今世之命乃是累世之所積，今世之所為乃是次世代之所續，生是創命，死是待命。真知灼見，道知隱形，生前創造宿命，死後待其命，生前怎麼作，死後怎麼來。生從何來？從人間來的，若不改人性之為，恐將重返人海之位，續享人間之位。從宗教來的，若不成道必回宗教之門，續求師訪道行宗教。從地獄來的，若不改魔性之為，恐將重返地獄之門，繼執魔性之報。恐，如此而去，依複如此而來生死。

　　生從何來？死從何去？生而創命，死而待命，再生稟命，稟而執命。生是執命又創命，死是禀命又了命。生創命也，死待命也。生前出於此！死後歸於此！如是創命？如是待命？「出於天性，歸於天命；出於人性，歸於宿命；出於獸性，歸於魔類。」出於這般，歸於這般；出於如此，歸於如此；出於如是，歸於如是。創命是出於，稟命是歸於；創命是出“之”於，稟命是歸“之”於。之所指此事。

　　道之始，心也。道之歸，性也，命也，體也。終之歸，靈也。道已造之，已成所造之因，也成所造之事，將成所造之物。道生之，德積之，道定之，物蘊之，物形之。所以道成其道，道成其物，物成其形，德成其位，是由心道演變成物形的過程。

                        要創什麼性、命、體？是自招自定，非由祂所造，是故由我所承，承於性、命、體，呈於人性人命人體；獸性獸命獸體；魔性魔命魔體，所呈現俱於眼前，眼前所見便是。魔性之為，必有魔性之報；人性之為，必有人性之“位”；佛性之為，必有佛性之果。

                           性性之轉換，如何轉換？生死之轉換。生去該去的世界，來該來的環境，換個身分取個位階，去來皆遵道，來去皆執命。執命漂呀漂何物？飄呀飄何處？順天承命也。故而，虛物皆有定；虛位皆有別；命運皆不同。如何創命？出於人性，歸於宿命；出於天性，歸於天命；出於獸性，歸於魔類。

                        真理聖子曰︰「物物都是真理的化身，人人是真理的分身。」承啟轉合，人人皆如，萬物皆然。雖，天性無大小，如來無尊卑，聖靈無高低。所有性命的本質都一樣。但，道不一，故，道化萬物於不同，不同顯於天下虛物皆有定；物物虛位皆有別；各個命運皆不同。何時定？何時別？何時不同？造之時，已先知，視其為，知天地，觀是非，知善惡，沒善心，知惡果，道德沒，地獄等，功德豐、人位尊、品味極，無極未判已先定。造之時，道生之，道定之，物形之，緣蘊之，聚待之。造之時，創命也！聚待之，待命也！

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