這裡回應共產中國人士花差花差農民和秦宋的論點.首先我不是無國籍的人,花差花差農民腦筋不清楚,別亂說一通,居然敢批鬥我是無國籍人士,這種連基本尊重別人,尊重別人國家的禮貌都沒有,花差花差農民這種批鬥的方式對待別人，就是不尊重對方人格的一種表現。不尊重何來平等，不平等何來民主？花差花差農民以階級鬥爭的方式和語言，是永遠不會讓中國有達到民主的目的的。


要知道我從來都沒有承認我的文章是文革式的寫作方式，那是花差花差農民自己搞不清楚,把所有拿刀的人都當兇手,把我的文章當成文革式的寫作,這是花差花差農民自己的問題,我這是第二次說明!!要了解,我的言論只是把事實彰顯出來,領悟多少,或是認同多少都是個人的資質,那算那門子的批鬥呢?今日東森橘子箱的人,又那個人被我批鬥了呢?花差花差農民自己去搞清楚一下吧!!

花差花差農民入不入共產黨,沒有加入任何黨派,就能當成他是中立的嗎?陳文茜也是沒有加入國親兩黨,大家還不是都知道他是泛藍的打手啊!所以問題在其言論,不在其身份.我批評的也只是言論的部分,對個人的身份是一點也沒有批評,因為我不知道你們的身份,要如何批評呢?我又不是像某些人能用不知者無罪的藉口來當遮羞布ㄚ!!

1.中國有盧梭的書籍，而且是公開出售的,就能證明中國能出現像盧梭的人嗎??麻煩一下,有誰說說這個必然性.看樣子,台灣的盧梭恐怕有2300萬個!!再者,我問中國今日有沒有盧梭,也請花差花差農民向大家介紹一下吧!曹常青的優秀被花差花差農民這樣貶低,不是證明我之前說的"就算出現類似民主思想家盧梭的人(如曹長青等人),中國人也唾棄這樣的優秀人才!!"嗎?

2.花差花差農民吳牛喘月的以為我會去認為花差花差農民是認為共産主義制度是好的,真是受不了,誰管你ㄚ?那是重點嗎?我所要指出來的要點,是說羅斯福的政策是社會主義的政策,不是中國共產主義的政策,不要為共產黨的無能提高身價,共產主義已經被證明是破產和失敗的垃圾了,否則今日中國共產黨也不會偷偷的用資本主義來改革開放,拿黑貓白貓論來替自己下台階了,所以沒有兩種制度殊途同歸的論點可騙人,那是完全不同的東西,別在差不多了.

資本主義和自由民主不是必然伴隨的關係,這是基本常識,講白一點,資本主義和自由民主從基本上就是衝突矛盾的兩個哲學,沒有人可以說有資本主義就會有自由民主的發生,因此秦宋說的「我們愛民主自由，但我們首先要食品和房子，還有和平安寧的生活」根本就是騙自己的言論,花差花差農民這會兒又讓秦宋暴跳如雷了.至於美國的「見木不見林的學者」就一定要共產黨洗腦才會「見木不見林」嗎?那馬列兩人又是那個共產黨來洗腦的呢?麻煩花差花差農民告訴大家吧!

3.彩虹先生沒有進監獄就代表中國有民主自由嗎?那杜導彬和不鏽鋼老鼠進監獄又怎麼說呢?不要活在「施捨性的自由」的滿足中.至於台灣民主與國民黨「施捨性的自由」是不相干的,如果當年小蔣還不走向民主化,史明和許信良就成來台灣國的國父了!!國民黨如果不趕緊開放黨禁,報禁等等民主改革,國民黨就等著被丟到垃圾桶裏了,你還當真以為台灣民主是國民黨帶來的嗎?你還以為台灣民主是國民黨建立的嗎?你還以為今日台灣民主自由是國民黨的施捨嗎?拜托你多去了解台灣歷史,好不好呢?



中國人對台灣民主的錯誤了解,導致中國人民對民主的發展有錯誤的判斷,這是中國人被國民黨和共產黨所欺騙,台灣人中也有很多人不了解台灣民主的發展,只是滿腦的國民黨藍色政治謊言,這些人還有很多是台灣的媒體人,真是台灣的悲哀,這些大石頭是台灣今日民主的障礙,也成了中國民主發展的障礙!!至於中國文革會不會發生,不過是中國人的問題,誰又會知道呢?只是今日說不可能,不代表未來不可能,尤其是中國,當年秦始皇的文化大革命被罵了千年了,今日不是又重播嗎?



4.我說中國人有民主恐懼,中國人還一邊死不承認的說:"非但不懼怕，反而贊同民主。",另一邊又說:"清朝滅亡以後爲例子....你還想再來一次？你願意我們可不樂意！",這樣不是很令人噴飯嗎?想必花差花差農民如果活在滿清末年時,多半是會在紫禁城哭喊"沒有皇帝,國家要亡了,要滅國滅族了".唉,真是可悲的中國人!!中國人要選擇這樣的民主發展就去做吧!!中國人不贊成推行臺灣式的民主，那也就去吧!!只要不去強迫台灣跟你們走同樣的民主路就好,大家各走各的,別來侵略台灣!!



中國就算不民主化,在今日的混亂的制度下,中國也必然會分崩離析,也就是中國民主化或不民主化的情形下,中國都會走向分崩離析的.想一想,中國各地諸侯都對共產黨中央陽奉陰違的胡搞,共產黨已經快無法控制下去了,只要一有閃失,中國就陷入動亂了.這也就是為何有這麼多共產黨高官拼命外逃的原因!!中國如果民主化後,會使這樣的動亂走向分裂的民主國家或是民主統一的國家,而中國不民主化的情形一直下去,中國會變成混亂又暴動的局面,再次回到文革時代的狀態,所以中國人可以去想一想後果.至於新竹人民如果也成立一個獨立國家，日子恐怕就回到50年前了,因為竹科的人才絕大部份都來自非新竹地區,新竹一獨立,竹科就宣告消滅了,那來的好日子過呢?新竹人民可不會有和花差花差農民一樣的腦袋!!

5.共產簡字與日本漢字一樣的源自漢字,這個是事實,而中國人如果要把共產簡字與漢字混為一談,那也只能在中國人的圈圈說說而已!!至於武器公投的結果沒有通過,不代表台灣人民反對軍購,要知道那次公投買的武器和現在要買的是不同的武器,能混為一談嗎?否則也不用還有一堆人又起來搞反軍購公投.麻煩花差花差農民別老是被共產黨過濾的資訊所騙了!!



花差花差農民說:"多數人的意見並不是民主，而很有可能使多數人暴政",根本就是廢話!因為民主是"少數服從多數,多數尊重少數",沒有那個人說民主只是"少數服從多數"而已,這是台灣小學生都知道的民主abc,真不知道花差花差農民強調這種基本常識有何意義?或許他只想為辯而辯吧!民主是“freedom in the boundary of law”,民主更是"主權在民",如果沒主權在民的民主,有那來 boundary of law呢?(這段話是之前星期五寫的,今天星期一看到怪物甲+乙的"別把講真話看成是青春期的叛逆"文章,也提到同樣的觀點,顯然中國人已經有一些人是懂民主為何物,如果中國多一點這樣的人的話,那兩岸未來不論是統或獨,都是和平的狀態,兩岸人民必須了解到:沒有和平獨立的條件,就沒有和平統一的可能性,另外,我在9談中有個回應怪物甲+乙的PS被刪了,就請怪物甲+乙移駕到http://mypaper.pchome.com.tw/news/zzaq25/3/1240108647/20040729133244/吧)



6.有誰叫秦宋"放棄事業賣掉房子，現在就走上街頭，然後象佛祖一樣，去苦渡衆生"呢?我好像沒有這樣要求中國人,麻煩秦宋再去看看我寫的8談吧!!沒有人說秦宋反民主,賣民主,只有說秦宋是恐懼民主的.我只想問問秦宋,如果你是滿清的子民,你今日了解滿清政府被推翻後的種種後果時,你還支持孫中山的革命嗎?你是否會認為沒有皇帝國家就亡了嗎?我相信你是恐懼滿清的下台,你是恐懼孫中山的革命的,就如同你今日恐懼中國民主化,共產黨下台後的種種後果一樣,因此你是對民主的恐懼,不是反民主和賣民主的,這是不同的意思,不要混為一談!!

然而這樣的恐懼是錯的嗎?「我們愛民主自由，但我們首先要食品和房子，還有和平安寧的生活，在民主進程的緩慢和社會動蕩的傷痛之間，兩害相權取其輕」也是錯的嗎?我必須說,那是中國人的事!!雖然這樣的恐懼是錯的,但是卻是中國人自己選擇的民主路,這是由中國人的文化與今日的價值觀所形成的觀念與想法來決定中國民主化的步驟和方向!!因此,台灣人以自己的角度來告知中國人的問題所在,就是在告訴所有的中國人一件事,兩岸人民的民主觀是不同的,兩岸人民是活在不同的國家,兩岸人民是不同的文化觀,就是這麼簡單!!

渴望和平、民主、文明、富裕，渴望這個世界上一切美好的東西，這是舉世皆然的，但是兩岸人民選擇的民主路是完全不同的!!!如果說「民主訴求」不是區別台灣人民與中國人民的不同,那麼秦宋是否接受民主的日本或民主的美國的統治,成為美國人或是日本人呢?要知道美國與日本也是渴望和平、民主、文明、富裕，渴望這個世界上一切美好的東西ㄚ,麻煩秦宋告訴大家是否接受民主的日本或民主的美國的統治,成為美國人或是日本人呢?再說,秦宋不也是大聲的說"不贊成推行臺灣式的民主"嗎?那兩岸又怎麼會同一個國家呢?秦宋不也是區分了"你們"和"我們"嗎?中國人對民主的態度就已經決定台灣獨立的必然性了!!!

"大陸人必然是希望大陸民主文明富強的",這是中國人的目標,問題是怎麼走呢?中國人要走民主文明富強,又為何要犧牲台灣人的民主自由來達成這個目標呢?中國人認為民主問題比大米白麵、房子汽車要更重要得多，也是中國人的選擇,為何要侵略台灣來達成這樣的選擇呢?台灣現在的民主訴求是要民主深化,中國人民還在反腐敗,要工資的訴求,兩岸兩國的國情和制度都完全不同,本來就是兩個國家的狀況,為何中國人民看不到這個事實,硬要說台灣是中國的一部份這樣的謊言來幫共產黨侵略台灣呢?真是令人痛心!!!