明天起就是光復連假了，這是個久違的節日。以往每每提到「光復節」似乎都會引戰，由於各人身分不同、立場不同、經歷不同…所以認知上有所差異，而光復節也曾一度從國定假日的名單裡剔除，直到今（114）年又突然恢復。

但這麼多年都沒在提（沒放假就沒關注，相對於二二八，很現實），大多數民眾對此愈來愈無感，而今恢復放假，爭議又開始了。

先稍微瞭解一下，10月25日究竟發生了什麼事：

1945年10月25日，中日雙方在台北公會堂（今台北市中山堂）舉行台灣地區的受降典禮，次年（1946年）10月18日，台灣省行政長官公署頒佈命令，訂定10月25日為「台灣光復節」。

2000年12月，中華民國政府頒布經修訂正的《紀念日及節日實施辦法》，包括光復節在內的許多節日均取消放假。

2025年5月，立法院三讀通過《紀念日及節日實施條例》，改設立「臺灣光復暨金門古寧頭大捷紀念日」並為國定假日，同年10月25日恢復全國放假1日。

有些人以「台灣地位未定論」來說，也有人糾結於「接收」和「交還」等字眼的差異。但台灣錯綜複雜的政治歸屬與立場不是我要說的重點，而是我覺得從「光復」這件事延伸來看，像極了親子關係。

有一句話說：「受傷的子女永遠在等父母道歉，父母永遠在等子女感恩。」

政府也一樣，國軍來台之後的確有好有壞，也有不少本地民眾受到傷害（不只二二八事件，而是日積月累的日常），例如我媽家就曾被所謂的「外省兵」欺負，當時我外公僅是務農的平民，許多同樣務農或養雞鴨的人家都常被破壞、任意拿取或殺害家禽而損失，而我外公一開始忍氣吞聲，但對方一再得寸進尺，最終和對方打起來，但也幸好有認識的人出面相挺，才沒有被抓被關。但也有很好的外省人，像鄰居家的外省老兵爺爺就是好人，和我媽一家處得不錯。

雖然我家不太有「省籍情節」，但也明白當時許多本地人討厭外省人的原因，大多出在國軍（政府）身上，然而他們是不會也不懂得道歉的。

再說到政府，認為來台建設（雖然很多是撿日本人的尾刀）是幫助台灣人民，讓台灣脫離日本統治也就是「光復」故土，是功勞也是恩情，因此覺得人民應該感恩。的確後來經濟起飛，台灣變富庶了，可是早年的傷痛仍在，實在很難完全的感恩（很多人的確感念蔣經國，但對蔣中正就是罵的居多）。

很多父母也是這樣，在孩子小的時候做出許多對孩子不尊重、甚至傷害孩子的行為，只要以「為你好」為理由，就合理了自己的行為，若孩子不接受，就指責孩子「不知感恩」。

我一直不明白，對人說「不知感恩」的人到底是什麼心態？自己真的明白對人有多大的恩德嗎？說不定對方很痛苦，根本就不想要你「強行」加上他身上的「恩德」。可是自私的人不懂得同理，不懂得將心比心、換立場思考，於是「一方等道歉、一方等感恩」的悲劇，不斷循環輪迴……。

不知大家記得有一首〈台灣光復紀念歌〉嗎？其實我小時候聽過，到現在還有點印象，它在1997年收錄於行政院文化建設委員會的《抗戰歌曲選集》，歌詞如下：

「張燈結彩喜洋洋，勝利歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，臺灣光復不能忘。

不能忘，常思量，不能忘，常思量。國家恩惠情分深長，不能忘。

有錢難買真情意，有錢難買真爹娘，今朝重見天和地，八年血戰不能忘。

不能忘，常思量，不能忘，常思量。加緊建設為國增光，不能忘。

張燈結彩喜洋洋，光復歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，民族精神不能忘。

不能忘，常思量，不能忘，常思量。中華民國地久天長，不能忘。」

有沒有一種強行宣傳、歌功頌德的感覺？這和「母親像月亮一樣」、「世上只有媽媽好」、「哥哥爸爸真偉大」一樣，人們在強行宣傳、歌功頌德的時候，表示是一種「洗白」，若真的很好，根本不需要特意作歌來傳唱，真正好的作品，通常是不經意蹦出來的，不是這種特意的矯情之作。

自古以來，中華文化對「孝道」也是特意的強行宣傳、歌功頌德。其實大家心底都明白，哪有「天下無不是的父母」，父母又不是聖人，不是者多的是，顏回頂多不二過，也不是從不犯錯，難道你我的父母會比顏回更有品德？當然不可能！

可是社會主流就是講求孝道，甚至還舉辦宣揚孝道的比賽、活動，如此相較之下，如果對「光復」這個詞反感，那麼「孝道」二字也是同樣噁心的。

最後來講身分認同，目前台灣社會裡，有分三種：一種是認為自己是台灣人，另一種認為是中（華民）國人，還有一種是認為自己和對岸的中（華人民共和）國是同胞。

其實沒有對錯，而是自我認知的選擇不同，但大家最為痛恨的是第三種的「在台中共人」，享受台灣的資源卻不斷打擊台灣，這是討厭他的行為，而非自我認同，這是兩回事，所以認為自己是第三種也沒錯，但請不要做出「要吃要拿又要打」這種沒良心的行為。

對應到家庭來講，有些人在原生家庭，但卻不感受不到自己的這個家的一分子，也許是父母的偏心不公或漠視，也可能是在家裡感受不到愛，所以並不認同自己是這個家的人，以至於家裡有事他不想理，父母要他孝順奉養也不願孝順奉養，而不明究理的人，往往會直接把他扣上「不孝的惡人」之名，實為冤枉。

以「光復」來說，或許有一部分的人，確實沒有感受到政府的關愛，以至於認為「憑什麼台灣是被你光復的」，甚至有人覺得台灣不是被光復，而是再淪陷！就好比一個沒有感受到父母的愛與溫暖的人，聽到父母張口就說自己辛辛苦苦把孩子生養長大，或是聽到「家是永遠的避風港」之類的詞，一定會有怒氣（對有那樣不幸家庭的人來說，家是暴風圈吧）。

如果當初國軍撤退至台灣，能多給本地人民多一點關愛，或許現今在感受上就會不一樣了。然而本地人民受的傷太多，加上後續政府也沒有什麼「愛民如子」的作為（到現在台灣人唯一能講也還在講的，也只有蔣經國），讓人覺得「被光復也沒什麼好的嘛」，自然引發人民失望。

然而歷史已久遠，現今族群卻分裂愈來愈嚴重，也顯示出政府的無作為。歷史的傷痛必須由國家來撫平，讓大家可以重新攜手合作，共創與以往不一樣、更好的未來，這才是最終目標，而不是不斷地挑唆對立，這樣不就和一些對手足挑撥離間的父母一樣，讓子女選邊站，無法一家人團結一心，最終家破人亡，相信這不是任何愛家愛國的人所樂見的情形。