白話醫道還元

卷六無礙心印詳解－18【三品真乘】

不著半點殺機，萬種邪魔潛跡。惟憑三品真乘，億載人類托靈。

【原解】

呂真人曰：何謂不著半點殺機？此指心體渾全時，滿腔慈和而言也。

人心酷烈處，固是殺機，即剛猛處，亦是殺機，惟心德造到渾然粹美，則並無一剛猛氣，此心直與天地同其慈和，故曰“不著半點殺機”。

慈和內充者，最易混于塵欲之邪魔，殊不知此種慈和，實從百煉得來，心體如鐵城之固，慈和已歸到圓寂，不假嚴厲之殺機，而群邪自不能入，故曰“萬種邪魔潛跡”。此以和柔見心體之無礙也。

何謂三品真乘？三品者，中乘，上乘，最上一乘也。三品之真乘，皆同此本源，而功效自有高低層級。

凡印心無礙者，皆從此中層級由漸而進，不可躐等，待功力到，即臻圓成，便可為天地完人，而靈光無礙，百劫不磨矣。

從可知人禀天地之靈，不可不求所以保之也。然欲保此真靈以造其極，必循此三品真乘之層級，乃可幾于不磨極地。

是三品真乘之功，實隱係于人真靈之聚散存沒。古如是，今如是，後世及無盡世亦如是。故曰“億載人類托靈”。

此一節，上半截言無礙心，下半截言印心無礙之功候不可凌躐，有次第之程。學者當知所漸進也。

【白話解】

呂真人曰：何謂不著半點殺機？此指心體渾全時，滿腔慈和而言也。

呂真人曰：什麼是不顯露半點殺機？這裡指心體圓融完全無缺時，全身充滿慈祥和靄之氣而言。

人心酷烈處，固是殺機，即剛猛處，亦是殺機，惟心德造到渾然粹美，則並無一剛猛氣，此心直與天地同其慈和，故曰“不著半點殺機”。

人心懷殘暴，固然是違背心德本性，會引動殺機，就算是剛直不馴，也是會引動殺機，只有心德修造到渾然純美無雜，完全沒有絲毫剛強勇猛之氣，此心正與天地的慈祥平和之氣相同，所以稱為「不著半點殺機」。

慈和內充者，最易混于塵欲之邪魔，殊不知此種慈和，實從百煉得來，心體如鐵城之固，慈和已歸到圓寂，不假嚴厲之殺機，而群邪自不能入，故曰“萬種邪魔潛跡”。此以和柔見心體之無礙也。

＊內心充滿慈祥平和的人，最容易受到塵世間各種慾望邪念的引誘。竟不知道這種慈祥平和，實際上是從各式各樣的慾望引誘試煉修造得來，心體有如鋼鐵般堅固，慈祥平和的心已然回歸到圓滿寂靜，如果沒有嚴厲剛烈的殺機心念，各種慾望邪念自是無法撼動心體，各種慾望邪念自然而然潛藏無蹤。所以稱為「萬種邪魔潛跡」。這裡說明以和柔來顯露心體的圓融無礙。

何謂三品真乘？三品者，中乘，上乘，最上一乘也。三品之真乘，皆同此本源，而功效自有高低層級。

什麼是三品真乘？三品，就是中乘、上乘、最上一乘。三品的真靈修行功法，目地都是同樣要返回這個性命的本源，而其功效自然會有高低層級的不同。

凡印心無礙者，皆從此中層級由漸而進，不可躐等，待功力到，即臻圓成，便可為天地完人，而靈光無礙，百劫不磨矣。

凡是印證心體圓融無礙的人，都是從中乘循序漸進修起，不可以超越等級，等到功力火候一到，就是圓滿成功之時，便可以成為天地間完美的人，而此時心體的靈光圓融無礙，縱使遭受各種劫數磨難考驗都不會削減無礙的心。

從可知人禀天地之靈，不可不求所以保之也。然欲保此真靈以造其極，必循此三品真乘之層級，乃可幾于不磨極地。

從這裡可以明白人稟賦天地的真靈，不可不尋求如何保護真靈的方法。想要保護這天地的真靈，以達到最上乘，一定是依循這三品真乘的層級次序來修煉，才可達到真靈永恆不滅的最高境界。

是三品真乘之功，實隱係于人真靈之聚散存沒。古如是，今如是，後世及無盡世亦如是。故曰“億載人類托靈”。

這三品真靈修行的功效，其實是和人的真靈的聚散及存亡程度有關。古代如此、現在如此、後世及無窮盡的未來也都是如此。所以稱為「億載人類托靈」。

此一節，上半截言無礙心，下半截言印心無礙之功候不可凌躐，有次第之程。學者當知所漸進也。

這一節，上半段論述無礙心，下半段論述印心無礙的功候不可凌躐１，有一定的次序與過程，學者應該知道要如何去依循次序慢慢地前進。

註１凌躐：超越，超出尋常順序。