摘要
布袋戲偶之名字、稱號富涵深厚的意蘊或負載詞，以及中華文化之儒釋道的元素，歷來對於西方觀眾與讀者來說有一定困難度。一般而言，布袋戲的角色多半同時兼具姓名與稱號，如「#新雨瑤光-#越三分」，新雨瑤光是稱號，越三分是其名，這尊是為台灣自創木偶團體－ 三昧堂為新光三越量身打造的戲偶，其取名典故為「新秋一雨洗瑤光，越女三分蛾眉藏」。在翻譯上，新雨瑤光為雨後瑤光星芒璀燦，譯為Astral splendid 有閃亮之意。然而瑤光譯為Alkaid Petrichor，初雨的氣息，此偶最後選擇之譯入語為讀者較能接受之譯名Yue San Fen, the Lady of Shin KongMitsukoshi，將稱號和姓名同時翻出，更能傳達偶名的特色。

此外，經典中國民間傳說之《白蛇傳之水漫金山》(The Legend of the White Snaketo flood the Jinshan Temple)，應採取何種翻譯策略才能將白蛇(白娘娘譯為(“WhiteLady”or “White Maiden”)和女婢青蛇(小青)譯為Green Snake (Xiaoqing)多年修行而幻化人形之文化傳遞到位?這同時考驗譯者對於中、英語言與文化內涵之掌握與功力。
本論文藉由布袋戲多元語庫之計畫，配合課程將針對布袋戲之專門名稱、詩詞、及劇本加以翻譯。透過武俠小說、翻譯小說，詩詞古文、格言、禪學等各家精華，讓學生共同參與，藉由單元練習作業，以實際翻譯練習，訓練學生於每單元的布袋戲多元語庫之表達能力。而此一課程設計之翻譯模式與成效探討，則是本論文之主軸。

關鍵詞：負載詞、儒釋道、多元語庫

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