【另一半出軌該怎麼辦】
另一半出軌該怎麼辦？又是一個「想像」命題；不過，這種題目對夏娃和亞當來說，無論怎麼回答，結果都應該會相當有趣才是。
尤其在更換床伴像更衣的恐怖二十一世紀，亞當和夏娃的婚姻能夠在過了科學家所謂的三年保固期之後，繼續在鍋碗瓢盆的起落間，鏗鏗鏘鏘的調整音階磨合下去，若非雙方擁有過人的智慧，婚姻聖殿這齣戲，恐怕還當真很難以優雅的身段和唱腔，以及生活化的對白唱下去。
不信？請繼續往下看下去。
首先，在回答這問題之前，且讓我們聽聽兩人對這問題的定義，何謂出軌？精神出軌？肉體出軌？還是行動與思想一致的大劈腿？
在一個偶然的機會裡，夏娃和亞當談到類似的話題，亞當笑著對夏娃說：
「根據我的觀察，一般符合社會規範，忠於婚姻或信守承諾，所謂好男人或好女人，不是不想離開乏味的婚姻或已背叛自己的另一半，而是基於經濟學上的諸多考量。」
言下之意，就是說若有機會讓外遇事件從醞釀到結束，過程不會走露任何風聲，誰不想學學檯面上的藝人或名人，偶爾也藉口月色朦朧，因而不小心推錯房門上錯床？
「哼，你是男人，想幹壞事就大方承認，幹嘛這麼不乾不脆扯濫污？把我也拖下水？」夏娃雙手環抱胸前，一臉不以為然的睨著亞當。
「不信？」亞當一副吊兒啷噹，右腿還抖個不停，一臉詭異的笑著反問。
「嗯，不信，當然不信。」夏娃把頭搖得像波浪鼓，開始試著為自己和地球上另外的二分之一的人口辯護。因為她知道，起碼包括自己和自己的朋友群當中，就有許多人不是亞當所謂的那一類。
「好嘛，我相信總有例外，不過，請別急於反駁我的想法。」
「想想看嘛，夏娃，如果當年我們不是受到誘惑偷嘗禁果，從此離開伊甸園，這世界還會有戲唱嗎？」
「等等，這話什麼意思？你這話什麼意思？你給我說清楚。」夏娃脹紅著臉，怒目瞪視，看似追問答案，其實巴不得手邊有卷寬邊膠帶，讓亞當立刻閉嘴。
「我猜，妳不是不想和外面心儀的男人上床，而是擔心對方事後說溜嘴，搞得天下皆知？」
「謬論，謬論，不，是毀謗，你這簡直是毀謗。」夏娃一連說了兩次的謬論加誹謗，並且漸次提高抗議的音量，只差沒情緒失控的一拳揮過去。事實上，這時夏娃發現自己的雙臂有如千金頂鎮住，根本無法揮舉。
「要不，請妳試著面對上帝，誠實回答下面的問題：如果保證劈腿不被發現，妳會不會妄想在枯燥乏味的婚姻生活中，和妳的思想導師──胡適先生來段婚外戀？」
「這？嘿嘿嘿......這該怎麼說呢？」這回換夏娃雙腿抖個不停，嘴裡開始喃喃自語，眼神閃爍，甚至拼命的藉由嘿嘿嘿的搖頭動作，繼續逞強下去。
事實上，當時夏娃面對亞當這樣的質疑，腦袋是一陣嗡嗡作響；那些潛意識的肢體動作，無疑是對自己原先所持的說法，啪咑一聲，賞了一記既響亮又清晰的五爪印。
夏娃別過臉一想，如果偷吃果真可以不被發現，那位住裕隆汽車工廠斜對面的嚴先生，還有辦公室那位腦袋可媲美
夏娃想到這兒，心底的一湖春水攪得體內的性費洛蒙分泌量急速上升，整個人顯得精神奕奕，容光煥發，於是乎壓低音量，結結巴巴的小聲對亞當說：
「這，這，這，這怎麼辦？接下來我該怎麼辦？才能避免這樣的《禍端》發生在我身上？」
「那還不簡單，妳不是很喜歡寫小說嗎？那就透過小說，讓所有的《美夢》因想像而發生。」
「齁，亞當，你真是聰明絕頂，這麼優質的遺傳基因，難怪當年你會被上帝看上，謝謝你的提醒，我已經知道該怎麼做了。」
「既然如此，對於我的小聰明，妳有沒有比較積極一點的獎賞或回饋呢？」只見亞當半瞇著眼，一臉曖昧的把食指放在自己的唇上，一副準備索吻的樣子。
「有，當然有。」顯然夏娃也不是省油的燈。
這時夏娃身體以四十五度角向前傾，狀似預謀以身體與亞當來個偷情似的纏綿蛇吻，沒想到一個踉蹌，右手瞬間朝亞當的臉頰一捏，左手朝亞當的耳朵一提，一臉得意的看著亞當說道：
「請記得每天按時點閱我寫的言情小說。」
夏娃為了報答亞當，從此每發表一篇小說，都會以亞當為劇中主角，甚至安排他成為眾美女的《偷情》對象。
我是如此莊嚴的看待自己藉由文字彩繪夢境的這件事。每一篇文章從醞釀到誕生，都是生命經由風雨洗禮過的一次完美過程。尤其是來自同好的讚美與肯定，那些撲鼻的語言芳香，彷彿是別在心靈深處的一枚勳章，清楚紀錄著一條脈動生命，通往呼吸愛的有氧臍帶。
這讓我想起佐賀阿嬤說過的一句經典對白——人生啊，就是要盡量的作夢；每一次揮棒，都有可能敲出夢想的全壘打。
這也是我最近在下筆時，不敢輕忽或大意的原因。尤其處在這渾沌的世紀交替，民主未明，政治似乎又胡撲亂踏，恍惚間，就讓人陷入困境，甚至感覺一切身不由己了。
有時在夜裡，一個人誠實面對日記，當真這麼感覺了，於是才會留下「夜航」那樣的文字。
事實上，我很怕那些所謂的專家，什麼教育專家、婚姻專家、兩性專家等。當然，最近又多了一樣，那就是作家。因為根據前人的經驗，專家不也常常陰溝裡翻船。這是我抗拒參與這類專家所開闢的談論話題的主要原因。
婚姻關係的維繫，對我來說真的需要智慧，尤其是量大這件事，量大不是呆，就像閉眼不是瞎或傻一樣。無論如何，我還是相信感化一個人，讓人迷途知返的是愛，不是銅牆鐵壁的監獄或因果輪迴的戒律。
這婚姻路三十年一路走來，也曾風風雨雨，我還是非常感謝先生的付出。必須承認，他愛我的確比我愛他多且深。尤其年紀越大之後，更深深體會到愛情在激情浪漫之外的另一種形式，那是一種親情的關懷與友情的扶持。
總之，愛讓人印象深刻，無論以何種面貌出現。就像今天我以散文或小說的形式描繪兩性關係，那何嘗不是一種另類探觸愛戀的心形勢？
深夜，我翻了翻過去幾本厚厚的日記，不是因為自己擅於書寫情緒，也不是因為白天沿著北勢溪拍了幾張精采的照片，而是數位相機完美複製了腦海的軌跡，關於河床裸露的岩層，激起魚梯外側幾處白水，悠閒的夜鷺顯然選擇了生命中最佳的落點位置。
此刻的我，只能隔著時空防波堤，立於溪岸上自行車道的護欄外側，靜靜的欣賞這群飛鳥輕輕擦過一條溪流的神韻。然後，瞇起迷濛的雙眼，按下手上的快門告訴自己，好好寫夢中花園，這也許就是命運之神的巧妙安排，今天的彩繪日記，終將成為明日美麗且珍貴的回憶。
「老公，別人看我們親暱的攜手同遊，會不會認為我們是一對偷情的男女？」
「妳為什麼會這樣認為呢？」
「先別問我為什麼會這樣想，就像溪流清澈見底，或許是因為封溪護魚的緣故，但是若非苦花魚的顫動，水面怎會激起銀白色的水花？」
「還記得有一次我們到桃源谷賞蝶，一時興起，你為凝視蝴蝶時的我掌鏡，這行為引來登山客側目與關心的這件事嗎？」
「記得，當然記得。」
「當時，不是有人語帶曖昧的看著我們說，很好啊，這樣很好啊，假日可以找到志同道合的朋友一起出來踏青，順道拍照見證生命，很棒，很棒。」
「對啊，還記得那位仁兄，邊說還邊點頭稱許，不是嗎？」
「嗯，的確是這樣。」
「我猜，這些人肯定誤會我們之間的關係了。」
這讓我想起以前羅老師還沒退休以前，她曾教過我和美雅老師如何透過觀察，判斷中午用餐男女之間的關係。
究竟是夫妻？還是男女朋友？還是熱戀中的偷情男女？
她的結論是：若是從頭到尾兩人只是面對眼前餐點埋頭苦幹的，那肯定是夫妻關係，這點無庸置疑，相對的，若是從進門拉開桌椅，甚至點餐拿餐盤等舉止保持優雅，接著有說有笑的緩慢進食，這兩人不是同事關係，就是熱戀中的男女，要不就是偷情者的關係。
事實上經她這麼一指點，我還當真有幾次，仔細觀察週遭陌生人和自家人外出用餐的情形。當然，我也藉此機會觀察先生的一 些肢體語言。我們其實還好。我常說或許我們結婚得早，在尚未歷經熱戀的過程就直接跳播到婚姻這畫面，等孩子大了之後，終於有機會談起當年來不及參與演出的純純之戀。
這也是每回和先生出遊，他會時不時來個突擊吻，或捏捏臉頰、搓搓小手的肉麻小動作。我常笑著推開他說：你少來，當心被其他遊客看到，這會讓人誤以為我們是對偷情中的野男女。
每回聽我這麼一說，先生就會顯得更開心，看來他還當真樂此不疲，沉浸在我精心安排，角色扮演裡的偷情者遊戲。
整體來說，喜新厭舊是人性，無須過度苛責背叛情感的另一方。重點是如何在彈性疲乏的兩性或婚姻關係當中，以智慧尋找活路，讓婚姻t因包容而有彈性，才是花時間討論這時代話題背後所隱藏的深層意義。
而不是藉由文字發洩辱罵背叛情感或諾言的另一方，或藉機狠狠修理外頭所謂的「狐狸精」或「賤女人」的負面情緒後，不思檢討自己在面臨婚姻時的態度，繼續任由自己無能的陷在情緒的泥淖裡，等待下回複製相同的戲碼，讓惡夢重播一次。
婚姻關係的維繫一如雙人舞，前進後退靠雙人默契，至於該選擇什麼音樂當舞步，沒有標準答案，這就是我回答這問題的答案。
在婚姻或兩性關係中，我會繼續奉行「睜一隻眼，閉一隻眼；理性與感性平衡」這樣的婚姻哲學，因為人與人之間，無論是監視者，或是被監視者，這樣的身分或角色扮演，其實都挺累挺痛苦的，這樣的生命其實一點都不輕鬆。
沒有自由的生活品質，無異於人間煉獄，一生經歷一次經驗已足，毋需再來演練無數回，凌虐對方也虐待自己。
何妨心胸開闊的向大自然這導師學習，讓沒有翅膀的我們，因觀念的轉變，讓受困的心靈或生命，因愛，因自由而得到救贖。