2005-05-11 10:19:27吳龍
反日等於愛台嗎？別再傷害阿嬤了！
很多不以台灣主體意識看台灣的人，其心中的台灣是中國台灣，就如同日本統治時期的連橫，也就是連戰的爺爺，心中的台灣是日本的台灣一樣，還寫了媚日的〔台灣通史〕（http://www.taup.org.tw/talk/talk_all.php?tw_id=277）和媚日害台的〔鴉片有益論〕。這種以政治角度來看台灣事物和發言，只能說是在傷害台灣而已。
有些人看到李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，以此稱讚他們愛台，而李敖和王清峰這些人更是拿此事來當成自己愛台的證明，好像買了一個愛台的門票，可以把此事當成自己胡做非為的遮羞布。然而，台灣人會這麼愚蠢被騙嗎？
想一想，慰安婦被日本人糟蹋，李敖和王清峰等人看的到，228事件受難者被中國人糟蹋，為何李敖和王清峰等人看不到呢？李敖還寫書為國民黨的暴行辯護，讓一些活在國民黨奴化教育下的人，毫無同情心的認為228事件的受難者是活該，這樣的情形下，不是很容易就看穿李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，其目的在「反日」，不在「愛台」嗎？
說穿了，李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，其目的在「反日」，不在「愛台」！！
所以很多台灣人看穿其手腳後，紛紛與之畫清界線，不讓中國反日的民族主義，與愛台灣連結起來，使得台灣成為中國反日的工具。要知道，台灣反日有台灣的因素，台灣親日有台灣因素，這兩個因素都是有歷史根據的，是非常正常和正確的。這與中國反日的因素完全不同，所以台灣不該糊里糊塗和中國站在一起，那是莫名其妙的。應該要根據歷史的事件，適當的表達對日本不滿的堅定立場，使得日本人願意對在台灣種種惡行道歉，再寬容的原諒。
很多活在國民黨奴化教育下的人，他們分不清反日和愛台的分別。或許說的更白，他們心中的台灣是中國台灣，所以他們把反日的心態來當成愛台的心態，這完全把中國與日本８年抗戰扭曲的幻想台灣與日本有8年抗戰歷史。這種幻象的造成，就是因為其心中的大中國意識，歧視台灣的優越感在做祟。
明明在電視上看到蘇進強在神社外表示，「台聯是代表台灣人來向為日本國犧牲的台灣英靈致敬」，在這些被國民黨奴化教育的人（如泛統派記者，藍色打手和假中立派）聽到的是「台聯是來向為日本國犧牲的英靈致敬」，活生生的把〔台灣〕和〔台灣人〕給吃下去，連個骨頭都不吐出來。
其被泛統媒體所騙的在台中國人，更是拿此吃人不吐骨頭的新聞，大做文章，莫名其妙的群情激憤，就像吃了搖頭丸一樣。我們看看那些批評台聯的人，那個不是泛藍的呢？連個建國中學社會組三年級學生批評台聯此事，都能看到其網站對欺凌台灣人的蔣宋美齡莫名其妙的崇拜，這種反日的心態，不是證明與愛台無關嗎？
所以，別把反日當愛台，否則反日最強的韓國人也可能被以為是愛台灣，難不成台灣該和韓國統一嗎？反日不等於愛台，反而有可能是害台和賣台！
在討論最有爭議性的慰安婦事件前，我個人先要請教大家，對中國女人偷渡到台灣日本加拿大等國家當性工作者，有何感想：是鄙視中國人呢？還是鄙視中國共產政府呢？
我想有人性的人，應該會像我過去一直批評共產黨的言論一樣，把問題核心指向中國政府。為何呢？因為中國女人所受的教育和過去台灣慰安婦受的教育都有名節教育在，因此他們會選擇違背自己名節觀念的性工作，其心中的想法恐怕是生存問題大於名節問題所造成的居多。有的是知道此為性工作，為糊口而做的。有的是被騙，為了求一時生命安危而不得不做等等，他們做的是生存問題大於名節問題的選擇。
相同的，台灣慰安婦也是有類似的狀態，應該說更嚴重，更嚴厲的環境所逼迫。日本統治台灣，台灣的經濟發展固然是優於中國，也是亞洲數一數二的，但是在日本對外侵略戰爭後，台灣的資源被日本嚴重剝削，台灣人民過的非常的不好。因此，台灣慰安婦的存在，問題在當時執政的日本政府，而非其台灣婦女個人身上。簡單的說，當時有些為了賺錢而去當慰安婦的阿嬤，其實是不可恥的，因為當時的環境對一個女人來說，那是非常的艱苦的。更何況當時台灣女人被騙當慰安婦是不計其數，因此那些苛責台灣慰安婦的言論實在是很惡劣，也太大男人沙文主義了！！
所以，我們要為那些台灣慰安婦爭公道，這是台灣子孫所應該做的事。但是我們不用那些不承認台灣認同，只想拿台灣慰安婦當反日的鬥爭工具，心中非常歧視台灣人的在台中國人，如李敖和王清峰等人在那邊貓哭耗子假慈悲。那無疑是對台灣慰安婦的阿嬤非常惡毒的二次傷害！！
不懂得對228事件受難者有一絲悲憫，卻對台灣慰安婦大發議論，這種只想拿阿嬤當反日工具的心態，台灣人不是應該起來斥責其無恥嗎？奉勸這些反日的在台中國人，拿出你們的良心，別再傷害阿嬤了！！
ps.只要我想到中國領導人拿著台灣通史看的畫面，中國僨青贊美台灣通史的那些言論時，我就想起：〔連橫所著的《台灣通史》...卷首赫然是兩位前後任的日本台灣總督（明石元二郎、田健治郎）的親筆題辭—「名山絕業」、「溫故知新」，其他如總務長官下村宏在序文稱「近世巨觀」，台南新報主筆西崎巒洲在序文稱：「此書之刊行…，足以貢獻帝國（日本）學界者不少。」...《台灣通史》應是連橫為了配合當時之統治者日人的政策所寫的！〕這些話來，看來連阿斗給中國人一個大大的悶棍，連阿斗不自知，中國人也裝做不知道，一時之間大家都偽裝成那些〔連爺爺你回來了〕的無知小孩了。
ps.怪物甲+乙質問台灣人懂不懂中國，所舉的例子是〔台灣網友認為，因爲臺灣沒加入聯合國，所以不能自己研發武器，才會花錢買美國的武器。〕，我們不禁要問，台灣不能自己研發武器的事，或是台灣花錢買美國的武器的事，或是臺灣沒加入聯合國的事和了解中國有何關係呢？實在令人不解！這種只為了反對小君文章而反對所提出的邏輯錯亂觀點，並不可取。
有些人看到李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，以此稱讚他們愛台，而李敖和王清峰這些人更是拿此事來當成自己愛台的證明，好像買了一個愛台的門票，可以把此事當成自己胡做非為的遮羞布。然而，台灣人會這麼愚蠢被騙嗎？
想一想，慰安婦被日本人糟蹋，李敖和王清峰等人看的到，228事件受難者被中國人糟蹋，為何李敖和王清峰等人看不到呢？李敖還寫書為國民黨的暴行辯護，讓一些活在國民黨奴化教育下的人，毫無同情心的認為228事件的受難者是活該，這樣的情形下，不是很容易就看穿李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，其目的在「反日」，不在「愛台」嗎？
說穿了，李敖和王清峰等人為台灣慰安婦發聲，其目的在「反日」，不在「愛台」！！
所以很多台灣人看穿其手腳後，紛紛與之畫清界線，不讓中國反日的民族主義，與愛台灣連結起來，使得台灣成為中國反日的工具。要知道，台灣反日有台灣的因素，台灣親日有台灣因素，這兩個因素都是有歷史根據的，是非常正常和正確的。這與中國反日的因素完全不同，所以台灣不該糊里糊塗和中國站在一起，那是莫名其妙的。應該要根據歷史的事件，適當的表達對日本不滿的堅定立場，使得日本人願意對在台灣種種惡行道歉，再寬容的原諒。
很多活在國民黨奴化教育下的人，他們分不清反日和愛台的分別。或許說的更白，他們心中的台灣是中國台灣，所以他們把反日的心態來當成愛台的心態，這完全把中國與日本８年抗戰扭曲的幻想台灣與日本有8年抗戰歷史。這種幻象的造成，就是因為其心中的大中國意識，歧視台灣的優越感在做祟。
明明在電視上看到蘇進強在神社外表示，「台聯是代表台灣人來向為日本國犧牲的台灣英靈致敬」，在這些被國民黨奴化教育的人（如泛統派記者，藍色打手和假中立派）聽到的是「台聯是來向為日本國犧牲的英靈致敬」，活生生的把〔台灣〕和〔台灣人〕給吃下去，連個骨頭都不吐出來。
其被泛統媒體所騙的在台中國人，更是拿此吃人不吐骨頭的新聞，大做文章，莫名其妙的群情激憤，就像吃了搖頭丸一樣。我們看看那些批評台聯的人，那個不是泛藍的呢？連個建國中學社會組三年級學生批評台聯此事，都能看到其網站對欺凌台灣人的蔣宋美齡莫名其妙的崇拜，這種反日的心態，不是證明與愛台無關嗎？
所以，別把反日當愛台，否則反日最強的韓國人也可能被以為是愛台灣，難不成台灣該和韓國統一嗎？反日不等於愛台，反而有可能是害台和賣台！
在討論最有爭議性的慰安婦事件前，我個人先要請教大家，對中國女人偷渡到台灣日本加拿大等國家當性工作者，有何感想：是鄙視中國人呢？還是鄙視中國共產政府呢？
我想有人性的人，應該會像我過去一直批評共產黨的言論一樣，把問題核心指向中國政府。為何呢？因為中國女人所受的教育和過去台灣慰安婦受的教育都有名節教育在，因此他們會選擇違背自己名節觀念的性工作，其心中的想法恐怕是生存問題大於名節問題所造成的居多。有的是知道此為性工作，為糊口而做的。有的是被騙，為了求一時生命安危而不得不做等等，他們做的是生存問題大於名節問題的選擇。
相同的，台灣慰安婦也是有類似的狀態，應該說更嚴重，更嚴厲的環境所逼迫。日本統治台灣，台灣的經濟發展固然是優於中國，也是亞洲數一數二的，但是在日本對外侵略戰爭後，台灣的資源被日本嚴重剝削，台灣人民過的非常的不好。因此，台灣慰安婦的存在，問題在當時執政的日本政府，而非其台灣婦女個人身上。簡單的說，當時有些為了賺錢而去當慰安婦的阿嬤，其實是不可恥的，因為當時的環境對一個女人來說，那是非常的艱苦的。更何況當時台灣女人被騙當慰安婦是不計其數，因此那些苛責台灣慰安婦的言論實在是很惡劣，也太大男人沙文主義了！！
所以，我們要為那些台灣慰安婦爭公道，這是台灣子孫所應該做的事。但是我們不用那些不承認台灣認同，只想拿台灣慰安婦當反日的鬥爭工具，心中非常歧視台灣人的在台中國人，如李敖和王清峰等人在那邊貓哭耗子假慈悲。那無疑是對台灣慰安婦的阿嬤非常惡毒的二次傷害！！
不懂得對228事件受難者有一絲悲憫，卻對台灣慰安婦大發議論，這種只想拿阿嬤當反日工具的心態，台灣人不是應該起來斥責其無恥嗎？奉勸這些反日的在台中國人，拿出你們的良心，別再傷害阿嬤了！！
ps.只要我想到中國領導人拿著台灣通史看的畫面，中國僨青贊美台灣通史的那些言論時，我就想起：〔連橫所著的《台灣通史》...卷首赫然是兩位前後任的日本台灣總督（明石元二郎、田健治郎）的親筆題辭—「名山絕業」、「溫故知新」，其他如總務長官下村宏在序文稱「近世巨觀」，台南新報主筆西崎巒洲在序文稱：「此書之刊行…，足以貢獻帝國（日本）學界者不少。」...《台灣通史》應是連橫為了配合當時之統治者日人的政策所寫的！〕這些話來，看來連阿斗給中國人一個大大的悶棍，連阿斗不自知，中國人也裝做不知道，一時之間大家都偽裝成那些〔連爺爺你回來了〕的無知小孩了。
ps.怪物甲+乙質問台灣人懂不懂中國，所舉的例子是〔台灣網友認為，因爲臺灣沒加入聯合國，所以不能自己研發武器，才會花錢買美國的武器。〕，我們不禁要問，台灣不能自己研發武器的事，或是台灣花錢買美國的武器的事，或是臺灣沒加入聯合國的事和了解中國有何關係呢？實在令人不解！這種只為了反對小君文章而反對所提出的邏輯錯亂觀點，並不可取。