[賀壽]十月十日萌 十日十人干 Sur Contre Souhousei主體思想 Ronn
處女月過後翌日隨轉悶熱
以為低氣壓才會悶熱,高氣壓也 最高溫一樣34卻較之之前難忍
光輝的十月 蝕月的光輝
普欽生日夾在ROC和PRC中間阿 現任總統和他差一日
就這麼剛好習近平與川普生日差一天,人人都說雙子座統治世界 波索納洛、杜特蒂是下台了他們也不可能是
這次的騎士是「夢騎士」久米田康治會不會拿來XD 這了月來可能零碎到不覺有作夢,之前如果行賴後有記載紙上
只是一直沒寫在部落格而已
印象中和妹妹唯一一次一起玩的是在耐斯松屋當時倒數第二樓的dream shooter投籃機。
我可沒和妹妹玩過電動(家用主機)
十七年嗎……………元福沒去過幾次,家樂福最後空空的就有像元福
應該寫「悼文」再說嗎 不確定是服役前還是之後開的幕,宛如在昨日,那時什麼也沒發生,沒看過什麼叫中風
不過無憂,沒好事也沒壞事的學生時期經常腦內空空———無記心,這是無貪無嗔的愚痴。
家樂福死了。前一天活的鄰居也…
現在還想搞笑 デスストーリー突然に 小田和正是處女底真的不知道
這次的騎士是特務 但特務都要裝作不是特務,並且把不是間諜的塑造成居心叵測的陰謀家
勞場的科學 學科的廠牢 靈界的科學 學科的戒靈
這月生日不洩密 情治單位一定知道誰生日,情報單位最熱衷家庭成員的職業細節
大學變保密了,迎新宿營是不是一向都不上傳到像你水管這樣的公共媒體?以往都沒有想搜尋看看
現今所有的消費者運動都「沉默的春天」了,這是什麼的表徵??
更不用說在矽谷淫威之下去公共化
不登入就變成我沒發過任何推文,真奇
何必去經營什麼個人形象?調查局有的是檔案,自己的形象那裏就有一個,而且是那個才算數
現在蛇麼職業也都要拍照來當領薪水證明,證明是人在工作不是AI,那些照片是多大的資料 史料啊!!「有用的」經過扭曲歸入檔案,不想要的滅證!
應景歌:均擊歌
延伸閱讀:21通電話
七夕是互補論者的神話嗎
「婆羅門教三大綱領」
處女男女身邊流動的都無處女女男
退一萬步,假設處女座時常有接觸但只准只是接觸 萬人來萬人做「不適合(因為沒有互補)」想。
第三綱領:要積極去互補來證明你有在適應
國家企業所不管的也包括互補,所以主體主動自動自發就表現為個人的個人自由
病態自由(ill-liberal,illiberal)框架中的笛卡兒式主體我。
說個故事 有人曾「政府叫哇繳國民年金,我攏梅艷嘎繳」
哦?政府叫你繳健保你怎麼不敢不繳
抽菸「嘿合法e」吸毒「嘿e害人嘿e起肖」這其實牽涉到集體塑造和極權主義你知道嗎
反對互補=嗔=醜陋之因 認命互補你才會有人緣,叫樂天知命
處女處男叫強求,叫「嗔」
不去講逼沒有那個本能的去適應出來叫做強求
互補不叫嗔,叫順命、順應「自然」無始以來有因,不是有什麼法無因無緣!
對....他們還會說互補叫知足,鄰近的結合就對了阿,「滿足你所(能)有的伴侶」
反互補人見人厭,某些人不知為何看向這邊好像這裡有欠他錢的人在,會是我嗎
處女如果與互補翻臉才知道鬥不贏,所以人人稱羨
一旦有絲毫「不正向」交友圈與職場同事會剷除處女方還是男友女友方
契約正好只容許兩方,也難怪會有人破口大罵無職轉生(無執?!)三個老婆(中之人我)都允許前中後還有其她老婆了
人沒在嗔往往就是在貪,不生氣就會「喜樂」,如果處女女只會恐懼提防處女男
事涉陰謀論:陰謀論才會講「負責」負責會自動設置一個主詞的位置:自動變成「誰要負責」但這是把整體給簡化,反倒支助了現狀不受改變!
陰謀論的說法是一個個人或一群個人=一個族群一個集團在背後操縱
與其是「誰」讓每個處男處女永為陌路人…不如說什麼機械性的機制在確保每個處男處女永為陌路人
互為主體性論者會否認,說這是笛卡兒是孤立心靈的不當假設–––同意,但不是自己管好自己就能改變社會問題
處女座最好被塑造成反派:不和群眾嘻嘻哈哈、因為不想被汙染「因而失去人性」
「高高在上」,喜歡安靜就變成處女座最支持政府取消自由
但是處女座想急流勇退除了結婚還有什麼辦法,而這是女性能選擇的,往往也嫁互補,男性大概只有反派幹部還是戰鬥員的分別
我敢說十大槍擊要犯之類的至少有一個處女座
結果吃不了苦有被人罵當少奶奶,再說豪門內就沒有吃苦儀式和家庭鬥爭嗎
一個只求上進的處女人不可想像
有用不完的精力,與處女座無緣
口氣不耐煩的非處女
看起來沒有這些宿習的女孩子,也是要等待獲知相性上的適合
而不是互補意義的"適合"
有可能是處女,還是牛女嗎?
最後要申明「你還不是一樣…」不要互補要處處也是捨一逐一,好吧,語言文字上符合
我沒有否定∃有適合互補的星座,那非我所知,只是就自身的部類說,並沒有要generalize成普遍真理(A就是A絕不矛盾的那種假的不能真真的不能假)
我沒有擴及所有配對。說不定有的最好跟「自己人」配對,但是文化致使他能吃的要先拿到手
互補還包括鬥陣的沒結婚。
就算能舉證會讓處女女不舒服的就是處女男好了,也沒卸除該解釋互補為何會是「互為主體性」
還有處女最唯有把身上大量的「政治不正確」特質「正向思考」成parinama成人力資本的原料
我要求公開所有結婚的組合排序 媒體他……的平行宇宙講離婚配對最多的是處女座
他們不是在想離婚就是不對嗎
他們不是在想處女就是不對嗎
還真故意咧 我也知道很靠勢處女人格在台灣文化輿論上不能獲勝
就好像統計學上的期望值來看買樂透穩賠,這沒有妨礙有時真有人超幸運
期望,人人皆被控制 互補:這可以期望 這是屬於靠自己雙手取來的/那個不可能啦,甚至提也是禁忌
確實互為主體性也有庸俗互為主體性,在Stolorow筆下Aron就是一般人望文生義想得這樣
兩個孤立原子,之間,互為,主體
或許可以說成「互為互補性」還是「互為客戶性」了,為了要最後能成立我是實有所以積極去講他人是實有
相互保證為獨立自我 都是靈魂
邪見!
還有為了要說自己的病是虛妄的,產生要把他人說為真實有的需求
Burno Latour是說過互為客體性
極不喜歡那批不肖弟子搞出的客體關係,只想講幼兒怎樣從無我發展到有人我之分,這叫發展
不去談何時是發展至最高點呢,為何人我之分不會像經濟一樣會衰退阿?
講的好像有自體感人見我見是什麼了不起的事情,因為畜生沒有這種鏡子裡影像是我所以不如人類?人類是因為有個我字所以超勝動物
印度教和基督教都是這種宗教
「二人」理論比佛洛伊德的個人內心深處理論我見更重,罵笛卡兒的內境與外境二執
互為主體有捨人我二執嗎
而成唯識論講的內境=外境為識的相分,用到parinama…印度教某派倚重的也是轉變說……
我也在想互為主體見解者有沒有毀謗唯識宗
唯識還分初期唯識宗和成唯識論的末期唯識,是不想去確認症覺同修有沒有認識到有別呢?
上田義文提到了容許矛盾、超越主客
光是超越能所可能還未超越主客,就是有人會絕對客觀
有人會絕對主觀
在此無法說的清楚,但憑印象
互補更可能是一個不天真的獨立自我,去管訓、去「教化」、去「開導」、去紀律(與規訓同字)另一個「很天真」的不夠獨立自我
這樣算不算識笛卡兒式的呢
把現下哪有發作的,當作不會發作「互補不好嗎」「挺好的」
好是指某個當然是緣生法有為法的美德,那當然是好,但於處女人不宜
關於長跑迷思曾經說過 不知道還要再重複嗎 反正此無故彼無 未現行當然是沒有!
各位呀,有關照到自身是怎麼運作了嗎 還是一直以來都想盡辦法掩蓋起來
體面太重要要寸步不離寸土不讓執著到底
奇怪機器一定都是要人來操作,而白紙黑字:數字、契約、條文都不可能是人來操作的??
開除只能以少數人為受詞,不可能以多數人未受詞。開除從來沒解決問題,是少數人多呢,還是多數人多呢。只見要掩蓋問題的就這麼說
「人攏死了了丟攏無問題了」
為了要掩護多數人不息也要犧牲全部人
以及在人類滅絕之前不准去動問題一根汗毛。