2024-04-29 11:34:38Aher
聖嚴法師 什麼是禪？
Q：什麼是禪？
A： 禪是佛法。
是釋迦牟尼佛所說的佛法、是佛教的教理。
● 禪是無染的心靈。
所謂「無染」，就是沒有分別、執著，
沒有帶著情緒及自我中心的心理活動。
● 禪，是智慧的、安定的、清淨的。
智慧―不被環境困擾和誘惑，
安定―身心安定、不輕舉妄動、不心浮氣躁，
清淨―不隨外境雜亂而雜亂，不隨外境污染而
污染。
● 禪並不是離開現實生活，而是生活在現實里而
心無罣礙。
● 禪是智慧與慈悲的總合。
------以智慧處理自己的事，以慈悲處理他人
的事。
● 禪是放鬆身心、放下身心的方法。
● 禪是不立文字、不可思議的。
禪是很難表達的一種內心的世界，
只有有體驗的人才會明白，
對於沒有體驗的人，
要想通過語言、文字、思考，
加以說明解釋，
還是如盲人摸象、鴨子聽雷。
就像一個從未看過、吃過芒果的人，
無論你如何形容
芒果的顏色、形狀、味道，
他都無法領會，除非他親自去品嘗。
雖然，真正的禪是無法用任何語言文字表達。
但是，禪仍然需要以文字來指導修行，
就如同以手指指月，手指雖非月亮，
但能讓我們循著它看見月亮。
因為實在無法用語文來告訴你禪是什麼東西。
所以稱為不可思議。
正所謂：「如人飲水，冷暖自知。」
必須要你自己體驗，才能知道禪是什麼。
禪——心靈環保的最高境界
聖嚴法師
心靈環保是全球性的運動。物質貧窮的族群，非常可憐，心靈貧窮的族群，則極具危險性。心靈環保是向內心省察，啓發智慧心及慈悲心；環境的淨化是治標，而人心的淨化才是治本。
從佛法來講，內在的心，不即環境不離環境，它涵蓋了內在和外在的環境，是不二法門。心具有相當大的功能，它能創造世界，也能毀滅世界；能為我們帶來幸福，也能為我們帶來災難；許多哲學理論及宗教信仰，都是源於人類的「心念」。
我們的肉身雖然只有短短幾十年的壽命，卻與歷史的生命和社會的生命結合在一起，永遠不會、也不可能脫離宇宙時空的整體生命。因此，每一個生命都是非常偉大的。但是因為一般人難以體會，所以我一向提倡在生活中，練習運用禪修的觀念及禪修的方法，使我們的心念，盡可能不受外在環境的影響、誘惑、刺激而產生困擾。
禪是清淨的智慧，禪是無染的心，禪是「無相」、「無住」、「無念」的精神境界；這是《六祖壇經》的根本思想，也是心靈環保的精髓。
「無相」是即有即空的空，從有的現象看到空的本質，就是《心經》所講的「色即是空」。「無住」是即空即有，不停止在某一現象上，因為現象持續變化，故無從執著，也就是《心經》講的「空即是色」。「無念」是心中沒有我執，沒有跟煩惱、自私相應的念頭，沒有情緒的波動，因此，自我就是無我。
一位有禪修體驗的人，不一定就是完全解脫的人，但已有攝心、安心的經驗，也有相當程度的智慧。所謂「明心」，首先是明瞭自己的煩惱心。煩惱如賊，只要你面對它，它就難起作用。於是不隱瞞缺點的人，心比較明朗、坦誠、謙虛、和善，他會說他應當說、可以說、如實而說的話；他會做他應當做、必須做、如實而做的事。
禪是絕對的無，不是跟有相對的無。若能以無住的智慧心，生起利益社會大眾的慈悲心，來面對無常的一切現象，觀察、體驗、運用無常的一切現象，便是修證解脫道及菩薩道。日常所接觸的任何一事一物、一草一木、一色一香……對於開悟後的禪師們而言，無非都是諸佛示現；時時處處，都是諸佛在說無生無滅、悲智具足的實相法。
既然一切現象都是諸佛的無聲說法，便不會有矛盾，也沒有得失利害的事，但有尊重生命、珍惜資源，為眾生的利益、為眾生的苦難，而生起慈悲救濟的事。這是心靈環保的最高境界。
摘錄自：《好心‧好世界》
作者：聖嚴法師
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