多年隨香的經驗讓我知道哪些時段是自己喜歡的

哪些不適合的

對我而言太熱鬧太多人的已經經歷過了

現在就不需要湊熱鬧了

所以兩個媽祖從白沙屯、大甲起駕我就不參加

回鑾安座那天也避開

。

我在第三天加入白沙屯進香行列

搭火車到第一次下車的永靖站

假如你想從永靖市區走路到永靖站

距離是會讓你走到腳底冒煙的遙遠

永靖站是個無人車站

自己刷卡進出

在這裡遇到一個老先生為老朋友送行

老朋友沒有悠遊卡、一卡通

老先生就為他刷

「你幹嘛替我刷？你的卡要給我嗎？我看到你的卡裡面還有八百多呢，我自己找列車長買票就好了啊。」

老先生大概也沒想到自己的卡裡有這麼多餘額

如果只有一百  就可以很大方地說：

「哎呀，三八啦，卡拿去用有什麼關係。」

但是一看是八百就是另一番心理拉鋸

。

車站幾乎沒有腹地

就是貼著鐵軌的月台而已

車站外的腹地也是乾乾瘦瘦

附近來此聊天的老人只能排排坐

沒有圍桌打牌的空間

看起來比較像被罰坐在教室外的小學生

花了一段時間匯入進香路線

這次的計畫就是避開兩大進香、遶境的前後段

參與中間比較悠哉的部分

回到主路之後又看到在田尾公路邊

隔著一塊開發地的連棟建築

幾年來都是養生會館、ＫＴＶ輪流經營

一看就不是闔家共樂的場所

純純的男人交際處

這種養生會館、按摩理容其實在中南部鄉鎮數量很多

但是這處獨特之處就是在荒蕪人煙的重劃地

白天、夜晚都非常醒目地發光

因為沒有隔壁住宅、店家淡化他的存在感

然後在永靖全聯遇到白沙屯的香燈腳

白沙屯現在發展出一種隱形的排斥

甚至有時候是明顯的、不隱性了

就是你要是沒報名臂章就會被排斥

覺得你是來湊熱鬧的

不是媽祖的信徒

福食、結緣品就不給你

我就是一直沒報名、沒臂章的

因為我一直沒辦法擠出一天專程到白沙屯報名

當然有代報名這種社團

但是網路都這麼成熟了

親自報名這件事很麻煩

也很原始（當然你也可以說是很傳統）

所以我就一直沒報名過

大家很在意的700元報名費

我則直接投入油香錢

今年都不會進入拱天宮

則把油香分投在沿途廟宇

算一算是超過報名費

所以我可以心安理得地跟有臂章的香燈腳同行

事實上

有些人就因為有臂章而盲目地自大起來

甚至橫行罷道

來看這個對廟宇的google評論：

真的是很奇葩的有臂章香燈腳

張饅頭先生：

• 一樓床位安置了香燈腳，但廟方人員未主動擺設電風扇。
• 張饅頭先生自行從二樓鐵皮屋搬了一台風扇下樓，並對廟方「二樓較悶熱，優先給二樓使用」的解釋感到不以為然，認為這是在睜眼說瞎話。
• 張饅頭先生指出「白沙屯媽祖 GPS 專用 APP」上標註有準備盥洗用品，
• 但現場看到的是與旅館相同的備品組。（我還真不知道他期待什麼樣的盥洗用品）
• 張饅頭先生對此感到「傻眼」，認為這樣的準備程度不足以稱作專門的盥洗用品。

當然現在看不到這則奇葩的google評論了

張饅頭先生把它刪了

張饅頭先生是心腸扭曲又大嘴巴的代表

更多的是心腸扭曲但是口風嚴謹的進香藤壺

還好這些只佔廣大香燈腳的極少數

我完全照自己的節奏前進

進入晚間   天氣越發涼爽

因為媽祖的經過

中部的這些鄉鎮有著平常未見喜氣洋洋的能量湧動

鄉間還不時飄散濃濃的豬屎味

這些日閱讀的是二十年前讀過的「禪與摩托車維修的藝術」

裡面有接觸美國鄉間人事物的心得：

「這些鄉間小路和一般的幹道迥然不同，

就連沿線居住的居民的生活步調和個性也不一樣。

他們一直都沒有離開過本地，

所以可以很悠閒地和你寒暄問候、談天說地，

那感覺好極了。

反而是那些早就搬到城市裡的人和他們的子子孫孫迷失了，忘記了這種情懷。」

「那些印第安人和中古世纪的人跟我们都差不多，

但是彼此所处的环境不同；

在以前的环境中，他们认为鬼神是存在的，

就像现代人认为原子、质子、光子和量子是存在的。

从这个角度来说，

我相信有鬼，

也就是说，现代人也有属于他们的鬼神。」

。

即使在不同的國家、種族

鄉間居民的感覺是相似

一般而言是友善而好奇的

極少數的時候才會遇到對陌生人充滿戒備、不友善的

甚至我的大腦還為了夜晚鄉間走香做了個夢

雖言“我的大腦”

但一天當中至少三分之一不受我控制：

進香的路線晚間經過虎尾鄉間

這裡有間不起眼的小廟

出來迎接的志工是穿著古裝的象鼻人

但是他們的象鼻軟軟的懸掛在臉上

並沒有辦法像大象可以用鼻子拿東西、噴水

象鼻人平常都躲起來

只有進香的這個晚上才走出家門

＃

西螺大橋只短暫地讓進香隊伍經過，

我落隊太久被阻擋在門外

                                                                                                                的確這天有“進香的路線晚間經過虎尾鄉間”

從永靖啟程

經過溪洲大橋已入夜

走夜路過西螺、吳厝

當夜白沙屯媽祖在西螺駐駕

我超車

最後在虎尾安泰宮活動中心睡覺

虎尾安泰宮雖然都不是白沙屯、大家媽駐駕的地方

但是離道路很近

近年來有少量香客在此過夜

睡夢被煙火鞭炮聲打斷

我離開睡墊帶著眼屎

看到一列長長的人流在夜晚的道路上湧動

接著是一輛車打著高亮度的燈

這盞燈我認得

是白沙屯神轎的照路燈

白沙屯神轎來到廟口餐廳

已經離開門口

看樣子要直接離開了

沒想到走了幾步

整個轎子調轉180度

停駕廟口餐廳

這就是白沙屯讓信徒深深著迷的的不可預測

媽祖離開之後

我又睡個回籠覺

睡到一個自然醒

這就是騎腳踏車進香的從容自若

你可能以為素質差的都在一日遊遊客

實際上半夜追逐媽祖的虔誠信眾走之後

地上留下吃兩口的便當

水溝留下瓶罐垃圾

公德心好像又跟虔誠不成正比

只能說沒有一個一竿子打翻一船人的標準

睡飽了

經過土庫

在路口撿到一個袋子

推斷是迎接媽祖神轎經過的時候暫放於此

神轎走了

物主也走了

但留下袋子

裡面是衣物、充電線、行動電源

以及處方藥

我覺得神轎已經經過三四個小時了

掉東西的人沒回來可能是忘了掉在哪

或者移動到回頭已經不具價值的地方

所以我就把失物拿到下一個廟

並在ＦＢ發布招領訊息

＃土庫

＃土庫   

白沙屯限定

土庫有認真地行銷自己

把自己定位“友善香客”小鎮

這張地圖讓香客可以找到住宿、洗澡、廁所、搭帳篷

是全省首見的友善香客地圖

土庫很努力地接住香客

不要小看一兩天的香客過境

每個都自帶十倍數的口耳傳播

以前我不知道怎麼跟別人介紹土庫

現在我可以介紹土庫的可可莊園、回鄉青年的小店以及廟宇

土庫的八角穀倉也是他們推廣的打卡點

八角倉庫很有特色

但是很難拍到好照片

退到馬路對面是唯一可以看到整體的角度

卻有一支電線桿霸佔Ｃ位

土庫的當歸鴨麵線招牌

我會特意拍照是因為畫面上綠頭鴨

阿海師是用綠頭鴨為材嗎？

＃元長

＃北港

因為白沙屯媽祖

越靠近北港朝天宮越寸步難行

我也沒打算靠近朝天宮

只在周圍繞了一圈就離開北港

＃以Gemini 優化

我震驚地發現這個鎮級地方竟然有文化中心

可以展書畫、工藝

常設展的是朝天宮的媽祖文化以及陣頭

並且表演廳真的有排節目

我震驚的原因是同樣是鎮的東勢（現在是區）並沒有相似的藝文空間

是我生長的年代所有的文藝資源都在台中市

東勢是標準的文化沙漠

我一直在東勢待到國一

這段期間唯一記得的畫展是在民眾服務中心的水彩畫

其餘就是一片空白

北港繞一圈

我就朝著北方而去

離白沙屯媽祖回鑾還有六小時