筆者之前說過反天譴論者已淪為中共欺民的幫兇，果不其然，一揭穿反天譴論者的偽善，這些反天譴論者不但急著再加強為共產黨粉飾美化，還倒打天譴論者和筆者為仇恨者，十足的媚共，全然暴露「愛中共」遠遠大於「愛人民」的真面目，反天譴論者自行拆穿自己是基於「愛人」而非「愛中國」或「愛中共」的謊言。

我們都知道天譴論者批評和譴責的是中共政府，如果反天譴論者也不滿中共政府，那麼反天譴論者為何不和天譴論者站在一起來譴責中共呢？天譴論者批判的對象一直都是中共，而非災民，反天譴論者指鹿為馬的拿災民來反駁天譴論，這已經是莫名其妙，亂七八糟了，徒讓人質疑反天譴論者的居心。這次四川震災暴露中共很多問題，我們未見反天譴論者有所批判，反而成為共產黨的幫兇，鼓吹民族沙文主義，不斷的吹捧中共，因此，反天譴論者抹黑天譴論者為心中仇恨，自不意外，這8年來黨國惡勢力和黑心泛統媒體不也是這樣抹黑覺醒的台灣人嗎？（筆者就是在等他們暴露這個媚共的醜態，才把本文發表）

反天譴論者自認最有力，但實際上卻最荒謬的論點莫過於此了:［上天可以犧牲數萬無辜生靈來「示警唾棄中國國家暴力」，為什麼不直接讓少數操控中國國家暴力的掌權者得到「天譴示警」？］［獨裁專制的惡人是北京中央享受榮華富貴的共黨高官；受了不少苦難的卻是四川無辜的老百姓］，看似找到天譴論的盲點，其實是鬼扯蛋的謬論。

想一想，這次四川震災死的都是人民，沒有共產黨員嗎？還是四川沒有任何共黨高官享受榮華富貴呢？或者，四川只有中國人民居住，中國共產黨全都住在北京享受榮華富貴了嗎？四川震災只會震到中國人民，共黨高官全都能安安穩穩，不受到影響嗎？因此，當反天譴論者鬼扯〔獨裁專制的惡人是北京中央享受榮華富貴的共黨高官；受了不少苦難的卻是四川無辜的老百姓］，我們馬上知道反天譴論者根本是偽善者。

反天譴論者或會狡辯，天譴地震（假設這是真的天譴的話）為何不發生在共產黨高官比較多的北京，而發生在共產黨高官比較少的四川呢？這種質問只會讓人感到莫名其妙。因為當天譴地震真的發生在北京，反天譴論者必質問天譴論者，為何天譴只譴責北京，其他地方如四川有共產高官為何沒有天譴呢？

反天譴論者問:［上天可以犧牲數萬無辜生靈來「示警唾棄中國國家暴力」，為什麼不直接讓少數操控中國國家暴力的掌權者得到「天譴示警」？］，我們好像又看到共產黨宣傳他們的飛彈只會打到主張臺獨的臺獨份子，不會炸到灣人民一樣的荒謬邏輯。這些反天譴論者的思維被共產黨洗腦，已經極為僵化，渾渾噩噩。

如果四川地震是一個天譴的話，四川災民是受到池魚之殃，而非天譴的對象，中國人民應該思考的是，還要讓獨裁專制的共黨高官繼續掌權下去，繼續成為天譴的池魚之殃呢？還是站出來當國家的主人，為中國民主奮鬥，為中國人權打拼呢？

誠如偽善的反天譴論者所言：［中共政權建立於1949年，迄今已經快六十年了，此期間「中國掌權者之暴行與倒行逆施」可說是罄竹難書。那麼請問又是誰「縱容」了？］，答案很清楚，「縱容」中共胡來的人正是中國人民，因此，中國人民受到天譴共產黨的池魚之殃傷害，也該捫心自問自己，這樣「縱容」共產黨是對的嗎？

當偽善的反天譴論者嘲笑文明又善良的天譴論者是上帝肚子的蛔蟲，才會知道上帝是怎麼想的，偽善的反天譴論者卻自貶為天譴論者肚子的蛔蟲。如果偽善的反天譴論者不是天譴論者肚子的蛔蟲，反天譴論者要如何認定天譴論者是上帝肚子的蛔蟲呢？反天譴論者要如何肯定天譴論者就一定不知道上帝是怎麼想的呢？莫非聖經上的先知都不是人，而是蛔蟲，是上帝肚子的蛔蟲嗎？

偽善的反天譴論者批鬥天譴論者是仇恨，說來可笑。共產黨怎麼對待中國人民的，六四天安門的冤屈都還沒雪冤，譴責中共的天譴論者是以仇恨批評中共嗎？共產黨怎麼對待西藏人民的，拉薩的血都還沒乾，譴責中共的天譴論者是以仇恨批評中共嗎？共產黨怎麼對待台灣人民的，飛彈都還沒撤離，譴責中共的天譴論者是以仇恨批評中共嗎？

反天譴論者為何抗拒「天譴論」？不為什麼，就因為他們挺共產黨，「愛中國」或「愛中共」是遠遠大天譴論者於「愛人」，偽善底下的真面目就是媚共的本性而已。中國人民或四川災民只是反天譴論者拿來鬥爭的工具，就如同中國共產黨消費四川震災，炒作四川震災一樣。

看到反天譴論者美化中共的文章，真是讓人做嘔。中國共產黨炒作四川震災，宣傳中國民族沙文主義，處處可見，中國共產黨消費四川震災，竟然大搞［不樂之捐］，不但壓迫台商出錢，還為救災捐款向外國施壓(一位歐洲外交官表示，中國一直在「評比」每個國家捐出多少錢)，中國人的臉都被中共給丟光了，反天譴論者居然還一直美化中共，吹捧中共，這種媚共的嘴臉只要是有一點良心的人，都看不下去的。