保羅策蘭，1920-1970                          阿多諾，1903-1969

「曾有不少人認為策蘭的詩是對阿多諾著名的論斷“奧斯維辛之後寫詩是野蠻的，也是不可能的” 的“反駁”。其實，這樣的看法十分表面。對阿多諾這樣一位思想家來說，“奧斯維辛”的恐怖不僅在於大規模屠殺的野蠻，還在於它所表現出來的“理性”和文化的可怕變異。阿多諾正是從“文化和野蠻的辯證法”這個角度提出問題。對此，他曾舉出希特勒以死亡的狂熱擁抱貝多芬的第九號交響樂等例證。人們可能不知道，荷爾德林的抒情詩當年也曾用來伴隨過這種“野蠻”的行進聲！布痕瓦德集中營的劊子手還常去拜謁鄰近的歌德舊居，在歌德當年同愛克曼談話的那棵樹下朗誦歌德的抒情詩呢。」( 摘自王家新《保羅策蘭詩歌批評本》的序論 )

也許，值此以色列在加薩進行慘無人道的種族滅絕時，再讀飽經集中營傷害的猶太裔德國詩人 策蘭 的詩，或可喚起世人的集體良知嗎？

參閱：王家新: 阿多諾与策蘭晚期詩歌



奧斯維辛