去年買房晉升為有殼一族之後，不知不覺時光飛逝已滿一年了，適逢剛過完今年的生日，我問自己：在這個年記，有目前這樣的生活與成就，覺得好嗎？

也許是過往太過拼博，就很像跑了長程的馬拉松，在抵達終點之後，瞬間鬆懈下來，反而有很累很累的感覺，那是因為前面所累積的疲累，在過程中一直撐著，而在放鬆的瞬間，才感受到那份沉重的累。

現在的我，比較想在自己的小窩裡好好休養身心，不想再過著一直趕場的日子，「慢活」是我新的學習目標。

有人說，買房是一種隨波逐流的行為。我一向都不隨主流，那為什麼還買房？其實這是一個盲點。很多議題到最後會發現，無法用二分法去判別對錯，而是必須回歸到自己的狀況，因為每個人所面臨的條件不同、需求不同。

像我是沒自己買房就沒地方去，我不可能一輩子租子，母親也早早對我說老家房子以後給弟弟，而哥哥在多年前在父母的資助下就已買了房，只剩我沒有一個安身立命之處，所以我必須得買，也沒人幫我買（父母都把錢給哥哥當買房頭期款了，也不可能把錢花在我身上），每一分錢都自己出。

其實買房沒有對錯，而是從需求點及承受的程度來看。每個人都有居住的需求，如果你沒房，若能力可以的話，還是買一下吧，即使是小一點的房子也行；如果已有房，但手頭閒頭多，可不可以買房？也是可以，但前提是「閒錢」，不是一下沒拿回來就沒辦法過生活的那種程度。

不買行不行？也可以，但你的居住需求如何被滿足？靠父母嗎？一輩子住老家嗎？還是其他管道？這些都有不同的答案。

再擴大到人生議題來看，我們自己的需求點及承受的程度又是如何呢？

很多人從小有自己的夢想，有的人想當偉人，但後來發現當偉人不容易；有的人想當總統，發現選總統需要從基礎的民意代表一層一層累積經驗往上爬，而且需要大量的資金人力，這也不容易；有的人想當太空人、開麵包店、參加奧運……，發現各個夢想都有不容易的地方。

於是有的人調整選項，有的人直接放棄，也有人選擇繼續堅持……這就是必須考量需求點及承受的程度，才能獲得實現與滿足的道理。

但，我們整個人生，不是只有夢想，應該說所有思想與行事的根，皆來自人格三觀。

「你想成為怎樣的大人？」

這句話我們會問孩子，但有沒有問過自己？

這題我可以秒答：有智慧、且勇敢表達，並能堅持自我、不受威脅利誘而墮落的人。

因為對我來說，我無法容忍無知與愚蠢。人一生下來什麼都不懂，所以才要學，但不懂又不學，然後又害人害己，那種最為可惡，印證「無知是一種罪」。

我們或許無法與世界抵抗，我們或許很弱小，但弱小不等於可以理所當然的不勇敢，甚至有些狀況是：即使我知道我會輸，我也會選擇勇敢去做。

堅持自我不受威脅利誘更是必要的，對我來說就跟「人活著所以會呼吸」一樣，除非哪天我不能呼吸，我才會放棄堅持自我、同流合汙、隨波逐流。

孟子曰：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」

意指君子面對富貴（金錢地位）時，不會奢侈放縱、迷惑心智；

貧窮低賤時，不會動搖節操、改變志向；

面對強權壓迫，意志不會屈服。

此為君子人格標準的最高概括，強調人格獨立自主的重要性。

如此說來，我乃大丈夫是也！不只是我，所有人都可以成為大丈夫，只是自己有沒有想做、願不願意去做。

我想成為的大人，不只是能夠獨立自主、負責自己的人生，還能成為影響別人的人。影響他人的方式很多，有人立功、有人立德、有的人立言。我沒有什麼功，但立德和立言還是能做到的，尤其現在是資訊發達的時代，我們的言論思想可以傳播得更快更遠，雖然我不知道可以造成多大的影響力，但至少從自己開始為起點，而不是連起點都沒有，那就什麼也不用說了。

隨著自己不斷的說、不斷的寫，也不斷的思考，現在的我已經到達一個程度了，而未來就繼續往這個方向前進，那我還能做什麼呢？我已經當過老師、出過書，也持續經營自己的新聞台，工作也是一直以文字為主，繼續維持現狀不是難事，而要加入什麼、改變什麼才是我需要審慎做出的決定。

我還是想透過文字傳播，雖然世道愈來愈亂，但正因如此，才需要更多正確的聲音來挽救現況。當我們覺得「世界好亂呀」卻什麼也不做，連說也不說，那就不會有什麼改變了。

從事教育業以來，教導他人「好好生活」便是一大重點，「用結果過生活」就是一種方法。很多孩子面臨升學問題或人生決策時，往往茫然徬徨，表示他們平時並沒有做到「好好生活」。

如果我們從小就仔細去思考「想成為怎樣的大人」，相信會減少很多漫無目的的時日，讓人生更清晰明確，即使過程中會不斷修改，那也是正常的。人生本來就是依情況不斷調整，只要途徑與目的是同一方向，就不怕結果會背道而馳。

「你想成為怎樣的大人？」如果發現自己還回答不出來，不如給自己一個機會，好好思考接下來要走的路，而不是被人群推著走、漫無目的的隨波逐流，當找到答案的瞬間，相信對你的人生會更有助益。