2019-01-31 21:42:33y t (逸竹)

【名句解析】天下熙熙 皆為利來 天下壤壤 皆為利往


【名句解析】天下熙熙 皆為利來   天下壤壤 皆為利往

西漢 司馬遷  編撰《史記 卷一百二十九   列傳第六十九 貨殖列傳》:
       故曰:「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。
夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!」
 
       司馬遷 (西元前145年~西元前86年),字 子長,左馮翊 夏陽(今 山西 河津)人(一說 陝西 韓城人),是中國 西漢時期 著名的 史學家和文學家。 
       司馬遷 所 撰寫的《史記》 被 公認為 是 中國史書的典範,首創的紀傳體 撰史方法 為後來 歷代正史 所 傳承,被後世 尊稱爲 史遷,又因 曾任 太史令,故自稱 太史公。

      《史記》不僅是 一部 體大思精、前無古人的歷史钜著,也是 一部 偉大的文學著作,在中國史學與文學上的 影響巨大而深遠,研究 文史者 幾乎 無人不讀 《史記》。
        司馬遷 所撰的《史記》 記事 上起 軒轅黃帝,下至 漢武帝 太初年間,是一部 紀傳體的通史 。全書 包括十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳,共 一百三十篇。

注釋:
1. 熙熙:喧鬧紛雜。
2. 攘攘:紛亂擾攘。
3. 千乘之王:掌控千輛兵車的王者。
4. 萬家之侯:擁有萬戶封地的諸侯。
5. 百室之君:享有百室封邑的大夫。

意譯: 
        所以說:天下之人喧鬧紛雜,都是 為利而來。    天下之人紛亂擾攘,都是 為利而往。
        那些 掌控千輛兵車的天子,擁有萬戶封地的諸侯,享有百室封邑的大夫。尚且 擔心貧窮,何況 編入戶口冊內的一般的小老百姓呢!

解析:
     「天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫編戶之民乎!」 此名句 見於漢代 司馬遷的《史記  貨殖列傳》。認為 普天之下 芸芸眾生 熙來攘往,都是 為利益 在奔忙。縱然 掌控千輛車馬的王者,擁有 萬戶封地的諸侯,享有百家的大夫,尚且 擔心貧窮,何況是 一般的小老百姓呢!
       司馬遷 引 管仲「食廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」的說法,倉庫充實,百姓才會講究禮節,大家豐衣足食,人民 才會注意到榮辱。他認為:禮儀 產生於富足的社會,貧窮的區域是 無法講究禮節的。君子富有了,就 喜歡行仁德之事,小人富有了,就會 把力量 用在適當的地方。
       有人說:「普天之下 只有兩種人,一種 為名,一種 為利。」名與利是 一體的兩面,商賈、農牧、百工之人 莫不 為了各自的利益而勞累奔波。
       追求利益 以提高生活上的享受是 世人普遍的欲望,也是 社會進步的動力,但過度熱中 追求利益 往往 你爭我奪,不擇手段,導致 社會紛爭,人心難安 。

參考資料:
元  陳草庵《山坡羊》:
 「晨雞初叫,昏鴉爭噪,哪個不去紅塵鬧。
    路遙遙,水迢迢
功名盡在長安道。
今日少年明日老。
     山,依舊好;人,憔悴了。」

清  曹雪芹《紅樓夢》第一回:
跛足道人《好了歌》: 
    「世人都曉神仙好,惟有功名忘不了, 
古今將相在何方? 荒塚一堆草沒了。 
       世人都曉神仙好,只有金銀忘不了, 
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。 
       世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了, 
君生日日說恩情,君死又隨人去了。 
       世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了,
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了? 」
研荷山人 2019-02-04 12:22:38

因祝新年快樂!

版主回應
謝謝 來訪

祝福您
新春愉快
平安喜樂
2019-02-04 12:30:19
免費小遊戲 2019-02-01 12:56:09

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版主回應
謝謝 2019-02-01 13:29:49
Pen Knight 2019-01-31 23:05:30

名有官、權、色三種。
利有錢、財兩種。

要破必須先立守法、守份、無私、利他公民道德。

祝福諸事順利

版主回應
馮道《榮枯鑑》說:做君子 愛惜名譽 謹言慎行
卻 得不到 實在的利益;
而做小人 不知廉恥,不擇手段,
卻 名利雙收,榮枯不同 值得借鑑,
結果 人 皆 遠君子 而 近小人 ,
「滿口 轉型正義,卻是 爭權奪利 」
為今日 官場之寫照。
2019-02-01 19:49:48