2017-06-23 04:56:19幻羽

附錄--小隱於野--除終南山之外--中國六處清幽地....+附錄--杭州西湖靈隱寺 2012-09-20

         

日前的終南山中,眾多隱居其間的隱士,因某個老外披露之後,清幽的隱居生活被攪動起陣陣的漣漪。各路報道紛至遝來,只看得我等俗人,也頓生了那嚮往之心。確實都市生活的快節奏高壓力,已經到了足以影響人身心健康的程度,幽靜簡單的隱居生活,讓每日在鋼筋水泥叢林中生存的都市人生出無限嚮往,也是完全可以理解的。或許我們無法拋開紅塵諸多雜念,但找個山清水秀、帶著點神仙風骨的地方,小隱個三天五日,洗洗被廢氣污染的肺,也洗洗被俗事糾纏的腦,還是可以實現的。那就打點起行囊,出發吧!

 

 

                     <1>太白山:身棲古廟聽晨鐘暮鼓

 

秦嶺主峰太白山位於陜西寶雞,秦嶺北麓,眉縣、太白縣、周至縣三縣境內,是我國大陸東部的第一高峰,海拔3767.2米。由於秦嶺山脈的地理劃分作用,太白山的自然地理條件頗為獨特。它那高聳入雲的雄偉氣勢,瞬息萬變的氣候神姿,自古以來就使其披上了一層神秘的色彩,更為中外科學家和文人學士所嚮往。早在周代尹喜就在太白山西北麓結草為樓,觀看天象。以後老子在草樓南築臺,講授《道德經》。之後逐漸成為具有樓、臺、亭、池等50餘處建築的大型道觀,被尊為道家“天下第一福地”。

 

唐時,藥王孫思邈就經常在太白山一帶採藥修煉;明末清初,關中大儒李雪木也曾長期隱居太白山下,寫出了《槲葉集》。而豐富的動植物資源是太白山獨具魅力的又一大特色,羚牛、金絲猴、大熊貓、錦雞、大鯢等珍稀動物,在太白山都有出沒,奇花異草更是隨處可見。

 

清晨起來,山間雲遮霧繞,飲山泉,聽鳥鳴,不是神仙,卻已勝似神仙。太白山作為隱居選擇的另一理由是,山間歷代的寺廟以及隱士們的房舍眾多,其中頗有一些還可供投宿暫住。身棲古廟,啟戶臨風,晨鐘暮鼓,果然隱士風範吧?

 

太白山海拔較高,氣候變幻無常,應攜帶足夠保溫、防雨衣物。最好聘請當地嚮導引路,費用一般為每天60元,避免迷失。太白山大量路段為需要徒步攀爬的山路,體力偏差和不適合劇烈運動的朋友,還是不要前往的好。乘西安至眉縣的客車眉縣常興路口下(潘家村客運站乘車,7:10-18:0030分鐘一趟),再乘去眉縣湯峪口的中巴,至太白山腳下。從西安可直接包車到厚畛子鄉或營頭鎮,中巴車包車費300-500元,路上時間約為5小時。

 

乘西安至眉縣客車眉縣槐芽東站下車(火車站對面的陜西省長途汽車站乘車),再乘去湯峪口的車 (西安火車站乘車,每天僅一趟,15:00發車18:00到達)自駕車沿西寶高速公路到絳帳路口前1000米下高速路(有路牌),也可在水司乘坐太白森林公園的專車。

 

太白山範圍較大,即使一般旅遊也需35天,除湯谷旅遊路線旅遊接待站外,也可投宿道觀,如自帶食物、帳篷和睡袋,行程安排會更自由。山下賓館有18,其中三星級賓館一家,設施齊全,標準間60-80/床,別墅木屋80/床。太白山園內有客車上山,也可乘索道上山。

 

        

 

                         <2>神農架:很有些理想國的味道

 

有“華中屋脊”之稱的神農架林區,自古以來都是一處充滿了神秘色彩的世外之地。相傳神農氏為嘗百草,在這裡架木以為梯,登梯採藥,之後更架梯以通天,乘鶴登天而去。位於湖北省西部邊陲,東與湖北省保康縣接壤,西與重慶市巫山縣毗鄰,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。

 

這裡除保留有國內面積最大的原始巴山冷杉森林外,更有眾多神奇物種繁衍其間,包括金貓、大鯢、太陽鳥等諸多珍稀物種,此外還有神農架獨有的白色動物種群,白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白烏鴉、白龜和白熊等在神農架都時有發現,是白化動物,還是單獨品種,至今尚未有定論。

 

至於那山間野生的茶、竹筍、蘑菇、栗等便更是大自然送給這裡居民的豐厚禮物了。高低落差,使得這裡氣候更是瞬息萬變,低海拔地區飄起小雨,可能高海拔處已經是大雪紛飛。山巒疊嶂,溝壑縱橫,將林區分割成了眾多小區域,很多村寨,雞犬之聲相聞,但要串個門,卻要走上一兩天才能到,很有些老子憧憬的理想國度味道。

 

從武漢去神農架可以在新華路長途汽車站乘長途車,每天晚8點有一班從武漢發往興山縣的臥鋪車,第二日早6點到興山縣,興山有小巴車可到達神農架木魚鎮(60公里),每半小時有一班車。也可從武漢坐火車先到十堰(晚上10點的火車,早上6點多鐘到十堰),然後到汽車站搭7點半的客車,中午就可以到神農架了。

 

離開神農架可以從木魚出發,每天早上有一班發往宜昌的班車,或者從松柏鎮5點有一班發往武漢市的班車,6點有一班發往宜昌的班車45/人,7個小時可到達。若錯過了直達車,也可以先從木魚鎮乘面的到興山,1.5小時路程,然後從興山乘中巴到宜昌。

 

神農架林區內交通主要以包車為主,在木魚鎮和松柏鎮有很多的旅遊車可供你包用,可坐5人左右,一般價錢是150200元不等。如果徒步進入,在公路上也可以攔截過往汽車代步。

 

神農架林區範圍很大,除羅織其間的公路網串起的聚居區外,大量範圍為人跡罕至的原始森林,沒有足夠野外經驗應避免進入,以防意外。林區分佈有眾多自然村落,可前往協商投宿,小龍潭等地也有木屋提供住宿。條件較完善的賓館則只有木魚、松柏兩個鎮上才有。

 

 

                  <3>牯牛降:密林人家品高山野茶

 

與太白山、神農架比較起來,牯牛降的知名度就要低很多了,其實這座歷史上稱為西黃山的山地,卻有著自己獨特的魅力。牯牛降比鄰黃山,距離石臺縣城22公里,是黃山山脈向西延伸的主體。境內有36大峰、72小峰,36大岔、72小岔,以雄、奇、險、秀著稱,山嶽風光秀美綺麗。牯牛降在古代就與黃山齊名,最高峰“牯牛大崗”,似牯牛頂天而立,主峰海拔1727.6米,位於石臺境內。與著名的黃山、清涼峰同為皖南三座高峰。

 

近年來雖然部分區域逐漸開發為旅遊區,但大部分山區依舊保持著千百年來的原始風貌,點綴其間的小自然村中,村民靠種植和採摘過著雖不富足卻安閒清靜的生活。春有春筍、蕨菜、野茶,秋有自然掉落的滿地栗子,都市人憧憬的綠色食品,在這裡俯首皆是。山林中除近年出現的“驢行”小隊外,罕有外人造訪。在農舍人家借住,門前小幾上泡一壺自摘自炒的高山野茶,信手剝幾顆風乾栗子,半夢半醒間可能就有兩隻松鼠在對面的樹上遙遙地對你打著招呼。隱居不正該是這個景象?

 



前往牯牛降可從合肥乘坐前往石臺或祁門的長途大巴,抵達後在當地租車前往牯牛降,交通相對便捷。牯牛降現開發的景區面積不大,景區附近有相對完善的旅遊服務設施,離開景區範圍則基本沒有專門餐飲服務。山中農戶大多純樸,可到農戶家中就餐或借宿,適當給一定報酬即可。春秋兩季是牯牛降最美最舒適的季節,小隱幾天,很是安逸。牯牛降農戶多有自行炒制的高山野茶,外形不好,但香甜可口,回味綿長,很值得採購,價格也頗為低廉。

 

     

 

                  <4>巴音布魯克草原:天鵝湖畔看炊煙

 

巴音布魯克草原位於天山山脈中部的山間盆地中,四週為雪山環抱,海拔約2500米,面積22000平方公里。看過徐克的《七劍》,可有歸隱天山之想?那就去巴音布魯克吧!看土爾扈特勇士在馬背上馳騁,金雕碩大的羽翼在空中投下陰影,曠野中孤獨的敖包,暮色下升起炊煙的氈房;天鵝湖畔,激起那一圈漣漪的,可是來此沐浴的香香公主?

 

這裡就是巴音布魯克草原,中國第二大草原。當年渥拔錫汗率領部眾,萬裏東歸,乾隆皇帝便將這片名為“富饒之泉”的草原封給了這個勇士部族。一直到今天,這裡還保持著一如當年的景象,熱情奔放的土爾扈特人的氈房永遠向朋友們敞開著大門。肥羊烈酒,寶馬彎弓,在這裡不再是影視劇中的情節。誰說狂野不能是隱居的一種形式?在草原上與天鵝、大雕一起歡唱,跨馬馳騁在天地之間,又何嘗不是一種修行?什麼世俗的煩惱,在這廣闊世界中,都顯得那麼渺小……

 

 

去巴音布魯克草原可從烏魯木齊乘汽車,沿烏伊公路轉獨庫公路,驅車460多公里,可抵和靜縣,或從吐魯番乘火車先到達新疆和靜縣,再從和靜縣城沿著崎嶇的山路西行300多公里,便進入了巴音布魯克草原。巴音布魯克區政府所在地距和靜縣338公里,隔日有班車來往。也可走伊寧-那拉提一線,從那拉提攔車去巴音布魯克,早晨、下午4點以後到晚上九十點都可能有過路車。

 

巴音布魯克草原為蒙古族土爾扈特部族的聚居區,應充分尊重當地人的民族、宗教傳統習慣。巴音布魯克草原平均海拔在2500米以上,有不適宜高原環境疾病的朋友慎往。天鵝湖一帶為草原濕地沼澤,切勿貪看天鵝靠得太近而陷入沼澤,最好請當地嚮導指引,特別注意草原用火安全。

 

        

 

                      <5>高山島:登高遠望海闊天空

 

海外仙山當然也一直是眾多仙家隱士們追求的所在。而其中最為著名的,當然就是蓬萊、瀛洲、方丈三座仙山。這三座仙山不知多少古人為之前僕後繼前去追索。其實,就在距離蓬萊市不遠的海面上,一座海上仙山默默聳立了千百年,不為外人所知。這就是我國海上第一高峰,高山島。別看海拔202.8米的高度在陸地群山中只能算個土堆,在這茫茫大海中,那確是無愧的高峰了。

 

高山島環島皆是陡峭的海蝕崖壁,據地質專家考證,是 1億多年前的燕山構造運動和喜馬拉雅山造山運動造成地殼隆起而形成半劈陡峭形態。在這遠離塵世的高山島上,登高遠望,海闊天空,頓生“登斯樓也,寵辱皆忘”之感慨。近視,碧海青山,鷗姿帆影,32個島嶼盡收眼底。如此仙山,哪能沒有仙鳥?高山島確實也正是眾多鳥類的天堂。碧海長天,群鳥環繞,這不是傳說中的仙山,又是什麼?

 

高山島地處長島群島中,前往高山島,可在長島港乘船,約1.5小時可達高山島。高山島風光雖美,卻無任何服務設施,且無淡水資源,如有歸隱此仙山之心,除了帶好常規野營裝備外,淡水一定要備足,颱風季節還是不要登島為好。

 

  

 

                        <6>尖峰嶺:鳥語花香彩蝶伴你左右

 

地處海南島的尖峰嶺,實在是一處適合隱居的所在。這座位於海南省樂東縣境內的山嶺,是中國現存面積最大、保存最好的熱帶原始森林區,主峰海拔1412米,而最低處海拔僅200米,相對高差千米以上,地形十分複雜。進入尖峰嶺,儼然走入了一個巨大的天然物種基因庫,組冠長臂猿、孔雀雉等珍禽異獸分佈其間,海南75%的植物和85%的野生動物種類都集中於此,熱帶的地理位置和如此豐富的動植物資源,讓尖峰嶺不亞於亞馬遜河、剛果河及東南亞熱帶雨林。

 

這裡集大山、大海、大森林於一體,山高林密,周圍寂然無聲,尤其是海拔600米的天池,四週天然林環抱,鳥語花香,年平均氣溫19℃ -24.5℃ ,盛夏涼風習習,空氣清新,空氣中負離子含量高,呼吸一口,已經是神清氣爽,住上幾日,只怕真要拋去凡塵做神仙了。不說別的,就光憑山中現已查明的449種各色蝴蝶陪伴你左右,看著這裡四時不敗之花,已經頗有仙境之感。

 

11月至次年4月是最好的時間,510月為雨季,雨後路滑,而且山螞蟥很多。海口西站每天900有一班到尖峰鎮的班車,行車4小時,返回時間是早上400500乘到樂東縣或者黃流鎮的直達車,7451730,每60分鐘一班,不過不要乘到終點站,可以在西線高速的尖峰嶺出口下車,再轉乘摩的到尖峰鎮。鎮上租吉普車去景點最少40元,摩的或者采風車30元,景點的旅遊接待處也安排車輛接送。

 

從三亞出發,可以乘到黃流鎮的車,6451830,每15分鐘一班。尖峰嶺景區內有盤山公路連接,彎道較多,駕車前往務必小心駕駛,確保安全。區內山高林密,雖然主要景點有相對完善的服務設施,但大部分依舊是原始熱帶雨林覆蓋,深入其中需要足夠的技能和裝備支援,建議聘請當地嚮導指引,並帶足食水、防蚊蟲藥劑等補給品。

 

后語:隱居生活固然有著其飄逸清幽的一面,但對於已經習慣了都市生活的人們,隱居並不容易,即使今天說到的這種短時間“小隱”,同樣有著諸多實際問題。飲食、居住、取暖等基本生存條件,都要依靠自己來創造。此外,隱居的第一要務是與自然的和諧相處,其間不能給環境和周圍居民(包括動物居民們)造成任何干擾和破壞是基本要求。留下的只有腳印,帶走得只有照片,如果自忖不能做到這些,最好還是只在家裏憧憬一下算了……


             ※附錄--杭州西湖靈隱寺※



 幽林深深禪香繞   款款雲林浮禪境

 靈隱寺僧靜默行   禪修禪悟各安然

               *幻羽*淨題

      
2012-09-21 08:40:09

 

約1600年前慧理大師始建靈隱寺,後有永明延壽禪師、道濟禪師、太虛法師等大德住此,千百年來幾度興廢。靈隱回首處,只見峰巒羅列,高至天半,眾峰默默。而外面的世界又是紛紛擾擾,喧鬧非凡,靈隱寺好似是夢境是虛無。唯有身上殘留的檀香氣,齒間余留的綠茶香,還在訴說著佛緣講述佛理。一切如同香爐裏面飄出的煙,緩緩悠悠似有若無。到這裡,是否能夠找到人們所要追求的禪境界呢?

佛教在中國二千年的傳播過程中,留下大量建築雕刻與造像藝術,供世人虔誠瞻仰禮拜,促進人心向善社會安定。靈隱寺內現有正式僧侶一百五十余名,漢傳佛寺裏大多稱有職務的僧人為執事僧,靈隱寺最高的執事僧為住持,亦稱“方丈”。以下分為東西二序:東序的執事負責日常寺務,依次以都監、監院、維那、副寺、僧值、知客、庫頭等為序;西序的執事主要是領眾修行,依次以首座、西堂、後堂、堂主、書記為次第。以此保證著靈隱寺從佛法修為到日常事務的正常運作。

    

靈隱寺又名雲林寺,位於浙江杭州西湖靈隱山麓,屬於西湖飛來峰中,兩峰挾峙,林木聳秀,深山古寺,雲煙萬狀,是一處古樸幽靜、景色宜人之地。靈隱寺始建於東晉(西元326年),到現在已有一千六百多年歷史,是我國佛教禪宗十刹之一。

康熙皇帝南巡時,曾登寺後的北高峰覽勝他看到上下雲林默默,整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中,顯得十分幽靜於是賜名為"雲林禪寺"。現在天王殿前的那塊雲林禪寺巨匾,即是當年康熙皇帝的御筆。

靈隱寺內廟堂、禪房甚多,佔地甚廣,若為悟禪而來,則心靜要緊,形式未必要面面俱全。隱者必諳禪,禪者未必隱。無論隱士還是禪者,本不是遁世的道仙,其寄情于山水之間,與萬物化而為一,卻是極真極純之人。

靈隱寺的最前面是天王殿,上懸雲林禪寺匾額,大殿正中佛龕裏坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛後壁佛龕裏,站著神態莊嚴、手執降魔杵的韋馱菩薩,系由獨塊香樟木雕成,是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重簷、三疊的建築,高達33.6。另有清末重塑之木雕釋迦坐像,高約24.8,金光四射,閃耀奪目,富有宋代守實雕塑之風,此外還有十二圓覺,二十諸天等佛。 

1954年進行全面修整後,改為永久性的鋼筋水泥建築。大殿規模巨集敞,氣勢雄偉,殿正中的釋迦牟尼佛像,高19.6,是以唐代禪宗著名雕塑為藍本,用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經幢、石塔、佛像等建築和雕塑藝術,對於研究我國佛教史、建築藝術史和雕塑藝術史都很珍貴的文物。 

靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千餘眾。北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得""字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。現在的靈隱寺園林,除寺內殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外,主要在於寺前的清溪流水沿岸,山泉之間曲徑通幽,小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩人白居易寫有《冷泉亭記》來描述這裏的景色。

      

 

靈隱寺裏規定法師們夜裏不准串寮,因出家僧眾住的房間稱作寮房,就是夜裏不能去他人房裏串門。入夜後就是法師們的自由支配時間,除每月十五及月底兩次的誦戒以外,在不違背戒律精神與寺規的情況下,法師們都可按自己的興趣與愛好安排活動。有的打球鍛鍊,有的打坐修禪,也有看電視或上網的。

藏經樓是寺內很不尋常的所在,藏經樓的主事法師就是藏經樓的管理者,一般由學識淵博德高望重的法師擔任此職,一般的法師都尊稱他為“高僧”。曾經有一位藏經樓的管理法師,約四十多歲,其出家因緣頗具傳奇色彩。這位法師身體一直不好,平日常裹一件厚皮襖,在高高的藏經樓迥廊,淡然地望著下面熙熙攘攘的觀光客漫步思吟,甚少與人交往敘聊,只醉心於研習佛法的奧妙。

有一位知客法師,房間內鋪了塑膠地毯十分潔凈,來客需在門口換鞋才能進入。房內盆景及古木傢具佈置得甚為典雅,且有十分精緻的茶具與古樸自然的樹根茶桌,看得出他具有相當的文化品位。法師畢業于中國佛學院,現在寺裏專門負責對外接待,喜愛音樂。平時最大的愛好就是泡功夫茶和聽音樂。

另有位法師房間墻上貼滿了用毛邊紙寫的毛筆字。大大小小各種字體琳瑯滿目,桌上堆著字帖,鋪著的一塊畫氈斑斑點點。他熱情地逐幅向我介紹用筆出處與心得,並説他練字已有多年,閒暇及夜裏基本以寫字自娛,不作它選。

宏大的寺廟與自然和諧結合而形成的充滿吸引力的美妙禪境,使世人趨之若驚,探古尋幽最佳的去處自是非靈隱寺莫屬,等到日暮時分,煙雨越發瑰奇起來,山色渲染成一幅淡雅的山水畫,探得幾分心情,拎上油紙的雨傘....

在遊客眼裏,靈隱寺是景點之一;在香客眼裏,靈隱寺是祈福之地。“生無適俗韻,老欲結僧緣”,世人到這裡或為遊玩尋樂或為祈福和還願,又有幾人能靜下來聽一段誦經。來去匆匆,有時即使多喝一杯茶也是一種奢侈。人們喜歡靈隱寺所散發出的空靈感還有微微香火氣息,喜歡靈隱寺吸收所有躁動遊客聲音的功力,喜歡來寺裏拜拜然後期待願望成真....。可是真的是因為佛祖的保祐還是自己的努力呢.......

  

靈隱寺的夜晚,安靜而神秘,充滿禪意,香爐青煙繚繞,燭光遍佈四週。