2017-11-23 18:59:14馬來魔 （魔哥）
【血觀音】：台灣最大的可悲，來自於「偽善」
常有人用「女人心海底針」來形容女人的難以捉摸，女人天生就是心思細膩，所以耍起手段會令人不寒而慄，女人心機就是典型的海底針，不只深不可測，而且一不小心還會刺到你流血！《血觀音》就是一個血淋淋的女人心機故事，看起來唯美，其實非常可怕！
◎難得一見的政治權謀題材，揭露台灣社會亂源
台灣的政壇以官商勾結聞名，楊雅喆導演的《血觀音》大膽觸及這個聳動話題，透過炒地皮、利益交換，最後引發滅門血案等劇情元素，帶你一窺「白手套」的運作法則，他們以藝術品買賣等方式來洗錢，或者從中牟取暴利，而需要用到這些白手套來搞這些地下勾當的，有很多都是看起來道貌岸然的政治人物，這些人的手段比黑道還要見不得人，而身在台灣這樣的妖魔之島，這些「髒東西」你絕對不會陌生！
◎當家庭關係建構在功利之上，就是崩毀的開始
故事講述惠英紅飾演的古董商，利用政商人脈關係來謀財，而她的兩個女兒，是吳可熙飾演的藝術家，總是利用美色來達成目的，還有文淇飾演的憂鬱少女，外表清純，其實城府極深，這三個不同年齡層的女子，是一種互相依附、互相利用的關係，母親把女兒當成名牌包來炫耀，但隨時可替換、隨時可丟棄，是一個現實功利到近乎變態的家庭關係，也證明利益只會讓人心扭曲！
其實這樣的情況存在於華人世界的許多家庭，他們甚至連送子女上才藝班都只是為了愛慕虛榮，想要在親友面前炫耀，這種把子女當工具的想法，存在於許多父母根深蒂固的觀念裡面，一句「我是為你好」就把你的下一代綁上一層厚厚的枷鎖，而這部電影透過變態扭曲的家庭關係，點出這個問題的嚴重性。
◎是心機較勁，也是演技車拼
整部電影裡面演得最好的當然是惠英紅，她的眼神動作在高貴當中透露著虛情假意，而且每句對白都是話中有話，在談判的時候耍起狠來，也證明她不是好惹的！這種令人難以招架，又捉摸不定、難以猜透的老江湖，真的只有她這樣的輩份、這樣的歷練，才能演得出來啊！
另外，吳可熙的角色，常使出色誘手段，但本身又是一個內心破碎，只能靠性愛和毒品麻醉自己的人，所以那眼神裡面是有點魅惑，但又充滿悲傷，會激起你最危險的性幻想，但又同時伴隨著心碎，演起來層次分明。
年紀最小的美少女文淇，外表乍看之下有點像日本童星起家的安達祐實，表面上是個局外人，什麼都不知道，但其實這種看似單純無害的女生，如果耍起心機，那其實才是最可怕的！
◎本土劇的灑狗血戲碼，其實也是可以藝術化的
整體來說，是這三個女主角精彩的演技，示範了什麼叫作「最毒婦人心」，但除了女主角之外，本土劇裡面常演壞女人的陳珮騏，扮演心狠手辣的官員特助，也是一大亮點，那台語的氣勢，根本就是台灣本土劇的招牌啊！
仔細看看本片的劇情，又有政商鬥爭，又有女人心機，還有狗血灑到爆的家庭衝突戲碼，如果劇本稍微擴充一下，要拍100集的八點檔應該不是問題，這也證明八點檔跟藝術片可以有共通點，如果拍得粗糙一點，就是八點檔，如果畫面製作得精緻一點、藝術化一點，就可以用一個八點檔的劇情入圍金馬獎，所以本片最大的成功之處，就是在一定程度上，打破了藝術跟通俗的藩籬。
◎階級觀念，永遠是腐敗的根源
《血觀音》和同期的另一部金馬獎入圍片《大佛普拉斯》一樣，都把佛像放進主題當中，透過宗教的表象與不堪的真相，反諷現實世界的「金玉其外，敗絮其中」，《大佛普拉斯》裡面的佛像裝了屍體，而《血觀音》裡面的觀音像，也成為利益交換的工具，這呈現出台灣當前的社會現況，表面上道貌岸然，其實根本千瘡百孔、爛得要死，這種情況可以用兩個字來形容，就是「偽善」！
「偽善」是台灣通病，也可以說是傳統儒家思想底下，整個華人社會的通病，只會用一堆倫理道德的教條來包裝階級觀念，其實根本就是腐敗的根源！
片中飾演母親的惠英紅，拿著同一塊布料做成三套衣服，分別給自己與兩個女兒穿，就連社交場合也要「穿制服」，展現一種極盡變態的控制慾，透過強迫手段達成的「一致性」，完全忽略每個人身上該有的「獨特性」，這些舊時代的階級與權威象徵，正在用各種方式寄生在每一個家庭、每一間學校，逼迫你服從，才能讓這樣的偽善文化世代傳承，讓階級怪獸日漸壯大，直到那些名為「倫理道德」、「秩序規則」的遮羞布，再也遮不住那些狗屁倒灶的威權腐敗，你才會看清楚這個時代到底有多悲哀！
＊惠英紅飾演的古董商，利用政商人脈關係來謀財。
＊吳可熙飾演的大女兒，性感姿態之下藏著巨大的悲傷。
＊文淇飾演的小女兒，看似無害，其實心機最重。
＊文淇的角色長大以後，由柯佳嬿客串演出。
＊陳珮騏使出陰險本色，扮演心狠手辣的官員特助。
＊把女兒從小培養成交際花，只為滿足大人的需求。
＊表面上笑臉迎人，其實各懷鬼胎！
＊「制服」代表馴化，也是對個人主體性的剝奪。
＊台灣名產叫作偽善，就藏在這些上流人士噁心的嘴臉之下！