【按：本文首登於ARTalks，http://talks.taishinart.org.tw/juries/ysl/2018052001】

時間：2018年5月13日，週日14:30

地點：駁二（蓬萊區）正港小劇場

到底是誰要去天竺借本書？為什麼去？怎麼去？借什麼書？有誰跟著一起去嗎？為什麼是天竺？……肯定還可以拋出更多的問題，但所有的問題都能夠找到解答嗎？（很快地，又產生了一個問題）不見得。不知道。而「不知道」就是這齣戲中角色經常說的一句話，在被問到存在意義的時候，在被問到為何去天竺時，多半都牽涉到本質和目的，但通常緊跟著的，卻是更多的困惑，而非豁然開朗，需要更多的自我追尋，可以說，「追尋」才是真正的生命價值核心。

「到天竺借書」，對大部分人的認知與理解，指的是唐代玄奘（602-664）到印度取經，或者是明代吳承恩（1506-1582）所寫的《西遊記》，前者具有高度的宗教傳播與文化交流意涵，後者則成為文學史中的經典瑰寶之一，富涵奇幻玄妙及魔幻寫實的文學趣味。進港浪製作這次的新作品主要是從《西遊記》出發，側重在「唐僧西天取經集團」集結成團的過程（也就是唐三藏收徒弟的過程，主要在二十二回之前），交代集團成員（除了白龍馬之外）各自內心所遭受到的惶然、恐懼、懊惱、悔恨，觸及意識與情感的深層黑暗，大異於一般改編自《西遊記》的冒險、嬉鬧傾向，許多改編自或啟發於《西遊記》的敘事作品，喜歡著重於唐僧師徒在西遊取經途中的種種險阻與磨難，既有奇炫妖魔的場面景觀，又有師徒之間的糾葛衝突。

這齣戲一開始，滿頭金髮、rocker打扮、背把吉他的現代唐三藏（高偉哲飾）出現在場上，他説他只是出來墊個場，試圖和觀眾打屁熱絡，聊音樂、吉他（但他其實不會彈奏）和一點夢想，然後邀請觀眾和他「正數」一到六十，演出就會正式開始；數數完，場上仍無新的其它動靜，尶尬之餘，他繼續往上數數。然後才出現如來（辜靖傑飾），對他說些令人丈二金剛摸不著頭緒的話，既像是預言，又像是謎語，由此，戲才繼續往下走。

其實在這段簡短的開場中，他是以演員高偉哲第一人稱的身分（其他演員也不見得總是以角色示人，而是在扮演自己，塑造現實與戲劇之間的模糊性與互文性），和觀眾打交道的，而觀眾則是在往下看戲的過程中，才漸漸辨識出他所飾演的現代唐三藏角色，否則他那一身rocker打扮，尤其一頭金髮，怎麼看，都只會令人直覺聯想到孫悟空；也因此在接下來的「徵選」橋段一開始時，飾演應徵者的楊迦恩，很努力也很有創意地綜合了「主審」（洪唯堯飾）和觀眾的表演筆記，塑造出美猴王的樣子；但還是要指出，徵選橋段一開始時，會有些令人納悶，為何有兩位孫悟空？因為高偉哲的造型，以及楊迦恩的靈活好動，都是大多數人對於孫悟空的想像。

戲主要就是依著唐三藏、如來佛、孫悟空、豬八戒（徐浩忠飾）、沙悟淨（洪唯堯飾）的順序，設計各種不同的現代場景或情境，讓這些人物一個個登場，經過一番大肆的現代劇場手法（譬如後設、敘述劇、觀演互動）處理，雖然不是《西遊記》原著小說的重塑再現，但卻也都是萃取了原著人物的性格特質，所編作發展出來的。

活蹦亂跳的孫悟空參與唐三藏隨行保鑣的徵選會，最後則是被壓在桌子底下（就像原著小說所寫的，被壓在五行山底下五百年），被逼說出心中的恐懼，而非總是那麼地天不怕地不怕；或者讓豬八戒當場隨機邀請一位女性觀眾上台，與她邂逅，但同時他卻不斷接到不同人生階段的自己「亂入」打來電話，對他的人生提出疑惑、懊悔、提醒、建議等，但是這些通話卻也打亂了他的當下人生——挑逗女性。

當豬八戒再次邀請第二位觀眾上台時，我們慢慢發現這位觀眾是由高偉哲所扮裝的，腳踩高跟鞋，穿著性感，頭戴長捲假髮，「她」被邀上台之後，因為亂入的電話又打進來，「她」便被晾坐在一旁；這次是童年的豬八戒打給當下的豬八戒，由於當下的豬八戒有了前面幾通亂入通話的比較，甚至是平行時空的豬八戒過得甚好（在美國打職籃，身高兩百多公分，娶得小時候的心儀女孩等等），於是他便給電話那頭童年的豬八戒諸般的人生建議與提醒，如此一來，童年的豬八戒和在美國打職籃的豬八戒，就能夠在平行時空裡連結起來了，而觀眾眼前當下的豬八戒則成了典型的人生魯蛇。徐浩忠這場演來，既耍帥，又真情至性，被角色的魯蛇人生搞得痛哭流涕；從這個角度來看，這個西方取經團簡直就是魯蛇集團，幾乎都是有志難伸、前途茫茫、得過且過，似乎有點對應到當代社會的某種生命情境。

根據導演（吳言凜）及劇組演員對於原著小說的細讀，發現沙悟淨被貶成妖（只不過是打破了天庭的一隻花瓶），住在流沙河中，比孫悟空被壓在五行山底下還要多出五百年（其實不太符合比例原則），因此設定他困禁在一個不見天日的暗黑空間，劇場裡頭幾乎只剩下他的手機光源。他看似喃喃自語，神情亦極其敏感，好像在禱告或懺悔，可是待他將禱告桌底翻向觀眾時，透過一些桌底的燈光，可以看到裡頭寫了一些幹字穢語，看來他並不像表面上那麼虔誠。

綜觀來看，這是一齣追尋自我的戲，「不知道」或許先做為一種暫時性與不確定性的回答，但是將其轉化為行動旅程的動力，不單單得要面對種種外在的挑戰，更要面對自我內心最深處的軟弱與黑暗，努力過、經歷過，才能照見自己的真面目。創作團隊將經典《西遊記》當作一面歷史、文化與心靈的介面，從年近三十的心境（玄奘27歲出發西行，吳言凜28歲導演此戲）與當代社會文化的處境，誠實地面對自我力量的薄弱，叩問存在的意義，表面嬉鬧歡樂，底層嚴肅沉實，雅俗均可共賞之。