2026年4月25日

    4月19日牧師的主題是《跟隨基督(2) ~跟隨主最大的攔阻》，她以「少年財主的抉擇」做為實例：

一.外表敬虔卻缺少生命

【馬可福音10:17-20】 耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：「良善的 夫子，我當做甚麼事才可以承受永生？」耶穌對他說：「你為甚麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見 證；不可虧負人；當孝敬父母。」他對耶穌說：「夫子，這一切我從小都遵守了。」

    這就是我們常聽到，「宗教都是勸人為善的」(宗教不就是勸人為善嗎？為什麼一定要信「基督教」？[遇見信仰的25問#7] | 水深之處)，但這個人提出質疑，行善真的有用嗎？所以他才會詢問耶穌，「要做甚麼事才可以承受永生？」

二.耶穌指出生命的偶像

【馬可福音10:21】 耶穌看著他，就愛他，對他說：「你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

    耶穌提出一個足以挑戰「人性本善」的建議，也就是牧師所說，這個人生命的偶像-他的財富[在路得記中也有這樣的案例(註一)]，耶穌建議他先除掉生命中的偶像，並且跟隨祂，就可以承受永生。

三.選擇憂憂愁愁離開主

【馬可福音10:22】 他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

    聖經裡有提到什一奉獻(註二)，月薪3萬的人，什一奉獻是3千，有人拿得出來，有人拿不出來；月薪30萬的人，什一奉獻是3萬，如果是我，就會有點為難。雖然永生是他所追求的，然而，這個人的產業很多，耶穌卻建議他去變賣所有的，分給窮人，難怪他要憂憂愁愁地走了。

    魚與熊掌，到底何者重要呢？儘管《有錢人想的和你不一樣》中提到「魚與熊掌可以兼得」，但在《活泉茶館787－非黑即白》提到了一種「非黑即白」的情況，也就是「魚與熊掌不可兼得」，聖經說：

「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉　神，又事奉瑪門 。」(註三)

    既然魚與熊掌不能兼得，那該怎麼做呢？聖經要我們不可貪圖眼前的近利，要為永恆的事來著想：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(註四)

    昨天小組聚會後聊天，有個人說現在達欣工程(2535)已經漲到76.6元，我說如果有買就賺很多，他說，那是他在達欣工程上班時的持股，他本身沒在研究股票，所以沒有買。記得有一次到中和那邊與大學同學聊天，他研究過日揚(6208)這家公司，那時股價大約50出頭，最近不知道為什麼大漲，已經漲到83.1元了，沒有研究的人沒買，但他有研究，那麼他有買嗎？套在信仰上，有人說，聖經我沒有研究過，所以不要信，但研究過又如何呢？聖經說：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裏來得生命。」(註五)

    關於日揚(6208)，「這至暫至輕的苦楚」是什麼呢？你要忍受它價格的波動：漲一些，不能賣；跌一些，不能賣；好不容易解套了，還是不能賣，直到它開始狂飆，其實這很不容易的。

    2025年12月11日，我以52.9元買了一張頎邦(6147)，2026年4月7日以91元賣掉，沒多久卻漲到145元，雖然賺了錢，但煮熟的鴨子卻飛了，這也是一種苦楚！

    「這至暫至輕的苦楚」如果應用在理財上，每個月只要忍一下，少花個1萬元，一年就有12萬可實行星艦計劃(活泉茶館564－股市名嘴-溫國信(2) 複利投資與耐心)，以每年5%的報酬率來算，連續做大約15年，這樣下來，「星艦2026」、「星艦2027」、「星艦2028」、一直到「星艦2040」，它們每年的股息就超過12萬元，你再也不用每年給它們12萬元，反倒是它們每年給你12萬元，有人說，這是養股兒子來孝順你，而且是孝順你一輩子。(養兒防老不可靠，他養ETF穩領「孝親費」！試算0050、0056哪個「股兒」好…1招越花越有錢 - 幸福熟齡)

    「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」我們都看得見每年要省下12萬元的辛苦，但不見得能看得見30年後每年股兒子給的40萬元孝親費(我們所受的苦楚不是白受的，是會產生出某些結果的)，請問館友，你還是急著要吃掉棉花糖嗎？(先別急著吃棉花糖 - 維基百科，自由的百科全書)

***********************

註一：

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/08Ruth/08CT04.htm

【得四6】「那人說：『這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。』」

﹝背景註解﹞贖業至親若只贖地而不娶死人的妻子，將來他自己的兒子還可以繼承所買的產業；但若兼娶死人的妻子，則她所生的第一個兒子(歸死人名下)會繼承那地，他的產業便會因買地而減少，故他說：「恐怕於我的產業有礙。」

註二：

https://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/39Mal/39CT03.htm

【瑪三10】「萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。」

註三：

https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/40Matt/40CT06.htm

【太六24】

﹝原文字義﹞「惡」恨惡；「瑪門」金錢，利益，財富。

    ﹝文意註解﹞天國子民是主用重價買來的，我們不再是自己的人了(林前六19~20)，乃是屬神的子民(彼前二9)。但我們的心若是向著地上的財富，它就會霸佔我們的心，成了我們的主人，叫我們在不知不覺中受它的支配、奴役。

﹝話中之光﹞(三)今天信徒有一個最大的試探，就是想事奉兩個主──既要事奉神，又要事奉瑪門，結果被忽略的，總是神這一方。

註四：

https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/47%202Cor/47CT04.htm

【林後四17】

〔文意註解〕「我們這至暫至輕的苦楚」：這話是指今世所遭受的一切苦難，就其時間長短而言，不過極其短暫；就其輕重程度而言，不過極其輕微。

          「要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」：『要為我們成就』意指我們所受的苦楚不是白受的，是會產生出某些結果的；『極重無比永遠的榮耀』是與前句的苦楚作一對比：我們所付出苦楚的代價是至暫至輕的，但所換來給我們的榮耀，就其輕重程度而言，是極重無比的；就其時間長短而言，是永遠的。

註五：

https://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/43John/43CT05.htm

【約五40】「然而你們不肯到我這裏來得生命。」

    ﹝話中之光﹞(一)人若不到主耶穌面前來，即使把聖經研究透澈，仍然得不著生命。

          (二)人得不著生命的原因，不是因為他們『不能』得，而是因為他們「不肯」來得。