『涵容養德』訓中訓

致虛守靜知常容。清心寡慾正念中庸。
絕巧棄利心弗動。不爭無取德培人崇。
專氣致柔寵辱定。上善若水盈而無窮。
居易俟命素其位。義以為質禮以行從。
察微悟理慥實也。篤信法天自在圓融。

李大仙慈悲訓示：
◎如果你有德性，人家都喜歡親近你，如果你太驕傲，人自大，是不是人家都逃之夭夭，不敢親近你，所以德不孤，必有鄰。這六度波羅蜜，你們知道嗎?（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）這布施是最方便、最容易修行的法門，每個人都可以做到，也是讓貪、嗔、痴、愛的眾生轉化成慈悲喜捨、新的菩薩，也是脫離煩惱苦海的第一步。

活佛老師慈悲矚語：
◎外表很好，內在要更好，要修我們的心。如果你的人生當中，沒有這些坎坷折磨，沒有這些起起浮浮，要怎麼修你的心。有人來磨你，有人來氣你，有人對你好，有人對你不好，這是不是修道、修行？還是說修道要跑到深山古洞去修才算修行？在紅塵當中才能真正鍛煉出你是不是真修的人，所以說，我們在混亂的時代，心要更安定。你心定了，以不變應萬變，把你不安的心找回來，慢慢的收，你的心才不會恐懼，才不會不安。今天你為什麼會恐懼?（因為不安）為什麼會不安?因為你患得患失，因為你看得太重了，你有了一百萬，還想二百萬；你有了車子，還想房子，你已經住在別墅裡面了，你又看到一棟更大的，你又不快樂了。你為什麼不轉過來看看，有人一無所有，但是一無所有的人，有人活得很快樂，因為他知足常樂。

◎你今天不安恐懼，你會憂鬱、你會燥動、你會急躁，是因為你的心不安，因為你想要追求，而追求不到，是求不得苦。你怨恨一個人，是不是會苦，你的苦都是你自己找來的。你自己找來的，可以自己把它消除，所以存乎於你的心，你把他看開了，就好了。人如果沒有名利就活不下去，但是，要你們淡泊名利，而不是說完全不要名、不要利。但是你不能說：仙佛說，肉體都是假的，我都不吃飯了，我也不做事了；世界都是假的，我什麼都不做了，這樣可以嗎?父母是假的，我都不要孝順了，是不是？不是嘛！借假方可以修真，修你的靈性，如果沒有這些假的，你如何成就你的靈性。

◎你在社會當中、紅塵當中才好修道，借人、借事、借物來磨你的心，讓你愈磨愈光，一顆石頭凹凹凸凸的，碰到了會痛，那你一直磨，磨到光滑，就不會痛了。所以要把你的苦痛都吃進去，你才會愈來愈光滑。

◎世上有兩種人，一種是對你好的人，一種是對你不好的人，那我們就把他平淡，對我再好，我也是平平的，不會心起伏，不會覺得妤感動。別人對你不好，他一定是對你不好嗎?有時候罵你也是為你好，有時候他真的是對你不好，但是我們能夠淡然處之，我們能夠原諒他，我們能夠包容他，那這兩種人我們都能應付，你還有什麼困難呢?這兩種人都是你的朋友，都是你的老師，好的人是讓你懂得感恩，不好的人是教你如何包容。


尋求心靈上的平靜，於是找了篇訓文來幫助自己淨心！
我的心告訴我：會被影響是因為自己的脾氣毛病都沒改！
修道幾年是都白修了嗎？該丟的都丟一丟吧！

我告訴自己：慢慢收心，知足常樂！感恩一切，包容萬事萬物！