昨日在北美館看到可愛的水泥動物

我問各位

看到這個標示

是不是覺得這個名字就是水泥動物的作者

其實這是花蓮美崙山上的水泥動物

年代是四五十年前

當時全台灣都很風行水泥動物

眼珠是有楊桃瞳孔的玻璃珠

很多小孩都很想摳下水泥動物的眼珠

因為當時玻璃珠和紙牌、橡皮筋是小孩行走江湖的三法寶

我還很有印象在幼童時期到外婆家

附近的廣場就有水泥動物

老虎

大象

長頸鹿

都是可以攀爬騎乘的

但是摔下來就會撞到硬邦邦的水泥地

我最喜歡爬上長頸鹿

抱著牠長長的脖子 

居高臨下地看地面的小朋友

水泥動物都出自不知名的工匠

沒有學過解剖學和素描

非常粗獷又生猛

好像那個時期過後就沒有新的水泥動物

我google了邱承宏  1983年出生

水泥動物的製作時期 他連受精卵都還不是

不可能是作者

也就是發現者、呼籲者、保存者、推廣者

把自己的名字放在這個位置而不加解說

很有讓人以為你是作者的企圖

就像端盤子的想讓人以為是廚師

我覺得這是智慧財產的負面教材

而花蓮縣政府、北美館以及其他曾經展出水泥動物的單位

也應該糾正這種掛名

花蓮縣政府如果想幹點事

是可以努力找出美崙山水泥動物到底是誰做的

（我覺得跟美崙山米老鼠是同一批人）

這才是對水泥動物的尊重

#現場禁止的事項剛好是水泥動物本來具有的互動功能。

印象中在美崙山有看過表情乖張、體態頑張的水泥動物

翻硬碟

2024年五月

竟然真的是北美館的那幾隻

跨欄的猩猩

熊貓

老虎

野豬

犀牛

...

現在看到他們腳下的水泥板

才知道是為了讓這些動物方便吊掛到各地展出

。

本來在美崙山默默無聞的水泥動物

進入了美術館

就有了當年陳達進入國家音樂廳的效果

突然就變得不鄉土

變得新潮 

2006年的美崙山

也留下幾張照片

看得出來這些年來不斷地掉漆、補漆

每次都給油漆師傅很大的空間

所以駱駝會是白色

犀牛會是屈臣氏綠

此時的水泥動物腳踩泥地

並沒有一塊切割好的水泥地

所以是沒有運到其他地方展出的

大家還可以搜尋“美崙山水泥動物”

原來他們也出訪花蓮海濱、屏東落山風藝術季

魅力很驚人

全台還是可以發現沒被拆掉的水泥動物

畢竟他們不像木頭會腐爛、塑膠會脆化

百年不壞可能也是他們不再製作的原因之一

如果要找水泥動物

小學校園應該最多

原因很簡單

你放水泥動物在國中、高中

那個年紀的孩子已經“不幼稚”了

不跟水泥動物玩了

但是現在的校園也不是陌生歐吉桑可以亂入的

我舉例的事大甲媽遶境期間會開放的新港文昌國小

有一組可愛得想帶回家的水泥動物

想帶回家的衝動其實就是商機

可以開發成盲盒

花蓮美崙山的水泥動物們在出訪期間配合盲盒

也可大撈一筆

當然 labubu 能為之操刀威力就是核彈級的啦

。

這一篇我想表達的是：

美崙山水泥動物有得到保存非常好

如果有更強的行銷團隊是有利可圖

找出真正的“作者”，深掘水泥動物的故事，是花蓮縣政府可以做的事

之前也寫過水泥動物：

嶺腳





嶺腳





嶺腳





嶺腳







十分




十分




水泥動物我個人很喜歡的
不知起於哪一年
四十幾年前
我還是幼兒的時候
社區就有很多水泥動物提共我攀爬.摔倒
玻璃珠做的眼珠的誘惑和廟口石獅嘴李的石球旗鼓相當
因此很多眼珠破碎都是小孩子的愚行
我看就知道挖不出來
挖都沒挖過


嶺腳和十分相鄰不遠
應該是同一家得標
才有獅子猩猩的胞兄胞弟




以下出現在雲林鹿寮的天主教堂
長頸鹿的花紋很普普

眼白很大
玻璃珠變很小
也是特色



2015.06.09





2015.06.09





2015.06.09





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2015.06.09





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