2022-01-01 21:00:54陳謙

〈賞析〉 聽著二二八/林央敏

聽著二二八 /林央敏

彼年故鄉的下晡時,
幾個鄉親序大置門口埕,
交換二二八的故事,
每一條都是有頭無尾,
聽起來親像臆謎猜,
謎底埋置霧霎霎的深坑。
我想:怹攏加冊讀對尻脊骳去﹖
歷史課本明明是安呢寫:
有一二八上海事件,
並無二二八的槍聲。

大漢了後,我置冊局,
無張持眼著台灣史,
想袂到小島也有歷史﹖
一時好玄,買三本轉來看,
看到1945年,春秋就停去。
人講:1947,我未出世的年,
有鎮一座白死雪的墓碑,
所有國產的筆愛閃避。

等到一本偷渡來的冊,
互我偷讀著,才知影
《被出賣的台灣》被槍殺,
歲月舊去,傷痕抑新新,
讀起來親像昨暝的代誌,
一字一字烏礁的血跡,
摸著會燒、會疼!

1999二二八,我轉來故鄉,
坐踮文化中心的演藝廳,
參鄉親揳燒,耳孔相接,
做夥收集跳動的音符,
樂聲溶做血佮目屎的紀念,
凝出化石,結出真珠,
位低音喇叭傱出來的憤怒,
歸尾歇踮青翠的平洋,
慢慢沉做愛佮映望的流水,
慢慢流入心肝底。

後記:1999.2.28暗,應邀出席置嘉義市文化中心舉行的二二八紀念音樂會,聽作曲家蕭泰然先生的「1947序曲」,有感所作。


〈賞析〉
槍口下的故事在低迴在淌血。認識事件的原委竟是要到多年之後?從小接受黨國教育的四五年級生共同的地理知識,是精讀上海到廣州要轉換那幾條鐵路,卻連台東到基隆火車都不知如何搭乘?這是奴化教育的成功,卻是對台灣人土地故事、歷史認知惡意的強取豪奪。
蕭泰然先生的「1947序曲」,是台灣知識份子重新認識悲情的開始,「本曲分為三個部分,第一部分藉由管弦樂布置出1947年時,台灣動盪混亂的社會,並雜糅了台灣民謠作為元素;第二部分則唱出詩人李敏勇所寫的愛與希望;第三部分依然是合唱,藉著鄭兒玉牧師作詞的《台灣翠青》,表達自身對於台灣未來的期盼與想法。」林央敏老師藉由這首樂曲的聆聽,喚起自己成長過程裏,那一路被抹去的成長記憶,在1999年的嘉義文化中心的演藝廳:

參鄉親揳燒,耳孔相接,
做夥收集跳動的音符,
樂聲溶做血佮目屎的紀念,……

血與淚水在樂聲裡團聚,並且更勇健的喊出:愛與希望!是228這個故事給我們的儆醒與啟示。(陳謙)