2006-01-05 09:33:51眉卿
台灣七恨歌:第五恨,新加坡“鼻屎“關係本來很好,
[大陸網友akaaaa] 台灣七恨歌:
聞一多先生當年創作了膾炙人口的“七子歌”,我今天照葫蘆畫瓢寫一篇“台灣七恨歌”,寫的不好,全當送給壇裏的朋友們的新年禮物,請大家拍磚
五恨新加坡“鼻屎“關係本來很好,
新加坡實際上對台灣遠比對大陸更有親近感,至今為止仍然頂著大陸的壓力到台灣搞軍事訓練,尤其是在大陸如今實力日漲,吸引力日增的情況下,新加坡還能對台灣“不離不棄”,比起日本、美國和那些邦交垃圾來,新加坡確實應該說是台灣少有的朋友了。但是前一段時間,新加坡的政府官員也就是說了一句實話,就被他們斥之為“鼻屎大的地方”。聽起來很可笑,國際外交居然還有這樣說話的,但是“鼻屎”說實際上也反映出一個問題,那就是台灣社會實際上是一個遺民社會,他有許多儒家正統意識,時至今日,在台灣社會的淺意識中還是有王朝正統的影子。對照中國歷史上那些封建王朝,尤其是清朝末期,可以發現台灣社會與之相似之處頗多。對於西方列強的洋大人,大清朝(台灣)是從骨子裏害怕,怎麼欺負也不敢說個不字;對於大陸,台灣有著“寧予外虜、不予家奴”、“餓死不食周粟”的“氣節”。時至今日,已經執政半個多世紀,被國際公認為一個中國代表的中國大陸,在台灣的眼裏恐怕還是個“赤匪外加紅巾賊”,對於喂不飽的“邦交”大清朝(台灣)有“懷化萬邦”的決心,對於那些沒教養的“化外之民”,台灣也可以出些錢換一個自我感覺良好。但是新加坡不一樣,在台灣這個遺民社會眼裏,新加坡不過是個流民社會,海外華人的一個聚居點而已,這樣的“海外小邦”應該對我“上邦大國”頂禮膜拜必恭必敬才對,這期間小小的新加坡竟然教訓起俺們“正統”來了,是可忍孰不可忍,這樣一來“鼻屎說”從台灣嘴裏噴出來也屬必然了,而且連新加坡也恨上了。
聞一多先生當年創作了膾炙人口的“七子歌”,我今天照葫蘆畫瓢寫一篇“台灣七恨歌”,寫的不好,全當送給壇裏的朋友們的新年禮物,請大家拍磚
五恨新加坡“鼻屎“關係本來很好,
新加坡實際上對台灣遠比對大陸更有親近感,至今為止仍然頂著大陸的壓力到台灣搞軍事訓練,尤其是在大陸如今實力日漲,吸引力日增的情況下,新加坡還能對台灣“不離不棄”,比起日本、美國和那些邦交垃圾來,新加坡確實應該說是台灣少有的朋友了。但是前一段時間,新加坡的政府官員也就是說了一句實話,就被他們斥之為“鼻屎大的地方”。聽起來很可笑,國際外交居然還有這樣說話的,但是“鼻屎”說實際上也反映出一個問題,那就是台灣社會實際上是一個遺民社會,他有許多儒家正統意識,時至今日,在台灣社會的淺意識中還是有王朝正統的影子。對照中國歷史上那些封建王朝,尤其是清朝末期,可以發現台灣社會與之相似之處頗多。對於西方列強的洋大人,大清朝(台灣)是從骨子裏害怕,怎麼欺負也不敢說個不字;對於大陸,台灣有著“寧予外虜、不予家奴”、“餓死不食周粟”的“氣節”。時至今日,已經執政半個多世紀,被國際公認為一個中國代表的中國大陸,在台灣的眼裏恐怕還是個“赤匪外加紅巾賊”,對於喂不飽的“邦交”大清朝(台灣)有“懷化萬邦”的決心,對於那些沒教養的“化外之民”,台灣也可以出些錢換一個自我感覺良好。但是新加坡不一樣,在台灣這個遺民社會眼裏,新加坡不過是個流民社會,海外華人的一個聚居點而已,這樣的“海外小邦”應該對我“上邦大國”頂禮膜拜必恭必敬才對,這期間小小的新加坡竟然教訓起俺們“正統”來了,是可忍孰不可忍,這樣一來“鼻屎說”從台灣嘴裏噴出來也屬必然了,而且連新加坡也恨上了。