雖然現在是天降月。

  看到一句布農語「sumanai usui saikin minsuma」

「空眼」成「すまない 臼井 最近…………」

誤見為「結木栞子」再一看原來是「結樑子」

  雖然是解夏安居，東北部那邊卻還是下雨阿 雨還未止

老是忘記Abhidhamma Day！！因為雨安居有分前後吧，而在天降月之前……

然而如今很難在前安居結束時大豪雨完全止息……

 查了一下，今年蒙古國11月2日紀念成吉思汗誕辰。時期相近

  這個月開始經常看供僧影音，可以做到真好，沒有能力。不丹郊區街景也有像…是大林還是番路，中埔？看到不少Kathina的video，漢字文化圈似乎是很難。當然不可以錄僧眾Pavarana，未受具足者不得在場

沒有購買如法必須物沒上供就這樣去沒有利益。因為必須在時限內往來所以也沒辦法聆聽法語

所以出夏安居(天降月)了…應該要嗎

  美國也有獻Kathina，是印第安那州。總算確認到印度本土有寺院的影音，是孟買。十月時都未曾想到要看看有哪處僧團在十月Kathina

有在影音網站看見後安居結束Kathina ceremony...台灣的狀況呢?看來有某些原則，某些事情會爭先恐後，某些事情會認為不該做

 去年解夏龍樹林的聖喜大長老蒞臨台灣，未知法論內容是什麼

今年是未得到任何消息，只知明年有燃燈尊者會蒞臨台灣

 何年此月能再現四方僧十方僧俗齊聚僧迦施之盛會………不記得佛陀於第幾年上升三十三天後返回

又是第幾年制定要結夏安居

  若有僧團都前往Sankissa會與雨期安居的規定相衝突

所以真的不再可能了嗎?

傳說中悲慘的正法盡滅的場景---失去最後一位三藏以及最後一位阿羅漢，真的躲過了嗎？？

只當地常住僧團出夏與descending day一併舉行....不知道是否有精舍在此，還未得知。而且僧團的事務，至少布薩時在家人不得在場

  現今是否真有能請非比丘退出界的條件....

至於俗人要來的話，先決條件是要有大福者生為優婆塞供給這麼多人。當年尊者Achan曼要涅槃(人們認為是阿羅漢)時不願在小村鎮，因為俗家人太多要吃飯

只有大城市才有符合戒律的三淨肉，否則要吃現宰的，故而一再催促移行

請考慮此事。

 There is not yet a Sanghassa Mahasamaya at Sankissa as well as the Sattha's Time.

  所謂社群媒體就不是社會媒體，用戶欲公開自動變不公開，要求登入才能知曉

社群不是要什麼人際六度嗎 這下變兩三度 雖然website與Blog最公開，然而卻已經失勢

一堆的群組，更減少了公開，增加得知資訊之難度

我們不是要做秘密警察對吧

無意間發現「原來」我這帳號從來未發過推文www

  禪修的事情無法用意志力，德加尼亞等禪師皆是這麼說的

尤其一般人說的都是指止，不說觀

做不到應該禮敬做到的。

  喇榮的尊者們說即使在微薄也應該上供，請佛陀與僧人形象不是擺著好看

也不是像放歌一樣"淨化磁場"加持空氣，而是禮、供、修隨念三寶

 供養要回向什麼，讀三藏、開示集就知道該發願得什麼滅除什麼

而不是國人最愛(貪愛!!)的「別出一支嘴要去做」所以急著要做，就會現在有什麼就急著執著什麼，而你該修築的是從未修築過的路，可是一直重複一直都在重複的那些

歐洲從希臘時期都稱之為：修辭

 我現在仍只是做一些退分善根．即是指禮拜與誦讀，而沒有止觀。然而正法一旦不在了就再也沒有應供養者、沒有正法律可誦唸、沒有觀禪╴╴╴╴外道不死，外道中還會修止禪

然而呢現在的外道可能連禪定也沒有

他們在嘴也只會嘴「誤會」沒有我，或說「誤會小我，不知」大我

他們講解脫就係按尼甘丹，好一直線線性劇本：靈魂。你看看哪個宗教是說種種根性的

你看看哪個宗教是說udaccakukkucca的

不但說過，而且還強調：列入五蓋的是哪位宗教師？

 其他邪教無不利用內疚、歸咎、罪惡感

出於可能只有這次在現在佛陀教法期的機會

南傳有很多早晚課誦、禮敬文、Gatha，只要唸到有「vanda」「nama」「sira」的就可以敬禮了，如果不想很程式機械化的一再禮拜的話。不能懂，做善業後回向發願，應該就可能會懂了

  雖然印順導師指出修正見(南傳十福業最後一項 正直見)就能不墮惡道，但我今生做過…

  要儘量得手正法，得到要儘量讀誦，要儘量保證未來若入定便自動修觀 得Samatha要自動Vipassana，不然無始以來一念不起、融為一體等很容易出現在凡夫的腦海裡

 植物肉是必然要走的，執著「真正的」………

  曾經在地藏庵看到和裕出版的整套大智度論………拿回要放哪裡，吾家悲苦阿！所幸很快就有人拿走了

其實像是大部頭的論書，還是適合保存在圖書館而不是私人住宅，因為普遍坪數都狹小

 瑜伽師地論仍然應該是館藏，讓僧俗借出，借一冊閱藏畢再還 再借下一冊為善 直到終了

圖書館豈不適合收藏整套？？以敝人短見，圖書館超適合將三種書籍納入館藏

單價甚高的

系列的套書

可能只有二手書店才可能再發現的絕版書

  然而圖書館的通路可能還是出版社、商業誌，印經流通、同人誌還未聽說能入館藏

ALM都知道博物館(所以美術館也)與圖書館經營性質完全不同，圖書館可以當純粹行政看待

博物館萬萬不行，國家考試出來的都只能行政，都不堪能博物館事業

  博物館國考開考的次數也確實比圖書館少，而且是二等考試(在有記憶當時)

行政至大、行政獨大、BSJ( BullShit jobs )的零工經濟時代，勢必「淘汰」一些monograph入藏的機會

  玄奘大學的大學圖書館，是否真有全部尊者玄奘的譯經？？

如果要在印度印經流通，就不可以是漢文，要助印印度諸語言的對吧

而這些在國內還難得一見

 印度佛教固有名詞很多條目是出自Apd.(按：apadāna)，前世在某佛陀所供養什麼、建立什麼，今世得值佛陀

若能引介過去佛又譯出avadāna……當然這非我所能

 拿到淨空法師出版的地獄文獻彙編，如果能流通巴利文的起世因本經

 客廳桌上鋪著去年光南夏季「這夏樂暑了」DM，今年才是極樂(熱)呢！吾家無門簾，都用報紙遮陽–––今年太陽毒辣去年還非如此。

  以往在秋季的記憶最多，都是發呆

現在一整個熱起來，這個秋季型憂鬱症不再發作了，取而代之的是

  處女座需要新鮮水土空氣，無菌消毒 最好被定位是反派！像這樣不欲人人好的不適合作沙門。

能吃苦耐勞暨從眾或者眾不敢違逆的都正好是他…英雄。蔣介石禁止的，人們連想都自然不敢想…哪個國度真正做到Double think和"Stop Crime"的？蔣介石不管的，就很說那是我的自由–––脫蔣、解嚴這麼久人民還完美保持受到威權下塑造的狀態…哪個國度真正做到了??

  對阿你們很會講國家還靠菸賺錢嘛。就連早餐晚餐也看得出農業時代的…不是殘餘，而是文化的完美複製。早餐只吃澱粉是有道德的，中餐才允許，不然就是思矮(二合)---後面的固定句不提；晚餐要吃多一點，消夜與夜市文化不是這樣來的嗎？雖說這都是配合辦公室文化、行政文化、輪班星球文化，但是也是脫胎於上一個時代的。

  菸不能變更設計嗎？設計成無法製造二手煙，比如說像喉糖，要吞下去才會發煙———最會嘴新創創新，請問誰允許菸商不必創新的？所有人。再繼續幫部分解套，逼剩餘部分改變你自己嘛

喔又很會嘴因為是美國人所以沒法度。這下就會抬出國際啦？不是堅持家庭以上無存在嗎？

  不再冷了就是螞蟻多了，瓦斯爐不能再放鍋子，真不方便。現在不願屠殺螞蟻 幼年卻執著螞蟻是害蟲整隊殺掉

這可能是等流果，下次當人可能又在特定條件再造一樣的行為，沒完沒了。幼年難照顧大哭大叫，無法相信上一世不是惡道中來，因為又做了一模一樣的因未來又…沒完沒了

 想個辦法中斷，能成功嗎？余出生時算命仙說這孩子會剋死父親。

因為不得要領，致使過去因得現在緣而生果。到現在還不敢講有所入門、有什麼頭緒。

  不放逸睡眠又未能盡除疲勞，這些夢都變得有趣但難以醒來後記錄下來。之前能清楚(指醒來後即刻筆記，其實不久都會遺忘)記在紙上的也沒有時機

  一旦無法再涼起來，要回復回過去的好來好去好好先生也不再可能了。竊思唯有台灣島全體要吃自己賺，地球還不會氣象劇變

要是巴西 ,Papua new guinea, 印尼和非洲雨林都大開發大建設呢 .....

  是為序。