台南被喻為「眾神之都」實至名歸，遙想我第一次到台南時，一口氣走了九間廟宇（詳見〈府城遊記【下篇】~九廟巡禮〉），後來又造訪幾次，中間兩次是因為佛珠手串斷了才會如此頻繁的去（詳見〈台南一日快閃！三訪大觀音亭〉），這次已是第五次了。

我有時想很多才做決定，有時又飛快地決定，而這次會想去台南的原因很單純，因為一月中旬看新聞一直說會變很冷，加上看到大寒（1/20週二是大寒），就決定訂票訂房了，週三直接殺到台南！

由於搭早上的車，必須凌晨5點就起床，真的很冷！而且窗外天是黑的，會讓人有種「可以繼續睡覺」的錯覺。但想到南部的太陽在呼喚我，便硬著頭皮速速爬出床外。

北部吹著冷風，又沒太陽，陰沉的天氣顯示出人們的心情。搭上火車後，少了冷風侵擾，算是讓焦躁的心情稍稍平復下來。接著到竹南換車，天邊依舊是灰茫茫一片。

然後，一到台中就看到太陽了！真不愧是太陽城！而到彰化時已近中午，豔陽照耀之下心情大好，體溫也瞬間上升，連圍巾都拿下來了。抵達台南時更是熱到暴汗（因為要用走的到民宿），深深覺得在台南身穿羽絨衣的我簡直不合時宜，台灣南北天氣大不同，像洗三溫暖一樣。

既然奔逃到南部是為了「避寒」，運用美食攝取熱量自然不可少，還有安排幾處走動的景點，而台南廟宇眾多，怎麼走都會遇到廟。這次我特地選定與以往不同的區域，雖然還是要去大觀音亭參拜（我的佛珠手串就是那裡拿的），但不想走相同的路線，於是落腳在距離台南車站20多分鐘路程的中正路上，那裡生活機能方便，四周也有不少廟宇，我造訪了其中幾處，其特色之處也介紹給大家看看。

【五瘟宮】

「五瘟宮」這個名字聽來有點可怕，此廟奉祀五毒大帝（又稱五瘟神），其實祂們是古代防疫大使，包括柳（蟾蜍）、朱（蛇）、何（壁虎）、薛（蜘蛛）、吳（蜈蚣）五位神君，相傳為玉皇大帝的御醫，專治百病。

傳說五毒大帝原是五名調皮但本性善良的孩童，某一日他們聽見五種毒物打算下毒在井水裡，於是他們告知村民，但因為他們平常十分調皮，村民認為他們又在說謊而沒有理會，五名孩童為了不讓村民喝到毒水，只好自己跳井喝水來證明井水有毒。這件事情感動了上蒼，玉皇大帝就封祂們為五毒大神。（新聞報導）

也因如此，民間有一說法，五毒大帝陣頭常有「爆衝」的情況，主因是其神尊性質為「小孩子」神明，個性調皮且活力旺盛，在神明降駕（神靈附身）時，操持法器或展現五種不同毒物特色的動作非常激烈，亦有展現驅除瘟疫、掃除不潔之快狠準意象。

五瘟宮位於小巷內，不過它原本是在清代總鎮署的北側，日據時期因為日軍要紮營駐軍，欲拆除五瘟宮，幸賴當時民眾以一擔水換一尊神明的方式，將五瘟宮的五毒大帝救出，並安奉在總趕宮旁的民宅，後來經民眾集資後才改建為廟。

此一信仰代表先民「以毒攻毒」的智慧，而端午節的立蛋、取午時水、分發「驅瘟鎮宅符令」則是該廟宇的重要活動，亦有端午午時水消災解厄的傳說，甚至2017年曾有信徒拍到金紙火焰化為神龍的奇景（新聞報導）而視為神明顯靈。

【總趕宮】

總趕宮這個名字很奇特，我一開始就想「是在趕什麼」，結果是口誤啦！原名叫「總管宮」（明鄭時期稱「聖公宮」），主祀聖公爺，即是明朝倪姓的海舶總管，歿後為神，尊稱為「倪總管公」，成為濱海船舶的守護神。但後來道光年間就誤稱為「總趕宮」而沿用至今。

【重慶寺】

重慶寺與五瘟宮一樣，在日據時代曾被徵收寺地，後來才由信眾集資重建於現址，然而在後來的戰爭中受到波及，幾經修復至現狀。

該廟主祀佛教神祇（釋迦牟尼佛等），副祀道教神祇（西嶽大帝、臨水夫人等），其中以月老公和速報司的醋矸為著名特色，至民國五十八年禮聘金剛上師貢噶老人為住持，弘揚西藏噶舉派白教，開啟台灣密宗之源頭，成為佛、道、密三宗教共祀的罕見模式。

我看到醋矸的說法，覺得實在太有趣了，好想去玩一下~可是目前我沒有需求（順時針攪三次為求百年好合，逆時針攪三次為求回心轉意），就不敢亂動亂攪，只是來都來了，還是拜一下月老求緣粉。

月老公公人滿好的，順利的讓我拿到緣粉，求籤時也阿莎力一次聖筊，但在問籤時卻一直抽不對，我只好一直換，大概換了六七次有吧！最後才確定。雖然抽到的籤不是很好，不過我還是感受到月老公公人很好，在感情姻緣上有需要的人，可以前去試試看喔！

【擇賢堂】

擇賢堂在重慶寺附近，也是一座小廟，其主祀觀世音薩，以古樸典雅著稱。果真一進去就感受到寧靜祥和的氛圍，感覺很舒服，到那裡不覺是在參拜，像是回家般放鬆，要不是後面要去重慶寺玩、不，是拜月老，不然還滿在這裡待久一點（感覺舒服得想趴在石桌上睡覺）。

【鄭成功祖廟】

台南和鄭成功有關的事物眾多，不只有赤崁樓，還有由鄭經所建的鄭成功祖廟，是全台最早奉祀鄭成功的專祠。門口左右皆分別為鄭成功母子雕像及成年後的鄭成功雕像，有拉出一條時間軸的感覺。

既是祖廟，就和一般奉祀神佛的廟宇不同，裡頭有淨手亭、鄭氏祖先牌位、從日本長崎平戶市運來的兒誕石（左手摸財運、右手摸健康、雙手摸平安）、古井，還有種植鄭成功夫人董氏所鍾愛的七絃竹（據說是在明朝時從河南移植過來的），感覺比較像是介紹家族中各人的生活故事。

【開基三官廟】

三官廟在鄭成功祖廟旁，話說沒有比較、沒有傷害，乍看之下沒什麼明顯特色（鄭成功祖廟確實較有特色），但一進門，一個「蔣公生祠」的牌子吸引我的，這個「蔣公」指的是清代台灣知府蔣元樞，因政績斐然，深受人民愛戴，便建祠感念他，後來因清制禁止祭祀生人，才轉為主祀三官大帝（天官賜福、地官赦罪、水官解厄），形成「廟中祠」的格局，並改名為「三官堂」，後為「三官廟」。

後來我才知道還有這裡供奉桃花女和周公（周乾），據說可祈求夫妻和睦（但那兩人不是在鬥嗎？我記得看過《桃花女鬥周乾》的故事）

台南還有很多廟，我覺得要全部走完需要好幾趟，若下次再來，我還會繼續往未探索的區域邁進。