美國當代女詩人路易斯 葛魯克（Louise Gluck 1943 - ):

2020年諾貝爾獎的桂冠。執教於威廉大學，

1 　
〈乳酪〉

世界

曾經是完整的，因為

它已破碎。當它破碎了，

我們才知道它原來的樣子。

它從未治癒自己。

但在深深的裂縫裏，更小的世界出現了：

人類創造了它們，這是件好事；

人類瞭解它們需要什麼，

比神更瞭解。

　
在休倫大道，它們變成

一片商店；它們變成

“魚販子”，“乳酪”。無論

它們是什麼或賣什麼，它們

作用相同：它們

是安全的幻象。像

一個靜止的地方。那些店員

像父母親一樣；它們似乎

生活在那兒。總的說來，

比父母親還慈祥。

許多支流

流進一條大河：我有

許多生命。在這個暫時的世界上，

我站在果實所在的地方，

一箱箱的櫻桃、柑橘，

在“海麗花店”的花束下。

我有許多生命。注入

一條河流，河流

注入一片大海。如果自我

變得無形，它就消失了嗎？

我成長。我活著

並不完全孤獨，孤獨

但不完全，陌生人

在我周圍湧動。

這即是大海之所是：

我們在隱秘中存在。

此前我有過許多次生命，一簇花朵

各有花莖：它們成為

一件事物，被一條絲帶從中間紮起，絲帶

顯現在手的下麵。手的上面，

是枝條舒展的未來，花莖

止於花朵。還有緊握的拳頭——

那應是當下的自我。

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https://www.youtube.com/watch?v=5_Gq-HZTie4&fbclid=IwAR1OSCX0vprw2IY13nRaVtbDKhrBqhCRSxDxIeFVL18ZpfL3CxArgsHnBK0 

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2  我們的世界裡

總是有隱藏的

又小又白之物，

小還有妳所謂的純，

我們不像妳悲傷，

親愛的悲傷之王；

妳跟我們一樣迷失，

在山楂樹下，山楂樹

拿著珍珠盤：是什麼

帶妳來跟我們在一起

誰會教妳，即使妳

跪著哭泣，

緊握妳的雙手，

以妳的大智知道

心性的空無，

那永不死的：可悲的神祗，

妳從不曾有的

或從不失去的。

http://blog.udn.com/huangyingtsih/article

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作家觀點／喜愛小小的 卻能在腦子裡膨脹的詩

2020-10-08 23:48 聯合報 / 陳育虹（詩人）紐約

露伊絲‧葛綠珂（Louise Glück）一九四三年生於美國紐約市，匈牙利猶太後裔，父親從商。她自幼即喜愛讀詩，十三歲開始寫詩投稿；高中畢業進入莎拉勞倫斯學院及哥倫比亞大學，但因嚴重神經性厭食症輟學就醫，沒有完成學業。其後多年她持續接受心理分析治療，聽從醫師建議把所思所感化成文字，並回哥大上夜間通識課，受教於前輩詩人黎歐妮‧亞當斯及史坦利‧庫尼茲。青春期的特殊經驗，深刻影響了她的創作。

首作就受關注

一九六八年第一本詩集「第一個孩子」出版，她早熟的文字，疏離的語調，長於表達細膩情感的寫作天分，立即受到關注。一九八五年「艾奇里斯勝利」獲國家書評人獎，一九九二年「野鳶尾」獲普立茲文學獎，一九九九年「新生」得紐約客雜誌詩獎，隔年並獲頒耶魯大學博令根終身成就獎，二○一四年更以「貞潔之夜」獲國家書獎；累積著作詩集十五本，詩論一部，並曾先後任教於波士頓及愛荷華等多所大學。二○○三年榮膺美國國家桂冠詩人，二○○四應聘耶魯大學駐校作家，教授創作至今，其間八年並擔任「耶魯青年詩人獎」決審。

葛綠珂的詩廣泛取材西方童話、史詩、神話或聖經。詩人與典故中的人物對話，延伸出更大的象徵意義。就以由花園，早禱與晚禱架構出的「野鳶尾」，詩人勞作耕耘，想重建的花園，其實是那久遠前失落的伊甸園，或是她夢寐追尋的詩的花園。她的書寫雖不離「我」，但那「抒情我」其實並不陷溺於主觀，也柔軟了主客體二分的對立。

謎樣語言勾人

詩人用字素樸，直白。文評家安德魯‧江斯頓曾說葛綠珂的詩「像幽靈，骨瘦嶙峋一襲黑衫，冷靜，清醒」。另一文評家海倫‧范德樂則說「她謎樣的語言，吸引讀者參與她的故事，融入，並各自填補其中的留白」。

詩人在「詩的實證與理論」一書裡寫：「對語言的熱情，對文字的敏銳感應，是詩之為詩的標記。最簡單的字，可能蘊含最豐富的意義，最戲劇化的張力……我喜愛小小的，卻能在腦子裡膨脹的詩」。在詩論或詩作中，葛綠珂經常提到voice一字：「voice意指『思考風格』，這是『文字風格』style永遠無法取代的……詩得以流傳，不因其內容，而因其思考風格。」

追求幽深詩意

詩是她思想風格的完整體現，她發自底層的心聲；她追求的不是詩的表面技巧，而是更幽深的詩意。

葛綠珂的詩常讓人聯想到「告白詩派」的希薇亞‧普拉斯，詩人學者史岱棻‧柏特甚至認為「普拉斯之外，葛綠珂是少數能把抑鬱和疏離感提升到美學領域的詩人。」但葛綠珂的創作始終源於清明的「內視」，與早逝的前輩相比，這或許是她更超脫，更透徹，能走得更遠的重要原因。