放暑假至今，一直仍處於「極端」審閱、批閱作業、學位論文與企劃案的限時巨量日常作息之中，身邊一堆朋友遇到我，總是說「放暑假了，比較輕鬆了吧」，我也總是說，除了沒課，其餘一切如常照舊。

也因此，每次完成一項較大規模的工作（通常都跟閱讀與書寫有關）之後，會到住家附近的公立圖書館，看看新書架上有沒有甚麼有趣的書，然後把它（們）借回家翻閱，有些也會精讀細思。

所謂「有趣的書」，通常是有興趣但逛（網路）書店時不太會買的書（對，雖然家裡與學校的研究室裡已經囤積了幾輩子都讀不完的書（我才剛讀完石井千湖所採訪、撰寫的《積讀無罪：有些書，不必急著讀完》一書，心有戚戚焉），我仍在買書且大量閱讀中），或者是厚重的書，或者是輕鬆小品，或者是主題甚為怪奇詭趣的書，總之，就是常年地手邊仍有借閱中的書時，又會借閱更多的書。主要原因是，通常在看某一本書的過程之中，隨著書中描寫的主題與內容，會衍生出若干相關、有興趣的延伸閱讀書目，有的當下便會立即到圖書館的借閱系統查找預約，一旦預約書到分館時，到臨櫃取書前，又會到新書架上看看有甚麼有趣、想借的書，於是又落入上述的循環之中。查看了一下我在新北市立圖書館「我的借閱歷史」，從2012年至今，已經借讀了605本書，其中的第一本是新井一二三所寫的《臺灣為何教我哭？》，我還記得當時借這本書的原因是，想知道她為什麼會看了電影《海角七號》想哭，因為說實在的，當時我對那部電影實在沒甚麼興趣，既不在首輪院線放映時跟人家湊熱鬧，也對後來的《賽德克．巴萊》同樣沒興趣。

以今天而言，因為花了好幾天的時間，剛完成了一項規模較大的審閱工作，所以在去圖書館拿預約已到的書的同時，又借了幾本書，戰果如下：

【1】Benoist Simmat（本諾瓦．西馬）著（2022），Daniel Casanave（丹尼爾．卡薩納韋）繪，任可心、蘇威任譯（2024）。《漫畫葡萄酒小史》。新北市：原點。

【2】王梅玲（2023）。《圖書資訊學導論》。台北市：五南。

【3】池上彰（Akira Ikegami）著（2023），李建銓譯（2024）。《地緣政治輕鬆讀：原來如此！全民啟蒙師超強圖解，60張秒懂全世界！》。新北市：明白文化。

【4】許進雄（2023）。《說不完的甲骨文故事》。新北市：字畝文化。

【5】顧頡剛（1988/1994）。《中國上古史研究講義》。臺北市：洪葉文化。

【6】顧頡剛口述，何啟君整理（1994）。《中國史學入門》。臺北市：洪葉文化。

對，一本與戲劇或劇場相關的書都沒有！一開始我也覺得有點神奇，但這麼多年來，我老早就習慣了自己的雜讀性格：我自有一套資訊與知識彙整的「化讀」（融會貫通的意思）方法與體系，基本上就是我的歷史感、世界史、地理學、人文主義很強大，面對無論怎樣的作品或理論，通通能如「吸星大法」般地，進入我的思維視野。

我經常利用的公立圖書館系統，主要是「臺北市立圖書館」及「新北市立圖書館」，反而是自己任教的北藝大圖書館（實體），我很少使用，不但是我所想找的書經常沒有館藏之外，多年來我反倒捐了上千本的書給該館，許多學生都曾跟我提及，他們在圖書館發現過我捐的書（因為我都有簽名），同樣，那些書多半不在戲劇或劇場類書的書架上（該館六樓），而是在社會科學、美學、批判理論的書架上（該館五樓）。但說到捐書給北藝大圖書館，自從新冠疫情以來，一方面該館館藏空間有限（也似乎從未聽說有要蓋二館的計畫），二方面該館利用整修工程之際，淘汰了許多書籍、論文、畫冊、調查報告、工具書等，就在四樓的入館大廳，擺了一整區自由取閱、隨喜帶走的「漂書」，我就曾經在那裏頭發現自己先前所捐贈的書（如王壽南著《隋唐史》）；另外，我也在那裏「拯救」了幾十本王嵩山教授所捐贈的書。

有趣的是，我也在我的研究室門外，設置了一個漂書架，上頭擺了些許我讀完的書（因為我如今已不再想把書捐給北藝大圖書館了），擺明了，就是要讓路過的、有興趣的人，隨喜帶走，沒想到幾乎文風不動，我也不想揣測甚麼原因了。總之，我會為這些家裡、研究室、身邊、手上的書，安排之後的去處。