清明節四月四掃墓又稱「培墓」(閩南)，或掛紙(客家人) 一般掃墓過程：

1.準備三牲酒菜、香燭、金銀紙、鮮花，茶、果品、糕餅、鴨蛋、爆竹、五色紙及鎌刀等。

(新墳用三牲菜碗，而且要供豬頭和鴨蛋，以及拜后土用的麵線和紅龜粿)

2.到墳前，將墓園周圍的雜草用鐮刀清除整理，禁用鋤頭。

3.將五色紙用小石頭或土塊將之壓在祖墳上面（稱「掛紙」或墓紙，客家人稱（鋪屋頂）。

4.供上祭品，先拜墳前的后土，然後燒土地公、福金。

5.祭拜祖先，點燭、上香、酒過三巡後燒金紙（新喪則燒庫錢，往生錢、銀紙）燒完後在紙灰上倒酒，即告完成。

6.收捨供品，把雞蛋在墓碑打碎，把蛋殼撤在墳上，以示脫殼新生，據說會帶來好運。

◎后土即土地公，他的職責是擔任「守墓神」的工作。

◎清明節祭拜后土，主要是感謝后土對祖先的看護。

◎祭完後將雞蛋或鴨蛋打碎，蛋殼撤在墓上，表示新陳代謝，送舊迎新之意，亦為吉兆。

撿骨流程

撿骨遷葬

撿骨，又稱「撿金」、「洗骨」、「拾骨」，據考察為西太平洋邊緣的幾個島嶼所特有的風俗，然而台灣閩客族群為明清兩代（特別是清乾隆以後）由大陸閩、粵移民而來，所以父母遺骸葬在台灣，歷經數年挖起骨頭以甕裝。背返閩粵祖靈安放，所以才有撿骨的風俗。多年後因戰事輾轉，安居下來七、八代後，又逢1895年台灣受日本佔據，在1945年十月光復後，兩岸分裂，百多年以來，台民的祖靈再也沒有遷葬大陸的風氣與必要性。1964年文化大革命以來，大陸的祖墳大體已被刨光，更不可能遷葬於大陸祖墳。然而撿骨風俗已在國人心中根深蒂固，十年來不撿骨，子孫心中就感疙瘩，禁不起風水師傅從旁編理，自然撿骨風氣儼然已成為國人喪葬禮俗的一項固有文化了。

依據殯葬管理條例第70條規定「骨灰或起掘之骨骸除本條例另有規定外，應存放於骨灰（骸）存放設施或火化處理」。因此骨灰或起掘之骨骸以存放於骨灰(骸)存放設施或火化處理為原則;條例另有規定，不得洗骨再葬，依各地方主管機關規定七年輪葬制度，撿骨對土地利用頗多正面功能。

先人骨骸已進金入甕長年，一般都建置墓園或墳地於荒塚，實難整理照料，且整修整地工程費用大，又有風俗種種顧忌的困擾，也增添下一代的麻煩，所以政府鼓勵提倡進公塔或私塔方式較為適宜又長遠。

撿骨費用

撿骨師

撿骨時間

撿骨顏色

風水

骨灰

殯葬

海葬

命名

喪葬

畫 風水