2019-05-16 21:00:00月光哈小貓
極樂淨土
纏轉歌聲繞迴廊 穿透緊閉的心房
耳邊迴蕩自己的喜悅和悲傷
舞步踩著燭光 什麼時空全遺忘
於今夜 此世間 紛亂就作花飄揚
明亮的月光落地如白霜
掌一盞竹籠 徑潤紅光
幽深盡頭 暗夜悄然奏響
這花間 起舞蝶 幻飛在身旁
不禁心砰砰作響 顧盼也無妨
邁開這步 便無法回頭張望
這慾望繚亂瘋狂 湧上胸腔
那紅塵的重量 嚮往的夢鄉
.......
【中文翻唱版】極樂淨土
佛家版....
儒家版....
道家版....
易經版...無極
基督教版....
阿貓版.... 咕嚕咕嚕哈咪
.......
夜笙歌 繞余梁 被穿透的心房
髮飛揚無須在意誰的目光
舞步踩著燭光 和時空全遺忘
於今夜 舍一切 與花一同綻放
歡愉的花樣 何妨 慢慢品嚐
不分虛實的世界 是否更明亮
想確認的方向 嚮往的殿堂
夜笙歌繞余梁 是透明的心牆
【中文翻唱版】極樂淨土
將燈籠點亮，染紅了滿月
揮動雙袖，似振翅蝴蝶
舞步翩躚，揭幕華麗盛宴
讓黑夜，讓世間，為此刻鋪墊
等繁茂枝葉，傾瀉，月色如雪
聽禮樂，踏鼓點，看衣袂飛旋
等繚繞青煙，蔓延，紅衣裙邊
輾轉此夜難眠算溫柔繾綣
一舞撩動了心弦
燭火搖曳著明滅
飛花映襯你笑顏，令人神迷目眩
飛花映襯你笑顏，令人神迷目眩
癡迷化身蝴蝶，吻在你的眉間
這一夜，你身邊，是我極樂世界
積蓄的愛意，盛開於今夜
極盡鮮豔，引誘著蝴蝶
撲花遊戲，穿梭闌珊之間
吻和別，情與念，眾生在流戀
看燈火搖曳，明滅，繁華世間
隱匿著，蠢動的，欲望在宣泄
看人流攢動，集結，紛擾的街
繁花似錦難免會蒙蔽雙眼
一笑騷動了欲念
人聲鼎沸的熱烈
舉手投足的瞬間，令人狂熱迷戀
渴求化作蝴蝶，落在你的眉間
這一夜，你身邊，是我極樂世界
等繁茂枝葉，傾瀉，月色如雪
看燈火搖曳，明滅，繁華世間
暗流湧動受困人心的多變
一舞撩動了心弦
燭火搖曳著明滅
飛花映襯你笑顏，令人神迷目眩
癡迷化身蝴蝶，吻在你的眉間
這一夜，你身邊，是我極樂世界
有你在，我身邊，就是極樂世界
佛家版....
極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方極樂世界、安樂世界、善解世界、清泰世界、西方淨土、阿彌陀佛淨土，是佛教中阿彌陀佛成佛時，依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。 以往生此淨土爲願望，並以念佛爲主要修行手段的法門稱爲淨土法門，是淨土宗是主要教法。
《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦沒有眾多的苦惱，但受諸樂受到極大最高很多的快樂，故名極樂。另外，同經亦載，極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布陳在地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦沒有眾多的苦惱，但受諸樂受到極大最高很多的快樂，故名極樂。另外，同經亦載，極樂國土，七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。又極樂國土有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布陳在地。四邊階道，金、銀、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
儒家版....
道家版....
易經版...無極
基督教版....
生命樹是甚麼？這需要我們仔細的來讀聖經。創世記第二章講了生命樹之後，你再往下讀，一直等到你讀到舊約的詩篇這一卷書。在詩篇三十六篇裏有一句話說，『他們必因你殿裏的肥甘，得以飽足；你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭。』（8～9上。）這裏又題到生命，說到在神裏頭有生命的源頭。換一句話說，神就是生命的源頭。你住在神的殿中，擺在你跟前的，就是生命的源頭，是給你享受的。這一幅圖畫的意思就是說，神願意把祂自己作到人裏面，作人的生命。神怎樣纔能作到人裏面？乃藉著喫的方式。所以難怪當主耶穌來的時候，祂在約翰六章裏告訴我們，祂是生命的糧；（35；）接著又說，喫祂的人必要因祂活著。（57下。）不僅如此，在約翰一章一節說，『太初有話，…話就是神。』四節說，『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』十章十節說，『我〔主耶穌〕來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。』從這些經節我們可以清楚看見，這生命樹就是神自己。
神是靈，是奧祕至極的，人所不能見的。因此，神用一棵樹作表徵，作為寓意的說法。你看見這棵樹，你就會想到這棵樹是指誰說的。這棵樹不是蘋果，也不是桃子，乃是生命。生命是甚麼？我們都知道，有植物的生命，動物的生命，人的生命，和神的生命。凡是生命都是極其奧祕的。所以神只用話來說明祂是生命，是不彀清楚的，不如給我們看一幅圖畫。你看見了這棵樹，慢慢的就了解，你需要喫這棵樹。這意思就是說，你需要把神接受到你裏面，作你的生命。所以在創世記二章的這棵生命樹，將神的心願表達了出來，就是神願意進到人裏面。
約翰三章十六節說，神愛世人，但我們對這句話的了解太膚淺了。神愛世人，不只是喜愛，更是愛到極點，就是願意進到人裏面。在全宇宙中，神所創造的萬有，形形色色，千千萬萬，但祂最寶愛的就是人，因為人是祂的對象，要作盛裝祂的器皿。神願意把祂自己裝到人裏面。所以聖經一開始就將神的心願表達出來。到聖經的末了，又給我們看見神的目的。聖經六十六卷書記載了神種種的作為，而其終極大成乃是人接受了神作生命樹。神作生命樹就長到人裏面，作了人的生命。這個就是神的目的。
阿貓版.... 咕嚕咕嚕哈咪