終於在彰化市區匯入大甲媽遶境隊伍

從白沙屯轉檯到大甲媽

就像從激流泛舟切換到湖泊SUP

大甲媽的香客看起來悠閒、平靜、胸有成竹

白沙屯的香燈腳焦慮、慌張、前途未卜

我們還可以因此延伸兩個媽祖性格的不同

商業化、政治化的程度不同

這時候一定有人跳出來說：「所有的媽祖都是一樣慈悲的，不要互相比較。」

供殺小？

比較是人的天性

就算兩根香蕉擺出來

你也會禁不住一較長短

不比較是不可能的

只能做到比較   但不說出口

這叫做成熟懂事或稱老奸巨猾

好  到此我就不開口了

大甲媽的先鋒部隊走得很篤定

因為路線是固定的

因此大甲媽的香客還可以玩闖關解鎖的遊戲

就是到大家媽會停駕的上百個宮廟蓋官防、領符紙

香客會把符紙摺起來    綁在進香旗上

隨著解鎖的宮廟數量增加

符紙也就越來越大朵

最後就變成一種爭奇鬥豔的較量

而我很喜歡在速寫上蓋上宮廟印章

讓平凡的畫面增添幾分神色

。

受到時間重疊之故

名氣越來越大的白沙屯吸走了許多原來的大甲媽香客（儘管兩廟都說沒影響）

在彰化市區我感覺到人數明顯變少了（和去年相比）

但是不失熱鬧

可以說是比較舒服的進香人數（和今年的白沙屯相比）

等待媽祖進入彰化的期間我又上八卦山

一個城市有個小山

就像一張餐桌上擺了12吋蛋糕

是一種獎賞

基隆、台東、花蓮也有小山在市區

就是比平原城鎮多一個維度

遶境、進香經過的彰化、雲林嘉義都是平原地區

對於在山城成長的我而言是有點單調

所以去年白沙屯帶大家攀上松柏嶺

就份外好玩

八卦山從我第一次來的三十幾年前

到現在

不管山下的市容變化多少

八卦山就是保持低度建設的樣子

（唯一可惜的是大佛背後的建築破壞的大佛的輪廓線，增加去背的難度）

沒有讓富人在山上蓋洛杉磯別墅

也沒讓窮人在山上蔓延出里約熱內盧的貧民窟Favela

更沒有被政客財團蓋光電板、風車

躲過了經濟巨獸的輾壓（當然也可以視為彰化縣政府經濟發展不好）

是我認為這就是全民資產的典範

你想來就來  想用就用

沒有收門票或一大堆禁止進入

騎車、健走、遛狗、談戀愛、土風舞、太極劍、法輪功

都得其所哉

長沙的岳麓山也有相同的感覺

山下  遠處傳來的煙火、鞭炮聲

標注了大甲媽移動的座標

此時過了大肚溪橋

剛從台中進入彰化

針對從白沙屯轉場到大甲媽

我也做了個夢：

鐵路在中途需換車

從白沙屯換大甲媽

換車的鐵軌不聯通

要經過地下施工空間

經過窗口跨入低一樓層的空間

我跨過窗口踩在對面空間很高的層架上

層架上面擺放媽祖神像

距地面很高

不像我這種年紀可以輕鬆跳到地面的高度

我小心翼翼地不要碰到神像

看看能不能移步到旁邊更低的層架

那個房間的一位年輕人看我如此舉步維艱

就拿棍子撥動神像    

想要給我留下更多移動腿的空間

但是一不小心就把神像摔到地面

這下好了   

我有充足的腿部空間

卻直接跳到地面

一點也沒問題

現在大家討論 神像摔壞了邊角  

修理起來要花多少錢

我說要出一半的修理費

因為此事因我而起

責任不全在年輕人  

奇怪的是他們都聽不到我講話

也看不到我

一直以來彰化都以最大的熱情迎接大甲媽

十幾年前拖板車直接載著煙火開到市區

等鑾轎一到施放個天昏地暗

幾乎每個路口的鞭炮、煙火都是成噸成噸地施放

然後還有搶轎搶到八卦山上的傳說

打架搶轎更是八九氣魄的展現

大甲媽到彰化沒有搶轎、沒有打架我可是不看的哦

。

鞭炮煙火近年來因為環保強力取締

火力已經大減

搶轎打架今年還有熱血上演

甚至還打傷警察

可惜我提早出發

沒有躬逢其盛