2019年9月25日

有館友在問：「醫治特會中午有提供便當嗎?當中有為人醫治禱告嗎?有看到瞎眼的得看見嗎?」當天因為要接小孩下課，所以下午3:30我就離開，沒有繼續留下來，也就不知道後來是否有為人醫治禱告了。

高中時，我去的教會被稱為靈恩派，常常有醫治佈道大會，雖然有參加過一、二次，但因為被分派當招待，所以也沒有親眼看過醫治的場面，只聽我的同學在說，長短腳的人，腳漸漸變長，後來變成一樣長了。個人的經驗，也只有一次為自己的感冒禱告，禱告到有一個意念說我的感冒已經好了，便停止了，後來確實是好了。

大約在我國中一年級，我開始學釣魚，因為沒有人教，所以都自己買書來看。那年代的我沒什麼錢，所以都買一組10元的竹釣竿，釣魚地點大約在現在蘆洲的柳堤公園那一帶，當年那裡算是荒郊野外，有許多被水淹沒的地方成了小池塘，裡面住了很多的吳郭魚。我從書中得知吳郭魚會在淺灘中挖坑產卵，實際的觀察確實是如此，淺灘中的確有許多圓形的小坑，每當我經過的時候，就看到有魚快速游走，於是我想到了一種釣法，就是把餌放在有魚游走的那個坑裡，然後把釣竿插著，離開現場，在不遠處看到釣竿被拉扯，就知道有魚上鈎了。之後我釣吳郭魚的技術到達爐火純青的境界，在別人釣不到魚時，我都還能釣得到。基本上釣魚的關鍵有幾個：正確的魚餌、魚鈎、水深、天氣、釣點、作合時機和方向。

後來，我看到一本「邁向海洋的小釣手」，書中提到大海裡魚的種類比淡水魚類多太多了，而且顏色都很亮麗……。一時勾起了我的想望，想要到海洋見識見識，只是我那輛陽春腳踏車，騎到蘆洲就有點吃力了，怎麼有辦法騎到海邊呢？另一方面海釣的裝備和池釣也不太一樣，於是我想辦法先買到台式甩竿(比較便宜)，在池塘練一練甩法，那時我熱切地想望能夠親臨大海，甚至作夢都夢到我坐在海邊釣魚，海浪一波一波地湧了上來(小學旅行曾經去過北海一周，所以還知道大海的模樣。)

後來我看到另一本書提到海魚在漲潮時會游到河口來覓食，於是我腳踏車騎啊騎、騎啊騎，騎到八里聖心女中附近的淡水河邊下竿，只是蚯蚓一下水，就縮水而扁掉了，根本就釣不到魚，我忽略了河口的水是半鹹水，竟然帶淡水魚用的釣餌-蚯蚓來垂釣！

隔壁的釣友要離去，把他剩下的釣餌-幾尾南極蝦給我，我一拋出，沒多久就釣了一尾沒刺的小河豚上來，肚子開始膨脹起來，發出像雞叫一樣的聲音；接下來釣到一尾像鯊魚的魚(聽說是成仔釘)，幾尾小蝦用完後，不得已只好打包走人了。

從書中看到的「理論」(對作者來說是「實際」，但對於毫無經驗的我們來說，可能就是理論)要化為實際，是需要經過一段的歷程(努力)，當中若有一個環節沒做到位(用錯餌)，就有可能會讓你失去驗證的機會，悲觀的人甚至會質疑作者所說的，是真的還是假的？

那天我買了張仲湖牧師所出的書，書中提到1978年他從中台神學院畢業，1979年被派到台東基督教醫院擔任院牧，穿梭於各病房之間傳揚天國的福音。只是遇到那些罹患絕症、群醫束手無策的病人，卻也只能無奈地嘴裡說一些不著邊際的屬靈空談虛言，悵然地看著他們一個個哀哀無告復又無助地含悲撒手人寰，讓他感到情何以堪！

如果你讀過新約聖經，就可以看到當中充滿了醫病趕鬼的事蹟，但現實生活中，我們卻常常跟張仲湖牧師一樣，看著絕症患者一個個哀哀無告地含悲撒手人寰，為什麼會這樣呢？難道聖經中所寫的是……？