是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色身香味觸法。

　　我們有這個色身就會有感受、思想、行為、心識，有五蘊也就會有六根，就是眼耳鼻舌身意。有六根就會接觸到外在的六塵，也就是色身香味觸法。當六根對上六塵，就會產生眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識，統稱十八界。這個界是有界限、侷限的，有肉體之身的我們是無法像諸佛菩薩照見到三千大千世界。唯有在淨土中，才能夠對宇宙真相悉知悉見、通達無礙。

　　當六根對上六塵，眼睛看見色相，耳朵聽到聲音，鼻子嗅到香氣，舌頭嚐到味道，身體的觸覺，意識的思考。我們的心識就會不斷造作，產生種種的身心行為，不自覺起了貪著、染著、執著之心。如果能夠如實了知好壞苦樂，而不執著好壞苦樂，外在的六塵就不會落入我們的八識田中。在這個大自然界中如實了知有色身，而不執著色身。如實了知有受想行識，而不執著受想行識。如實了知有六根，而不執著六根。如實了知有六塵，而不執著六塵。將我們在生活中所聽聞到的佛法加以實踐體悟，作為滋養慧命的資糧，來淨化我們的心識，越淨化心就能越安住，也就越不執著。最後以清淨的心識往生淨土，就不會被五蘊以及六根執著六塵的束縛困擾。