《般若經》上佛說，四十九年沒有說過一個字，誰要說佛說法了，那叫謗佛。什麼意思？佛為什麼這麼說？無非是教我們，把妄想分別執著徹底放下，放下，無有一法不是佛法。

一個念佛人真正把萬緣放下，心目當中一切萬法全是阿彌陀佛。一切法皆是阿彌陀佛自性流露，無有一法例外。阿彌陀佛好比黃金，用黃金造十法界，十法界依正莊嚴，沒有一法不是黃金。

今天整個宇宙，上自諸佛剎土，下至六道眾生，一切依正莊嚴全是自性流露，自性是本來佛，怎麼（有一法）不是佛？《華嚴經》告訴我們，一切眾生本來是佛。

眾緣和合而生起的現象，叫眾生。這個現象包括情與無情，包括今天所說的物質現象、精神現象、自然現象，無一不是自性流露。

那麼講淨宗，無一不是阿彌陀佛本願流露，自性功德成就，所以法法皆是阿彌陀佛。

對這些事情清楚明白，屬於解悟。一心專注在聽經上，聽多久？聽了幾十年，才明白過來。有沒有契入？契入少分，用百分比來說，大概只契入一、二分，還有九十七、八分沒契入。

契入就得受用，不契入不得受用。但是能幫助我們修行，讓我們時時刻刻想到，應該放下，不應該再執著，不應該再分別，不應該再打妄想。

對於修行好的概念，愈來愈多。一定要勉勵自己真幹，真幹就能夠契入，往生能大幅度增高品位。

本文節錄自【2012淨土大經科註】249集
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