《中國大陸基層改主改革》
張厚安著《中國大陸基層的民主改革：歷史篇》（台北：桂冠，1999）
白益華、楊開煌、石之瑜編《中國大陸基層的民主改革：文化篇》
白益華、楊開煌、石之瑜編《中國大陸基層的民主改革：制度篇》
上當？相反吧！異於中國大陸學者專家（後評），對於村民自治是否能夠真正成為中國民主化的契機？基層選舉是不是一種民主？大多是如下文持反面，即便樂觀其成者也認為有其局限性（後貼三文，雖大同但有小異）。
這個嘛！如同前評《中國多黨合作制》所言：皆是有中國特色的民主政治，要是如前蘇聯迷信「經濟學人」之流的盲動，中國早完了。
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http://mypaper.pchome.com.tw/news/souj/3/1307130856/20080519054932
中國大陸經改無法與政改配合矛盾日深
【大紀元02年10月7日訊】（中央社記者彭思舟特稿）中國大陸經濟改革開放二十多年來，已取得一定的成效，但目前也遭遇瓶頸，除了不少高官貪污腐敗外，失業問題日益嚴重，成為即將舉行的中共十六所必須面對的問題。其實中國大陸的經改已經到了新階段，亟需政治改革配合，才能克竟全功。
事實上，最近一段時間，關於中國大陸最引起大家注意的問題，就是它未來到底會瀕臨崩潰，還是走向繁榮？
這個問題目前尚未蓋棺論定，但有一件事卻可以確定，就是如英國「經濟學人」雜誌曾指出的，大陸經濟在今後二十年裡將面臨痛苦的轉型，若順利的話將有可能成為世界第二大的經濟體，而對地緣政治產生重大影響，但這項工程成功與否的最後考驗，將是新一代領導人，能否對中共壟斷權力的體制進行改革。
中國大陸的經濟改革成功與否，已是中共維繫政權最重要的基礎。但隨著貧富差距擴大，社會不平等現象日益明顯，國營企業改革造成數以百萬計的都市工人失業，失業工人的抗議浪潮，從東北遼陽等工業大城，逐步在大陸蔓延，這個問題就像一枚定時炸彈，如鬼魅伴隨著中共的經濟改革。
中共官方寄望解決這個問題的唯一方式，就是藉由保持經濟的成長，創造足夠的就業機會，吸納大陸每年增加的八百萬新勞工。但實際上這是有困難的，因為大陸失業人口基數過大，據官方統計，目前失業的人數最保守估計在一千六百萬人左右，而且這個數字還不包括已經離開農村在城市待業的農民。
而且，大陸目前倚靠經濟成長帶來的就業機會，每年約有八百萬個，其中六成的工作機會屬於服務業，這剛好被新增的年輕勞動力補足，剩餘龐大的年過中年、又無特殊專長，數量達千萬以上的下崗工人失業問題，卻依然存在。
與此同時，還有日益擴大的貧富差距，以及官員的貪污腐化，自然造成廣大工人、農民的不滿，這時，如果沒有適當的政治參與機制，讓這些人表達不滿，結果將可能為中國大陸帶來「爆炸性的災難」，這也是大部分國外的中國專家，看衰大陸未來發展的主要理由之一。
所以，為了解決上述問題，中共有必要進行配套政治改革，一方面放棄用公權力干預市場，尊重市場機能，使大陸能從傳統的計劃經濟轉變為市場經濟，並真正做到以法治國，從人治逐漸轉向法治，減低外商在大陸投資的法律風險。
另一方面，賦予每一位普通的中國民眾，擁有真正對政府發言的權利，讓各種弱勢團體，都能有發聲的機會，避免社會隱藏性的動盪，才能替中國下一階段的經濟成長奠定基礎。
近年來中國大陸陸續推動基層選舉，但不管是農村的村長選舉，或是城市的居委會選舉，基本上無法脫離中共所指定或默示同意的人選相互競選，離真正由不同政黨候選人競選的民主模式十分遙遠，更何況這種選舉至今仍未普及全中國大陸，更無法寄望這樣的政治改革可以消除民怨於無形。
所以，中共這種經濟上開放，卻沒有政治改革配合的政策，到底能夠持續多久，一直是西方社會科學界以及新聞界密切注意的問題，西方管理學大師彼得杜拉克甚至預測十年內中國即將分裂。
當前的中國大陸可說危機與生機並存，若中共能在經改方案外，更提出相應的政治改革作配套，大陸經濟發展或可從此進入另一個新階段。反之，在大陸經改中未能受惠的一群，若長期未能得到適當照顧，將成為中國大陸未來社會動盪的隱憂。對此，中共十六大不能迴避視而不見
基層民主改革對中國民主化發展的影響＞王謙
摘 要
在過去的十幾年，由於中國政府集中全力進行經濟改革，政治體制的改革相對處於一種停滯局面，民主化進展不大，村民自治和村民委員會的選舉相對而言有比較突出的發展，因而引起中外人士的關懷及重視，許多東西方學者對中國大陸基層民主選舉的緣由和實施情況進行了各種研究。本文旨在嘗試總結此一制度的發展背景，並探討其對中國大陸民主化可能提供的貢獻及其侷限性。
壹、前言
中國政治能否民主化是許多人想要探討了解的，在經歷不同階段的民主試驗失敗後，許多人對中國大陸能否民主化產生了懷疑，但也仍然有人持續抱有信心，並視民主政治為中國政治現代化的象徵。隨著中國大陸和國際社會相互依賴性的提高，中國政治不可避免的捲入全球化的浪潮。第三波民主化的浪潮，並沒有使中國民主化，但已對中國政治產生極大的影響。儘管全中國的民主化能否實現，迄今還是存有諸多的不確定性，但基層民主在中國大陸這塊土地上不僅已生存下來，而且還得到相當的發展。
在中共的「改革、開放」政策中，大家都很容易的察覺到其經濟方面已邁出大步，然而在政治體制方面，由於中共一再堅持「一黨專政」，批判「資產階級民主」，因此一般的印象就是，其政治體系並未有突破性的發展，特別是民主方面。隨著改革開放所帶來的經濟發展及人民參與需求的增加，基層民主在中國大陸的確已經得到具體的推動與發展。根據中共的說法是「人民當家作主其定義是人民真正享有管理國家多項事務權力，管理國家的權力，則分為上層和基層兩個層次。在上層是通過全國人大和地方各級人大，履行憲法賦予的職責，行使管理國家的權力。在基層，則實行直接民主，凡關係群眾利益的事，群眾自己當家，自己做主，自己決定」。在此情況之下，中共在「十二大」的報告中就提出「發展基層社會生活群眾自治」的構想。到了一九八三年十月，中共中央、國務院發出《關於實行政設分開建立鄉政府通知》，開始在農村對原來的「人民公社制」進行改革，實行政社分開，恢復鄉政府，撤銷生產大隊，同時建立村民委員會，以作為中國特色社會主義民主的實踐行動。
中國大陸目前由人民直接投票的基層選舉有兩類，其一是縣(市)和鄉鎮級的人大代表選舉，其二是農村村民委員會的選舉。雖然農村村民委員會選舉在重要性方面不如地方人大代表的選舉，但由於村民委員會選舉在制度上有不少的創新與突破，且選舉的民主性質也遠在地方人大代表的選舉之上，因而引起中外人士的關懷及重視，許多東西方學者對中國大陸基層民主選舉的緣由和實施情況進行了各種研究。本文旨在嘗試總結此一制度的發展背景，並探討其對中國大陸民主化可能提供的貢獻及其侷限性。
貳、中國農村基層民主形成過程與發展
中國大陸的農村基層組織從中共建國以來大體經歷了三次大的變動。第一次，是一九四九年到一九五八年，農村的基層組織是鄉(行政組織)和農業生產合作社(經濟組織)並存時期。第二次，是從一九五八年到一九八二年，在農村展開農民公社化運動，農村基層分為人民公社、生產大隊、生產小隊三級組織，它們既是行政組織又是經濟組織。第三次，是一九八二年第五屆全國人大通過新憲法之後，確立農村基層組織為村民委員會，是一種群眾性的自治組織。
而第三次變革，一般來說是因為自一九七八年開始，隨著「家庭聯產承包責任制」等一系列農村經濟體制改革的普遍推行，農村經濟迅速好轉，農戶取代原來的生產隊，成為農村的基本經濟核算單位，農民因而獲得了生產經營的自主權。這一生產關係的改變，農民因而成為國家財政的直接依賴者，伴隨著各種限制的取消與解除，農民的財產權逐漸受到重視，人身自由也開始得到保障，農民的社會自主性獲得了增加，以往農民完全被生產隊支配的情況出現了根本性的轉變。在此情況下，實行了多年的人民公社制開始瓦解，土地承包給農民，農民自行決定如何經營後，原來的生產大隊，生產隊這兩級最基層的組織失去原有的功能，陷入癱瘓狀態。一時之間，農村社區公共權力和基層組織出現了某種程度的「真空」，社會治安惡化，公共事務、公益事業無人過問管理，國家的徵糧徵稅無法執行，計劃生育、教育等工作陷於停頓。舊的體制崩潰，新的基礎性權力結構尚未形成，於是一部分農村開始自謀因應之道，資料顯示在一九八零年底，廣西地區的宜山、羅山等地農民，自發性的成立了村民委員會形式的自治組織，稍後其全國一些農村地區也陸續成立類似組織，來取代正在迅速瓦解中之生產大隊，生產隊。
村民委員會的出現，最初是為了應付農村混亂狀況及維持社會秩序的自力救濟，後來逐漸擴大為農村基層社會、政治、經濟、文化、生活中的諸多事務的自治管理，這一典型的「農民造」，引起了彭真等中共中央領導的高度重視與支持，在一九八二年底，第五屆全國人大通過新的憲法時，總結了各地農村的實踐經驗，確認了村民委員會的法律地位。在其憲法第一百一十一條將農村的村民委員會和城市的居民委員會規定為最基層的群眾性自治組織。不過，只是原則而沒有具體明確的規劃。到了一九八三年十月，中共中央、國務院發出《關於實行政社分開建立鄉政府的通知》，才正式宣告人民公社體制的終結，鄉鎮政府在原來人民公社的基礎上重新建立，但這個時期的重建工作基本上是換湯不換藥，公社改名為鄉、鎮，生產大隊改名為村民委員會，生產隊改名為村民小組，農村的混亂狀態在原有人民公社的架構下繼續，沒有顯著的好轉。
從一九八四年開始，中國政府著手農村村民自治的立法工作，同時帶動了對農村政策的全面檢討，在如何定位村民委員會，是否要將其運用以重建農村組織的問題上，爭論極大，肯定村民委員會的一派，強調村民委員會選舉有助於重建農村社會秩序，並能協助國家任務的完成；否定村民委員會的一派，主要是來自地方上的黨政幹部，他們擔心村民委員會成為黨政機關的制衡力量，反而阻礙國家任務的完成。最後，對於村民委員會的性質、任務，以及與鄉鎮政府的關係，意見分歧很大，第六屆全國人大無法立法，改為委託人大常委會代為立法，終於在一九八七年十一月通過《村民委員會組織法（試行）》。正式廢止了長期實行的村幹部由縣或鄉政府任命的作法，村幹部一律由村民直接選舉產生。中央立法完成後，各省、市也分別制定有關的實施條例，而村民委員會的組建工作，包括村民委員會成員的選舉，則由各地方的民政部門負責執行。一九九八年十一月，第九屆全國人大通過修改後的《村民委員會組織法》，補充了村民委員會直接選舉程序、村民代表會議事制度、實行村務公開制度等內容條款，使暫行十年的試行法成為正式法律。
參、中國農村基層民主的影響與作用
農村民主的推行，在中國大陸地區發展差異極大，各地情況不完全一樣，但一般對於其所追求的農民直接選舉、決策、管理、監督都給予明確的肯定，也獲得廣泛地認同，農村民主的實行，對中國大陸民主化過程的可能影響，起碼有以下幾項積極的作用。
伴隨著村民委員會選舉的進程，村民委員會的選舉辦法、選舉程序以及選舉制度的重大改進，很有可能帶來更大的突破，轉為真正「以民為主」的政治。在提名推薦村民委員會初步候選人上，一些地方採用「海選」方式，使每一個選民都有提名權；在確定正式候選人上，許多地方實行「預選」和村民無記名投票表決，增強了確定候選人的透明度，改進了過去村民委員會選舉中各方協商，村選舉組織最後確定正式候選人的方式；在劃選票的設計上，許多地方設立了獨立劃票間，防止外力的干擾，突破了以前公開劃票的傳統方法，保護了選民的民主權利；在正式介紹候選人方面，鼓勵和允許候選人發表「治村方案」，允許選民向正式候選人詢問，及正式候選人間的相互詢問，以利其選民投票時做正確的選擇。
對於長期處於民主選舉的台灣而言，上述各項措施也許並無特別之處，但在缺乏直接參與選舉觀念的中國大陸農村來說，這些措施卻是極大的創新，需要克服種種不利條件才能建立起來，而村民的廣泛直接參與，則是健全基礎民主最重要的資源。從政治體制而言，村民委員會選舉還有一層重大的意義，即是做為地方人大代表選舉的比較和參考，因為與人民大會代表選舉比較起來，村民委員會選舉在公開性、公平性和選民可選擇範圍等方面上，普遍都因其民主性而廣泛受到支持，一九九八年起，四川省逐寧市步雲鄕的直選鄕長嘗試，其他地區如山西省臨猗縣、廣東省深圳市大鵬鎮等，在鄉鎮長選舉（間接選舉）也陸續以不同傳統的方式進行變革，去年四川省成都市木蘭鎮更首開中共直選鎮黨委書記的先例，這些改變都很有可能就是這種以村民委員會選舉為參考，而出現的一系列新作法。 長期以來中共黨政機構腐敗專制的行政作風逐漸出現變化，村務公開、財務公開制度在各鄉鎮地區也日益受到重視。村民委員會的成員既由村民直接選舉產生，在執行公權力時就不可能繼續延用以往「政社合一」時代，黨政幹部高高在上，不受民眾約束的方式。財務公開、村務公開的制度雖然在各地實施的情況很不一致，有相當數量的地區還沒有實行，或已宣布實行還有做假的情況發生，但都普遍得到支持，而且有關的規定也逐漸趨向明確。這對於制止農村幹部的貪污舞弊、揮霍浪費發揮了很大的作用。村民委員會行政作風的演變，也逐漸影響到上級的黨政組織，其中以鄉鎮政府在行政作風的變革較為明顯。因為一方面，鄉鎮政府的各種稅金要通過村民委員會來收取，很多政策工作也要村民委員會協助貫徹，村民委員會因此就多少具備了代表農民和鄉鎮政府討價還價的能力，另一方面，鄉鎮政府和村民委員會之間，不再是上下級的領導和服從關係，而是政權機關與自治機關間的一種平等關係。在村民委員會進行村務公開、財務公開的情況下，鄉鎮政府也很難抗拒這種要求，現在已有一些鄉鎮開始推行政務公開制度，並訂立了具體的章程和規定。
隨著農村經濟體制改變，集體支配局面的結束，農民個體經濟逐漸好轉，重視個人利益，並要求得到有效保障的公民權利意識，開始在農民中孕育和發展，為中國大陸未來政治民主的改造和國家的整合能力奠定了基礎。隨著生活的改善，農民對於個人的財產和自由，自然要考慮如何得到有效保障，透過村民委員會的建立和直接選舉的推行，農民可以表達自己的利益要求，並謀求較有利的保障及承諾。對於長期以來在政府權力之前都處於比較弱勢與被動地位的大陸農民而言，這種國家權力與公民自由界限的改變是具有非常大的震撼性，三年一次的村民委員會選舉，以及財務和村務公開的措施，時時提醒農民關注本身的利益和留心社會環境的變化，逐漸演變農民為一個敢於爭取的公民，這是一種民主化所必須的參與意識，也是中國大陸民主化最重要的資源。村民委員會選舉已經成為中國大陸農村的民主實踐，而民主實踐是培養參與最有效的途徑之一。
肆、中國農村基層民主的侷限性
村民自治和村民委員會選舉在某種意義上，可以說是中國大陸政治制度的一種突破和創新。這種制度上的突破與創新，對於中國大陸民主化的進程有著重大意義，村民自治和村民委員會選舉既直接的推動著政治體制的民主化，又間接的為未來更高程度的民主化準備了有利的社會條件。然而我們也應該看到，由於受到中共現有政治體制的限制，農村基層選舉發展有著很大的侷限性，因此不應對農村民主寄以不切實際的期望，這些侷限也可以總結下列幾個要點。
從農村民主對國家層面民主的侷限性來看，如同上述所提到的，中國大陸農村基層選舉形成過程中，沒有來自中共中央的動力，農村民主可以說是不可能的，從另一方面說，也正是因為農村民主是在中共中央政府直接干預下產生，中央政府一直可以控制這種選舉的幅度，首先應指出的是，儘管統計的數字不一，可以肯定的是，迄今只有一部分中國大陸的農村實行基層選舉，並且各地進展不一，選舉的效果也參差不齊。根據資料顯示，前幾年中國政府重點推動的「全國村民自治示範縣」，共有三十一個，占省級行政區域內縣級行政區域的 1.19%；推動成效較佳的「省級村民自治示範縣」，占省級行政區域內縣級行政區域的7.11%，兩者合計約占省級行政區域內縣級行政區域的 9%。其他地區村民自治不是存在著不同程度的問題，就是基本上流於形式，就是在有較強自治功能的農村，因為上級政府官員已經感受到來自基層官員對其政治合法性挑戰的壓力，他們擔心民主的迅速擴展會威脅共產黨的領導統治和他們本身的地位，因此他們不樂意把基層選舉進一步擴展到「鄉」這一級，儘管多數省份已經訂定有關基層選舉的法律和其他相關的條例，選舉的質量也逐漸在提高，可以預見的是，如果沒有來自上級政府尤其是中央政府的進一步動力，基層民主很難在可預見的將來自動的擴展到上一級政府。
再者，農村民主對國家層面民主化的影響也受限於中共中央，因為中共中央把民主當作一種工具來強化其基層統治的合法性。很多學者認為中共領導人推動基層民主，並不是因為他們對民主價值有強力的認同感，而是因為他們的務實態度看到民主可以為他們解決很多問題，我個人同意這種觀點，很顯然的農村民主在改變地方幹部的行政作風，遏止他們的腐敗專制行為與提高基層政府行政工作效能方面起了重要的作用，村民固然可以從此一制度中獲益，但中共也是主要的獲益者。基層民主在實際上提高或強化了中共政治合法性，因為其減輕了國家與社會在地方上的緊張關係，減少了村民對地方幹部抱怨的程度。在沒有來自社會的強大壓力下，無疑地，以胡錦濤為首的第四代中共領導人無需把民主為導向的政治改革做為其重要政治議程。從過去蘇聯和東歐政治的轉型中，我們可以看到來自基層民眾的政治壓力，對一個國家在促進政治民主化的過程上是何等的重要。 從農村民主的本身來說，其侷限也是顯而易見的。很明顯的，在農村層級的眾多組織裡，如黨支部、經濟組織、婦女組織、共青團等等，選舉出來的農村村民委員會只是其中的一個。如我們上面所談到的，中共並沒有計劃發展出一套完整的民主制度，中共是利用基層選舉制度來重新組織中國農村的政治秩序。中共並沒有放棄農村基層黨組織的鞏固和發展，而是強調民主方式對中共在農村統治的實際功能。
從目前可以得到的資料顯示，近幾十年來中共的農村基層黨組織從總體上來看，確有加強的跡象。中共不斷的採取各種措施來加強其基層統治與控制能力，固然是一大原因，而中國農村經濟的急速發展及鄉鎮企業的興起，也給了中共基層黨組織一個擴張權力，鞏固組織的特殊機會。鄉鎮和村的黨幹部，普遍兼任鄉鎮企業的領導職務。由於中共基層組織直接參與並掌握巨大的經濟資源，在農村的政治、經濟事務中處於絕對的領導地位，這就是為什麼愈是經濟發達的地區，其勢力也就顯的愈強大的原因。實際上，中共基層組織歷來在農村各類選舉活動中都起重要作用，已經成為一種傳統。不僅大部分鄉、村黨的幹部本身就是農村中的政治活躍分子，同時黨的基層組織幹部在選舉中有直接的利益，再加上在農村中，中共基層組織無疑是組織最嚴密，管理最完善的權力組織。此外，還有上級黨政機構的支持，這使得黨的組織力量無論在選舉過程中，還是在日常的村務處理上都居於有利的地位。 黨對農村民主的干預、控制，不僅存在於民主的選舉過程中，也存在於日常的農村政治、經濟事務的處理方面，這使得村民委員會基本上處於被中共基層組織支配的弱勢地位，因而村民自治往往變的虛有其表。目前的一個有趣現象是，在經濟和文化條件較差的農村，即使依照上級政策成立了村民委員會，雖然在人事與體制上和黨政組織有所分離，也往往由於各種條件不足而無力擺脫黨政機關的支配；在經濟與文化條件較佳的農村，則黨政組織在人事與體制上和村民委員會往往「融為一體」，使農村的真正自治無法真正發揮，最通常的做法，是農村的黨支部成員和村民委員會成員交叉任職，一般來說，村民委員會主任絕大多數由黨支部副書記或委員擔任，村民委員會成員中也有許多是黨員。也就是將所謂的「一套班子，兩塊牌子」的黨政結構，貫徹到最基層的農村社會，又或者由黨支部書記擔任村民委員會換屆選舉工作領導小組組長，通過推薦候選人等方法及技巧，對村民委員會選舉進行引導和控制。
另一種矛盾的現象是，發展比較好的村民委員會，往往是因為得到有關黨政組織的重視與協助，而黨政組織之所以會對其予以重視，是由於看到村民委員會在完成各種指派任務方面有積極作用。換言之，對政黨系統來說，村民委員會所發揮的功能主要是執行任務的工具作用。一九九八年十一月通過的新村民委員會組織法，還特別增加了條文，明確指示了中國共產黨農村基層委員會對村民委員會的領導關係，這就等於從中央政策的層次認可了這種在地方上存在已久的作法。在這樣的控制下，村民委員會要開展真正的自治工作，相當困難，有學者將目前村民委員會的困境歸納為三個主要失衡與矛盾，其一為鄉政管理與村民自治的矛盾，也就是村民委員會易淪為鄉鎮政府的派出或下屬機構，以完成鄉鎮政府下達的任務為首要工作；其二為鄉村內黨組織與村民自治組織的矛盾，也就是村民委員會易淪為村黨支部的二手機關，最終的決定權在黨政組織；其三為農村社區內政務與村務的矛盾，也就是村民委員會的工作，多大程度應集中在完成國家政策和上級政府要求方面，多大程度應集中在涉及本村村民利益的事務上。總而言之，能否減少或避免黨政組織的操控是決定中國大陸農村民主能否落實的重要因素。在此情形下，我們依舊可以看到中國大陸農村的民主仍有極不完善和極脆弱的一面。
伍、結論
在過去的十幾年，由於中國政府集中全力進行經濟改革，政治體制的改革相對處於一種停滯局面，民主化進展不大，村民自治和村民委員會的選舉相對而言有比較突出的發展，所以引起中外人士廣泛的關注。中國政府在對外宣傳上，也往往援引農村選舉作為中國大陸民主有所發展的佐證。許多國家的新聞媒體以及政府當局先後對中國農村的民主選舉表示稱許，認為這是中國政府在改善民主方面邁出了積極的步驟。有些研究機構把這項基層改革視為中國政局保持穩定的一項基石，有些學者認為農村基層選舉可能是中國走向民主化的起點，但也有學者認為目前中國農村基層選舉與國家的民主化是沒有直接的聯繫的，雖然不排除將來形成某種聯繫的可能，但至少現在還不是真正的政治現實。
無疑的，農村基層民主的產生使中國大陸民主化有了一個開端，在很多方面，農村自治和村民委員會選舉既直接的推動基層的民主化，又間接的為未來更高程度的民主化準備了有利的社會條件，特別是民主過程一旦轉換為民眾的生活方式和習慣，更很難被改變。也就是說，如果民主選舉已被中國人民視為天經地義之事，而領導人不經群眾選舉或認可，其合法性的基礎就會大大的削弱。但從現實的觀點看，基層民主能否向上擴展並成為國家民主化的強大動力，光靠基層民主自發的由下而上的推動力是不夠的。來自上級，特別是中央政府的動力仍然是個關鍵，當國家力量成為民主化的推動力量時，民主化過程才有可能更加快速。由於缺乏民主傳統，民主教育普遍程度低，迄今中國仍是個專制力量十分強大的國家，近年來雖受到市場經濟發展和西方文明的影響，基層民主得以成長，但還是十分的脆弱。最主要的原因是，如同許多發展中國家推進民主的方式一樣，中國農村基層民主選舉和村民自治是由國家權力所推動的，一旦強大的國家系統因某種變化不再重視而加以壓制，民主的幼苗就會受到摧殘，民主化過程就有可能被中斷，如果沒有中央政府政策導向與強力推動，村民自治所要求的民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督是不可能迅速落實到中國社會各基層的。換言之，農民基層選舉在這種由下而上的民主化準備工作方面已有重大貢獻，但中國的民主化更需要一種由上而下，有全面的規劃、有明確領導的推動力量，來持續鞏固並加快落實，而就目前的情況而言，這樣的力量仍然沒有出現的跡象，所以我們不能對中國農村基層民主進程過於樂觀，也不能估計過高。因為沒有由下而上與由上而下兩種動力的結合，推動更高層次的中國大陸政治體制改革和民主化，將仍然是一個艱鉅而又不易取得共識的問題。
中國大陸鄉村治理之初探＞陳無邪
摘要
中國大陸自 1980 年代初開始農村基層鄉村治理型態的改革，將人民公社解散，施行「聯產承包責任制」。中國大陸鄉村治理的發展背景是在中共政權統治下，經歷「自然村」、「公社時期」到今日的村民自治。1982 年中共頒布修改的新憲法，賦予鄉村治理、村民自治依據的法源基礎以及組織架構，爾後以村民委員會、村民會議、村民代表會議運作民主選舉、民主決策、民主管理以及民主監督，深植基層民主。是以中國大陸鄉村治理與其基層民主被期待做為推動中國民主化的力量；然而這種放權式改革是否能夠真正成為中國民主化的契機？許多學者爭辯不斷，各持正反意見，雖然前景未明，但對於中國大陸的鄉村治理改革造成的正面影響，例如改善生產力、提供公共服務、民主治理等，我們仍給予中國大陸鄉村治理肯定的態度。
壹、前言
1979 年以後在中國大陸改革開放的背景下，發展社會主義市場經濟成為現代化的新取向。十一屆三中全會以後，農村社會的治理狀況出現了根本性的變化。經濟上，「聯產承包責任制」成為農村中最重要的生產經濟機制，也使農民重新成為經濟利益主體。政治社會上，人民公社解體和鄉政府的普遍建立，以及1987 年以後村組法（試行）的頒布與實施，再加上村民自治制度的推行，農村裡的農民漸有相當的政治主動權，並據法律規定實行各項基層民主活動。「鄉村治理」其意為在城市以外的鄉鎮農村中，以村民自治的途徑，進行當地的基層公共事務治理，簡單來說就是鄉村地區中村級單位實施基層民主自治。「民主」一詞在實施中國共產黨的政治統治下並非陌生，不過它與一般我們所熟知的「資本主義」下的「民主」有所不同，中共往往會選擇對當時情況最有利的說法來詮釋「民主」。中國大陸改革開放後，要求政治上民主的聲浪不斷在中國的社會各階層、領域中吶喊，高潮即發生在 1989 年的天安門事件，然而因為中央強大的鎮壓，從城市發聲的民主風潮反倒沒有持續成長，甚至是停滯。而當時，鄉村裡的基層民主反倒比城市民主來得早，並依法律享有民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督等權利。在中央與地方政府的控制之下，「民主」在農村基層中成為治理的方式。直至今日，中國大陸經濟恰如同鄧小平所說，確實讓一部份的人先富了起來，但貧富、城鄉差距也愈來愈大；農閒時前往都市打工而成為流動人口的農民們，藉由農村—城市的一來一往也愈來愈瞭解此差距的不公，這種加劇的剝奪感使得農民成為對共產黨政權威脅的不定時炸彈，因而鄉村民主的發展反倒停滯不前。何以「鄉村治理」在中國大陸能被中共接受甚至提倡推廣？鄉村治理的核心與內涵是什麼？在鄉村廣為施用的基層民主治理，對中國大陸的民主發展又有何影響貢獻？以上這些問題，在本文中將使用文獻分析的方式，一一做出初步的探討，以期能對中國大陸之鄉村治理模式與內涵有更完整的認知。
本文主旨在於對中國大陸的鄉村治理作一初步的探討，故並未就任何相關特定議題進行深入研究，而是以整體宏觀的視角介紹中共在中國大陸農村所施行的基層民主治理。本文分析架構首先從鄉村治理的發展背景開始介紹，敘述鄉村治理產生的歷史背景以及理論架構，接著介紹鄉村治理的法制基礎及其內容，最後焦點於中國大陸基層民主的發展與問題，希冀對中國大陸的鄉村基層民主治理能夠作一個完整初步的介紹。
貳、鄉村治理的發展背景
中國大陸鄉村治理形式，以中共政權為背景，農村基層組織的改變可分為三個時期，第一是建國初期「社會主義改造時期」，時間點為 1949-1957；第二是「人民公社」體制，從 1958 年大躍進時期，經歷文化大革命直到改革開放以後 1982年廢止人民公社；第三就是人民公社解制、實施村民委員會制度後，農村「家庭聯產承包責任制」拉起了瀕臨崩潰的農業結構，同時也改變了農村的經濟生產型態。鄉村治理就是在聯產承包責任制的背景之下，逐漸發展成今日的面貌。
一、鄉村治理產生的背景
中共取得政權以後，立即在農村實行土地改革，1951 年中共中央制訂「關於農業生產互助合作的決議」，據此發展勞動互助、生產合作的互助組織，1956年底，已有 87.8％的農戶參加了高級農業生產合作社，「一村一社」的合作化組織形式日益取代自然村行政編制。農業基層存在著政權組織與集體經濟並存的狀態。然而隨著大陸農村經濟的集體化，這種建制很快被「人民公社」所取代。1958 年以後大陸實行人民公社化，鄉鎮政權組織被政社合一的人民公社所取代，成為農村基層政權機關。人民公社既是集體經濟組織，又是國家政權在農村的基層單位，它的基本特徵是「黨政不分」、「政社合一」，實行公社、生產大隊、生產隊三級管理體制。人民公社做為國家的政權基層單位，領導人由上級政權任命，公社內部大小事務決定權掌握在公社黨委書記等少數人手中，權力過分集中的體制抑制了農民的生產積極性，嚴重制約農村的經濟發展，這個時期的中國大陸農業生產幾乎是處於停滯的局面。1970 年代末國家透過不斷的政治運動對農村進行強控制的力量逐漸弱化，使得農村出現以包產到戶為主的自發改革；經濟體制改革取得明顯成效後，包產到戶得到中共中央的認可與支持，1983年10月12 中共中央下發了《關於實行政社分開、建立鄉政府的通知》，將人民公社體制中的政權組織剝離出來，恢復鄉政府。由於實行家庭承包，不再需要公社組織指揮生產，是以人民公社的經濟管理功能也不復存在。隨著政社合一的人民公社廢除，農村實行分戶經營後，一度出現基層組織體系轉換而不再發生作用，公共社會事務無人管理的狀況。1982 年的《關於實行政社分開、建立鄉政府的通知》要求按村民居住狀況在鄉以下建立村民委員會，作為農村基層群眾自治組織。隨著鄉鎮政權體制的重建與完善，鄉鎮以下的農村基層治理體制發生了重大變化，原來人民公社體制下的生產大隊和生產隊組織亦發生變化，舊的生產大隊基本上改成村民委員會，生產隊則改為生產小組；現實中國大陸農村基層已建立「鄉政村治」的基層治理體制，即國家的基層政權建立在鄉鎮一級，鄉鎮以下實行村民自治。但為何中共中央要廢止人民公社做為基層政權的運作機制呢？人民公社權力集中的現象，使得長期以來農村中一直存在著黨群、幹群關係緊張的情形，而且有日趨疏離、惡化的現象產生。黨組織由於缺乏凝聚力、吸引力、戰鬥力，使得相當一部分黨員幹部在群眾中的威信降低、不受群眾擁護與支持。因此工作難以開展、群眾對幹部不滿、明爭暗鬥、集體上訪、聚眾鬧事、要脅報復等行為不斷增加。這種雙向背離關係，稱之為「裂痕現象」。裂痕現象的形成與發展，嚴重影響國家的各項政策與方針的執行，甚至導致幹部與群眾間的嚴重對立，黨組織嚴重癱瘓的局面。再加上，鄉村的財務狀況已經到了相當混亂的地步，村幹部貪污、侵佔集體財產的情事時有所聞，或者透過向農民收費和攤派剝削農民。種種村幹部腐敗的因素，另外還有生產力低落的原因，使得人民不得不違反人民公社政社合一的體制，走向聯產承包責任制。家庭聯產承包責任制簡單來說就是在 1960 年代初期劉少奇、鄧小平等為了挽救因為大躍進而崩潰的農村農業所提倡的「包產到戶」，即以家戶為單位向公社承租土地，一定期限內上繳定額的作物，剩餘的再按比例和國家分配，不再是集體農場式按「工分」領薪水，農民可以擁有自己的一部分私財，提高生產誘因。1978 年十一屆三中全會以後，中國大陸經濟體制改革首先在農村進行，聯產承包制的使用，使得原有的集體經濟基礎頓時失去效用，連帶著原屬集體範疇的社會服務，例如修路、水利、社會治安等，都發生了立即的困難。但畢竟村裡的公共事務仍需要集體來解決，而村民對於集體的向心力必須先要有好的集體經濟作為基礎；良好的集體經濟發展又有賴村民的積極投入；是以村自治的政權組織方式應運而生，但這時農村集體代表不再是上級指派的幹部官員，而是由村民自己選出的村民委員。中共中央發現，民主可以還給農民尊嚴，解決幹部與群眾之間的矛盾，有助於農村管理工作的推展。
細觀中國農村的自治形式可以瞭解到，中國農村所施行的村自治和其他大多數國家制度比較，有著兩種不同的特點：第一，經濟上以生產資料集體所有制為經濟社會的背景，自治組織的個體成員與組織集體聯繫緊密；第二，政制上以中國共產黨領導的一黨專政和民主制相結合，為其政治社會的背景。因此我們可以說，在中國共產黨領導下的多黨合作制，國家的政治組織形式就是實行民主集中制為原則。所以，鄉村村民自治也只是農民群眾參與基層社會、事務管理的一種民主形式而已；村民委員會則是一種群眾性自治組織，主要行使自治功能，而不是基層政府組織。村民在透過村民自治組織行使民主權利時，必須接受共產黨和政府的領導與指導為條件。1994 年中共十四屆四中全會發佈之「中共中央關於加強黨的建設幾個重大問題的決定」文件中，可看出民主集中制在農村的具體實踐。其中對強化農村基層組織的條款，明確規定：村黨支部建設要著重抓好四項工作；一、建設一個好的支部領導班子，特別是選一個認真貫徹黨的路線、方針、政策，公正無私廉潔、年富力強、能帶領群眾致富的黨支部書記；二、確定一條符合本地實際的發展路子，穩定和完善以家庭聯產承包為主的責任制和統分結合的雙層經營體制，興辦各種經營實體，逐步壯大集體經濟實力。在生產發展的基礎上，增加農民收入；三、做好思想政治工作，普及科學文化知識，教育黨員發揮先鋒模範作用，提高農民的素質，抵制和擺脫封建迷信等，愚昧落後觀念和資產階級腐朽思想的影響。用愛國主義、集體主義、社會主義思想和健康、文明進步的風尚，佔領農村陣地；四、加強以黨支部為核心的村及組織配套建設，並同基層民主、法制思想和健康、文明進步的風尚，佔領農村陣地；四、加強以黨支部為核心的村及組織配套建設，並同基層民主、法制建設和社會治安綜合治理結合起來，建立健全民主監督制度和村規民約，調動農民群眾當家作主的積極性。從這項條文我們可以看出，民主只是一種手段，黨基層組織的強化與鞏固才是中共實施村自治的目的。村自治的目的在於，打擊官僚主義、強化黨的基礎組織建設、提升農村的生產活力，並鞏固其在農村的領導地位。村委會雖然是群眾性的基層組織，但從制度運作來看，村自治仍然必須堅持黨的領導、社會主義方向、宣傳和貫徹黨的路線、方針、政策，遵守國家的法律、法規。並在政治、思想、行動上與黨中央保持一致的作法。
參、鄉村治理的法制基礎與內涵
1982 年中共修改頒布新憲法，其中第 111 條規定：「城市和農村按居民居住地區設立的居民委員會或者村民委員會是基層群眾性自治組織。居民委員會、村民委員會的主任、副主任和委員由居民選舉。居民委員會、村民委員會同基層政權的相互關係由法律規定。居民委員會、村民委員會設人民調解、治安保衛、公共衛生等委員會，辦理本居住地區的公共事務和公益事業，調解民間糾紛，協助維護社會治安，並且向人民政府反映群眾的意見、要求和提出建議。」成為進行鄉村治理的法制基礎。一、鄉村治理的組織架構在中國大陸現代化轉型時期，村級組織作為連結國家與農民的中介橋樑，對於溝通國家與農村社會的聯繫，協調政府宏觀管理與農民具體利益的矛盾，處理鄉政與村治的關係，均具重要的意義。鄉村治理的主要內涵即是村民自治，在法制上包含有以下三種類型的組織：村民委員會、村民會議、村民代表會議。
（一）村民委員會中國大陸農村的村民自治是從建立村民委員會開始，中共關於村民自治的立法也是以村民委員會為中心出發，故村委會在鄉村自治中佔有重要地位。然而第一個村民委員會的出現，並非是在中共中央的領導之下推出的，而是農村由於「包產到戶」的需求所自創的。第一個村民委員會就在 1980 年初的廣西省宜州市合寨村誕生。農村實行生產責任制之後，基層同時面臨到社會治安惡化、幹部貪污腐敗的問題，群眾自發組織起村委會等新的組織，不僅在解決社會治安問題上發揮作用，且透過村委會組織群眾舉辦公益事業，反而達成許多以往做不到的政策以及公共事務，因而這種新型態的自發性組織受到群眾與幹部的歡迎。最初這個新組織有很多不同的名稱，1980 年才定名為「村民委員會」。1982 年底，村民委員會正式納入中共修改頒布的新憲法第 111 條，並強調村民委員會的群眾自治組織性質；至此，村民委員會及村民自治始得合法化，並在全國廣泛推行，走向法制化的軌道。1987 年中共人大常委會審議通過「村民委員會組織法（試行）」，經過了實踐中不斷的試驗與修改，終於在 1998 年 11 月 4日經全國人民代表大會常務委員會第五次會議通過，正式頒布「村民委員會組織法」，為村民自治提供了法律上的保障。村民委員會是基層行政組織、群眾組織，同時也是自治組織，由主任、副主任共三至七人組成，其成員由村民直接選舉產生，每屆任期三年，連任、年齡等均受村委會組織法的規定。村委會的任務與職責在於：一、宣傳國家政策、法規，對村民進行愛國主義、社會主義、集體主義思想教育和科學文化教育等；二、組織和支持村民進行生產、供銷、信用、消費等經濟活動，組織村生產經營的服務和協調工作，發展農村經濟；三、依法管理本村屬於村民集體所有的財產；四、辦理各項公共事業和公益事業；五、開展多種形式的社會主義精神文明建設；六、維護農村社會治安；七、協助鄉鎮人民政府做好計畫生育、稅收、兵役、擁軍優屬等工作；八、組織村民實施村民會議的決議、決定和村規民約，向人民政府及有關部門反映村民意見、要求、提出建議。
（二）村民會議根據村委會組織法第十七條規定：「村民會議由本村十八周歲以上的村民組成。召開村民會議，應當有本村十八周歲以上村民的過半數參加，或者有本村三分之二以上的戶的代表參加，所作決定應當經到會人員的過半數通過。必要的時候，可以邀請駐在本村的企業、事業單位和群眾組織派代表列席村民會議。」村民會議是農村自治組織中，參與最多、規模最大的會議，同時也是最直接、最全面表達村民利益和願望的組織形式，因而應該算是最有權威的自治組織。村民會議可制定修改村民自治章程、村規民約，並報鄉、民族鄉、鎮的人民政府備案。並在涉及村民利益的事項上，例如鄉統籌的收繳方法，鄉提流的收繳及使用等，村民委員會必須提請村民會議決定方可辦理。並且村民委員會向村民會議負責報告工作，村民會議每年審議村民委員會的工作報告，並評議村民委員會成員的工作。村民會議由村民委員會召集，若有十分之一以上村民提議，則應當召集村民會議。
（三）村民代表會議所謂的村民代表會議制度，就是在實行村民自治的地區，在村民大會不變經常召開的條件下，由村民按一定的戶數比例選舉出自己的代表。村委會組織法第二十一條：「人數較多或者居住分散的村，可以推選產生村民代表，由村民委員會召集村民代表開會，討論決定村民會議授權的事項。村民代表由村民按每五戶至十五戶推選一人，或者由各村民小組推選若干人。」
村民代表會議室作為村民會議在特定條件下的一種替代形式或補充形式，仍然屬於村民自治組織體系中的決策性權力性組織，而非管理性、執行性的組織。
二、鄉村治理的內容
在中國大陸的村民自治中，按中共設定的內容是要實現「民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督」。村民委員會組織法第一條開宗明義：「為了保障農村村民實行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，發展農村基層民主，促進農村社會主義物質文明和精神文明建設，根據憲法，制定本法。」第二條則規定：「村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。」中國鄉村治理的基本內容，主要就是民主選舉、民主決策、民主管理以及民主監督。
（一）民主選舉即村民委員會之委員、主席、副主席等，透過選舉的方式產生。其候選人的提名大致有三種形式：第一，由村民直接提名，一般一人提議，十人以上覆議即可推薦一名成為候選人，也可以自我推薦；第二是「海選」，即按照村委會所選人數，給每人發一張提名推薦票，由每個村民填寫選票，所提人都列入候選人名單中；第三是由村民提名，村民小組、村經濟組織和其他組織也可以提名推薦，都列入候選人名單。候選人提名後，要交給村民和村民小組，經過反覆討論後確定正式候選人。由於村委會的幹部乃由村民直接選舉產生，而非像以往那樣由中共黨組織所指派，故選舉制度可說是村民自治的核心之一。
從各地村委會的選舉實踐看，競選的方式具有明顯的特點：第一，充分體現選舉的公開性與平等性；第二，競選產生的村委會主任具有廣泛的群眾基礎和相當的權威性；第三，打破鄉鎮黨政部門和村黨支部對村委會的壟斷，透過競選產生的村委會幹部能力較強、富有責任心，故在歷屆選舉上成員能保持相對的穩定；第四，競選更有利體現民意，使廣大村民真正體會並運用自己的權利，是實現村民自治最直接具體的形式。即使鄉村民主選舉實際運作上，並未能達到真正資本主義所謂「民主」的意涵」，買票、宗族競爭、舞弊等時有所聞，但無論如何，選舉是村自治工作的核心，中共民政部要求，農村政權部門要轟轟烈烈地推廣村自治經驗。透過選舉，基層政權可以免於過去常見的幹部矛盾關係，使黨能在早期預知全國農村浮現的政治與社會趨勢，有助於鞏固中共政權領導地位。
（三）民主監督民主監督主要是監督村內的重大事項，特別是與村民切身利益相關的事項；其次是監督村民委員會的工作；第三是監督村幹部的行為，防弊止腐。監督的形式有三種：一是召開村民大會或村民代表會議，村委會及村幹部每半年或年終向村民或村民代表報告工作與財務收支情況，將自己的工作至於廣大村民的監督之下，讓群眾進行民主評議。第二是制訂村委會幹部任期目標，幹部手則，廉政制度等規章，每年由村民代表對幹部進行評議。第三是設立村務公開欄，實行村務公開，亦即將村民所關心的財務收支、民房建設、稅務繳納、計畫生育政策等等公布在村務公開欄上。基層實施民主監督，有賴於建議群眾管理人大代表、管理幹部與管群眾自己的機制，與人大代表管理政府的機制。村自治中的民主監督所賦予村民的權力，主要包括督促權和處置權；而村民監督的主要對象則為村幹部和自己。一般改革理論均強調法制作為監督手段的重要性，主張透過制訂工作規則與村規民約將民主監督的權利義務明確化。村民對村民的監督則可成為對幹部間接但有效的監督，這是集體主義民主的特色之一。村民互相監督的方式之一，是評比選拔優良三戶—尊紀守法戶、五好家庭戶、雙文明戶。評比帶來壓力，尤其是對幹部的領導作用產生一定的影響力，有些地區甚至建立所謂的村民檔案，迫使村民為了清白的檔案而積極執行政策方針。村自治的目的在於民主化，並改善群幹關係，但在作法上可以看出「社會主義式的民主」與一般我們所認知的「資本主義式的民主」，有所不同與差異。在社會主義式民主的民主監督之下，民主化的進行，並非是保障每個人特殊的個別利益，反而是相信個人利益與集體利益密不可分，是以在這種前提之下，村民彼此監督的作法，同時也是在監督幹部，使幹部沒有動機營私濫權。社會主義式的民主監督，是在個人犧牲某些隱私之後，而獲得公開觀察村幹部舉止的法律權限，改變村幹部專斷的決策風格，與群眾猜忌幹部的風氣，以換得村務的推行更順暢、決策過程更周延。
（四）民主管理民主管理就是透過發動與依靠村民，共同管理村內的各項事務，維持村內的社會秩序。主要體現在兩方面：一是通過村民會議或村民代表會議，讓村民就村內管理事項發表意見，直接參與村務管理。二是制定村規民約或村民自治章程，由縣或鄉鎮人民政府提出指導性意見，由村民委員會擬訂草案，由村民會議討論通過，並告知村民，照章執行、處罰。民主管理的內容是三自與依法治村。三自是自我管理、自我教育、自我服務；依法治村的表現，則是透過村規民約的制定，使村民可依章程辦事，落實黨在農村的「路線方針政策」。民主管理的推展，說明農村的民主建設是屬於群眾的集體活動，一方面反映出中國大陸農民的個體權利意識薄弱，另一方面則也照顧到農民對於改革政策的焦慮，可說是集體民主特色的民主實驗。
而究竟「民主管理」的意義為何？楊開煌教授提到，從字面上來看，「民主」一般可解釋為「人民作主」；而「管理」的意思，以中共學者心目中所謂的「管理」，大致可區分為以下幾個方向：第一，是組織或技術能力之意；第二，是「制度」之意；第三，是工人階級的權力；第四，是工人階級的自我實現。上述四個方向，實屬不同的三個範圍：行政學中的管理、政治學中的管理以及自我實現。行政學中的管理意義乃是，管理是行政過程中所使用的制度與方法，管理的對象包括人、財、物、事的處理與運用；就管理層級而言，可分為高階層、監督層與工作層三種。而政治學範疇的管理，則是「權力」的展現；在政治學中，民主管理也就是民主權力、人民的權力；鄧小平在〈黨與國家領導制度的改革〉講話中提出：「在政治上充分發揚人民民主，保證全體人民真正享有通過各種有效形式管理國家。」至於「自我實現」，則可視為兩者的統一，從馬列看來，工人階級在打敗資產政權之後，統治的權力無疑是歸於無產階級所有，因此民主管理的內容也包括了權力的部分。
肆、基層民主的發展與問題
人民公社解體以後，「鄉政村治」的農村政治型態內發展的基層民主，被人賦予帶動中國大陸民主發展的期待。一、村民自治的功能在當人民公社終結以後，為何中共當局會選擇以村自治來做為國家對農村社會組織結構的制度性安排呢？其理由大致可分為下列兩個面向：
（一）因應農村生產關係及經濟體制變革後情勢發展：村民自治很重要的一個功能之一，也就是當初為何村民自治發展的原因，就是為了因應施行聯產承包責任制後，中國大陸農村在政治、經濟與社會結構上所發生的根本改變。人民公社的解制，使得原本其所擔負的社會任務變得困難，在這個情況之下，國家無力為村莊提供完善的公共設施，而在缺乏外來資源的情況下，村民自治成為動員村莊資源、建設所需公共設施的機制。動員村莊資源有兩種辦法，一是由村幹部自行決定強制村民集資、出工，從而提供較好的公共設施；另一個方法是由村民共同參與決策，在公共工程各項決策上，讓村民有充分發表意見與達成一致的機會。村自治式的民主決策就是上述的第二種方式，由村民會議或村民代表會議共同討論協商，形成村內治理的場域。村民自治對於村莊公共工程建設和社區資源動員能力提高方面的優勢在於，它讓村民有了充分參與與自己利益密切相關的村務的機會。簡言之，在外來經濟資源格局既定的狀況下，村民自治透過村民多種形式的參與，不僅為達成較為一致的舉辦公共事業之協議提供了機會，為形成公共輿論提供了場合，為村民構造自身利益提供了可能，也為促進生產和方便生活提供了保障，從而為農村社會的穩定提供了基礎。
（二）村民自治有助於防止官僚腐敗現象：構成農民自身利益威脅的來源，根據多項調查，其中之一便是村組幹部的不良行為，尤指其不良經濟行為。而村民自治正可從源頭與過程中防堵村幹部的不良行為，具體可從三方面說明：第一，競爭性選舉構成村幹部對村民的責任機制。透過選舉不僅可收選賢與能之效，更可透過三年一度的競爭性選舉，構成在任村幹部的壓力，使其在執行職權之時，同時尋求未來連任的可能性，故其行為舉止受到無形的制約。第二，以村民代表會議為核心的村務決議機制不僅構成了對村幹部決策的有力監督，增加村務決策的可靠性，且可平衡村務決策的受益範圍，使決策可顧及全體村民多方面的利益，減少村民對村務決策的不滿。藉由村民會議或村民代表會議的制約，減少村幹部胡亂決策的可能性與不公的現象，從而降低村民對村幹部及其決策的不信任。第三，以村務公開為核心的民主監督制度不僅可消除村民因為不瞭解村務而對村幹部產生的懷疑與不信任，同時也防止村幹部謀取私利的情況發生。以村務公開為核心的民主監督制度並不只是形式，而是一種溝通村民與村幹部關係，消除村民不滿的社會穩定措施。
二、鄉村治理與中國政治
中國大陸上的鄉村治理型態從「自然村」、人民公社時期到近幾十年來的村民自治，其治理的涵意已不僅止於其行政功能，也附帶在中國大陸農村植入了基層民主的概念。透過村民自治功能不但減少中共政府的施政負擔，同時也喚醒了農民的民主意識；一方面抒解以往生產力低落的農業問題，從事更有效率、具有彈性的管理，這點在擁有廣大農村面積、農業人口、以農立國的中國來說是非常重要的，而另一方面卻有可能為共產政權帶來受到質疑、挑戰的危機，這點卻是西方民主國家與期盼民主的人亟欲在中國看到的變化。鄉村治理做為中國大陸基層民主的具體表現，許多人都在問，這會不會是中國民主化的第一步。有些學者懷疑基層選舉是不是一種民主，他們也不認為基層民主和國家層次的民主有多少關聯。這種懷疑並非沒有理由，因為在中國社會最底層的鄉村民主化，確實有某些政治局限性。
在討論中國現代化和政治發展時，農民與民主之關係是一個不可忽視的問題。1949 年中共政權統治中國大陸以來，由於國家的行為，使中國大陸的農民階級比起其他階級擁有更大的獨立性；1950 年代初期的土地改革，徹底消滅土地上農民與地主的關係，從此中國農村不再有統治階級。改革開放後經濟發展以及城鄉差距擴大的問題，也為農村帶來新的危機；農村流動人口成為農民工，為都市發展帶來新的問題，對農業勞動力也有隱憂。李昌平在 2002 年《我向總理說實話》中提到「三農問題—農村真窮、農民真苦、農業真危險」，揭示 21 世紀初中國大陸所面臨亟待解決的農業危機。為了解決這個危機，中共中央陸續提出取消農業稅、推進社會主義新農村建設、重視農村基礎教育等等政策措施，對農村的政策轉向從剝削轉到給與，從要求到提供公共服務，凸顯中共對農業改革的重視與決心。
將中共的改革視為分權式的改革，是為深入瞭解中國政治而將西方民主歷程的思維框架硬套入這番改革所做的結論；事實上，以中共政權以及中國政治的內部角度來看，這些改革比較屬於可控的「放權式改革」，中共主導的農業改革一開始並未有分權的明確意識，改革的發生是下放權力，而分權只是放權帶來的後果。中國大陸農村改革乃是政治權力核心對來自權力邊緣的衝擊所做的調控，並非是為了改革而改革，而是被動地對農民的消極反抗做出回應。分權的表現—民主自治—絕非中央推行改革的原意。亦即所謂的村民自治、鄉村治理、乃至於基層民主，都只是中共中央對農村行使行政權、統治權的一種途徑。
即使如此，村民自治對農民民主意識的啟蒙仍然起了很大的正面作用，對中共政權而言，在放權的過程中，部分權力不可避免地散失在地方政府和村民自治單位之中。在具新特質的中國農民中所運作的鄉村治理，對於中國民主化進程，會有什麼樣的影響呢？
首先，鄉村基層民主化意味著農民對本地事物的積極政治參與，透過政治參與去影響與其利益有關的決策。其次，鄉村民主化提高農民的民主素養，個人的民主素養直接影響到國家民主政治的效能與效益，鄉村治理基層民主正提供了這一類素養的培育與發展。再者，基層民主能培養民眾的民主精神，為中國民族的再造和國家重建整合能力打下基礎。最後，地方民主化在推進國家民主化過程中有不可忽視的作用，基層民主導致了「合法性下墜」的現象，經由民主選舉產生的基層鄉村幹部，其合法性與正當性比由上級任命的鄉、縣官員還大，上級長官漸漸感受到來自基層村幹部合法性權威的壓力；這個現象在初步民主化的鄉村，代表黨的上級官員已經不再是至高無上的，村幹部不服上級指示甚至提出訴訟的事件屢見不鮮，上級官員要想改善其日益被動的處境，就只能改變其政治合法性的基礎，把民主化引進鄉、縣層級。
從這個意義上來說，鄉村基層民主化正推動著中國的國家民主化進程。但基層民主化的侷限性也無所不在。鄉村民主化受制於上級政府，為強化統治的工具；另一方面，民主選舉產生的村民委員會受制於鄉村中其他的政治組織或勢力，無法充分發揮主導作用。
影響村民自治的若干因素：村委會與中共農村基層黨支部的關係，許多對鄉村民主化質疑者認為，村黨支部在農村及權力結構中的領導核心地位使選舉產生的村委會成為黨支部的附庸，阻礙了村民自治的作用。村委會與鄉鎮政府的關係，同樣也是村民自治的障礙之一；目前中國大陸農村基層社會管理體制是鄉鎮管理與村民自治的二元並存，代表兩種不同的權力。在法律上鄉鎮政府與村委會的關係是指導關係而非領導關係，然實際上，以鄉鎮政府為代表的國家行政權力往往侵蝕村民的自治權；另一方面村民自治過程中也出現力求擺脫鄉政管理的「過分自治化」傾向，是以「鄉政」與「村治」兩種權力間存在著的衝突。
伍、結論
自 1978 年十一屆三中全會中共做出改革開放的重大政策以來，中國大陸農業、農村與農民問題一直不斷在中共中央被提出，致力於解決中國大陸的三農問題。農村在 1980 年代初實行村民自治，以基層民主的治理方式取代了人民公社的集體生產、政社合一的管理方式，在各地普遍得到不錯的效果。中共中央以實際的基層民主法制化行動，支持這個正面的發展，以法律規範村自治的組織、方式與範圍，同時收得放權與控制之益。而中國大陸村民自治已實施十餘年，至今仍為完全是軌道，除了相關法規、制度尚未周全外，主要的原因還是在於中共是個集權專制的政體，一黨專政是絕不容許民主政治在基層發酵往上發展的。是以今日的村民自治仍牢牢由黨控制，鄉村治理體制中仍存在村委會與村黨支部兩股並行的政治力量，中共在農村的基層組織不但未隨基層民主的發展而弱化，反而更加鞏固與加強。
所謂的「鄉村治理」，觀其義應為在鄉村中進行公民參與形式的治理，然而由於社會主義式的民主與我們一般所理解的資本主義式民主概念有所不同，故這裡所說的「治理」也就和我們一般理解的「建立開放式的網絡、讓公民自由進場表達意見、參與決策」的治理概念有所差異。
中國大陸上的鄉村治理其核心是村民自治，故本文中探討村民自治的部分佔大多篇幅，實為村民自治乃中國大陸鄉村治理的靈魂。本篇在對鄉村治理作一初步探究之後，對此議題以下之心得：第一，在中國大陸幅員廣大的鄉村地區，無論哪一種類型的政權要進行統治，一定要透過民主自治的治理方式，才能夠維繫地方基層的基本建設與政令的傳達，任何高壓集權的統治方式都會鞭長莫及，徒生弊病。第二，雖然許多人對中國大陸基層民主寄予厚望，期望能夠成為中國民主的發祥地，但若中共中央不肯釋出由上而下的民主善意，光是要從下至上將民主滲透到整個中國大陸的政治場域，是十分困難的。第三，倘若中共中央不肯正視大眾對於民主愈來愈高漲的要求，一味以「民主」方式箝制農村發展成為都市，加深城鄉差距，中共政權遲早會因為農民長久以來的不滿而走向傾覆之路；所謂「水能載舟，亦能覆舟」，農民能助共產黨取得政權，亦能推翻共產黨政權，這在中國歷史上屢屢可見。
中國大陸地方政府體制與組織發展之分析＞黃正雄
【摘 要】
目前世界各國政府組織體制的發展，約有下列之趨勢：（一）提昇行政效率，避免層級過多。（二）地方政府之自主性、職能性越來越大。（三）行政區域不斷進行合併、擴大。（四）都會區政府之形成與設置。（五）建立小而能的新政府，讓民間參與公共事務。
在面對全球劇烈競爭的今天，為接受二十一世紀的政治、經濟、文化以及社會的各項挑戰，除英、美、澳、日等各民主先進國家紛紛厲行上述政府體制改革與組織精簡之外，在亞洲國家的中國大陸亦紛紛加入改革行列，除將中央之四十一個部會精簡合併為二十九個外，目前亦積極推動逐步廢止鄉、鎮級之政府，其職能改由縣市政府行使，使地方政府層級可由現行的四級制過度到省－市縣－鄉鎮，直到最後為省－市縣二級制。
由於中共自2001年起積極推動國民經濟與社會發展第十個五年計劃，為配合該項經濟、社會發展與推動之需要，中共地方政府組織機構改革的長遠目標，就是要建立適合社會主義市場經濟體制與政治體制的現代化行政管理體系，特別是中共改革開放後八十年代的二次地方政府機構改革，從政治體制上保證了各地區經濟的繁榮與進步。
壹、前言
面對二十一世紀之翩然來臨，世界各先進國家莫不積極進行行政革新、政府再造，以迎接新世紀的挑戰，而當前世界各國積極推動之政府再造工程，已經從增加稅收、減少支出，演進到建立企業型政府之改革途徑，也就是強調政府要師法企業，以塑造具有革新及適應能力的政府組織（行政院人事行政局，2000：前言1）。而為因應該項改革，目前世界各國政府組織體制的發展，約有下列之趨勢：（一）提昇行政效率，避免層級過多。（二）地方政府之自主性、職能性越來越大。（三）行政區域不斷進行合併、擴大。（四）都會區政府之形成與設置。（五）建立小而能的新政府，讓民間參與公共事務。
有關民主先進國家之政府組織體制改革情形而言，英國近年來已將電力、天然氣、自來水、飛行器等GDP不到一成的國有企業之三分之二民營化；加拿大政府從38個部會精簡為23個，且從1995年至1998年之三年間，從32萬之政府職員中刪減4萬5千人，精減幅度達百分之十四；美國從1993年至1999年間刪減公務人員二十七萬九千人；韓國於1994年12月將原有之22個院、部、處整理為20個，並刪減了1000個以上之職位，澳洲政府從28個部會精簡為十八個部會。而日本係自橋本龍太郎籌組內閣後，隨即於1996年11月19日成立首相直屬機關－「行政改革會議」，並兼任會長，同時邀請勞工組織、學術界產業界及媒體代表計十三人擔任委員，歷經五十多次會商後，於1997年12月3日提出精簡政府組織之最終報告，該次改革係以中央省廳重編為主，其改革重點包括簡化過度肥大的政府組織、嚴格抑制公務員人數、廢止不必要的管制、調整政府與民間的任務分擔、適度授權地方政府、資訊公開以及提高國民參與等，期發展以活絡民間經濟及促進對外經濟關係為主軸之產業經濟，並確保能源（包括原子能）之安全供給，實現符合21世紀需要的效率化行政。而有關省廳重組的法律依據「中央省廳改革基本法」係於1998年6月23日公佈施行，並已於本（2001）年一月成功完成將中央政府的二十一府廳精簡合併為十二府廳，並且大量精簡公務人員達百分之二十五。
在英、美、澳、日等各國紛紛厲行上述政府體制改革與組織精簡趨勢之際，在亞洲國家的我國亦不能例外，甚至中國大陸亦紛紛加入改革行列。而在我國中央政府的改革與簡併雖然推動多年，但仍止於紙上談兵，並無任何進展，至於地方政府層級的改革，則稍具成效，亦即依據民國八十年國家發展會議之共識，於民國八十七年制訂精省暫行條例，廢止省自治層級，將地方政府層級由三級減少為二級，同時目前亦積極推動廢止鄉、鎮、市之自治層級中，有意朝向中央與縣市兩級制的方向發展。至於中國大陸亦復如此，除將中央之四十一個部會精簡合併為二十九個外，目前亦積極推動逐步廢止鄉、鎮級之政府，其職能由縣市政府行使，以減少地方政府層級，貫徹中共國務院總理朱鎔基於2000年在人代會上，有關要進一步轉變政府職能，推動政府機構改革之政府工作報告。
壹、 地方政府層級結構
一、地方政府層級與功能概說
在中國大陸政府體制的結構中，中央和地方的關係內容是相當重要的，因為這關係到行政權力的劃分和利益的分配。這種關係模式採用的是中央集權制，中央政府集中了絕大部分的行政權力和資源，通過立法、財經、人事、行政等手段控制地方政府。這種格局持續了相當長的一段時間，此種中央過度集權，地方無權的現象，妨礙了大陸社會經濟文化的發展。中共改革開放以後，中央政府開始將部分權力下放，地方政府才開始擁有一部分權力，活躍了地方經濟，也促進了大陸的發展。但在地方獲得一部分自主權後，出現了不能顧全大局，只顧局部利益，甚至不惜犧牲整體利益的現象，因此也發生了中央與地方的關係，這一點在分析中國大陸地方政府的關係時，是不能忽視的。
在行政結構方面，除了中央與地方的關係之外，還有二個重要的問題，一是機構設置，另一是黨政關係，機構設置一直是個難解的問題，世界各國如此，中國大陸亦不例外，原因是大陸自1949年建國以來，雖然進行了多次的機構改革，但基本上都是沿著精簡─膨脹─再精簡─再膨脹的路線發展，成效相當有限。尤其中國大陸政府機構的改革，受到政治體制、經濟體制、文化體制的影響特別明顯，亦即改革過程會受到這些因素的制約，政府機構的改革，不能超越政治、經濟、文化體制而獨立發展，只能適應政治、經濟、文化體制改革需要，逐步調整機構和人員。
中國大陸是單一制的中央集權國家，按照中央政府統一領導全國、地方各級政府分級管理的原則管理國家事物，在中央政府國務院之下，設置了金字塔式的逐級向下的地方各級政府。地方各級政府及其機構、部門上下左右交錯，以一定的具有權威性的制度，依所規定的地方政府組織形式及關係模式為其結構。中國大陸地方政府結構可劃分為縱向的「層級結構」與縱橫交錯的「條塊結構」，縱向的層級結構是指在縱向上劃分若干層級，層級的業務性質和職能範圍基本相同，不同層級的管理範圍自上而下逐級縮小，各層級分別對上一層級負責，因而形成政府層級結構。
二、地方政府層級演變過程
中共自1949年建國至今，已超過51年，其地方政府層級的劃分並不是一成不變的，而是依據下列五個不同時期的演變發展狀況而有所不同。
（一）第一個時期
從1949─1953年，實行大區、省、縣、鄉四級制或大區、省、縣、區、鄉五級制。
中共建國初期，為了加強中央的集體領導，除實行軍管外，先後在大陸地區設置了六個大行政區，簡稱大區，包括華北、東北、中南、華東、西北、西南等六個大行政區，大區是省以上的一級行政區域，每個大區分轄若干省、市、自治區。
在這一時期，縣的建制比較注重人口、面積、規模的適中，往往把一些過小的縣合二為一或合三為一，將一些過大的縣一分為二或一分為三。到1952年時，全中國大陸共設有2149個縣，縣人民政府為縣級地方政府機關，受省人民政府委員會領導。
區人民政府或區公所的設置並不普遍，只是在一些環境、歷史和發展情況需要的地方，區人民政府為區一級地方政府機關，受縣人民政府領導，同時對下領導並檢查所轄鄉、鎮的工作。區公所是縣人民政府派出機關，執行縣人民政府交辦事項，受縣人民政府委託，指導、監督、協助所轄鄉、鎮人民政府的工作。
在這一時期最基層的地方政府是鄉、鎮人民政府。為了便於發揮基層政權的作用，便於發動群眾進行土地改革，當時曾把一些小行政村合併為鄉，把一些大鄉適當劃小。1951年中國大陸鄉鎮總數為218796個，1952年增加到267371個，約增加了五萬個鄉鎮。
可以看出，從1949年至1953年這一時期，大陸地方政府的層級大致是大區、省、縣、鄉四級或大區、省、縣、區、鄉五級，這種層級的劃分基本上是配合當時大陸政治、經濟建設之需要而建制，也為其後的地方政府層級設置打下了基本的方向基礎。
（二）第二個時期
從1954一1957年，為中共第一個五年計畫時期，實行省、縣、鄉三級制或省、縣、區、鄉四級制。
1954年大陸開始了大規模經濟建設的第一個五年計畫，亦即所謂的「一五」計畫建設時期，為了該項發展的需要，地方政府的層級也相對的進行了調整。中央人民政府委員會於1954年6月19日通過決議，撤銷了六大區行政委員會的建制，以此來減少行政層級，減少中間環節，加強中央政府對省級政府的直接領導，省級也從此成為最高一級的地方政府。
在這一時期自治區的建設有了重大進展，先後成立了新疆維吾爾族自治區、西藏藏族自治區、廣西壯族自治區和寧夏回族自治區，將綏遠省併入內蒙古自治區。另一個值得注意的變化是撤銷大區行政委員會的同時，也調整了原由各大區所轄十四個直轄市的隸屬關係，北京、天津、上海仍作為直轄市歸中央政府直接管轄，與省同為第一級地方政府。瀋陽等其他十一個直轄市則改為相關省的「直轄市」。[8]另外在某些省政府、縣政府之間還設置了專員公署，專員公署是省政府派出機構，接受省政府領導，對下檢查、指導縣政府工作。
縣、區、鄉等行政層級的設置，在這一時期並無重大變化，但在某些縣級單位的撤銷、合併、合而復分的幅度較大，鄉的規模則較前一時期有所擴大，鄉、鎮的總數由1952年的267371個大幅減少到1957年的97030個，減少了將近三分之二的鄉、鎮數目，而為往後大陸普遍實行縣直接領導鄉的制度創造了有利的條件。另根據1954年中共憲法規定，省、縣、區、鄉人民政府一律改稱人民委員會。
經過這種種的改變和調整，地方政府層級變為省、縣、鄉三級或省、縣、區、鄉四級。省轄市及專員公署雖然也體現了地方政府層級變化的情況，但由於省轄市仍屬少數個別現象，專員公署也只是派出機關，在整個大陸而言還不能把它當作一個普遍的行政層級。
（三）第三個時期
從1958一1965年，為中共大躍進和國民經濟調整時期，實行省、縣、人民公社三級制或省、市、縣、人民公社四級制。
在1958年中共中央做出決定，實行「政社合一」之政策，在農村地區建立人民公社，打破原來鄉政權的區域界限，把農村人民公社作為工農兵學商相結合的基層政權。
在1959年9月17日，中共第二屆全國人民代表大會常務委員會第九次會議決定，直轄市和較大的市可以領導縣和自治縣。上海、遼寧、河北等省市先後實行市管縣體制，到1966年初，全中國大陸已有二十五個市實行這一體制，共領導七十二個縣。
由於這二項比較重大的變革，在這一時期中國大陸地方政府的層級結構就成了省、縣、人民公社三級制或省、市、縣、人民公社四級制。
（四）第四個時期
從1966─1977年，為中共十年文化大革命之動亂時期，在這一時期實行省、縣、人民公社或省、地（市）、縣、人民公社四級制。
在中共十年文化大革命之動亂時期，地方各級人民政府遭到了嚴重的破壞，各級政府的人民委員會也都被革委會取代，但幸好地方政府的各個層級還得以保留和維持。
在1970年，中國大陸各地的專員公署一律改稱地區，改變了原來專員公署的派出機構性質，而設立地區革委會，作為一級地方政權機關。地區革委會受省革委會領導，對下領導縣革委會。
（五）第五個時期
從1978以後至今，為中共改革開放時期，實行省、縣（縣級市）、鄉三級制或省、市（地區）、縣（縣級市）、鄉四級制。
三、地方政府層級調整與改革
中國共產黨第十一屆三中全會之後，中國大陸進入改革開放的時期，為了適應這一時期社會主義現代化建設的需要，也為了適應社會主義商品經濟的發展，以及90年代向市場經濟體制轉變的需要。地方政府建制也得到了恢復與發展，1979年地方各級革委會被重新改為人民政府。1982年中共制訂並頒佈了新憲法，由於這部新憲法的頒佈實施，到1983年各地的人民公社逐步被取消，「政社合一」的人民公社體制從此不再實行，恢復了鄉、鎮的建制。各地依據實際情況，適當的劃小了鄉的行政區域，由原來的53892個人民公社，發展到1985年的77395個鄉、鎮和3136個民族鄉。
在這一時期，由於經濟的快速發展，全中國大陸新設和恢復了大批的中小型城市，到1985年底，中等城市達到了321個，比1957年的176個增加了145個。進入90年代後，全中國大陸城市更有大規模的增加，其中包括一批原來的縣，由於城鎮規模的擴大，工商業化程度的提高，也為了進一步發展以及對外交往的需要，改設為市，作為縣級市。
在這一時期，中國大陸地方政府層級結構的另一個重大變化是，在經濟比較發達的地區，為促進城鄉結合和工農結合，充分發揮城鄉兩個方面的優勢，實行了市管縣體制，並逐步得以推廣。市政府是省政府與縣政府之間的一個層級，它對上受省政府的領導，對下領導縣政府，包括縣級市政府。
到這一時期為止，形成了中國大陸現今地方政府三級制或四級制的體制，這種省、縣（縣級市）、鄉（鎮）三級制或省、市（地區）、縣（縣級市）、鄉（鎮）四級制，也許比較適合大陸目前的基本國情，因為這種體制已保持了相當長的一段時間，但這種體制進入二十一世紀後，似乎已有調整的跡象。
貳、 地方政府之組織架構與關係
中共地方政府的組織架構是由所謂的「條條」結構與「塊塊」結構所組成的，「條條」是指不同層級的地方政府之間上下貫通的職能部門或機構，也包括部門、機構與直屬的企事業單位；「塊塊」則是指每一級地方政府內部按照管理內容劃分的不同部門或機構，「條條」管理與「塊塊」管理的相結合是中共地方政府管理的一個主要特徵。「條條」管理所強調的是政令的上下一致和暢通；「塊塊」管理所強調的是一個層級政府的獨立與完整，以及內部各部門相互之間的協調與配合。「條條」機構職能的配合與管理，「塊塊」 機構職能的配合與管理，以及「條」與「塊」之間的相互關係，就構成中共地方政府組織結構關係的主要內容。
一、地方政府塊塊結構
中共一級地方政府所要管理的事物是多方面，無論是轄區內的政治生活、經濟生活、還是社會文化生活等，一切無不在其範圍內，針對眾多而複雜的管理任務，中共地方政府一般在其內部設置十數個乃至數十個機構和部門，分門別類配置其職能，實行對口專業化管理，這一個個部門和機構及其職能配置交織在一起，便形成所謂的「塊塊」結構。
（一）地方政府塊塊結構的演變
中共大區政府存在的時間不長，在建國之初的1950年，大區政府的工作機構一般設有民政、公安等約在30個左右，1952年大區人民政府委員會改為行政委員會，成為中央的派出機關，其工作部門的設置也做了相對的調整，僅保留了四個委員會和辦公聽；省級政府在當時是承上啟下的一級，在1950年，省政府除設有人民監察委員會外，內設機構有民政、公安等約為20個，其後二年又增設一些機構，到1952年底，共設置25個左右；[11]在中共建國之初的縣政府，其機構設置比較簡單，一般設有民政、公安、財政、教育、工業、農業、交通、衛生、辦公室等，加上縣人民監察委員會，共計約十個機構；在這一時期，鄉政府是一個不被重視也沒多少工作的層級，因此，所謂的「上面千條線，下面一根針」，係對此種頭重腳輕的層級組織結構體制的一大諷刺，所以鄉公所一般不設內部機構，只配備數名專職甚至兼職工作人員，分管民政、公安、財政、糧食、調解等事物。
其後歷經了第一個五年計劃時期、大躍進時期、十年文化大革命的動亂時期，其間的組織結構都有相當程度的變化，至中共改革開放後，於1979年，地方各級革委會被改稱為地方各級人民政府，1982年頒布的中共新憲法，改變了「政社合一」的人民公社體制，恢復了鄉、鎮建制，並開始逐步實行市管縣體制，使市成為省與縣之間的一個政府層級，中共改革開放後，其工作重點是向現代化建設轉移，以及經濟體制改革的開始和不斷推進，文化大革命中被撤銷與合併的各級各類機構很快得到重新恢復，並且又增設了不少經濟管理機構。因此，在1977年至1981年這一段時期，地方政府機構快速增加，到1981年底，地方政府機構的數量達到了中共建國之後的高峰，省政府機構達80－90個；市政府機構達60－80個；縣政府機構達50－60個；鄉、鎮政府機構也達20個左右。
地方政府機構的大規模膨脹，引發了一系列層次不清、職責不分、工作效率低落等問題，為解決這些問題，1982年，各級政府都歷經了一場較大規模的機構改革，該次改革之重點，在於調整政府領導的班子，但亦同時對政府機構進行了較大規模的壓縮，亦即對重複設置的機構予以撤銷，對業務相近的機構進行合併，對一些有條件改為經濟組織的經濟管理機構改為經濟實體，不再列入政府工作部門序列。經過改革之後，省、市、縣、鄉等各級政府機構均得到了一次較大幅度的精簡，取得了一定的成效。但由於該次改革是在經濟體制改革尚未完全展開的情況下進行的，因此政府職能並沒有發生根本性的轉變，許多配套措施沒有及時跟上，加上缺乏有效的法律保障，所以精簡之後不久，機構又再度膨脹起來。
另外自1978年中共第十一屆三中全會以來，中共政府針對舊體制進行了幾次大規模的政府改革，這幾次政府改革基本上是一種行政發展型的改革，它歷經了三個階段，第一階段是1978年第十一屆三中全會到1984年進行全面經濟體制改革前，這一階段的改革重點是精簡政府機構，主要是恢復和調整各級政府機構，基本上是一種結構性的調整。第二階段是從1984年全面經濟體制改革以後到1993年十四大召開以前，這一階段是探索階段，由精簡機構向政府職能轉變過渡，為適應經濟體制改革，政府改革的目標就是「簡政放權，政企分開」，實質上就是一個權力下放的過程。第三階段是從1993年中共十四大召開以後至今，這一階段改革的重點是轉變政府職能，以建立社會主義市場經濟體制。
雖然歷經了上述三個階段的改革，亦即自1982年之後的十年間，機構改革方案雖曾被提了出來，但由於這段期間大陸經濟發展過熱，中共正開始進行治理整頓，使該次改革動作不大，成效也不明顯。直到1992年十月，中共十四大順利召開，會議提出了建立社會主義市場經濟體制，這為地方政府機構改革提供了良好的社會環境。同時會議還提出在「精簡」、「統一」、「效能」的原則下，實行政企分開，政府與社會分離，轉變政府職能，進行機構改革。該次以轉變政府職能為中心的政府機構改革，從1993年開始在一部份省、市、縣先辦理，並逐步辦理，一直持續到目前仍繼續推動中。由於該項改革之推動，有了經濟體制改革的全面推進與發展，以及有計畫的商品經濟向市場經濟的轉軌，為中共政府職能轉變打下了基礎，因此也已得到一些具體精簡成效，而其目標是未來能使地方政府將本該由企業自身解決或處理的事物完全交還給企業，將社會能夠發揮的職能交給社會，地方政府才能真正放下包袱，輕裝前進。
二、地方政府條條結構
地方政府各類不同的部門和機構在不同的層級間上下貫通，便形成了一個個相互平行的「條條」，該種結構大致可分成四種，其一為該種結構中的部門和機構分別是各級地方政府的組成部分，他與上下相互對口的部門和機構組成專業性條條，這種結構中的各級部門和機構受本級政府領導為主，受上級對口部門和機構工作指導為輔。例如各級地方政府中的民政局、農業局等。其二為該種結構的部門或機構一般是本系統上級部門或機構的派出機構或分支機構，其幹部、工作人員、業務範疇及工資福利均歸本系統上級部門或機構主管，其所處地區的地方政府只有協管權力，地方基本無權過問其任何工作。例如各級稅務局、銀行等。其三為國營大中小企業、事業單位管理權限的對上關係，如省屬企事業單位下放在地、市、縣的，地市屬企事業單位下放在縣、鄉、鎮的，這些大中型國有企業的業務主管在上級政府或政府主管部門，地方政府只能協助管理。其四為中央和地方的關係，有主管部門之間的，有銀行、稅務、統計等系統之間的，也有企事業單位管理之間的條條關係。
目前設在地方政府各層級間的條條機構或部門主要有二十多個，其中有監察、審計、國家安全、公安、統計、地震、地質礦產、氣象、測繪、物質儲備、人民銀行、建設銀行、工商銀行、農業銀行、稅務、煙草專賣、郵電、鐵路、民航、電力工業、商品檢驗以及海關等。這些機構和部門有的屬行政機關性質，有的屬政事合一性質，有的屬政企合一性質，但隨著中共改革的深入和市場經濟的推進，基本上已實行了政事、政企分開，使事業單位能獨立專注於事業工作，企業單位能自主經營，自負盈虧。在業務上雖都是實行條條領導，但也存在著區別，一種是由上級主管部門與本級政府雙重領導，以上級主管部門為主；一種是業務上、行政隸屬關係上均歸上級主管部門領導；再有一種是業務上、行政隸屬關係上以及黨群關係上統歸上級主管部門領導。
三、地方政府的條塊關係
中共地方政府既存在著條條管理，又存在著塊塊管理，二者交叉管理，共同行使地方政府的職能作用。要釐清條條、塊塊之間的關係，使二者各司其職，相互配合，有效的發揮作用，則是相當重要而且是非常困難的一件事。例如鄉鎮政權在中共國家政權中具有重要的地位和作用，基層政權是中共人民民主專政政權的基礎組織，是中共國家各項工作的一個重要落腳點，中國大陸有十二億多人口，其中八億在農村，農村基層政權建設是否健全和鞏固，對於整個中共政權的鞏固、推動改革開放事業和市場經濟體制的發展均具有十分重要的意義。但是作為一個層級的政權組織，即使到2001年的今天，鄉鎮政府仍有許多名符不實之處，許多鄉鎮政府，其工作人員除了正副鄉鎮長、文書和民政、司法助理等少數人外，其餘人員名義上在鄉鎮工作，但是其人事權、財政權、事務權都是由縣政府有關部門管理，鄉鎮政府不便過問。在大多數地方，縣級有關部門設在鄉鎮的派出機關，一般為十多個，有的則達二十多個，例如在90年代初期，安徽省東至縣東流鎮就駐有地區單位六個、縣之單位四十四個、區之單位二十二個之多，這些機構工作在鄉鎮，而人事、財政、事務等權都在縣，個個機關都像是駐鄉鎮的「大使館」，這種情形便是典型的條塊分割，導致地方政府的管理職能在履行時受到制約和牽制，很難落實其職能作用。
最近幾年，伴隨著經濟體制改革的積極進行，縣、鄉政府管理上的改革也有相當的發展，在一些地方進行的縣級綜合改革中，縣政府逐步將縣級有關部門設在鄉鎮的機構下放給鄉鎮管理，在實施中，比較有效的克服了條塊分割的矛盾，加強了鄉鎮政權的職能作用。例如河北省定縣將財政、稅務、工商等約二十個下派到鄉鎮的單位之人事、財政、事務等權全部下放給鄉鎮管理和領導；供銷、糧食、交通、郵電、電力部門的黨團組織生活和幹部職工的行政管理，交由所在地之鄉鎮領導。該項改革後不久便收到顯著的成效，鄉鎮的財政收入增加、工商稅收增長、企業營收增加，甚至刑事案件發生率亦大幅降低。
參、 地方政府層級及組織結構的調整
中國歷來就是一個幅員廣大、人口眾多的國家，由於過去既有的公共管理技術不足以使中央政府直接管理整個社會的公共事務，因此，中國古往今來一直實行著垂直劃分層級及依功能的不同水平劃分單位組織機構，分別掌理不同業務，實施管理的政府層級及組織體制。
一、地方政府層級結構的調整
依據毛壽龍博士在「中國地級政府的過去與未來」一文中提出，在理論上大陸政府管理體制最適當的管理層級可能是三級，一是中央政府，二是省政府，三是基層政府。三級政府中，基層政府直接面向社會，中央政府統管全局，並負責對外事務，而省政府則負責聯絡中央與基層政府間的關係。這樣有利於政府體制的運轉，亦有利於中央對地方的控制，也有利地方民情的上達。中國古代郡縣制、省縣制的有效實施，國外政府層級設置及運轉都在一定程度上證明這一理論的合理性。在中國大陸地方政府層級的未來發展上，這一理論無疑將具有指導意義，因此未來中國大陸地方政府層級結構，最有可能會在現有的基礎上進行以下的調整與改革：
（一）劃小省級區域，增加省份數量
中國大陸有23個省、5個自治區、4個直轄市，總共有32個第一級地方政府單位，每個省（市、區）下轄之市、縣幾乎有60－80個，管理幅度過大，管理的人口、面積也都過多過寬，而且省內各地的差異也不利於統一政策之制訂與執行，例如四川省在重慶市未改制為直轄市前，人口超過1億2千萬，且各地之間的情況和發展都很不平衡，如果能劃分開來，結合具體實際制訂確實有效的政策，一定會加速社會經濟發展的步伐，因此重慶市於1998年改制為直轄市，應為此項政策的第一步。如將省區域逐步劃小，使省份增加到50個左右，那時一省所轄市縣平均會降到50個以下，這樣不僅使中央與省的管理幅度相協調，而且會使省級政府由於管理幅度的減少而更有效率。海南島從廣東省劃出單獨成立省，其後短短幾年的快速發展事實亦可為明證。
（二）減少地方政府層級
有步驟的從目前的四級制向三級制乃至二級制過渡。目前實行市管縣體制，可以認為這是一種過渡型態，它便於城鄉結合，可以在一定程度上帶動農村迅速發展，但隨著中共改革開放及市場經濟的近一步推進，縣在經濟實力、城鄉規模等方面都將大大增強，屆時，可將市縣納入一個層級管理，作為基層地方政府。而鄉、鎮、區在目前的階段雖暫時可保留，但這一層級一直都不是成熟意義上的政府，現階段可看作基層政府的延伸，在未來政府職能轉變的過程中，隨著政府還權於市場，還權於社會，鄉、鎮、區一級完全可以轉化為群眾自治組織，地方政府層級便可由現行的四級過渡到省－市縣－鄉鎮三級，直到最後為省－市縣二級制。
二、地方政府組織機構的調整
中共正在以嶄新的面目走向新的世紀，在前進的道路上當然不是一帆風順，它也面臨著前進道路上的許多障礙，尤其經濟的深入發展要求在政治領域裡作出相應的變革，因此從中央到地方全方位的推動組織機構改革，遂成為中共相重要達成的目標，所以未來中國大陸地方政府的組織機構，將有可能朝下列的方向進行調整與改革：
（一）政府自身管理的加強
配合社會主義市場經濟發展的需要，把政府機構改革置於行政管理體制改革的環境下，如調整行政權力結構，確立合理的權力配置結構，適當放權；調整行政組織，實現機構設置的科學化；明確各部門的權責，合理設置各部門結構，調整機構設置格局等。
（二 ）全方位的深化改革
地方政府機構的改革不僅是自身內部的變革，它還與外部的社會政治環境及經濟環境存在著密切的關係，地方政府機構改革會受到政治、經濟、社會、文化乃至自然、地區等各種環境系統的影響和制約。
（三）政府機構設置合理化
地方各級政府機構設置的規範化、科學化，以系統管理的方式按管理職能設置機構，再經過職能轉變，而轉變職能的核心是政企分開，轉變地方政府對地方經濟的管理職能，以避免重蹈精簡－膨脹－再精簡－再膨脹的現象。
（四）「有限政府」職能概念的建立
中共從2001年起推動的第十個五年計畫，與「九五」計畫在客觀條件下最大的區別是，大陸將來加入世界貿易組織，帶來更開放的國際競爭環境，將要求政府必須以「服務式」管理職能，代替以往「行政式」管理職能，亦即未來的政府將成為「有限政府」職能，向社會提供更多「公共服務」，並從單純的「管理者」角色，轉變為市場經濟下的「服務者」角色，以提高政府服務品質和水準。
有關扁平化政府組織結構為世界各國發展的趨勢，因此目前各國政府組織體制中，有關政府層級過多、組織功能疊床架屋、中央與地方權限無法有效釐清、中央權限不願下放地方以及冗員普遍過多，造成行政效能低落等現象，均為各國極欲解決的問題，因此各國政府再造相關改革重點包括：簡化過度肥大的政府組織、嚴格抑制公務員人數、廢止不必要的管制、調整政府與民間任務分擔、適度授權地方政府、資訊公開以及提高國民參與等，期發展以活絡民間經濟及促進對外經濟關係為主軸之產業經濟，並確保能源之安定供給，實現符合二十一世紀需要的效率化行政。而在中國大陸對於世界這個趨勢的改革原則之接受自然亦不例外。在中國大陸地方政府體制改革中，有三個問題需要研究；
一是層級過多，現有省級、地區市級、縣市級、鄉鎮級等四級。應可逐步把省劃小，取消派出機關，簡化行政層級，行政層級過多，使行政權力發生「折射」現象，耗散了行政權力，而且也不利於提高行政效率。
二是省、地區市、縣市政府對其下級都有一個放權的問題，不能管的過多或缺乏彈性，否則也不利地方的發展，地方政府上下級的權力劃分缺少法律規定，這是需要加強的問題之一。
三是地區之間發展不平衡，兩極分化，不利於各地區平衡發展和共同達到富裕的基本條件，尤其是自中共改革開放以來，從縱向來看，全國各地區的經濟發展相當迅速；但橫向比較，也伴隨著區域發展不平衡的現象，呈現出東部沿海地區和中西部地區差距擴大趨勢（方立，1999：195-228），因此中共的第十個五年計劃把加快開發西部地區，列入為一個巨大的系統工程，也是空前重要而且很難的歷史任務。這是中共從中央到地方，特別是地方高級政府需要注意解決的問題。
自一九四九年中共建國之後的五十一年以來，大陸地方政府層級的設置歷經了不斷的調整，在經過三級制、四級制、五級制的摸索和總結之後，終於形成了現今的三級制、四級制並存，且以四級制為主的較穩定的局面。事實上，層級劃分問題是建立在適合基本國情的基礎之上，且蘊含著一個政府層級與管理幅度相適應的原則，不同層級的政府，其管理幅度的大小取決於面積、人口、交通、自然環境以及經濟、文化發展水準等。就中國大陸而言，政府層級如果減少，管理幅度勢必加大，難免形成許多地方無暇顧及、放鬆管理以及各地發展不平衡的局面。而如果管理幅度縮小，則政府層級勢必增多，又將形成層級繁多、機構增加、上下不暢、官僚主義滋生的局面。因此，中國大陸現今的層級設置是歷經了長時期摸索而形成的，應該可以說具有一定程度的合理性，但是否為最佳的選擇，仍有待今後大陸的政治、經濟、社會、文化等各種條件的發展，不斷的進行探索與調整而定。
政府機構改革已不再是單純的精簡機構，它的實質是整個行政體制的改革，而是要根據黨政分立、政企分開和精簡、統一、效能的原則，逐步建立一個符合現代化管理要求，具有地方政府特色的功能齊全、結構合理、運轉協調、靈活高效的現代化管理體系。亦即中共地方政府組織機構改革的長遠目標，就是要建立適合社會主義市場經濟體制與政治體制的現代化行政管理體系，特別是中共改革開放後八十年代的二次地方政府機構改革，從政治體制上保證了各地區經濟的繁榮與進步。
由於中共自2001年起積極推動國民經濟與社會發展第十個五年計劃，為配合該項經濟、社會、文化，甚至於國防發展與推動之需要，根據各種跡象顯示，可以預測的是，不久的未來應會進行地方政府層級減少與機構權力下放及組織改革之調整，以符合世界各國政府組織體制與組織發展之趨勢
http://mail.nhu.edu.tw/~policy/paper/paper1-2.htm
大學生村官論壇
http://cunguan.5d6d.com/
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當舉世關注中國六十周年國慶閱兵，討論中國是否和平崛起之際，中國媒體卻以專欄揭露方式，報導在閱兵預備役方隊中，幾位年輕「村官」的故事，並彰顯這幾年鼓勵高校畢業生投入中國農村建設的成果。
近幾年來，大學生下鄉做村官的政治舉措普及和發展的速度非常迅速，在發達地區，幾乎村村都已實行。對此現象，筆者的所見所聞並不十分豐富，但從接觸到的有限的實例中，冒昧地總結出了大學生村官的幾種生存現狀。
第一種當然是立志立足農村，創業型的大學生村官。選擇這種發展方向的大學生村官們，一般都具有遠大的抱負和志向，有不畏艱辛、吃苦耐勞的精神，對自己的工作有計劃、有准備、有思路的一部分大學生村官。
第二種是過渡型。這種大學生村官的志向本不在農村，可爲了給以後的發展打下良好的基礎，則主動選擇了以此爲起點。這種類型的大學生村官們，或是通過這種工作作爲自己鍛煉的機會，或者是有著不錯的家庭背景，只是把這種工作作爲晉升的跳板而已。
第三種筆者總結爲迷茫型。這種類型的大學生村官，沒有什麽家庭背景，也沒什麽社會關系，又找不到其他滿意的工作，做大學生村官實際上也是一種無奈的選擇。
這三種類型，基本上概括了當今大學生村官的生存現狀。但不管怎麽說，主流還是充滿熱情、把大學生村官這種工作作爲終生追求和奮鬥的事業的年輕的大學生村官們。而實際上，大學生村官如果立志在農村發展，空間還是十分廣闊的，還是有很多創業機會可供選擇的。當今社會，是機遇和挑戰並存的時代，就看你抱著怎樣的心態來對待這種事業的。
大學生村官對農業、農村、農民的發展的重要性是多方面的。首先是大學生村官可利用自己的知識和先進技術直接爲三農服務，這種服務方式則會成爲最搶眼的實際效益；第二是大學生村官的介入，直接沖擊了農村由家族勢力和宗派勢力組成而延續的領導集體，對各種勢力的矛盾和沖突則起到一種平衡作用；第三是大學生村官的新思想、新思維在農村工作的各個方面則會影響和促進鄉風文明的發展進程。筆者總結出一句話：大學生村官的的出路和發展方向，就是中國農村、中國農民的發展走向。所以，大學生村官堅持正確的發展方向，對中國農業、農村、農民事業的整體發展，起著十分關鍵和不可替代的作用。
現就河南省大學生村官的典型人物——河南省新農村建設促進會副秘書長、河南綠色田園農産品專業合作社董事長董豫琪女士的奮鬥曆程和成功經驗推薦給大家，或許能給後來的大學生村官們以重要的啓示。
董豫琪女士，河南登封人，1980年生，曾在洛陽市隨姑母生活多年，畢業于鄭州大學經濟管理系，憑她的藝術天賦還取得了武漢大學音樂學院的畢業文憑。她精通四國語言，畢業後任職于河南宇通汽車制造公司，辭職時任鄭州區銷售部經理。
爲何放著薪金並不低的穩定的工作不幹，而主動請纓回到家鄉做村官呢？這就是人生選擇的志向問題。當她看到鄉親們還生活在幾十年前的水平，和高速發展的社會很有些格格不入的時候，她的心碎了。她的家鄉可是依山傍水的美麗的小山村啊！可爲什麽就跟不上社會發展的節奏呢？經過翻來覆去的思考，她頓然得出了結論——家鄉缺少的是新知識、先進的科學技術和新動力的注入啊！想到此，她激動了。自己可是家鄉的山水培育出來的大學生啊！爲何不把自己在大學學到的知識和參加工作後取得的實際經驗來回報給自己的家鄉、自己的鄉親們呢？
當她抱著這樣的心態回到家鄉競選村長時，出乎意料地得到了鄉親們的一致擁戴。這時，她感覺到了鄉親們是多麽的需要她。從此，她下定決心，一定不辜負鄉親們的殷切期望，開始了她作爲中國最早的大學生村官的艱難的奮鬥曆程。
她給自己制訂了一個原則：生産發展，科技先行。她自費奔走于河南農業大學、河南農科院和中國農業大學、中國農科院，虛心向科學家求教。利用提取的家鄉土壤的樣本和提供的家鄉的地形、地貌、氣候等狀況，請科學家們以科學的方法求證，家鄉的土地上適合種植什麽樣的植物，養殖什麽樣的家禽和牲畜及其它動物。她還放下自己做過知名企業高級主管的優越的身份親自參加最髒、最苦的農村體力勞動，爲鄉親們做榜樣、做表率。
第一步，作爲村官，通過自己不懈的努力，和常人想像不到的巨大付出（她把自己幾年工作的積累全部無償的投入到了村官的工作中），使鄉親們得到了看得見、摸得著的實惠和鄉村面貌的巨大改變。她成功了。她得到了鄉親們發自內心的感激和贊賞。
在任村官的同時，她和其他人合作，通過對各種關于發展農業的社會資源、科學資源的有效整合，創辦了“綠色田園專業合作社”，她被推舉爲第一任董事長。在一次和筆者的談話中，她不無自嘲地說：“我可能是中國最窮的董事長了。”她所說的最窮，是指從她的投入和回報而言。而她們創辦的農業合作社，卻是蒸蒸日上，如星火燎原之勢，迅速發展壯大。她卻自豪的稱：“在發展階段，我們不求什麽回報，我們首先收獲了社會認可的巨大成功。”
2009年初，河南省新農村建設促進會成立，她則以高票通過被推舉爲副秘書長。她又爲這個新成立的單位的發展傾注了大量的心血，得到了領導的一致認可和贊揚。
9月10日，筆者有幸參加了在河南農業大學第四報告廳由河南省委組織部發起的、從河南各高校經過嚴格篩選的60名擬下派的優秀大學生村官的集中培訓。培訓的主講人就是作爲河南省農業大學村官學院的客座教授的董豫琪女士。她的長達四個多小時的精彩演講，至今還讓筆者感動，難以忘懷。在此，筆者把她的演講內容，簡要的總結如下：
第一是，大學生到農村做村官，首先要立志。就是要立志把這個工作幹好，幹成功。不是臨時的、過渡的，而要志存高遠，把這個工作當作自己的事業來做。
第二是要有愛心。既然選擇了大學生村官這個行業，就要對農業、農村、農民，有著強烈的愛心。要想做好這個工作而沒有強烈的愛心來支撐，其結果是無法想象的。
第三是要有不畏艱辛、吃苦耐勞的精神。被選派的年輕的大學生村官們，都是在及其優越的條件下完成學業的。而直接到這個特殊的崗位上任，對農村生活和工作的艱苦環境要有思想准備。農村——特別是貧困的山區農村，物質條件困乏，交通不便，會碰上意想不到的實際困難。
第四是要虛心、靈活。農村是一個廣闊的天地，而農村的鄉風、民俗，和城市文明有著很多的不同。農民的性格在總體樸實的前提下，也有著十分複雜的農民特有的意識和先進思想的沖突所表現出來的種種矛盾及不同的個性。這就需要大學生村官們的虛心接受和忍耐一些農村特有的現實。在工作方法上千萬不能死板教條，而必須靈活運用其新思想、新知識，做好各種工作。
第五是要有先進的思維，充分利用市場經濟的一切特點，來在農村的工作中加以運用和發展。比如綜合運用各種自己的人脈關系、優勢資源等等。
就總結這幾條吧！至于董女士所講的怎樣才能做好大學生村官的一些工作技巧，筆者計劃另文撰述。
本文爲何把董女士的事迹重墨敘述呢？筆者認爲，樹立一個榜樣，等于爲後來者樹立一個坐標。大凡成功者的經驗，則是後來者所需的捷徑，可以少走很多彎路。
總之，中國三農事業的發展，需要大學生村官們來唱響這個主調。這個主調唱好了，也就決定了中國的整體發展速度。也證明了中國的大學生村官的發展走向是正確的，成功的。
此文謹供大家參考。希望大家共同參與，爲中國三農事業的發展作出貢獻！
大學生村官，是指篩選的專科以上學曆應屆或往屆畢業生，擔任村黨支部書記助理、村主任助理或其他"兩委"職務的工作者。
從20世紀90年代中期開始，大學生“村官”從無到有，到快速發展，經曆了長時間的積累發展過程。
（1）自發探索階段
1995年，爲解決“三農”問題，江蘇省率先開始招聘大學生擔任農村基層幹部。1999年，海南省推出大學生“村官”計劃，定安、臨高、東方等市縣先後組織招聘大學生“村官”。同年，浙江省寧波市采用公開招考方式，成爲全國第一個推行“一村一名大學生”計劃的地區。這一時期，大學生“村官”人數較少，但形式多樣，逐步打開了改革開放以來知識分子回流到農村的正式渠道，爲後來發展積累了重要的實踐基礎。
2000年3月，廣州市天河區公開招聘52名大學生“村官”，全國各地3000多名大學生前往求職。2002年河南省鶴壁市招聘205名大學生“村官”，拉開了河南省大學生“村官”工程序幕。2004年，河北省邢臺市在試點工作的基礎上，決定每年選派1000名大學生到農村工作，5年內實現全市5200個行政村都有大學生“村官”的目標。到2004年底，全國啓動大學生“村官”計劃的省市區發展到10個，主要分布在東、中部地區。大學生“村官”工作逐步進入到多省聯動、以地區爲單位的整體推進與探索階段。
（2）全面試驗階段
2005年7月，中央辦公廳、國務院辦公廳下發《關于引導和鼓勵高校畢業生面向基層就業的意見》；2006年2月，中央組織部、人事部、教育部等八部委下發通知，聯合組織開展高校畢業生到農村基層從事支教、支農、支醫和扶貧工作。此後，大學生“村官”工作進入大範圍試驗階段。
從2005年起，北京、四川、江西、福建、青海、遼寧、貴州、陝西、山西、安徽、上海、吉林、湖南、甘肅、寧夏、內蒙古、雲南等省市區先後啓動大學生 “村官”計劃。截至2008年2月底，全國共有28個省市區啓動大學生“村官”計劃，其中17個省市區啓動了村村有大學生“村官”計劃。
2008年3月，中央組織部會同教育部、財政部、人力資源和社會保障部召開選聘高校畢業生到村任職工作座談會，部署選聘高校畢業生到村任職工作，大學生“村官”工作進入一個全面的發展時期
主創人員：
制片人：李化 李京中 鄭鋼 王仲鳴
導 演：李京中
編 劇: 子龍
主要演員：
淩 雨--飾肖 龍 彭 婧--飾覃 藍
羅永恒--飾向大恒 徐俊國--飾覃大壽
周錦堂--飾魏 昆 劉順剛--飾譚 真
阮 巡--飾姜鄉長 王 卓--飾向明山
這是一些發生在新時期農村的凡人小事。在清江河畔一個普通的小山村裏，省委組織部培訓下派的優秀大學生肖龍剛到大陽鄉政府工作，正趕上一場石頭灣村村民民主罷免村主任的“群衆運動”，不安于機關慢條斯理工作節奏的肖龍涉世未深，一次違背領導意圖的“多管閑事”讓他成了石頭灣村改選村主任的熱門人選。喜歡他和不喜歡他的官員出于各種難以言說的原因由反對到支持，他最終成了一名村官。但全縣最先富起來的石頭灣村今不如昔，村辦企業石料廠停産多時，債務黑洞深不見底，合村矛盾危機四伏，勞動力凋零，承包地撂荒，老人無靠，孩子失學……村委會班子更是十分複雜，“專業上訪戶”向明山爲上下領導不容，柔弱青年覃小剛希翼改變家鄉命運但並不知道如何去做，老支書向大恒守舊膽小，“大能人”覃大壽卻只手遮天，還有先富起來的包工頭鄧耀文設置阻力，老光棍鄧三伯撥弄是非。肖龍施政舉步維艱，他去阻止村民利用集體機器生産石料時被打得住院，搞企業股份制改革被人臨時拆臺，引進項目被上級截留資金，堵塞管理漏洞更被人誣陷“強奸”鋃鐺入獄。但他抗爭的武器是對國家法律的堅信不疑和對發展的不懈追求，于是，他“放下包袱”將村辦企業改制，開發奇石四下求證，領導“借”公章不還他狀告鎮政府，資金截留他敢與縣長對簿公堂，他鼓勵成立農民互助組監督村兩委、幫助老弱幼，建立和諧社會，消弭種種矛盾。發動民間資金參與産業化調整，建立了規模和效益俱佳的奇石苑；堅持科學發展觀，走可持續發展道路，石料廠變身奇石加工公司；創辦農産品加工廠，推進農村工業化，反季節蔬菜走向全國。搞農民培訓，在專家指導下發展奇石産業，山鄉人人成了審美能手。同時，在他的影響下，農村婚戀觀悄然變化，覃柱子娶了向家寡婦菊花，向明山和啞姑春香患難見真情，覃小剛接納“做過小姐”的向娟，共同致富讓兩大姓冰釋前嫌。而肖龍卻因爲選擇農村失去了身居省城的大學女友雅麗，雅麗自有選擇投身鄧耀文懷抱，覃藍在乎愛情本身選擇回歸農村。但肖龍的“民本位”思想終于爲“官本位”的代表人物姜鄉長等人所不容，觀念的沖突演繹成事件的尖銳對立，群衆靜立，軍警橫陳，幹群矛盾一觸即發……
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時論廣場》民主與民本 誰以蒼生為念 2023/01/20 台大心理系名譽教授黃光國
中國式的「民本主義」，講究的是「民為邦本，本固邦寧」，方法是「民主協商」，而不是西方所謂的「民主投票」。3月4日，大陸將召開全國政協會議。新華社指出，對全國政協委員人選將「逐個審核把關」，嚴把人選的政治關、廉潔關、形象關。
這當然不是賴清德主席心目中的「民主」，也不是五四青年夢寐以求的「洋菩薩」或「德先生」。我想請教賴主席的是：經過「民主投票」選出的貴黨前主席蔡英文，在「徵召」各種選舉候選人的時候，大權獨攬，有沒有像大陸這樣的「把關」？……
認定明清“閉關鎖國”的人，你們才是“閉觀鎖國” 2023-01-16 香港中文大學教授 修木
1683年三藩之亂平定，臺灣收復，清朝坐穩，康熙下詔重新開海，不是以前的三年一貢的朝貢關係，歐洲帆船每年都可來廣州，還可建倉庫。康熙開海，並不是為了照顧歐洲人。中國有最大市場，而中國的瓷器、絲綢又是品質最好的。18世紀是康乾盛世，天下大致安定，而且正在經歷前所未有的人口增長,由此也帶來消費需求的急速增長。
回應
清朝賣出貨物，收穫白銀，基本是單方面的，中國怎能是閉關鎖國？
在客觀歷史上，清朝確實沒有閉關鎖國；但是從西方中心主義的角度，清朝必須是閉關鎖國的，只有這樣，西方的殖民史觀才是成立的。
有識之士紛紛反思西方民主失靈的根源，這時候一些人居然還在聲嘶力竭地鼓吹西方“民主自由”的“普世性”。明明自己得了病，為什麼不趕緊去看病，反而以醫生自居，給全世界開藥方？
自然是因為別有用心。長期以來，他們打著“普世主義”旗號，大肆輸出西方資本主義價值觀和社會政治制度，大搞文化同化運動和意識形態洗腦，甚至公然策劃政權更迭、“顏色革命”。他們以專制的手段推銷自由民主，千方百計“普世化”那套由自己牢牢把控、服務一己私利的制度和規則，試圖建立起一個“等級世界”和“中心—週邊”體系：三十幾個“自由民主制國家”永遠居於這個世界的頂端和這個體系的中心，而其他國家則永遠被壓制在發展的中低端和國際體系邊緣，淪為西方予取予求的物件。這不就是披著“皇帝的新裝”的種族主義和殖民主義麼？
事實反復證明，經歷過西方“民主改造”的發展中國家並未得到被許諾的自由、民主和繁榮。“第三波民主化浪潮”並未幫助撒哈拉以南非洲擺脫貧困和戰亂，反令其陷入逢選必亂的怪圈。“阿拉伯之春”沒給西亞北非帶來繁榮和穩定，反而成為阿拉伯國家的嚴冬和噩夢。
在21世紀的今天還能聽到這些譫語，說明西方一些人人陷在所謂“西方中心論”“普世主義”敘事中難以自拔，拒絕甚至是無力客觀看待、理性分析自己所處的世界。各國人民摒棄傲慢和偏見，在平等相待、相互尊重的基礎上攜手推動建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這才是真正的普世主義。
回應
世界最搞笑的是一個霸權國家天天喊民主！
應該把democracy改譯得魔可拉稀，freedom佛戾得魔，美國黴國，大眾容易被這些美文帶偏。
郭正亮曾說：不要以為民調民意在決定歷史的大勢，歷史的進程不是群眾決定的，而是5%的政治精英在塑造思維跟認知。按郭說法，西方所謂“民主”，只不過是被政治精英塑造的群眾，有投票權便以為自己可以作主的一種幻覺。
中國駐法使館：當西方一些人談論“普世主義”時，他們在談論什麼？
據微信公眾號“中國駐法國大使館”2023-01-10消息，日前，法國《世界報》刊登了一篇文章《自由，戰鬥繼續》，大談西式民主（亦稱自由民主制）的“普世性”，為有關國家“人民反抗威權統治”搖旗呐喊，呼籲歐洲作為“自由和法制堡壘”肩負起自身責任。文章竭力渲染“民主對抗威權”敘事，打著“普世主義”的幌子鼓吹“西方優越論”，企圖霸佔民主自由定義權。
西式民主並不“普世”，將其同“普世價值”劃等號本身就是偷換概念。從時間上看，西式民主脫胎於17-18世紀歐洲啟蒙運動和資產階級革命，距今不過300年，在漫長的人類歷史長河中只是倏忽一瞬。即使我們根據流行觀點，將民主的起源追溯至古希臘，那麼自古羅馬帝國建立到中世紀結束的漫長歲月裡，古希臘城邦民主制在西歐早已湮滅。從空間上看，根據《世界報》文章引述的瑞典研究機構V-Dem統計，當今世界只有34個“自由民主制國家”，僅占全球國家總數的不到五分之一，世界總人口的不到13%。
西式民主也不“民主”。近現代的西方民主隨著歐洲資本主義的發展及資產階級取代封建階級統治而逐步確立起來，是資產階級的民主，即為實現和保障資產階級利益、保護資本主義私有制而創制的政治制度。亞當•斯密在《國富論》中就指出，民主共和更有利於資本的統治。歷史上，西方資本主義國家通過對本國勞動者的剝削和對殖民地國家人民的掠奪實現了資本積累和工業化，又試圖用“民主自由”來洗白其罪惡。1840年，英國議會正是用投票的“民主”方式決定發動侵略中國的鴉片戰爭。實踐中，無論在英國、美國或其他任何西方國家的民主政治發展史上，民主制度下的選舉權都長期被刻意地限定在“某一群有資格的人”中。一直到20世紀70年代前後，主要資本主義國家才實現了18歲以上男女公民平等擁有選舉權的普選制度，而這也不過是“金錢代替刀劍成了社會權力的第一杠杆”。
縱觀當今西方世界，社會撕裂、貧富分化、中產墜落、金錢政治、極端思潮等亂象疊出。就在這幾天，西方民主世界發生了兩件令人震驚的事件。一件是美國國會經過15輪投票才選出眾議院議長，另一件是在美國國會山暴動兩周年之際，在實行西方民主制度的巴西也發生了幾乎一模一樣的國會山暴動。
張春：西方塑造非洲政治的反噬 2022-12-16 雲南大學非洲研究中心主任
根據武裝衝突（ACLED）資料，2000-2010年，非洲的公眾抗議，年均600餘起，年長率11.3%。2011年阿拉伯之春有助推作用：2011-2018年，年均4500餘起，增長率26%。2019年起更是增長迅速，年均1.5萬餘起，年增長率130%。美歐NGO在非洲“搞事情”，而不是 “做事情”，2010-2019年，僅有14%資金實撥給非洲的NGO，58%撥給非洲之外的NGO，20%撥給非洲的公共部門。2011-2015年，美國慈善機構捐非90億美元，僅5.9%分給非洲NGO；2017年全球212億美元的人道主義援助中，非洲NGO僅獲0.4%。這些極其有限的資金，主要用於“搞事情”，如人權議題占42%，政府問責占21%，經濟民生都不是重點。
非洲精英和公眾對西方嘴臉的認識正越來越深刻，並開始嘗試將自身傳統重新融入西式民主中，以發展自身獨特的政治和社會道路。儘管非洲正持續覺醒，但迄今為止的“造反”努力根本上仍使用西方所教導的手段，仍是在西式民主的框架下發生的。因此，非洲自身獨立自主的政治發展道路的探索，仍任重而道遠。
拜登年底舉行民主峰會邀蔡總統？美：還沒發出邀請 2021-08-11 聯合報
美國總統拜登年底將舉行民主峰會，台灣爭取參加，一名國務院發言人11日以背景說明方式表示，美國還沒發出邀請，目前正與雙邊夥伴和公民社會利益相關者共同討論峰會目的。
中華民國駐美代表蕭美琴表2月初曾透露正在爭取在民主峰會有角色，獲得拜登團隊非常正面的回應；美國國務卿布林肯（Antony Blinken）3月也出席國會聽證會，也說將邀請台灣與會。
回應
大膽的承諾？阿富汗呢。拜登老灰ㄚ視而不見美台…民主政府的腐敗、新威權主義興起嗎?
又是一則台灣放話被美國打臉的新聞，不過也沒關係，反正民進黨政客早就不要臉，所以再打也不會腫。
北京：29項不文明行為下月起依法治理 2020-05-29 北京日報
6月1日起，《北京市文明行為促進條例》將正式施行。這份由141萬餘人參與“票選”的京版文明新規，不僅明確將懲治隨地吐痰、亂扔垃圾等29項不文明行為，還將患流感戴口罩、“一米線”、公筷公勺和分餐制等一系列疫情防控中的好做法、好習慣納入條例，以法律“硬制度”促進市民文明習慣“軟著陸”。
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捷克世界報業05-28新冠疫情全球經濟遭遇“大蕭條”以來最嚴重的衰退。美國2020年財政赤字將達3.7萬億美元，占GDP的17.9%。中國主要是對企業和居民家庭實施減稅降費，財政赤字只略微增加到GDP的3.6%。美聯儲採取了史無前例的貨幣寬鬆政策，但人民銀行更傾向于要商業銀行向企業和地方政府發放貸款。儘管採取了大規模刺激措施，但2020年第二季度美國GDP下降39.6%，這凸顯大多數貨幣和財政政策只能解決暫時的現金流問題。世界需要的是改造後疫情時代的商業和就業模式，中國認識到了這一點，在人大會議上，沒有設定今年的GDP目標。
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2020-05-27，中央文明辦發佈消息：為適應常態化疫情防控形勢，在今年全國文明城市測評指標中，已明確要求不將占道經營、馬路市場、流動商販列為文明城市測評考核內容，推動文明城市創建在恢復經濟社會秩序、滿足群眾生活需要的過程中發揮更加積極作用。
此前，成都、杭州等城市已經出臺政策，對占道經營暫時放寬管理。這一舉措贏得輿論叫好，同時也創造了大量就業崗位。截至5月21日，成都增加就業崗位超10萬個，中心城區餐飲店鋪復工率超過98%。中央文明辦此次專門發文明確測評標準的調整，不考核“占道經營”，是為回應民間關切、切實服務民生的善政。
由於疫情影響，不少中小企業上半年的經營狀況令人擔憂。在今年的政府工作報告中，特別提出通過穩就業、促增收、保民生，提高居民消費意願和能力，支持餐飲、商場、文化、旅遊、家政等生活服務業恢復發展；各地要清理取消對就業的不合理限制，促就業舉措要應出盡出，拓崗位辦法要能用盡用。
和以前的完全禁止相比，放寬占道經營，承認“地攤經濟”之後，市容市貌、健康衛生的管理顯然難度增加了不少，兼之疫情防控也不能放鬆，對基層管理者來說，就必須一地一策地研究本地管理方案，下足繡花功夫。同時，這也是探索城市治理轉型的一次機會。不怕繁難、勇於探索、多方嘗試，才能形成機制，將基層的點滴創新，凝練成制度成果。
回應
允許臨時占道經營，不再對馬路市場、游商一刀切封殺，而是加強管理，就是順民意接地氣的好法子。這樣城管也好做一點了.
旺報社評》政治集權、經濟分權的試探 2019/09/25
大陸人大常委會決定，自2020年起改變農村土地僅能由國家徵收的規定，在符合國家資源整體規畫的前提下，作為工商業經營之用的農村建設用地，將可以由農村集體透過出售或出租等方式，轉讓給單位或個人使用。修訂案也大幅改善過往地方政府強制徵收土地的弊病，明確界定土地徵收的公共利益用途，也加入更多限制條件與補償規定，讓地方政府不能隨便亂徵收農村土地，也讓農民擁有更多的參與、監督及話語等權利。
北京這次土地改革獲得正面的肯定。一方面，對人口比重高達4成的大陸農民來說，這是對早先土地管理過度傾向城鎮發展的矯正，也是遲來的公平正義展現。另一方面，對當前面臨經濟下行壓力的北京當局而言，此舉將可全面解放長期被凍結的農村土地財富，為陷入成長停滯困境的大陸經濟，注入源源不絕的資金動能活水。除有利市場化的加速進行外，也將有助大陸挺過這一波經濟成長動能趨緩危機。
這些看法，都沒有錯，但似乎流於表面。嚴格說來，這次的土地制度改革，有兩個深層意涵，一是加速推動大陸城鎮化進程，另一是打破中央權力愈來愈加集中的迷思。
首先，在加速推動城鎮化進程方面，農村土地交易的市場化，代表農民不需在苦守著代代相傳的土地，而可以透過土地的買賣移轉，離開鄉村進入城市，從而擺脫農民身分，除可加快城鎮化的步調外，也可縮小城鄉之間的貧富差距。換句話說，土地改革不只是要創造「土地紅利」，更是希望透過這個過程提供農民誘因，加快農業人口轉移為城鎮居民，進而達成2035年城鎮化率（城鎮人口占總人口比重）超過75%的目標。
其次，這次土地改革，無疑是北京政府再一次大規模的放權讓利行動。目的是把過去國家壟斷的農村土地買賣權利，重新歸還給農民。這就不免令人聯想到，1979年大陸經濟改革的濫觴，即是源自於「家庭聯產承包責任制」，一個讓大陸得以實現市場經濟的農村土地制度改革。這個改革，不僅改變當時農村貧瘠的樣貌，也為大陸經濟帶來40多年的榮景。箇中關鍵，無非就是中央政府願意放手，把權利下放給人民。
論中共的一黨專政 2019/03/11 筍子
我是政治的現實主義者，我反對絕對主義，因為世間沒有非黑即白的絕對真理，一切都是相對的。
中國比起30年前，絕對是大大的進步。如果30年前，中共即採取西方式的民主政體，那麼結果就是今日之台灣。當然，臺式民主，有言論的自由，但若給乞丐言論自由，我認為他寧願多要一碗飯比較好。
還有一個很重要的因素，就是文化。西方一神教徒，容易受到絕對主義的影響，法國大革命時，羅蘭夫人在斷頭臺上就說：「自由、自由、多少人為你而死」。而中國的傳統文化則沒有這一套，是講相對思維的。
中國人只有在沒有飯吃，而非在思想受到壓制時，才會推翻暴政。黃花崗72烈士死難時，當時大多數人民是不表同情的。為了思想或宗教而革命是傻瓜才會幹的。
維吾爾是中國的隱患，西藏則不然，主因就在伊斯蘭教與佛教，其絕對與相對的思維是不同的。搞政治評論的，務必要考慮民族特性，照般西方思維，是抓不到癢處的。
釋道儒三家，都沒有絕對思維，中共的思想更是無神論，所以中國無法產生非要如何如何的絕對一神思維，不會因著思想上的被壓制，而產生非要革命不可的文化背景。
在不餓肚子的大原則下，思想上面的壓制，多數人民是願意忍受的，中共對此是非常清楚的。西方人以西方思維，堅定的認為中共一定瓦解，一定大卸八塊等等，但喊了70年後才發現中共及中國人民完全不是他們想像的，九千萬黨員組成的一黨專政，不是隨便就可以唬弄的。
根子在黨派利益至上
好的民主政治，一個重要基礎和保障，是需要有強大的主流民意，如果缺乏這個基礎，社會就將出現分裂，甚至是撕裂。
如今在三權分立之下，兩黨制並沒有促進主流共識的形成，反而因為政黨的政治競爭，讓上述各種社會分裂的態勢愈發轉向極端化。簡而言之，就是把黨派利益，放在了為民眾謀取更大利益及促成主流共識之上。
在這種背景下，我們看到美國政治精英在言語上對另一黨派對手的攻擊，在用詞上已經空前激烈和低俗，而且在行動上也無所顧忌，這在以前很少出現。這種狀態造成了三權分立下美國政治運行的效率大打折扣。一個政策在經過黨派鬥爭和“否決政治”後雖然出臺，但已經走樣，偏離了老百姓的實際需要。
所以，政治運行的品質下降，一個重要原因是黨派利益衝突變得赤裸裸。這在美國“國父”們最初設計政治制度時可能並未考慮到，一方面當時這種政治組織並不發達，另一方面當時華盛頓等人並不喜歡政黨，認為黨爭會影響國家利益。然而，隨著社會的發展，出於協調利益的需要讓黨派集團越來越根深蒂固。
民主只是一種形式和手段，國家治理的根本，其實是通過發展來服務民眾，為民眾帶來更大的利益和更多的權益。所以政治中的協商和妥協，才能凝聚主流共識，提高決策效率。但是冷戰後，西方的政治精英更加意識形態化，更重視價值觀的傳播和意識形態話語、標準的建構，遺忘了民眾的利益。用中國的一句成語來形容，就是買櫝還珠。而對於發展中國家來說，我們一定要認識到，讓經濟變得更好，老百姓吃飽飯、有好的生活，才是最大的主流共識，也是最重要的政治。(作者是人民大學國際關係學院副院長)
回應
任何制度都可以制定的很完美，但現實不是按想像中的來進行。我國隋唐三省制之三權分立， 明朝在省級設制布政司、按察司、都指揮使司三權分立，最後都因爭論不休而解體。
民主只是一種形式和手段，關鍵是落實到最後的結果，民眾幸福感提高，生活水準提高，講的天花亂墜，最後結果一塌糊塗，那都是花架子。
美國所有的黨派，都只是代表某一部分大資本利益的代言人。美國的深層問題，是大資本攝取了極端的利益，導致國家和普通民眾的利益極大受損。
高曉松這樣的人如果在公共場合大放厥詞，請同志們勇於當面質疑！
從特朗普上臺開始，高曉松就一直在被打臉，聽說現在又跑回美國求愛撫去了，這種人理他都怕髒了自己的嘴，只希望有關部門給點力，別讓這種貨入境了，畢竟人家可是美國人！
此外從歷史上看，由於政治極化，導致三權分立體制曾經多次暴露出問題、遭遇考驗。從最初的聯邦黨與反聯邦黨之爭，到安德魯•傑克遜執政時期的國內對立，以及南北戰爭的爆發，越南戰爭令美國陷入泥潭，美國人對自己的政治體制這座“大廈”也做了很多次修修補補。
從“基因”上看，很多人有著模糊的認識，以為從建國之初開始，追求“自由民主”的美國天然就是個民主國家。但早就有美歐等西方學者指出，美國的政治制度並不是為民主而設計。民主應該是以多數人的意志來決定，但美國最初的政治精英和制憲者們，在制度安排上最大的目的恰恰是為了避免“多數的暴政”。為此，美國“國父”們設計了三權分立、相互制衡的精密機器，後來又逐漸產生了兩黨制，直至今天已經變成了一個否決政體，目的就是讓精英而不是人民來控制國家政治。
政治運行出問題的原因
首先，國家經濟基礎出現了問題，說白了就是經濟競爭力相對下降。導致這種局面的形成，背後有許多因素。一是美國的金融業如今過度發達，這導致一部分產業離開美國。而這些金融從業者在這個過程中賺得盆滿缽滿，而其他行業的中產家庭卻一點一點被掏空。2008年的金融危機是這一問題嚴重到一定程度後的總爆發。二是在產業鏈不再完整之後，美國的技術創新因為沒有產業的支撐和應用，導致運行的“車輪”沒了軌道，所以大受影響。與之對應的是，新興國家在這方面的快速發展對其帶來的競爭越來越激烈。
其次，內部社會結構發生了巨大的變化。近些年來，由於少數族裔人口的上升速度超過白人人口，以及少數族裔在名牌大學上學和高端行業就業的人數越來越多，傳統的美國白人愈發覺得這對自己是一個挑戰，而且威脅越來越大。而且，美國白人認為自己的新教文化優勢地位也正受到侵蝕。因此，我們看到當前美國白人右翼團體與少數族裔之間的衝突越來越多，也越來越激烈。
第三，美國國內各種矛盾增多了。除了以上提到的矛盾外，美國精英與民粹之間的矛盾，經濟全球主義者與本土主義者之間的矛盾，虛擬經濟與實體經濟兩大利益集團之間的矛盾，左右之間的矛盾等等都在加劇。特朗普當選就被認為是美國民粹與精英矛盾的產物。選民們之所以要選一個完全是體制外的人擔任總統，就是要表達對美國政治精英的不滿。
金燦榮：美國優秀的“三權分立”為何只剩下“兩黨鬥爭” 2019-03-03 環球時報
【當美國總統特朗普跨越半個地球，在河內和朝鮮最高領導人金正恩舉行歷史性會談時，美國國內正在舉行一場針對他的“大批判”：先是眾議院否決了特朗普的“緊急狀態令”，緊接著特朗普的前律師、“通俄門”重要證人科恩在眾議院聽證會上大肆“揭發”特朗普的種種不堪。——甚至有推測認為這正是美朝會談沒有達成共識匆匆收場的原因之一。自上任以來，特朗普就一直受到國內政治精英的排擠，攪動美國政壇亂象不斷。一場場黨派爭鬥的鬧劇不僅讓美國人民感到糟心，更讓人們開始思考美國被稱為“能夠確保民主制度有效運行”的三權分立體制到底出了什麼問題？】
“三權分立”一直是美國政治制度的最主要特徵之一，也被美國政治精英認為是其民主政治的先進之處和優勢所在。不過，最近美國國內政治卻出現了不小的問題。
由於美國總統特朗普宣佈國家進入緊急狀態，在民主黨依靠其多數優勢控制的眾議院通過一項取消國家緊急狀態的決議後，佩洛西等人正尋求參議院也能通過這一決議。不過，特朗普對此表示他將毫不猶豫否決議會的這個決議，而這似乎仍不是“終點站”。
從“緊急狀態”的宣佈，到這一連環“否決”，不少美國議員認為政府在搶奪憲法賦予國會的權力。而佩洛西等民主黨人士則認為，特朗普行政當局破壞了“三權分立”，呼籲議員們維護憲法。那麼，以“三權分立”為代表的美國政治制度如今遇到了什麼問題？這些問題是否是由美國政治制度建立之初的“基因”決定的？
三權分立初衷是什麼
“三權分立”在不少人印象裡像是由三個原點組成等邊三角形，行政權、立法權、司法權，各司其職，互相不干涉、獨立運轉，從而保證公正、民主。但“三權分立”的運行現實更像是三個各有重疊的圓環，互相擠佔對方的權力，力圖提升自己的存在感，擴大自己的權力地盤。
美國聯邦政府成立後的頭一百年裡，政爭主要發生在國會內部，主要圍繞的是州權力與聯邦權力之間的鬥爭。而進入20世紀之後，聯邦政府的權力(尤其是行政權力)擴張越來越明顯。例如希歐多爾•羅斯福上任執政後，就提出了自己的反托拉斯政策，並要求國會立法，對美國國內各大集團的壟斷經營活動給予限制。此外，在佛蘭克林•羅斯福執政期間，“羅斯福新政”的推行，實際上也是擴大行政權力的一種表現。而自二戰結束之後，在聯邦層面的“三權分立”中，行政權力已經佔據更強勢的地位。
日本醫生活活累成“病人”的背後 2019-02-28 蔣豐
白衣天使，救死扶傷。身穿大褂累癱在地板上的手術醫師，成了人們眼中“最可愛的人”。在日本，除了這種光輝形象，醫生還與收入不菲、擁有配得上被稱為“先生”的高層次身份等掛鉤。可是，近年，日本的醫生們日子過得苦。
由於醫生職業加班過勞等現象日趨加重，日本厚生勞動省此前向有關智庫委員會提交地方醫生勞動改革方案，提出把每年加班時長上限確定在1900-2000小時，遭到雪花般的批判和非議。無奈之下，近日將上述數字下調至1860小時。
科學研究表明，每週工作50小時以上、睡眠時間不足6小時，將大大增加心臟疾病和腦梗塞等風險，救人無數、克病如山的醫生對此也不能“免疫”。調查顯示，醫生因過勞導致的處方失誤、診斷失誤事故頻發，接受前一天曾值夜班的醫生做手術的患者事後併發症幾率高出45%。可以說，本應是擔當救主的醫生，卻成了不折不扣的“殺手”。這種背後苦衷，來自於多方面原因。
一是醫師分配不均和不足現象進一步加劇。日本厚生勞動省統計推測，即便全力提升醫師力量保障水準，2036年仍然會有12個省級行政區劃存在5300人以上的缺口。如有關保障力度不足，將會有34個省級行政區劃存在超過3萬人的缺口，日本醫院面臨嚴峻的“無米之炊”危機。此外，受都市圈一極化影響，東京、大阪等大城市醫師數量較為充足，而地方省市則青黃不接，地域差異明顯，中小城市醫師工作壓力大大增加。
二、醫療職場“忍耐型”文化作祟。日本職場向來等級森嚴、人際關係謹慎特點突出，勞動環境相對壓抑，醫生行業面臨更甚的精神、肉體等多重壓力，而絕大多數人則往往選擇忍辱負重，滿負荷運轉。雖然2018年調查顯示，84.2%的醫師因“惜命”反對政府對涉及加班限制政策實施寬鬆化，看上去醫生們的維權意識在提高，但加班卻照舊。
三、政府研判或存在“盲區”。日本醫師不足問題始於1982年一份內閣決議，當時日本政府認定“2007年醫師數量將過剩”，採取縮減和抑制性政策。實際上，和經合組織國家醫生平均數相比，日本醫生缺口高達12萬人。
高度的現代醫療水準和良好的護理條件步入超老齡化階段的日本實現經濟社會轉型、度過發展瓶頸的重要保障之一。日本醫生的苦衷，反映的既是一種社會文化，又是一個時代特徵，對於同樣處於人口結構、醫療體系轉型的中國也有引鑒意義。
福州公安淩晨通報“見義勇為被拘”案 檢方決定不起訴
近日，“福州一男子見義勇為制止侵害反被拘留14天”的消息在網路熱傳。@福州公安2019-02-21淩晨發佈通報稱，經審查認為，趙某行為屬於正當防衛，但超過必要限度。為弘揚社會正氣，綜合全案事實證據，對趙某作出不起訴決定。李某因涉嫌犯非法入侵住宅罪已被監視居住，公安機關將視其病況採取相應法律措施。
……..
另據觀察者網此前報導，17日，一則“救下正在被侵害的女住戶後，男子卻被拘留14天”的求助微博刷爆社交媒體，轉發量超57萬。
當事男子趙宇稱，2018年12月26日深夜，他在家中陪妻子待產，聽到一名女鄰居呼喊“強姦、救命”，下樓查看見一男子正在對其施暴，感覺“那個女孩快被掐死了”，便上前制止暴行。在此過程中，為脫離施暴者的鉗制，他踩了被撂倒在地的對方一腳，致其內臟受損。
由於該男子報案，趙宇因涉嫌故意傷害罪被拘留14天，還可能面臨進一步刑事制裁。而被指實施侵害的男子李先生，接受了福建台新聞頻道採訪，稱自己在被趙先生踹傷之前，只是站在女住戶家門口，“站在那裡玩”，他也不知道趙先生為何無緣無故的要踢他。19日，事件有了最新進展，一段錄音視頻顯示，李先生曾在電話中想要“私了”，稱調解後可以將趙某三至七年的刑罰，降低到一年或者幾個月，還有可能“不判刑”。
回應
強姦未遂不批捕只是監視居住不信服，見義勇為說成正當防衛避重就輕，嫌疑人與公安機關之間是否存在不合程式的接觸或交易應該由紀委監察介入。
這事不能就這樣結束，到底是有人勾結司法系統，還是公安的粗暴誤判？又是和稀泥的一個判例。
村委會、居委會任期擬由3年改為5年
2018-12-23召開的十三屆全國人大常委會第七次會議上，國務院提請審議《<中華人民共和國村民委員會組織法><中華人民共和國城市居民委員會組織法>修正案（草案）》。該草案擬定將村民委員會、居民委員會的任期由3年改為5年，與村和社區黨的委員會、總支部委員會、支部委員會的任期保持一致。
延伸閱讀：村委會換屆選舉調查：這三大問題不容忽視！
村民參與換屆選舉的內生動力不足。
在全國258個有效村莊樣本中， “村民認為選舉與自身利益無關，消極選舉”達21.58%占比最高；“村民選舉權意識不夠強烈，參與度低”為18.88%。。而“宗族派系較多，容易操縱選舉”占比6.83%，“政府行政干預過大導致選舉自主性較弱”僅占1.98%。
投票點設置和委託投票不規範。
一是普遍設置流動票箱。二是口頭委託投票流行。
對選舉結果和選舉檔案監管不力。
破解村委會選舉之憂
規範選舉程式，落實選舉規則。
多方協調助力，強化選舉監督。
加大宣傳激勵，推動村民參與。
回應
村委會的選舉真的是“民主”選舉的麼？
不僅村委會選舉是假民主，其實很多社區選舉業委會、招標物業、對物業的投票等等也都是假民主，因此我強烈反對全民普選！
喻言在參加節目時還奉獻了一段讓成年人跪碎膝蓋的金句：當我拿幾十萬上百萬的投資和獎金的時候，很多成年人打著王者榮耀！拿著基本工資！過著十年如一日的生活！
不過很快，就有人指出，喻言名下的公司諾亞大陸不過是一個空殼，而她是一個富二代，其擁有7家公司的父親，才是幕後大BOSS，這不過是一場大人把小孩推到螢幕前，製造噱頭、騙取融資的作秀而已。
喻言的專案操作起來比較困難，所以總體來說公司處於虧損狀態。
隨後，喻言也回應稱，自己在節目中所說的話完全是按照節目組要求說的。
回應
希望造謠者鬧事者能有報應。
造謠鬧事者違法成本底，能有什麼報應？造謠生事的那些大V活得比一般人還好，報應在哪！沒有！
12歲女孩公交遭尾隨性侵懷孕？實為與網友發生關係
據@長沙警事2018-12-17消息，近日，某微信公眾號發佈一篇題為《花季之殤，成長之痛》的文章，稱長沙一12歲女孩在公車上遭尾隨性侵後導致懷孕。該文章被多家媒體、網站轉載，引發社會關注。
警方查明，2018年2月，犯罪嫌疑人白某成與受害人小雯經網路遊戲認識後成為網友，頻繁通過網路聊天工具聊天。7月底白某成到長沙，兩人見面並發展成為“男女朋友”關係。8月至11月期間，兩人在白某成的出租房等地先後多次發生性關係。11月，小雯被父母發現懷孕後，因害怕責駡而隱瞞了真相，編造“在公車上遭遇誘騙後被強姦”的謊言，隨後由其母親陪同到公安機關報案。報案後，小雯將相關情況告知白某成，白遂從長沙逃至山東青島，直至被抓獲歸案。
八、杭州“全城捕殺流浪狗”
11月15日，一名叫做“森宮久仁”的網友發佈微博，稱杭州近日全城捕殺流浪動物，並用了“人間地獄”、“令人髮指”等詞語來形容杭州的情況。
“杭州捕殺流浪狗”的消息迅速在網路上發酵，某些外國媒體未經查實後轉發了這一動態，並且惡意唱衰中國，隨後這些消息也“出口轉內銷”，讓國內很多網友信以為真。
11月18日，杭州市城管委發佈“文明養犬”專項治理工作情況公告。公告中提到，杭州市15日啟動文明養犬專項治理活動，勸導公眾“能抱的不牽，能牽的不網，能網的不鉗，能鉗的不吹”，短短四天，共發放宣傳資料8000多份，受理犬只辦證1萬餘件。
杭州警方稱，杭州該項專項治理行動引發網上關注和討論，其中既有線民朋友發自內心的對狗狗的關切，也不乏無中生有的捏造事實，別有用心的抹黑歪曲。
據杭州日報報導，警方核查處置了一批謠言，並對網路造謠者依法進行了處罰。
九、快遞小哥雨中爆哭
11月15日，有微博網友發文稱“今天大雨，樓下快遞員冒雨送快遞，一車快遞被偷得沒剩幾件了，在雨中暴哭，一直在嘶吼‘這叫我怎麼辦，怎麼辦’，那個偷快遞的人，良心不會痛嗎！”
雨中大哭的快遞員登上了微博熱搜，大哭的原因也牽動了全國網友的心。
11月19日，澎湃新聞聯繫到當事快遞員，據其自述，當天哭泣實為和女朋友吵架，情緒不穩定所致，目前已和女友和好。記者同時獲悉，當天快遞員在該社區內送了很多快遞，並無發生被盜的情況。
十、00後CEO狂懟成年人
2018年年初，16歲的喻言在一檔脫口秀上，以“00後CEO”的身份上線，這位來自廣州的16歲小姑娘，兩年前參加“中國創新創業大賽”獲得互聯網團隊廣東省第一名，拿到100萬創新獎金。在節目中不僅拿到當當網CEO李國慶的100萬融資，現在的公司更是被估值上千萬。撒貝寧也在節目裡盛讚其“年輕有為”。
五、“王鳳雅小朋友之死”
5月中旬，某自媒體發文《王鳳雅小朋友之死》稱，河南省太康縣一2歲半女童王鳳雅被診斷出患有視網膜母細胞瘤，其母楊美芹在獲得15萬元捐款後卻未救治眼球已脫出眼眶的女兒，反而去北京高端民營醫院為兒子治療兔唇。2018年5月4日，不到3歲的王鳳雅離開人世。
該文章迅速在網路上發酵，得到了不少大V的轉發擴散。網友們也紛紛指責楊美芹“詐捐”、“虐待”、“棄療”。
在當地警方、媒體等相關機構的介入下，事件出現反轉，多方人士對爆料自媒體的說法持否認態度：
1、王鳳雅家屬通過水滴籌發起兩次網路籌款，籌款金額共計3.8萬餘元，而非網傳的15萬元。目前善款剩餘1301元，已交至政府相關部門。
2、籌款未被挪用，全部用在鳳雅治病上，已經在能力範圍之內盡了最大努力。
醫生也回應稱，楊美芹家沒有重男輕女，家人從未放棄過治療。
9月4日，王鳳雅母親楊美芹在上海市閔行區人民法院起訴作家陳嵐名譽侵權，當天法院已經立案受理。
六、堂姐頂替上大學
11月底，河南長葛市女子黃海霞“十年寒窗苦讀，被堂姐黃風玲冒名頂替上師範”一事引發輿論關注，黃海霞和黃風玲雙方就“到底誰考的試”爭論不休，輪番提供證據。
事件爆出後，長葛市立即成立了由市紀委監察委、公安、教育等部門組成的聯合調查組,對此事展開深入調查。初步調查核證，黃風玲頂替黃海霞學籍名參加中招考試，冒用學籍情況屬實。經采證，黃風玲中招成績系本人考試取得。
教育部門已對黃風玲冒用學籍一事作停職處理。
七、女明星自稱被海關刁難
11月30日，女明星毛俊傑在微博爆料自己在深圳灣口岸過關時，遭遇深圳海關的“刁難”式查驗，過程持續1個多小時。在爆料微博中，她還拍下了當事查驗關員的照片。部分網友對毛俊傑的說法全盤相信，有人對深圳海關的做法進行責備，還有人甚至對毛俊傑微博中所發佈的工作人員予以外貌上的抨擊。
隨後，深圳海關工作人員調取監控並說明了真實情況：從發現車輛需要被查驗到放行總共用時38分鐘，實際查驗時間約九分鐘，期間毛俊傑多次顯示出不耐煩。
真相大明之後，毛俊傑發文道歉 。網友們的評論也呈現一邊倒的趨勢，並紛紛科普，檢查是口岸工作人員的權利，配合是公民的義務。
盤點2018十大反轉新聞事件：網路謠言集中
一、“牽動全網”的樂清男孩
11月30日，溫州女子陳某報警求助稱兒子放學回家途中失聯，家人非常著急，男孩父親更是向社會懸賞50萬求線索。12月5日，警方通報，男孩是被媽媽陳某藏匿的，她事先和孩子溝通好並提供了車鑰匙、食物等。據悉，陳某和在外經商的丈夫發生情感糾紛後，為了測試丈夫對兒子是否關心、重視，蓄意策劃製造了該起虛假警情。
二、重慶公車事件
10月28日，重慶萬州一輛公車與一輛小轎車在長江二橋相撞，公車墜入江中，造成15人死亡。正面視頻顯示：公車突然越過實線撞上對向而行的小轎車，小轎車被撞擊旋轉180度。
一開始，有網友爆料稱，事故是由於小轎車逆行造成的，還有人說女司機在開車途中穿著高跟鞋，網路上對當事女駕駛員幾乎是罵聲一片，針對女性駕駛員的吐槽也蜂擁而至。
兩天后（10月30日），救援搜救工作取得突破性進展，事故原因也水落石出，真相反轉。
據人民日報報導，根據調查事實，乘客劉某在乘坐公車過程中，與正在駕車行駛中的公車駕駛員冉某發生互毆行為造成車輛失控，致使車輛與對向正常行駛的小轎車撞擊後墜江，造成重大人員傷亡。
三、高考答題卡被“掉包”
7月底，4名來自鄭州、洛陽、周口等城市的家長表示，4家孩子今年的高考分數與以往成績、高考後估分嚴重不符；他們懷疑孩子的答題卡被人調了包，並實名舉報河南省高考招生辦公室相關負責人“濫用職權、組織考試作弊、內外勾結”。
8月11日，河南省紀委監察委網站公佈調查結果：不存在人為調包試卷和答題卡現象。經嚴格審批，4名考生或家長先後查看了本人高考各科答題卡原件。其中，考生李某某及家長承認答題卡是考生本人筆跡，確認答題卡沒有被調包，並自願放棄筆跡鑒定。其他3名考生或家長要求進行筆跡鑒定，鑒定結論確認均為本人書寫，不存在他人模仿筆跡作答和調包現象。
四、德陽安醫生自殺
8月22日，微博上不少大V轉發了某自媒體的視頻，視頻標題是“因妻子游泳時被撞到，男子竟在游泳池中按著小孩打”。
事件經警方調解暫告一段落，令網友們意想不到的是，安醫生的同事介紹，次日涉事男孩家人找到安穎彥和她老公的單位大吵大鬧，並讓安醫生單位的領導把她開除，並且網路上的視頻是男孩家長經過剪輯後放出來的。
5天后，安醫生不堪其擾，選擇了自殺。
輿論開始反轉，有網友指責男生母親利用輿論最終逼死安穎彥。
把“第一責任人”的身份拋出腦後，一心指望由使館包辦解決所有問題，這樣的維權既混淆了政府和公民之間的權責義務，也無法直擊事件處置的核心，往往事倍功半。
類似多哥那樣的事件，情況又複雜了一層，因為它的起因是華商自己違法，罰沒貨物的也是多哥當局。
雖然中國使館有責任提供職責範圍內的協助，但一切溝通，都應冷靜和理性。
至於試圖通過沖闖使館、干擾辦公、把事搞大並對使領館進行道德綁架的做法，只會讓事態複雜化，既嚴重違反駐在國和中國有關法律，也給當地中國人整體形象造成負面影響。
別逼祖國背鍋
這樣的海外維權方式，一開始就錯了。出門在外、尤其在國外，確實不易。遇到問題時，刀哥有幾個誠摯建議：
一是，放棄“按鬧分配”思想。遇到問題冷靜下來，跟使領館溝通要理性，不要動不動就搞圍攻，逼著祖國幫著背鍋。
二是，在使館指導和協助下，研究當地法律法規，必要時聘請當地律師，通過當地行政或司法程式提出訴求，維護應有權益。
當然，“出來混遲早是要還的”，如自己確實理虧，也要對前景有個清醒客觀認識，做好心理準備。
三是，如果還想在海外發展，就請認真吸取教訓，好好思考一下在當地長期經營發展的問題。該調整調整，該轉型轉型。
雖然有些國家的執法可能還不那麼規範，但也不要總是幻想“渾水摸魚”。要麼規規矩矩地幹，有尊嚴地留下來；要麼早點轉型，徹底消除隱患。
刀哥覺得，同胞在海外遇到委屈，只要是合理合法的訴求，都會得到中國駐外使領館最大限度的協助，但若蠻不講理，一意孤行，那可能就“情況變複雜，後果更嚴重”了。
行走海外，理應當守法律，敬規則，明事理，慎言行，如此方能安行天下。您說是這個理不？
回應
在國內房價掉了就抗議維權，在國外違法被罰又到大使館指責不作為，這些人都一個德行。
鬧事就說鬧事，別說什麼戰狼式維權！黑戰狼，還真挺有一套了！
這都是一味維穩，不問是非曲直，妥協讓步的惡果。
應該啊。不是党領導一切嗎？！
既然知道是党領導一切，卻還不聽話？
https://user.guancha.cn/main/content?id=56784&s=syfwjxbt
確實，同胞在中國駐外使領館協助下擺脫困境或有效維權的案例，近些年來越來越多。
正因如此，一些人也產生了不切實際的期盼，覺得在海外無論遇到什麼事，使領館都有責任幫忙解決。解決不了，就是“使館不作為”，甚至是“中國不強大”“祖國不給力”。
寫到這，刀哥又不由想起今年年初的時候，一些中國遊客在國外機場滯留、唱國歌維權的事。
1月24日，在日本東京成田機場，捷星航空由東京飛往上海的GK35次航班，因目的地降雪取消。180名搭乘該航班的旅客中，5名日本籍旅客自行離開機場，175名中國旅客滯留登機口。
期間，一些中國遊客與機場等方面發生衝突，合唱《義勇軍進行曲》抗議。
這起“唱國歌維權”事件當時在網上發酵了好一陣子，被網友嘲笑為“戰狼式”愛國。顯然，大家覺得那些遊客的做法丟了整體中國人的臉。
這種認為海外維權會“按鬧分配”的思維，跟多哥、哥倫比亞的圍攻使館事件也有類似。
誰是責任人
問題是，每個國家都有自己的法治和社會環境，海外發生的任何問題、訴求，都得在駐在國法律框架內解決。
而且中國的領事保護與協助也受多種因素限制，具有“有限性”，不是“凡事由大使館出頭就能解決”。
就拿被罰沒貨物的多哥華商來說，他們遊走在當地法律邊緣，一碰到嚴打就立馬遭到懲處。
違法就必須承擔後果，這在任何地方都一樣。中國駐外使領館也必須尊重人家依據本國法律採取舉措，不能妄加干涉。這既是國際關係通行準則，也是中國外交政策的一項基本原則。
何況，“合法權益受保護，非法行為不袒護”，也是我國外交部門反復公開聲明的政策立場。
這是其一。其二，中國駐外使領館在海外既沒行政權，也無執法權。根據《中國領事保護與協助指南》，使領館可以敦促駐在國政府依法公正行事，但這不能代替公民自己通過當地行政和司法途徑採取的維權行為。
說到底，當事同胞自己才是“海外安全第一責任人”。在海外遇到問題時，他們首先要依照當地法律提出訴求，啟動程式，主張權利。
這些同胞海外遇事就跑到使館鬧，逼祖國“背鍋”！ 2018-11-30
有困難找使館！這是很多中國人在海外遇到問題時的第一反應。
但刀哥最近聽說了一件事，確切地說，是我駐多哥大使館“被求助”時的遭遇，頓時感覺心裡五味雜陳。
這是刀哥在社交媒體上看到的一張照片，一些同胞堵在中國駐西非國家多哥的大使館門前，拉著橫幅維權。
跟當地朋友打聽才知道，他們都是在多哥經商的中國人，涉嫌非法採伐當地珍貴木材，違反相關進出口禁令，結果被當地政府查扣了貨物。
明明自己違法，他們卻埋怨中國使館不作為，跑到使館門前鬧事，封堵大門，阻攔車輛和人員進出，還架起攝影設備亂拍一通。隨後，他們強行闖館，要求面見中國大使。
這些同胞言辭激烈，使館人員試圖向他們解釋多哥相關法律程式，以及中國領事保護與協助工作職責，但他們根本不聽，只一個勁兒要求中國大使出面跟多哥政府交涉，替他們討回被扣貨物，否則他們就動員國內外所有親朋好友，到兩國外交機構圍堵、示威。
多哥的事，不是個例。2017年年底，歐洲和拉美一些國家曾掀起一輪打擊非法商貿和走私的行動，西班牙、羅馬尼亞、波蘭等國不少華商受到波及，商鋪被封、倉庫被查。
國內媒體報導時，大都提到海外華商發展迅速，“樹大招風”，以及所在國政策變化等原因，但也沒回避：個別華商存在走私、偷稅漏稅等問題 ，一直搞著“灰色”經營。
2017年10月開始，哥倫比亞首都波哥大中區批發市場先後遭3次突擊聯合執法，21家商鋪被查封，大部分是來自這種“灰色”華商，查沒資產總價值約合9122萬元人民幣。
事後，這些華商同胞非但不反思，反而棋走險招，打出“中國人受欺負”“被歧視”等標語，向中國使館喊冤施壓。
有少數人甚至聚眾沖闖中國駐波哥大使館，阻撓哥倫比亞公民申辦中國簽證，毆打使館人員，試圖逼迫使館出面為他們討回被罰沒貨物。
男子醉駕撞垃圾桶身亡，家屬起訴索賠76萬：桶沒放好
北京晚報2018-11-15消息，深夜回家途中，因酒後駕駛摩托車，李某撞到路邊的垃圾桶，經搶救無效死亡。其家屬認為垃圾桶的管理方存在擺放不當的過錯，將其訴至法院，要求其承擔30%的責任，索賠76萬餘元。
村委會：“垃圾桶放置在這個位置起碼10年以上了，而且沒有佔用路面，是放在人行道上的。”
本案沒有當庭宣判，我們將持續關注最新進展。
回應
我認為村裡應該進行賠償，不管怎麼說，垃圾桶也是村裡的。所以把這個撞死人的垃圾桶賠償給家屬吧，用來抵命。別嫌我說話難聽，酒後駕車死了活該，一絲一毫也不值得同情。何況還沒有駕駛證，車還沒車牌。
李某家屬應該告摩托車廠家，沒有配備安全氣囊、沒安全帶、沒自動導航，再告政府不給摩托上牌照，也沒在路旁安裝防撞欄。
酒是哪家的，在哪兒喝的，一併告了。
女媧看了心裡一驚，這些事早晚會找到我身上，早知道當初不捏人了。
根據我國養老保險的退休年齡要求，女性城鎮職工的退休年齡是50歲，遠低於男性職工和城鎮居民的60歲。50歲就退休跳廣場舞，是不是太早了呢？
董介紹，按照官方口徑，我國老年人的養老服務模式為“9073”，即90%的老年人居家養老，7%的老年人社區養老，3%的老年人（主要是失智失能老人）在養老院養老。目前我國社區服務空虛，尤其是缺少專業化的社工（社會工作者）、社會化的義工（志願者），以及職業化的家庭工人（家庭護理及家政鐘點工），這一缺口至少需要5000萬大嫂和大媽來填補。
“如果將我國男女法定退休年齡統一至60歲，可以新增50歲至59歲的城鎮女勞動力大約5000萬人，她們只需要通過職業化資質培訓，這些大嫂、大媽就可以作為專業而熟練的’家庭工人’，直接進入社區服務及養老服務崗位，獲取不菲的高附加值工資。”
董強調：“我身邊很多人（女職工）工作年齡已經超出退休年齡了，根本不會介意延遲退休，基本上屬於活到老幹到老，這個是沒有問題。”
記者調查發現，在公務員、高校教師、醫生等行業，女性延遲退休的情況較為普遍。北京一位女性高校博士生導師62歲仍在正常上班，她告訴記者，學院院長前不久還說，讓她再工作8~10年。
很多專家認為，人們之所以反對延遲退休，主要原因還是延遲退休的動力不足，除了醫生、教師等外，沒有幾個人有意願延遲退休。而日本等國家的老人比較容易接受延遲退休，是因為他們的退休金太低，不繼續工作生活品質會下降。
回應
男女平等，為什麼女性的退休年齡比男性早，女性的平均壽命可是比男性高的呀？男女退休年齡應該一致，放假時間也一同，男生也保持同樣的生育假
城鎮女職工50歲退休來說是普遍的，說到底還是基礎單位管理制度缺失，缺乏辭退工人的正常流程。要麼就是倒閉然後大家一起下崗，要麼就是不管怎麼樣大家都在蘿蔔坑裡捱著。
豈止是國企職工，包括公務員系統好多女的更喪心病狂，結婚休個婚假，再連著生個二孩，國家起碼給他們無償開五年工資。之後資歷老了些，再加上有了孩子，送孩子上學放學，遲到早退是常事。再加上新的技術也不學，很快就廢了，單位也不需要這些人，讓他們幹活還不夠礙事呢。最後讓他們趕緊退休滾蛋，就變成了廣場舞大媽。
沒想到負面評價這麼多！你們應該多瞭解瞭解大量普通女工50多歲後的身心感受，家庭，子女，工作已讓她們身心俱疲。另一個角度，大量的青年畢業即失業，更應該釋放就業機會才好。
南通大媽停車場跳廣場舞 用鏟車鏟走轎車還貼“告示牌”
據澎湃新聞2018.11.07消息，幾天前，江蘇南通一男子出門辦事，期間將車停在了正規停車場。結果回來之後，車就被一群廣場舞大媽用鏟車推走了……而且，原停車位的地上還貼了一塊“告示牌”，上面清楚地寫著晚上7時到9時不讓停車：
許先生愈發無法理解：“想不通為什麼會有這種牌子，哪個部門發的？如果是部門發的，就應該標注清楚。這肯定是不合法的。”
對此，附近居民解釋道，劉橋鎮有很多廣場舞愛好者，但鎮上並沒有供他們聚會的固定場地，這才跑到了該商場外面。大家也希望儘快有像樣的活動場所，避免“搶地盤”這樣的事再次發生。
回應
都能開鏟車鏟別人車，這樣的老人就這麼退休了，是不是很浪費人力資源？延遲退休，迫在眉睫呀
回應
你不讓她們提前退休她們就跟你急，而且退休金絕不能少一分，否則連你的辦公樓都給鏟倒郊區去。
https://www.guancha.cn/society/2018_11_08_478777.shtml
“50歲就退休跳廣場舞是社會資源的巨大浪費”，這位大學教師的文章火了
每日經濟新聞2018-11-08消息，近日，武漢科技大學金融證券研究所所長董登新教授一篇關於“城鎮女職工50歲退休是一種社會資源浪費”的署名文章在網上走紅。
該文章認為，截至2016年底，我國兩類基本養老保險制度的參保人群總計為7.86億人，其中，只有1.39億女性城鎮職工的法定退休年齡低於60歲，其他6.47億參保人的法定退休年齡全部都是60歲。
又一位！線民家中狗被困求助被拒 指責消防不作為 2018-10-11 觀察者網
繼19日線民鑰匙被遺忘家中求助消防無果，公開污蔑消防人員後，昨日又發生一起瑣事求助被拒事件！
10月10日晚，微博網友在微博發帖稱，自家養的狗被鏈子絞住大腿，向杭州余杭消防大隊求助，希望得到幫助。接線員多次聲明“只救人不救貓狗”，並掛斷電話，引發該網友不滿，質疑當地消防不作為。
對此，應急管理部消防局今日（10月11日）回應稱，消防員依據國家法律承擔重大災害事故和其他以搶救人員生命為主的應急救援工作。基層消防隊在不影響正常執勤戰備情況下，也會參與社會救助，應急救援資源有限，解救小動物這種困難，並不能百分之百的滿足。
類似事件也非首次，在本月19日，就有線民發佈微博稱，回家忘帶鑰匙，報警求助消防員開門卻遭拒絕，怒駡其“拿納稅人的錢，不幫納稅人的忙”。
9月20日上午，應急管理部消防局官方微博@中國消防（昵稱：阿消） 轉發該博文並表示：消防承擔重大災害事故和以搶救人員生命為主的應急救援工作。非緊急情況下建議找開鎖公司。
回應
這種“不作為”我堅決支持！如果消防力量本來就有限，如果整天為了一些貓貓狗狗、幾百塊就開得了的鎖而浪費人力物力，那必然會耽誤重大災情的救援！不要跟老子說什麼鬼“納稅人”！真要跟我講這個，我的態度就是：老子也是納稅的，也有份出錢養這支隊伍，但老子不同意這支隊伍去處理雞毛蒜皮的事情，老子只希望他們火起了水來了地震了能沖在第一線！
https://www.guancha.cn/society/2018_10_11_475077.shtml
龍應台感慨“上了一課” 瀋陽民警：是一起普通的救助警情
2018-9-16，臺灣著名作家龍應台在facebook發文稱：她在遼寧瀋陽路遇男子跌坐馬路報警後，出於一些“成見”，她殺了一個“回馬槍”——
但看到的情景令她大為吃驚，瀋陽基層員警處理事情的態度，遠遠超過她的想像。
這一網帖迅速形成“裂變式”傳播，瀋陽民警規範執法、服務市民的行為受到社會各界及廣大線民的盛讚。
人民公安報記者9月18日，請“網紅警組”還原當時的情景——
9月12日18時25分許，瀋陽市公安局和平分局西塔派出所民警侯強與兩名輔警孫大勇和楊猛，開著警車在轄區巡邏。這時一名女士找民警報警，稱一男子倒在馬路中間，面部有傷。
得知這一情況後，侯強立即帶領輔警孫大勇和楊猛前去查看情況，這時正在巡邏的民警鄭岩也來到了現場。幾名民警和輔警迅速將該男子攙扶至路邊臺階上坐下並查看其受傷情況，並對受傷男子的傷口進行了初步處理。
處置過程中，受傷男子始終保持清醒狀態，不斷感謝民警的救助，並詳細說出了自己的家庭住址和身份資訊。
之後，民警詢問受傷男子是否需要撥打120急救電話，他說自己是醉酒跌倒、不需要撥打120。
在確認了受傷男子已經清醒、傷口並無大礙的情況下，民警將其送到家中休息。向其家人囑咐安頓好後，民警才離開。
民警得知這件救助群眾的事蹟成為網路“熱點”後，民警才得知報警人為臺灣遊客，也沒有注意到這位遊客就在附近目睹了他們的救助過程。
原來，龍應台在報警後擔心員警根本沒去管跌倒男子，在回頭與不回頭之間糾結了很長時間，最終決定返回去看看，於是目擊了這一幕：員警已經把傷者扶到了人行道坐在階梯上。
望著警車逐漸沒入車水馬龍的夜色中，龍應台說，“今晚可上了一課，關於中國、關於我自己的某些成見。”“基層員警的舉止是文明的一個指標，很重要的一個指標。”
說起這件事，民警侯強非常平靜，他說：“對於公安機關來說，這是一起普通的救助警情，處置過程也是按照流程來辦。沒想到得到了社會各界的盛讚！”
“其實，每一名員警都在堅守自己的崗位、履行自己的職責，沒有什麼可炫耀的，瀋陽民警會一如既往地做好本職工作，讓群眾來到瀋陽後感覺到安全。”侯強告訴記者。
基層民警規範執法熱情服務的行為，既給報警的遊客帶來了心靈觸動，也讓不少網友感慨良多：…
回應
刻板的印象什麼時候才能消除
不要帶著有色眼鏡看中國員警，我們的員警有強烈的服務意識，是其他國家和地區的員警所缺乏的！
小峰作為一名已滿13周歲的小學五年級學生，雖然屬於限制行為能力人，但已具備一定分辨是非、保護自身安全的意識和能力，其受到的教育應該知道游泳具有危險性的常識，也應該知道水庫四周設有鐵絲護欄和警示標識的含義，應當預見到進入水庫游泳可能導致的後果。小峰在不會游泳或者不熟練游泳的情況下，無視水庫管理者設置的鐵絲網的阻攔和警示標識，私自進入水庫保護區下水游泳導致溺水死亡，由此造成的後果應由其自行承擔。父母作為監護人，應當履行對未成年子女保護和教育的監護職責。小峰的監護人，在學校放假期間放任小峰和夥伴們到較為偏僻的水庫玩耍，且沒有成年親屬的陪同，其行為本身即具有危險性，二原告應當預見到而沒有預見到，案涉的損害後果與二原告疏于安全教育、管理存在直接的因果關係，其應該承擔監護不力的責任。
訴訟請求遭駁回
依據法律規定，安全保障義務是指從事住宿、餐飲、娛樂等公共場所的管理人員或者群眾性活動的組織者，應盡的合理限度範圍內的使他人免受人身損害的義務。案涉水庫是大連市市控飲用水水源地之一，位置偏僻，遠離村莊和公共道路，並非法律意義上的公共場所，不應對正常生活的人們產生危險或者安全隱患。自來水公司系案涉水庫的管理者，其有權享用環保部門為防止水源地發生污染等危險事故的發生，在水庫四周架設的鐵絲護欄，且在水庫周圍多處設置了明顯的警示標語，明確禁止入庫戲水、游泳等，以引起欲進入水庫者的注意，應當認定其已盡到了管理者合理限度範圍內的善意的安全注意義務的職責，自來水公司對不應承擔安全保障義務；水務局並非自來水公司的上級主管部門，其對自來水公司已盡到行業管理義務；九裡小學在職責範圍內對學生盡到了安全教育義務；三被告不應對小峰的死亡後果承擔賠償責任。
回應
支持法院的判決，不能再和稀泥了。
前些日子那些起訴老虎咬人的，起訴狗熊咬人的…終於迎來一個正常的判決！支持！
水庫管理者：我必須要給水庫加個蓋子你們才能消停是不是?
碰瓷碰慣了，偏有不慣你的。
4名學生水庫野浴溺亡 有家屬起訴索賠43萬遭駁回
據半島晨報2018-8-29報導，2016年暑期，1名中學生和3 名小學生在金州北大河水庫野浴時發生意外，4 名學生全部溺亡。事發後，有遇難學生父母將學校、水庫管理部門起訴到法院索賠，一審法院駁回了家屬的訴訟請求。家屬提起上訴，但未在規定日期內繳納上訴費，法院依法裁定按撤訴處理。
…
事發後，遇難者學生小峰（化名）的父母將大連市水務局、大連市自來水集團有限公司、金州區九裡小學起訴到法院，要求賠償喪葬費、死亡賠償金等合計43萬餘元。小峰父母認為，水務局及自來水公司並沒有盡到相應的管理及安全注意義務，致使四名孩子溺水身亡。而小峰所在九裡小學，也沒盡到對學生的安全教育義務。
水務局、自來水公司辯稱，已經盡到了管理和安全提示義務，不應承擔任何責任；學校稱已盡到教育、管理和保護責任。
法院查明，案發時，小峰系九裡小學五年級的學生，時值九裡小學期末考試批卷，學生放假期間。放假前，學校通過主題班會、升旗儀式講話、班主任日常管理等多種形式對學生進行了安全教育。
案發地點距九裡小學約十餘公里，乘車無法直接抵達，需要步行500米，期間幾無道路可行，個別處需手足並用方能通過且有乾枯荊棘纏腿。兩旁均架設鐵絲護欄圍擋，鐵絲護欄上立有 " 水源重地禁止入內 "" 嚴禁在此垂釣玩水 " 的警示標牌。2016年7月，水務部門多次在媒體上刊登通告，提醒市民遠離河流、水庫等危險地帶。
法院認為監護人監護不力
法院審理認為，案涉水庫作為大連市市控飲用水水源之一，四周架設鐵絲護欄和警示標語，其作用不僅是起到阻擋的作用，更重要的還是提醒水庫管理者以外人員不准進入水庫的保護區，更不允許下水游泳。
中國三農
(啥是中國三農?
農民,農村,農業之簡稱!
另參【圖博館】：《三農問題》《鄉村關係與村民自治》 《中國大陸基層改主改革》 民主的烏坎之路《當代城市病》)
http://mypaper.pchome.com.tw/jsoujsou/post/1375362287
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中國大陸《看看新聞》10日報導，7日晚上19點38分，張學友南昌演唱會開演後沒多久，警方就在現場的看台上將一名男子帶離現場。
一名警察表示，他們是根據演唱會的智慧安保人臉識別系統，成功鎖定這名通緝犯；嫌犯被抓時非常驚訝、一臉木訥，因為實在想不到在這種情況下，警方還能在茫茫人海找到他。
據南昌警方指出，被捕的男子姓敖，31歲，江西樟樹人，因涉嫌一起經濟案件，被樟樹公安局列為網上追逃人員。
敖姓男子供稱，他從宜春樟樹開車到南昌，就是為了看張學友演唱會，票是朋友幫他買的，帶太太一起去看，早知道會這樣就不去了。
5月1日起在動車上吸煙180天內不得坐火車
據重慶晨報2018.3.19報導，5月1日起在動車上吸煙180天內不得坐火車。根據國家多部門聯合發布的意見，嚴重失信人在一定期限內除了坐火車受限，乘飛機同樣受到限制。
近日，國家發改委、民航局、鐵路總公司等多部門聯合發布相關意見，在一定期限內適當限制特定嚴重失信人乘坐民用航空器、火車，推動社會信用體系建設。意見自2018年5月1日起實施。
動車上抽煙，限制乘火車180天
意見指出，將對特定嚴重失信人在一定期限內適當限制乘坐火車。相關主體從限制乘火車人員名單中移除後，不再對其採取限制乘火車措施。
強佔衝擊值機櫃檯，禁飛一年
意見指出，旅客在機場或航空器內實施相關行為被公安機關處以行政處罰或被追究刑事責任的，將被限制乘坐民用航空器。
相關行為包括：
編造、故意傳播涉及民航空防安全虛假恐怖信息；使用偽造、變造或冒用他人乘機身份證件、乘機憑證；堵塞、強佔、衝擊值機櫃檯、安檢通道、登機口(通道)；隨身攜帶或託運國家法律、法規規定的危險品、違禁品和管制物品；在隨身攜帶或託運行李中故意藏匿國家規定以外屬於民航禁止、限制運輸物品；強行登佔、攔截航空器，強行闖入或衝擊航空器駕駛艙、跑道和機坪；妨礙或煽動他人妨礙機組、安檢、值機等民航工作人員履行職責，實施或威脅實施人身攻擊的；強佔座位、行李架，打架鬥毆、尋釁滋事，故意損壞、盜竊、擅自開啟航空器或航空設施設備等擾亂客艙秩序；在航空器內使用明火、吸煙、違規使用電子設備，不聽勸阻；在航空器內盜竊他人物品。
老賴限坐火車席位，禁飛一年
相關失信行為責任人包括：
有履行能力但拒不履行的重大稅收違法案件當事人；在財政性資金管理使用領域中存在弄虛作假、虛報冒領、騙取套取、截留挪用、拖欠國際金融組織和外國政府到期債務的嚴重失信行為責任人；在社會保險領域中存在嚴重失信行為的責任人；證券、期貨違法被處以罰沒款，逾期未繳納的；上市公司相關責任主體逾期不履行公開承諾的；被人民法院按照有關規定依法採取限制消費措施，或依法納入失信被執行名單的；相關部門認定的其他限制乘坐火車高級別席位(民用航空器)的嚴重失信行為責任人，相關部門加入本文件的，應當通過修改本文件的方式予以明確。
公示期內，可通過相關平台申訴
回應
180天太短了，至少應該禁坐3年，才有力度。
黑名單制度該廣泛應用到各個領域
有啊，還有灰機
印商販罷市兩天抵制政府“強行清理”商舖政府終妥協
2018.2.2，印度德里數以千計的小商舖同時拉上了捲簾門。克魯巴、大凱拉西、月光集市等大型商業街，全都失去了往日熙熙攘攘的熱鬧景象。
這是全市商販們自發舉行的抗議示威“德里罷市”，為了抵制市政府強行關閉商舖的行動。
48小時後，政府迫於壓力，不得不重新開放市場，併計劃推出新的“混合用地政策”，給貿易商提供方便。
當地政府把此舉稱為“查封運動”，由南德里市政機構(SDMC)親自執行。理由是這些商舖都屬於“非法搭建”或“濫用住宅”，嚴重阻礙了“德里總體規劃2021”。
報導稱，德里城市建設的法律已經“完全崩潰”，違法建築多如牛毛。
受此次運動影響，被迫關閉的商舖數不勝數。僅克魯巴一處市場，就有1000餘家。
回應
印度零售業市場的90%以上是kirana（夫妻老婆店）。製造業只佔印度GDP的23%，居然敢學兔子轉型，得罪最大的金主們！
印度奇葩的規定，在某地搭帳篷多少多少年（各邦法律不一）就可以成為地的主人，導致印度老百姓對於拆遷政策抗拒心理特別強。所以在印度政府想拆點什麼是完全不可能的，給錢都不行。
說了多少遍了，全人類有史以來只有當朝的中國擁有完整的國家機器，其他的國家有一隻手都能嘚瑟好久了，而且這個機器的形成是全國人民的訴求，只因我們的理想是要告訴其他一切國家：我們不一樣！
http://www.guancha.cn/global-news/2018_02_06_446019.shtml
在地方層面，公安警察方面的支出佔地方財政總支出的比重從改革初期的4%發展到8%，仍大大低於大約18%的國際水平。部分東部沿海省份超過10%，個別大都市地區超過15%，但較之英美等國大都市警察經費動輒占城市財政開支30%以上，中國仍處於低水平投入。換句話說，過去40年中國是在較低的財政和人力成本投入基礎上，獲取了較高公共安全收益和成就。
中國以相對較低成本獲取巨大公共安全成就，彰顯的是中國先進的執政理念和顯著的製度優勢。為了有效維護公共安全，中國長期以來堅持統分結合、專群結合，將中央的統籌指揮、體系建設同地方的靈活放權、守土有責有機結合，將各類正式機制同非正式機制有機結合，善於運用多元化的機制維護社會穩定。中國在治理理念上秉承傳統執政價值，堅持慎用暴力，想方設法對沖突預防和衝突調節進行有效干預，旨在減少衝突、化解衝突，而非將資源全部集中在懲治犯罪，堅持責任本位、家庭本位、社區本位，強調各盡其責與綜合施治。在治理實踐中，十分善於發揮執政黨自身的群眾路線和組織優勢，積極調動社會力量參與公共安全事業，同時將國家的暴力功能“內嵌”於廣泛的社會職能當中，堅持以服務為中心保大局、穩人心。西方國家常以所謂“現代”的標準指摘中國的國家行為，但中國的國家治理顯然蘊藏著比西方治國理念更為豐富的內涵，公共安全的建設必須以國家政法機器為後盾，但僅靠加強國家政法機器本身遠遠不夠。
按照西式思維，或許無法理解為什麼中國的公共安全能投入少、見效高，因為那種思維虛妄地假設，世界上只有“高投入、高強制、高回報”這一種基於西方經濟學模型的公共安全管制方式。事實上，中國歷代統治者都傾向於依賴較小規模的國家投入，結合多元化的社會穩定機制，換得最佳的社會平衡與穩定狀態。
改革開放40年來中國以較低成本創造巨大安全成就，是對中國道路、中國方案的完美詮釋，有利於國人更加堅定文化自信和製度自信。這個成就也鞭策我們，不管經濟、社會結構發生什麼樣的變化，一定要在適度加強政法機器的同時，堅持以人民為中心，堅持各方守土有責，牢記“治國有常，而利民為本”“寓安全於服務”;堅持千方百計地充分調動各級政府、各級黨組織、各種社會組織以及廣大人民大眾的積極性，把維護社會秩序變為絕大多數人的自覺行動。(作者是中國社科院政治學所副研究員)
黃晨：中國城市以低成本獲高安全，中國為什麼能2018-02-07 環球時報
改革開放以來，中國經歷了人類發展史上範圍最大、速度最快的城鎮化過程，總體城鎮化水平從1978年的不足18%攀升至2016年的57.35%。但在此過程中，中國並沒像其他一些國家那樣在工業化和現代化過程中經歷高犯罪率的嚴重困擾，人民沒有受到嚴重社會穩定問題的損害。
“犯罪受害人國際比較研究”與“犯罪供述國際比較調查”等國際犯罪水平調查機構數據表明，在過去40年來的各階段，無論就居民的主觀感受還是客觀的社會犯罪率，中國社會的安全係數都優於其他發展中國家和絕大多數發達國家。另據香港中文大學王紹光教授提供的數據，改革時期中國新增刑事案件絕大多數是非暴力的盜竊與詐騙，暴力犯罪所佔比重不但很小而且還呈倒U形變化，1981年至1995年有所上升，隨後不斷下降。其中，國際公共安全比較時通用的兇殺率，在中國的發展趨勢也呈類似趨勢，2005年起一路下滑。現在，中國每10萬人口兇殺率僅為0.7，與世界上有數據的200多個政治實體相比已屬最低之列，大大低於美國的3.9，也低於大多數其他西方國家，甚至低於香港、澳門特別行政區。毫不誇張地說，中國過去40年的公共安全成就，是人類工業化史上影響人群最廣泛、時間最持久的公共安全和社會穩定實踐。
外界常常認為中國為此支付了巨大維穩成本，但事實上，單就公共安全投入而言，中國在警力編制、公安經費投入上都相當節制。改革開放40年來，中國政法專項編制增長極為緩慢。在市場經濟起步的20世紀90年代，按照當時各級公安機關職業製民警專項編制計算，中國平均每萬人口警力配備數字為7.4，而同期全世界範圍內每萬人口警察人數約為30。當前階段，中國每萬人口警力僅為14，這一相對規模仍大大落後於35的世界平均水平，甚至落後於一些普通發展中國家。各級地方政府為改革保駕護航，根據地方財力發展了一定規模的協輔警，但這支隊伍並不是強力執法機構，而是具有廣泛的社會合作性質，一定程度上既保障了社會平穩發展，又節約了大量國家財政資源。
中國公安警察在改革時期的經濟開支規模同樣沒有外界想像得高。改革開放以來，中國政府用於維護公共安全和社會穩定的支出平均約佔GDP的千分之八。
城管撤梯案官方談擔責:死者30歲了應該有安全意識2018.2.4新京報
鄭州“城管抽梯事件”，涉事執法人員已被移送紀檢監察機關，雇主劉某已取保候審。
2018.1.23，鄭州航空港區一文印店兩名廣告牌安裝工在樓頂安裝廣告，因屬違規施工，鄭州航空港區綜合執法局執法人員要求將廣告牌拆除，並將施工現場使用的三輪車和梯子暫扣帶走。隨後，一名施工人員從三樓頂部順著繩子向下滑時不慎墜落，經搶救無效死亡。
2月1日，負責此次事故處置協調工作的鄭州航空港區管理委員會黨政辦副主任李自強接受新京報記者採訪時稱，執法人員撤梯前等待超40分鐘，因有其他執法任務離開，且履行過告知義務，執法人員有玩忽職守的過失，已移送紀檢監察機關。李自強還表示，該事件的責任不止一方，下樓的方式有很多，死者本人也應有一定的安全意識。
新京報：執法隊員為什麼搬梯子離開？
就我所知，當時停留的時間大約40分鐘到1個小時，拆除的時間可能是比較慢了點，是否積極地拆我也不好講。不管怎麼說，就是沒有拆完。
新京報：撤走梯子後工人該如何下來？
李自強：這就是他本人當時的想法，至於你說當時他可以怎麼下來，我也跟公安諮詢了，也問了專家。諮詢結果是這樣的，樓房的每個單元都有一個通道，第一是維護需要，第二是消防需要。這個樓，你別看它只有8.8米，同樣建設有這樣的通道。
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城管抽走梯子，工人下墜死亡，刑拘文具老闆，全國一片聲討
撤掉的是梯子，墜亡的是工人，失去的是民心
你不殺伯仁，伯仁因你而死.
回應
這豈不是強詞奪理嗎？城管抽走梯子，使得工人摔死了，城管卻把責任推到死者身上，把自己洗刷得乾乾淨淨，這只會激起全國人民更大的憤怒！
亂搭廣告牌，破壞城市風貌，城管執法維護了公共利益，至於死者/雇主確有責任。作為成年人當然應知道風險的存在，沒有梯子就下不來了嗎？
就差一句，他死跟城管沒關係.打戰時候中國的城管首當其衝，肯定能勝。為什麼呢？因為人不要臉則天下無敵
鄭州航空港區綜合執法局執法人員=城管?
總算看到一個敢擔當的講道理的官，要是和稀泥，直接倒霉的是基層政府工作人員，其次是群眾，畢竟當不守法，當執法者不敢執法，當法成為擺設，誰都沒得路。
http://news.sina.com.cn/s/wh/2018-02-04/doc-ifyreyvz8876785.shtml
領導人的人大代表選區有何深意？2018.2.1環球時報
1月30日下午有一條大新聞：正在召開的內蒙古自治區十三屆人大一次會議宣布，中央提名的代表候選人習近平同志，全票當選第十三屆全國人大代表。十九屆中央政治局7位常委中，已有6位在地方當選了全國人大代表：習近平在內蒙古當選，李克強在廣西當選，栗戰書在江西當選，汪洋在四川當選，趙樂際在黑龍江當選，韓正在陝西當選。汪洋同時還出現在了政協第十三屆全國委員會共產黨界別的名單上。
細心的讀者可能會留意到這樣一個問題：在五年前的十二屆全國人大代表選舉時，習近平是在上海當選全國人大代表的；而在去年的十九大上，習近平則在貴州當選了黨代表。為什麼中央領導的選區會發生變化？領導人的選區在選擇上又有什麼考慮呢？
一名政治學專家告訴《環球時報》記者，無論是黨代表選舉還是全國人大代表選舉，中央領導人的選區安排背後都有著相似的考量。中央領導人在中國各個地方參選人大代表是一種慣例，也是黨內民主原則的充分體現。這其中蘊含著兩方面的考慮。第一，中央機構雖然都設在北京，但如果領導人全部在北京當選的話，地方訴求就難以得到較好的反映。第二，這種有意識地把中央領導人安排到各個地方參選人大代表，是為了加強中央領導人與地方代表團之間的聯繫和熟悉情況，具有相當強的象徵意義和實質意義。
中央領導人選區的安排還透露出更深刻的政治信號，除了這幾個以往的慣例外，領導人選區的安排更需要體現國家的大政方針，其中折射著深層次的政治考慮。比如脫貧攻堅戰役的重點地區、“一帶一路”倡議的關鍵省份，都會體現在領導人選區的安排之中。
從習近平總書記在貴州當選十九大代表，到其他中央政治局常委當選十九大代表，仔細梳理他們的參選單位：有脫貧攻堅的主戰場——貴州、雲南、湖南；有“一帶一路”的橋頭堡——廣西、陝西；有邊疆少數民族的聚居地——內蒙古、新疆。與以往多在原籍、曾經工作地或工作單位參選的情況不同，這次十九大代表選舉中，黨和國家領導人參選單位發生了明顯的變化。”
新華社稱，這樣的變化，蘊含著黨中央深刻的政治考量，釋放出強烈的政治信號，彰顯了鮮明的政治擔當。“根據黨中央新精神新要求，中央政治局常委同志帶頭到脫貧攻堅、'一帶一路'等國家重大發展戰略的重點實施省份參選，為領導幹部作出表率，樹好導向。
長沙城管持玩具水槍滅攤販爐火：安全不費水
長沙電視台政法頻道微信公眾號2018.1.23消息，據網友爆料，當天在長沙坡子街社區，城管竟使用水槍澆路邊攤販使用的火爐。這一舉動引起了網友的熱議。
經過記者多方打聽了解到，照片中拿水槍的人是長沙市天心區坡子街城管中隊隊長鄒軍榮。
鄒隊長表示，水槍滅火發生在23日上午9點30左右的西湖路附近和坡子街社區。之所以用水槍，是因為當時該附近沒有水源，而且之前都是採取把煤爐翻倒在地、用腳踩的形式，這樣既不安全，也稍顯不文明。
為此，他才想出了用水槍滅火的方式，這樣不僅安全而且還不浪費水，更重要是得到了市民的配合和理解。
此次行動也是為了倡導文明執法，對路邊的烤火爐、煤爐以及焚燒垃圾等破壞環境行為進行文明勸導。並且，市民以及商販對於此行為也表示理解與支持。
鄒隊長說：“ 其實，我們只想把這份工作做好！ ”
回應
沒忍住笑，但還是給辛苦的執法人員點個贊吧
其實城管本質上也是為民辦事的，這種路邊攤位大多沒有營業執照，雖然好吃但也有一定的食品安全風險。像以往的直接衝上去拔鑰匙按車容易發生肢體衝突，城管與小攤販的矛盾也時有報導。這樣水槍滋水既能秉公執法，又能盡量減少肢體接觸。值得提倡。
人家小販一天賺的比你們白領都要多，評論去這麼多人同情小販，真是笑死。
我在中學教書，門口一堆這種小攤販，堵塞交通甚麼的先不說，人家月收入一個攤點2～3萬。很多聖母，收入比人家不知道低多少，還在氾濫廉價的同情心。
別人為了做餐飲生意，買幾萬塊錢一平米的帶煙道的商舖，口岸還不一定好。你們這些小攤販，一分錢不花，還佔盡了所有的好口岸。我要是做餐飲的老闆，我肯定也是第一時間通知城管來滅火，趕人。先把自己周圍搶生意的給滅了。
這種事管了說你不考慮民生，不管出事了說你瀆職，難辦啊
媒體大肆炒作“城管小販”的問題，將小販與城管符號化，並且無條件站在“小販”立場上來抹黑城管群體，其實是一種典型的潛意識洗腦。侵占公共道路的小販代表的其實是“侵犯公眾利益”的個體資本，而城管代表的是維護公共道路暢通，“維護公眾利益”的公權力。
有些媒體試圖讓大家產生一種潛意識：侵犯公眾利益的個體資本是無辜的，正確的，值得同情的；而維護公眾利益的公權力，是霸道的，是邪惡的，是值得警惕和厭惡的
http://www.guancha.cn/society/2018_01_24_444447.shtml
這段視頻火了：美國女教師質疑校領導漲工資被拷走2018-01-10
這段視頻拍攝於1月8日，長達12分鐘，是由美國國家廣播電台（ABC）旗下的KATC3頻道拍攝的。在視頻中，美國路易斯安娜州弗米利恩縣雷內·羅斯特中學的一名女教師在學區校董會上質疑給學區主管加薪提議，一名校警將她請出會議室，在走廊上把她按倒在地，戴上手銬強行帶出學校，保釋並被監獄登記在案，如果不是學校幫忙，她很可能已被起訴了。
回應
人權逗士呢？這事可不是發生在兔子身上。你們怎麼集體沉默了。
這樣的民主自由還有臉指責中國人權，臉在哪？
自由的美國按規章辦事沒毛病 哪像中國處處講人情沒有規矩
國內有這種質疑是可以走信訪渠道的，如果沒解決好，你這兒的人去告御狀了，然後給媒體曝光一下，再造成個社會負面影響，兄弟你這烏紗帽可就……很多事情都有得談，只要不是獅子大開口，合理一點的訴求難道會逼走你嘛，只有千奇百怪的理由被逼走不擔心去上訪，因為那叫鬧事，或者只能說哀其不幸怒其不爭了。
你有你的言論自由，我有我的暴力自由。這是美利堅燈塔的燈下黑嗎？
這位女教師雖是美國人，卻沒搞清美國民主：即公民、選民只有選舉那一瞬間有民主權利，其餘時間都沒有。
用不了多久，國內也會達到這個水平，我們的執法強度會與日俱增，真期待
國內沒有任何人會因這類事情逮捕你，也沒有哪個單位敢因這個逮捕你，你敢否認這個事實嗎？你節奏感還真不低。
然而極少有中國人擔心國家的大數據建設會給自己的生活帶來困擾和威脅，對國家數據庫將用於社會治安和其他公益，從未形成過公共質疑。將國家大數據建設直接與自己可能“喪失自由”對號入座，這種現像在哪個國家大概都有，中國社會的這種擔心比例決不會比美歐社會更高。
認為中國的大數據建設意在打壓人權，這或是畸形心理，或是嚴重政治偏見，也有可能是與中國“鬥爭”的一種找茬方式。重要的是，中國積累大數據不是為了獲得西方輿論的“手動點贊”，它的目的是服務並造福中國社會。其實看到某些西方輿論精英著急上火的樣子，我們也就放心了。
回應
“西方模式”江河日下，中國模式如日中天，這是西方嫉恨中國的最根本原因。
中國大數據高科技管理平台，西方的土貓們又豈能懂得？例如中國的電子商務，高鐵/快遞/支付，共享單車，基礎建設等都走在世界前列，試問當今各國誰與爭鋒？建議西方媒體別一天到晚瞎比比自怨，應該多向我
大數據建設，中國是在政府主導下進行，而西方國家因為資金困境做不了，當然不希望中國在所有高科技領域都跑在前頭。中國的大數據建設可以更好地服務於中國人民，並在打擊犯罪，保障中國經濟發展和國家安全方面精準狠。中國不能像西方希望的那樣亂起來，中國人生活在陽光下幸福安全，人民就高興，就大力支持。西方對此也只能羨慕嫉妒恨，卻根本阻礙不了中國的發展。
美國人還是先管好自己的社會問題，先撒泡尿照照美國的人權狀況是什麼樣然後再說別人，中國為什麼能迅速崛起成為世界強國就是以正壓邪，弘揚正氣，走自己的路，讓你們西方小丑說去吧。
環球社評：中國大數據建設真招來羨慕嫉妒恨了2018-01-11
西方媒體近來不斷指摘中國的各類大數據建設。比如《華爾街日報》最新將攻擊的矛頭對準中國正在打造的全球最大DNA數據庫，質疑這個數據庫與實時監控工具相結合正把中國變成一個“無孔不入的數字化集權國家”。宣稱，騰訊、阿里巴巴、百度等在配合中國政府“監控民眾”方面的合作“遠遠超過了美國的科技同行”。無意間向我們透出，美國的大互聯網公司確實在協助該國政府“監控民眾”。
各個信息技術發達的社會都在開展國家級的大數據建設，公共場所的監控系統也在逐漸變密，聯成網絡。中國在這方面不是最先進的，但由於中國社會龐大，我們的信息蒐集規模走在了世界前列，這讓美國等西方國家的一些精英感到了不安。
有西方學者指出，不斷積累的大數據相當於21世紀的“石油”。中國的人工智能開發跑得也不慢，大數據+人工智能增加了中國彎道超車的希望，這一回西方的某些精英圈裡真的湧動起了“羨慕嫉妒恨”。
給中國扣一頂“數字化集權國家”的帽子，這是西方媒體的拿手好戲。這樣做可以把中國的數字化基礎建設成就一腳踩扁了，讓跑得快的中國看上去像是“飛奔的瘸子”一樣可笑，極大安慰擔心被甩在後面的西方國家。
中國建立DNA數據庫顯然是為了打擊嚴重犯罪，增加破案的數據資源。中國在公共場所建立監控系統同樣是為了治安目的。此外加強大數據建設還有助於開展社會服務，比如尋找走失的病人和兒童等。中國的人口基數大，大數據的積累不能以“西方小國”為參照，怎麼建各種數據庫，如何採集信息，都應依照中國法律、根據我們的需求來進行。
英國的監控攝像頭據稱全球最密，美國監控民眾電話和互聯網聊天不斷被曝光，這些我們都不作為中國可以這麼做的依據。我們奇怪的是，美英媒體為何還有來自道德高地般的神氣對中國說三道四。
其實中國輿論一直在討論互聯網時代的公民隱私問題，這樣的擔心普遍存在。然而中國人忐忑的是互聯網公司及掌握用戶數據的其他公司能否在保護隱私方面很堅決，而且在技術上做到萬無一失。之前出現過用戶數據的洩露，至今讓不少人“杯弓蛇影”。
比女子高鐵堵門三分鐘更可怕的，是全社會對規則的漠視 2018-01-09
視頻里高鐵要發車了，但是一名女子因為自己的丈夫遲到，被攔在檢票口不讓進，於是帶著孩子堵在高鐵門口，且不說這三分鐘的時間裡，一輛高鐵中至少有500個人被耽誤了時間，還有更嚴重的是，如果這道鐵軌之後還有高鐵要進站，耽誤時間久了可能是會發生大事的。
所以再重要的事，你也不能堵在高鐵門口不讓高鐵走，沒有別的，因為這就是規則，是有法律明文規定的。
生活在人類社會，守規則是我們每個人都應該學會的，而且也是我們走的最簡單，也最安心的路。
還有說了在修路，禁止走這條路，那些人非要走；去旅遊景點，說了不能摸，非要摸；去海邊，標明了是深海區，不要去，非要去，都是覺得這些規矩太麻煩了不遵守，但一出事就是大事的例子。
還好這個高鐵堵門的女人，沒有去北京的野生動物園。畢竟在人類社會裡，不守規矩最多被人類用文明的形式懲罰，而在大自然裡，不守規矩，可能付出的就是生命的代價。
前幾天湖南長沙有一個警察，因為有群眾報警說路邊一條無人牽領的金毛犬，兩次撲向路人，將一人咬傷，另一人因褲子較厚沒有被咬傷，而民警又沒帶麻醉槍，所以用棍棒將狗捕殺。
結果他不但在微博上被憤怒的網友人肉。他家門口被愛狗人士堆滿了祭奠用的花圈。他的電話號碼被掛上騷擾軟件，兩天收到2000多條騷擾電話，信息。雖然被人肉的那警察好像搞錯人了，但並不影響這件事的恐怖程度，因為這名警察完全是在依法行事。
前兩年曝出過許多警察不合規定執法的事件，在那些事件裡，大多數網友看到的都是警察粗暴執法，覺得警察應該更溫柔一點——這確實沒錯，但這並不是最重要的。
如果警察的相應行為是有法律背書的，那我們作為這個國家的一員，就應該支持。不能規則對自己有利的時候就強調規則，規則對自己不利的時候就強調人情和道德。
只有這樣，我們這個一直欠缺法制精神的社會才會真正開始敬畏規則，而生活在其中的我們，也才真正會有安全感。
回應
現在的社會，秩序很亂。你守規矩，吃虧的就是你。
又扯上全社會了，當我們這些乖乖守規矩的人不算這個社會的
中國人的眼裡已經沒有是非了，只要是公家人幹的事都要反對，最終害的還是老百姓。
遼寧一醫院墊付醫藥費搶救暈倒老人反遭家屬質問：誰讓你救了2018-01-07北青報
近日，一位女性在醫院指責醫護人員的視頻在網上熱傳。有網友稱，事發於遼寧省錦州市，一名老年患者經搶救甦醒後反問醫生“搶救我幹啥”。患者家屬接通知到醫院後，也指責醫生，並質疑“誰讓你搶救了？”事發於1月4日，醫院接到患者後進行了檢查及搶救，目前患者已無大礙，但卻自行離開醫院。視頻中指責醫生的女性為患者女兒，家屬已補交醫藥費。
視頻引發網友熱議，部分網友認為視頻中女性素質較低，醫生救人是費力不討好，患者應該要感激。也有網友稱，需要了解事情經過，要看具體是什麼原因導致其指責醫護人員。
回應
醫生壞了人家的好事，不救，老頭死了，不僅免了繼續承擔贍養的麻煩和負擔，而且還可以用“見死不救”的理由去“維權”再訛詐醫院一大筆錢，人家算盤打得精著呢。這怎麼不叫這女人惱羞成怒？
現在我一聽“維權”二字，就知道有人要耍無賴訛醫院訛警察訛城管訛政府了。
老人暈倒心臟驟停家屬未到，醫生“違規”先手術：責任我來擔
2018.1.4，南京鼓樓廣場地下通道口，一名63歲的老人突然暈倒。幸運的是，幾名醫護人員恰好路過，隨即展開了救援。不巧的是，老人急需手術治療，可家屬無法及時趕到醫院簽字。千鈞一發之際，接診醫生作出了一個大膽的決定。
南京鼓樓醫院急診科主任王軍：“如果等的話，對將來癒後帶來很大的麻煩，血液重建越早，將來康復越有機會。我寫了請安排手術之後，他的所有責任由我來承擔，你們去救吧。因為這個是違規醫療常規的，正常一定要家屬簽字或者本人簽字。”
回應
家屬簽字搞成了老人跌倒扶不扶。道德的崩潰是從法律的失位或逾位開始的。可怖的是不單外行盲信，法律界也自以為神。
急診科的那位王醫生了不起。這樣的責任很重的。按現在的規定，一旦出現點問題，等於是後半輩子搭進去了，有幾個豁的出去？
這就是醫生必須是白領的理由，工資必須高於社會平均值的幾倍。
醫護人員、警察居然成了社會的弱勢群體，真是奇葩的社會
全球最大影像監視市場
2016 年中國影像監視市場高達64億美元（約台幣 1,938億元），全中國公私領域加起來已經裝了1億 7,600萬台監視攝影機。到2021年，中國影像監視市場的年成長率可望達到12.4%，讓這個已是全球最大的市場還要更大。美國影像監視市場只有29億美元，而且年成長率只有0.7%。
社會信用系統 給民眾打分數
在中國監視產業蓬勃發展的背後，和習近平政府控制異議人士息息相關，尤其政府現在開始想從第三方支付下手追蹤人民消費，以及監控民眾在網路上的行動，好打造一個可以評價民眾的「社會信用系統」。
海內外瘋投資 人臉辨識技術
受當局鼓勵，越來越多海內外投資人將錢投入發展監視技術的新創科技公司。
吸引投資人的興趣
幫助警方抓逃犯
目前曠視科技開發的人臉辨識技術，已經成功幫助中國警方抓住超過3,000名逃犯。
當科技遇上隱私
民眾比較關心安全
中國清華大學電子工程系教授王生進說：「我認為人們生活中有安全和隱私的問題，當這兩者衝突時，中國民眾可能比較關心安全。」
除了人臉，還有聲音
步態辨識技術 走路方式也不放過
監控全民 大陸建世界最大DNA數據庫2017-12-28 中央社
中國正運用各種手段建立全球最大的DNA數據庫，學者指出，將這些DNA檔案與一些即時監控工具結合，對中國共產黨發展出一個舖天蓋地的「數位極權國家」大有助益。
華爾街日報報導，在以蒸汽火車和茉莉花知名的四川樂山市犍為縣，當警察到課堂上要求所有男童向小塑膠盒吐口水時，這些學童並沒有多想。
這些DNA也能用來辨識每個男孩與其血親共有的生物特徵。犍為縣警方說，他們的計畫奏效。他們原本希望藉由採集DNA，為9年前未偵破的兩名店員命案提供線索。不久後，他們就在國營媒體上宣布捕獲凶手。
這個行動還有額外收穫，即警方採集比需求多出許多的DNA，可加入當局建立的DNA數據庫。在北局設法加強監控14億人民情況下，這是向全國撒下的高科技安全網必要的部分。
中國DNA數據庫已擁有5400萬筆資料，計劃在2020年前，加倍擴展到1億筆紀錄，幾乎跟美國20年來建立的全國數據庫一樣多。
當局宣稱，這樣大規模篩檢審是打擊犯罪的工具，但招致了侵犯人民隱私以及不公平對待無辜和弱勢人民的批評；同時遭人質疑，這些數據的最終用途為何。
回應
台獨造謠媒體中央社一天不造謠就對不起牠主子民進黨台倭政權！建立全民ＤＮＡ是讓中國人民更健康，讓人民有更完整的醫療體系，使中華民族更快偉大復興，這與監控全民有何干係？是你這種造謠撒謊對無知台灣人洗腦的人才是禍害全台灣，對全台監控！
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人民日報12.28確保黨對武警部隊絕對領導的重大政治決定
「老大哥正在看著你」，中國監視產業無所不在2017 .11.26中國觀察
隨著人臉、語音、步態辨識技術進步，民眾在中國的一舉一動越來越無所遁形，也讓中國影像監視市場躍升為全球第一大。
今天你在中國過馬路，很有可能你正受當局監視，中國靠著數千萬台監視攝影機在全國撒下天羅地網，它們有全世界規模最大的監視網路。隨著科技的進步和大數據出現，中國政府越來越能自動辨識民眾的基本資料，人們的一舉一動越來越無所遁形。
03 389億的負債率高不高？
根據大公國際資信在7月份發布的跟踪評級，華西集團的長期信用評級維持為AA，評級展望為穩定。
不同的行業的資產負債水平不同，這是人所共知的，簡單的做數字上的比較並不能直接得出什麼有信服力的結果。
● 鋼鐵業：整個2016年，華西集團的營業收入的64.22%，是由鋼鐵板塊貢獻的，而2017年前三季度，這個數字接近70%。而整個鋼鐵行業的平均資產負債率在69.9%，那麼華西集團的69.4%的數字，顯然還沒有到達平均水平。
● 金融業：其綜合毛利率最高的板塊為金融板塊，高達63.33%，在金融行業實在排不上號。
● 房地產：上市房企的的平均資產負債率77.26%，華西集團還是沒夠著。
實際上這也不是華西集團資產負債率最高的一年，2011年，華西集團的資產負債率達到了69.84%。
客觀的說，389億的負債，不論總額度還是負債率都算正常，離破產還遠。
04 如果債務不是問題，那問題是什麼？
1）轉型乏力
老書記離任，新書記上台，華西村也在轉型，從傳統產業轉向服務業、金融業等“新產業”，2015年，華西股份開始確立“投資+融資+資產管理”金控平台的戰略目標。不過華西近三年來的營業收入，鋼鐵所佔的比例均在60%以上，化纖紡織佔比在10%以上，在2017年一季度，鋼鐵貢獻的毛利潤就佔了64%左右。更何況鋼鐵、紡織等行業為勞動力密集型產業，華西鋼鐵的職工就有2.5萬人，如果關閉，這部分職工的去向問題，就又是一個難題。
2）低成本的資源佔用
華西村能夠爭取很多的低成本或者零成本資源，389億負債中有相當比例的無息貸款，地方政府和企業都需要這樣的明星存在，以驗證某些制度存在的合理性，所以不斷的把更多的社會資源投入其中，而這些資源，市場化的企業是很難爭取到的。
3）家天下的管理
而另一個為人詬病的就是“父傳子”式的接班話題。尤其是在華西董事會中，與吳家有血緣（或親緣）關係的董事比例超過五成。
華西村到底是怪胎還是奇蹟？特殊時代的產物總能引起人們很多的議論，而各自觀點也都有時代的烙印，時間是最好的解決方案。
http://cj.sina.com.cn/article/detail/2466991130/545265
華西村——怪胎還是奇蹟？會被389億的負債打垮嗎？2017.12.26大貓財經
很多人認為華西村就是現代桃花源的一個樣板：“分豪車、住別墅、存款上千萬”，尤其是那頭一噸黃金打造的金牛，更是讓不少人羨慕不已。但是不久前，華西村負債389億，走向了破產邊緣的消息引發熱議。
為此，華西村黨委書記吳協恩也不得不召開臨時村民大會，並接受媒體專訪，來澄清傳聞。“我們華西村到底怎麼樣，我們華西人最清楚，外面有什麼聲音，讓他們去說，我們華西人踏踏實實做好自己的事情就好。”
這個一直伴隨著爭議的村子，很多人眼中的怪胎、很多人眼中的奇蹟，12月26日，我們來說說華西村。
01 身負盛名的“鄉鎮企業”
1993年底，華西集團正式組建成立，業務內容包括鋼鐵、房地產、紡織、旅遊、金融等多個行業。華西村的黨委書記兼任華西集團董事長，第一任董事長為老書記吳仁寶，現任董事長是吳仁寶的第四子吳協恩，而吳家多位親友均在華西集團擔任要職。
華西村靠吳仁寶成為了中國最著名的鄉鎮企業之一，而吳仁寶也靠華西村揚名，2005年，吳仁寶作為封面人物，登上了美國《時代周刊》雜誌。
02 華西村是怎樣煉成的
上海金融與法律研究院的研究員傅蔚岡就在其專欄中描述了華西村的“核心競爭力”——高超的融資渠道：
①名義成本低、回報率高的“信貸配給”在實際運行中，其獲得的手段和渠道必然是非市場化。華西村堅定走集體經濟，因此也獲得了和國有企業相同的信貸待遇。這意味著企業經營只要不是太差，那麼它就可以獲得超過市場平均水平的收益。
②華西村不僅僅獲得了較為低廉的信貸成本，同時在土地資源上也是佔盡便宜。2001年以來，華西村陸續兼併了周邊20多個村莊，華西村迅速從0.92平方公里擴大到35平方公里。
③華西村能夠持續獲得資金的另一大法寶就是收入分配模式。他們通過“少分配、多積累，少拿現金、多入股”的方式減少了企業的現金流壓力。凡村辦企業的工人，每人每月只領取30%的工資，其餘的70%存在企業作為流動資金，到年底一次性兌現。員工的獎金通常是工資的三倍，但並不發給職工，而作為股金投入企業，第二年開始按股分紅。一旦村民離開村集體，那麼此前的股份就與其無關，“淨身出村”，華西村就通過這個辦法把村民的利益和企業僅僅捆綁在一起。華西村都靠著這些紅利，走到了今天。
華西村掌門人回應負債389億元：網傳文章斷章取義
新京報2017.12.22訊（記者彭彬）近日，一篇名為《中國最富村負債389億天下第一村華西村到底經歷了什麼？》的文章在網絡上發酵，對於網傳文章，華西村黨委書記、主任、華西集團董事長吳協恩在接受新京報記者專訪時表示，網傳文章斷章取義，今年華西集團鋼鐵、化纖板塊業務盈利大幅度增長，服務業整體平穩，集團經營情況好於往年，納稅穩中有升，整體發展態勢良好。
截至今年前三季度，華西村實現盈利1.62億元，負債總額為387.42億元，去年同期為360.44億元，同比增長6.96%；資產總額為558.26億元，資產負債率69.4%；現營業收入202.13億元，比去年同期增加超20億元。
“今年以來，鋼鐵、化纖行業行情火爆，是近年來表現最好的一年，你說在這種情況下，華西集團會經營不好？”吳協恩表示，負債有所提升，主要是因為佈局了許多新業務。“適度的負債率，對企業經營也有好處，可以提高資源配置效率。”吳協恩表示。
據吳協恩介紹，目前投資的效果正在顯現，部分投資收益已達數倍。此外，新佈局的金融、電競等業務也在推進，利潤將逐步釋放。
“我經常跟村民說，有質疑，說明外界一直在關注華西村，有關注也是好事，對於這些傳言，我們也不必過多理會，踏踏實實把自己的事情做好。” 吳協恩表示，每隔一段時間，網上就會出現一些傳言，這都是不了解華西村所致。
吳協恩表示，網上有些聲音認為，華西村比較封閉，但實際上華西人心態非常開放。“歡迎有質疑的朋友，到華西實地走走看看，眼見為實嘛。”吳協恩表示。
微評－小崗村與華西村2017.12.23旺報
1978年，安徽省滁州市小崗村的18位農民頂著政治風險「貼著身家性命」開啟土地承包制度，解決民生溫飽，成為中國農村改革第一村。中新社近日報導，如今的小崗村踏上改革新征程，在去年習近平考察之後，小崗村制定了「三年大提升」行動計畫，包括農村改革、產業發展、基礎設施建設等5大類工作。
小崗村正在創建國家5A景區，另外，小崗村葡萄專業合作社、美國GLG集團產業園、小崗農產品深加工產業園和農村電子商務等項目，也為小崗村經濟發展帶來了新機遇。
除了小崗村之外，另一個模範村華西村的發展也受到關注，媒體近日報導該村現在負債300多億人民幣，媒體也指華西村是「能人發展模式」，家族式經營導致負債局面。
事實上，大陸的農村的確需要更深入的改革。中央1號文件連續10幾年聚焦在「三農問題」，但不可否認的是，人口仍持續大量向城市流動，顯示農村仍然缺少發展機會，醫療、教育、基礎設施等資源條件比起城市的大幅落差，更是農村的痛點。在經濟發展的同時，創造農村普遍的宜居環境，應該要成為農村改革重要的一環。
天下第一村華西村被曝負債389億元吳協恩你怎麼看？2017.12.22新浪綜合
據《中國青年報》報導稱，昔日的天下第一村，如今已走到亟需轉型的岔路口。截止2016年第一季度，華西集團總負債高達389.07億元，資產負債率為68.78%，有息負債245.7億元。
然而，10月21日，新華社刊發一篇《華西村的發展“秘訣”》報導卻是另外一種表述。文章說，今年前三季度，江蘇省江陰市華西村完成可用資金比去年同期增長21.37%；過去5年，華西村完成可用資金比上一個5年增長11.29%，上繳稅費增長37.01%。
這與《中國青年報》上述報導形成鮮明對比。
與其說華西村是一個村，不如說它更像一個龐大產業矩陣的企業集團。在華西村諸多的產業中，鋼鐵、紡織、旅遊是三大支柱。華西鋼鐵也趕上了“黃金年代”，為華西村源源不斷產生高利潤、高收入。
......
然而，擺在吳協恩面前的不僅僅是美好的夢想，還有諸多困境，如華西村背負的389億元的債務。對此，吳協恩到底怎麼看這些巨額外債，答案仍不得而知。
不過，回首吳協恩接班的這幾年，華西村經歷了由盛到衰、負債高企，或許他心裡有苦難言。
2017中國名村影響力排行榜揭曉2017/12/05
「2017中國名村影響力排行榜300佳」榜單揭曉！榜首由四川省成都市彭州市寶山村奪得，該村從上世紀70年代起，便堅持發展集體經濟，經過幾十年艱苦的創業歷程，終於走上了富裕之路；寶山村以「回龍溝生態旅遊之旅、寶山溫泉之旅、寶山社會主義新農村之旅」作為旅遊形象，吸引大批遊客，使其旅遊業不斷成長。
此次榜單中，光是四川就有8個村莊上榜。據陸媒報導，位居榜眼的是四川省成都市郫縣友愛鄉農科村，該村隸屬於郫都區友愛鎮，是全國農業旅遊示範點，被譽為「鮮花盛開的村莊，沒有圍牆的公園」。全村花卉面積數百畝，農家旅遊接待戶百餘戶，形成了以農科村為中心的花木盆景生產、銷售和農家旅遊基地。
此外，四川省廣安市廣安區協興鎮牌坊村榮獲第三名，該村是鄧小平的誕生地，是推進社會主義新農村建設的成功典範，也是廣安區改革開放的縮影，在中國西部村莊中有較強的影響力，稱為「全國文明村」，並與江蘇華西村、深圳南嶺村締結為友好村。
2017年的中國名村影響力評價，主要從村莊發展指數、民生指數、管理指數、魅力指數、綠色指數和口碑指數的綜合因子評價，不僅取決於人均GDP、人均經濟量，亦取決於這個地方的自然環境、居住條件、安全狀況、人際關係，以及村民氣質、精神狀態等。此次評價將納入民生福祉，旨在推動更多村莊的綜合發展。
即便是吳仁寶這樣的“超級能人”也有犯錯的時候，例如，花幾十億元搞出來的320多米高的大樓，每天管理花費就成了華西村的龐大負擔。2003年，76歲的吳仁寶將自己執掌42年的華西村最高權力移交給了四子吳協恩，實際上還是“能人經濟”的延續。
據悉，華西集團的要職均由吳仁寶家族成員分管，從長期來看，高度近親繁殖的企業必然削弱其市場競爭力。姑且不論外界對於華西村日趨家族化的管理模式的爭議，單從公司治理的角度來說，“家天下”的企業存在很大的不確定性風險。
德國著名的政治經濟學家馬克斯·韋伯認為，企業的現代理性組織必須具備兩個特徵，否則它的發展也無從談起：第一個特徵是生意與家庭分離，這一點在現代經濟生活中佔首要地位；第二個特徵與第一個特徵密切相關，那就是理性的簿記方式。
從公開的資料來看，包括華西集團等我國一些“先富起來”的村集體經濟、村辦企業都或多或少存在馬克斯·韋伯所說的問題。最典型的莫過於改革開放後全國所興起的鄉鎮、村辦集體企業，一部分明晰產權後實現了現代企業治理機制，最終實現了發展壯大，例如美的從一家街道辦企業成為跨國企業，而轉型遲緩的鄉鎮企業最終倒閉消亡。
現代企業治理制度是公認的理想企業製度，無論是國有企業、集體企業、私人企業都需要構建現代企業治理制度，這也是我國當前國企改革的目標，在這個意義上而言，華西村辦企業不僅要謀求產業的轉型升級，更亟待“能人經濟”向現代治理轉型。這恐怕也是與華西村類似的村辦企業的必由之路。
回應
華西村總資產541.26億，欠幾百億貸款怕什麼？美國債是世界上最多的國家，美國人怕什麼？
華西集團從早在2005年就開始涉足金融行業，又在2009年成立了集團財務公司，參與投資。在2015年，華西集團金融板塊收益達到27.69億，佔2015年集團利潤總額的193.25%。同樣在2016年，華西集團在金融板塊的營收仍為華西集團凈利潤的主要貢獻版塊。
俗話說花無百日紅，所謂的天下第一村已經不似當年風光，在經濟轉型的大背景下，如果固步自封，只會被淘汰的更快。畢竟「物競天擇，適者生存」，人是這樣，企業何嘗不是一個道理。
昔日天下第一村負債389億華西村須從能人經濟轉型2017.12.20中國青年報
能人經濟隨著企業規模的不斷擴張、能人的生老病死等，存在很大的局限性，往往是“成也蕭何敗也蕭何”。
截止到2016年第一季度，華西集團總負債高達389.07億元，資產負債率為68.78%，有息負債245.7億元。
文章中的數據截至2016年第一季度，顯然有些陳舊了，筆者查到的華西集團截止2017年3月止，總資產541.26億元，利潤總額為0.55億元，資產負債率為67.83%，較2016年有所上升。
只用資產負債率來評價一家企業所得出的結論必然偏頗，因為不同類型的企業資產負債率相差太多，不足以斷言華西集團存在嚴重問題。但從其淨利潤總額、資產回報率等核心財務指標來看，主營業務鋼鐵虧損太多，僅靠金融投資維持表面的盈利，卻是不爭的事實。
村辦企業、村集體經濟更需要從“能人經濟”向現代企業治理轉型，華西村的遭遇對那些先富起來的村極具借鑒和啟發價值。一些完成現代企業治理結構的鄉鎮、村集體企業，都獲得了持久的生命力，而一些未完成轉型的，可能從此走向凋零。
華西村與所有的“富村”一樣，都是源於一個能人，其村辦企業、村集體經濟的發展壯大都高度依賴這個能人。始建於1961年的華西村，改革開放後在原村書記吳仁寶的帶領下，大放異彩，早在1996年，華西村便實現了家家戶戶住別墅、開豪車、存款千萬，成為國內最富裕的村莊之一，號稱“天下第一村”。擁有無窮魅力的吳仁寶和他的華西村，不僅征服了中國人，也征服世界頭號強國美國。2005年，吳仁寶還作為封面人物登上美國《時代周刊》。
實事求是地說，在企業發展初期，能人經濟決策層次單一、能適應瞬息萬變的市場運行要求，加上類似老書記吳仁寶這樣對市場具有特殊超強嗅覺的“超級能人”，具有快速發展的強大原動力，因此，華西村才得以發展壯大。但能人經濟隨著企業規模的不斷擴張、能人的生老病死等，存在很大的局限性，往往是“成也蕭何敗也蕭何”。
中國最富村到負債389億! 天下第一村華西村到底經歷了什麼?2017.12.17
江蘇華西村，這個「天下第一村」這個名號早已無人不知，無人不曉。始建於1961年的華西村，改革開放后在原村書記吳仁寶的帶領下，家家戶戶住別墅、開豪車、存款千萬，成為中國最富裕的村莊之一。
從華西村的俯瞰圖看下去，完全不是我們印象中傳統村莊的樣子，標誌性建築超五星級酒店「龍希國際大酒店」在一排排整齊的別墅群中高高聳立。更能證明華西村非常壕的是，在龍希國際大酒店中，有一頭重達1噸，價值3億的黃金牛。
因此一直以來，華西村都被全國各地奉為農民致富的典型，也是學習榜樣。但昔日的天下第一村，如今也走到了急需轉型的岔路口。
華西集團總負債389億
華西不僅是一個村，也是一個企業。截止到2016年第一季度，共有208家，產業涉及鋼鐵、紡織化纖、材料、商業、其它等5大板塊，總資產541.93億元。
同時在負債方面，同樣截止2016年第一季度，總負債高達389.07億元，資產負債率為68.78%，有息負債245.7億元。
旅遊業、鋼鐵業營收均大幅下降
由於「天下第一村」的名號，華西村一直吸引著來自五湖四海的遊客，據了解，華西村共有景點80多處，以華西金塔為標誌性建築。但近年來，遊客數量銳減，景區一年的接待量由最高時的250萬人，減到150萬人以下。
除旅遊業外，華西集團鋼鐵業也有受挫。從上世紀90年代，吳仁寶帶領華西村引進上鋼五廠的線材生產車間以來，鋼鐵業一度成為華西村的產業支撐與財富來源。根據數據顯示，華西的鋼鐵企業在2008年業績達到最高點后開始一路下滑，2015年鋼鐵企業收入128.39億，僅為2007年的一半。
從實業轉型成金融集團
在旅遊業不景氣，鋼鐵業全面虧損的情況下，華西村恐怕唯有轉型才能找回曾經的風光，對此，擔任華西村黨委書記的吳協恩早有計劃要從實業轉型為金融集團。在接受媒體採訪時，吳協恩曾表示：「華西集團的轉型方向是服務業，而進軍服務業，最好、最快來體現效應、能打好基礎的，就是金融業。」
江蘇：50歲以上中老年人憑身份證可去KTV免費歡唱
如今，全國各地不少城市的KTV下午場已成中老年人的“天下”，最近，江蘇省更進一步，推出了憑身份證免費的措施。
《揚子晚報》2017.11.13報導，南京一些大型連鎖KTV，自從推出惠及中老年朋友的“ 夕陽紅娛樂日 ”活動以來，白天場場場爆滿，不少過去對娛樂場所諱莫如深的中老年人如今在跳廣場舞之餘，又多了一項娛樂休閒選擇。
此次中老年免費K歌，是江蘇省娛樂行業協會、南京市文化娛樂協會推出的“陽光娛樂夕陽紅”陽光娛樂惠民項目。江蘇娛樂行業協會秘書長吳丹告訴記者，如今不少KTV打開從前關閉的白天場之後發現，投入的電費和清潔費十分“超值”。如今免費了，降低了門檻，許多人也願意去嘗試一下。這樣一來，不少KTV也增加了業務量，產生了非常好的社會效益和長遠效益。
如今在一些江蘇知名文化娛樂連鎖企業，凡是50歲以上的中老年群體，都可以憑身份證辦卡，享受每天上午9：00到下午5：30免費歡唱，或者只需支付少量茶水費就可跟夥伴們一起K歌懷舊、新歌綻放活力。記者了解到，重陽節當天南京兩家大型連鎖KTV的統計數據顯示，白天的上座率居然達到了80%，可謂空前爆滿。
“陽光娛樂夕陽紅”項目的運行就是“破牆”行動，這不僅僅為中老年朋友提供免費、低價、高質載歌載舞體驗服務，而是通過中老年朋友把整個陽光娛樂的形像傳遞到整個家庭，促進娛樂行業健康轉型發展。該項目還將在全省推廣。
回應
其實，這本質上只是精神文化需求而已，而老人對這種需求的衡量標準，最主要的就是成本。哪個低成本又能滿足精神文化需求，自然就轉向了哪一個。當廣場舞和疾走遭遇了成本上升（主要是社會成本和輿論成本的分擔到自己頭上了），自然就會轉移。
50歲就頤養天年了，看來我國的勞動力市場空間比預期的樂觀的多！這個年紀說年富力強有點勉強，說乾不動了，基本沒人相信，就沒想過製造一些適宜這個年齡段的工作機會麼？
公務員事業單位人員的確是可以說年富力強，可是最廣大的企業職工產業工人是真的干不動了，現在五十多歲的都是六零後他們這一代的工人是真的在拿命幹啊，所以我認為退休年齡統一是不科學的.
男的50歲不是頤養天年，是沒人要了，國有企業大多數50歲就叫你內退了，發一部分工資，改制和私營企業除了幾個看大門的，不到50也讓你下崗了，退休還早，工作嫌老，只能的社會上游盪。
http://www.guancha.cn/society/2017_11_13_434674.shtml
除了上面些福利，國家還有更多的好政策，促進現代農業發展，讓農民受益！
1。三部門發文：鼓勵地方做大做強優勢特色產業
2。國家發改委：到2020年建成300個農村產業融合發展示範園
利好政策頻出，農業機會不斷湧現。展望30年後，鄉村依舊，但會出現很多莊園與現代化農場，村里居住的絕大多數是有文化又有錢的村民。你是願意留在城市，還是回到農村？
回應
這個政策對農民奔小康確實是個天大的福利。
給農民那麼多優惠也賴著北京不走，還動不動數落北京人，特別是四川的女人特別野蠻。
那你是沒有看見過更野蠻的地方的人，見識短淺的傢伙
既非所有者又非經營者，中間這個“承包者”顯然是多餘的，加重了經營者的壓力，既不利於發展經濟和保護耕地，同時也是對社會主義公有製和社會公平公正的一種破壞。
這說明你對中國經濟發展起到穩定劑的作用的農民土地承包製度認識的非常淺薄
現實是有大量的嫁入城鎮的農村女性被野蠻剝奪了土地承包權。她們原所在的村根本就不分土地給她們。
承包期過長、不調整，很多死人有地、後出生的人沒地不公平。
當前農村土地問題矛盾較多。一是新出生的孩子不能及時分給土地。二是從農村走出去的青少年，戶口已轉城市多年卻仍佔著土地不交。三是去世老人佔著土地不交。四是某些人把自家耕地用來建樓房，審批只需村長吃餐飯搞定。沒有相關細則出台是不行的。
民以食為天。我國農村經濟社會發展目前也面臨不少新的困難和挑戰，農業基礎仍然薄弱、需要加強，農村發展仍然滯後。推動城鄉發展一體化是解決好我國“三農”問題的必然選擇。
剛剛國家傳來大消息這6億人身價漲了
2017.10.31，一部關乎6億人的土地承包法修正案草案，被提請十二屆全國人大常委會第三十次會議初審。草案帶來哪些利好？
草案對農村土地所有權、承包權、經營權三權分置作了吸納，從立法的角度上進行了明確。
所謂農村土地三權分置，就是所有土地的所有權歸集體，農民擁有土地的承包權。後來，隨著進城務工的農民把承包土地出租、轉讓給其他人目前，農村已有30%以上的承包農戶在流轉承包地，流轉面積4.79億畝。
實行“三權分置”後，土地可以作為要素要流動起來，集中在農村能人手裡，搞現代農業和規模經營。這樣，農業產業融合發展就有了基礎，農民收入增加就有了新的製度保證。
耕地承包期屆滿後再延長三十年
這次的修正案草案確定，國家依法保護農村土地承包關係穩定並長久不變，並明確規定耕地承包期屆滿後再延長30年。
為進一步規範對個別農戶之間承包的耕地和草地的適當調整，草案劃定了紅線：
必須堅持土地承包關係穩定、不得打亂重分的原則；必須經本集體經濟組織成員的村民會議2/3以上成員或者2/3以上村民代表的同意，並報鄉（鎮）人民政府和縣級人民政府農業等行政主管部門批准。
承包方可以用承包土地經營權向金融機構融資擔保
草案還規定，承包方可以用承包土地經營權向金融機構融資擔保。第三方通過流轉取得的土地經營權，經承包方或其委託代理人書面同意，可以向金融機構融資擔保。這大大激發了農村土地的金融屬性，讓農民不再只是獲得土地上的單純的農作物收入，同時還能夠獲得土地價值收益。
不得以退出土地承包權作為農民進城落戶的條件
隨著越來越多的農民進了城，原先的承包地怎麼辦？這個問題最受廣大農民關注。此次草案也有明確規定，刪除了現行法律中關於承包方全家遷入設區的市、轉為非農業戶口的，應將承包地交回發包方的規定。
一位業內人士稱，讓這些年齡在五六十歲的廣場舞用戶在平台上頻頻購物並不現實，他們更願意讓子女幫忙在淘寶店消費，而互聯網創業者在供應鍊和產品製作方面本身並不擅長。有的創業公司向保健品、理財產品等跨界，但轉化率同樣很低。
在徐劍童看來，大多數創業項目都無法找到精準的細分市場。現如今老年人能熟練地使用微信，但直播、視頻等軟件依然門檻過高，只有讓老人對軟件產生足夠黏性，才有可能拓展更多活躍新用戶，才有變現的可能性。他說，不少老人都有“吟詩作對”、發表圖文和交友相親的需求，通過發帖回复、互相關注、話題小組等社交方式獲取用戶，在積累到百萬活躍用戶的情況下，開展老年大學、社交旅遊等更多運營方式自然更加容易。軟件設計也應考慮到老人多為“直線性思維”，操作過程中應讓他們“少做選擇”，大字體的宮格簡單界面、添加智能提示等都是不錯的選擇。
隨著越來越多的老人學會了手機上網，還搞定了移動支付，仍有新的創業公司不斷湧入老年人市場，但想一下子就打開線上市場依然艱難。面對萬億市場的招手，創業者仍有很長的路要走。
回應
都買保健品了，哪有閒錢！？
說個實話。老人的錢天生不好賺，但好騙。成天看到打著各種幌子送福利的騙子攤位上圍著一群老年人。
我覺得這個市場最主要的戰略就一個字：熬。短則二三年，長則三至十年。等70年左右的步入老年，這個市場就自然起來了。
不深入社區老年人群去了解他們的需求和新需求趨向，以青年人的想法閉門造車，想純粹依靠移動互聯網賺錢是很難的。經濟實體這方面做得更好，老年大學越辦越興旺，菜場移動支付的主力是大媽，抗衰老保健品之所以能騙得老年人大把花錢網友們也總結得很好，老年旅遊休閒的市場越做越大，城鎮政府在推動社區老年人便利照護……城鎮老年人確實有錢更有閒，但銀髮市場開發的空白點仍然很多，只要不妄想一夜暴富，薄利多銷，營銷多元，空間真的很大。上海郊區有家大眾化的休閒農莊，只要包下可容納十幾人的獨立小“別墅”，農莊包吃包玩卡拉OK、棋牌麻將，地鐵站接送，老兄弟老姐妹們相聚吃喝玩樂一天一夜，核算下來人均不到300，自駕車停車位多而免費，在大媽中一傳開，天天爆滿，預訂任何一天起碼3個月以後，節假日提前半年也很難訂到。
大媽們的錢沒那麼好賺，60餘廣場舞App幾乎全軍覆沒2017-10-22北京日報
據《北京日報》2017.10.22報導，近期，曾紅極一時的廣場舞App大多已經轉型或停擺，廣場舞大媽們還在，可賺她們的錢越來越難。去年趕上直播潮流的老年人直播App，日子也是過得不溫不火。創投圈一直盯著“有錢有閒”的老年人，但不是所有創業項目都能抓住他們的心。
有媒體統計，自2015年廣場舞應用創業元年始，兩年間共有60餘個廣場舞App上線，但現如今繼續留下來的公司只剩三四家。最早一批進入這個行業的公司大部分處於艱難時期，它們或宣布徹底轉型，或業務大規模調整，或融資無法進行、運營停擺。即便留下來，對於如何實現大規模變現，創業者依舊找不到方向。
在安卓市場上，糖豆廣場舞、就愛廣場舞、99廣場舞的下載量達千萬以上，以廣告、電商、旅遊、活動運營為主要盈利方式，但它們距離大規模盈利還有一段距離。
去年9月面向中老年人群的友瓣直播上線，除直播外，產品還涉及了廣場舞、商品促銷等目標人群較為感興趣的話題。不過記者昨日登錄軟件發現，這款產品自今年3月起就再沒更新過，在線直播的用戶也寥寥無幾。
“大家都積累了用戶，但至於未來的商業變現怎麼走依舊在摸索。”就愛廣場舞創始人范兆尹說。
多位老年人社交App創始人告訴記者，使用移動互聯網的老年人數量龐大，是他們選擇以老人為服務對象的互聯網產品開展創業的主因。根據CNNIC統計報告顯示，我國60歲以上的網民大約有3600萬人，佔7.51億網民數量的4.8%。
數量龐大，但如何吸引他們消費，讓各個商家費盡腦筋。
其實，老人並沒有想像中的那樣和移動支付完全“絕緣”，銀髮族移動支付的入口正在被各類項目逐漸撬開。
......
老人市場仍難“互聯網化”
移動支付在老年人中逐漸滲透，然而現實是，不只是廣場舞，短視頻、直播、社交、子女相親類社群等所有紮入中老年互聯網市場的創業者們都面臨著無奈——他們面對的用戶群中，多數人依然不熟悉線上支付，網上消費能力並不強，想讓大爺大媽掏出“錢袋子”並非易事。
例如廣場舞和直播公司，在圈到一群老年用戶後，平台嘗試最多的兩種變現路徑是電商和旅遊。在旅遊方面，這些公司通常會邀請平台簽約的高知名度舞者或主播作為領隊，帶著報名用戶進行短期景點遊玩，但旅遊服務和產品創新特色不多，願意旅遊消費的人群比例並不高。
別國上街遊行抗議 就叫自由民主人權 中國民眾上街抗議叫國家暴動推翻政府，民眾都衝進政府部門也沒有武裝警察來鎮壓 中共也挺講人權自由啊
不给上街说没人权，不镇压说老共无能，镇压了说老共残暴。
老百姓争地盘，这才是真民主，人民在心里把自己当成这块土地的主人了！所以据理力争维护自己的权利！并没有看到威权统治下的恐惧与麻木！民主自由在中国！
川娃子~好樣嘞，支持四川獨立建國！
看來六四又重演了，我覺得共產黨會在近幾年就垮台了
看這曲解抹黑新聞被曲解頻道翻攝，好搞笑。仁壽縣的人民不願意把黑龍灘劃到天府新區，就這麼簡單。打個比方，臺北想把龜山區，然而龜山區是風景名勝，桃園市民肯定不會幹。
共产党就是效率高。不像有些国家示威一个月 人家政府瞅都不瞅你。死几个人都不当回事。韩国 美国不就一个列子吗？你们出国外看看 他国的新闻。照你这么说美国暴动天天有咯。
这种在台湾天天发生的事情在大陆居然成了新闻，媒体太没见过世面了吧。
依照现在美国民主灯塔政府遇到这种游行示威直接催泪弹及棍棒辣椒水喷，我不知道你们在激动什么，况且现在四川地方政府已经撤回了，没有那一个民主国家游行后就做撤回动作。
那你们这些台巴子觉得怎么才民主嘛？警察又没弄带刺的拒马又没有殴打群众，政府也响应了群众的诉求，请问这不叫民主？你们tm吼破嗓子蔡英文都不理才是民主？
游个行啊，人民表达诉求就游呗，在中国不能游行哦？少见多怪。
如果這不是民主，那什麼是民主? 但民主不是無限上綱，太陽花就是民主的豬隊友。
轮子们整天生活在意淫中，哈哈哈哈，笑死了
https://www.youtube.com/watch?v=HnvLV4IID5c
19大前夕! 四川5萬人上街 抗議官商勾結
中國19大即將來到，「維穩」自然是當局的重心，但是在四川省當地，居然發生了將近5萬人上街跟政府抗議的場面。原來是當地政府私自將該縣的精華工業區，劃給新設置的區域，讓居民認為政府想要圖利，因而上街抗議兩天多，一度衝進政府辦公大樓，警方也因為人數懸殊，沒有動用武力鎮壓，最後則是傳出，當局決定妥協，撤回此案。
回應
看到这个台湾新闻报道，充分反应了台湾媒体的无知与不敬业，事情原因都没搞清楚就在瞎报道，麻烦报道前谷歌一下好吗，仁寿黑龙潭景区因为发展原因想分划给天府新区，但仁寿民众认为这片景区历来就归属于仁寿县，所以才游行希望能够停止这种划分，最后政府也表示同意。什么抗议官商勾结，瞎几把报道，事情都没了解清楚就匆忙上架，可见台湾新闻质量之低
一群不明所以的人在这高潮意淫，事情很简单，四川省政府想把仁寿县的黑龙潭景区划给天府新区，当地民众不愿意，上街抗议不是很正常吗？而且最后游行成功，政府妥协。
搞笑，国外上街抗议就是民主自由，国内上街抗议就是中共暴政。
四川人上街抗议政府妥协，台湾人上街抗议蔡英文鸟都不鸟，到底谁独裁哦！
从视频中我没看到大规模的冲突，游行人群比较理性表达了他们的诉求，警察也是相当的克制，我觉得这很好啊！
高雄人盧麗安 列19大黨代表2017-10-04經濟日報
中共19大黨代表中，有位與台灣密切相關的特殊人物，即上海市台聯會長盧麗安。她並非在大陸出生的二代台胞，而是在高雄出生成長的台灣人，她被選為中共19大黨代表，不僅是中共對台統戰的指標性人物，也可能是中共推進兩岸經濟、社會融合發展的重要試點。
這位優秀的系友，今年6月被選為中共19大黨代表，在十位台灣省籍中共19大黨代表中，其他九位是在大陸生長的二代台胞，她是唯一在台灣生長的台灣人。
復旦大學外文學院的教師資料中記載，盧麗安，1968年出生於高雄，曾就讀高雄女中，1990年從政治大學英語系畢業後，即赴英國愛丁堡大學攻讀碩士，1992年拿到碩士學位，1999年英國格拉斯哥大學英國文學系文學博士。
據上海市台聯方面的說法，「1997年初，出生在台灣南部的盧麗安和丈夫拖著兩口大皮箱來到復旦大學任教，成了定居上海的台灣同胞，也從此和上海市台聯結下了不解之緣。」盧麗安的夫婿是出生於台中的外省二代精英，目前也是復旦大學教授。
盧麗安定居上海後，透過大陸台聯系統，活躍在上海政治圈。2002年起，她連續擔任上海市台聯七屆、八屆常務理事，市台聯八屆副會長，2013年出任上海市台聯會長。
除了台聯會外，她2003年出任12屆上海市婦聯的執委，同時也出任上海市第十屆政協委員（當時她的身分註明是無黨派）。迄今，盧麗安已連任三屆上海市政協委員。
一般來說，台灣民眾在大陸分為定居、常住、暫住三類，而「定居台胞」主要指擁有大陸戶口和身分證的台灣人。
盧麗安的經歷與成長於台灣、同樣畢業於政治大學的大陸全國人大代表陳雲英十分相似，兩人都是優秀的教育工作者，也都以「台灣人」這一特殊身分活躍於大陸政界。
隨著兩岸關係的變化，中共對台工作在加大「堅持一中、反對台獨」的同時，也在加強兩岸經濟、社會融合發展的力度，隨著一代台胞凋零，二代台胞的「代表性」屢屢受到台灣社會質疑，吸收台灣人進入中共外圍組織，或將成為推進兩岸「融合發展」的工作之一。
回應
從來沒聽說有大陸生長的大陸人進入台灣政壇的，可見中共的心胸比台灣人寬廣。
台灣不但歧視陸生、陸配，連土生第二代外省人都被歧視。
十九大代表中這33.7%因何不平凡？他們又是怎樣選出的？
據中新網2017.10.3報導，2287名中共十九大代表，是從8900多萬名黨員中選出，可謂“近四萬人裡挑一”。其中有771名來自基層，佔代表總數的33.7%。這些基層黨員又是怎樣選出的？他們都是誰？
從推薦提名到選舉工作，十九大代表選舉的一大突出特點便是向基層傾斜。
代表推薦提名從基層開始。據中共中央組織部負責人介紹，各選舉單位基層黨組織參與實現了全覆蓋，黨員參與率平均達到99.2%，比十八大時提高了1.2個百分點。
選舉工作中，適當提高了生產和工作第一線代表比例；注重推薦工人、農民和專業技術人員黨員中的先進模範人物。
....
771名基層黨員代表，是8900多萬名黨員的縮影。他們憑著一股幹勁和闖勁，為百姓謀福利，不為名利，忠誠履職，默默付出。他們以“少說空話、多幹實事兒”的行動，踐行著中國共產黨全心全意為人民服務的根本宗旨，畢竟老百姓的事，就是天大的事。
回應
應該適當增加代表名額，在領導參與的前提下，把基層黨員代表的比例擴大到百分之五十以上。
這個我反對，說到底中國的這個大國還是需要真正的政治精英來治理才比較穩妥，現在給了30%已經很多了。更多下去容易變質成彎彎那樣。
社會主義國家，無產階級政黨，就三分之一的普通人代表，其實已經很勉強了。
公安部放“大招”！身份證將迎來大變革2017-09-23 工人日報
據不完全統計，我國2016年通過不同渠道洩露的個人信息達65億條次，也就是說，平均每個人的個人信息被至少洩露了5次。
如何在日益複雜的網絡中保障個人信息和財產安全？如何在日益多元化的網絡中進行有效監管，淨化網絡環境？
近日，公安部終於放出了“大招”，電子身份標識載入手機卡的時代即將來臨!不法之徒的好日子即將一去不復返!
電子身份標識有何作用？
電子身份標識，簡稱eID，是以密碼技術為基礎、以智能安全芯片為載體的網絡身份標識，能夠在不洩露身份信息的前提下在線遠程識別身份。
也就是說，使用搭載了eID的銀行卡或智能手機時，不需要在網上提交自己的姓名、住址、電話、身份證號碼等個人信息，就能方便地進行網上交易。
這將極大降低信息被盜用的風險，保障公民在個人隱私、網絡交易和虛擬財產等多方面的權益!
目前，電子身份標識技術，已經開始應用於銀行卡。
可見，把數字身份加載在手機SIM卡中，全新的在線身份信息驗證，將成為未來的發展趨勢。
孟建柱：中國已是世界命案發案率最低國家之一
中央政治局委員，中央政法委書記，中央社會管理綜合治理委員會主任孟建柱表示。2017.9.20，全國社會治安綜合治理表彰大會在京召開，孟建柱出席並講話。
孟建柱說，經過不懈努力，我國社會大局持續穩定。2016年，我國嚴重暴力犯罪案件比2012年下降43%，重特大交通事故下降56%，人民群眾對社會治安滿意度從2012年的87.55%上升到2016年的91.99%。在國際上亂局交織、局部衝突和動盪不斷、恐怖襲擊和個人極端事件頻發的背景下，我國作為一個有著13億人口，幅員遼闊的發展大國，能夠保持這樣的局面很不容易。
孟建柱表示，當前全球治理體系深度調整，不穩定性不確定性上升。我國特色社會主義發展進入關鍵時期，面臨一系列新情況新問題，需要居安思危。
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回應
我國作為一個有著13億人口，幅員遼闊的發展大國，能夠保持這樣的局面很不容易。
說得不誇張，尤其最近兩年，刑事案件的命案確實逐漸減少了很多！我覺得功勞算在天網和身份戶籍聯網這兩大功能上。現在到處是攝像頭，連農村的附近的干道，都逐漸增加攝像頭。現在想犯罪殺人，真是無路可逃。所以近期射釘槍殺人的罪犯，只能自殺，因為無路可逃。前年的那個越獄犯只能在山上藏幾天，差點餓死，也下山自首了.
當“看客”將面臨處罰！德國“見死不救”案被告受判罰
“這是對冷漠的懲罰!”德國《明鏡》周刊2017.9.19報導稱，去年震驚德國的埃森銀行“見死不救”案18日進行宣判：3名被告被處以2400到3600歐元(1歐元約為7.9元人民幣)不等的罰金，第4名被告由於身體原因，法院將對其擇日宣判。
去年10月3日，一名83歲的老人在銀行自動提款機室內突然昏倒。之後有4名市民到自動提款機辦理業務，但對昏倒的老人視若無睹，直到第5位市民到來後，才撥打緊急電話將老人送到醫院。老人一周後去世。
有兩名被告在法庭上稱，他們以為老人是無家可歸者，躺在地上是在睡覺。其中一位39歲的女被告則強調，她曾多次被無家可歸者騷擾，因此不想理他們。醫療專家也表示，即使老人立即獲得醫療救助，也很可能救不回來。
不過，審理此案的法官認為，他們顯然都不願意伸出援手，應該受到懲罰。法官最後判決，女被告被罰款3600歐元，另兩名被告則分別被處以2400歐元和2800歐元的罰款。
法庭的宣判獲得媒體的一致肯定,但在民間卻引起不少爭議。許多網友認為被告非常冷漠，撥打求救電話只是舉手之勞。但也有網民表示，德國的無家可歸者太多，當他們躺在大街上時，根本無法判斷誰需要援助。他們認為，幾名被告可能並不知道該老人需要援助，因此他們主觀上並沒有“見死不救”。
據報導，德國近年來“見死不救”事件越來越多。巴伐利亞廣播電台19日稱，17日下午，一名男子在目睹一場車禍之後，並沒有對傷員進行救助，而是用手機拍攝事故現場。當救援人員趕到時，這名男子只顧“圍觀”，對救援人員的工作構成妨礙。警方目前仍在尋找這名“看客”，稱此人將面臨罰款甚至監禁。
德國《刑法》規定：“遇到事故、險情或緊急情況，可以施救但拒絕施救者，尤其是在不會給本人帶來危險以及不會與其他重要責任構成衝突時，可處一年以下監禁或罰款。”在發生事故、險情的第一時間，對警方或救援人員的工作構成阻礙的“看客”，也有“見死不救”之嫌。德國《民法》還規定，“見死不救”行為的受害者有權提出賠償要求。德國今年5月對《刑法》進行修訂，加強了對“見死不救”的人的懲罰。此案是《刑法》修訂後，第一起“見死不救”案的判決。
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民主政府真把法制當治理社會的萬金油了啊！用法律來逼人們去見義勇為，公知大V噴子這可悲不可悲？
在醫鬧高度發達的今天，以及現行醫療機構管理明確規定的前提下，要醫院對於之前從沒有發生過給悲劇有預判，沒有意義。
總之呢，就是家屬、醫院各執一詞。....根據視頻上應該看出，產婦向丈夫提出破腹產，但丈夫做不了主，丈夫的家人不同意，家人逼迫兒媳婦順產。就這麼簡單。
一般來說，醫院是傾向於產婦剖宮產的，因為產婦剖宮產的花費要比順產高得多。所以，當跳樓產婦家屬提到醫院拒絕給產婦剖宮產時，也讓人覺得不合常理。
病歷上面說的很清楚，醫院建議剖腹產，家屬要順產。還有什麼可爭辯的呢
幸好醫院留下了能留下的證據。這事變成了一場醫鬧，一場碰瓷。
不管怎樣，產婦這一家畢竟是受害者，醫院多多少少有些責任，一屍兩命
不是醫院不給剖腹產，而是家屬不讓孕婦剖腹產啊
與以往醫患糾紛相比，多數網友罕見地站在醫院一方，紛紛怒斥死者家屬愚昧、冷血、自私，認為他們應對產婦自殺承擔主要責任。
產婦沒有話語權?
不是產婦沒有話語權，是現行醫療機構管理條例下，即便產婦堅持剖，在家屬和產婦本人意見不統一的情況下，醫院會繼續做協調工作，直到意見統一。若至生產臨界，產婦意識清醒，但仍未獲產婦授權，醫院只能尊重家屬已有知情同意書意見執行。這不是情感和常理，這是法律的約束。醫院有決定權是有三個前置條件的：1.聯繫不上家屬，2.產婦意識不清，3.產婦有生命危險，滿足這3個條件，在醫院負責人簽字授權的情況下，醫護人員可以決定按需處置。
國務院《醫療機構管理條例》第33條規定：“醫療機構施行手術，必須徵得患者同意，並應當取得其家屬或者關係人同意並簽字；無法取得患者意見時，應當取得家屬或者關係人同意並簽字。”，醫院遵循其規定是正確的；產婦跳樓，並非因為醫院拒絕給予手術，而很可能是無法與家人達成一致意見而導致的情緒失控。醫院和醫護人員不存在過錯，不應承擔責任。
難產孕婦跳樓身亡：為什麼產婦沒有話語權？2017-09-06
前兩天榆林發生了一起悲劇，一名產婦在待產時跳樓自殺，這件事瞬間傳的沸沸揚揚。
8月30日15時34分，“停經41+1週要求住院待產”的孕婦馬某入院。經檢查發現胎兒頭部偏大，陰道分娩難產風險比較大。
檢查後，醫護人員就向產婦、家屬說明情況，並建議剖宮產。然而家屬堅持順產，並在《產婦住院知情同意書》上簽字。
兩小時後（17時50分），產婦向醫護人員提出剖腹產的要求，醫護人員徵求家屬意見時，家屬稱表示理解，但拒絕手術，繼續觀察。產科主任稱“產婦由於疼痛，兩次走出分娩中心和家人說疼得不行，想剖腹產，但家屬一直不願意，堅持順產。”
將病人勸回待產室後，醫護人員對病人進行安撫，隨後再次建議家屬剖腹產，但家屬仍堅持順產。20時左右，慘劇發生。待產婦從5樓分娩中心墜下，搶救無效身亡。
這一跳，讓人痛心，更是倍感憤怒。
之後院方說是家屬拒絕剖腹產才導致悲劇發生；而死者家屬卻表示是醫生不願意給死者做剖腹產手術。
今日凌晨，醫院公佈了死者生前的監控畫面截圖：死者曾兩次下跪與家屬溝通被拒。
不過對於醫院的回應，家屬今天再次發聲，說產婦不是下跪，是下蹲。
而死者母親接受記者採訪時說，是醫生說不用剖腹產的。總之呢，就是家屬、醫院各執一詞。
馬某的跳樓無疑是一場悲劇
但今天我不想去談及情感
很多公眾號文章已經在闡述了
那些文章闡述的道理有用嗎？
有用但沒多大作用
畢竟不到最後一刻
你永遠也不會知道你嫁的是人還是狗
在這場悲劇的我想說的是
難道僅僅是因為這份授權委託書？
產婦就可以完全失去話語權？家屬有話語權，醫院有話語權，但是生孩子的產婦本人沒有多少話語權。為什麼？
產婦為什麼選擇跳樓，估計有一種原因是：無助感。
人最絕望的是什麼嗎？除了疼痛本身，還有人無法決定自己的身體和命運的那種無助感。
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為啥醫院缺人。美國衛生及社會服務行業從業人員超過1800萬，中國祇有不到1700萬。而中國農業還有2.8億勞動力、製造業1.2億勞動力。如果達到美國的水準，中國衛生及社會服務行業從業人數將達到1個億。說白了，還是窮。
然後美國的情況是，你這個感冒排到下個月2號，這是這次的費用共兩百美元，賬單稍後會寄到家裡
喊口號搏眼球！如果按媒體設想的做了，然後出事故了的話，廣大的媒體又會變成攪屎棍了
剛聽到這些無理上訪的故事時，我感到很難理解。一個無理上訪的人，每週甚至每天都來鄉鎮政府上訪，政府乾部每次都必須耐心聽取訴求，好言相勸，耐心相待，甚至還要倒茶管飯，安排送上訪人回家，等等。這些上訪者明顯沒有正當理由，卻每週或每天來鄉鎮政府上訪，鄉鎮政府又必須安排專人接待對話，徒耗行政資源。我就想，若這樣的上訪者不是三兩個，而是二三十個，鄉鎮政府所有行政人員都來接訪恐怕都不夠。若有二三百個纏訪人，鄉鎮政府就一定無法運轉下去了。
奇怪的是，雖然我調研的每個鄉鎮幾乎都有這樣無理的纏訪人，卻也就只有幾個人，而不會很多。幾乎沒有一個鄉鎮政府會有十幾個常年纏訪的上訪人。
如果只有幾個纏訪人每週甚至每天都來鄉鎮政府上訪，這就好辦。辦法是，鄉鎮政府安排一個耐心細緻的接訪員，每天專門接待這些定期來的上訪者，耐心接待，不能解決問題，也不激化矛盾。不是不解決問題，而是根本不可能解決。關鍵是不要激化矛盾，防止這些上訪變成惡性事件。對於可以解決的上訪，鄉鎮政府是一定要想方設法解決的，絕大多數上訪都已經解決了，少數無法解決的上訪就維持在那裡，不激化就可以了。
以不變應萬變
......
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贊一個，很現實，道出基層政府的艱辛。
按照現行法律，對於無理上訪戶，也只能這麼辦。這裡可別說“人民的眼睛是雪亮的”，無理上訪戶不存在，有些人就是願意為蠅頭小利而糾纏。
《最後一公里村莊》書摘：無理上訪的道理
賀雪峰 華中科技大學教授，專注鄉村治理與建設
信訪製度在當前社會矛盾複雜多樣、僅靠法院難以完全解決的情況下，可以給弱勢群體以權利救濟，可以緩解社會矛盾。正是因為信訪製度能解決可以解決的問題，卻不能解決無法解決的問題，從而形成了信訪製度運轉中的一種均衡。理解這種均衡是理解信訪製度運作的關鍵。
“滿紙荒唐言”
到農村調研，不經意發現一個十分有趣的現象，就是幾乎每個鄉鎮都有幾個老上訪戶，每天或每週都來上訪，其上訪的理由幾乎不成立，訴求根本就不可能解決，或者就沒有什麼明確的訴求。而且他們每次來上訪，聲音都很大，脾氣都很大，根本就不講理。鄉鎮相關部門對這些老上訪戶當然也十分熟悉，十分了解他們上訪的規律，一般會安排人要么洗耳恭聽，要么好言相勸。這個接訪的干部必須極有耐心，語言小心，態度誠懇。上訪戶即使來時怒氣沖衝，不達目的誓不罷休，最多也只是石頭砸在棉花上，有力使不上，也就無可奈何。
這些上訪者大致有以下六種類型。
一是對社會不滿，有怨氣，很生氣，來上訪主要是為了發洩。知道問題解決不了，罵上一通可以解氣。這樣的上訪者，可能隔一段時間來罵上一頓，之後也就沒有什麼事情了，這是最好應對的。
二是有困難要求助，但鄉鎮相關部門根本就不可能滿足救助要求。經常來，天天來，希望碰碰運氣，也給鄉鎮一些壓力，以解決自己的困難。
三是因為歷史遺留問題不解決而堅持上訪，時間久了，忘記為什麼上訪，每週一次到鄉鎮相關部門上訪成了習慣。
四是強迫症式的偏執性上訪。上訪既是反映情況，要求解決問題，又是表達抗議。
五是通過上訪獲得利益。尤其是一些身體、智力有殘疾者，每每通過上訪獲得好處。
六是通過上訪來尋求安慰。
所有這些上訪者，其訴求要么不明確，要么無法解決，要么解決了又會提起新的訴求。總之，這些上訪者反復出現，週期性出現，其中個別人每次上訪都在鄉鎮政府大吵大鬧，嚴重影響鄉鎮政府正常的辦公秩序。但總體來講，這些提出訴求或表達抗議的上訪以及偏執性上訪，並不違法，這樣的上訪無法解決，也只能持續下去。而反復出現的無法解決的上訪，就屬於無理上訪。
深圳大力整治“三和大神”亂象：刑拘54人，取締黑中介
2017.9.4澎湃新聞網
深圳“三和大神”號稱有“三神”：網神、賭神、嫖神，他們沒有身份證、身背巨額債務、與家人斷絕往來、終日在網吧裡流連忘返。他們曾以“日結做一天玩三天”的生存方式走紅網絡，他們聚居在深圳龍華區龍華街道景樂南北片區。
去年5月，網絡出現有關“三和大神”的文章，龍華街道辦組織多部門進行一個多月的聯合行動，每天出動180人次巡查，壓縮“三和大神”生存空間，有一定效果。但一兩個月後，出現“回潮”現象，於是街道辦又開展第二次整治，後安排50名治安人員協助轄區民警巡查管理，但仍然無法避免“回潮”。
今年5月上旬，網絡再次出現有關“三和大神”文章，5月15日晚，龍華街道辦兵分四路暗訪景樂南北片區，並針對暗訪發現的問題，連夜召開工作會議，“一直討論到凌晨三點才散會”。自此，龍華街道辦啟動“百日整治”行動。
.....
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我就納悶了，整天清理這個，整頓那個，你把他們都清理了，難道他們就消失了嗎？看似乾淨整潔了，其實只是在不為人關注的地方繼續存在，總有一天會爆出更大的問題。然後你們再繼續整。
不整治被說不作為，整治了又被你們說這說那，按你這個邏輯來說整治吸毒幹啥， 反正每天都有人會吸毒的，幹嘛不放開了，東莞也不整了就讓東莞爛著反正整了中國也有在搞莞式服務的，對不？
http://www.guancha.cn/society/2017_09_04_425675.shtml
大連“敬禮哥”走紅：對違停車輛敬禮直到其駛離2017.9.0觀察者網
最近，大連一位“最帥敬禮哥”走紅。這位敬禮的小哥是大連市交警支隊中山大隊的一名輔警。9月1日，在人民路執勤時，面對違停車輛，他既沒有開罰單也沒有強行執法，而是直直站立，敬了個標準禮，直到車主挪車。
隨後，他又對另一輛違停車輛敬禮，並耐心勸說“我們要合作，是不是？”之後，車主也配合駛離。
據北京時間報導，這位“敬禮哥”姓王，他表示，其實可以選擇對違停車輛處罰，但為避免激化矛盾，他選擇了勸離。
“文明城市不就是要互相尊重，互相理解，讓老百姓覺得你是來解決問題而不是製造困難的。”
有網友認為，這是對違法者寬容。
但也有人覺得，文明執法，人性化執法才更能解決問題。
.....
回應
暴力機構變成服務機構。我陷思，這國怎...這種事我說的太激烈會被刪。
這是浪費警力也是侮辱法律的威信！還有人點贊，真是腦袋壞了。
基層執法人員的悲哀，將來一定會轉化為守法老百姓的悲哀！
做不了別的？笑話！他完全可以呼叫支援！別說是輔警，就是是普通群眾，見到有人違停也完全可以打110，110會電話通知車主挪車，如果多次通知車主還沒有挪的話，甚至會出動拖車把其拖走哦
這不是笑話，如果他呼叫了，支援來了，這位車主拒不挪車，還罵罵咧咧，動手推搡，警察一旦制服他，上海的記大過悲劇就再次發生了。
天下缺德共一擔，無良媒體佔八斗啊。
http://www.guancha.cn/society/2017_09_02_425434.shtml
該負責人同時表示，公租房作為由國家提供政策支持、各種社會主體新建或其他方式籌集、專門面向中低收入群體出租的保障性住房，其建設標準和配套設施有嚴格的規範要求，綜合考慮了政府住房保障體系、承租人承受能力、後期維護管理等多方面因素，並需與社會經濟發展水平相適應。
回應
表述很得當，要慣著巨嬰到什麼時候啊
現在我們也得西方病了。政治正確
表述很得當為什麼要道歉？如果說表述不當，那麼這位寫信人更加表述不當。廉租房本身就是保障低收入群體最低的需求的。換句話說，就是保障買不起房的低收入人權有個地方住，有基本的設施，正當安全的生活，維護基本的生活權益和人權。但並不能給你提供更高配置的生活享受。想要更好的，就要自己努力和奮鬥。政府只有最低保障義務，沒有義務把享受送到你嘴邊。對於小區而言，泳池並不是生活所需的標配。
不要說有錢人有，窮人就不是人怎樣怎樣，難道在廉租房裡面，沒有泳池，住戶過得就不是人過得日子了麼？只有住在有泳池小區的人，過得才是人的日子麼？
撇開公租房這一定位，我作為一個房地產行業的人，也不建議大家買有游泳池的小區。你不會真的一年到頭都游泳，實際上，技術使廣東這樣的南方地區，很多小區的游泳池也就6-9月開放，也就是說，其實一年裡有2/3的時間裡，游泳池是處於閒置狀態的，閒置的游泳池如果把水放光了，不利於游泳池的養護，也不好看，如果不把水放光呢，那就面臨要不要經常換水的問題，經常換，那維護費用就很高，不經常換，游泳池的水質嘛……恐怕會長出不少奇怪生物來。另外，其實對於一些不少十分大型的小區來說，單純靠小區內的住戶，是養不起游泳池的，這樣就不得不對小區外開放，如此一來，大量外來人員進入小區，小區的意義就不存在了。
我都懶得跟你們在這評論了。就算對方是個恐怖分子，警察還得保護人質不是。婦女犯什麼罪，我們公權力不會放過的。現在首先要處理的是這個警察。
在國外？在國外那女的得被斃了
難道你想中國警察向美國警察學習嗎？你真是居心叵測，美國正是我們在批判的對象，你卻想我們向美國學習被我們批判的問題，你到底是幫哪邊的？
美國一直是咱們學習的對象，什麼時候是我們批判的對象？不是樓上的臆想出來要是在國外警察早不在了。女人就可以不遵紀守法了。好啊，讓你們家的人去當警察吧，這樣女人帶著小孩可以上天了。
區政府懟公租房住戶“買高檔小區”：表述不當已道歉
近日，重慶沙坪壩區市民抱怨公租房沒有泳池一事引發社會關注。據重慶客戶端-華龍網2017.9.1報導，沙坪壩政府就工作人員在回复時出現“建議自行購買帶有游泳池的高檔小區住房”的不當表述表示歉意，對於群眾在來信中反映出的消暑納涼、休閒健身等需求，已責成職能部門認真研究，採取積極措施加以解決。
最近，有市民發文稱，重慶重慶在全國是有名的火爐城市，每年夏天都要連續高溫達40度。但中低收入群體的公租房小區卻沒有泳池，“中低收入群體都不怕熱嗎？中低收入群體的孩子們就該熱嗎？為弱勢群體孩子修建一個游泳池，夏天孩子也有去處。”
對此，沙坪壩區政府網上回應稱，公租房是政府面向社會解決群眾保障性住房的一項新舉措，目的讓人民群眾滿足基本生活保障，共建小康，因規劃公租房用地有限，無相關修建游泳池先例，如來信人對居住環境不滿，建議自行購買帶有游泳池的高檔小區住房，即可解決相關反映問題。
這一公開信在網上引發熱議，31日，記者從重慶市沙坪壩區政府新聞辦公室有關負責人處了解到，近期政府公開信箱有群眾來信建議公租房小區建游泳池，工作人員辦理回复時出現“建議自行購買帶有游泳池的高檔小區住房”的不當表述，引起網民關注，區政府高度重視，並就工作人員失當表述向當事群眾表示歉意。對於群眾在來信中反映出的消暑納涼、休閒健身等需求，已責成職能部門認真研究，採取積極措施加以解決。
我們一方面要嚴格追究警察過激執法的責任，一方面要對蔑視警察執法權威的行為予以譴責，這兩個方面的評判標準都應該是以事實為依據，以法律為準繩。輿論只有在這兩個方面都不偏不倚，才有利於社會秩序和警察執法水平的雙促進。
法治觀念在中國基層社會裡的滲透還遠不理想，執法者的水平有待提高，公眾主動遵守法律的習慣也有待進一步形成。最近幾年，互聯網輿論場把糾偏的注意力大多集中在曝光警察的不規範執法上，這一方面起到積極的輿論監督作用，另一方面也因為對拒絕服從警察執法的行為批評不足，甚至感情用事，導致一些人覺得不服從執法是道義上合理的，可以理直氣壯。
這樣的輿論傾向會誤導一些人在遇到警察執法時輕率地採取不服從態度，從而大大增加基層執法警察與被執法者發生摩擦甚至基層警察無法執法的概率。這種基層摩擦越多，個別警察出於各種原因出現過激執法行為的概率就更高，因為基層的執法環境不會像互聯網輿論所假設的那樣整齊，那裡導致警察在瞬間做出不規範執法動作的因素會比我們想像的更多。如果出現基層警察迫於輿論壓力在執法時無所適從、畏首畏尾，執法的剛性就會被軟化，基層的社會秩序也會受到衝擊。
總之，中國社會既要規範警察執法，又要非常努力地維護警察執法和法律的權威。像視頻中所顯示的女子對執法警察採取蠻橫態度的表現就不應該發生，公眾面對警察執法時，哪怕執法並非100%準確，大家的第一個反應也應該是尊重，而不是激烈地抗拒。警察必須把保護人民群眾的安全作為執法的根本宗旨，公眾對警察執法的基本態度應當是配合，這兩個原則是不能相互沖抵的，哪個方向出了問題，輿論都應聲討之。（作者是環球時報總編輯、評論員單仁平）
回應
首先陷孩子於極端危險中的，是那個婦女。而不是警察。首先要懲處的是那個婦女。
帶著孩子就能襲警？我站警察！
我也是站交警，潑婦必須判刑，交警也有錯
為這篇社評點贊！
以後壞人都帶著孩子行凶好了，護身符嗎？
看過很多孕婦和帶著嬰幼兒的婦女幹違法犯罪的事情。她們帶著小孩的目的就是利用人們普遍對小孩比較愛護，關心的心理，用小孩當保護傘幹壞事，這樣她們就會得到程度不同的減輕甚至不處罰的待遇。所以，以後，對這些婦女要加重處罰，而不是從輕處罰。
同意！對此女子也應處罰，各打各的錯！
單仁平：對鬆江警察和涉事女子都應依法處理
2017.9.1，“ 上海松江民警執法遇阻絆摔抱娃女子 ”這則新聞引起軒然大波，而後該民警遭到停職調查，上海市公安局回應表示，民警為製止當事人無理糾纏而粗暴執法是錯誤的。
對此，當晚環球時報單仁平發表社評，認為在此事中松江警察和涉事女子都應依法處理。以下為社評全文：
1日上午，上海松江公安分局交警支隊的民警在轄區一路段開展違法停車整治時，遭一名懷抱兒童的違停女性車主的抵制。在上傳到互聯網並引起強烈反響的視頻中，民警在控制該女子的過程中沒有顧及其懷抱幼兒的安全，致使女子與幼兒同時倒地；民警繼續控制該女子時，一旁哇哇大哭的幼兒得到了路人幫助。警察控制有錯女子但不顧及兒童安全，引起網上輿論大範圍的不滿。松江警方於當日下午做出回應，宣布涉事民警已被停止執行職務並接受警務督察部門調查。
警察執法在並非迫不得已的情況下，應當充分考慮被執法者的安全，特別是當被執法者帶著嬰幼兒時，警察尤其要行動謹慎，最大限度地避免傷及無辜。如果被執行人犯的只是輕微錯誤，在執法方式有危害兒童安全的可能性時，警察應考慮停止該執法方式，採取更為緩和的手段進行處置。
這起事件中，警察最後控製女子的方式顯然對其懷抱的幼兒構成了危險，普通人從視頻畫面就能分辨得出，警察這樣做有問題，與他們履職的基本宗旨是矛盾的。違停是小過錯，萬一警察處置過程中造成兒童嚴重受傷，後果難以設想，不啻捨本求末。
網上輿論在第一時間大多對警察的做法持批評態度，松江警方也迅速對涉事警察做出停職調查的處理決定。一段時間以來，網上輿論不斷對個別警察的過激執法予以抨擊，相信這個最新案例會再次給各地警察帶來觸動，推動警察隊伍舉一反三，加強準確執法的能力建設。
與此同時，涉事女子也應是輿論批評的對象。她懷抱的幼兒被摔倒在地很無辜，令人同情，但是女子本人拒絕接受警察執法，公眾對幼兒的同情不應自動轉移到該女子身上。
視頻清楚顯示，該女子不僅拒不執行警察的要求，而且有推搡警察的動作，警察當時是向後躲的，而該女子則表現出某種攻擊性。視頻中，警察對她的勸阻是反复、持續的，而且表示了對她帶著孩子的關注，開始時警察的退讓看來與此有關。但是該女子無視警察的執法權威，並對警察有“街鬧”的傾向，她對履行公務警察的肢體推搡尤其不被法律接受，對這種行為的法律追究，也應該實事求是地跟進。
外媒：華人大媽在新西蘭跳廣場舞丟人？專家回應！2017-08-08
據新西蘭先驅報中文網報導，華人大媽都到新西蘭奧克蘭的公園裡跳廣場舞了！近日，一段華人大媽跳廣場舞的視頻在社交媒體上傳開。視頻拍攝的地點，為奧克蘭市內旅遊熱點一樹山的一處空地。
看著這熟悉的一幕，社交媒體上不少同胞都發出反對的聲音。反對的理由大同小異，無外乎“妨礙他人”“很尷尬”“地方不合適”“丟人”……
事實上，奧克蘭的華人廣場舞群體早已存在了很長一段時間。在一樹山的廣場舞活動，並不是什麼新鮮事。
....
廣場舞只是華人大媽的專利嗎？顯然不是。
在華人廣場舞盛行的奧克蘭New Lynn地區，社區圖書館門前的廣場也是露天歌舞活動的熱門地點。朱旭東介紹說，每到夏天，經常都有自發組織的Zumba舞蹈活動在這裡舉行。”這其實跟廣場舞的本質沒多少區別，都是休閒娛樂，只不過形式略有不同。“她說。
其實在新西蘭，本地人也有“廣場舞”一說。不少地方有民間自發組織的Square & Round Dance Club，並在各地的禮堂或是露天廣場定期舉行活動。每年，本地的廣場舞愛好者還會組織起來，參加全國性的廣場舞大會。今年6月，第51屆全國廣場舞大會就在南島的Nelson舉行，為期三天。
不過，無論是在室內還是室外進行廣場舞，的確需要注意兩個問題，一是噪音擾民，二是與他人的溝通。
朱旭東認為，奧克蘭是多元文化的大都市，強調多元文化和種族的融合。只要建立在互相尊重的基礎上，大媽們有自己特色的娛樂方式應該得到尊重。
回應
一道亮麗之風景。反映了中國中老年人對生活、對人生的愛。
有啥丟人的，總比那些跑去敵視中國的垃圾地方旅遊購物的畜牲強。
這些噴子的心態，吳京已經說的很清楚了。
廣場舞在中國就早已人人喊打了，然而大媽們卻無動於衷。居然還行使到全世界了，還真不把自己當外人。
只要沒有擾民，人愛怎麼跳就怎麼跳，覺得尷尬其實就是沒自信的表現。如果換成年輕漂亮的一群小姑娘，在廣場跳舞，不說什麼優美的舞蹈，就算是尬舞，很多人也會包容，實質上是不是看臉？是區別待遇？上綱上線些說是不是年齡、外貌歧視？
高空墜物砸死人全樓96戶居民成被告被索賠52萬
據北京青年報2017.7.28報導，去年10月，一名66歲的安徽蕪湖男子騎電動車時被一塊從天而降的紅磚砸中身亡。由於一直沒有找到肇事者，受害人家屬於是向蕪湖鏡湖區人民法院提起訴訟，要求緊鄰案發地的居民樓所有業主（除一樓外）及小區物業和開發商共同擔責給予賠償。7月25日，鏡湖區法院公開開庭審理了此案。在法庭上，家屬提出了52萬多元的賠償請求。
卜先生的親屬認為，根據《侵權責任法》規定，從建築物中拋擲物品或者從建築物上墜落的物品造成他人損害，難以確定具體侵權人的，除能夠證明自己不是侵權人的以外，由可能加害的建築物使用人給予補償。
高空墜物傷人全樓擔責
2016年3月7日，浙江省麗水市遂昌縣的小學老師周某途經一居民樓時，居民樓一側的外牆水泥塊脫落，導致周某頭部受傷身亡。今年5月，遂昌縣人民法院對該案一審宣判，33戶共同承擔賠償責任，每戶承擔賠償近3萬元。
2014年9月，重慶渝中區康田國際小區發生一起高空拋物砸人事件，一名兩歲多的小女孩被樓上扔下的酸奶瓶砸中，當場昏倒在地。由於找不到肇事者，法庭判決，由整棟樓第2-33層共448戶不能排除實施加害行為可能性的居民承擔補償責任，每戶向原告補償360元。
2011年10月9日下午，長沙的謝女士買菜回來，路過一座樓房時被樓頂脫落的水泥板擊中頭部，造成顱腦損傷，頭部骨折、腦震盪等，被評定為八級傷殘。謝女士將整棟樓的69名業主和物業公司告上法庭，後芙蓉區法院判決物業公司和69名業主承擔連帶賠償責任。
男子被高空墜物砸死樓上96戶居民同時成“被告”
去年的10月4日蕪湖綠地伊頓公館商業街，發生了一起高空墜物致人死亡事件。出事地點位於28號樓一單元門前，除去一樓以外還有32層，共96戶居民。
回應
如果說一個人在路邊被殺死了。警察查不出也抓不到人。路二邊的老百姓要不要被判有責任呢？
殺死和意外你傻傻分不清嗎？
既然沒有人承認，那就連帶責任吧！不過這樣感覺還是不公平，既然磚掉下來是直線墜落，那就排除兩邊的人家啊。
樓道都是通的，誰都有可能從樓道窗戶投磚。
高空拋物已經入刑，既然是刑事案件還有死人了，就應該命案破啊。
刑事方面不影響民事追責。
我感覺這是政府迴避破案難度的另一種和稀泥的辦法，是懶政.
人大常委會通過的《侵權責任法》，人大本就代表大多數人行使權力的部門。
美國：民兵起義反抗強拆，被判68年2017-07-28 觀察者網
2014年4月美國聯邦政府以“非法放牧”之名圍捕了克利文·邦迪（Cliven Bundy）一家的400多頭牲畜。農場主和村民們為了要回牲畜，自組民兵隊，持槍與聯邦政府警察對抗。在一周的對峙之後，聯邦政府宣布無條件撤退。然而在衝突結束後不久，包括邦迪本人及其兩名兒子在內的17人被聯邦政府告上法庭。
2017.7.26，17名被告之中現年53歲、來自亞利桑那州菲尼克斯市的格雷戈里·布萊森（Gregory Burleson）接受審判，被判處68年監禁。
在今年4月進行的一審判決中，布萊森被指控犯有8項重罪，包括威脅和襲擊聯邦政府官員、妨礙司法公正、使用違禁槍支敲詐勒索以及實施暴力等。
據了解，克利文·邦迪是一個農場主，在內華達州克拉克郡邦克維爾（Clark Bunkerville）附近擁有著一片廣闊的牧場。14年4月7日，美國聯邦土地管理局和美國國家公園管理局同時下達正式指令，出動9架直升機和200多名警察要對這一牧場進行清場，當場沒收了牧場當中飼養的400多頭牛，並對邦迪家的牛群繼續圍捕。美國媒體也對政府警察部隊出動畫面進行了跟拍。
聯邦當局罰沒邦迪牧場的400多頭牛，其理由是：美國聯邦土管局早在1993年頒布了限制在邦克維爾放牧的規定，目的是為了保護一種珍稀烏龜；邦迪牧場正好處於烏龜保護區，在1993年到2014年的20餘年時間裡，邦迪一家不顧禁令繼續放牧，且在地區法院兩次作出判決罰款120萬美元之後，邦迪一家都拒繳罰款，因此對其牧場中的牛羊進行沒收。
在400多頭牛被罰沒之後，邦迪一家很是不服，邦迪的兒子與其他親朋好友跑去找實施圍捕行為的警察理論。他們認為，邦迪家族早在1877年就遷徙至此，彼時聯邦土管局並未成立，邦迪一家對牧場擁有絕對產權。
......
回應
咦，不是說美國人民持槍是因為可以反抗暴政嗎?怎麼是這結果呢
皿煮的拆遷怎麼能叫強拆呢？
劇本拿錯了？皿煮的人民拿起槍來是為了推翻暴政，怎麼就變成了威脅和襲擊聯邦政府官員、妨礙司法公正、使用違禁槍支敲詐勒索以及實施暴力？！這不皿煮啊！這空氣不香甜啊！
河南打掉一涉黑涉惡團伙：多為中老年女性以插手糾紛非法獲利
據中新網2017.7.18報導，河南省商丘市睢陽警方從偵辦一起嚴重危害社會秩序的尋釁滋事案件入手，順線追踪，深挖細查，成功打掉了一個涉黑涉惡犯罪團伙。據當地警方介紹，該團伙成員大部分是女性，年齡大都在50歲左右，最大的已70歲。
18日，商丘市公安局睢陽警方相關人員向記者介紹，2016年1月，睢陽警方接到群眾報警，稱睢陽區某工地發生阻礙施工尋釁滋事案件。該案在當地造成惡劣影響。睢陽警方迅速抽調精幹民警成立專案組全力開展偵辦工作。專案民警通過外圍調查、走訪、調取視頻監控信息，逐步掌握了該團伙涉案人員情況。
經過調查，辦案民警查明查清了該團伙的部分犯罪事實。2016年2月份先後將涉案人員胡某、陳某等人抓獲歸案。
經訊問，自2013年以來，由犯罪嫌疑人胡某統一策劃，組織成立以陳某、高某英、蘇某元、劉某玲為基本固定的骨干成員，以王某娥、張某玲、劉某玲等多名社會閒雜無業人員為成員的團伙組織，在商丘市區及夏邑縣、虞城縣范圍內非法插手處置各類債務糾紛、醫療事故、宅基地糾紛、拆遷補償、鄰里爭執等經濟、民事糾紛獲得經濟來源(每人每天“出場費”200元，進派出所或者受傷的人員另加錢，有時是承包費若干元)，採取辱罵、毆打、侮辱、恐嚇、任意損毀、佔用公私財物等手段，逞強耍橫，尋釁滋事，從中非法獲利。
警方介紹，該團伙成員大部分是女性，年齡大都在50歲左右，最大的已70歲。為達目的，公然採取辱罵、脫衣侮辱、恐嚇毆打、損毀財物等手段，威脅傷害他人人身安全，引起群眾恐慌，在社會上造成惡劣影響。
據介紹，該團伙涉案人員30餘人，尋釁滋事案件29起。目前，犯罪嫌疑人胡某、陳某等14名主要團伙成員分別被判處2至11年有期徒刑。
回應
早就說各種“鬧”產業化，最少10年了。而“醫鬧”是針對性的逼中國優秀醫生“移民”澳大利亞，加拿大，香港和澳門。
就准許你們年輕人“拿錢發貼”，就不許我們老年人“拿錢醫鬧”。這個社會怎麼了？看來，以前過一段時間的嚴打，還是很有必要的。
壞人不分性別和年齡。
壞人真的老了，我們在等等吧，20年後這批應該就絕了
50年吧，下一代也好不到哪裡去
大媽不跳廣場舞了 改健走瘦身2017.7.17
越來越多的大陸民眾注意健康，想跟著跳廣場舞覺得太吵人，於是改成健走，不但不吵人，減肥效果比跳舞更棒。更有許多健走班直接辦比賽，全部「論斤算」，減肥還可領獎金，一舉兩得。
廣場舞暴走團只要不擾民違法都應樂見2017-06-17
其一，現在許多人還認為老年人還過去五六十便垂垂老矣耄耋樣子，但由於幾十年來中國人生活水平的快速提高，現在莫說五六十乃至六七十的老年人，其身體之好從內到外都和過去的老年人不是一個概念了，尤其是女性，工人身份基本上50歲就退休了，50歲的女性許多人的青春都是在改革開放綻放的，這渾身的熱力乃至穿著打扮，保養好的大街上看著跟四十來歲似的，精力旺盛權利意識強，沒有絲毫社會弱勢群體的感覺，自然在爭執自己的權益上保持著嗷嗷的鬥志。極個別過於極端的人或者事例當然是不對的，但由此幾乎帶給一些人對這代人幾乎整體性的否定，這其不是更不公平！就個人來看，這代人的受教育程度以及積極向上的狀態是歷史上所沒有的，包括廣場舞乃至今天我們談到的所謂老年暴走團，老年人們沒靠國家沒靠任何人，自己發明娛樂健身形式豐富自己的生活，而沒有向國家伸手整體上沒有給國家給集體添亂，自己創造了最美夕陽紅，難道不值得讚賞麼？
其次，這一代正在老去的人，其實恰恰成長於戰天鬥地的時代，因此我們才看到老年暴走團舉著旗幟、排著整齊的隊伍邁著整齊的步伐快速前進，這種風貌，和他們年少時候野營拉練上山下鄉那股子勁可有絲毫分別？老年人有這種風貌，而不是病病歪歪的狀態，有什麼不好？無論是廣場舞還是所謂的暴走團，只要遵紀守法，不擾民很和諧，這就是可以樂見值得讚賞的，這也就是為什麼廣場舞開始風靡美國歐洲的原因，老人樂樂呵呵的不比天天琢磨生命盡頭不更好？
其三，當然，類似衝撞警察之類的已經違法，司法機關依法處置沒有任何問題。而有些報導說這些人走在機動車中間這似乎也不是事實，就畫面中來看，他們是溜著清晨機動車道的邊緣在走，這個當然也是不對的，但是據了解一方面畫面這條路是剛修的斷頭路，...無論是衝突還是暴走，所顯現的不都是老年人活動場地的稀缺麼？假若有充足的場地，誰願意走大街上去吸廢氣去呢？
美國大媽：非常願意把廣場舞帶回美國與人一起分享2017-05-08北京青年報
近日，一位美國大媽榮黛佳和中國大媽一起跳廣場舞的視頻引發社會關注和熱議。五年前，Debrah Roundy通過美國的“楊百翰大學中國教師計劃”來到中國。初來中國時，榮黛佳“興奮而又緊張”。位於愛達荷州的家鄉小城只有5000人口，沒有大城市的生活經驗、語言不通和飲食差別等種種不適曾給榮黛佳帶來了極大的生活挑戰，但很快她找到了另一種融入上海這座城市的方式——跳廣場舞。作為一名外教，榮黛佳已經習慣了乘地鐵穿越大半個上海到原來的廣場上找她的姐妹們跳舞。榮黛佳稱自己的家鄉小鎮也有一個廣場，如果以後回到美國生活，會非常願意把廣場舞帶回跟其他人一起分享。
北青報：美國有類似的廣場舞嗎？
榮黛佳：我聽說美國一些大城市有，也是中國的遊客帶到美國去的。很多美國大媽喜歡跳類似尊巴舞的舞蹈，和廣場舞也比較像，但我更喜歡廣場舞。
北青報：沒有廣場舞的話，美國人一般會在廣場上做什麼呢？
榮黛佳：在我們小鎮裡有一個廣場，通常我們會在上面開一些派對啊、一起吃飯等，通過這些也可以增進大家的感情。
走進美國：美國的“廣場舞”什麼樣？2016.9.7
美國也有廣場舞
美國是個多元民族的“大熔爐”，各種文化兼容並包，社交型拉丁舞在近幾年大受美國民眾歡迎。有來自紐約、帶有波多黎各和古巴風情的薩爾薩舞，Salsa，自由熱情、雅俗共賞；有發源自多米尼克共和國的芭恰塔舞，Bachata，溫柔婉轉、纏綿入骨； 有誕生於非洲安哥拉國的基宗巴舞，Kizomba，浪漫多情、性感撩人……
不像中國的廣場舞是清一色的大媽和大爺，美國的廣場舞者有著不同的年齡、膚色和文化背景。
規定嚴格杜絕擾民
無聲舞日漸流行
追求自由享受生活
這也是美國廣場舞與中國的另一個不同。舞者無需聽著同一段音樂，做集體舞蹈動作，而是強調個性，追求自由。也許，這就是美國廣場舞想要傳遞給人們的信息。
回應
簡直胡扯,交誼舞和廣場舞是完全不同的兩類舞種,Voa為了推廣"美式思維"指鹿為馬,生生硬扯在一起說事,抑或本文作者自己就是門外漢,根本分不清怎麼跳什麼舞.
交誼舞在中國很流行,不但在公園裡還有收費的舞廳.比廣場舞時間悠久,年令段也寬泛得多.跳的吉特巴、倫巴、探戈似乎比這個視頻的要正規優雅花式也多.
廣場舞正式“轉正”跳進全運會：先通過網絡“海選”晉級
第十三屆全國運動會即將在天津市舉辦，今年增設了群眾比賽項目。此次開設的群眾比賽19個大項分別為羽毛球、馬拉松、象棋、太極拳等。此外，廣場舞大賽等8個項目是作為網絡項目躋身全運會。廣場舞是舞蹈藝術中最龐大的系統，因多在廣場聚集而得名，並由於受到老年人歡迎，“廣場舞大媽們”也成為“網紅”。
2017-07-18，在發布會現場，來自海淀區西三旗某小區的廣場舞隊長白雪告訴記者，自己跳廣場舞已經有8年時間，跳舞後身體好了，最重要的是有了精神寄託，身心都非常愉悅。
....
回應
全運會變的有意思了，真的成了全民的運動會，很好啊。希望以後每屆都能這麼搞下去。加油
我覺得挺好，全民運動的體現。
此風不可長
等你年紀大了啥都不許你玩，老老實實看電視看報紙看書！
我要老了就安安靜靜地自己去小區健身區散散步，在家看看書種種花，不僅不隨意打擾別人，更不願意理直氣壯佔別人的便宜
全國跳廣場舞的少說幾百萬，有幾個打擾到別人了，理直氣壯佔別人的便宜了？就好比路上有車千千萬，雖然有些不遵守交通規則，關鍵還是在於人，不能針對所有的開車行為和開車人吧，你這樣虛擬事實，標榜自己道德高於跳廣場舞的老年人，其實也是在佔他們的便宜。
在農村，不跳廣場舞的很多在打麻將，既不跳舞又不打麻將又不帶孩子的很多去信教了
有一部分確實打擾別人特別是年輕人休息了，也是沒場地鬧得，沒見前陣子的籃球場爭奪戰，還有幾年前的高音喇叭對抗廣場舞，但絕大部分是遵守秩序的，甚至有的老人買了藍牙耳機消除了噪音，這就很值得讚賞。總之，我的原則是，不要讓自己的愛好影響到其他人，也不要把小矛盾激化成大問題。
哈哈距離奧運會不遠了
就是應該的，應該搞成中國特色的運動會。老百姓喜歡的應該推廣，一味為了西方的品味改變自己去適應真的很不合適。
籃球其實最早和中國廣場舞類似，就是美國街頭群眾自發玩的遊戲的，然後不斷演變包裝完善，成了職業體育運動，變成了美國向全世界輸出的軟實力和美國文化輸出，文化對外侵略的載體。
根據數據顯示，相比較而言，中國遊客赴泰遊的死亡率確實超過赴台遊，但如果跟其他國家相比，這個數據並不高。赴泰遊或者赴台遊都算不上是“送命遊”。
你想多了，其實去泰國玩的原因是因為物美價廉安全性也是可以的。去泰國全程5000元人民幣過得還行。一樣的錢你去海南。。不說也罷
去的人多了，發生意外的也隨之多了起來。只能說，現在出國旅遊的人真是太多了……但是，同學們在泰國旅遊的印象就各不相同了。有同學觀感不佳。
回應
那個，溺水死亡比例能這麼算？你每年的死亡率是按全年算的，可在泰國旅遊才幾天時間？分母都不一樣，也能一塊比較？最近泰國溺水死亡事件明顯增多，絕對不正常。
那要不要算算在國內一年下幾次海？
海南三亞還不是一樣有黑司機，還是開的公交，前年去天涯海角玩完回市區，那私人承包的公交車開到半路看乘客不多就哄騙我們幾個外地人到站
日本京都設禁丟垃圾看板 隔天堆滿垃圾2017-07-11 中央社
日本京都去年開始面臨嚴重垃圾問題，鴨川旁狂歡後民眾隨意丟棄垃圾，讓相關單位不得不設置4國語言警告看板。沒想到，前一天傍晚才清掃乾淨，隔天在警告看板下又堆滿垃圾。
日本朝日新聞日前報導，京都鴨川三条大橋附近，7日時剛設置「禁止亂丟垃圾」看板，結果8日上午就發現看板週邊被丟了一堆垃圾。
報導中並沒有說明垃圾是否是觀光客所丟。
回應
馬的...一定又是強國人...沒水準
就親眼看過台灣人在京都毫不在意地亂丟垃圾,其實到日本就會發現最低賤最脫序的都是台灣人,害我不敢說話，服飾也穿得像本地人，免得被歧視.悲哀的是，最低賤的人卻會自以為是高級台灣人，例如一邊說大陸人隨地大小便，然後被媒體拍到在路邊尿尿的陳昇之類的，這樣的暴力黨的狗是不是很低賤?對不對?你說啊
泰國旅遊很危險？其實中國遊客的生存能力比西方人強多了2017-06-19 觀察者網
據央視新聞報導，2017年1月至5月期間，已有30名中國遊客在泰國不幸死亡。而據多家媒體援引泰國旅遊與體育部的數據，今年上半年已有74名中國遊客在泰國溺亡。
根據世衛組織的報告，全球每年溺水死亡人數超過37萬，接近全球人口的十萬分之五。而之前中國衛生部發表的數字顯示，中國每天平均有150多人溺水死亡，合計每年有57000多人，超過了全國人口的十萬分之四。相較而言，赴泰中國遊客（包括溺水、交通事故等）的死亡率要低於上述概率。
今年赴泰旅遊人數還沒有具體統計數據。所以2015年為例，根據泰國旅遊部門的統計，2015年到泰國旅遊的外國總人數達到2988萬人次，其中中國人佔了1/4強逾793萬人次。而據新京報去年的一份報導，2015年的領事保護案件中，造成死亡的前兩個原因分別是溺水和交通事故。有70多名中國公民在泰國因溺水身亡，有33人因交通事故在泰國身亡。也就是每10萬人死亡率在1~2之間。而據報導根據澳大利亞外交部公佈的數據，同年共有109名澳大利亞遊客在泰國死亡，但其赴泰旅遊人數還不到中國的1/10，即澳大利亞人在泰國的死亡率超過中國同期的10倍以上。
澳大利亞赴泰遊的死亡率已經是中國的10倍了，但是真正可怕的其實是英國。據The Nation雜誌報導，2014年4月至2015年3月，共有348名英國遊客在泰國死亡，同期赴泰遊人數為392000,死亡率為0.0888%。2015年4月至2016年3月期間，共有374人在泰國死亡，赴泰遊人數為432000，死亡率為0.0866%。
但也不是所有英語國家的赴泰遊死亡率都偏高。
據美國領事事務局提供的美國公民在海外死亡的數據，同期美國公民在泰國死亡人數為35人，赴泰旅遊人數為867,520，死亡率大約在0.004%。由於美國的數據並不只包含在泰國旅遊的遊客，所以真正的赴泰遊的死亡率應該還會更低一點。
據台灣媒體統計，自從2008年開放大陸游客赴台觀光，到2016年一共發生9起遊覽車事故，1起火車事故，1起墜機事故，共造成83名大陸游客死亡159人受傷。據國家旅遊局信息中心的數據顯示，截至2015年，大陸居民赴台旅遊人數累計超過1200萬人次。而據國務院台辦提供的數據，2016年大陸居民赴台遊累計約為361萬人次。粗略計算一下，大陸游客赴台遊的死亡率大約為0.00053%。而同期美國公民在台灣死亡人數為66人，赴台遊人數大約在460萬人左右，死亡率大概為0.00143%。
環球社評：章瑩穎案讓我們看到另一個美國
美國聯邦調查局這個世界上最強有力的執法機構，面對一個年輕的生命處於生死險境，居然會如此拖拉低效，這讓很多中國人都看不明白，也讓很多要去美國讀書的中國學生和他們的家長，對美國的安全打上一個大大的問號。
美國警察辦案水平低下不是一個新問題，只不過是因為發生了章瑩穎案而受到中國輿論更多的關注。在美國“全國失踪和不明身份者係統”上共有26046起失踪案件，其中13216起為未結案件，佔50.74%。造成這種情況的原因是多樣的，但警察部門很難招到高學歷高素質人才是其中之一。長期以來，體制的僵化也助長了警察隊伍中的官僚主義。
更令人擔心的是，FBI在還沒有找到被害人，而且犯罪嫌疑人沒有做出完整交代的情況下，就匆忙宣布受害人可能已經遇害，顯露出急於匆匆結案的跡象。
有一種說法是，FBI更重視司法程序。程序固然重要，但程序本身不是目的。FBI不應是為司法程序而存在的，它的職責是為了讓壞人得到應有的懲罰，讓民眾的生命財產得到最好保護。如果為了確保程序正確而最終讓生命受到本不應有的傷害，這樣的程序又有什麼正義可言呢？
此案讓我們看到，所謂的程序正確並非是絕對的製度優勢，它甚至在很多時候已經成為美國體制兩面性極端化的“負面資產”。程序至上造就了僵化與低效，它演變成為官僚主義的一種藉口，往往會在最需要決斷的時候，成為僵局的製造機器。
美媒《世界日報》：受章案影響中國父母憂在美留學生安危
章案牽動無數家有留美學生的父母心情，就讀伊大(UIC)的中國學生高伊諾說，父母日前就催她說，美國不安全，還是先回中國比較放心。
她說，原本媽媽剛到美國旅遊了一圈，對芝加哥印像不錯，結果發生了這種事情，再加上芝加哥槍支暴力案件頻發，開始念叨美國學校校園太開放，缺乏校門及校警看管。
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赴美留學到底安不安全？留學生：安全法則不分國度
作者對美國警方如此理解和包容，似乎如我等提出一些疑問都應該慚愧似的！不知道如果中國發生類似的案子作者有沒有這樣的胸懷？我覺得無論如何，警方的一切規定和“程序”的最終目的，還是首先要能有效地保護民眾的安全，如果結果反成了降低違法犯罪的“成本”，那不是本末倒置了嗎？從這個案子里至少看到一點，中國的法治建設，決不能盲目崇洋！
章案律師王志東:本案不合情理之處很多需證據解釋2017.7.11
王：在美國，嫌犯有權利保持沉默，任何人沒有這個能力強迫嫌犯要提供口供。在這個案件當中肯定有很多不合常理的事情，一個就講犯罪嫌疑人，從他平常的情況來看，沒有人想到他會是一個罪犯。他的過去沒有任何犯罪的記錄，三個學期都被評為是優秀助教，周圍的人都認為這個人聰明友善。FBI認為章已經不在人世了，但又拿不出證據來。
回應
照他們這樣下去，人要白死，犯人也得不到應有的懲罰。
人家法律就是鐵警察不會亂來！一切按法律辦事。而天朝疲勞戰就打倒了你，當然我沒有“刑審逼供”。哈哈哈，
人家的屁股都是帶肉香的，人家的屎都是大餐。而天朝的你母都是下流的，當然我沒有崇洋媚外。哈哈哈
敢情在美國殺了人只要不承認不說就行。
這叫疲勞審訊，不但不准睡覺，還用強光照射。這都是西方玩剩的把戲。美帝以前刑訊逼供也很厲害的，後來定立了不得強迫其他人自證其罪的司法原則後，美帝警察就不能明目張膽地打人，於是就用疲勞審訊，強光照射，有些還配上噪音，再加上各種無恥誘供，冤案繼續頻發。
虛偽至極的所謂美國法律和人權，有誰想過女孩本身的處境和父母的痛苦？
不能拿感情脅迫法律，這才是法制社會
我國也有這個規定的，任何人不得被強迫自認其罪
不管是在美國還是中國，絕不能乾等警察一方破案
如果他劫持了美國總統是不是也能做到讓他保持沉默呢？
原來我們在老美大片和米劇裡看到的情節是假情節
這個總是自以為是，動不動就抨擊其他國家，許多中國人眼中完美的國度，就這樣的辦事水準
章案嫌犯將於7.3首次出庭
FBI宣布，已逮捕章案嫌犯勃蘭特·克里斯滕森，他稱9日在伊大駕車，遇見一位需要趕路赴約的亞裔女性，於是提供搭車。FBI相信章已死。
嫌犯三獲伊大物理系優秀助教，讀過美國殺人魔，網上查詢如何完美綁架，自陳已婚但接受多重伴侶，鍾情日本文化.
美警震驚佩服中國模擬畫像專家根據質量如此低的視頻監控給出一個與嫌疑人高度相似的畫像。
章瑩穎案嫌犯出庭被拒絕保釋，美媒：找到章瑩穎才是關鍵 審理時間將很長或逃脫死刑 FBI資深探員稱嫌犯或以交待章瑩穎下落換取輕判 嫌犯律師做“無罪辯護”大陪審團7.2正式起訴
章案嫌犯辯護律師是美國香檳副市長 (回應：這他麼的絕了，美國法律。如無罪申辯成功，會不會讓中國公知們從此驚醒？！ 想多了，公知都會裝.)
張贇子：在美國，如何才能避免章瑩穎的悲劇不再發生
美國普渡大學酒店管理專業博士生2017-07-03
一直以來，網絡上除了章案支持和關注，也有不少負面言論。有些是抹黑留學生群體，給他們貼上各種標籤，而更多的是抱怨當地警察和FBI辦案效率低下。
我們大多數人對美國警察辦案的具體程序和法規都不甚了解。有些網友指出，FBI並不像電視上演的那樣神勇。如果我們用電視劇裡的速度要求現實裡的FBI，他們豈不是都成了超人嘛？
我個人認為，此次辦案速度屬於可以接受的範疇。有人提出嫌疑車輛已經確認的情況下，為什麼不能馬上鎖定並且逮捕嫌犯？我的淺顯了解是，即使認定了嫌犯，警方也要向當地法庭申請搜查許可、逮捕許可。
我並不是法律專家，但可以理解在法律條文紛繁的美國，破案絕不是簡單的“找嫌疑人-抓捕嫌疑人-審理-定罪”的線性過程。其中，證據是否有合法性，審問過程是否尊重嫌犯應有權利等等，都是警方需要遵循的。
回應
終於看到一個比較理性的發言了，很多人從國外發回的不完整信息再結合自己在中國的經驗就要斷然認為美國警察系統低效無能，否定美國的警察制度，有失公允。
我們是沒有看到美國警方的規定，但是我就問一點，所有規定的最終目的不應該是更好地保護民眾安全嗎？在這個案子裡，不應該是盡快破案挽救被害人的生命嗎？到底是什麼規定導致浪費如此長的時間？即便在醫院裡還有個急診呢！反過來，如果在中國，12號鎖定嫌疑車輛，29號才控制嫌犯，至今還不能明確受害人生死，如果這時候中國警察告訴老百姓，他們一切都是按程序走的，你會說什麼？
回應
因為你是中國人 美國佬只是敷衍一下罷了 根本沒在辦案 估計早已經死掉了
就算是美國人也沒用你得是美國的權貴才有用
把美國說的再不堪，照樣還是有人吹捧美國，去呼吸甜甜空氣的
每天嚷嚷著人權，基本的生命權都無法保障，每天嚷嚷著人權，綁架者及駕駛車輛被監控拍到居然半個月找不到？
美式電影裡的FBI牛B的無所不能、無所不曉、經常拯救世界、拯救全人類！
美國人養的警察人數佔全美人口比例要比中國大得多，然其官僚卻如此可怕，豈不讓那些崇洋媚外的公知大V們大跌眼鏡！
章瑩穎失聯引熱議“中國為何比美國安全” 美國警方：這裡沒有朝陽群眾
問題中引用的視頻由國外網友“serpentza”於2016年7月製作上傳至YouTube，名為《Is China Really Safe？》(中國真的安全嗎？)。“serpentza”本名Winston，是一名南非裔英國人，在中國生活超過10年，去過中國大部分省份，堅持在YouTube發表自己生活在中國的見聞和思考，741條視頻作品吸引超過18萬關注者。
那麼，國外網友是如何看待中美治安差異的呢？
來自美國馬薩諸塞州的Perry Jones表示，自己去過美國35個州以及幾乎每個大城市，已經3次被搶劫，2次被追逐，經常被人大吼大叫，當然還有很多地方他都不敢去。但在中國南方獨自旅行時，他從來都沒感受到過危險。
現居泰國清邁的英國人Stephen Whitehead對比了自己曾經生活過的國家中國和泰國，認為中國更加安全。他將此歸功於中國人更友善、禮貌，人們不攜帶武器，警方安保得當。
外國網友看中國治安：傳統文化與禁槍制度讓中國更安全
有網友認為，中國社會文化崇尚穩定，摒棄暴力。
來自加拿大、曾經在中國生活10年的Ray Comeau認為，中國社會是一個十分重視穩定和非暴力的社會，亞洲社會中恥辱文化發揮著很大的作用，而西方社會則不同。在中國，暴力不被政府和社會等任何一方接受，同儕壓力對遏制犯罪非常有利，進過監獄通常會對人們的名聲造成毀滅性打擊，因此中國的再犯罪率很低。
曾赴澳大利亞留學的華人網友Yf Yao寫道：儒家文化、道教、佛教從不鼓勵人們使用暴力，人們相信“善有善報，惡有惡報”。
還有網友認為，中國的犯罪懲戒體制有效遏制了犯罪滋長，禁槍制度和高效的警察隊伍也是中國社會治安總體良好的重要原因。
網友Miffy Seal說：“中國、日本、韓國這些東亞國家有非常有效的社區警務，使得這些東亞國家十分安全。”
回應
這要是美國人在中國被綁架，12小時內準能破案，中國會調集半個城的警力查，而中國人在國外受到的是與他們在我國不對等的待遇。
美國的破案率很低，而且在美國，殺了7個人才被判終身監禁（無期）。由此可見美國是多麼的扭曲和縱容犯罪的地方！
陌生人的車也敢上。這真的是被公知忽悠傻了麼，真當國外就是人人向善了？
芝加哥的空氣太甜美了，芝加哥的人民太熱情了
美國不美，治安混亂。
那些崇洋媚外的人士怎麼不吹噓美國多好呢？還是天堂嗎？幹緊去吧！上帝等你呢！
學上糊塗了，陌生人（尤其美國）的車也上，是不是覺得自各魅力無限!
在西方國家男人眼中，中國女人 就是低智商，虛榮，愛佔便宜，容易相信白種男人，容易和白種男人上床，性開放容易騙！
http://news.sina.com.cn/s/wh/2017-06-13/doc-ifyfzhac1760709.shtml
又一起綁架案？美亞裔女子校園內被強拉車內帶走
2017.6.17，在芝加哥市的伊利諾伊理工學院（IIT）校園31街與南密歇根大道路口，一名白人男子駕駛銀色車輛，將一名亞裔女性強行拉入車內，迅速離開校園。校警表示，目前全案在調查中，還未確定該名女性是否為IIT學生。
由於緊鄰華埠的IIT，近年中國留學生不斷增加，2016年新入學的中國留學生就有600多位，全校中國留學生超過2000名。這起發生在校園內的綁架案傳出，讓許多學生、小區感到緊張。
由於這起疑似綁架案的事發地，離章瑩穎失聯城市很近，不少網友都在猜測，這兩起案件是否有關聯。
回應
還真是美國日常
米國亂到啥程度？為何還有這麼多人前赴後繼？
老祖宗說: 危邦不入!你們就是不聽!
北大女碩士在美失聯13天 調查進展為何如此緩慢
章家不滿調查進展緩慢懸賞4萬美金徵集破案線索
多重原因導致案件仍未有突破性進展
可能錯失了最佳調查時間
案件相關信息不夠豐富
失踪案件在美偵破率不高
據了解，在美國“全國失踪和不明身份者係統”上共有26046起失踪案件，其中13216起為未結案件，佔比為50.74%。這個系統在幫助破案過程中起到“重要作用”的為1675起，比例為13.05%。
聯邦調查局不會接手此類調查
該案目前由伊利諾伊大學香檳分校警察局作為地方調查案件承辦。上週，聯邦調查局派了4名特工協助調查此案。
北大失踪女碩士視頻曝光:疑似上“綁架者”轎車
芝加哥2017.6.12上午，警方在Facebook公佈了尋找失踪女學者章瑩穎的最新進展，同時還公佈了一段新的監控視頻顯示，9日下午2點，章站在North Goodwin大道東面，一輛黑色土星轎車（Saturn Astra）靠邊停在她旁邊。在跟司機說了幾句話以後，章瑩穎就上了車。隨後，車子帶著她一路向北，消失在了Goodwin大道。
章，今年26歲，2013年中山大學本科畢業，2016年在北京大學碩士畢業，之後兩年一直在中國科學院客座學習。今年4月，她前往美國伊利諾伊大學厄巴納-香檳分校交流學習。然而，9日下午開始，她便在簽租房合同半途中失踪，截至發稿仍未找到，目前已失踪70小時以上。
章在國內的大學同學告訴媒體：瑩穎是一個警惕性較高、自我保護意識較強的女孩，出行會通知老師或者同學，她單獨出遊拜訪他人可能性很小。瑩穎性格活潑，愛笑，成績比較好，一直熱愛環境保護，曾任中山大學環境保護協會會長。
中國駐芝加哥總領事館已經啟動領事保護緊急預案，領館也再次提醒學生，來美國之前應該做好充分的行前安全培訓。
眾說紛紜
章失踪後，伊大所屬論壇有眾多關於此事件的評論，有學生表示“在格林街道上總是有個奇怪的傢伙試圖與女孩搭訕，特別是亞洲女孩。'我在公共汽車上見過他好多次，他似乎是一個學生，很瘦，留著短髮。'”等相關信息。也有人稱，在章失踪之前，她的鄰居看到有五個亞裔的陌生人在她樓下逗留，當時鄰居還提醒她小心，不知道是否和本事情有關。
另據網友reddit發帖內容，此人稱女留學生被誘入一輛車。有臉書網友稱，當地時間週五上午，在章失踪的區域曾出現過疑似“綁架者”。據稱，該男子開著一輛黑色轎車四處轉悠，拿著警徽，稱自己是便衣警察，需要叫人上車接受詢問。
侯霄霖是章近八年的戀人，也是尋人行動的統籌者。失踪前一天，章睡前，他們還視頻了一個多小時——視頻中的女友有著初到異國的慌張，說自己看到有幾個亞洲人總在住處周邊徘徊，有些害怕，侯安慰她， “他們肯定不是來找你的”。
對於這樣的消息，當地警方表示均會予以關注調查。
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蘇州大媽花2400元包籃球館跳廣場舞？官方：系免費培訓
前段時間，廣場舞大叔大媽與年輕人爭籃球場事件鬧得沸沸揚揚，備受爭議。
2017.6.22，有網友爆料稱：蘇州市區的一個籃球館被廣場舞大媽們包了下來跳舞，費用為2小時2400元。
對於大媽們包場跳廣場舞的行為，網友們紛紛點贊表示：“大媽真硬氣!在衝突不斷的情勢下，這種花錢包場跳舞的方式絕對是一股清流。”
為了跳廣場舞，大叔大媽們真的願意支付一筆不菲的費用嗎？真實情況果真如此嗎？為此，《揚子晚報》記者前往蘇州市民健身中心進行了實地探訪。
.....
網友“擦肩而過的兔子”認為，“實際上大家對跳廣場舞沒有一點意見，中老年人鍛煉身體，追求精神生活，擴大交際朋友圈，是一件好事。但現實中產生衝突的是，有不少是噪音擾民，與年輕人爭奪球場，各個廣場舞小團體之間利益衝突。蘇州大媽們租體育場館活動，只花了小錢（每個人均攤），滿足了高層次的需求。露天廣場的鍛煉和在室內舖有地板的場館活動，那感覺不一樣，花這點費用，值！”
不過，也有網友表示：“公共資源有限的情況下，有錢人也不能侵占別人的活動場所吧。籃球館就是打球的地方，大媽這麼做也不太合理吧。中國的球場本來就很少，大媽們花錢包場如果蔓延到全國，那大家都別打球了！”
網友“日行一善加油”表示：“我覺得就應該這樣包場跳舞，既不佔用公共地方，也不會產生噪音影響。我個人挺反感佔用市民的公共地方跳舞，音樂也有點擾民。運動、健康要建立在不影響他人的前提。”
網友“勤快的小牧川”則認為，“蘇州大媽花2400包藍球場跳舞兩小時實屬無奈之舉，看來蘇州大媽已經被逼到絕地，實在無處健身跳廣場舞了，要不老年人哪會有閒置資金包租籃球場。”
......
回應
終於有一篇廣場舞的正面報導了。
你是沒看懂呀，這個是政府出錢在辦培訓班呢。
政府一直在通過社區大力推動啊，每年都有撥款的。相對於傳統體育項目，健身舞可以算性價比最高的項目了。人均佔地面積極小，投資花費極小，成效還非常顯著。
我們小區的大媽就在自家樓下跳舞，音樂聲音不大，一點也沒擾民。
我們小區也是，晚上18.00-20.00，音量都不大，在房間裡聽外面隱約傳來的音樂，感覺也不是很壞，高考期間還停了。
得看廣場舞的組織者的素質了。還有參與者的。素質好就問題不大，素質不好的，光顧著自己的也不少。
http://www.guancha.cn/society/2017_06_23_414675.shtml
廣西城管勸離殘疾賣唱男子不成舉“騙人”牌賣唱者認為受辱
2017.6.15，住在廣西南寧經開區森林假日廉租房小區的殘疾男子陸富街頭賣唱，自稱為治病籌款。因屢被市民投訴，經開區城管執法隊員前往處置勸離。隨後，城管隊員在殘疾男子身旁舉一紙牌上寫著“騙人”二字，此舉被人拍照傳到網絡，引發網友熱議。有人為城管如此執法提醒市民免於受騙而叫好；也有人質疑城管未核實信息就給人扣帽子做法不妥。事情的真相如何，當時城管舉牌背後是出於怎樣的考量？當代生活報記者就此對事件進行了調查採訪。
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一個殘疾人,即使騙點小錢也無妨,至少讓他能生存下來.
重點不是騙點小錢，而是擾民，你怕是沒碰到過何種街邊賣唱的
我居然在觀網看到：殘疾嘛騙點小錢無所謂，這種觀點也是讓人無語
不是錢不錢的問題，這種人很擾民，弄個超大的音箱滿街放，吵死人了，我前兩天剛遇到一個！
生活所迫？以前殘聯說幫助他安排點工作或做點小生意他不干，他說他沒有勞動能力。他家在農村是有土地的，他為了得貧困戶就和他弟分戶口然後把地全給他弟。他說他要開榨油店，自己不努力想辦法，就想著別人投資一筆錢給他開，讓他來管理，然後他又什麼都不做就數錢。他不是生活所迫，是不勞而獲，比他殘疾程度更高、年紀更大、處境更慘的殘疾人多得是，很多都是靠自己的勞動養活自己。他竟要求並威脅當地政府要求把合法建起來的五保戶的房子拆了。前年，他們家評不上貧困戶的事可是在論壇裡鬧了很久呢，後來不得了，他就想辦法以他父母的名義騙了一套江南區的公租房，為什麼說他是騙？因為當時我們對比過相關政策和他的實際情況，他是有不符合的條件的，不過大家也沒有真去揭發他。
本來，大家對於殘疾人都是有同情心的，但陸富這個為了自己的小心思屢次混淆是非、顛倒黑白、惡意攻擊，多次試圖利用廣大網友對他的同情誤導輿論炒作自己，從以前的“廣西陸富”到現在的“南寧陸富”，他不知消耗了多少時空網友對他的同情，這也就是為什麼那麼多人糾住他不放的原因。
http://www.guancha.cn/society/2017_06_23_414703.shtml
公安部長郭聲琨：嚴防黑惡勢力染指黨政機關和農村基層政權
國務委員、中央政法委副書記、公安部部長郭聲琨2017.6.15在全國打黑除惡專項鬥爭電視電話會議上強調，近年來，各地區、各部門按照黨中央關於開展打黑除惡專項鬥爭的決策部署，始終保持對黑惡勢力的高壓態勢，打掉了一批作惡多端的涉黑組織，剷除了一批魚肉百姓的惡勢力團伙，沉重打擊了黑惡勢力犯罪的囂張氣焰，有效維護了廣大人民群眾的合法權益。黑惡勢力不除，人民不得安寧，社會不得安寧，國家不得安寧。各地區、各有關部門要牢固樹立以人民為中心的發展思想，堅持以人民期盼為念、為人民利益而戰，堅定不移地開展打黑除惡專項鬥爭，不斷把打黑除惡鬥爭推向深入。
郭聲琨強調，要毫不動搖地堅持依法嚴打方針，堅決把黑惡勢力犯罪的囂張氣焰打下去。要突出重點，以“鏟鄉霸、除村惡”為抓手，進一步深化嚴厲打擊農村黑惡勢力違法犯罪專項行動，集中打擊整治橫行鄉里、欺壓百姓、侵蝕基層政權的農村黑惡勢力犯罪。要重拳出擊，在偵查、起訴、審判、執行的全過程貫徹嚴打精神，依法嚴懲“黑老大”和骨干成員，始終保持對黑惡勢力犯罪的高壓震懾態勢。要除惡務盡，及時通報涉黑案件“保護傘”線索，全面調查涉黑資產來源和去向，堅決剷除黑惡勢力的“保護傘”和經濟基礎。要專群結合，積極發動群眾舉報黑惡勢力犯罪線索，認真辦理群眾舉報線索，從嚴查處打擊報復舉報人行為，著力打好打黑除惡人民戰爭。
郭聲琨要求，要積極構建打黑除惡工作長效機制，著力探索治理黑惡勢力犯罪問題的根本之策。要健全重點環節預防監督機制，完善職務犯罪防範體系，加強對行政執法司法權力的監督制約，嚴防公職人員被黑惡勢力拉攏腐蝕，嚴防黑惡勢力染指黨政機關和農村基層政權。
回應
不僅黑惡勢力，而且各種傳教的早就染指農村了，基層才是執政黨的根，根都沒有，那麼樹肯定會倒！這點道理應該都清楚
農村基層黑惡勢力問題可不是一般的嚴重他們甚至要藉資本化來洗白
俺就不明白，為啥把勞動教養取消了？
被公知忽悠了唄
http://www.guancha.cn/FaZhi/2017_06_16_413546.shtml
退休太早，延遲退休是解決問題根本
退休年齡是上世紀50年代中國人均壽命不到60歲時規定的，現在中國人均壽命76.1歲了，仍是這樣的退休年齡，這顯然很不適宜。但延遲退休問題剛放出一點風（只是探討），就是一片叫罵聲。說明我們這個號稱實事求是的民族有時候並不那麼實事求是。現在已有歐洲國家將退休年齡延遲到70歲，似乎在這個問題上他們更實事求是一些。
http://www.guancha.cn/society/2017_06_08_412259.shtml
人民日報：省會及以上城市夜裡真吵百姓想睡個好覺
人民日報2017.6.10文章《省會及以上城市夜裡真吵》，文章稱2016年相關部門共收到環境投訴119.0萬件，其中噪聲投訴52.2萬件，佔環境投訴總量的43.9%。各類環境噪聲投訴中，工業噪聲投訴佔10.3%，建築施工噪聲投訴佔50.1%。在建築施工噪聲投訴中，夜間施工噪聲投訴佔90.5%。
31個直轄市和省會城市晝間總點次達標率為87.2%；夜間達標率為59.7%。尤其在交通幹線兩側一定距離之內、需要防止交通噪聲對周圍環境產生嚴重影響的4A區域，夜間達標率僅為18.3%。在直轄市及省會城市中，對安靜的要求真是“奢侈品”。
......
回應
廣場舞噪音污染無可奈何～
可以用防噪音耳塞，很安靜
完全可以加裝隔音玻璃效果很好為什麼不做
又要繁華又要沒有聲音搞不懂到底要什麼
我想說，我住農村還是挺安靜的，就是夏天青蛙叫的比較大聲點。
廣場舞老人：我們不是壞人，是吃了不會錄像的虧
據界面新聞2017.6.8報導，為了爭奪洛陽古城王城公園籃球場使用權，老年廣場舞隊和青年籃球愛好者發生了衝突，這背後，是城市公共空間規劃的困境。
......
對於他們而言，沒有什麼運動比廣場舞更適宜：運動幅度不大，廉價到幾乎沒有成本。唯一的麻煩是：場地不太好找。
600多個人站在一起，浩浩蕩盪。老人們在韓忠福最初選定的場地上摩肩擦踵，沒辦法跳舞。他和幾個骨幹商量，把隊伍一分為四，分開跳舞。他自己帶了一支隊伍，3個教練指導200左右的隊員。
像中國其他城市一樣，洛陽市擁有龐大的廣場舞群體。當地體育局公佈的數據顯示，洛陽市跳廣場舞的人數近10萬人。
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大媽廣場舞
廣場舞老人拒絕讓步高考：今晚又不考試健康更重要
洛陽籃球場最終處理結果：籃球場晚上變燈光舞場
回應
很不理解的一點是，老年人一白天滿滿的時間不來跳舞，非要跟下班組搶晚上打籃球的時間來跳舞？另外，還強制的要求人家給你裝燈？
你真厲害，老人被你宵禁了。
起因結果都說的挺清楚。籃球隊的小伙子不願意執行默認了7年的規則，想在7:10後的繼續使用場地。其實誰都不算錯，年輕人有健身需求，老年人也有。其實兩邊是懟上了，換個思路，如果哪邊先想到裝簡易照明設備，那對場地的使用權自然更大，後面的矛盾就不會有。
高速、橋樑那也是用老人納的稅建的，與這幫打籃球的年輕人關係不大吧？世界是遞進的，老人建設的社會會留給年輕人，年輕人在享受的時候理應要知道這個社會是誰建設的。
是誰不知道米從何來？退休金哪來的？是誰享受習慣了？
年輕人繳稅支付老人的退休金，這話不能這樣說。老人在職的時候是要按一定比例繳納養老金。至於用年輕人的錢養老人，那是國家層面的管理方式，並不是老人佔了年輕人好處。按誰貢獻大，誰話語權多的角度說，打球的年輕人，以他們的年齡，貢獻基本等於零，他們覺得一切理所應當的出發點來源於他們父母和長輩的關愛。在我看來，他們對場地使用的話語權極其有限。
駐馬店警方回應女子被二次碾壓：十多人打110 120，但無人敢挪傷者
據中國青年報2017.6.8消息，這是一起今年4月發生在河南省駐馬店市的交通肇事案件視頻。從視頻看，因肇事車逃逸和現場經過路人和車輛未對被撞倒女子及時施救，從而引發“路人太冷漠”的質疑。
今天上午，記者趕赴事發地了解到，事發地為一小路口，至今沒有安裝紅綠燈，附近商舖店主提起路人的冷漠，也都十分氣憤。對此，駐馬店警方表示：“當時有十幾個人撥打110、120電話。”
6月7日，一段監控視頻在網絡熱傳，視頻顯示：一女子在過馬路時被撞倒地，但十餘名路人和十多個途經車輛均無視漠然經過，其間經過的車輛和行人無一上前施救，結果女子再遭車輛碾壓身亡。
該視頻引發了網友的激烈討論。此外，警方還表示，涉案司機已被逮捕，賠償也已到位。
回應
打電話報警是對的。要是我遇到也不敢盲目上前施救
好了，事實證明人性本善，大家散了吧
即使不施救也應該攔住傷者車道的來往車輛
等別的車把你撞了地上再躺一個？沒紅綠燈的地方你敢這樣玩。血肉之軀攔得住嗎？
我覺得報警是最基本的，但是行人還是稍微怕事了點，不敢移動施救應該設置標識，提醒來往的車輛才對。畢竟那個二次碾壓看起來真的很痛心。
事後諸葛亮
http://www.guancha.cn/society/2017_06_08_412352.shtml
女子被撞無人救援被輾死 陸媒：拷問中國人靈魂2017-06-08 聯合報記者黃國樑
昨天（6月7日）一段長約1分34秒的車禍視頻在對岸的社交媒體流傳，一名女子被一輛計程車撞倒後躺在地上，但其後許多行人與車輛路過都無人理會或搭救，一分鐘後那位女人又被另一輛越野車輾過，女子因此死亡。
大陸的網媒「觀察者」以「令人憤怒，令人痛心，拷問每一個中國人的靈魂。」悲憤地發出質疑。這個視頻昨也出現在臉書上。
回應
拷問聯合報記者黃國樑靈魂，更改一下吧！警方已经证实事发当时已经有十多个人打110和120电话了。
回應
這標題，真暈。文章裡寫的明明是選代表抽籤更好，怎麼就變成選領導代表抽籤更好，按照文意選領導不能用抽籤吧？這題目觀網起的吧？什麼毛病啊，抓眼球就算了，歪曲文意能行？
您沒認真讀文，還怪編輯取名……作者文中也說了，“領導人是有資質的，如公司的CEO、大學的教授等等，凡是有資質要求的，我們一般不會用選舉。……擔任一個省市、一個國家的領導人比擔任公司老總、大學教授難得多、責任大得多，我不知道為什麼地方與全國領導人就可以通過選舉產生。”抽籤是選領導的方式之一。看您這揮斥方遒指點觀網的能力，要不您給這文起個標題？
所以人大的改革方向應該是基層更合理的抽籤，而不是搞什麼基層選舉，現在這種選舉中的形式主義經常被人詬病，真的改成西方式的就必然又有西方的缺陷，既然已經明知不對，為什麼還要搞呢，應該有製度自信，隨著社會發展，在生產力高度發達，教育水平普遍提高的基礎上，隨機抽籤產生的人大代表完全可以代表其生活圈基層民意，然後再由基層人大代表開展代議政治，對政府行為進行監督
目前中國基層一人一票選舉是完全失敗的。東南沿海尤其糟糕，各種村霸，各種族群代理人，以民主之名霸占村級資源。
http://www.guancha.cn/WangShaoGuang/2017_05_12_407900.shtml
在美國也罷，在西方也罷，過去一、二十年研究西方政黨、西方民主的優秀學者都憂心忡忡。現在大量的人不相信傳統精英、傳統政黨，出現嚴重的正當性危機。比如，美國政黨政治出現了新的變化：認同民主、共和兩大黨的“黨人”越來越少。1972年以前，超過七成美國人要么認同民主黨，要么認同共和黨。此後，對兩黨都不認同的“獨立人士”越來越多，但依然少於兩大黨中至少某個黨。2009年以後，美國政黨政治出現重大變化：“獨立人士”的比重既超過了共和黨，也超過了民主黨。假如他們構成一個單獨政黨的話，它已是美國第一大黨，占美國民眾的45%左右。歐洲國家也大同小異，傳統政黨已難以得到人們的信任。
所以最近西方的選舉裡，都會出現“變革”這個話題，大家都不滿意老派的人或派係來控制。在這種情況下，就出現了奧巴馬。在中國，某一個市的政協委員突然要當中國的國家主席，完全沒有可能。奧巴馬就是這樣的一個身份，相當於某個市的政協委員，一夜之間變成美國總統。他競選有一個關鍵詞叫Change，這樣他就上來了。特朗普完全沒有從政經驗，經商似乎也不是那麼在行。在中國很難想像潘石屹突然當上了國家主席，特朗普不過是美國的潘石屹而已。法國勒龐、馬克龍也一樣。
馬克龍是傳統精英培訓出來的人物，但他要跟傳統的精英保持一點改變，包裝成具有“變革”色彩就能被選上。所以，西方政黨現在的危機，可以追溯到基本理論、基本製度的設計。在一段時間裡，這種政黨危機鏈接被掩蓋，但是現在大眾政黨的危機一出現，以選舉為實現方式的民主出現危機幾乎是必然的。我們今後會在歐美看到越來越多的特朗普、勒龐這類人的出現。
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（本文為香港中文大學教授王紹光在首屆思想者論壇政治議題“告別'自由民主'——西方危機帶來的思考”部分所作演講及答觀眾問。）
政黨之所以重要，一個理由是它們要發現、培養、推選政治領袖。這也就是說，每到需要選舉領導人時，候選人不是普通民眾推出的，更不要說有普通人擔任候選人了。是政黨來為普通人挑選未來的領導人。然而，到六十年代，西方的政治學文獻就有不少講政黨的危機了。這種危機不見緩解，反倒是越來越嚴重。
今天西方各國都面臨著嚴重的政黨危機，其表現形式是各國登記為政黨黨員的人數大幅下降，各黨黨員佔選民比重大幅下降，使得幾乎所有歐美政黨都不得不放棄繼續維持大眾組織的假象。當代歐洲最著名的政黨研究學者彼特·梅爾出版了一本題為《虛無之治》的書，副標題是“西式民主的空洞化”。傳統政黨衰落後，要么出現由傳統政黨推出的非傳統候選人，如美國民主黨推出的奧巴馬，美國共和黨推出的特朗普；要么出現由邊緣政黨推出的候選人，如法國的勒龐。這些人完全沒有、或沒有多少執政經驗，指望他們能帶來人民希望的變局，無異於緣木求魚。
如果是選代表，那是另一回事。從代表論的角度看，選代表，我們應該選一批與自己相似的人，他們的工作、生活方式與我們差不多、想問題的方式與我們很接近，這樣的人大概能比較好地代表我們的觀點。從同意論的角度看，如果代表是我們選出的，那麼這也意味著，我們同意由這些人來代表我們。
問題是用選舉的方式選出的人往往與普通人不一樣，是一批能說會道的、會打選戰的精英分子，他們與普通民眾根本不是同一類人，他們很可能無法代表普通民眾。最近多項實證研究已經清晰證明了這一點。如果用抽籤的方式選代表，結果可以完全不一樣。稍微懂得一定統計學的人都知道，隨機挑選出來的樣本可以代表整個群體。
谷歌有一個很好的工具——Ngram Viewer，我把“普選”弄進去，發現西方從憲章運動前後，一直到到二十世紀六、七十年代，普選是被人們高度關注的事情。但一旦普選實現，人們開始逐步認識到，政治實際上依然掌握在極少數精英手中。反映到Ngram Viewer上，可以看到，實現普選後大家就不再關心普選了，關心的轉為是政治精英，權力精英、精英主義；這三個詞在Ngram Viewer上出現的頻率大幅上升。這說明什麼？
十九世紀、二十世紀初，代表論、同意論都有一個基本假設，即我們現在還不夠民主，是因為還沒有實現普選。但當普選民主實現之後，人們會發現是一人一票的民主有點像“皇帝的新衣”，即便所有人都有了選舉權，還是少數精英的統治並沒有受到撼動。
從長歷史的角度看，選舉跟民主掛鉤是很近的事情，充其量不過兩三百年；在這兩三百年間，絕大多數時間，擁有投票權的是少數人；一人一票的普選徹底實現到二十世紀七十年代才實現（比如瑞士的婦女要到70年代中期才有投票權），不過四、五十年而已。我正在寫另一本書，它將展示，選舉之所以替代抽籤是因為統治精英相信，選舉結果是可控的，而抽籤結果難以控制；對統治精英而言，選舉是一個有利的選擇。這也就是說，自由民主的根源未必是民主的。
1971年瑞士女性為得到選舉前而抗爭
自由民主有兩個理論，一個是代表論，另一個為同意論。代表論出台的時候，跟民主沒有關係。早期談代表的人，都是要跟封建制度下的王權作鬥爭，他們代表的根源跟民主沒特別關係。同意論也一樣，它出現在中世紀，後來慢慢轉化成了自由民主的理論。很多書籍、文章把這些東西介紹進來，但沒有追溯根源，沒有置疑理論本身的內恰性。今天歐美出現的危機，可以追溯到其理論根源。
比如說代表論。代表論最初出籠時，根本沒有任何意圖代表廣大人民，無非是代表幾十個，幾百個封建領主，這與代表幾百萬、幾千萬、幾億民眾完全不可同日而語。小圈子內的代表與涉及全體人民的代表不可能採取同樣的方式。把代表極少數人的方式放大到代表億萬人民，是邏輯的巨大跳躍，其實沒有一個說得通的理論。同意論也一樣，怎麼得到幾十、幾百人的同意，與怎麼得到幾千萬、幾億人的同意完全不是一回事。
代表論還涉及一點，就是大部分選民在選舉時可能很少問自己一個問題，你到底是選領導人還是選代表？領導人是有資質的，如公司的CEO、大學的教授等等，凡是有資質要求的，我們一般不會用選舉。似乎沒有什麼人鼓吹用全民選舉的方式選取阿里巴巴的老總，也沒有什麼人鼓吹用全民選舉的方式選取大學教授。擔任一個省市、一個國家的領導人比擔任公司老總、大學教授難得多、責任大得多，我不知道為什麼地方與全國領導人就可以通過選舉產生。
用選舉的方式選領導人需要一個中間環節，即政黨。無論在西方，還是在中國，“黨”與“派”同義，原本都是貶義詞。西方早期的政黨都是些很小的精英黨，即議會裡抽著煙斗的、高談闊論的一群群男人。選舉權擴大後，隨著更多的人進入政治，發展出一些大眾性政黨。到二十世紀四十年代前後，政治學家開始發展出一種理論：大眾民主必須以大眾政黨做基礎。
王紹光：選舉、抽籤與民主的實現方式
香港中文大學教授，清華大學長江講座教授2017-05-12
我以前寫過一篇文章，要警惕民主的修飾詞，凡是加修飾詞的，前面的詞比後面的詞重要。比如所謂“自由民主”，這種民主的體現方式，就是自由的、競爭性的、以政黨為基礎的選舉。
不光是我們，西方也有大量聲音提出，最近幾年這種以選舉為實現方式的民主遇到了巨大的麻煩，比如特朗普選上美國總統。在2016年的總統大選中，美國59.7%的合資格選民參加了投票，特朗普贏得了比希拉里更多的選舉團人票，但只得到了46.1%選民的支持，比希拉里的48.2%少。換句話說，在美國所有合資格選民中，只有27.5%的人選擇了特朗普，其餘72.5%的人並不支持特朗普。美國總統不是多數人支持而當選的，而是由少數人支持上台；絕大多數人並不喜歡他。
馬上就要進行的法國總統選舉面臨同樣的局面。民調顯示，不管是馬卡龍當選，還是勒龐當選，都有四成左右的人不放心。最後，如果馬卡龍贏得更多選票，這不是因為大多數選民喜歡他，而是因為他們更不喜歡其他候選人。他當選後面臨的局面是，絕大多數人並不是他的支持者，而是他的反對者。
近年來，類似的情形在歐美頻繁出現，你可以把它解釋成以選舉為實現方式的民主現在碰到了某種危機，使它的體制出現了異動。但它很可能是更大麻煩的表現，只不過這些麻煩以前被其他因素掩蓋，現在凸顯出來了。這種麻煩還可能不是偶然，而是長期性的、結構性的。
自由民主的基本理念，就是以自由的、競爭性的選舉為表現方式，我覺得這本身有巨大的問題。
我剛完成了一本書，書名叫《抽籤與民主、共和》。這本書主要講了四個例子：一個是雅典（也包括古希臘其他城邦的民主政體），第二個是羅馬共和國，第三個是佛羅倫薩，最後一個是威尼斯。西方談民主的傳統，常常追溯到這些地方。我這本書顯示，其實民主、共和原來與選舉沒多大關係，反倒是與抽籤有更密切、更久遠的關係。從公元前六世紀雅典實現民主開始，一直到十八世紀末威尼斯共和國滅亡為止，抽籤往往是民主、共和的主要實現方式，長達約2500年。在此期間，從亞里士多德到孟德斯鳩、盧梭，思想家都把民主與抽籤連在一起，而選舉在這些思想家看來是寡頭政治的特徵。
北青報：有沒有遇到過因為擾民被質疑的事情呢？
榮黛佳：之前有一次是學校一位工作人員要我們離開，因為怕吵到上課的學生，當時我也覺得有些難過。後來跟學校溝通後，決定以後儘量聲音調小，而且要在早上8點前離開，這些問題也需要我們不斷去調節。
北青報：廣場舞一般都在公共場所中進行，但是跳舞又是一種個人行為，你怎麼看這種公共和私人可能造成的一種衝突？
榮黛佳：這就需要互相融合，如果你在一個相對隱秘的地方跳舞，你可以把音響開到最大，也可以盡情跳舞。
但是在公共場所，還是需要考慮到很多方面，比如在我們跳舞的上海交大的廣場，就有四支舞蹈隊伍，我們需要經常控制好各自的音樂音量。而且為了不影響上學的學生，我們也必須早點離開。還有一些人會來問我那些跳舞的阿姨都去哪了，這些舞者還是很受歡迎的。
北青報：以後有沒有回到美國的打算，會把廣場舞帶回美國嗎？
榮黛佳：暑期回美國的時候，我也會跳給美國人看廣場舞的樣式，如果將來回美國定居，我也非常樂意把廣場舞帶回，和美國人一起享受其中的快樂。
北青報：除了上課和跳舞，你平時還會做些什麼？
榮黛佳：我會在學校裡面做志願者，也會幫忙給朋友的孩子免費做家教。
我也會在天平社區做很多志願活動，比如教英語、照顧孤兒、組織一些聖誕活動等等。他們很多人叫我“洋雷鋒”，我覺得受寵若驚。
北青報：美國有類似的廣場舞嗎？
榮黛佳：我聽說美國一些大城市有，也是中國的遊客帶到美國去的。很多美國大媽喜歡跳類似尊巴舞的舞蹈，和廣場舞也比較像，但我更喜歡廣場舞。
北青報：沒有廣場舞的話，美國人一般會在廣場上做什麼呢？
榮黛佳：在我們小鎮裡有一個廣場，通常我們會在上面開一些派對啊、一起吃飯等，通過這些也可以增進大家的感情。
北青報：你之前也教過30年的芭蕾舞，那會把芭蕾舞融入到廣場舞中嗎？
榮黛佳：在跳舞的過程中，我也會把芭蕾的一些元素融入到廣場舞中，尤其是其中有一個非常優雅而且漂亮的中國大媽，我特意為她編了一個“芭蕾舞版廣場舞” 。當我跳現代舞的時候，我也會把自己想像成一個芭蕾舞者。
北青報：跳舞過程中，會不會因為東西方理念不同而和其他舞伴產生分歧？
榮黛佳：確實會有分歧，但我覺得也不僅僅是中外的差別，而是不同個體之間的衝突吧。之前有一次我和舞蹈老師因為動作安排產生了一些分歧，很搞笑的是我們都說著不同的語言，但是大家通過動作比劃還都能明白。我當時也知道最後我還是會聽老師的，因為畢竟我們是一個團隊，而且老師擁有最後決定權。
北青報：跳舞的時候，有沒有因為語言或者文化上的區別，而發生一些烏龍比較有趣的事情？
榮黛佳：有一次跳舞的時候，因為其他舞伴不會英語，所以她們無意中選了一首歌詞不太健康的歌，但是舞蹈動作編排得很可愛。我當時也很糾結要不要說出來，但好在後來沒有跳這支舞，因為我也擔心萬一有懂英語的遊客聽到了這首歌，還以為這些跳舞的女士們都很淘氣。
北青報：在中國，很多人也對廣場舞存在意見，認為廣場舞比較擾民，對這種看法你怎麼認為？
榮黛佳：我們跳舞也確實遇到過擾民的情況，這也是一個很現實的問題，大媽們需要跳舞，但有的時候會吵到睡覺的孩子，所以我們需要來盡量平衡解決。
北青報：你是怎麼學習廣場舞的？之前有沒有跳過類似的舞蹈？
榮黛佳：之前從來沒有跳過廣場舞這種舞蹈，所以對我來說挑戰也很大。開始學習的時候，我不知道舞步的名字，也不會說中文，所以只能在隊伍後面仔細去看。有一天，一位舞蹈老師耐心地一遍遍跟我講解舞步的名稱，從那以後我也開始慢慢學到更多了，以後她們再說的時候我也能聽懂了。現在一些名字對我來說還是一種挑戰，但是對用腦有好處。
北青報：一周大概會去跳多少次廣場舞呢？
榮黛佳：平時學校有課的時候，基本上每周有三天在同濟大學上課，有三天跳廣場舞，還有一天會和“吃貨小組”的朋友們一起玩。假期跳舞時間會更多，比如剛過去的五一節就都和姐妹們一起跳舞。
坐地鐵專門去跳舞感覺即使辛苦也很值
北青報：現在一般在什麼地方跳廣場舞？
榮黛佳：我在上海交大待了兩年，後來轉去同濟。在同濟，我到公園裡轉的時候，也會看到很多很棒的團隊。但現在還是會坐地鐵回到上海交大的廣場上跳舞，舞伴們對我來說就是姐妹。
北青報：同濟和上海交大相隔也很遠，這樣會不會覺得很折騰？
榮黛佳：我覺得回交大廣場跳舞也很值得，因為我每天都需要進行鍛煉，早上步行去地鐵站，這也是一種身體鍛煉。而且我也會充分利用時間，早晨的地鐵一般都有座位，我就在地鐵上批改學生作業，而且也可以安靜地好好閱讀學生們的作業。
北青報：因為語言溝通上可能有問題，你和舞伴們平時都怎麼聊天呢？
榮黛佳：以前就是“傳紙條”，我們在紙上寫，然後我會拿回去給我的學生們幫忙翻譯。現在好多了，我們用微信聊天，可以直接翻譯，非常簡單！雖然有的時候也不是盡善盡美，但大部分時間我們聊得都很好。
北青報：在中國跳廣場舞，很多隊伍都會穿一樣的服裝，對此你怎麼看？
榮黛佳：穿一樣的衣服肯定有好處，也會有不方便的地方。我們穿一樣的衣服證明我們是一體的，而且是平等的，沒有人突出或者落後，這就是製服的力量。
當然有時候也不方便，穿自己的衣服會更舒服一些。我們跳完舞之後，大媽們也都有各自的事情去做，有些出去打零工，有些要照顧小孫子，所以穿自己的衣服會更方便。我們穿一樣的衣服，而且化妝為觀眾跳舞，我覺得也是一件很有意思的事情。我也不知道誰出錢買了衣服，我曾經要付錢，但是她們沒要。
美國大媽：非常願意把廣場舞帶回美國與人一起分享2017-05-08北京青年報
近日，一位美國大媽榮黛佳和中國大媽一起跳廣場舞的視頻引發社會關注和熱議。五年前，Debrah Roundy通過美國的“楊百翰大學中國教師計劃”來到中國。初來中國時，榮黛佳“興奮而又緊張”。位於愛達荷州的家鄉小城只有5000人口，沒有大城市的生活經驗、語言不通和飲食差別等種種不適曾給榮黛佳帶來了極大的生活挑戰，但很快她找到了另一種融入上海這座城市的方式——跳廣場舞。作為一名外教，榮黛佳已經習慣了乘地鐵穿越大半個上海到原來的廣場上找她的姐妹們跳舞。榮黛佳稱自己的家鄉小鎮也有一個廣場，如果以後回到美國生活，會非常願意把廣場舞帶回跟其他人一起分享。
近些年，廣場舞在大大小小的中國城市裡流行起來。廣場舞也普遍被認為是一種中國老人們特有的鍛煉方式。在上海徐匯區交通大學的廣場上，時常可見一個外國老太和她的“姐妹們”一起跳舞。她還給自己起了一個詩意的中文名，叫榮黛佳。近日，這位65歲的美國大媽和中國大媽一起跳廣場舞的視頻引發社會關注。
榮黛佳：以前跳芭蕾舞現在跳廣場舞
北青報：在中國主要教什麼課程？
榮黛佳：來中國之前，我已經當了40多年的老師，而且教過很多東西。之前我有自己的舞蹈工作室，而且教了30年的芭蕾。除此之外，也教過基礎教育、特殊教育等，幾年前我還參加了神經語言學相關項目。在中國我是一名英語外教，但不會要求學生們死記硬背，反而是學會怎麼去和外國人交流、怎麼去保持良好的學習狀態等。
北青報：為什麼當時你會選擇去跳廣場舞呢？
榮黛佳：我非常喜歡舞蹈，跳舞就是一種經歷，通過跳舞也很快融入到了上海這座城市裡，認識了很多非常好的朋友。
北青報：對廣場舞的第一印像是怎樣的？
榮黛佳：來中國後，每天早上都會出門散步，但也會覺得孤單。後來看到了那些跳舞的女士們，她們向著藍天舞劍，舞姿優美，每一個動作都很協調。後來她們還拿出了十分華麗的扇子，我們在愛達荷州從未用扇子跳過舞。我很想一起跳。猶豫了幾天后，我才不好意思地提出請求加入，這些阿姨們也很支持我。
“大家說的打架舞，我們其實與打架毫不相干，只是動作像罷了。看的人多，說明我們的尬舞受歡迎。至於說我們網絡直播盈利，我也不認可。其實我們很多人都有工作，不靠這個掙錢。”王玲芝說。
3點30分許，表演開始，圍觀的市民越來越多，但與在人民公園人山人海的場面相比，有天壤之別。
目前，在紫荊山公園中心廣場，以“二強”“電王”為主角的尬舞表演佔了地利優勢，場面火爆，表演現場圍得水洩不通。
回應
傳統的民間藝術如腰鼓，秧歌等因不適宜現代城市而逐漸淡出視野。一時又沒有雅俗共賞的新藝術替代，而城市裡的“藝術家”還在玩深沉，沉迷於“人文”“高雅”絲毫沒有深入群眾的意思。於是群眾們自己找替代品，最後整出來各種奇怪的形式。或許這是新文化誕生的陣痛，又或許是文藝的警鐘。誰知道呢，歷史會做出選擇。
這種醜陋的東西就應該禁。真、善、美，我們都要好好守護。
人家如果不擾民不影響交通，我覺得挺好的，大家心寬點吧，鍛煉身體總是好的
中國真是個魔幻世界啊，跳舞都能戲劇化
哈哈哈哈，這一群恰恰是在公園裡面是最崇拜西方敏主體制的一群人。
如果不擾民也不違反道德準則，就應該鼓勵和發揚。藝術本身就沒有門檻，每個人都可以是創造者。就審醜而言，歐洲也有過達達主義流行的時期，現在看來也有譁眾取寵的成分，但是它仍然在藝術史上留下了濃墨重彩的一筆。先鋒藝術遭到大眾批判是一種常態，有沒有真正的藝術價值是時間說了算，不是謾罵和蔑視的態度能夠左右的。
很好啊 1、看不慣的，怎麼看拳擊比賽？怎麼看武術比賽？2、邁克爾杰克遜還抖跨哩，不是耍流氓？楊麗萍的新舞蹈模擬孔雀交尾，不算耍流氓？3、我看這幾個老人嗨的有理，至少比一幫小屁孩學台灣口音，學日本裝扮、學什麼街舞強一萬倍。因為這是他們的創造！
藝術還是需要點兒美感的，群眾藝術也是一樣！
藝術不是憑空產生的，沒有這些充滿生命力的創造，就沒有群眾藝術。
其實就是大爺大媽們跳著玩兒而已
http://www.guancha.cn/minsheng/2017_04_23_405033.shtml
尬舞被鄭州人民公園和警方叫停舞者輾轉繼續2017-04-23觀察者網
還記得今年二月份開始的風靡中原大地的“打架舞”嗎？
將廣場舞的節奏韻律玩得運用之妙，存乎一心，面部表情和身體移動更是氤氳著一種時空的穿透感。
可惜的是，據河南大河報2017.4.21報導，火爆一時的尬舞已經被鄭州人民公園和警方以“噪音擾民”為由叫停。
不過這擋不住人民群眾尬舞的熱情，兩撥人馬繼續轉戰北二路的金水河南岸和鄭州紫荊山公園中心廣場。
二月份以來，尬舞一經推出，全國各地的舞友被這極具魔性的舞蹈所吸引，紛紛來到鄭州“拜師學藝”，甚至還有烏克蘭、俄羅斯以及非洲的舞友朋友與他們同台競技，在《鄉村愛情》飾演趙四的劉小光也前來人民公園捧場。
如果不說這是在跳舞，你一定以為他們在打架。這不怪你，因為這“逆天搖擺抽筋舞”也稱“打架舞”。
“逆天搖擺抽筋舞”隨時變換，動作大膽誇張，表情搞怪。表演中，他們一直在使用快手直播，與來自全國各地的粉絲互動。
自創“逆天搖擺抽筋舞”的“雙槍老大媽”王玲芝說：“我們是近幾個月才自由組合到一塊的，現在成員有40多人，其中包括來自東北、海南島、新疆等地的網友，他們開著車連夜趕來學這種舞。”
“這種自創的'逆天搖擺抽筋舞'其實來源於生活。幾年前退休後，我愛打麻將，因為久坐麻將桌前，患上了頸椎病，嚴重時連彎腰穿衣服都困難，後來，孩子們把我'攆'到公園，讓我來健身學跳舞。”
“一開始是學跳老年交誼舞，可能是因為動作太規範舒緩的緣故，效果不佳。後來我與幾位老朋友乾脆跳起了這種很隨意、幅度大的舞，取名'伸筋拉骨'舞，網友則稱之為'逆天搖擺抽筋舞'。”王玲芝說：“本來是用來強身健體的，沒想到會受到大家的熱捧。”她還說，通過跳舞，她的頸椎病幾乎治好了，體重也減輕了20多斤！
“現在只要給我音樂，連著跳上4個小時我也不會覺得累，我在快手上的粉絲現在已經有35000人，微信好友也有好幾百了。”她得意地說。
“被叫停是4月9日，園方解釋說讓我們暫停幾天，但這一停就再也沒有讓進去了。後來還專門貼了告示，從人民公園出來後到了大石橋東南角，又被城管驅趕，說我們噪音擾民。現在到了這個地方，一是地方太小，而是附近有酒店和住戶，對他們肯定有影響。我們跳這種舞確實聲音大，聲音小沒有氣氛。說我們低俗，我不認可，只不過動作幅度大，誇張而已。”
蕾哈娜彪馬最新合作款拖鞋曝光網友：中國買菜大媽走在時尚前沿
“山東天后”蕾哈娜（Robyn Rihanna）一定是盯上了中國菜場，愛上了大媽們的拖鞋。2017.4.19，蕾哈娜為Puma設計的夏日果凍拖鞋（Puma x Rihanna Fenty Jelly Slides），竟讓中國網友似曾相識。感受一下：
據美國Nice Kicks網站，這款拖鞋暫無發售消息，但預計於今年夏季正式發售。
不過，中國網友表示，已經有了同款。
彷彿透過屏幕聞到一股專屬膠味……
而且還是20年前就有的。
驚！這麼多年，終於發現自己是走在時尚前沿的。
不僅時尚，這種水晶拖鞋還是按摩的神器、腳氣的剋星。
穿上水晶拖鞋就可以遇到王子嗎？
也許蕾哈娜逛了趟中國菜市場或者大澡堂子，然後靈感乍現。
回應
只能說中國很多好東西被別人糟蹋了，國人還樂呵呵，美滋滋的，好多人精神上還是跪著。
樂呵呵的恰恰都是精神上站著的，跪著的只會說“看看，洋大人設計的就是不一樣”或者“我們的東西被洋大人看上了”，站著的人才會“你這是在逗我”
這不是個笑話嗎?大家樂一樂怎麼在你眼裡就成跪著了?
只能說中國很多好東西被別人糟蹋了，國人還樂呵呵，美滋滋的，好多人精神上還是跪著。
這是山寨!幾年前在農村的地攤上就有這種風格的拖鞋了，難道美國人民至今還在翹首以待中？
關鍵是創造品牌，有了尖端品牌就有了話語權，時尚就由他們定義了
時尚這東西在營銷高手眼中其實就是個屁，都是利用人性的缺點進行造勢，誘導。在我們營銷人眼中所謂設計都是逗你們玩兒的哈，把顏色要素、材質要素、形狀要素、花紋要素重新組合一下多少能搞出一些新花樣來，但是這麼多年了也多少會產生一些撞車的設計。在我看來有品味的人崇尚的是經典的風格，或者至少長期追求一個穩定的款式與品質。時尚產品都是刺激消費的套路，但是很多國人以為這才是高富帥白富美的象徵，買的那種虛榮的情感——自作多情而已。
時尚這個東西還是能看出來的，你穿1000塊的鞋和200塊的能明顯看出差距。但是好幾萬一雙那種“尖端時尚”的鞋往往都是敲富人竹槓的，大眾百姓就不要太相信了
富人本來就是敲窮人竹槓來的錢.一分錢一分貨，十分錢兩三分貨。
http://www.guancha.cn/Celebrity/2017_04_20_404497.shtml
實際上北京都還不是楊樹最多的地方，楊樹的故鄉在江蘇宿遷，從2001到2010年這段時間，在宿遷植下的楊樹就有幾億株、200 多萬畝。在前昆明市委書記仇和落馬後媒體還曝出，2000年前後，仇和岳母曾藉沭陽縣大規模強制栽樹的契機，高價倒賣楊樹苗斂財。楊樹苗除了種滿在宿遷，還從這走向全國。
“說實在話，當時園林綠化工作者更多的是考慮怎麼讓北京盡快地綠起來，沒有特別在意飛絮的問題。”劉秀晨誠懇地說。
楊樹雌株成熟會產生大量令人不適的楊絮這一事實，在生米都煮成熟飯後終於被重視起來。1994年起北京實施“百萬雄楊進北京工程”，希望淘汰飛絮楊樹品種，但是以原有楊樹龐大的基數來看，並不是那麼容易就能被替代。
治理楊絮的手段無非幾種：砍伐、噴藥、嫁接、打針。
砍伐是最簡單直接見效的方法，北京也確實砍了不少的樹，在2007年進行的摸底調查顯示，當時北京地區有產生飛絮的楊樹雌株270萬株，到2014年時只剩200萬株了。但砍樹畢竟不是一個長久之計，一年之中柳絮成災的日子大概也就二十來天，而剩下的日子，楊樹都是在靜靜做一棵行道樹啊。
噴藥和打針都是需要每年進行一次的，實際上除了飛絮之外，楊樹非常敬業愛崗。有數據顯示：一株成年楊樹，一年可以吸收二氧化碳172公斤，釋放氧氣125公斤，滯塵16公斤。一株成年柳樹，一年可以吸收二氧化碳281公斤，釋放氧氣204公斤，滯塵36公斤。
所以砍伐其實有些太殘忍了，但方法總是要有的，於是又有了嫁接，因為只有雌株楊樹會產生楊絮，所以通過嫁接給雌楊做“變性手術”，也能解決問題。
到現在為止，北京還是有200萬楊柳雌株。但怎麼說呢，今天大量產生楊絮的都是四五十歲的壯年楊樹，產量大的驚人，所以還是別指望一年兩年能告別楊絮了。
消滅的不掉的，不妨就試著保護自己、和平共處（畢竟你也沒別的辦法）。從出門戴口罩做起，隔離敏感源，在有異物進入眼睛時也別急著拿手揉，回家後趕緊洗洗乾淨，別把楊絮帶到床上，最後如果過敏實在厲害也被撐著，即便對楊絮過敏也可以做一個驕傲的漢子。
http://tech.sina.com.cn/d/n/2017-04-16/doc-ifyeifqx5910142.shtml
關於建造證，排污證等相關的證件，楊麗萍表示自己都持有，都是政府黑字紅章不可騙人。這次政府徹底治理洱海，讓不合格的停業整頓，其實房子所有證照手續齊全，按理說不在整治的範圍內，但他們還是認為一起停下來配合檢查比較好，這也是為了支持政府的工作，沒想到還真是又被誤解了。
回應
睜眼說瞎話！
噴子！
http://ent.sina.com.cn/s/m/2017-04-18/doc-ifyeimqy2343196.shtml
漫天飛絮讓你窒息的楊樹，其實在40年前救了北京
2017.4.12，市園林綠化局公開表示會對全市的40萬株楊柳雌株進行整治，希望在2020年根治所有楊絮。
不知道楊樹看到這樣的新聞是不是一串黑人問號：我不委屈？是我自己願意來的？這種委屈是有道理的，要從“誰污染誰治理”找到根源的話，就得問問當初是誰北京種了這麼一堆樹了。
有人說四十年前北京的春天還不是這樣的，的確，四十年前北京的春天還在遭遇著沙塵暴。所以北京城的罪沒少受過，只是顏色不一樣了。
那時候北京的沙塵暴的形勢有多嚴峻呢？1977年，聯合國環境規劃署在肯尼亞首都內羅畢宣布：北京是“世界沙漠化邊緣城市”。1979年3月，那是一個春天，那時的北京人倒是沒有被楊絮困擾，只是滿天的黃沙也足以讓人窒息。3月3日，新華社在北京發出電訊稿《風沙緊逼北京城》，沙塵這一影響首都人民生命安全和城市形象的環境問題終於被提上了中央的議事日程。
緊接著的第九天，3月12日被確定為植樹節，全國上下掀起了植樹運動。
這個時候的楊樹就在眾樹之間脫穎而出了，它表現出了一系列當局最看好的優秀品質：成本低、生長快。
要造林可選擇的樹種其實還是有一些的，比如杉樹、桉樹、泡桐、馬尾松，基本成材時間都在10-20年之間，要找長得快的樹種中尋找適合本土的，要在本土樹種中找到成本低的，還要在領導任期內最有希望看到成績的，最後焦點就落在楊樹身上。
北京的園林工作者劉秀晨娓娓講述當年種樹的故事：上世紀70年代，河北省林科所繁育的華北地區鄉土樹種毛白楊，因為生長勢好、樹形美觀、易管護等優點，被大規模引進北京，逐漸替代了其他楊樹品種。
繼執法者被扣後 環保督查組河北檢查時執法證遭搶
據中新網2017.4.18報導，2天內公佈兩起阻撓督查組正常執法事件，8天內揪出1600餘家問題單位……環保部連日通報京津冀及周邊地區大氣污染防治強化督查的最新情況，從中不難看出此番行動所披露的問題之多、情節之重。
那麼，究竟是什麼樣的企業敢阻撓正常執法？此番督查為何查出如此之多違法企業？
17日晚，環保部在其官網上公佈了強化督查的最新情況。通報稱，第九督查組有關人員在河北省邢台市現場檢查時執法證被搶奪。這是繼山東綠傑環保節能科技有限公司工作人員扣留執法人員長達一小時之久後，2天時間內，環保部公佈的第二起阻撓督查事件。
針對這兩起事件，環保部要求山東和河北省環境保護廳分別督促濟南市、邢台市政府依法調查，嚴肅處理。
……..
回應
執法人員難執法豈止環保一家。在一些媒體的惡意炒作下，包括警察，城管在內的許多正常執法都受到干擾和抗拒。
擋人財路如殺人父母啊……
http://www.guancha.cn/society/2017_04_18_404106.shtml
楊麗萍正式回應太陽宮環保問題稱洱海是家鄉
楊麗萍表示自己是一個地地道道白族人的女兒，出生在大理洱源縣，也就是洱海邊上成長，洱海是她的家鄉，她豈能不保護！
新浪娛樂訊2017.4.17，楊麗萍身穿一身民族風服飾、頭戴貝勒帽現身媒體環保見面會，正式回應在洱海邊的豪宅——太陽宮污染問題。楊麗萍表示自己是一個地地道道白族人的女兒，出生在大理洱源縣，也就是洱海邊上成長，洱海是她的家鄉，她豈能不保護！
關於太陽宮的排污問題，楊麗萍表示屬實的情況是這樣的：當年修的是儲存的隔絕水泥池，集中環保地處理。後來有了小型的專用設備，我們又重新安裝了新設備。再後來政府統一安裝了排污管網，又植入到了主管網。從建房開始我們都是零排放。
深圳交管“神器”:行人闖紅燈將被自動抓拍罰500元2017.4.18中新網
“中國式過馬路”違規難處罰，違規者常常死活不承認，更不會承認曾經違規過。上週末，深圳交警在新洲路與蓮花路口交匯處的安全島上，正式啟用“智能行人闖紅燈取證系統”，對行人闖紅燈行為進行整治。如果有行人闖紅燈，監控攝像頭會自動抓拍，並實時顯示在電子顯示屏上滾動播放。深圳交警局科技處江警官告訴記者，這確實是高科技，但深圳交警執法還有更高科技的，駕駛員亂按喇叭嘀嘀都會被抓拍！
行人過街闖紅燈行為不僅增加自身的安全風險，同時也會對社會公共秩序造成危害。全國交警都投入大量警力開展集中專項整治。資料顯示，從2016年至2017年4月中旬，深圳共查處行人非機動車交通違法行為近20萬宗，耗費大量警力和公共資源。
回應
全國各地都實行這種神器，人人都遵守交通法規，提高人們的安全意識。
為了創收，交警蜀黍們真拼啊。
這種人就是一邊享受著這個社會帶來的好處與便利，一邊對這個社會進行詆毀。真不知道怎麼長得腦子
我們除了罰款，還有什麼辦法？罰款成了最好的法律！
既要違法還不想承擔處罰！你美爹歐爹和日爹之所以在自己國家內守法就是因為你違法就罰死你！有本事你到香港大街隨便抽個煙試試，看罰你多少錢！
http://news.sina.com.cn/c/nd/2017-04-18/doc-ifyeimqy2344986.shtml
法媒炒作華人抗議集會有黑幫和特工參與法國網友：侮辱智商
2017.3.2日晚，旅法中國公民劉少堯在家中被破門而入的法國警察槍殺。隨後，巴黎的亞裔社區為此舉行多場示威抗議活動。罕見的示威後，3名涉事法國警察被停職關押審查（另有法媒報導為休假）。事件還在調查當中，但一些法國媒體的節操令法國讀者都看不下去了……
法國《巴黎人報》在3月30日刊文稱獲得給“最高領導人過目”的“超機密文件”，文件指出此次華人抗議集會幕後由“多股勢力”參與，包括華人黑幫和“中國特工”等。4月1日，該報更指名道姓稱法國亞裔社團聯盟主席孫文雄就是“中國特工”，法國大選熱門候選人馬克龍還在3月31日見了他。
《巴黎人報》這兩番爆料令法國讀者大跌眼鏡，很多讀者留言表示自己的智商受到了嘲弄，媒體缺乏公信力，只不過是操控輿論的工具。
華文媒體《歐洲時報》指出，法國華人表現得相當理性，他們並不相信任何操縱輿論的做法會有助於平息事態。法國華人的訴求，無非是讓與劉少堯悲劇有關的真相公諸於眾，任何試圖混淆是非、轉移視線、阻礙真相調查的企圖都應受到譴責。
孫文雄在與《歐洲時報》記者通話時，堅決否認了這一說法：“間諜？從來沒有！這完全是無稽之談。在當前形勢下，流言滿天飛，但我是一名企業家，並且是協會主席。我在法國長大，也是協會創始成員之一。這完全是志願的、非政治性的”。
法國讀者質疑法媒節操：絕密信息就這麼輕易公開？
很多讀者在《巴黎人報》留言，表示自己的智商受到了嘲弄，媒體缺乏公信力，只不過是操控輿論的工具：
kacellfrance：說什麼瞎話！把華人黑幫搬出來說事。這次，可是個故意殺人事件。
tayler95：這份如此機密的文件，在抗議活動發生沒2天就上你們報紙頭條啦...
saint ex：春天來臨，情報部門報告的文學特質也膨脹了，國內安全局起草文件的工作人員沉醉在美麗的小說中。我個人來說，很願意在這故事中再加上一位美麗的女間諜，但無論如何......這個故事聽得讓人打瞌睡。溫馨提醒：本週99％年輕亞裔示威者是法籍，他們大多數是優異的學生，非常願意融入法國，並從小學習法國語言和文化......這很有趣，涉及華人群體時，國內安全總局可是提到了北京、黑幫、賭場.....但巴黎和尼斯的恐襲後，我可沒聽說恐怖分子背後，有什麼沙特阿拉伯黑幫。
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法國警察槍殺華人 韓國網民竟抹黑中國：全世界的敵人
http://www.guancha.cn/europe/2017_04_02_401848.shtml
美國作為老牌帝國主義，玩的更文質彬彬一些。一方面政府允許你擴大打擊面，對超過10%的勞動力搞準高利貸，法院幫人拍賣資產的效率也很高。另一方面，既然有那麼多人為了還高利貸而掙扎，就沒必要用人來替代核電站的機器人了。
2/3美國人拿不出一千美元應急：高利貸成社會剛需：
發薪日貸款是短期小額貸款的一個俗稱，它幾乎不需要藉款人提供個人經濟狀況的背景保障；它也不是當舖，也就不需要貴重抵押品，利率也特別高。有這個俗稱，是因為它的關鍵技術是，借款人需要證明自己有工作，出示工資單，有一個工資賬戶，他的工作單位會按期打入薪水。然後，貸出機構會要求借款人寫一張支票，生效期是例如兩週或一個月後的那個還款日，未來的薪水就是他的抵押品。到了發薪日那天，假如借款人不來還錢，貸出者就直接從借款人的薪水賬戶兌現那張支票。
谷歌關於發薪日貸款產品廣告的說明
發薪日貸款在美國的二十九個州是合法的，有九個州是嚴格限制下的合法，其餘十四個州以及哥倫比亞特區是非法的。合法的州也有利率限制，一般規定有百分之三十六至百分之四十的標準。谷歌劃出的線，是凡年利率超過百分之三十六的貸款，今後就不得進入他們的搜索。谷歌的決定只是出於一個道德理由。現在年利率甚至有百分之三百到百分之四百五十的。
……….
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我斗膽說一句，這篇文章從第一句話開始就是錯誤的。整篇文章都在談高利貸,其實啊，山東聊城的事法律規定根本不算高利貸。根據山東聊城“辱母殺人案”一審判決書,當時口頭約定是10%的月息.我國人民銀行貸款利率2014年（6個月以下）的貸款利率是5.6%.《中國人民銀行關於取締地下錢莊及打擊高利貸行為的通知》中規定：民間個人借貸利率由借貸雙方協商確定，但雙方協商的利率不得超過中國人民銀行公佈的金融機構同期、同檔次貸款利率（不含浮動）的4倍。超過上述標準的，應界定為高利借貸行為。也就是說，高利貸的利率依個人交易而定，但是都超過了國家法定貸款利率的4倍，否則，不構成高利貸行為。
你以為年利率和月利率是一回事？
人們痛恨高利貸，高利貸是有極大社會效益的，他是一個極好的篩選器，如果你陷入了危機，那就再給你一個機會，你能挺過去，就能回到主流社會，你挺不過去，那就被優勝劣汰，你的資源就會分配給其他人，增加他們的份額。為了人類的明天，從客觀看待高利貸開始。
不受控制的資本主義將毀滅人類文明。
從日本的案例回到普遍規律，所謂資本，就是用來生錢的錢，就是要賺利潤，賺利息的錢。高利貸既然是回報率極高的貸款，當然是資本主義最典型，最“理想”的表現形式。只要能放得出去、收得回來，沒有哪個國家的資本會不吃這塊肥肉。
當然，高利貸之所以“高”，無非就是因為藉者要應急，貸者冒風險，而資本天生是厭惡風險的。怎麼辦呢？資本家發明了兩套方案。第一套就是日本這種，沒抵押也可以貸，少數人用命來償還違約責任。暫時沒有核電站，還可以上遠洋漁船麼，如果遠洋漁船也錯過了班期，器官你總有吧，賣也行，“租”也行……
不還高利貸逼人賣器官：
日本時事通訊社報導，該國臭名昭著的高利貸公司---日榮住宅資財公司的一位僱員，星期一否認曾要求客戶出售自己身體的器官來還債。
45歲的前日榮公司僱員和田行廣在東京法院的首次聆訊中對法官說：“這不是事實，我沒有進行威脅。”和田去年11月26日被捕，受控企圖要求一對欠日榮公司720萬日元(7萬美元)的夫婦出賣腎臟來還債。
200台灣女子在日被逼賣淫1受辱跳樓：
李女說，她20多年前到日本開酒店當媽媽桑，後來嫁給日本人生下一女，因日語不流利，時常在台灣人開的賭場打牌消遣。4年前同為台灣人的遊姓媽媽桑向地下錢莊借錢，用她做保證人，結果原本150萬日元的借款，其中50萬日元月息高達25萬日元，一年內利滾利竟暴漲到1600萬日元。
被害的李姓女子曾因延遲還款遭謝姓嫌犯恫嚇，將押她女兒賣淫還債
李女說，她心軟當了幾次保證人，幾個地下錢莊竟全找她要錢，每週得還150萬日元，幾年來已付上億日元；她花盡積蓄，忙調頭寸，不敢讓家人知道，但謝姓嫌犯趁她在賭場訴苦，竟假意借700萬日元幫她暫度難關，未料卻是更殘暴的高利貸，她因未接要債電話，謝姓嫌犯就放話：“再找不到人，要綁你女兒！”更被當街強拉上車，幸好她趁機報警獲釋，“不然就被送到鄉下賣淫了!”
李女更說，去年6月，花名KIKI(30歲)的台灣酒店小姐遭逼債，從新宿區役所(即區公所)對面大樓六樓跳樓身亡，但僅以自殺結案，更有不敢出面的被害人，被押到日本鄉下強迫賣淫還債，“那是把人關起來賣(淫)，但利滾利，那些債一輩子都還不完！”
台灣酒店小姐KIKI，去年無力償還高利貸，從新宿的星座館大樓跳樓自殺身亡
馬平：吃到高利貸辣椒，才想起資本主義是川菜套餐?
媒體人，前工程師2017-03-28
山東高利貸殺人案的各種細節逐漸浮出水面，比如殺人方集資賴賬的記錄，比如山東地下集資的瘋狂等等。但就目前看到的事實來說，幾乎可以斷言：在那些相對“純正”的資本主義國家，如日本，這種事情就比較少。因為……日本欠債者的命是值錢的，是可以賣錢的！有什麼矛盾不能用交易來解決呢？
回顧一條已經逐漸淡化的老新聞：日本3・11地震海嘯和核事故三重災難一周年
2011年3月12日，福島核電站出現核洩漏，一支50人的搶險救援隊始終堅守在核反應堆附近工作，被媒體褒揚為“福島50勇士”。然而，日本臥底記者、《黑幫愛好者》雜誌前主編鈴木智彥經過長達幾個月的調查後表示，“黑社會是日本核電業的核心，'福島50勇士'中有不少是因欠巨額高利貸而被黑幫派來的欠債者”。鈴木智彥稱，日本地震與福島核危機的救援及善後工作都需要黑社會（鈴木也將其稱“核黑手黨”）出手才能完成。
“福島50勇士”不少被黑幫脅迫
一名前黑幫老大告訴鈴木,他的幫派一直參與為核工業招募員工。“這是骯髒、危險的工作。”他說,“只有無家可歸者、黑幫成員和債台高築的人才會做。”
這樣的說法在鈴木的臥底過程中得到了證實。由於招工過程簡單草率,鈴木輕易就戴著一隻藏有攝像頭的手錶進入了核電站。工作幾個月後,他就發現,自己的同事們是名副其實的“雜牌軍”,有無家可歸者、長期失業人員、前黑幫成員、拖欠黑幫貨款的債務人,甚至還有智障人士。
日本的高利貸利息……看起來只是比較高而已：
日本“利息限制法”中明確規定，借款在10萬日元以下者其年利息不得超過20％，10萬至100萬日元之間的不得超過18％，100萬以上的上限為15％。但是幾乎所有大型借貸公司的年利息都超過29％，其原因是在利息限制法之外還有一條“出資法”。“出資法”規定，只要藉貸人同意，年利息不超出29.2％者均為合法。此外，還有一些如當天借款的短期借貸行為，其年利息更高得驚人，達100％以上。
但是，日本現在正處於負利率時代啊！何況有那麼多人“自願”去核電站賺賣命錢，你應該能猜到實際的利率是多少。
東京街頭隨處可見貸款公司的廣告
3．“我爸在廚房殺魚所以手上剛好有剪刀”，持有危險械具，證實了報警人的話。
以上三條雖然不足以令警察完全免責，但對法國司法機關和媒體來說，把責任降到最小程度卻是夠了。
4．如果加上他曾經在2012年因精神問題與人發生爭執被警方羈押過，法國警方律師完全可以聲明他因精神問題向警方發動攻擊，警方為保護自身和他人安全而開槍。
加上警察的主場優勢，受害人想翻案是很困難的。
再次重申，請讀者們不要抗議什麼“受害人沒有怎麼樣或不是怎麼樣，所以警察無權怎麼樣”，這是你的邏輯不是法國警方的邏輯，人家沒有責任或義務按照你的邏輯行事。是否合情合理或合法，不同的人有不同的解釋說明，全看行使司法權的機構採納與否。
另外筆者在法國這麼多年，包括親見警察執法的這兩次，還真沒見過拿執法記錄儀的。中國警察那是被逼的，多數法國警察還沒被逼到這個份兒上。
不過總體說來，法國警察不像美國警察那麼喜歡爆頭，另外亞裔對各國警察來說，都屬於比較和平的種群，被警察嚴厲對待的情況不多。
以前有文章證實，數據表明美國警察較少盤查亞裔群體。但是最近幾年反恐形式日益嚴峻，警察面對的暴力案件增多，動用武力的可能性也日益高漲（或者說戾氣日盛），所以能不招惹還是不要招惹的好。
回應
說得好！這才是解決問題的根本理性之道！
很多中國人在國內橫慣了，從來不把警察放在眼裡，就是習慣了“人民警察”、“人民子弟兵”“人民法院”之類的“毒”，篤定警察不敢對你怎麼樣？如果吃虧了，篤定自己可以找到關係扳回來！很多中國人出了事了，不是走法律程序，動不動就是上街鬧事，潛意識認為事情鬧得越大，就對自己越有利，事情就會按自己的意願解決，此類成功案例在國內還有不少。人民當家做主，不是說不管有理沒理，你都是對的，也不是說不管你違法不違法，你都可以逍遙法外。
有時候覺得中國人就是被慣壞了。
這都是大VJY的功勞，外國人警察素質高，中國警察欠打，一些吃瓜群眾愣是被忽悠瘸了，以為外國警察比中國警察更好對付。
有些國人確實被國內公知和氾濫成災的雞湯文害了，懟警甚至打警察耳光(襲警)成為“時尚”，如果去外面還這樣難免吃大虧!
不是法國警察太壞，而是中國警察太好
一天下午，筆者下樓出門，拐到最後一節樓梯，看見這幫小青年又在樓梯底抽煙。正好從大門的玻璃窗望出去，一隊警察過來，為首的一個立刻走過來推開大門。不知道是有備而來還是無意碰上，反正四五個警察就這麼進來對上了六七個小青年。
進來二話不說，要求每人交代姓名、學校，檢查學生證，小青年們都老老實實地配合，沒一個抗議。突然一個警察伸手薅住一個男生的衣領，猛一推把他面朝牆按在牆上，右手控制住後頸下方，左手極其乾淨利索地搜身。我肯定沒看見這個人事先有任何的動作，連大聲抗議都沒有。即使是這樣，他依然老老實實地任憑警察搜索，一聲不吭。而他的伙伴們也安安分分，除了小聲回答警察的盤查外，沒有任何稍許的波動。這種情景後來又看見一次，同樣沒有任何言語衝突或抗議行為。
所以有時筆者不得不感嘆，中國的人民警察寵壞了某些中國人（請不要拿為非作歹的警察來和筆者抬槓），讓他們忘記了或根本不知道警察是一種暴力機器，對任何違令和反抗行為都有鐵血鎮壓的權力，以致於中國人在海外吃警察虧的事屢屢發生。
還有一些媒體也令筆者大為不解，他們昨天還在大肆批評中國不是法治社會，法律毫無尊嚴，今天就有意無意地為人們對抗警察的行為辯護或點贊。
言歸正傳，這次旅法中國公民與警察衝突被槍殺事件，有幾處使受害人處於極其不利的境地：
1．“剪刀沒放下就上樓理論。因為其父親當晚喝了酒，說話很大聲導致樓上法國鄰居報警，”當一個法國人報警說有一個外國醉鬼手持利器、高聲辱罵他時，法國警察即使還未到現場，但心理上已經準備好可能會動用武力對付一個暴力危險分子了。
2．“當時我爸爸也不想讓警察進來，之後警察按門鈴幾分鐘我們沒有開”，使警察認為受害人在有意識地違抗命令，妨礙司法機關執行公務，可能意圖為暴力反抗作準備。因為沒有證據證明便衣警察是否提前通告了身份，所以受害人的不開門有多大責任完全由法國的司法機構判定。
當國外警察要求你開門或不許動時，請立刻按要求做，不要有任何別的行為，高聲叫嚷同樣禁止。如果你不能立刻開門，就用英語或警察聽得懂的語言說一句“稍等，謝謝”，然後儘快開門。禮貌用語必不可少，因為它向警察傳遞的信號是你很平靜和理性，減少警察使用暴力的可能性。
苗柔柔談法國警察射殺華裔事件：在國外面對警察最好還是老老實實
法國“中國與盧瓦爾協會”秘書長2017-03-29
忙完一切，坐下來看看新聞，第一條就是《旅法中國公民與警察衝突被槍殺》，從頭看到尾，筆者竟然有一種“終於發生了”的感嘆，類似於“另一隻靴子還是砸下來了”。
家屬在警局門口哭訴
這麼多年，中國法國兩頭跑，導遊翻譯顧問都做過，一直非常糾結的一件事，就是很多中國人總是以一種理直氣壯的態度無視、違反警察的命令，動不動就發生言語衝突，甚至有時還會動手。
在中國這麼做，多半情況是不必負任何責任，有時吃掛落的反而是警察；問題是你到了國外，還想當然地這麼做，吃虧的只能是自己，血淋淋的教訓這不就來了。
大概有很多人看到這裡就要開始大罵筆者偏袒警察、乃至於“漢奸賣國賊”一類的話了，但是筆者只是想提醒各位，就像刑警專家不是為了偏袒壞人，才告誡大家當持刀歹徒已經控制你的時候最好不要貿然反抗一樣，筆者也同樣不是逆向偏心才希望你們遇上國外警察要老老實實聽話，人家讓幹什麼就乾什麼的。
因為國外警察不是按照你的邏輯來行事的，不是你認為沒有怎麼樣，警察在現場就無權對你怎麼樣的。有意見，請事後申訴、控告，甚至打官司。但是在現場，任何違反警察的表現、尤其是攜有危險器具的動作，警察絕對暴力鎮壓沒商量。
如果被鎮壓的是本國人，或許媒體還有興致抗議抗議；如果是外國人，你要明白警察是本國主場優勢，“法新社報導，警方稱26日接報警後介入一起位於巴黎19區的家庭糾紛，門開後一名男人持一冷兵器襲擊警察，另一名警察為了保護同事而開槍，襲擊者重傷而亡。法國當地媒體大多均採這一說法。另有法媒報導，被殺男性有酗酒，精神問題和家庭暴力傾向。”這已經很能說明問題了。歐美主流媒體的同情心可以給非洲人、敘利亞人，甚至印度人，但肯定不包括中國人。
筆者在法國多年，住的公寓樓的底層原來是個法國人開的花店，十多年來從沒發生過什麼問題。前兩年花店轉讓，變成了一個非白裔開的雜貨舖，短時間內我們樓的大門就被砸壞兩回，一推就開，完全喪失了保安功能。每天下午四五點，就有幾個非白裔青少年在門廳裡抽煙聊天，把牆壁劃得一塌糊塗。
中新網記者註意到，在質疑聲中，近些年，南昌的“管狗”力度也在加強。在去年6月，南昌發布了《南昌市養犬管理條例》，這也意味著南昌首次將養犬管理納入法規範疇。
但對於南昌再次推出新規，有專家指出，從其他城市養犬登記上牌及後期續牌的難度來看，如果依靠養犬人的交費來支持養犬管理工作，是存在較大困難的，結果導致養犬工作沒有真正有效開展好。
顧駿指出，“養犬成患”是個老大難問題，也是個世界性的問題，雖然當前中國各地相繼出台養犬規定，但這些規定很難落實，主要在於“民不舉、官不究” ，遵守規定的民眾不多，而且規定操作難度大，也讓政府的管理成本增高。
回應
這些規定都是不養狗的人制定的，狗屁都不是。
既然養得起狗，就應該遵守法律的管理！否則就別養狗！
就只知道拿錢
費用過高？那就別養！省得害人害己。
養花、養魚、養鳥、抖蛐蛐才是真正的修身養性、娛樂和消遣，即不影響別人，自己也打發了無賴時間，大家都好。城里人養狗不是好事，應該限制並禁止，才是正道。
http://news.sina.com.cn/o/2017-03-11/doc-ifychihc6157611.shtml
官方闢謠海南潛水員捕撈鯨鯊：轉運救治鯨鯊
中新網陵水2017.3.10電(記者尹海明)記者從海南省陵水黎族自治縣海洋與漁業局獲悉，網傳捕抓鯨鯊的視頻並不是“捕撈”的視頻，而是陵水分界洲島海洋劇場的救護技術人員救助轉運受傷鯨鯊的視頻。目前，該鯨鯊除了尾鰭處有明顯傷痕外，一切體徵正常。
多地出台養犬規定引熱議如何“管人”才科學？
中新網2017.3.11電（呂春榮）犬隻擾民、遛狗不拴繩、不辦犬証等行為將受扣分處罰，日前，濟南試點“養犬積分制”引發輿論關注。中新網（微信公眾號Lcns2012）記者註意到，為規範養犬人行為，此前，北京、秦皇島、西安、合肥等地已出台相關規定。這些規定實施情況如何？又如何避免成為一紙空文？
其中，許多城市明確要求“一戶一犬”。諸如，在西安，於2012年2月1日正式實行的新版《西安市限制養犬條例》規定，重點限養區內每戶限養一隻，一般限養區內每戶養犬不得超過兩隻；哈爾濱則規定，凡符合條件的、有完全民事行為能力的、有固定居住場所的，每戶限養一隻准養犬。
此外，值得注意的是，三亞還規定了遛狗時間，規定犬隻出戶的時間限為二十時至次日七時；蘭州則規定，養犬人不得遺棄、虐待或者擅自處死犬隻。若違反規定的，將給予養犬人警告；警告後仍不改正的，處五百元以上二千元以下罰款。
收費過高？養犬管理費用存爭議
對於各地出台的養犬規定，市民態度不一。許多人持肯定意見，認為“管狗先管人，養犬先養德”，養犬規定的出台有利於規範養犬行為，同時，避免了一些不必要的麻煩，諸如被狗咬。
不過，養犬規定也存爭議點，譬如，一些養犬人認為養犬管理費用過高，讓他們深感為難。
按照2003年起施行的《北京市養犬管理規定》，市民養犬應當繳納管理服務費，重點管理區內每隻犬第一年為1000元，以後每年度為500元。
王力表示，“其實，自己也可以交管理費的，但前提是，我們要看到相應的服務，諸如在小區裡幫養犬人處理狗屎等。”
在河南鄭州，當地居民也曾反映養犬管理費用過高的問題。在2015年10月13日前，在鄭州養犬辦證費600元，年檢費200元。此後，在爭議聲中，鄭州取消了相關費用。
多地養犬規定被質疑為空文專家析因
不過，上述養犬規定的實施效果並不佳。此前，《南昌晚報》曾在2012年7月20日發表文章直指“南昌養犬管理淪為一紙空文”，報導稱，2010年8月1日，南昌市養犬登記辦證全面展開，但兩年來，養犬市民很少有人按“規”辦事。據南昌養犬管理辦公室聯合辦證點介紹，南昌的寵物犬至今已超過2萬條，可辦理寵物證的只有400多條，南昌的城市養犬長期處在“失控”狀態，政府出台的養犬管理辦法也變成了一紙空文。
英國劍橋的這群乞丐好過分，每天都開著車來工作！2017-02-21觀察者網
一隻手拄著兒童拐杖，另一隻手充滿渴求地伸到你面前，他看上去似乎是個急需幫助的流浪漢。
很多好心人掏出零錢遞給他，但他們不知道的是，在這之前，這位可憐的乞丐剛把車開進停車場，交了8小時的費用。
他每次都是開車到劍橋市郊，停好車，然後步行來到市中心乞討。
每週六早上，他的大眾車上還會多出2個“乞丐”。他們三人一起走到劍橋購物街附近，然後分道揚鑣，以避免業務衝突。
他們的車掛著羅馬尼亞車牌，就停在一條居民區街道旁，透過車窗能看到，車裡還配有衛星導航設備。
車窗上的停車小票顯示，他們是按最長停車時限付的錢——早9點到晚5點，還遵循著8小時工作制呢。
當被問及是不是騙子，這名拄拐男子立馬說，我是意大利人，“不會說英語”。
問急了，他乾脆承認自己是開車來的，但馬上又說，誰規定殘疾人不能開車啦。
三人假裝乞丐行騙被揭穿後，當地人表示很震驚，不過他們也說，這種情況在這個城市時有發生。
英國紅十字會的志願者，65歲的Lisa Jay說，“我見過拄拐的那個男人，他直接走進銀行，向我和其他人要錢。但此前，我已經在超市門口告訴過他，我沒有零錢。”
“我記得我買完東西準備離開時，他擋住我的路，用英語向我要錢。”
“他們常把目標人群瞄準學生，這樣成功率更高。因為學生手頭有一些零花錢，又怕拒絕他們惹麻煩。如果是小孩的話，他們會直接凶狠地討要，這比低三下四地乞求更有效。”
乞丐身份是裝的，那殘疾人的身份呢？
34歲的Asma Begum住在三人停車的那條居民街附近。她說，“前兩天我還看到過他們從車裡出來，準確來說，幾乎每天我都能看到。”
“我還奇怪呢，一個成年男子為什麼要用兒童拐杖呢？”
“我從來沒想過他們竟然是流浪者，之前看見他們從車裡出來，四處轉悠，我還在想，這條街上沒有公交車線路啊。”
“如果你試過兒童拐杖就知道，尺寸不合適，殘疾人不可能從這兒走到市中心。”
回應
驚！大英帝國乞丐都是有車的
原來中外套路是一樣滴。
最恨這種身體健全卻偷懶的乞丐了。有的乞丐身體殘疾，確實值得同情。但是這些人四肢健全卻不去工作，這是對辛勤勞動者的不尊重。
勞改就不應該取消。這些社會蠹蟲勞改幾年，知道勞動不易才會學乖。
http://www.guancha.cn/europe/2017_02_21_395240.shtml
北京：男子揚言炸區政府涉編造恐怖信息被公訴
據《北京晨報》2017.2.21報導，因家中下水道不通暢，武某撥打12345反映問題，通話中揚言要炸順義區政府。近日，武某因涉嫌編造虛假恐怖信息罪被公訴至順義法院。
據檢方指控，2016年5月29日下午兩點，武某因家中下水道不暢，撥打北京市非緊急救助中心熱線電話12345反映問題。在通話中，他聲稱炸順義區政府。北京市公安局順義分局接警後出動刑事偵查支隊、勝利派出所、順義治安支隊三部門，投入多名警力查找相關違法犯罪人員，加強順義區政府周邊巡邏及治安等工作。當天，武某被民警抓獲。
據武某供述，因其房子下水道總是堵塞，一直解決不了，心中越想越生氣，就撥打了“12345”熱線電話。在電話中，他稱如果不解決就用炸藥把下水道炸了，還解決不了就用炸藥把區政府炸了。
檢方認為，武某編造爆炸威脅的恐怖信息，嚴重擾亂社會秩序，應當以編造虛假恐怖信息罪追究其刑事責任。
回應
敢不敢公開武某通話內容呢？
熟悉的套路。
恩，這國怎，定體問，我陷思，這民族，虧總民，中恐輸。
另外，你這麼牛13的話，麻溜的去讓美國公開希拉里涉嫌洩密的通話內容唄。
從哪兒學的那麼狂妄自大？不是不敢公開，而是為什麼必須向你公開。既已立案提起公訴，就得進行法庭辯論，在法庭上如果不公開，辯方答應嗎？
下水道堵了，然後就揚言要去炸政府——這種邏輯想必正常人都理解不了。如果政府跟這種人屈服，只能讓百分之九十九的正常人徹底懵逼，你這種思路完全就是脅迫有理，就因為被脅迫對像是政府，銀行，醫院，警察，一切權力機構，合著就是有理了！？
http://www.guancha.cn/life/2017_02_21_395231.shtml
贊，一個有城管的世界政府將要出現了。
只有一個道理：中國就是這麼幹的，而且很有效。
第一屆世界城管大會，要在哪個城市開好呢？
全國城管將換統一新服裝官方稱不是福利待遇
住建部在2017.2.16召開的新聞通氣會上，展示了即將出現在街頭的城管制式服裝，顏色為藏青及天空藍色，搭配金色標誌。 新京報記者在會上獲悉，全國的城管執法制服與標誌將在今年年底實現統一。
回應
很帥氣，頂一個
準備為國出征了～～
不是福利是什麼，一筆不小的開支，都是納稅人的血汗。
城市管理執法要規範，隊伍建設也要規範。規範著裝必須，依法監管也必須。
警察隊伍抓的是盜竊殺人違法亂紀的人，執行任務爭議自然要少一些，但城管不同，面對的執法對像很多是看似沒有違法甚至是屬於弱勢群體的平頭百姓，執法爭議多也算正常.
強烈要求撤銷城管，支持的點贊
只有不法分子公知大V噴子才會恨城管
這個隊伍從來就沒有像樣過。先把隊伍整頓清楚吧，提高入行門檻，不要讓那些野蠻之人毀了城管的名聲。
你覺得你能進
現在警察、保安傻傻分不清，現在得算上城管了～～
這是智商上問題
城管現在不是製服的問題，很多地區的城管其實現在起到非常積極的作用，比如深圳，城管的職能很多，起到了非常多的積極作用，深圳市民對城管還是很滿意的，但是國內很多地方，……。
同事希望能加強規範城管執法隊伍、真正做到有法必依、執法必嚴、嚴厲打擊非法佔道無賴攤販、給老百姓一個安全、有序的美麗城市、
就給他們發點吧，也辛苦，省得他們去搶人家水果
你覺得他們是搶你可以報警啊，就知道在網上噴
統一服裝是應該的，就是顏色跟警服相近，容易混淆，當然這樣對犯罪分子可起一定的“草木皆兵”作用。奉勸那些一見“城管”就亂噴一氣的人，看問題要客觀公正，不能以偏概全，如果沒有城管執法，正常的市民都無法正常生活，那些恨城管的人，無非就是想無人管，好讓自己無法無天。
沒有城管執法，怎麼就無法正常生活？你就是城管，沒有執法權你無法敲詐勒索，你一定無法正常生活。
那你試試看不管怎麼樣吧
“城管”空降西班牙巴塞或將出現華人面孔
據西班牙最大的華人新媒體歐浪網2017.2.17報導，為了保證城市的衛生狀況，巴塞羅那將會出現“城管”。據悉，巴塞羅那政府已經決定在市中心的部分街道派出來自不同國家的城管人員，其任務主要是向市民和企業提出公告、提醒，共同完善公共空間的衛生狀況。
這一改革活動主要針對的群體是巴塞羅那的居民、來自世界各地的遊客、所有實體商家、以及家中飼養寵物的人士，因此，也可以說，這場環境改革活動也囊括了巴塞羅那的商業經濟活動，其中，餐飲業將可能受到更多重視。
在巴塞羅那有不少華人開設的餐廳，面對城管的監督，華人業主也應該積極自我監督，保證餐廳內以及餐廳周圍的衛生狀況，正確處理剩餘垃圾。
巴塞羅那政府方面則希望能夠通過這樣的全民活動，加強市民和商家的環境衛生意識，對於垃圾分類、城市垃圾收集清理、城市環境衛生問題、以及公共場所的秩序問題都有更加深入的了解和認識。
城管的工作將會十分細緻，市民與遊客在公共場合與衛生相關的不良行為，都會被城管看在眼裡，並且被及時糾正，而商家由於對於垃圾的不正確處理也會被城管抓住，進行治理。無論是居民還是商家，都要小心翼翼的維護公共衛生，以免被“教育”。
此次改革活動中，選取100位城管，其中80位的監督範圍主要是居民和遊客，另外20位城管的監督對像是商家實體，此外，還有6名協管人員，五名協管範圍是居民遊客，另外一名協管則分配到商家實體範圍內。
眾所周知，巴塞羅那是一個國際化的大城市，多種文化交融，居民與遊客也來自世界各地，考慮到這一點，為了順利有效的實行監管，城管的甄選範圍較廣，招募範圍中部分外國居民也被優先考慮在內，其中包括阿拉伯人、巴基斯坦人、中國人和菲律賓人。
回應
我認為我們國家應該開辦【世界城管組織】，因為城管是我們發明的，這樣可以擴大我們的影響力，把我們的執政方式通過這些方式傳播出去！
其實我們有很多先進的做法和理念，比如紀委，中紀委，等等，由於我們的人口密度，使我們的很多管理機構、社會組織、城市建設都是超前的，在世界是排第一的，領先的，我們應該利用這種優勢，擴大我們的影響力，到處成立組織，幫助他國學習我們的做法，慢慢的我們就成了標準，成了標杆，通俗的說就是【燈塔】！
由此可見，在國家在基層的治理走向規範化和法治化的同時，國家也不能越俎代庖，地方性的事務仍然需要交給地方自己去辦。因此需要一個有效的載體將渙散的、原子化的農民組織起來，形成對無理釘子戶的內部強制。而在基層組織的權威不斷弱化的情況下，國家失去了中間的這一級組織載體，直接和千千萬萬的個體農戶打交道，任何一個人站出來當釘子戶都有可能阻擋統一的集體行動，而國家卻缺少必要的強制能力。這種情況下，基層組織的行動邏輯就有兩種：一是盡可能地避免和農戶打交道，這樣一來其與農戶的關係也就更加疏遠了；二是通過策略化的手段來收買釘子戶，這實際上是縱容了釘子戶的無理要求，破壞了鄉村治理的規則性。如此一來，由於農民無理要價不會產生任何成本，因此就會堂而皇之的站出來向國家要價，而國家卻缺少必要的強製手段，只能滿足其無理要價，由此才會出現本文開頭所說的被國家慣壞的農民。也正因此，為了重新構建有效的基層治理，必須加強對農民的組織，加強基層組織的建設。
回應
這還算好，美國人修公共項目那都是下層組織帶頭當釘子戶
所以才有批私鬥修
農民乃至全體國民正在重新回到一盤散沙，精英們要毀滅中國的前途！
http://www.guancha.cn/anyongjun/2017_02_15_394310.shtml
這樣一來，國家雖然能夠加強對基層組織的控制，但是由於基層組織與農民是相脫離的，因而國家對農民的組織實際上是弱化了。換句話來說，國家在“治官”上是有效的，但是在“治民”上卻陷入了困境。
在基層組織的權威不斷弱化的同時，國家希望基層的治理逐漸走向規範化和法治化，也就是加強更加普遍性的國家權力在基層的權威，但是規範化和法治化是需要成本的，尤其是面對鄉村社會的地方性，規範化和法治化的成本更加高昂。設想一下，如果對於鄉村道路建設，國家也像跨區域的國道建設一樣進行統一的徵地補償會出現什麼樣的後果？一是鄉村道路覆蓋的範圍很小，一村一標準，國家想要製定出讓各個村莊的大多數村民都滿意的標準，其博弈成本必然十分巨大；二是國家對鄉村的公共品供給只涉及工程預算，不涉及佔地賠償，即使協商出了統一標準，國家也難以承擔這部分成本；三是即使國家製定出了適當的標準，仍然可能得不到農民的認可，這時需要採取一定的強制手段，這就需要國家暴力機構出場維護國家政策的權威。但是無論是派出所還是法院，國家暴力機構對於鄉村社會的滲透程度都是有限的，通過國家暴力維護國家規則也幾乎是不可能的。
在這裡我們看到一個基本的矛盾，就是國家治理具有一般化和普遍化的的特徵，治理任務越是一般化和普遍化，國家治理的成本就越是低廉，國家治理的效果就越是顯著，但是，一般化的國家治理不可能事無鉅細地覆蓋所有的地方事務，讓國家治理來適應鄉村社會的地方性，其成本必然十分高昂，因之也是不可能的。
還有一個例子也是發生在鄰村。政府要在鄰村修一個文化廣場，規劃有一個籃球場、一個舞台、一排村委會辦公用房，主要是為村民的健身娛樂提供場所。文化廣場需要佔用一個碾場，政府在其他地方為農戶重新修建了一個碾場，原來舊碾場上的麥草需要處理掉。政府提出按市價將麥草賣給收草商，由政府出面來找收草商並承擔運費，也就是說，農戶自己什麼都不用做，只等著拿現錢就可以。然而如此優惠的條件竟然還有人不同意，政府反复做工作都沒有用，最後只好在市價0.15元/斤的基礎上再補貼0.2元/斤，這才把工作做下來。
還有一個例子是，鄰村的通村公路部分路段未通過驗收，需要挖掉重新硬化，卻遇到一個難題——挖掉的水泥塊沒有地方倒。平時沒有人去的荒溝野地這時卻站出來很多農戶說是自己家的，不給錢賠償就不讓倒水泥塊。駐村幹部沒有辦法，來找父親幫忙，父親去找了一個相熟的朋友，朋友讓施工隊把水泥塊倒在了弟弟家門前的大坑里，最後又填土墊平，反而又弄出一塊很大的平地來，其他反對的農戶這時又艷羨不已。
為什麼對自身有利的事情農民要站出來當釘子戶呢？在這裡最重要的一點是農民並不認為修路是自己的事情，自己也需要為此做貢獻。相反，修路是國家的事情，而國家是一個非人格化的存在，佔國家的便宜不會損害任何人的利益，因而覺得理所當然。
任何公共性的事務都可能會遇到反對，面對反對，尤其是不合理的反對，必須有一定的強制，否則公共利益就會遭到損害。而最為弔詭的是，國家這一合法暴力的壟斷者，面對無理要價的釘子戶卻顯得異常軟弱，只能通過讓步妥協的方式來完成治理任務。更確切的說是國家在鄉村的基層組織在農民中間缺少實際影響力，因而在資源下鄉的“最後一公里”面臨著治理難題。
國家是通過基層組織，更確切的說是通過鄉鎮和村兩級組織完成對農民的組織。但是，在稅費改革以後，由於不再需要向農民收取稅費，基層組織與農民的關係越來越遠，在農民中間的實際影響力也越來越弱。而另一方面，由於基層組織在稅費時期存在的大量的越軌行為，國家基於對基層組織的不信任感不斷加強了監督和控制，推動基層組織不斷向著正規化和行政化的方向發展。比如，村幹部以前是一個兼業性的工作，現在則變得越來越正式化，逐漸被吸納進正式的官僚體制之中。
安永軍：和父親聊天，他說“農民被慣壞了”
華中科技大學中國鄉村治理研究中心博士生2017-02-15
過年回家和父親喝酒聊天，父親說現在國家的政策太好了，把農民都給慣壞了。怎麼個慣壞法呢？最極端的表現就是國家為農民辦好事，卻因為少數人站出來當釘子戶而難以辦成。國家本來是為農民謀福利，農民卻反過來佔國家的便宜。
先舉一個事例，鄰村的通村公路硬化項目部分路段需要拓寬，佔用了路旁幾戶農戶的門灘地，被佔地的農戶卻堅決不同意佔地。所謂門灘地，就是農戶宅基地門口的空地，主要用來晾曬糧食、堆放柴火雜物，按照農村約定俗成的規矩，這部分土地是屬於農戶的。但實際上，門灘地和公地的邊界並沒有那麼清晰，農戶也經常在公共道路上晾曬糧食，而且現在隨著農業技術的發展，門灘地幾乎也沒有什麼實際用途了，大部分人家的都空著，只是一個名義上的私有領地而已。也就是說，道路拓寬佔用門灘地對農戶沒有任何實際的影響，而修路本身卻是對所有農戶都有利的。
然而，就是這樣一件惠民的好事，政府和村里在推動落實的過程中卻遇到了重重阻力。佔地的農戶紛紛站出來稱門灘地對自己如何如何重要，就是不同意被佔用，鄉鎮的駐村幹部和村幹部怎麼做工作都做不通；軟的不行，只好來硬的，駐村幹部領著挖掘機試圖強行修路，結果被佔地的幾戶農戶站在挖掘機前不讓施工，甚至還追打得駐村幹部落荒而逃。
實際上，農戶並不是不同意佔地，而是在變著法的索要補償，但是佔地賠償不在項目預算之內，政府也沒有辦法解決。工程耽誤了半個月之久沒有進展，村幹部沒有辦法，駐村幹部沒有辦法，包片的鄉鎮副書記沒有辦法，似乎成了一個死結。事情匯報到了書記那裡，書記也沒有辦法，但是書記知道父親在鄰村交遊較廣，出主意讓手下的人來找父親。於是，包片副書記和駐村幹部就提了兩瓶酒來請父親，父親本不想出面，但是迫於面子只得答應。
這幾戶農戶父親都認識，其中一戶的關係特別好，父親先做通了這戶農戶的工作，然後再繼續做其他農戶的工作，同時鄉鎮答應給佔地的農戶吃低保，這才把工作做下來。儘管工作做下來了，為了盡可能少佔地，減少工作阻力，原來規劃的排水溝被去掉了。結果農戶家裡洗澡間的水只能排在大路上，到了冬天一結冰很容易滑倒人，路旁的幾戶村民怨聲載道，父親說當時你們不願意讓路才沒有修排水溝，現在能怪誰呢？
到底是那條法律給了政府出台這項政策的權利？
習近平:堅持依法治國和以德治國相結合，法在哪？哪條法？
我們依的是人民的法，鄉規民約怎麼不是依法治國？憲法第一條和第二條是啥？大聲說出來！難道還要依某些資本家的法不成？
第2條很明確的寫了人民依照法律規定,通過各種途徑和形式,管理國家事務,管理經濟和文化事業,管理社會事務。那麼這條政策到底是依據哪條法律出台的
綜合兩派的觀點看，法理依據和現實需要是本質上的兩對矛盾。對於政府來說，法無授權即禁止是法理上目前來看不可動搖的真理，況且以現在行政法理論在中國的發展方向，嚴格限制政府權力是主流的看法。可一些現實卻在不斷向社會發出這麼一種信號：政府在中國的社會治理結構中的地位，和行政法理論中對政府的定位是有不小錯位。現行行政法理論將政府更多視為公民權利的潛在威脅甚至敵人，但在中國老百姓的心裡，政府“教化之責”顯然存在著。
法無授權即禁止，我想就算是西方人也說不出這話吧。中國的政府和法律都是促進社會發展的工具，還擔當教育的職責，是規矩的兩面。讀西方理論讀傻了的法律人士一副為了正義殉道的做派天天站在民意對立面，真應該和那些天天民主傻了的好好懟一懟。
我覺得現流行的行政法理論，高估了百姓或者公民的自治能力，低估了社會自我陷入不良狀態的風險。這恐怕是因為行政法理論受到自由主義經濟思想的影響太大，還是不貼近中國實際。
一句話：行政法發展不能只靠論文、課堂和演講，確實需要經常“上山下鄉”，走走群眾路線。總之，法律理論不能知識社會上層精英YY的產物。
中國政府就是中國式父母，啥都要操心啥都要管，而且管多了子女抱怨專制，嫌煩，管少了子女埋怨父母不愛他，做中國式父母真的挺難，一輩子操碎了心還不被子女理解
http://www.guancha.cn/LeiWangHong/2017_01_26_391406.shtml
就一次人情酒席來看，主家可以掙到錢，但從長遠來看，主家和客家都沒法掙到錢。主家辦酒席，只是為了避免自己只送禮不收禮而虧本，只好不斷地追隨人情項目和禮金數額增長的腳步，只要有由頭就抓緊時機辦酒席，最後導致大家都陷入到人情壓力的惡性循環中。大家都在感嘆人情壓力大，沒有掙到錢，又都在爭相辦酒席。不辦酒席的人要給人送禮，辦酒席的人掙了錢又很快給人還回去了，最後根本留不下錢。最後是搞“一條龍”的人掙了錢，全部用於購買酒菜和支付服務費了。據說，早在臘月初一，全鎮的幾個“一條龍”班子的“檔期”都被排滿，若想在2017年的正月十五前辦酒席根本辦不了，因為請不到“一條龍”來幫忙做酒席。
………
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政府管人情酒席，家鄉人雙手支持
酒席新規是政府管得寬？來一線看看
重修的不止宗祠，還有農村社會關係
回應
這是地方政府在取得社會共識上的本地政策，不越權，而且的確有利淨化社會風氣。
對民間這種劣風可以說是深惡痛絕!近兩年黨員幹部禁止請客送禮，風氣有好轉，大快人心!希望政府加以引導!
很多鄉規民約都是約定俗成的，作為政府來立約也未嘗不可。但立法本身是嚴肅的，有強制性的。如果都沒有實踐基礎，又沒有積極普法，嚴格執行，那就損害了法律的威嚴。最常見的就是好多城市都限制禁止煙花爆竹燃放，但是過年如果不出事，也不會重罰，這就導致很多人不當回事。所以不能僅憑善意隨便立法，要立法，先有一定實踐基礎本身非常重要。
移風易俗，考群眾自覺是不太可能的。推薦大家看本書，法國心理學家龐勒的《烏合之眾》。
百姓深惡痛絕的事為什麼不管？這種惡性循環只有政府才能製止。
花中弄葉:最討厭這種城市裡按市場經濟來，農村里按行政命令辦事的邏輯。農村人就欠你們城里人的。城裡可以辦千桌的酒席，農村人就不行；城里人房產自由買賣，農村里就是不行。農民就各種事情都該你管著。你要管可以啊，像計劃生育一樣立個法，嚴格依法辦事，啥問題沒有。沒有法律法規，說其他的都是瞎扯淡，都存在朝令夕改的高風險。
花中弄葉前條剛吐槽完計劃生育，這條又說像計劃生育一樣立個法可以，邏輯都不講你只能是噴子了。
考上大學以後，至親不僅要送禮，還要給路費，以示對大學生前往大學學習的支持，若人情是500元，路費就要給300元；白事上在人情以外，侄男侄女、外甥外甥女在出殯前夜，要圍著圈跟著和尚“圈香”，為亡靈超度，圈一次一個晚輩要么給100元以上的“香錢”，要么買一條煙（價值100元左右），一個晚上大概要圈三次左右，一戶的成本又要增加300-400元。
近些年來，老家的村民們年年哀嘆人情壓力太大。
人情的異化，一方面表現在人情項目和項目內容的增長上，另一方面表現在人情禮金的增長上。在老家，親戚分為至親、近親和遠親，村鄰主要是本小組和鄰近小組關係好的村民，他們送的禮金在當地稱為白人情。15年來，老家的人情禮金迅速上漲，至親人情上漲20倍，近親、遠親和白人情上漲10倍，主家掙的錢則是越來越多。從我家幾次酒席人情狀況略見一般。
2000年，我家為我辦十周歲酒席。至親如大姨、小姨送100元人情，近親如表叔、堂叔送50元，遠親送20元，白人情送5-10元。當時家里人情收入1000多元，除去各種開支後淨賺300元。
2009年，我考上大學。至親送1000元人情，近親送300-500元，遠親送200元，村民的白人情送100元。當時家里人情收入1.5萬元，大約淨賺5000元左右。此外，至親與近親需要給路費錢，每家要給100-200元，無成本，均為淨賺。
2014年，姐姐結婚。至親送1000元，近親送500元，遠親送200-300元，村民送白人情100元，關係好的村民送200元。此外，至親和近親在婚宴上要給壓箱錢，在新年時要給打發錢。人情錢屬於我的父母，壓箱錢和打發錢歸姐姐。只計算人情收支，當年收入2.7萬元，純收入1萬元左右。今年外甥在我家辦酒席，人情收支相差不大。
我姐姐的小孩晚表妹的兒子一天出生，原本爸媽並無為外孫辦酒的想法，但是看到表叔為表妹辦了酒，考慮到既然都是女兒，而且我以後不會在家裡生活，那他們也就相當於只有一個外孫，就考慮他們家辦我們也辦一下吧，這樣平均一些，所以就在表妹孩子滿月的第二天，爸媽也為外孫辦了滿月酒。現在老家，基本上形成了男女雙方為新生兒辦酒席的風氣。
結婚的酒席也開始發生變化。原來只有初婚才會辦酒席，離婚後再婚是非常不光彩的事情，如果要再婚，新婚夫婦都極為低調，搬在一起住就可以了，講究一點的家庭只是請親戚朋友到家裡來吃一頓，不會大張旗鼓地辦酒席、放鞭炮。但是，現在離婚越來越多，很多再婚的夫婦，會大張旗鼓的擺酒。村里的成大叔，有一兒一女，兒子結了兩次婚，女兒結兩次婚，兒女的初婚和再婚都辦了酒席，有村民咬牙恨恨地說，“去他們家吃喜酒都吃了四次，他要是離婚再結婚，我們都恨不得不去了。”
以前只有考上一二本學校才好意思請考學酒，現在不論考北大清華，還是北大青鳥，都會請客，一些考生家庭，甚至在還未確定考生是否被大學錄取就開始辦酒，有一些考生在辦酒後又選擇复讀，來年考上大學又辦一次。
原本只為男性高壽老人慶祝的壽酒，現在假借男女平等的旗號，也開始為女性老人過，而且年齡要求越來越低，從最初的80歲，降低為60歲。
老人去世是大事，白事是祭奠老人離開人世的最後禮儀，但現在老百姓將這一祭奠儀式延長，在老人去世一周年、三週年時還會擺酒，以前老家也會在一周年和三週年時舉辦儀式，只是請至親和村鄰前來吃飯和弔唁，弔唁只需要買少量紙錢和鞭炮。但是，現在一些家庭會增加一些儀式，比如請和尚前來念經，請來的和尚工錢費由老闆包乾，因為請了和尚，所以親友要買煙表示，一條煙的成本至少100多元。雖然一周年、三週年不收禮，但主家可以通過收煙變相賺取人情禮金。一些朋友多的家庭，則會明目張膽地為老人辦一周年和三週年的酒席，要求客人要送禮金。
辦酒席的主家，為了通過一次人情更迅速地積累人情禮金，會採取不同形式的活動增加人情收入。在我們老家，幾乎每一種類型的人情酒席，都搭配有人情禮金以外的其他花銷。婚禮酒席上長輩要送雞蛋錢或壓箱錢（雞蛋錢是男方長輩給，壓箱錢是女方長輩給），金額多與禮金金額相當。新人結婚後的第一年春節，還要去給長輩拜年，“新人送禮，長輩拿錢”，這個錢是長輩給新人的打發錢，根據長輩的經濟能力而定。
雷望紅：政府管人情酒席，家鄉人雙手支持
華中科技大學中國鄉村治理研究中心博士生 2017-01-26
又到年末，大家都在盼著能夠儘早回家過年，在福建打工的小姨卻不敢回家。早在臘月初，就詢問小姨回家的時間，但小姨支支吾吾，含糊其辭，說到時候看情況。我感覺納悶，在我回家後，追問小姨回家的時間，她才不好意思地告訴我，回家過年人情壓力太大。表妹上了大學，開支增大，她要拼命攢錢。這過年一回去，今天一頭人情，明天一頭人情，過年盡是走人情。不僅回家沒年味，而且一年好不容易掙的辛苦錢走走人情、打打麻將就花光了。所以索性決定今年過年不回去了。
她決定不回來過年，表妹悶悶不樂，我媽倒是覺得她明智，“你小么（老家方言，即小姨）不回來過年，可以節約近一萬塊錢，其中大部分都是花在人情往來上。一過年，到處都在辦酒席，她回來了那些親戚朋友辦事你不去行啊？一去又是送人情，又是點歌，還要打牌，走一次人情花個上千，搞幾次一年辛辛苦苦掙的錢都沒了。”隨後，媽媽開始跟我細數人情的“罪惡”。
人情壓力暴漲誰能忍？
我的老家在湖北公安，位於江漢平原。近些年來，老家的村民們年年哀嘆人情壓力太大，人情項目劇增，人情禮金暴漲，搞得村民們苦不堪言，焦躁不安。
先來看看老家人情項目的變化。按照傳統習俗，只有小孩“喜十”（小孩出生十天辦酒）或滿月（兩者只選其一）、兒童十周歲、年輕人結婚、男性高壽（80歲、90歲）、老人去世這些項目才會辦酒席，但現在人情項目年年被打破，項目越積越多。
2016年以前，新婚夫婦生小孩之後，只在一方為新生兒辦酒席，一般是在男方家辦。現在則變成了在男女雙方家都要辦。由於獨生子女增多，很多雙獨年輕夫婦結婚時實行兩頭走，在生小孩以後，男女雙方一家“喜十”，一家辦滿月酒。一旦雙獨夫婦辦了之後，其他雙子女戶的家庭就不服氣了，憑什麼你家女兒辦了，我出嫁的女兒就不能辦了呢，你辦我也辦，不然就虧了。比如，我一表妹是家中獨女，老公也是獨子，結婚時雙方父母各為他們買了一套房，相當於“兩頭走”，今年表妹喜得貴子，男女雙方各為他擺了一次酒席，男方家為他“喜十”，女方家為他辦滿月酒。
老是提人權人權，都說了這是政務公開，而且打了碼沒顯全名，警務公開合不合法？你們高潮些什麼？這事居然還有叫囂嫖娼合法化的，等你們老了，女兒去賣淫||兒子去嫖娼得了梅毒，看看你們還會不會再提什麼嫖娼合法化。還真以為嫖娼合法化能更好地保障妓女權益？禁嫖從而最大程度減少妓女，豈不是更能保障你們這些管不住下半身的人的合法權益？
法律不是賣淫嫖娼的體面遮羞布！法律是上層建築，是階級意志的表達！社會主義國家的法律，必須反映社會主義的公序良俗，而不是你等法棍、訟棍的想當然！
本人是醫生，WHO分析過，如果在嚴厲控制賣淫嫖娼活動的情況下，反而會造成性病的氾濫，像荷蘭等國開放賣淫嫖娼，但是過程中進行控制的，反而性病發病率降低了。個人建議還是開放，過程嚴格管控較好，另外說一句，出賣自己畢竟是個人自由，與國家法律無關。
你說的所謂合法化的荷蘭等國從業的絕大多數是東歐窮國來的女孩，且大多不具有合法身份，根本找不到正經工作，而一旦從事這種工作就跟人身自由四個字基本無緣了，從此這個人將永遠被社會邊緣化。這種所謂行業往小了說是雞頭對女性的經濟剝削，往大了說就是富裕社會階層對貧窮階層的肉體剝削。我也只問一句，呼籲嫖娼合法化的人，如果有天你的老婆女兒高興的回家跟你說她找到了一份躺著賺錢的合法工作，你會不會為她喝彩？
http://www.guancha.cn/society/2017_01_05_387796.shtml
貴州凱里警方街頭貼佈告曝光嫖娼人員引發爭議
據貴州都市報昨天報導，2017.1.3，貴州都市報記者在凱里水溝邊看到了張貼於此的“曝光榜”，由大標題、被曝光人員違法情況和警方提示等幾部分組成。榜上收錄了10名違法人員信息，其中，對姓名、人物頭像等要素作了處理，絕大部分被曝光的原因是嫖娼，少量涉賭和涉毒。除了曝光，他們均被警方給予了行政拘留4日至15日的處罰。
由於在佈告中，對嫖娼人員的照片僅做了非常簡單的馬賽克處理，不少網民質疑這侵犯了公民的隱私權，欠妥當：
@不良校草：（嫖娼）雖有違法，但並不贊同（警方）這種做法。
@魏什麼乜：其實比嫖娼值得曝光的還有很多……
@賣視頻會員cdk的豆子：嫖娼違法但是這麼做正確嗎？公示不違法？碼打的跟沒打一樣！
@ 大漠---蒼狼：有濫用職權之嫌，警方行為欠妥。
也有一些人認為，公開是一種警示，無可厚非：
@CHEN4073211 ：過分保護'個人隱私'，實際上助長了'邪氣'！！這是'邪氣'屢禁不止的根本原因。
此外，還有網民再次展開了對“嫖娼合法化”的討論。
…….
回應
公佈這些信息不僅及時而且應該，對衛生防疫工作有重要意義。
就是要讓他們覺得有難以忍受的代價才能有些威懾，罰錢是最沒用的。這種丟人的措施比罰錢來的管用。
支持，你敢做敢當啊。做了現在怕曝光可恥。
這些評論，簡直了...犯了法就要受罰，受什麼罰那是由法律來決定的，但不應該承受相應懲罰範圍之外的懲罰。
有權有勢損公肥私的人，可以包二奶，養小三，高級會所搞嫩模援交，你倒是好好曝曝光啊，這些普通的歪瓜裂棗，大多是解決下生理需求，搞得和曬成績單一樣，讓他們沒辦法在當地像個正常人一樣生活，那就只能跑到別的地方，變本加厲的報復社會禍害別人了。做法欠妥，沒有警示作用。對社會不負責任。
你這個傢伙就是羨慕那些貪官,有本事你去做啊,你做官恐怕還不如那些垃圾
《刑訴法》對死刑犯的執行還明確規定“應當公佈，不應示眾”，幾個連犯罪嫌疑人都稱不上的輕微違法者竟被示眾，凱里警方的法律素養實在太低
什麼叫公佈，什麼叫市眾？佈告欄不就是公佈嗎？
這叫公開公正，不叫侵害隱私，不要隨意擴大所謂隱私權。
違法的行為還有隱私權了？我就笑了，這叫司法公開透明！
廣東烏坎9人因聚眾擾亂社會秩序被判2至10年不等
據廣東省汕尾市海豐縣人民法院網站2016.12.26消息，海豐縣人民法院公開宣判廣東烏坎9人因聚眾擾亂社會秩序等被判刑2至10年不等。
法院判決認定：被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳聚眾擾亂社會秩序，情節嚴重，致使生產、營業無法進行，造成嚴重損失；被告人魏永漢、洪永忠屬於首要分子，被告人楊錦貞、吳芳系積極參加者，其行為均已構成聚眾擾亂社會秩序罪。被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳、蔡加粦、莊松坤、李楚盧、陳素轉未依照法律規定向主管機關提出申請而擅自舉行集會、遊行、示威，經政府主管機關告誡後，又拒不服從解散命令，嚴重破壞社會秩序，均屬於直接責任人員，其行為均已構成非法集會、遊行、示威罪。被告人莊松坤、蔡加粦聚眾堵塞交通，情節嚴重，均屬於首要分子，其行為均已構成聚眾擾亂交通秩序罪。被告人魏永漢、李楚盧以暴力方法阻礙國家機關工作人員依法執行職務，其行為均已構成妨害公務罪。被告人張炳釵明知是虛假信息，故意在網絡上傳播，嚴重擾亂社會秩序，其行為已構成故意傳播虛假信息罪。被告人魏永漢、李楚盧暴力襲擊正在依法執行職務的人民警察，對其犯妨害公務罪應從重處罰。被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳、莊松坤、蔡加粦、李楚盧均犯數罪，依法應予數罪併罰。根據各被告人所犯罪行及犯罪情節、危害後果，法院分別判處魏永漢、張炳釵等9名被告人十年有期徒刑至二年有期徒刑不等的刑罰。
回應
民心不是給你當藉口的。誰把民心放心裡，誰不清楚！
就該這樣，看看這就是民主，合意就是民主，不合就是獨裁，就是鬧
烏坎事件還跟當地宗族殘餘勢力深厚有很大關係，打擊宗族結社，加強基層黨組織建設，貫徹依法治國理念才是重中之重
歷史原因，南方宗族勢力沒有清除乾淨，操縱選舉，家族販毒什麼的近幾年老有相關報導，政府真應該好好管管
作為中華人民共和國公民，國家的納稅人，我附議
沒有先進文文化作為指導思想，最終只能演變成流氓政治。
北京檢方對雷洋案5涉案警務人員作出不起訴處理
據北京市檢察院網站2016.12,23消息，北京檢方依法審查認定邢某某等五名涉.案警務人員符合玩忽職守罪構成條件，綜合全案認定犯罪情節輕微，依法作出不起訴處理。
經丰台區人民檢察院依法審查查明：2016.5.7晚，根據北京市公安局昌平分局專項行動部署，東小口派出所時任副所長邢某某帶領民警孔某、輔警周某、保安員孫某某、張某某等人在昌平區龍錦三街涉黃足療保健店附近執行便衣蹲守、打擊任務。
當晚21時許，雷某在位於龍錦三街23-13號的足療保健店接受有償性服務離開時，被邢某某等人發現。因懷疑雷某有嫖娼行為，邢某某等人立即追趕，示明警察身份後進行盤查。因雷某試圖逃跑，遂對其攔截並抱腰摔倒。在製服和控制雷某過程中，邢某某等人對雷某實施了用手臂圍圈頸項部、膝蓋壓制頸面部、摁壓四肢、掌摑面部等行為，後邢某某違規安排周某、孫某某、張某某獨立駕車押送。
在車輛行駛至龍錦苑東五區南門內丁字路口西側轉彎處時，雷某試圖跳車逃跑，並呼喊掙脫。邢某某等人再次對雷某進行製服和控制，並使用手銬約束，再次向雷某示明身份。其間，邢某某等人對雷某實施了腳踩頸面部、強行拖拽上車等行為，致使雷某體位多次出現變化。後雷某出現身體癱軟和不再呼喊掙脫等狀況，邢某某等人在發現雷某身體出現異常後，未及時進行現場急救、緊急呼救和送醫搶救。待後送到醫院搶救時已無生命體徵，於當晚22時55分被宣告死亡。經委託司法鑑定機構鑑定，雷某符合生前胃內容物吸入呼吸道致窒息死亡；本例吸入性窒息的形成不排除與死者生前在飽食狀態下，因執法過程中的外力作用和劇烈活動以及體位變化等因素有關。事發後，邢某某在接受媒體採訪時做虛假陳述，引發公眾質疑，並與其他四名涉案警務人員故意編造事實、隱瞞真相，妨礙偵查。
回應
這就是天道輪迴的典型事件，渣男們都覺悟吧！
為了社會安全，建議國家修改法律：嫖娼吸毒搶劫盜竊等違法犯罪途中行為人死亡的，任何人不需要承擔責任。簡稱雷洋法
我不會為雷洋這種結婚了還出去找小姐的意外死者表示遺憾
那些噴警方的聖母，祝你們周圍的男性親朋都是雷洋手動再見
我是女生，我覺得抓嫖的警察沒錯！渣男就是過街老鼠人人喊打死了就死了唄！
真相已白，相信司法的公正，洗洗睡吧。
信訪和相關部門背了太多的黑鍋，如果在法律框架內能解決的，信訪和相關單位能不解決嗎？一些法律上模棱兩可，而情理上說得過去的事情，信訪和相關單位一般也會解決。可是，明顯超出法律規定不合情理的，怎麼解決？給了權力和政策解決了嗎？苦口婆心的解釋、千百天的做工作，只要沒解決、不合意，無理信訪人就是要上訪要越級上訪，這樣能怪基層信訪部門？明明是現行信訪製度缺陷和上級的轉移壓力讓無理信訪人有恃無恐，卻要基層信訪負責？有這樣的道理嗎？
說句不好聽的話：信訪製度在建國的時候到現在已經走完兒了歷史使命，原本就是因為當時中國教育落後，法制觀念落後，所以監督這些政府機構才出台了信訪工作。可是問題是現在要求的是依法治國，而信訪製度卻恰恰跟依法治國是相違背的。也就是信訪是上級主管機構對下級的行政干預。而不是依靠法律法規進行依法裁定。從現在看信訪已經不能適應這個時代了。不能再搞這種人治的問題。也就是把信訪變成一種監督形式，而不是參與者。
http://www.guancha.cn/ChenBaiFeng/2016_11_29_382177.shtml
實際上，一些地方已經意識到信訪製度承擔的心理疏導功能，並作出了相應制度回應，如《北京市信訪條例》規定，國家機關可以聘請律師、心理諮詢師、相關領域專家、社會誌願者，為信訪人和國家機關提供法律和其他專業知識的諮詢服務。
心理疏導功能本應該由社會工作來承擔，信訪渠道卻承擔了這一功能，這有著社會轉型的深刻背景。作為一個社會主義的國家，黨和政府曾經對人民作出了各種承諾，至今仍然不斷承諾。在社會主義實踐中，國家具有濃厚的“父愛主義”特徵，包辦一切，包括群眾衣食住行、生老病死，對群眾、對社會承擔了幾乎無限的責任。
當前，中國正向市場經濟國家邁進，國家與社會逐漸出現分化，傳統社會主義國家的很多政府職能被剝離，轉由社會承擔，但這主要發生在製度層面。在意識形態層面，為了增強政權合法性，仍然強調黨和群眾的關係，強調黨和政府的倫理追求，這使得黨和國家不能完全卸下無限的責任。
處於社會底層的弱勢群體可以運用這些意識形態承諾，基於傳統社會主義政權的“父愛主義”來向黨和政府提要求，從而突破國家法治和政策的製度設計，要求政府承擔責任。信訪是他們可以運用的重要渠道。對此，背負了倫理責任和體制壓力的基層黨政信訪系統，無法從制度上調和上訪人訴求與國家法治之間的張力，無可奈何地陷入了對偏執型上訪的應付中，其重點就是永無休止的心理疏導和乾預。因此，從外在去看，信訪製度就承擔了心理疏導功能，充當了現代國家中社會工作的角色和職能。
回應
我知道我沒理，我要有道理早就到法院去告你們去了！
是這樣的……走信訪的人很多都明白，他要是能告贏直接就去法院了，來信訪就是“我這個事情法院肯定不支持，所以來找你們，你們得給我解決”。
想起某個學者提出的“上訪群體90%患有精神病”
人家說的是大實話。去中央上訪的，往往是地方上訪N回的。能解決問題的，早就解決了。解決不了的，最後堵塞到中央，確實是99%是精神病。我爸在市委辦公地外就見過這種根本沒法辦的例子：一個老幹部的遺孀嚷著要解決落實政策給分房子——當初不是沒分，而是分的不夠大，但是老頭子當年工作的機關已經被撤消了，所以這事就黃了，然後老太婆在市委大院門口罵街。
在接待上訪時，要始終熱情。偏執型上訪人渴望理解與尊嚴的需求尤其高，溫馨的話語可以讓他們心平氣和；
要禮貌接待，門好進、臉好看、話好聽，來有迎聲、問有答聲、走有送聲，放下架子、平等相待、專心傾聽，同上訪群眾進行朋友般的交流；
要寬宏大量，遇到上訪人情緒激動、哭啼吵鬧、威脅謾罵，要寬容理解，經得起罵、受得住氣、耐心勸慰、細心勸導；
要尊重人格，自始至終使上訪人感受到受人尊重、被人理解，消除心理隔閡，拉近心理距離，融洽接談氣氛，在心理上產生親切感和信任感；
要始終耐心，善於傾聽當事人繁瑣的陳述，忍受其中的重複，從中抓住訴求點；
要顧及上訪人的面子，不直接駁斥批評其錯誤認識，而注意講清道理，引到其轉換立場看問題；
要善於抓住心理需求，做到以情動人，真心為上訪人著想，以誠待上訪人，力所能及的幫助上訪人。
對上訪人的偏執訴求，要耐心細緻地說明情況，體貼入微地解釋原因，做好法律、政策宣傳解釋工作；
對上訪人的不平衡心態，則要帶著感情耐心做好說服工作，通過積極的溝通和勸導，進行有效的心理疏導，引導他們正確看人看事，正確對待困難、挫折和榮譽，以良好的心態面對困難和壓力。
從信訪部門的工作狀態來看，針對偏執型上訪，他們實際上充當了心理醫生的角色，承擔了心理疏導和乾預的功能。偏執型上訪人存在多方面的心理狀態問題，對小事情耿耿於懷，在社會變革中感到心理不平衡；無法接受現實中的殘酷風險，在忙碌的上訪中麻木自己；一些人甚至因上訪可以讓政府官員緊張，從而獲得存在感和心理慰藉。
信訪工作人員常常很難解決具體問題，其工作主要是應對和預防纏訪、鬧訪的發生，做好信訪人心理健康教育、疏導工作。優秀的信訪工作人員，更多需要運用心理科學，採取科學方式疏導上訪人的情緒，幫助上訪人克服危險心理傾向
在維穩壓力下，服務於治理目的，限制上訪人的人身自由的做法，那是萬萬見不得陽光的，因為這些做法不僅政治上不正確，也不符合法治的要求，法治方式必定是政治正確的。正因此，應對偏執型上訪，信訪部門就只能不斷耐心地做說服和教育工作，從民生和社會保障的角度進行安撫。這種安撫滿足不了上訪人的訴求，還導致一系列的治理性問題。但是，除了這樣，還能做什麼呢？
信訪功能的再思考
中華人民共和國成立後，信訪製度的建立，有深化新政權合法性的客觀需要。信訪製度作為群眾工作的一部分而存在，它通過群眾動員來實現意識形態認同，從而承擔政權合法化功能。
群眾反映問題，政府調查後予以解決，能實現“為人民服務”的意識形態承諾，它的行為手段本身能使人們看到黨“密切聯繫群眾”“從群眾中來，到群眾中去”的意識形態效果；信訪的互動過程中，社會底層群眾與國家會產生直接接觸，國家以信件、解釋等向上訪人直接宣傳政策，從而實現社會動員，並由此深化政權合法性。這一效果今天仍然存在，雖然信訪形勢和信訪製度都發生了巨大的變遷，但群眾工作這一基本框架並未改變。
新時期在新的社會條件下，執政黨面臨政治合法性流失的風險，因此，始終在意識形態上強調其與群眾利益的根本一致性，強調“執政為民”信訪依然是黨的群眾工作的重要組成部分，是社會穩定的基石。
然而，面對新的社會矛盾和社會形勢，不再可能通過社會動員來深化政權合法性，而需要通過糾紛解決和權利救濟功能來實現。社會底層受到冤屈、有著怨氣的群眾，通過上訪反映各種問題和糾紛，在中央和上級的壓力下，地方政府出面協調、著力解決這些糾紛，從民生角度出發對弱勢群體進行權利救濟。
作為一種糾紛解決和權利救濟的方式，信訪調動了上級政府的資源，可以解決一些不能受法律格式化，不適合訴訟渠道解決的糾紛，相比於訴訟有其優勢，尤其對於底層弱勢而畏懼訴訟、不適應社會風險的群眾而言。
在此基礎上，學者認為信訪的功能從群眾動員轉向了糾紛解決和權利救濟。這種看法有其實踐基礎，但從偏執型上訪的應對來看，當前信訪的功能遠不止於此。信訪工作人員所起到的作用更像是心理治療，更多屬於社會工作的範圍，承擔了社會工作的心理疏導功能。很多信訪幹部談及接訪，都強調熱情和耐心的工作態度，以及在其中遭遇的種種委屈。綜合來說，具體如下：
群眾工作的話語主要針對領導和信訪幹部，而法治工作的一套話語則同時對上訪群眾和接訪幹部。上訪群眾則可以“創造性”的運用這些話語，法治話語對自己有利時就運用法治話語，在法治話語無效的地方，繼續運用群眾工作話語。黨政領導和信訪幹部需要同時承擔法治體系和群眾工作體系中的雙重義務和責任。
其實質就是，上訪人可以在法治體系和群眾工作體系中自由選擇有利的權利，信訪部門卻需要同時承擔兩種體系施加的雙重責任。理想的狀態當然是，法治體系和群眾工作體系中，上訪人和接訪人的權力（權利）和義務（責任）是平衡和重疊的，這樣就可以以法治的方式來做群眾工作。
但是一些群眾的觀念沒有變化，他們尚不能普遍接受法治體系的權利義務界定，不願意接受現代社會和法治體系所帶來的種種風險。在這種背景下，他們的諸多訴求，明明是日常生活中應當自己應付的事項，是市場經濟中個體應當承擔的風險，是法律訴訟中個體應當承擔的不利後果，卻偏執的要求黨和政府負責。那些在法治體系中看起來很荒誕的訴求，群眾工作體系卻不能迴避，因為在這種體系和思維中，黨和政府是一切責任的終極承擔者，黨政系統永遠也不能推開群眾，不能置群眾的苦難於不顧，更不能拋棄群眾。
群眾工作體系最早源自戰爭時期，建立在“人民——敵人”二分法的基礎上，這一分類方式在中華人民共和國成立以後就演化成了“人民——壞分子”的結構，人民中有先進分子（積極分子）和一般群眾（落後分子），二分法就被具體化為“先進分子（積極分子）——一般群眾(落後分子)——壞分子”三分法。
群眾工作要解決的是人民內部矛盾，對待群眾要用說服、教育、批評的方法；但對壞分子，需要用鬥爭的方法，並依靠廣大群眾的支持來進行管理，依靠多數人的支持來約束極少數人。其實質就是區分好人和壞人，對壞人實行專政和鎮壓。然而，法治社會和法治體係是不區分好人與壞人的，無理上訪人也談不上是壞人，何況他們確實有著令人同情的生活遭遇，沒有依據也沒有道德資源打擊他們。他們是社會的失敗者，不是壞人，因此需要的是安撫，而不能是打擊。
2014年2月中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關於創新群眾工作方法解決信訪突出問題的意見》則提出：“推動信訪工作制度改革，解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯繫，鞏固和擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，夯實黨執政的群眾基礎，促進社會和諧穩定。”
群眾工作意味著無限責任。信訪作為群眾工作，信訪部門就不應拒絕來訪群眾，從而導致其實質上承擔了無限的責任。群眾工作與法治工作當然有著不同的要求。法治工作要求按照法律規則和法律程序辦事，將信訪當做法治工作來做，就是要將信訪（尤其是涉法涉訴信訪）納入法治軌道、導入行政和司法程序處理，保證當事人合法有據的訴求，在行政及司法程序和時限內得到滿足；同時，對於不合法的訴求，可以按照行政及司法程序予以拒絕；對於已經按照程序終結的事項，當事人再提訴求的，可以予以拒絕。
但是，信訪作為群眾工作，這意味著接訪人不能將上訪人推向社會，有理訴求要滿足，無理也要做好說服教育工作。當事人不停下訪與鬧的步伐，就說明接訪人的說服教育工作沒有做好。站在群眾的立場上，利用信訪渠道進行的活動有其政治正確性，即使其違背法治原則，也不能予以譴責或懲罰。這樣一來，信訪部門的責任實質上就是無限的，不可能停留在法治規則限定的範圍內。群眾工作，暗含了執政黨無限責任的倫理，它不受法治原則和程序原則的約束，這與現代科層運作是有衝突的。
群眾工作意味著政治性。從中央的角度出發，信訪工作涉及黨與群眾的血肉聯繫，承擔了重要的政治功能，任何將上訪人推向社會的行為都會影響黨群關係，從而傷害黨和政府的人民性和群眾基礎。
因此，中央要求必須從黨群關係的政治高度來做好信訪工作。但上訪潮確實又越來越接近中央的承受極限，導致上訪渠道的擁塞，因此，中央只能通過行政壓力要求地方和基層黨政投入更大的精力來解決信訪問題，要求基層無論如何都要將問題解決在當地，以緩解中央的壓力。如此，政治要求就以治理的形式表現出來。
也就是說，中央通過黨政體制將自身的政治壓力轉化成基層黨政的治理性壓力。在這種壓力下，基層政府必然青睞維穩取向，甚至成為維穩型政權。這種壓力不僅僅通過黨政系統的一系列考評、問責制度來實現，中央還在意識形態上對地方和基層佔據話語權，那就是領導人講話中的一套群眾工作話語，要求地方黨政領導和信訪工作幹部“走群眾路線”關心群眾疾苦，解決群眾的困難。
2009年中共中央辦公廳、國務院辦公廳轉發的《關於進一步加強和改進涉法涉訴信訪工作的意見》，首次從中央層面提出了建立涉法涉訴信訪終結制度；2014年中央政法委轉發《關於健全涉法涉訴信訪依法終結制度的實施意見》，正式建立涉法涉訴信訪終結制度。但從湖北J市中級人民法院的實踐來看，依法終結案件後，當事人上訪的腳步並未停止，信訪部門仍需接待。
上述現象表明，信訪製度不能完全按照設想的法治機制運轉。這背後一個重要的原因是，在中華人民共和國的製度傳統中，信訪從來不僅是一項政法或法治工作，而且是一項群眾工作。
1949年以來，政權的人民性、群眾路線、群眾工作一直為黨和人民政府高度重視，並為領導人不斷強調。
毛澤東強調，共產黨人區別於其他政黨的一個顯著標誌“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯繫”“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府。”
鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”“必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”
江澤民則把“立黨為公，執政為民”作為黨的目標，將“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應”作為工作的衡量尺度。
胡錦濤則明確要求“堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。”
習近平強調“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”“實現中華民族偉大復興的中國夢，必須緊緊依靠人民”“要使全黨同志牢記並恪守全心全意為人民服務的根本宗旨。”
信訪工作從一開始就被當做群眾工作的重要組成部分，其人民性不斷被強調。1951年5月16日，毛澤東轉發中央辦公廳關於處理群眾來信的報告時寫道：“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當的處理，滿足群眾的正當要求，要把這件事看成是共產黨和人民政府加強和人民聯繫的一種方法，不要採取掉以輕心置之不理的官僚主義的態度。”
在本輪上訪潮來臨之初，針對進京訪增多，胡錦濤曾批示提出“五個必須”：“必須提醒各級黨委、政府高度重視，必須帶著深厚感情做工作，必須堅決貫徹黨的政策，必須努力把問題處理在當地，必須加強協調配合。”
在村莊派性引發的上訪中，當事人所訴求的事項往往非常多，很多事項年深日久，難以查實，也難以否認，查實或否認的成本也特別高；有些事項相對容易在製度框架內判斷是非，但也會遇到更為複雜的問題。在法律和製度執行流於形式的基層社會，按照某個上訪人的訴求對特定事項給出製度框架內的規範判斷，很可能導致擴大效應，上訪所針對的對方當事人也可以對類似事項進行上訪。
不同派系之間互不相讓，派性的背後有群體性的情感和榮譽，這些都會加劇雙方的偏執。在這種情況下，相應某一個上訪訴求，啟動對某一事項的審查，意味著政府會陷入繁重的工作中，從而使得基層政府陷入村莊派性鬥爭中難以自拔。而且，不管是一個還是多個上訪事項的解決，並不能使村莊派性鬥爭停止，甚至會成為進一步激化派性鬥爭的導火索。
偏執型上訪很難解決，但政府又不能不加以回應。對無法正面解決的問題，信訪工作所能做的就是在維穩思路下，不斷地做思想工作，力圖以情感人、以情動人，並在民生政策範圍內，對當事人進行特別照顧；在重要時期，為了確保上訪人不赴京，也會採取強制措施來限制上訪人的人身自由。
2012年黨的十八大召開前夕，筆者在某區調研時，區裡正對老上訪戶開辦“法制學習班”其中的10位老上訪戶至少有7位應屬偏執型上訪。基層政府的信訪工作措施處於灰色狀態，甚至一些措施有違法嫌疑，且容易導致負面後果，擴張了信訪訴求，誘導了謀利型上訪，加劇了治理困境。站在基層黨政的角度，這些問題可以歸責於維穩取向的體制及其壓力。
既然偏執型上訪屬於無理上訪的範疇，為何不能讓整個黨政系統都置之不理？在西方社會，每天都有很多社會抗議發生，政府對其中的多數都無需直接進行個案回應。中國的黨政系統是否也可以這樣呢？答案是否定的，因為在中國，信訪不僅僅是法治事業的一部分，更是群眾工作的重要組成部分。
在法治國家建設的進程中，信訪毫無疑問屬於法治事業的重要構成部分，信訪的法治化也被提上日程，依法治理信訪的口號在學界逐漸成為主流。最近幾年，各級政府出台的文件都強調信訪工作依法治理。例如，2014年4月，國家信訪局印發的《關於進一步規範信訪事項受理辦理程序引導來訪人依法逐級走訪的辦法》，要求信訪部門引導來訪人依法逐級走訪，推動信訪事項及時就地解決。但是，法治化的信訪製度設計，大多只能對信訪工作部門提出要求，對上訪人的作用則不夠顯著。
偏執型上訪人多是如此，對超出自身生活體驗的現象和說法懷有強烈的抵觸和敵對情緒。由於生活空間單一而狹窄，這一空間中小事的分量就變得非常重。鄰里之間的小糾紛上傾注了個人、家庭甚至家族性的人格，其勝負輸贏變得極其重要；村內的一點小事，都可能意味著不同村莊派系佔有風頭或受到壓迫。
在這種社會空間中，傳統時代的理念被抱緊不放，風險社會的理念很難被接受，對政府和司法仍按照傳統的定勢思維來提要求，很多要求在現代社會中實質是一種苛求。而且，由於生活空間單一，意味著缺乏發展機會和上升空間，就很容易導致上訪人楸住問題不放手，不達目的不罷休，他們缺乏別的機會，而所擁有的時間卻較為充裕。
總結來說，偏執型上訪的訴求屬於無理上訪的範疇，上訪人不是法定權利受到了侵犯，其上訪訴求也不具有協商性質，卻偏執地要求政府滿足其訴求。與通過要挾政府來謀利的謀利型上訪的主觀動機不同，上訪人偏執地認為自己在尋求正義。當事人在上訪過程中對上訪事項投入了大量的情感，這加劇了他們的偏執，給問題的解決帶來了巨大的挑戰。政府在法律和政策框架內，沒有能力滿足也不應該滿足這些偏執的訴求。
依法治訪與群眾工作
在現有法律和政策的製度框架內，偏執型上訪很難解決。偏執型上訪的訴求寄託了上訪人的很多情感性因素，在這些因素的作用下，上訪人難以罷手，會變得越來越偏執。而上訪治理體制不可能簡單照顧上訪人的感情，滿足他們的訴求。因此，在上訪訴求和政府治理之間會存在巨大的鴻溝，上訪人的訴求無法在法律和政策等製度框架內得到滿足。而且，上訪人常常會將上訪過程中所遭受的挫折作為新的上訪事由，要求政府承擔責任，這種訴求很難獲得相關製度的支持。
在鄰里糾紛引發的上訪中，當事人雙方的關係處在長久的時間鏈條中，他們之間的互動是多面向、多層次的，而法律和製度框架往往只能針對能夠被格式化的事項和訴求，其他訴求很難被納入考量範圍，例如，雙方都明白卻不能被證據所證明的事由。這種上訪往往需要通過調解方式解決，而上訪之前往往已經過多次調解而無效。一旦無法調解成功，問題就會變得非常棘手。在諸多上訪中，上訪人聲稱的“政府責任”和“司法正義”常常只是上訪人自我定義的，而非法律和政策框架所能容納的。
例如，前述武漢某鎮知名老上訪戶劉某，在接受我們訪談時，堅持認為幾家醫院“與節育手術無關”的複查結論都是政府乾預的結果。劉某的妻子還拿出一本醫學書籍的複印頁來證明其病情與節育手術有關，筆者仔細閱讀後，理解書籍中表達的意思是，腹部手術後容易發生下肢深靜脈血栓的並發症，在中國其統計概率是0.5%~10.5%。劉某妻子在手術後可能確實有不舒服之處，但其下肢深靜脈血栓的發病在很久之後，很難認定其與節育手術的因果關係。當筆者向劉某表達如此理解時，劉某頓生敵意。上訪人的偏執心態正是這類上訪治理的困境所在。
第三，偏執型上訪人投入了大量情感。偏執型上訪的特別之處，不僅僅在於上訪人心態的偏執，更在於其訴求中寄託了很多個人性和感情性的因素；在這些因素的作用下，上訪人難以說服自己罷手。
一些上訪人之所以容易走向偏執，與其生活境遇往往分不開。具體生活境遇使他們將上訪事項看得非常重，因此投入了過多的精力和情感。情感性的投入，使得上訪事項帶有了爭議訴求之外的豐富意涵。當事人往往將上訪事項及其處理，與愛、恨、情、仇、名譽、榮譽、生活意義等緊密聯繫在一起，從而使訴求本身對當事人的分量加重，問題的解決就更加困難，且訴稱問題的解決不一定真能達到息訪的目的。
由於上訪事項附加了太多的情感和意義訴求，不能獲得所設想的正義，上訪人就似乎走投無路，這種實際處境會強化上訪人的持續用力。耶林曾指出，人們訴訟的目的，常常並不在於微不足取的標的物，而是為了主張人格、名譽、法感情以及作為人的自尊。這用來形容偏執型上訪，也許更為貼切。但無論如何，因自身境遇將情感強加在上訪事項之上，進而強求信訪部門來滿足其訴求，都只能說是偏執的表現。
上訪人之所以會在上訪事項中投入大量感情，除了個體性的性格原因之外，更主要可能是狹窄單一的社會生活空間導致的。儘管當前社會生活處在高度開放和多元的空間中，但這僅是就整體而言的；對於很多人而言，生活空間仍然較為狹窄，生活形式也遠遠談不上多元，對超出自身生活經驗和體驗之外的事物缺乏理解，甚至本能性地拒斥。
大部分“失獨”者因自然和社會風險失去了獨生子女，他們明知政府並沒有法定責任來完全負責他們的養老，但認為他們年輕時響應了國家計劃生育政策的號召，只養育了一個孩子，而今失去了惟一的孩子，因此希望國家承擔扶助責任，提高扶助力度和標準。
第二，偏執型上訪人的心態是偏執的。本文不是在醫學上討論偏執心態，而是從日常生活、常情常理出發的討論，因此所謂的偏執並不必然是一種病態，也不必然是貶義的，僅僅意味著與通常的認知有所偏差。
這種類型的上訪中，當事人往往對自己的認識過於自信，難以甚至拒絕進入常情常理的判斷邏輯，也難以進入法律和政策的邏輯；對與自己不同的案情理解和觀念認識非常排斥，對有不同觀點和看法的干部和群眾懷有敵意；容易將自己上訪或訴訟的失敗歸咎於他人的刁難和腐敗，容易將自己想像的成分加入案情表述中；容易將自己所認定的道理和理解的法律絕對化，不顧及其他人所認定的道理和理解的法律也可能有合理成分。
而且，長期上訪的經歷會加劇偏執心態。長期上訪會使上訪人逐漸脫離日常生活的軌道，長期奔波在上訪的道路上，會使其在老家的社會關係日漸生疏，以至於成為村莊或社區裡的“怪人”在當地群眾中很難獲得認可，從而成為被主流社會邊緣化的亞社會群體成員。隨著他們上訪的時間越來越長，當地群眾越來越沒有興趣聽他們的故事，他們能夠被外界傾聽的機會越來越少。
而上訪人在一起則可以建立新的社會聯繫，成為一個新的社會群體，他們在上訪過程中相互照應、相互傾訴，從而強化新的群體生活建構。侯猛對最高法院附近的訪民的調查研究證實了這—點。這種群體生活不同於日常的社區生活，是一群有著怨氣和不滿的人，他們的情緒在互相傾訴和共同行動過程中會被強化，多數人在其中會變得更加偏執。大體來說，上訪時間越長的人越偏執。一是性格越偏執，越是會堅持上訪，不達目的不罷訪；二是上訪過程中，偏執性格會不斷被強化。
偏執型上訪人常常很敏感，對上訪事項針對的人、接訪者、協調者做過高的要求，又難以相信別人的動機和願望，容易對他們的行為作過度的負面誇大解讀，將正常行為解讀為負面行為，將過失的不當行為解讀為故意的侮辱和傷害，不能客觀地分析形勢，出現問題後容易從個人感情出發，主觀片面性強。
當然，偏執型上訪與無理上訪中典型的謀利型上訪有著巨大的差異。謀利型上訪中，當事人的動機和出發點是藉上訪謀取利益，他們明知自己的上訪訴求不合法、也不合理，但因抓住了基層政府的弱點而可以藉此謀利。
偏執型上訪與此不同，他們可能在上訪過程中得到了小恩小惠，得到政府的扶助，但他們在理念和動機上是堅信自己上訪是追求“正義”只是這種“正義”基於他們的個人理解，這種理解與製度環境有著巨大的偏差。不過，由於動機是內在於個人的，很難探測，所以有時上訪人的心態到底是謀利還是偏執，並不是太容易區分，甚至可能出現上訪人兼具兩種心態的情況。
偏執型上訪與維權型上訪在性質上截然不同，前者屬於無理上訪，後者屬於有理上訪。但兩者在上訪的理念和動機上有著高度類似之處，上訪人都堅信自己的上訪行為是維護權益、尋求正義。只不過，維權型上訪建立在正確認知的基礎上，而偏執型上訪建立在錯誤認知的基礎上。接訪者往往對偏執型上訪人做過多次解釋說服工作，並不能改變上訪人的認知偏差。
例如：十堰李某長達十多年的涉法上訪，起因是其獨子傍晚在街頭被人故意傷害致死，案件一直未破。李某堅持認為，害死其兒子的是時任某區公安局副局長張某的侄子，案件不能偵破是因張某阻礙辦案。這起上訪案件曾經幾級政府督辦，沒有實質進展，無法證實上訪人聲稱的事項，也無法說服上訪人息訪。
類似的刑案“失獨”者持續、偏執的上訪頗為多見，他們一門心思多年堅持上訪尋求正義，要求政法機關查明事實、偵破案件。他們“失獨”的遭遇非常值得同情，但在法律的框架下，查明事實、偵破案件受諸多因素的影響，存在多方面的風險，並非所有的刑事案件都能偵破，尤其是時過境遷後，上訪人所堅信的“正義”很難實現。
偏執型上訪與協商型上訪也有著明顯的區別，偏執型上訪所針對的事項在法律框架內不具有可協商性，是政府按照既有法律和政策無法解決的。同樣是“失獨”者的上訪，刑案“失獨”者上訪與一般的“失獨”者上訪訴求有所不同，其上訪的性質也有所差異。
刑案“失獨”者往往是要求政府查明案件，為死者伸張正義，只不過受各種條件限制，政府無法滿足其訴求；而其他原因的“失獨”者上訪，往往是要求政府對他們承擔養老責任，屬於協商型上訪，這是政府通過制定政策、修改法律可能做到的。
這些上訪案件往往經過了各級政法機關多次審查，政法機關難以在法律範圍內滿足上訪人的訴求，這有多方面的原因。有些是正常的訴訟風險，應該由當事人承擔不利或敗訴的後果，但當事人不理解、不認可法律的風險分配和製度安排，堅持認為政法機關應當不計一切去查明真相。
有些是案件發生時蒐集、固定證據不及時，導致時過境遷後真相難以查明，這其中可能有當事人自身的原因，也可能有政法機關方面的原因。政法機關方面的原因可能示當時調查取證程序不規範、不完善、不嚴密，也可能是受當時科學技術水平和應用範圍的限制，未能及時取得有效證據，還有可能存在違法、腐敗現象，當事人的懷疑合理，但現在又無法證實。
從治理的角度去看，各種情形都屬於社會正常現象。但在具體案件中，這些“正常”現象導致了當事人生活的重大悲劇，意味著他們生活的重大轉折或挫折，當事人從心理上就是不接受，因此堅持上訪，尋求自己心中的“正義”。
偏執型上訪主要存在於以上幾種典型情形中，但並不是說，以上情形的上訪都屬於偏執型上訪；而且，偏執型上訪的案件範圍非常廣泛，上述典型列舉遠遠不夠。偏執型上訪，甚至很難構成一個治理性概念，更不可能構成一個法律性概念。
偏執型上訪的發生，還源自上訪人的期待與製度現實之間的巨大差距，上訪人期待從現實制度體系中尋找訴求滿足的突破口，而這種期待與製度現實之間的張力是無法彌合的，這也是偏執型上訪的治理困境之所在。
從日常生活的遭遇或常理而言，偏執型上訪人也許有諸多讓人非常同情的事由，很多人也確是走投無路。但從法律或政策規範去看，偏執型上訪的訴求很難被容納進法治範圍之內。仔細分析這種類型的上訪，它具有一些顯著的特徵：
第一，偏執型上訪的訴求屬於無理的範疇。以上訪訴求是否符合法律規定為標準，上訪可以分為有理上訪、無理上訪、協商型上訪。有理上訪是當事人的法定權益受到侵犯的上訪，無理上訪是當事人訴求明顯不合法、不合理的上訪，協商型上訪是合法性比較模糊的上訪，上訪人不一定有法定權益受到侵犯，其上訪可能改變法律和政策規定。
放在上訪的這一分類體系中，偏執型上訪應屬無理上訪。這是對上訪事項和行為的性質進行規範性的大體判斷，不涉及上訪人的動機、生活境遇、社會環境等外在情況。
這些上訪事項往往涉及全體村民的利益，上訪人的訴稱往往虛實都有，但大多缺乏明確的證據。在地方政治社會生態中，這些違規現象較為普遍，基層幹部和群眾對這種違規已經建立起了一種“正常化”的特殊“預期”真正核查起來牽涉面太廣，耗費過多資源，影響社會關係的穩定，影響基層當下工作的開展。而且，上訪人一派可能也曾經在“台上”擔任村幹部，同樣甚至更嚴重的存在自己上訪聲稱的那些問題。
正因此，在派性嚴重的村莊里，常常出現輪番上訪，兩派或幾派互相拆台的情形，各派都日漸偏執，投入了自身派性的情感和追求。村莊派性引發的上訪中，上訪人以法治或政策的名義上訪，其最終目的是派性鬥爭，鬥爭的雙方都會表現出不達目的不罷休的姿態。
第三，偏信“政府責任”引發的上訪。所謂偏信政府責任，是指上訪人堅持認為，政府或公立事業機構對某事項應當承擔責任，而根據通常認識、制度規定或法定鑑定程序，政府並沒有明確責任。上訪人不接受制度規定或法定鑑定程序得出的結論，也不接受解釋和勸說，堅信自己的判斷，偏執的要求政府承擔責任。
例如：武漢山鄉的老上訪戶劉某，1989年其妻在鄉衛生院做節育手術一段時間後身體不適，檢查後確認為下肢深靜脈血檢，但是醫院複查後認為與節育手術無關。多家醫院鑑定都是相同的結論。但劉某夫婦就是不認可，多年堅持上訪，多次赴京上訪。再如，同在山鄉的老上訪戶的劉某某，其被確診為食道癌晚期的妻子，在其兒媳婦計劃外懷孕二胎被處罰的當天死亡，劉某某一直堅持認為其妻死亡與計生處罰有關，要求政府承擔責任。
類似這種上訪，缺乏政策和法律上的依據，按照程序作出的鑑定也不支持上訪人的訴求，政府不可能承擔上訪人所宣稱的那些責任。有些上訪案件的發生時間距離未遠，尚可能通過各種鑑定程序、調查程序明確責任。一些發生時間久遠的事項，政府已經不可能通過鑑定程序、調查程序來確定責任的歸結和承擔。缺乏法定程序的認定，政府當然不能也不應該主動承擔責任。在這種情形下，面對偏執的上訪人，政府便無法洗脫“罪名”；信訪工作人員很容易陷入無處用力、無法息訪的狀態。
第四，偏信“正義”的涉法涉訴上訪。所謂偏信“正義”是指上訪人堅持認為，自己訴求的實現，才是正義的實現；只要自己的訴求尚未得到滿足，就會堅持不斷上訪，聲稱司法不公正、法官徇私舞弊、警察徇私枉法，要求政法機關重新受理、再審自己的案件。
很多偏執型上訪人屬於社會弱勢群體，也許他們真的走投無路，但無論如何，強求信訪部門解決這些問題，可能都是偏執的表現。具體來說，典型的偏執型上訪存在於下列幾種情形中：
第一，鄰里糾紛引發的上訪。在眾多被基層幹部和群眾認為偏執的上訪人中，很大一部分是因為鄰里關係和日常瑣事而上訪的，這些瑣事有的不涉及利益爭端，有的有所涉及但利益標的並不大。鄰里糾紛的緣由各種各樣，有相鄰關係中排水、灌溉引發糾紛的，有共用圍牆引發糾紛的，有宅基地界線引發糾紛的，有採光引發糾紛的，有鄰居違法建設引發糾紛的，也有日常口角引發糾紛的，還有因羨慕妒忌引發糾紛的等等。這些緣由往往成為當事人上訪的事由，而這些事由的依法解決並不一定能讓當事人息訪。
上訪事由不過是鄰里糾紛的一個“出氣口”雙方針對的不一定是事由本身。有時上訪事由的解決不僅無法平息鄰里糾紛，甚至可能激化矛盾，成為另一方當事人新一輪上訪的緣由。鄰里糾紛往往具有“延伸性”糾紛不是由一次矛盾衝突、一個明確的標的所導致的，其背後有深厚的歷史淵源和社會背景，投入了當事人的深厚情感或激烈情緒，從而容易導致偏執型上訪。
正因此，類似的事情發生在不同人身上，會導致不同的反應。通常不會引發糾紛的事由，在有“過節”的鄰里關係中就可能成為長期積怨的爆發點，引發激烈的糾紛，甚至導致刑事案件的發生。鄰里糾紛適合用“延伸個案”的方式加以解決，需要與糾紛當事人的過去關係狀況和未來生活相結合，與村民對糾紛的整體看法相結合。因此，鄰里糾紛引發的上訪，接訪者一般強調通過調解渠道解決，從根源上平息矛盾。
第二，村莊派性引發的上訪。所謂村莊派性，就是對村莊事務持有不同的看法，這種不同看法因村委會、黨支部的選舉而在村莊內激發出政治性矛盾。派性在村莊生活中導致的上訪非常普遍，或者說，在村莊派性的競爭和鬥爭中，上訪是一種具體的可利用形式。村委會選舉往往是村莊派性鬥爭最激烈的平台，村莊對上級政策的實施也可能成為派性鬥爭的平台。
在這些場景中，只要上訪可能增強自身派性的力量，有利於派性鬥爭，它就可能被用上。這種上訪往往針對村委會選舉不規範，村莊決策不民主、不透明、不規範，集體土地承包合同不規範、不合法，村務管理混亂，村務、財務不公開，村幹部作風問題、貪污腐敗問題，等等。
陳柏峰：碰到偏執型上訪者，還得當一回心理醫生
中南財經政法大學法學院教授，《鄉村江湖》2016-11-29
【觀察者網：電影《我不是潘金蓮》上映後引發熱議，更有人將其稱為當代中國的“官場現形記”。主人公李雪蓮在一級一級上訪中，將縣、市、省三級政府攪得雞犬不寧，然而其最初上訪的理由卻很難說是合理、合法的。導演馮小剛近日在接受采訪時，說這是一則社會寓言，想說的道理便是“ 官員不擔當就是腐敗 ”。但是，面對不合理的上訪，政府如何應對才算“有擔當”？中南財經政法大學法學院教授陳柏峰在長期的田野調研中，發現並總結了偏執型上訪，他指出信訪不僅是法治事業的一部分，更是群眾工作的重要組成部分，但偏執型信訪很難在法治框架內解決，卻又不能不接待，信訪部門在雙重責任下容易陷入兩難境地。】
上訪是社會治理中的一個突出問題，已經引起了學界和社會的廣泛關注。早期的研究多是在維權的視角下進行的，認為上訪是民眾針對政府的一種維權和抗爭形式，並在此前提下討論其政治影響和社會後果。
隨著研究的深入，人們越來越發現，這種認識框架誇大了上訪的政治性，誤解了上訪的政治意涵。近來的一些研究主要從治理的角度出發認識上訪問題，探討上訪頻發的治理根源，研究了不同類型的上訪，並提出了分類治理的思路。本文沿著這一思路，分析所謂的偏執型上訪。
在基層調研中，常常聽到基層幹部和群眾說，不少上訪人心眼小、認死理，他們將這種上訪歸結為上訪人的性格偏執。偏執型上訪，不一定是當事人的法定權利受到了侵犯，常常是因為當事人固執於自己的訴求，執著於想像的正義，或者是在缺乏明確法律規定的灰色領域遭遇利益分配不均問題。此類上訪有當事人性格偏執的因素，但這不是全部，一部分上訪人是在上訪過程中變得越來越偏執的。
作為一種治理現象和問題，僅僅用上訪人的性格因素加以解釋是不夠的，需要深入探討偏執型上訪及其治理的機制。本文將以作者在長期的田野調研中積累的經驗質感為基礎，試圖展現偏執型上訪的基本特徵，展現其複雜性，探討其被不斷生產出來的體制原因和社會基礎。
偏執型上訪的幾種典型
調研中，我不止在一個地方調研聽說，有村民因妻子在外打工跟人私奔，而向信訪部門尋求幫助；有的人做生意虧本了，或者在外受騙上當，都去找信訪部門。信訪部門當然沒有辦法也不應該解決這樣的問題。
信訪和相關部門背了太多的黑鍋，如果在法律框架內能解決的，信訪和相關單位能不解決嗎？一些法律上模棱兩可，而情理上說得過去的事情，信訪和相關單位一般也會解決。可是，明顯超出法律規定不合情理的，怎麼解決？給了權力和政策解決了嗎？苦口婆心的解釋、千百天的做工作，只要沒解決、不合意，無理信訪人就是要上訪要越級上訪，這樣能怪基層信訪部門？明明是現行信訪製度缺陷和上級的轉移壓力讓無理信訪人有恃無恐，卻要基層信訪負責？有這樣的道理嗎？
說句不好聽的話：信訪製度在建國的時候到現在已經走完兒了歷史使命，原本就是因為當時中國教育落後，法制觀念落後，所以監督這些政府機構才出台了信訪工作。可是問題是現在要求的是依法治國，而信訪製度卻恰恰跟依法治國是相違背的。也就是信訪是上級主管機構對下級的行政干預。而不是依靠法律法規進行依法裁定。從現在看信訪已經不能適應這個時代了。不能再搞這種人治的問題。也就是把信訪變成一種監督形式，而不是參與者。
http://www.guancha.cn/ChenBaiFeng/2016_11_29_382177.shtml
實際上，一些地方已經意識到信訪製度承擔的心理疏導功能，並作出了相應制度回應，如《北京市信訪條例》規定，國家機關可以聘請律師、心理諮詢師、相關領域專家、社會誌願者，為信訪人和國家機關提供法律和其他專業知識的諮詢服務。
心理疏導功能本應該由社會工作來承擔，信訪渠道卻承擔了這一功能，這有著社會轉型的深刻背景。作為一個社會主義的國家，黨和政府曾經對人民作出了各種承諾，至今仍然不斷承諾。在社會主義實踐中，國家具有濃厚的“父愛主義”特徵，包辦一切，包括群眾衣食住行、生老病死，對群眾、對社會承擔了幾乎無限的責任。
當前，中國正向市場經濟國家邁進，國家與社會逐漸出現分化，傳統社會主義國家的很多政府職能被剝離，轉由社會承擔，但這主要發生在製度層面。在意識形態層面，為了增強政權合法性，仍然強調黨和群眾的關係，強調黨和政府的倫理追求，這使得黨和國家不能完全卸下無限的責任。
處於社會底層的弱勢群體可以運用這些意識形態承諾，基於傳統社會主義政權的“父愛主義”來向黨和政府提要求，從而突破國家法治和政策的製度設計，要求政府承擔責任。信訪是他們可以運用的重要渠道。對此，背負了倫理責任和體制壓力的基層黨政信訪系統，無法從制度上調和上訪人訴求與國家法治之間的張力，無可奈何地陷入了對偏執型上訪的應付中，其重點就是永無休止的心理疏導和乾預。因此，從外在去看，信訪製度就承擔了心理疏導功能，充當了現代國家中社會工作的角色和職能。
回應
我知道我沒理，我要有道理早就到法院去告你們去了！
是這樣的……走信訪的人很多都明白，他要是能告贏直接就去法院了，來信訪就是“我這個事情法院肯定不支持，所以來找你們，你們得給我解決”。
想起某個學者提出的“上訪群體90%患有精神病”
人家說的是大實話。去中央上訪的，往往是地方上訪N回的。能解決問題的，早就解決了。解決不了的，最後堵塞到中央，確實是99%是精神病。我爸在市委辦公地外就見過這種根本沒法辦的例子：一個老幹部的遺孀嚷著要解決落實政策給分房子——當初不是沒分，而是分的不夠大，但是老頭子當年工作的機關已經被撤消了，所以這事就黃了，然後老太婆在市委大院門口罵街。
在接待上訪時，要始終熱情。偏執型上訪人渴望理解與尊嚴的需求尤其高，溫馨的話語可以讓他們心平氣和；
要禮貌接待，門好進、臉好看、話好聽，來有迎聲、問有答聲、走有送聲，放下架子、平等相待、專心傾聽，同上訪群眾進行朋友般的交流；
要寬宏大量，遇到上訪人情緒激動、哭啼吵鬧、威脅謾罵，要寬容理解，經得起罵、受得住氣、耐心勸慰、細心勸導；
要尊重人格，自始至終使上訪人感受到受人尊重、被人理解，消除心理隔閡，拉近心理距離，融洽接談氣氛，在心理上產生親切感和信任感；
要始終耐心，善於傾聽當事人繁瑣的陳述，忍受其中的重複，從中抓住訴求點；
要顧及上訪人的面子，不直接駁斥批評其錯誤認識，而注意講清道理，引到其轉換立場看問題；
要善於抓住心理需求，做到以情動人，真心為上訪人著想，以誠待上訪人，力所能及的幫助上訪人。
對上訪人的偏執訴求，要耐心細緻地說明情況，體貼入微地解釋原因，做好法律、政策宣傳解釋工作；
對上訪人的不平衡心態，則要帶著感情耐心做好說服工作，通過積極的溝通和勸導，進行有效的心理疏導，引導他們正確看人看事，正確對待困難、挫折和榮譽，以良好的心態面對困難和壓力。
從信訪部門的工作狀態來看，針對偏執型上訪，他們實際上充當了心理醫生的角色，承擔了心理疏導和乾預的功能。偏執型上訪人存在多方面的心理狀態問題，對小事情耿耿於懷，在社會變革中感到心理不平衡；無法接受現實中的殘酷風險，在忙碌的上訪中麻木自己；一些人甚至因上訪可以讓政府官員緊張，從而獲得存在感和心理慰藉。
信訪工作人員常常很難解決具體問題，其工作主要是應對和預防纏訪、鬧訪的發生，做好信訪人心理健康教育、疏導工作。優秀的信訪工作人員，更多需要運用心理科學，採取科學方式疏導上訪人的情緒，幫助上訪人克服危險心理傾向
在維穩壓力下，服務於治理目的，限制上訪人的人身自由的做法，那是萬萬見不得陽光的，因為這些做法不僅政治上不正確，也不符合法治的要求，法治方式必定是政治正確的。正因此，應對偏執型上訪，信訪部門就只能不斷耐心地做說服和教育工作，從民生和社會保障的角度進行安撫。這種安撫滿足不了上訪人的訴求，還導致一系列的治理性問題。但是，除了這樣，還能做什麼呢？
信訪功能的再思考
中華人民共和國成立後，信訪製度的建立，有深化新政權合法性的客觀需要。信訪製度作為群眾工作的一部分而存在，它通過群眾動員來實現意識形態認同，從而承擔政權合法化功能。
群眾反映問題，政府調查後予以解決，能實現“為人民服務”的意識形態承諾，它的行為手段本身能使人們看到黨“密切聯繫群眾”“從群眾中來，到群眾中去”的意識形態效果；信訪的互動過程中，社會底層群眾與國家會產生直接接觸，國家以信件、解釋等向上訪人直接宣傳政策，從而實現社會動員，並由此深化政權合法性。這一效果今天仍然存在，雖然信訪形勢和信訪製度都發生了巨大的變遷，但群眾工作這一基本框架並未改變。
新時期在新的社會條件下，執政黨面臨政治合法性流失的風險，因此，始終在意識形態上強調其與群眾利益的根本一致性，強調“執政為民”信訪依然是黨的群眾工作的重要組成部分，是社會穩定的基石。
然而，面對新的社會矛盾和社會形勢，不再可能通過社會動員來深化政權合法性，而需要通過糾紛解決和權利救濟功能來實現。社會底層受到冤屈、有著怨氣的群眾，通過上訪反映各種問題和糾紛，在中央和上級的壓力下，地方政府出面協調、著力解決這些糾紛，從民生角度出發對弱勢群體進行權利救濟。
作為一種糾紛解決和權利救濟的方式，信訪調動了上級政府的資源，可以解決一些不能受法律格式化，不適合訴訟渠道解決的糾紛，相比於訴訟有其優勢，尤其對於底層弱勢而畏懼訴訟、不適應社會風險的群眾而言。
在此基礎上，學者認為信訪的功能從群眾動員轉向了糾紛解決和權利救濟。這種看法有其實踐基礎，但從偏執型上訪的應對來看，當前信訪的功能遠不止於此。信訪工作人員所起到的作用更像是心理治療，更多屬於社會工作的範圍，承擔了社會工作的心理疏導功能。很多信訪幹部談及接訪，都強調熱情和耐心的工作態度，以及在其中遭遇的種種委屈。綜合來說，具體如下：
群眾工作的話語主要針對領導和信訪幹部，而法治工作的一套話語則同時對上訪群眾和接訪幹部。上訪群眾則可以“創造性”的運用這些話語，法治話語對自己有利時就運用法治話語，在法治話語無效的地方，繼續運用群眾工作話語。黨政領導和信訪幹部需要同時承擔法治體系和群眾工作體系中的雙重義務和責任。
其實質就是，上訪人可以在法治體系和群眾工作體系中自由選擇有利的權利，信訪部門卻需要同時承擔兩種體系施加的雙重責任。理想的狀態當然是，法治體系和群眾工作體系中，上訪人和接訪人的權力（權利）和義務（責任）是平衡和重疊的，這樣就可以以法治的方式來做群眾工作。
但是一些群眾的觀念沒有變化，他們尚不能普遍接受法治體系的權利義務界定，不願意接受現代社會和法治體系所帶來的種種風險。在這種背景下，他們的諸多訴求，明明是日常生活中應當自己應付的事項，是市場經濟中個體應當承擔的風險，是法律訴訟中個體應當承擔的不利後果，卻偏執的要求黨和政府負責。那些在法治體系中看起來很荒誕的訴求，群眾工作體系卻不能迴避，因為在這種體系和思維中，黨和政府是一切責任的終極承擔者，黨政系統永遠也不能推開群眾，不能置群眾的苦難於不顧，更不能拋棄群眾。
群眾工作體系最早源自戰爭時期，建立在“人民——敵人”二分法的基礎上，這一分類方式在中華人民共和國成立以後就演化成了“人民——壞分子”的結構，人民中有先進分子（積極分子）和一般群眾（落後分子），二分法就被具體化為“先進分子（積極分子）——一般群眾(落後分子)——壞分子”三分法。
群眾工作要解決的是人民內部矛盾，對待群眾要用說服、教育、批評的方法；但對壞分子，需要用鬥爭的方法，並依靠廣大群眾的支持來進行管理，依靠多數人的支持來約束極少數人。其實質就是區分好人和壞人，對壞人實行專政和鎮壓。然而，法治社會和法治體係是不區分好人與壞人的，無理上訪人也談不上是壞人，何況他們確實有著令人同情的生活遭遇，沒有依據也沒有道德資源打擊他們。他們是社會的失敗者，不是壞人，因此需要的是安撫，而不能是打擊。
2014年2月中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關於創新群眾工作方法解決信訪突出問題的意見》則提出：“推動信訪工作制度改革，解決好人民群眾最關心最直接最現實的利益問題，進一步密切黨同人民群眾的血肉聯繫，鞏固和擴大黨的群眾路線教育實踐活動成果，夯實黨執政的群眾基礎，促進社會和諧穩定。”
群眾工作意味著無限責任。信訪作為群眾工作，信訪部門就不應拒絕來訪群眾，從而導致其實質上承擔了無限的責任。群眾工作與法治工作當然有著不同的要求。法治工作要求按照法律規則和法律程序辦事，將信訪當做法治工作來做，就是要將信訪（尤其是涉法涉訴信訪）納入法治軌道、導入行政和司法程序處理，保證當事人合法有據的訴求，在行政及司法程序和時限內得到滿足；同時，對於不合法的訴求，可以按照行政及司法程序予以拒絕；對於已經按照程序終結的事項，當事人再提訴求的，可以予以拒絕。
但是，信訪作為群眾工作，這意味著接訪人不能將上訪人推向社會，有理訴求要滿足，無理也要做好說服教育工作。當事人不停下訪與鬧的步伐，就說明接訪人的說服教育工作沒有做好。站在群眾的立場上，利用信訪渠道進行的活動有其政治正確性，即使其違背法治原則，也不能予以譴責或懲罰。這樣一來，信訪部門的責任實質上就是無限的，不可能停留在法治規則限定的範圍內。群眾工作，暗含了執政黨無限責任的倫理，它不受法治原則和程序原則的約束，這與現代科層運作是有衝突的。
群眾工作意味著政治性。從中央的角度出發，信訪工作涉及黨與群眾的血肉聯繫，承擔了重要的政治功能，任何將上訪人推向社會的行為都會影響黨群關係，從而傷害黨和政府的人民性和群眾基礎。
因此，中央要求必須從黨群關係的政治高度來做好信訪工作。但上訪潮確實又越來越接近中央的承受極限，導致上訪渠道的擁塞，因此，中央只能通過行政壓力要求地方和基層黨政投入更大的精力來解決信訪問題，要求基層無論如何都要將問題解決在當地，以緩解中央的壓力。如此，政治要求就以治理的形式表現出來。
也就是說，中央通過黨政體制將自身的政治壓力轉化成基層黨政的治理性壓力。在這種壓力下，基層政府必然青睞維穩取向，甚至成為維穩型政權。這種壓力不僅僅通過黨政系統的一系列考評、問責制度來實現，中央還在意識形態上對地方和基層佔據話語權，那就是領導人講話中的一套群眾工作話語，要求地方黨政領導和信訪工作幹部“走群眾路線”關心群眾疾苦，解決群眾的困難。
2009年中共中央辦公廳、國務院辦公廳轉發的《關於進一步加強和改進涉法涉訴信訪工作的意見》，首次從中央層面提出了建立涉法涉訴信訪終結制度；2014年中央政法委轉發《關於健全涉法涉訴信訪依法終結制度的實施意見》，正式建立涉法涉訴信訪終結制度。但從湖北J市中級人民法院的實踐來看，依法終結案件後，當事人上訪的腳步並未停止，信訪部門仍需接待。
上述現象表明，信訪製度不能完全按照設想的法治機制運轉。這背後一個重要的原因是，在中華人民共和國的製度傳統中，信訪從來不僅是一項政法或法治工作，而且是一項群眾工作。
1949年以來，政權的人民性、群眾路線、群眾工作一直為黨和人民政府高度重視，並為領導人不斷強調。
毛澤東強調，共產黨人區別於其他政黨的一個顯著標誌“就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯繫”“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務的政府。”
鄧小平指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。”“必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。”
江澤民則把“立黨為公，執政為民”作為黨的目標，將“人民擁護不擁護，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應不答應”作為工作的衡量尺度。
胡錦濤則明確要求“堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，權為民所用，情為民所繫，利為民所謀。”
習近平強調“群眾路線是黨的生命線和根本工作路線”“實現中華民族偉大復興的中國夢，必須緊緊依靠人民”“要使全黨同志牢記並恪守全心全意為人民服務的根本宗旨。”
信訪工作從一開始就被當做群眾工作的重要組成部分，其人民性不斷被強調。1951年5月16日，毛澤東轉發中央辦公廳關於處理群眾來信的報告時寫道：“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當的處理，滿足群眾的正當要求，要把這件事看成是共產黨和人民政府加強和人民聯繫的一種方法，不要採取掉以輕心置之不理的官僚主義的態度。”
在本輪上訪潮來臨之初，針對進京訪增多，胡錦濤曾批示提出“五個必須”：“必須提醒各級黨委、政府高度重視，必須帶著深厚感情做工作，必須堅決貫徹黨的政策，必須努力把問題處理在當地，必須加強協調配合。”
在村莊派性引發的上訪中，當事人所訴求的事項往往非常多，很多事項年深日久，難以查實，也難以否認，查實或否認的成本也特別高；有些事項相對容易在製度框架內判斷是非，但也會遇到更為複雜的問題。在法律和製度執行流於形式的基層社會，按照某個上訪人的訴求對特定事項給出製度框架內的規範判斷，很可能導致擴大效應，上訪所針對的對方當事人也可以對類似事項進行上訪。
不同派系之間互不相讓，派性的背後有群體性的情感和榮譽，這些都會加劇雙方的偏執。在這種情況下，相應某一個上訪訴求，啟動對某一事項的審查，意味著政府會陷入繁重的工作中，從而使得基層政府陷入村莊派性鬥爭中難以自拔。而且，不管是一個還是多個上訪事項的解決，並不能使村莊派性鬥爭停止，甚至會成為進一步激化派性鬥爭的導火索。
偏執型上訪很難解決，但政府又不能不加以回應。對無法正面解決的問題，信訪工作所能做的就是在維穩思路下，不斷地做思想工作，力圖以情感人、以情動人，並在民生政策範圍內，對當事人進行特別照顧；在重要時期，為了確保上訪人不赴京，也會採取強制措施來限制上訪人的人身自由。
2012年黨的十八大召開前夕，筆者在某區調研時，區裡正對老上訪戶開辦“法制學習班”其中的10位老上訪戶至少有7位應屬偏執型上訪。基層政府的信訪工作措施處於灰色狀態，甚至一些措施有違法嫌疑，且容易導致負面後果，擴張了信訪訴求，誘導了謀利型上訪，加劇了治理困境。站在基層黨政的角度，這些問題可以歸責於維穩取向的體制及其壓力。
既然偏執型上訪屬於無理上訪的範疇，為何不能讓整個黨政系統都置之不理？在西方社會，每天都有很多社會抗議發生，政府對其中的多數都無需直接進行個案回應。中國的黨政系統是否也可以這樣呢？答案是否定的，因為在中國，信訪不僅僅是法治事業的一部分，更是群眾工作的重要組成部分。
在法治國家建設的進程中，信訪毫無疑問屬於法治事業的重要構成部分，信訪的法治化也被提上日程，依法治理信訪的口號在學界逐漸成為主流。最近幾年，各級政府出台的文件都強調信訪工作依法治理。例如，2014年4月，國家信訪局印發的《關於進一步規範信訪事項受理辦理程序引導來訪人依法逐級走訪的辦法》，要求信訪部門引導來訪人依法逐級走訪，推動信訪事項及時就地解決。但是，法治化的信訪製度設計，大多只能對信訪工作部門提出要求，對上訪人的作用則不夠顯著。
偏執型上訪人多是如此，對超出自身生活體驗的現象和說法懷有強烈的抵觸和敵對情緒。由於生活空間單一而狹窄，這一空間中小事的分量就變得非常重。鄰里之間的小糾紛上傾注了個人、家庭甚至家族性的人格，其勝負輸贏變得極其重要；村內的一點小事，都可能意味著不同村莊派系佔有風頭或受到壓迫。
在這種社會空間中，傳統時代的理念被抱緊不放，風險社會的理念很難被接受，對政府和司法仍按照傳統的定勢思維來提要求，很多要求在現代社會中實質是一種苛求。而且，由於生活空間單一，意味著缺乏發展機會和上升空間，就很容易導致上訪人楸住問題不放手，不達目的不罷休，他們缺乏別的機會，而所擁有的時間卻較為充裕。
總結來說，偏執型上訪的訴求屬於無理上訪的範疇，上訪人不是法定權利受到了侵犯，其上訪訴求也不具有協商性質，卻偏執地要求政府滿足其訴求。與通過要挾政府來謀利的謀利型上訪的主觀動機不同，上訪人偏執地認為自己在尋求正義。當事人在上訪過程中對上訪事項投入了大量的情感，這加劇了他們的偏執，給問題的解決帶來了巨大的挑戰。政府在法律和政策框架內，沒有能力滿足也不應該滿足這些偏執的訴求。
依法治訪與群眾工作
在現有法律和政策的製度框架內，偏執型上訪很難解決。偏執型上訪的訴求寄託了上訪人的很多情感性因素，在這些因素的作用下，上訪人難以罷手，會變得越來越偏執。而上訪治理體制不可能簡單照顧上訪人的感情，滿足他們的訴求。因此，在上訪訴求和政府治理之間會存在巨大的鴻溝，上訪人的訴求無法在法律和政策等製度框架內得到滿足。而且，上訪人常常會將上訪過程中所遭受的挫折作為新的上訪事由，要求政府承擔責任，這種訴求很難獲得相關製度的支持。
在鄰里糾紛引發的上訪中，當事人雙方的關係處在長久的時間鏈條中，他們之間的互動是多面向、多層次的，而法律和製度框架往往只能針對能夠被格式化的事項和訴求，其他訴求很難被納入考量範圍，例如，雙方都明白卻不能被證據所證明的事由。這種上訪往往需要通過調解方式解決，而上訪之前往往已經過多次調解而無效。一旦無法調解成功，問題就會變得非常棘手。在諸多上訪中，上訪人聲稱的“政府責任”和“司法正義”常常只是上訪人自我定義的，而非法律和政策框架所能容納的。
例如，前述武漢某鎮知名老上訪戶劉某，在接受我們訪談時，堅持認為幾家醫院“與節育手術無關”的複查結論都是政府乾預的結果。劉某的妻子還拿出一本醫學書籍的複印頁來證明其病情與節育手術有關，筆者仔細閱讀後，理解書籍中表達的意思是，腹部手術後容易發生下肢深靜脈血栓的並發症，在中國其統計概率是0.5%~10.5%。劉某妻子在手術後可能確實有不舒服之處，但其下肢深靜脈血栓的發病在很久之後，很難認定其與節育手術的因果關係。當筆者向劉某表達如此理解時，劉某頓生敵意。上訪人的偏執心態正是這類上訪治理的困境所在。
第三，偏執型上訪人投入了大量情感。偏執型上訪的特別之處，不僅僅在於上訪人心態的偏執，更在於其訴求中寄託了很多個人性和感情性的因素；在這些因素的作用下，上訪人難以說服自己罷手。
一些上訪人之所以容易走向偏執，與其生活境遇往往分不開。具體生活境遇使他們將上訪事項看得非常重，因此投入了過多的精力和情感。情感性的投入，使得上訪事項帶有了爭議訴求之外的豐富意涵。當事人往往將上訪事項及其處理，與愛、恨、情、仇、名譽、榮譽、生活意義等緊密聯繫在一起，從而使訴求本身對當事人的分量加重，問題的解決就更加困難，且訴稱問題的解決不一定真能達到息訪的目的。
由於上訪事項附加了太多的情感和意義訴求，不能獲得所設想的正義，上訪人就似乎走投無路，這種實際處境會強化上訪人的持續用力。耶林曾指出，人們訴訟的目的，常常並不在於微不足取的標的物，而是為了主張人格、名譽、法感情以及作為人的自尊。這用來形容偏執型上訪，也許更為貼切。但無論如何，因自身境遇將情感強加在上訪事項之上，進而強求信訪部門來滿足其訴求，都只能說是偏執的表現。
上訪人之所以會在上訪事項中投入大量感情，除了個體性的性格原因之外，更主要可能是狹窄單一的社會生活空間導致的。儘管當前社會生活處在高度開放和多元的空間中，但這僅是就整體而言的；對於很多人而言，生活空間仍然較為狹窄，生活形式也遠遠談不上多元，對超出自身生活經驗和體驗之外的事物缺乏理解，甚至本能性地拒斥。
大部分“失獨”者因自然和社會風險失去了獨生子女，他們明知政府並沒有法定責任來完全負責他們的養老，但認為他們年輕時響應了國家計劃生育政策的號召，只養育了一個孩子，而今失去了惟一的孩子，因此希望國家承擔扶助責任，提高扶助力度和標準。
第二，偏執型上訪人的心態是偏執的。本文不是在醫學上討論偏執心態，而是從日常生活、常情常理出發的討論，因此所謂的偏執並不必然是一種病態，也不必然是貶義的，僅僅意味著與通常的認知有所偏差。
這種類型的上訪中，當事人往往對自己的認識過於自信，難以甚至拒絕進入常情常理的判斷邏輯，也難以進入法律和政策的邏輯；對與自己不同的案情理解和觀念認識非常排斥，對有不同觀點和看法的干部和群眾懷有敵意；容易將自己上訪或訴訟的失敗歸咎於他人的刁難和腐敗，容易將自己想像的成分加入案情表述中；容易將自己所認定的道理和理解的法律絕對化，不顧及其他人所認定的道理和理解的法律也可能有合理成分。
而且，長期上訪的經歷會加劇偏執心態。長期上訪會使上訪人逐漸脫離日常生活的軌道，長期奔波在上訪的道路上，會使其在老家的社會關係日漸生疏，以至於成為村莊或社區裡的“怪人”在當地群眾中很難獲得認可，從而成為被主流社會邊緣化的亞社會群體成員。隨著他們上訪的時間越來越長，當地群眾越來越沒有興趣聽他們的故事，他們能夠被外界傾聽的機會越來越少。
而上訪人在一起則可以建立新的社會聯繫，成為一個新的社會群體，他們在上訪過程中相互照應、相互傾訴，從而強化新的群體生活建構。侯猛對最高法院附近的訪民的調查研究證實了這—點。這種群體生活不同於日常的社區生活，是一群有著怨氣和不滿的人，他們的情緒在互相傾訴和共同行動過程中會被強化，多數人在其中會變得更加偏執。大體來說，上訪時間越長的人越偏執。一是性格越偏執，越是會堅持上訪，不達目的不罷訪；二是上訪過程中，偏執性格會不斷被強化。
偏執型上訪人常常很敏感，對上訪事項針對的人、接訪者、協調者做過高的要求，又難以相信別人的動機和願望，容易對他們的行為作過度的負面誇大解讀，將正常行為解讀為負面行為，將過失的不當行為解讀為故意的侮辱和傷害，不能客觀地分析形勢，出現問題後容易從個人感情出發，主觀片面性強。
當然，偏執型上訪與無理上訪中典型的謀利型上訪有著巨大的差異。謀利型上訪中，當事人的動機和出發點是藉上訪謀取利益，他們明知自己的上訪訴求不合法、也不合理，但因抓住了基層政府的弱點而可以藉此謀利。
偏執型上訪與此不同，他們可能在上訪過程中得到了小恩小惠，得到政府的扶助，但他們在理念和動機上是堅信自己上訪是追求“正義”只是這種“正義”基於他們的個人理解，這種理解與製度環境有著巨大的偏差。不過，由於動機是內在於個人的，很難探測，所以有時上訪人的心態到底是謀利還是偏執，並不是太容易區分，甚至可能出現上訪人兼具兩種心態的情況。
偏執型上訪與維權型上訪在性質上截然不同，前者屬於無理上訪，後者屬於有理上訪。但兩者在上訪的理念和動機上有著高度類似之處，上訪人都堅信自己的上訪行為是維護權益、尋求正義。只不過，維權型上訪建立在正確認知的基礎上，而偏執型上訪建立在錯誤認知的基礎上。接訪者往往對偏執型上訪人做過多次解釋說服工作，並不能改變上訪人的認知偏差。
例如：十堰李某長達十多年的涉法上訪，起因是其獨子傍晚在街頭被人故意傷害致死，案件一直未破。李某堅持認為，害死其兒子的是時任某區公安局副局長張某的侄子，案件不能偵破是因張某阻礙辦案。這起上訪案件曾經幾級政府督辦，沒有實質進展，無法證實上訪人聲稱的事項，也無法說服上訪人息訪。
類似的刑案“失獨”者持續、偏執的上訪頗為多見，他們一門心思多年堅持上訪尋求正義，要求政法機關查明事實、偵破案件。他們“失獨”的遭遇非常值得同情，但在法律的框架下，查明事實、偵破案件受諸多因素的影響，存在多方面的風險，並非所有的刑事案件都能偵破，尤其是時過境遷後，上訪人所堅信的“正義”很難實現。
偏執型上訪與協商型上訪也有著明顯的區別，偏執型上訪所針對的事項在法律框架內不具有可協商性，是政府按照既有法律和政策無法解決的。同樣是“失獨”者的上訪，刑案“失獨”者上訪與一般的“失獨”者上訪訴求有所不同，其上訪的性質也有所差異。
刑案“失獨”者往往是要求政府查明案件，為死者伸張正義，只不過受各種條件限制，政府無法滿足其訴求；而其他原因的“失獨”者上訪，往往是要求政府對他們承擔養老責任，屬於協商型上訪，這是政府通過制定政策、修改法律可能做到的。
這些上訪案件往往經過了各級政法機關多次審查，政法機關難以在法律範圍內滿足上訪人的訴求，這有多方面的原因。有些是正常的訴訟風險，應該由當事人承擔不利或敗訴的後果，但當事人不理解、不認可法律的風險分配和製度安排，堅持認為政法機關應當不計一切去查明真相。
有些是案件發生時蒐集、固定證據不及時，導致時過境遷後真相難以查明，這其中可能有當事人自身的原因，也可能有政法機關方面的原因。政法機關方面的原因可能示當時調查取證程序不規範、不完善、不嚴密，也可能是受當時科學技術水平和應用範圍的限制，未能及時取得有效證據，還有可能存在違法、腐敗現象，當事人的懷疑合理，但現在又無法證實。
從治理的角度去看，各種情形都屬於社會正常現象。但在具體案件中，這些“正常”現象導致了當事人生活的重大悲劇，意味著他們生活的重大轉折或挫折，當事人從心理上就是不接受，因此堅持上訪，尋求自己心中的“正義”。
偏執型上訪主要存在於以上幾種典型情形中，但並不是說，以上情形的上訪都屬於偏執型上訪；而且，偏執型上訪的案件範圍非常廣泛，上述典型列舉遠遠不夠。偏執型上訪，甚至很難構成一個治理性概念，更不可能構成一個法律性概念。
偏執型上訪的發生，還源自上訪人的期待與製度現實之間的巨大差距，上訪人期待從現實制度體系中尋找訴求滿足的突破口，而這種期待與製度現實之間的張力是無法彌合的，這也是偏執型上訪的治理困境之所在。
從日常生活的遭遇或常理而言，偏執型上訪人也許有諸多讓人非常同情的事由，很多人也確是走投無路。但從法律或政策規範去看，偏執型上訪的訴求很難被容納進法治範圍之內。仔細分析這種類型的上訪，它具有一些顯著的特徵：
第一，偏執型上訪的訴求屬於無理的範疇。以上訪訴求是否符合法律規定為標準，上訪可以分為有理上訪、無理上訪、協商型上訪。有理上訪是當事人的法定權益受到侵犯的上訪，無理上訪是當事人訴求明顯不合法、不合理的上訪，協商型上訪是合法性比較模糊的上訪，上訪人不一定有法定權益受到侵犯，其上訪可能改變法律和政策規定。
放在上訪的這一分類體系中，偏執型上訪應屬無理上訪。這是對上訪事項和行為的性質進行規範性的大體判斷，不涉及上訪人的動機、生活境遇、社會環境等外在情況。
這些上訪事項往往涉及全體村民的利益，上訪人的訴稱往往虛實都有，但大多缺乏明確的證據。在地方政治社會生態中，這些違規現象較為普遍，基層幹部和群眾對這種違規已經建立起了一種“正常化”的特殊“預期”真正核查起來牽涉面太廣，耗費過多資源，影響社會關係的穩定，影響基層當下工作的開展。而且，上訪人一派可能也曾經在“台上”擔任村幹部，同樣甚至更嚴重的存在自己上訪聲稱的那些問題。
正因此，在派性嚴重的村莊里，常常出現輪番上訪，兩派或幾派互相拆台的情形，各派都日漸偏執，投入了自身派性的情感和追求。村莊派性引發的上訪中，上訪人以法治或政策的名義上訪，其最終目的是派性鬥爭，鬥爭的雙方都會表現出不達目的不罷休的姿態。
第三，偏信“政府責任”引發的上訪。所謂偏信政府責任，是指上訪人堅持認為，政府或公立事業機構對某事項應當承擔責任，而根據通常認識、制度規定或法定鑑定程序，政府並沒有明確責任。上訪人不接受制度規定或法定鑑定程序得出的結論，也不接受解釋和勸說，堅信自己的判斷，偏執的要求政府承擔責任。
例如：武漢山鄉的老上訪戶劉某，1989年其妻在鄉衛生院做節育手術一段時間後身體不適，檢查後確認為下肢深靜脈血檢，但是醫院複查後認為與節育手術無關。多家醫院鑑定都是相同的結論。但劉某夫婦就是不認可，多年堅持上訪，多次赴京上訪。再如，同在山鄉的老上訪戶的劉某某，其被確診為食道癌晚期的妻子，在其兒媳婦計劃外懷孕二胎被處罰的當天死亡，劉某某一直堅持認為其妻死亡與計生處罰有關，要求政府承擔責任。
類似這種上訪，缺乏政策和法律上的依據，按照程序作出的鑑定也不支持上訪人的訴求，政府不可能承擔上訪人所宣稱的那些責任。有些上訪案件的發生時間距離未遠，尚可能通過各種鑑定程序、調查程序明確責任。一些發生時間久遠的事項，政府已經不可能通過鑑定程序、調查程序來確定責任的歸結和承擔。缺乏法定程序的認定，政府當然不能也不應該主動承擔責任。在這種情形下，面對偏執的上訪人，政府便無法洗脫“罪名”；信訪工作人員很容易陷入無處用力、無法息訪的狀態。
第四，偏信“正義”的涉法涉訴上訪。所謂偏信“正義”是指上訪人堅持認為，自己訴求的實現，才是正義的實現；只要自己的訴求尚未得到滿足，就會堅持不斷上訪，聲稱司法不公正、法官徇私舞弊、警察徇私枉法，要求政法機關重新受理、再審自己的案件。
很多偏執型上訪人屬於社會弱勢群體，也許他們真的走投無路，但無論如何，強求信訪部門解決這些問題，可能都是偏執的表現。具體來說，典型的偏執型上訪存在於下列幾種情形中：
第一，鄰里糾紛引發的上訪。在眾多被基層幹部和群眾認為偏執的上訪人中，很大一部分是因為鄰里關係和日常瑣事而上訪的，這些瑣事有的不涉及利益爭端，有的有所涉及但利益標的並不大。鄰里糾紛的緣由各種各樣，有相鄰關係中排水、灌溉引發糾紛的，有共用圍牆引發糾紛的，有宅基地界線引發糾紛的，有採光引發糾紛的，有鄰居違法建設引發糾紛的，也有日常口角引發糾紛的，還有因羨慕妒忌引發糾紛的等等。這些緣由往往成為當事人上訪的事由，而這些事由的依法解決並不一定能讓當事人息訪。
上訪事由不過是鄰里糾紛的一個“出氣口”雙方針對的不一定是事由本身。有時上訪事由的解決不僅無法平息鄰里糾紛，甚至可能激化矛盾，成為另一方當事人新一輪上訪的緣由。鄰里糾紛往往具有“延伸性”糾紛不是由一次矛盾衝突、一個明確的標的所導致的，其背後有深厚的歷史淵源和社會背景，投入了當事人的深厚情感或激烈情緒，從而容易導致偏執型上訪。
正因此，類似的事情發生在不同人身上，會導致不同的反應。通常不會引發糾紛的事由，在有“過節”的鄰里關係中就可能成為長期積怨的爆發點，引發激烈的糾紛，甚至導致刑事案件的發生。鄰里糾紛適合用“延伸個案”的方式加以解決，需要與糾紛當事人的過去關係狀況和未來生活相結合，與村民對糾紛的整體看法相結合。因此，鄰里糾紛引發的上訪，接訪者一般強調通過調解渠道解決，從根源上平息矛盾。
第二，村莊派性引發的上訪。所謂村莊派性，就是對村莊事務持有不同的看法，這種不同看法因村委會、黨支部的選舉而在村莊內激發出政治性矛盾。派性在村莊生活中導致的上訪非常普遍，或者說，在村莊派性的競爭和鬥爭中，上訪是一種具體的可利用形式。村委會選舉往往是村莊派性鬥爭最激烈的平台，村莊對上級政策的實施也可能成為派性鬥爭的平台。
在這些場景中，只要上訪可能增強自身派性的力量，有利於派性鬥爭，它就可能被用上。這種上訪往往針對村委會選舉不規範，村莊決策不民主、不透明、不規範，集體土地承包合同不規範、不合法，村務管理混亂，村務、財務不公開，村幹部作風問題、貪污腐敗問題，等等。
陳柏峰：碰到偏執型上訪者，還得當一回心理醫生
中南財經政法大學法學院教授，《鄉村江湖》2016-11-29
【觀察者網：電影《我不是潘金蓮》上映後引發熱議，更有人將其稱為當代中國的“官場現形記”。主人公李雪蓮在一級一級上訪中，將縣、市、省三級政府攪得雞犬不寧，然而其最初上訪的理由卻很難說是合理、合法的。導演馮小剛近日在接受采訪時，說這是一則社會寓言，想說的道理便是“ 官員不擔當就是腐敗 ”。但是，面對不合理的上訪，政府如何應對才算“有擔當”？中南財經政法大學法學院教授陳柏峰在長期的田野調研中，發現並總結了偏執型上訪，他指出信訪不僅是法治事業的一部分，更是群眾工作的重要組成部分，但偏執型信訪很難在法治框架內解決，卻又不能不接待，信訪部門在雙重責任下容易陷入兩難境地。】
上訪是社會治理中的一個突出問題，已經引起了學界和社會的廣泛關注。早期的研究多是在維權的視角下進行的，認為上訪是民眾針對政府的一種維權和抗爭形式，並在此前提下討論其政治影響和社會後果。
隨著研究的深入，人們越來越發現，這種認識框架誇大了上訪的政治性，誤解了上訪的政治意涵。近來的一些研究主要從治理的角度出發認識上訪問題，探討上訪頻發的治理根源，研究了不同類型的上訪，並提出了分類治理的思路。本文沿著這一思路，分析所謂的偏執型上訪。
在基層調研中，常常聽到基層幹部和群眾說，不少上訪人心眼小、認死理，他們將這種上訪歸結為上訪人的性格偏執。偏執型上訪，不一定是當事人的法定權利受到了侵犯，常常是因為當事人固執於自己的訴求，執著於想像的正義，或者是在缺乏明確法律規定的灰色領域遭遇利益分配不均問題。此類上訪有當事人性格偏執的因素，但這不是全部，一部分上訪人是在上訪過程中變得越來越偏執的。
作為一種治理現象和問題，僅僅用上訪人的性格因素加以解釋是不夠的，需要深入探討偏執型上訪及其治理的機制。本文將以作者在長期的田野調研中積累的經驗質感為基礎，試圖展現偏執型上訪的基本特徵，展現其複雜性，探討其被不斷生產出來的體制原因和社會基礎。
偏執型上訪的幾種典型
調研中，我不止在一個地方調研聽說，有村民因妻子在外打工跟人私奔，而向信訪部門尋求幫助；有的人做生意虧本了，或者在外受騙上當，都去找信訪部門。信訪部門當然沒有辦法也不應該解決這樣的問題。
淡寧：“賢能政治”比西式民主選舉更適合中國
清華大學倫理學、政治哲學教授 2016-11-03
【2016年9月，《賢能政治》中文版終於面世，其與英文版的推出相隔一年有餘。
《賢能政治》是貝淡寧教授在中國12年教學、生活的親身經歷的直接產物。書中，貝淡寧教授提出，在中國，“下層民主，中層實驗，高層尚賢”的政治發展模式可成為選舉民主制的一種替代選擇。也因此，其不斷被西方讀者質疑是在攻擊和貶低“民主”，為中國現狀作辯護。觀察者網此前曾獲權刊載新書部分章節。今年10月，貝淡寧教授抵滬，接受了觀察者網的採訪。採訪中，貝淡寧教授在介紹新書之餘，還就“中國為何如此重視反腐”、“官員和商人應如何相處”、“美國民眾如何看待希拉里和特朗普互掐”、“為何女性要在高層領導中佔有一定比例”等問題分享了自己獨到的見解。】
………..
回應
中國不可能有能力從制度上製止腐敗
下層民主的結果就是基層組織封建化黑社會化。
現實中基層民主已被金錢，家族，親朋收買，民主應建立在高智商，高理性基礎上。選擇更高層領導還需要豐富的政治知識，這個一般人做不到的
亞洲國家沒見一個能製止腐敗！歐美腐敗比較少，因為腐敗合法化了……看看希拉里，克林頓基金會，政治獻金，這不是打無腐敗的臉。應該說是沒有人或國家能完全杜絕腐敗，高薪養廉也是減少而已
中國現在也是民主制度，黨內的民主集中製。這是一種先進的製度。希望能夠好好運用。西方把一人一票作為民主的標準，慢慢就會發現問題的。
賢能專制還是民主，孰優孰劣，一目了然，這是經過幾十億年的實踐檢驗的。
繪圖民工
作為政府官員，理性比感性重要得多，所以不應該刻意去規定男女比例，那樣容易把不適合做決策的人擺到決策者的位置上，比如現在的朴槿惠
http://www.guancha.cn/BeiDanNing/2016_11_03_379261.shtml
寒竹：大選年看美國之一——精英與大眾的分裂 2016-11-04
雖說美國的大選歷來受到世界輿論及各國民眾的關注，但2016年的美國大選無疑是近幾十年來最引人矚目的一次。美國社會在這次大選中呈現出了新的分裂趨勢，傳統的自由派與保守派之爭退居其次，而精英主義與民粹主義之爭已經充滿了火藥味，希拉里和特朗普這兩位候選人在競選中的個人攻擊達到了前所未有的程度，不同選民之間的對峙和衝突也是空前激烈，選民間的暴力衝突時有所聞。特朗普甚至放言如果失敗不會接受選舉結果，這是對美國選舉制度的公開挑戰。越來越多的人開始質疑，以公正、理性自詡的美式民主選舉結果能不能被社會平和地接受？2016年的美國選舉會不會成為西方普選民主的一個轉折點？帶著這樣的疑問，筆者在美國大選前夕到美國東西海岸作了10天的近距離觀察，觀察結果及理論分析在觀察者網分期刊出。
一、城市公共設施破舊背後的社會兩極化
二、美國收入的兩極分化
三、兩極分化的內涵變化是理解美國這次大選的關鍵
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回應
這篇短文的見識已經超過了中國百分之九十九以上的文人。人的正確思想只能來源於實踐，來源於對實踐的全面總結和深刻觀察。中國絕大多數文人堅信他們的正確思想來源於書齋和自己天生的頭腦，堅信照搬西方治天下。
美國是一個資本高於政治、私權力高於公權力，私人設施優於公共設施、富人社區公共設施優於平民地區公共設施的典型國家。
美國的基礎設施破敗確實不能說明美國衰落，究其原因其實也簡單，錢都用在了軍事領域，.........我們真心樂見美國的基礎設施繼續破敗下去，繼續在軍事上多花錢，它最終將加速衰敗，拖垮自己。
簡單的說，就是“精英主義”政治和“精英政治”的區別。根本差異在立場。觀察者網算是目前輿論環境里相對進步的，但是根子是想玩“精英主義”政治而不是“精英政治”。
http://www.guancha.cn/HanZhu/2016_11_04_379414.shtml
女童報案「請把我的警察把拔抓起來」10萬網友飆淚 2016-10-20 聯合報
小女孩致電警察局，請把她的警察把拔抓起來，因為把拔跟她說吃飯的時候要好好把飯吃完、火跟瓦斯很危險、看到奇怪的人要離遠一點，但把拔自己吃飯吃一半、衝到火跟瓦斯現場、被奇怪的人割傷，把拔做的跟她說的都不一樣，「把拔是個大騙子！」最後小女孩說，因為媽媽今天有煮飯，可以拜託警察先生，把她的警察把拔抓回家吃飯嗎？
NPA署長室製作這段動畫「我的警察把拔」，感動10萬網友，影片PO出不到24小時，已經有12萬觀看人次，5000多人按讚、2000多個分享；影片打動許多警察、警眷與民眾的心，上百筆留言提及「看了心酸酸的」、「我女兒真的就是這樣」、「好揪心」。
回應
你把拔在執法還被學運屁孩告，可能還要坐牢，會消失一陣子喔
如果軍人不知為何而戰，警察不知為何赴險，這國家還有什麼希望？
把拔是為了高額退休金在搏命啊！
說到軍警消，就馬上談到他們領多少退休金，拿他們和勞工比較，為什麼你們不拿勞工和律師、醫生比？因為軍警消是公務人員，只能默默忍受你們的批判指責無法回嘴罷了，說他們領的多福利有多好，要你加入他們的行列，你卻不願意，這個社會變了，變的不知感恩，只會鬥爭，自私自利，自以為是！
真夠不要臉的!飆啥淚?那是警察的工作! 工作! 工作!
講真的，其實各行各業辛苦的人很多，警察絕對不是最辛苦的 ...... 大家都在為這個社會努力，我不是說不該感謝警察。只是我替很多其他各行各業每天都在努力，每天忙到爆肝，但不被欣賞的人感到難過
問題是,你的工作不具公益性,你的工作也沒有緊急避難或阻卻違法性,你所說的各行各業,是為自己的前途及錢途在努力,最重要的區別,是危險性...這篇文章的重點,你沒看到也沒意識到!
我非常推崇的學者羅伯特·帕特南，他的著作《使民主運轉起來》研究了意大利如何在法西斯統治崩潰後，從公民傳統中重建社會治理，書中提出公民參與網絡。認為由於一個地區的人們容易相互熟知，並依靠共同的文化歷史認同，成為一個關係密切的社區，組成緊密的公民參與網絡。他還特別發現意大利的北部在民主質量上比南部更高，社會治理更有效，而北部相對於南部有更多的“水平型的社會組織”，以至於信任、友善、樂於合作的公民精神得以發育。遍布全國的廣場舞運動，比文化部推動的孔子學院有更大的影響，而且是自組織的、社區內生的，有點像羅伯特·帕特南講的水平型的社會組織。
近些年來，一些中國大媽跑到紐約、巴黎去跳廣場舞，讓我們有很不好意思的感覺，其實現在我倒覺得，這方面我們可以有一些文化自信。羅伯特·帕特南在《獨自打保齡》一書中，有對美國公民參與熱情度降低、投票率下降的研究，他敏銳地覺察到，托克維爾當年所描述的熱烈的美國社區生活正在逐漸衰落。
那種喜好結社、喜歡參與有組織的社區生活、關注公共話題、熱心公益的美國人不見了，他觀察到的美國人，似乎不再願意把閒暇時間用在和朋友和鄰居交流、遊玩，而是寧願一個人在家看電視，或者獨自去打保齡球。他從中看到美國民主的潛在危機，社區的瓦解和小人物的無力感呼應著一股非常民粹的力量。
廣場舞本身並不是社會治理方式，但這個時代那些本來被當作邊緣人群的“大姐”“大媽”們，能夠到廣場，手之舞之足之蹈之她們的感受，甚至不太在乎別人怎麼看，她們超越國界的感染力，和她們舞蹈中形成的社區友善和參與，正是民間社會的一個基礎。
廣場舞是如何演變到今天的？2016-07-27
過去我一直對遍布中國街頭的廣場舞運動沒有很好的印象，一是早期的廣場舞放的多是些文革歌曲，讓我聯想起整齊劃一跳忠字舞的年代；二是薄熙來主政重慶期間，以政府力量的推動，把廣場上的“唱紅”變成一場意識形態色彩鮮明的街頭政治。我寫過一篇文章《廣場舞與群體性性格》，主要反思中國人缺乏獨立思考和獨處習慣，對於群體性運動幾乎沒有抵禦能力。
漸漸我的看法發生了一些變化，去年我到昆明去開會，住在滇池邊上，每天早晨就到湖邊餵海鷗，看到很多居民男女老幼都在跳舞唱歌，那種沒有拘束的幸福感強烈地感染了我，而且他們唱的跳的也不都是什麼紅歌紅舞，他們唱的歌曲有帕瓦羅蒂式的、民族唱法的，跳的舞有大秧歌、鍋莊舞，還有邁克爾·傑克遜風格的。
後來到國內很多地方，我發現在哪怕一個很小的城鎮也有類似的景象，那些陶醉在廣場舞中的大媽大姐們，讓我想起我一些朋友們爭執的問題，中國當代是不是逢上了千年未有的一個盛世？這個時代，確實有很多方面的問題多得讓人窒息，我們總能看到拿秤砣砸人的城管、暴力流血的拆遷、被封殺的微博賬號，但另一方面，任何客觀的人都不能不承認，幾十年來，我們國家相對沒有戰亂的和平發展、相對扶持工商的改革開放，給國民帶來的生活條件改善，這些日常的具體生活是和幸福相關的
最近一次徹底讓我對廣場舞有不同的認識，是我有幸結識了幾位投身鄉村發展公益事業的青年志願者，其中兩位女同學都講到一個情況，在農村地區，大學生要去開展工作很困難，特別在有些落後地區，婦女很辛勞，地位還比較低，甚至是家庭暴力的受害者，但卻沒有救濟的途徑。後來她們不約而同地發現，在村里組織廣場舞，村里的婦女們比較容易參與，剛開始是一些比較樂觀、開放的婦女參與，後來一些原本比較內向的婦女也參與進來，甚至把她們保守的婆婆們也拉了進來，這種廣場活動漸漸使得社區的文化氛圍發生潛移默化的變化。
廣場舞讓她們有了張揚自我的途徑，這些鄉村婦女在各個方面表現得更加自信，而且有社區意識了，那些廣場舞跳得熱鬧的村莊，社區的活力被激發出來，無論是公共環境維護還是留守兒童的教育都表現得更好。
就像歐美鄉村的教堂起到的作用，讓社區聯繫在一起，中國的廣場舞運動其實何嘗不是一種社會資本成長的組織形式。
蔡明亮是在這樣的光景，恰好出現在台灣電影產業中的。嚴格說來蔡明亮絕對不能算是台灣新電影中的一員。尤其當他出現在中央電影公司（簡稱：中影）的製作會議時，已經是90年代中期。當媒體甚囂塵上地不斷宣稱“台灣新電影已死”時，蔡明亮就已經無可避免地必須與新電影的成員或是作品做出比較。儘管他本人在許多記錄中，都不願意這樣的比較發生。但事實是，媒體所觀察到的，是“新電影”的作品已經逐漸消沉，同時也受到市場上觀眾或是部分影評人的大力攻擊；甚至已經嚴重到在影展中得獎的作品，就是台灣觀眾指明不願意看的。這當然有美國電影已經大量地洗腦本地觀眾的背景，同時再加上媒體自由競爭之下，以商業利益掛帥之後，對於電影已經不再賦予文化命題，很單純地，如美國人般地將電影視為影像的商品。電影不但可以販賣，而且為了販賣，最好不要介入觀眾的生活太多，才有下次的商機。全球化相對於本土產業的衝擊，可見一斑。
在與美國純商業電影的對照之下，那時期的台灣新電影的貢獻也並不多。不但作品產量下滑，同時觀眾對於長時間觀看長鏡頭電影語言的忍受，也終於到了極限。再加上沒有絢麗場景、沒有明星、導演意志主宰創作者與讀者之間關係，更加劇了選擇美國商業電影的觀眾不但龐大，並且還不斷地增加。
蔡明亮的第一部電影《青少年哪吒》就是在這樣的背景之下誕生的。當台灣新電影不斷地追溯台灣的過去的同時，《青少年哪吒》非常大膽地將台北市拼貼、混亂的市街場景，以及可以與之對稱的人際關係（青少年男女對於性的追尋）完整地呈現出來，很是生猛。在影片中雖然略略有“新電影”的寫實場景，但卻已經擺脫過去台灣歷史的束縛。與同一時期的林正盛的《春花夢露》相比較，蔡明亮比同時期的台灣電影作者，要早擺脫“新電影”對他的束縛。
但問題是，他擺脫了過去，那能走向何處？
影像上的奇觀
面對美國商業電影大量地攫取台灣本地觀眾，同時也因為經過長時間的觀眾培養過程，其實大部分台灣觀眾欣賞電影的模式，都已經偏向消費的娛樂取向。幸運的是，因為國際化的關係，使得台灣小眾的藝術電影觀眾可以欣賞電影的角度也越來越多元，但觀影人口數量畢竟還是無法與喜好商業電影的大眾匹敵。就在對台灣電影產業非常實際地評估，以及對台灣電影觀眾的觀察下，蔡明亮很堅毅地走出下一步：《愛情萬歲》。
美國和西方的政治制度有著內在的弊端，但在世界很多地區尚被專制籠罩的時代，西方式選舉制度的比較優勢得以突出出來，很大程度上抵消了其自身的問題，造就了西方在世界其他地區面前的繁榮和強大。
然而世界在變化，經過20世紀的漫長變遷，傳統意義上的專制已在世界絕大部分地區消失或被改造，人類社會的主要矛盾也跟著發生嬗變。民主的基本要義在全球廣泛傳播，並以不同形式深入到各國政治制度中，各國的競爭重點不再是“誰更民主”，而成為多種複雜因素的集合競爭。
西方政治制度上的比較優勢幾乎耗盡了，它們的弊端逐漸浮上水面。政黨惡鬥圍繞選票愈演愈烈，直到演變為西方國家政治的主軸。這樣的競爭不再以政策宣示為導向，更容易吸引眼球、置對方於死地的人身攻擊、包括造謠誹謗大行其道。西式選舉完全異化了，參選者競爭的是忽悠術、甚至騙術，擊敗對方當選成了唯一目標。西方社會由於有法治相助，雖然施政變得軟弱無力，但社會穩定得以保全。那些倉促模仿西式選舉的發展中國家可就慘了。沒有強有力的法治保駕護航，西式選舉引爆了許多引入它的社會或者導致了大規模的不穩定，形成“壞民主”現象。
希拉里、特朗普的頂級選舉秀還將繼續下去，他們的“比爛”將繼續誤導世界上的一部分人，也會引起另一部分人的反思。民主究竟該怎麼搞，人類的探索顯然遠未終結。
社評：美式選舉的比較優勢看來真耗盡了2016-10-08 環球時報
距離美國大選還有一個月的時間，現在正是大選前“十月驚奇”的高峰時節。希拉里和特朗普將全部精力用來向對方潑髒水，而希拉里團隊及支持她的媒體在過去一周猛抖特朗普商業巨虧、涉嫌逃稅、歧視女性等醜聞，一直咄咄逼人的特朗普被打得夠嗆。但是希拉里本人早已深陷郵件門，她的信譽對無數美國人來說實際上已經嚴重打折。
經過反复曝光、揭秘和追問，配上他們的自我表現，希拉里和特朗普分別呈現出這樣的形象：希拉里用私人郵箱處理國家機密事件，出事後銷毀證據。她還打著給黨籌款的名義撈錢，將所得資金用於個人競選，攻擊同黨參選人。她操縱媒體要求只發對自己有利的稿件，她隱瞞個人健康情況，在大庭廣眾之下幾乎暈倒之後依然不吐實情。
特朗普則是民粹主義的代表，說話張狂，公開攻擊穆斯林，還有性別歧視之虞。他或者有過商業巨虧，或者曾大量逃稅，而他卻把自己說成是聰明絕頂的商業鉅子。1976年以來的所有美國總統候選人都公佈了個人報稅單，只有他拒絕這樣做，而且把希拉里公佈她已刪除的3萬封郵件作為自己公佈稅單的條件。
不僅如此，做人要有起碼的謙遜，但是希拉里和特朗普都不遺餘力地粉飾自我，在明擺著自己屁股不干淨的情況下，拒絕認錯和反思，而是想方設法將對方妖魔化。
希拉里和特朗普到底有多“壞”，人們無從得知。但是以他們把對方描述的樣子以及他們那份為人的態度，兩人好像做生活中的普通好人都不及格，而現在美國公眾卻要從他們當中選出一個擔任國家的最高領導人。
也許希拉里和特朗普真沒那麼“壞”，他們在現實中的德行或許不低於平均水平。畢竟前者的職業生涯相當成功，後者經營著一個商業帝國。但是美國的大選機制把二人都變得“惡狠狠的”，他們都把對方描述成足以坐牢的惡人，他們想通過操縱大多數美國人的思維方式來登上總統寶座。
其實美國選舉中候選人互撕的情況早已有之，比希拉里、特朗普撕得更狠的同樣不乏先例。早在100多年前，美國作家馬克·吐溫寫的《競選州長》就描述了美國選舉中各種黑幕。1800年，兩位美國“開國之父”約翰·亞當斯和托馬斯·杰弗遜在大選中對決，雙方的手段就極其骯髒，造謠、誹謗等應有盡有。
警方揭《湄公河》背後細節：案件證據達6千頁
2016.9.30上映的《湄公河行動》成為這個十一假期觀眾熱議的影片。記者根據此前的採訪，整理出影片與現實5個方面的不同，供讀者能更真實地了解“湄公河行動”的幕後細節，也更能了解緝毒警察的艱辛和付出。剛剛過去的10月5日正好是“湄公河慘案”5週年，我們不曾忘記含冤遇害的13名中國船員，也向辦案的緝毒警察致敬。
1揭秘 案情逆轉
船員遇害前被誣陷運毒
案發地漁民提供關鍵疑點
2揭秘 辦案難度
證據審核報告長達97萬字
辦案遠比高難度動作戲複雜
3揭秘 抓捕地點
糯康在逃跑途中被警方抓獲
並非在其儲存物資的山洞內
4揭秘 糯康性格
表情不多偶爾顯露出戾氣逼人
生性多疑總背著同夥打電話
5揭秘 “合夥人”
處置泰國不法軍人難度大
“哮天犬”實為命喪糯康“合夥人”之手
2012.7.2，泰國向9名涉案軍人發逮捕令。泰國警方明確表示，這些不法軍人涉及藏匿屍體罪、故意殺人罪和非法持有武器罪等。但根據泰國的法律，軍人是不能引渡到別國受審的，而且針對公務員、軍人的有罪判定比較複雜。
回應
還是國家太懦弱，中國應該直接出動軍隊，對他們進行全方位，地毯式打擊把那些村民也全部殺死。
中國噴子，鍵盤俠，全世界最狠的一群嘴，沒底線，瞎造謠，向冒死保護國民的緝毒警察致敬
中國的噴子是世界上最厲害的武器，只要它們一開口，所麼事情都解決了，天下就太平了。
就是不夠很，要是美國，早就派突擊對對不法軍人斬首了！中國也應該如此，退讓，容忍換不了和平，對這些恐怖組織必須狠，讓他們下次不敢這麼做了，學習以色列的做法。
你電影看多了哥們,斬首有什麼用,暗殺能洗冤屈麼,公開審判是最好的方式,而且人家也不是恐怖組織,你不可能派軍隊去的,要不然美國佬又要叫囂中國威脅論了
真是無知的噴子，此案能辦到這一程度以實屬不易，泰國，緬甸，老撾乃主權國家，已經給了中國很大面子了，才讓你到它們的地盤上調查抓捕（司法工作象徵著國家主權），至於為什麼不把不法軍警交給中國，這更是關係國家主權。何況時至今日，我們武裝警察還一直在湄公河上展開武裝巡邏。這就是國家霸權的體現，試問這世界有幾個國家有這種能力？
http://news.sina.com.cn/s/wh/2016-10-07/doc-ifxwrhpm2477744.shtml
美媒：在中國被鄙視的城管找到了“庇護所”
美國《紐約時報》2016.9.29文章，原題：中國被鄙視的公務員“城管”找到庇護所和傳聲筒 在中國，他們或許是最挨罵的公務人員。城管負責維護城市街道秩序，被視為恃強凌弱者。毋庸諱言，這是一種高度緊張的工作。
為正視這種壓力，中國首個“城管執法隊伍心理危機干預中心” 本週在南京正式掛牌成立，為城管們提供諮詢和其他服務。就在該中心成立幾天前，一名城管被攤販持刀刺死。心理學家表示，該中心不僅為城管提供諮詢，還正在對2000名城管人員開展調查以評估其需求，併計劃為他們的工作推出法律和安全指導手冊。
截至本週四，該中心說約有30名城管已前來或打電話請求幫助。”秦淮區城管方俊(音)表示，一個長期存在的問題是如何應對相互矛盾的需求。“開車的要求我們清理佔道經營的貨攤，但在街頭貨攤上買東西的人希望我們放任不管。我們該怎麼辦？”他說自己或許不會去諮詢，“我懷疑這只是另一個吸引一些關注後又被遺忘的項目。”(作者卡洛琳·闞，丁雨晴譯)
回應
中國的城市需要城管，所有城鎮的居民都需要城管，只有興風作浪的公知大V噴子將城管當成他們攪亂中國的工具！真要是沒有城管，中國城市恐怕跟印度的有得一拼吧
社會問題本來就是矛盾的，開車時希望清楚違章佔道，下車買東西的時候希望方便。現在政策不存在是非分明的問題。
中國人不守法慣了，想在哪擺攤就擺攤，想在哪佔道就佔道，忽然這幾年來了“城管”管理、約束他們，他們受不了，矛盾就產生了。公知大V噴子謠言 :城管野蠻執法地痞流氓，然而，現場的人都看見了，”跪求執法“、”溫柔的勸說“幾乎等於放屁，小販的秤砣、水果刀砸死你，刺死你，骯髒的罵聲，漫天飛舞。要我說，管他呢，政府解散城管，這個城市是大家的，大家愛咋辦就咋辦，就等著市民和網民自覺，省的對城管的罵聲遠遠大於認可。過去沒有城管的日子不錯，什麼擠街佔道，什麼違章建築啊，都好，誰有能力，誰有膽子誰幹！
城管處理問題簡單粗暴，要么推諉扯皮，誰不恨？做到換位思考，情同此心就這麼難？
城管也是弱勢窮體，你看看那些商販，那個是好說話的，如果說話有那麼好的作用，還要警局幹嗎？換個角度想想
根據歷史資料，自南北戰爭後，幾乎每屆美國政府都採取過武力鎮壓民眾的行動。格蘭特、哈里森、克利夫蘭、麥金萊、西奧多·羅斯福、威爾遜、哈定、胡佛、富蘭克林·羅斯福、約翰遜、尼克松等，都有在執政期間使用武力鎮壓民眾的記錄。
美國社會民間崇尚槍支暴力的傳統催生了美國政府對使用武力的熱衷，美國國家機器為了在力量上壓倒民間的武裝力量，便發展出一個更為強大的暴力機器，美國逐漸演變為一個依靠警察暴力維持社會秩序的國家。
2014年12月英國的《經濟學人》雜誌發表了一篇專門談美國警察暴力的文章。文章指出，美國執法系統熱衷暴力，非常具有致命性：根據不完全統計，2013年美國警察開槍打死了至少458人。而相比之下，英格蘭和威爾士的警察沒有開槍打死任何人。
根據英國媒體的披露，美國的警察組織事實上已經變成了準軍事部隊，他們給自己裝備了榴彈發射器和裝甲車。美國全副武裝的SWAT特警組執行的襲擊次數已經從1980年的每年3000次上升到目前的每年5000次。在如此強大的武裝力量的支持下，美國警察系統把全國人口的近1%投入監獄，這是發達國家平均水平的5倍。
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回應
哪個國家不產生於暴力和戰爭？哪個國家不靠暴力維繫？按馬克思說的：國家是一個階級統治另外一個階級的工具。沒有暴力行嗎？
你的智商和美國人一樣，居然還不及2000多年前的漢朝人------漢朝人廢棄了秦朝靠暴力維繫政權的理念，而採用儒家思想來維繫政權。
http://www.guancha.cn/HanZhu/2016_09_26_375408.shtml
寒竹：輿論壓力山大，美國警察為何仍然敢開槍
——美國社會的暴力傳統和警察暴力
2016.9.20下午，美國警方在夏洛特市東北部社區槍殺了43歲的黑人男子斯科特。這起槍殺案當晚就激起了當地民眾的抗議。21日晚，夏洛特市的許多商店和建築物門窗被砸，一些民眾、記者和警察被打傷，一名抗議者被他人開槍擊中頭部，重傷不治身亡。由於民眾抗議的規模越來越大，北卡羅來納州州長帕特·麥克羅里宣布夏洛特進入緊急狀態，並在該市部署國民警衛隊，以維持秩序。
要理解美國警察開槍濫殺的根源，關鍵是要理解美國社會的暴力傳統，而這一點很多人並沒有理解到。現在不少人在談到美國的傳統時，開口理性，閉口寬容，常常給世人描繪出一副理性平和的畫面，美國的歷史和傳統彷彿就是在1787年費城制憲會議中一群鄉村紳士優雅地（楨：?)坐在一起簽署憲法文件；而忽略了這個國家本身產生於暴力和戰爭，並且靠暴力來維繫。
當年的這些殖民者在開拓北美大陸時，社會並未形成有效的國家公權力來維繫社會秩序。在相當長的一段時期，北美殖民者之間的衝突，殖民者和當地印第安人的衝突大都通過武力方式自行解決，暴力衝突和私刑是那個年代的家常便飯。正是由於政府的公權力無法保障民眾的人身安全，正是由於政府的公權力無法維繫社會秩序，所以普通民眾只有靠自己手中的槍支在這種叢林社會中生存下來。
在北美十三州獨立之前，許多州的政府都無法給民眾提供工作和生活的安全保障，所以只有要求老百姓攜帶槍支以求自保。有的州，如弗吉尼亞州、馬薩諸塞州和紐約州的政府甚至用法律的形式強制要求民眾擁有和攜帶武器。有的州要求外出旅行和工作的公民必須攜帶槍支；有的州規定成年男子必須擁有槍支，沒有槍支的公民還會被處以罰款。美國的民兵傳統也就大致是在這個時代形成。為了保衛各個州的安全和利益，幾乎每一個成年男子都是攜帶武器的戰士。
美國社會的叢林原則在19世紀的西部大開發過程中進一步得到強化。美國社會崇尚暴力的傳統也是在這個時期確立的。
任何一個國家的政府行為都會受民間社會的影響。由於美國在建國前和建國初期具有很強的叢林社會色彩，在此基礎之上生長起來的政府也具有強烈的暴力色彩。還在1787年美國憲法頒布之前，馬薩諸塞州的政府就嚴厲地鎮壓了謝斯起義。從美國憲法頒佈到二十世紀，美國政府對各種社會起義和動亂，尤其是對工人罷工，歷來採取強硬的暴力鎮壓措施，這一點跟有著社會民主主義傳統的歐洲國家有很大的不同。
廣東省烏坎村村委會2012年3月3日選舉現場莊烈宏投票，林祖戀曾稱其是“烏坎首害”
自林祖戀涉貪被查處，烏坎村的此次風波已經持續了80多天。對於村民反映的土地等各類問題，汕尾和陸豐兩級政府沒有迴避，也沒有推諉。據當地政府負責人介紹，能夠解決和兌現的目前已經全部落實。一時解決不了的，比如烏坎和周邊7個村的土地糾紛，也開通了協商平台，政府充當娘舅，各家充分磋商。屬於不合理不合法、不可能解決的，比如林祖戀許諾的48萬元人頭費的“空頭支票”，也實事求是回復了村民。2個多月下來，1萬3千人的烏坎村，繼續熱衷於鬧事起哄的也不過百來號人了。
此次烏坎村風波剛起時，某些境外媒體幾乎同步進村安營扎寨，坐等警民衝突。可惜，他們沒有等著。即便某些外媒肆無忌憚地在烏坎村內進行煽動、策劃、導演，警方也保持了最大限度的克制。結果，隨著林祖戀案件的立案、起訴、審理、宣判，隨著林祖戀一次又一次地認罪悔罪，越來越多的村民看清了鬧事背後的真正企圖，聚集的人員也越來越少。當警方此次抓捕犯罪嫌疑人後，一些烏坎村民還放起煙花、鞭炮表示慶祝。如此情景，令某些境外勢力情何以堪！
顯然，不願看到烏坎太平的境外勢力坐不住了。不甘心烏坎這個他們臆想中的“爭民主爭人權”的標杆就此偃旗息鼓，不甘心烏坎老百姓越來越向心於地方黨委政府，於是，但凡烏坎村有點情況，他們下意識地會聽風便是雨，誇大其詞，煽風點火，直至讓老奶奶“中彈死亡”。
莎士比亞曾經說過：謠言是一把憑著推測、猜疑和臆度吹響的笛子。某些境外勢力太鍾情於這把笛子了！以致於把幻覺當做了現實。不過，西方還有一句名言：既然沒有被子彈打死，何必害怕謠言的子彈？重歸安寧的烏坎村民早已看透了這類把戲。他們還有自己的幸福夢想去追求，可不想當那些人手中的謠言子彈！
回應
東西方意識形態鬥爭本質上是你死我活的鬥爭，今後還會長期存在也會更加激烈。中短期內港台在政治經濟文化上的徹底邊緣化已是板上釘釘，這才是治根。
輿論戰，無所不用其極，毫無道德底線，這是敵人一方面，更可悲的是國內一些跟著敵人指揮棒走的糊塗蟲！
媒體：烏坎老奶奶“被死亡”，外媒何以如此急火攻心？
2016.9.13早上，廣東陸豐警方依法對烏坎村內涉嫌聚眾擾亂公共秩序和交通秩序等違法犯罪的13名嫌疑人抓捕歸案。烏坎村開始恢復昔日的安寧，村民的工作和生活秩序走向正常。
不過“樹欲靜而風不止”， 眼看著烏坎在快速回歸秩序，一些境外勢力似乎看不下去了，“急火攻心”下甚至有點走火入魔。13日上午，一則聳人聽聞的“烏坎80多歲老奶奶身中2槍死亡”信息在一些境外網站熱炒，少數與這位烏坎老奶奶沒有半點沾親帶故的“愛心人士”，居然還披麻戴孝，為老奶奶搞起悼念活動。
不過，真相又是如何呢？烏坎當地的陸豐在線網站13日下午發了一條消息，稱記者採訪了陸豐市人民醫院和正在住院治療的這位烏坎老奶奶。剛剛接受了手術治療的錢秀香說：“我沒有死！”
該消息稱，據陸豐市人民醫院梁銀澎副院長和主刀醫生張平主任介紹，患者錢秀香，女，83歲，因外傷左上臂外側、左肘部外側疼痛，於13日上午8時送達急診科就診。經過X光檢查，於上午10時30分組織專家進行手術治療，相關異物被順利取出。下午3時30分，武警醫院專家到達會診，認為病人心肺功能正常。目前病情穩定，需繼續觀察治療。消息還說，根據初步調查，致使患者錢秀香受傷的異物疑似漁民出海所用的土砲彈片。
陸豐在線這條小稿，字數不長，卻鐵板釘釘地說了三個事實：1。老奶奶活著，“我沒有死！”2。老奶奶受傷並接受了手術治療，病情穩定。3。導致老奶奶受傷的異物疑似漁民出海打魚的土砲彈片。把一個活人整成死亡，而且言之鑿鑿稱“身中2槍”，如此蒙太奇未免離奇過頭了！無怪乎老奶奶的親屬要考慮追究某些境外媒體和“愛心人士”侵犯名譽權。
陸豐在線的澄清，令一些外媒又大大丟了一次臉。有的為了保臉面，扭扭捏捏承認是援引了莊烈宏提供的信源。而這個莊烈宏正是5年前烏坎事件中呼風喚雨，而後搖身一變成所謂“異見人士”，如今躲在美國“避難”的中國經濟犯罪嫌疑人。事實上，這個不甘寂寞的人，就是烏坎這麼一個普通的中國村莊一個時期裡被人為複雜化的一名攪局者。只要烏坎一有風吹草動，他就會耳提面命於西方某些勢力的眼色，充當攪屎棍的角色。
海南省澄邁縣扶貧辦違規挪用專項財政扶貧資金474.24萬元，用於非貧困村基礎設施項目建設，分管扶貧工作的時任副縣長王勝，還要求安排專項資金用於其家鄉村莊（非貧困村）道路建設。這反映出部分地方將濟貧困、惠民生的“裡子”工程，讓位於“面子”工程、“裙帶”工程，表面說重視，實際卻在忽視。
有的放矢強化監督執紀問責
從325起典型案例的綜合分析看，扶貧領域不正之風和腐敗問題點多面廣，直接侵害困難群眾切身利益，啃食他們的獲得感，是打贏脫貧攻堅戰、如期實現第一個百年奮鬥目標的一大阻礙。因此，嚴肅查處扶貧領域不正之風和腐敗問題，一刻都不能放鬆，必須認真貫徹落實中央決策部署，凡是敢向扶貧資金伸手就決不客氣！
2016年8月30日，習近平總書記主持召開中央全面深化改革領導小組第二十七次會議，審議通過了《脫貧攻堅責任制實施辦法》，強調要構建責任清晰、各負其責、合力攻堅的責任體系，以硬措施保障硬任務。
加強扶貧領域監督執紀問責，以嚴明的紀律為打贏脫貧攻堅戰提供保障，是紀檢監察機關的重要政治責任。中央紀委六次全會對此作出專門部署，讓紀律利劍直指扶貧領域虛報冒領、截留私分、揮霍浪費問題，為扶貧領域監督執紀問責點出了工作重點、標明了放矢之的。
從案例綜合分析不難看出，全會的部署科學、精準，打準了扶貧領域不正之風和腐敗問題的“七寸”。同時也提示我們，一定要突出工作重點——加強對村級幹部的監督。
通常而言，村級組織是黨和國家扶貧政策、資金資源落地的最後“中轉站”，也是群眾基本情況、個人信息上傳的“第一道關”，重要性不言而喻。這個聯通上下的位置，讓村幹部在參與扶貧工作時具有許多潛在的影響力，一旦發生蛻變、滑向腐敗，將會直接侵害貧困群眾的切身利益。
今年7月8日起施行的《中國共產黨問責條例》規定，管轄範圍內“損害群眾利益的不正之風和腐敗問題突出的”，要嚴肅追究有關黨委、紀委、職能部門黨組織和黨的領導幹部的責任。用好問責利器，將更有助於把全面從嚴治黨的要求落實到基層。
回應
我朋友去扶貧，一肚子牢騷。帶隊扶貧的，和當地的縣長，藉著扶貧撈錢，當地人也藉著國家的扶貧政策懶惰不勞動白吃。
以前我爸去扶貧就說過，人懶。筷子都不多一雙，屋前屋後都是竹林，自己做都懶得做。我爸過去在農村都是自己砍竹子做筷子。
http://www.guancha.cn/society/2016_09_13_374270.shtml
以權謀私、坐地生財 ——利用職務影響，在扶貧建設項目發包、扶貧物資採購等環節索要回扣、收受好處費等。比如，四川省蒲江縣白雲鄉政府事業管理服務中心主任王子仕利用負責某扶貧水利工程項目質量監管和驗收的便利，與龍門村黨支部書記祝有東共謀，向工程承包人索要工程回扣款12萬元； 廣西壯族自治區防城港市港口區扶貧辦原主任陳杰，在扶貧產業開發項目雞苗採購中，私自指定供應商，並在雞苗定價、款項撥付中多次給予他人幫助，先後7次收受好處費20.28萬元。此種類型中，因手頭掌握可以盈利的項目、資源，一些負責扶貧項目的基層幹部往往會成為被“圍獵”的對象，更有甚者還會以項目為“餌”，對商人老闆大搞願者上鉤。
張“冠”李戴、優親厚友 ——通過編造事由、虛報人數等方式，騙取、冒領低保、危房改造補助等資金。比如，貴州省安順市普定縣馬場鎮灣寨村會計黃雲學利用職務便利，借“精準識別”新增貧困人口之機，違規將其子納入貧困人口名單上報，並蒙混過關；安徽省懷遠縣河溜鎮蓮花村原黨總支委員馬懷彬，違規將其母親申報為低保戶並獲得低保款8198元，使其弟弟違規獲取危房改造補助款2000元。這是由於一些地方的監督、審核把關不嚴，使得少數基層幹部尤其是村幹部在申報低保、危改等資金時，具有較大的“暗箱操作”空間。
雁過拔毛、順手牽羊 ——利用審批權或資金發放權等違規收費、截留私分。有的基層站所負責人、村幹部利用職權巧立名目收取“好處費”、搞截留私分。如，四川省渠縣三匯鎮低保辦主任張筠在低保複查工作中，按每戶10元的標準向低保對象收取複查費；甘肅省隴南市武都區三倉鄉安家山村黨支部書記張殿興、村委會主任張寶平、副主任尹會珍等人，以修路為由截留13戶村民的低保金11.89萬元。這種情況之所以頻頻發生，多是由於政務、村務信息不公開，使貧困群眾對扶貧政策不了解，讓一些基層幹部有上下其手的可乘之機。
欺上瞞下、挪作他用 ——違反財經紀律和專項資金使用規定，將專項扶貧資金用於修路、風貌改造等非扶貧項目。有的地方在遇到特殊情況時，就會想著掏扶貧資金的“腰包”。2013年以來，在重慶市豐都縣委原書記羅建極多次要求下，縣城鄉建設委和部分鄉鎮挪用危房改造資金、扶貧開發補助資金2970萬元，用於高速公路沿線農房風貌改造和場鎮風貌改造，加蓋民俗屋頂和屋脊、鋪設琉璃瓦、牆面刷漆等形象工程。
基層涉事者多 ——“村官”是主要違紀群體。從涉事主體看，被查處的既有最基層的村民小組組長，也有地級市市屬單位的負責人。其中，約有218起案例是“村官”涉腐，佔比67%；有61起涉及鄉鎮幹部，佔比19%；有30起涉及縣區幹部，佔比9%；另外，還有13起案例涉及社區幹部，3起涉及地市相關部門的干部。從此項基於樣本案例分析的數據看，絕大多數扶貧領域不正之風和腐敗問題，就發生在群眾的眼皮底下，反映了在扶貧開發中對基層幹部加強監督管理的重要性，也提醒我們對侵害群眾利益的不正之風和腐敗問題，絲毫不能手軟，要嚴格執紀，切實加強基層黨風廉政建設。
涉事金額懸殊 ——最低為500元，最高達2970萬元，10萬元以下佔半數。在涉事金額方面，325起案例所涉總金額近億元，平均案值近30萬元，但差別很大。其中，涉事金額在10萬元及以下的案例有162起，約佔案例總數的50%，累計案值僅為550多萬元，約佔總案值的6%；而案值為100萬元及以上的17起，約佔案例總數的5%，累計案值卻達到7600多萬元，約佔總案值的78%。這說明扶貧領域嗡嗡亂飛的“蠅貪”中，也有胃口很大的“虎蠅”，我們既要對侵害貧困群眾利益的“小動作”“小把戲”動輒則咎、錙銖必較，更要緊盯“小官巨腐”，防止其“興風作浪”。
通過以上分析，我們可以對扶貧領域不正之風和腐敗問題有一個直觀印象：
發生地域廣，重點扶貧地區更為易發多發；發生領域多，在危房改造、低保等領域更為集中；涉事人員職級低，村幹部是主要群體；單起涉事金額大多不高，但都是貧困群眾的“救命錢”。
五種主要違紀違法手段
翻看梳理這些扶貧領域不正之風和腐敗典型案例，違紀違法手段多種多樣，主要有以下一些類型：
無中生有、虛報套取 ——通過虛列項目、虛增工程量的方式套取國家扶貧資金。比如，甘肅省蘭州市榆中縣來紫堡鄉黃家莊村黨支部原書記施玉山等人，在實施易地扶貧搬遷試點工程中，通過虛開工程發票套取專項資金116.17萬元、虛列項目套取專項資金58.06萬元。這種方式往往涉及金額大、人員多，是一些膽大的“蠅貪”獲取巨額資金的常用手段，上述案例中案值百萬元以上的，許多都涉及偽造項目騙取扶貧資金。
中紀委機關刊：扶貧領域腐敗問題在重點扶貧地區更易發多發
據中紀委機關刊2016.9.13報導，今年以來，按照中央紀委六次全會部署，各級紀檢監察機關嚴肅查處扶貧領域不正之風和腐敗問題，加大通報曝光力度。記者梳理中央紀委監察部網站公開資料發現，截至8月29日：中央紀委和部分省區市、副省級城市紀委共通報曝光侵害群眾利益的不正之風和腐敗典型問題25批次、182起；網站開通“侵害群眾利益的不正之風和腐敗問題監督舉報曝光專區”，曝光相關問題7批次、701起。
從上述883起典型問題中，記者篩選出扶貧領域突出問題325起，約佔通報曝光問題總數的37%。這既反映各級紀檢監察機關落實中央要求，加強扶貧領域監督執紀問責的實績，也為我們分析扶貧領域不正之風和腐敗問題特點和類型提供了樣本。村級組織是黨和國家扶貧政策、資金資源落地的最後“中轉站”，也是群眾基本情況、個人信息上傳的“第一道關”。
四個顯著特點
通過分析這325起典型案例，記者梳理出當前扶貧領域不正之風和腐敗問題的一些特點。
發生地域廣 ——西部12省份佔一半。從地域看，扶貧領域不正之風和腐敗問題在所有省區市和新疆生產建設兵團均有發生，而發生在陝西、四川、雲南、貴州、廣西、甘肅、青海、寧夏、西藏、新疆、內蒙古、重慶等12個西部省區市的有157起，佔總數的近一半。
涉及領域多 ——危改、低保等領域是“問題高發區”。從發生領域看，涉及危房改造資格認定及資金發放問題的有86起，約佔26%，是問題發生頻次最高的領域；排在第二位的是涉及城鄉和農村低保名額確定及資金發放的問題，共69起，約佔21%；排在第三位的是專項扶貧資金未按規定使用問題，有55起，約佔17%。其餘諸如攤派扶貧款物管理費、截留困難群眾補助、佔用民政優撫資金等問題也在通報曝光中頻頻出現。值得一提的是，案例中還有27起涉及精準扶貧、扶貧移民政策落實不力，這一方面表明執紀監督與扶貧熱點工作結合緊密，取得了成效，另一方面也提醒我們必須持續加大對中央扶貧政策落實的監督執紀問責力度。
全國人大常委會臨時會議：遼寧省45名全國人大代表當選無效
據央視新聞2016.9.13報導，十二屆全國人大常委會臨時召開的第二十三次會議13日在北京人民大會堂舉行。張德江委員長主持。會議聽取了全國人大常委會代表資格審查委員會主任委員馬馼作的全國人大常委會代表資格審查委員會關於遼寧省人大選舉產生的部分十二屆全國人大代表當選無效的報告。
遼寧賄選案過程
報告說，遼寧省在查辦遼寧省全國人大代表拉票賄選案中，發現並核實在2013年1月遼寧省十二屆人大一次會議選舉十二屆全國人大代表過程中，有45名當選的全國人大代表以金錢或者其他財物拉票賄選，有523名遼寧省人大代表涉及此案。目前，涉案的省人大代表已由原選舉單位接受其辭職或被罷免終止了代表資格。遼寧省十二屆人大常委會共有組成人員62名，其中有38名因代表資格終止，其常委會組成人員的職務相應終止。這樣，遼寧省人大常委會組成人員已不足半數，無法召開常委會會議履行職責。一個省級人大常委會出現這種情況，新中國歷史上還沒有過，需要根據我國憲法和有關法律精神作出創制性安排。
下一步處理
全國人民代表大會常務委員會關於成立遼寧省第十二屆人民代表大會第七次會議籌備組的決定
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回應
我朝真心不適合搞選舉，農村選舉已經讓許多村組織黑社會了
這種壯士斷腕式反腐，充分證明了執政黨對吏治的態度。
大多是官和商，有權有錢自然有能力折騰。賄選必須嚴懲重判。
估計外媒納悶了，不是沒有民主和選票嗎，哪來的賄選？
呵呵，這要是放在燈塔國簡直都不是事兒，燈塔國的參議員都是些啥人根本不是什麼大秘密了。但是既然是社會主義國家，這種事情就不能容許。
城管也可貼條了？道路違法停車擬納入城管執法範圍
2016-08-19，住房城鄉建設部在中國政府法制信息網公開徵求意見系統中發布《城市管理執法辦法（徵求意見稿）》。徵求意見的起止時間為8.19-9.18。此次徵求意見稿共八章，第二章為“執法範圍”，明確了城市管理執法的行政處罰權範圍包括六個方面，分別是：
住房城鄉建設領域法律法規規章規定的全部行政處罰權；
環境保護管理方面社會生活噪聲污染、建築施工噪聲污染、建築施工揚塵污染、餐飲服務業油煙污染、露天燒烤污染的行政處罰權。環境保護管理方面城市焚燒瀝青塑料垃圾等煙塵和惡臭污染、露天焚燒秸稈落葉等煙塵污染、燃放煙花爆竹污染等的行政處罰權；
工商管理方面戶外公共場所無照經營、違規設置戶外廣告的行政處罰權；
交通管理方面在城市道路上違法停放機動車輛的行政處罰權；
水務管理方面向城市河道傾倒廢棄物和垃圾、違規取土、城市河道違法建築物拆除等的行政處罰權；
食品藥品監管方面戶外公共場所的食品銷售和餐飲攤點無證經營、違法回收販賣藥品等的行政處罰權。
這部分並沒有創新內容，“過去各地城管執法不統一，但之前這6項內容均存在”。
此次徵求意見稿中最大的亮點就是“城市管理執法制式服裝、標誌標識應當全國統一，由住房城鄉建設部監製”。這一項目是最有紀念意義的進步，這是雜牌軍向正規軍過渡的標誌。過去城管執法標誌和服裝五花八門，全國統一之後有利於樹立和改善城管執法隊伍的形象，有利於城管執法隊伍增強職業認同感和歸屬感。
北京城管隊員：執法中沒給違法停車貼過條
不過據觀察者網查詢，江蘇徐州、泰州，陝西西安，浙江杭州等地均規定或試行城管可對違停車輛“貼罰單”，範圍各有不同。
專題 > 城管
雲南城管被“寶馬女”扇耳光後倒地 官方：已行拘
甘肅3城管與商販衝突被辭退並行拘
河南一城管執法時被瓜販捅傷搶救無效死亡
回應
為什麼這麼多人點荒謬？相對於路上巡邏的交警，精通城市規劃的城管更容易發現違規停車的行為，合理利調配用現有的執法力量來懲治違法行為，怎麼看都是正常的，有點莫名其妙。
巴黎華人的示威遊行在法國警方以及華人社團雙重安保下進行，不過在遊行結束後，竟然遇上有人在現場搶劫，最終被維持遊行秩序的華人制伏，並交由警察帶走。
回應
搞得好像這麼搞搞有什麼用似的。
在法國必須搞遊行，法國的國技。
作為同胞，只能對各國的華人說，多參政，中國的強大隻能在政府層面影響其他國家，連接改善你們的處境，切身的利益還要你們自己來努力爭取。
把華字去掉吧。都是外國人的事。當年印尼屠殺華人，殺得這麼凶也不見有什麼表示。這證明沒有中國身份證的人都不能算是中國人。
必須得組建海外民族組織，用民族主義武裝思想，而不是什麼聖母世界主義
要學習韓國人的，在外邊要團結。
參政也沒用，你以為法國政府不知道，人家市長都參加遊行了。
你以為都是中國政府，只要下決心啥都能解決。人家民主的市長，參加遊行可以，表達一下決心可以，解決問題，市長也沒辦法呀。
晚上八點後街上就沒啥人的國家，都是“自由，民主“的國家。
記得以前看過一篇雞湯文，說法國好浪漫，戀人在路中間親吻，汽車自動繞路，在野外打野戰，人們默默觀賞不評論。哦，如果你在中國馬路中間親吻我也會繞道，你在打野戰我也會觀賞不評論，並且會用相機記錄下來做紀念
西方國家在很多中國人眼裡是天堂，一有錢就往外移民，一有事就才想起還有一個叫祖國的。只有愛國才是真的愛自己，祖國強大了，誰敢不尊重你？
祖國祇會選擇那些選擇了她的人
這些所謂的華人，竟然早已選擇了民主法國國籍，以後就別什麼雞毛蒜皮的事都硬生生扯上中國了，看著真有點噁心
聲音還是要發出來的，哪怕警察和政府不作為。除此外就是私下活動了，比如形成自衛組織，每個家庭武裝到牙齒。
如此偏激、狹隘的觀點還有一百多個贊。呵呵，再這樣下去我們自己就變成了原本用來嘲笑台蛙的那類坐井觀天的人。
http://www.guancha.cn/global-news/2016_08_22_372109.shtml
華人大遊行控訴巴黎治安差隊伍竟又被搶
據BBC（英國廣播公司）2016.8.21報導，在法國巴黎北郊塞納-聖德尼省的奧貝赫維利耶市，1800名華人自發舉行遊行示威，抗議當地治安不斷惡化，要求政府採取措施，反對暴力。他們打著“下次也許會是你”的橫幅，並表示不堪忍受華裔不斷遭到的暴力迫害，要求得到法國政府的保護，同時示威中高喊“自由、平等、博愛，人人都應該享有安全”的口號。
今年8月7日，49歲的華人服裝設計師張朝林在巴黎近郊街道上遭到3名北非裔青年暴力打劫，頭部重傷被緊急送醫救治，昏迷5天后去世。警方指兇手可能是想搶走張朝林及同行者的錢包。
法國華僑華人會主席遲萬昇在接受鳳凰衛視採訪時說，“為60多萬的僑胞能夠平安，安定地生活在法國，大家要精誠團結。今天遊行——就是給政府證明一下，我們華僑、華人的目的是什麼？目的就是要安全，要生活在這裡。”
法國民眾也參與其中，有法國民眾就表示，“必須要停止，年老的老婦人，年輕的女孩子，連這些不能夠自己防衛的人都總是受到（搶劫）攻擊，這些必須要被制止。”奧貝赫維利耶市市長瑪利亞姆戴赫卡維也出現在遊行隊伍中表達對華人訴求的支持。
很少組織起來參與政治活動的在法華人走上街頭，高喊：“反暴力，要安全，反對種族歧視！” 並表示這次遊行只是一次預演，在9月4號，還將在巴黎市中心組織更大規模的一場抗議遊行。
巴黎北部、東部郊區一直是治安差的重災區，尤其是塞納-聖德尼省犯罪率居全法國首位。華人多次呼籲當局強化治安，但由於當地居民成分複雜、警力不足等收效甚微。
奧貝赫維利耶市是著名的華人聚居地，有近6000位華人居民，其中包括3000名來自溫州的商人。一位在當地開店鋪而參與示威活動的瑪麗娜表示，“我們要求法國政府出面解決，因為我們都是法國公民。” 奧貝赫維利耶有眾多的華人店鋪，這裡據稱是歐洲最大的批發中心。
法國世界報之前報導稱，對於很少組織起來參與政治活動的華人進行示威活動的一個重大原因是暴力指向目標具有“種族性質”，華人作為一個族裔，越來越成為遭到暴力攻擊的目標。參與示威活動的在巴黎一家小酒館工作的蔡江告訴記者，“我們常常受到侵害，可是我們法語講的不太好，我們就不去警察局報案；另外的原因是大家工作很忙，沒有時間去做這些事。”
中國的父母，只要是識字的，在孩子八個月後儘量早的讓孩子開始認字，不必追求質和量，但一定要持之以恆。只有建立起足夠的腦迴路，才不會在智商上輸在起跑線。
人之初，性本善，性相近，習相遠。養不教，父之過，教不嚴，師之惰。這24個字記住就夠了，別亂推卸責任了。
說別人，我國呢？我上大學那會兒，學校裡（理工院校）農村子弟佔六七成。去年回學校，跟老師們聊起來，現在三成都不到了。很多大學比如經貿類外語類的，農村孩子佔比更低！不光是城鄉差別，城市裡，條件好的能買學區房、上各種班，進好學校可以找各種人脈關係。條件一般的只能硬考。我這東部城市，初中升高中硬性淘汰一半以上，條件不好的孩子很多就上職校，高中都考不了。十萬八千里外的英國，人家孩子成績怎麼樣跟我們毛關係沒有，關心關心咱自己的階級固化問題吧 ！
可是人家就是父母有錢啊，有條件啊！大部分父母的錢都是自己辛辛苦苦賺來的吧？中國的大部分家庭幾十年前都是窮屌絲！是什麼原因短短幾十年造成了你所說的這些現象？除了國家想辦法促進教育公平之外，最大的解決辦法就是你自己努力，改善你下一代的教育質量！而不是在這裡純粹噴人家父母比你家父母有錢！起點不同是命中註定的，這個世界上本來就沒有所謂純正的公平！只有盡量做到公平而已！
在中國寒門學子上升比普通家庭難度較大是事實不假，但根本談不上“很難翻身”如果寒門學子上升比普通家庭難度低，那我們還奮鬥個什麼勁？寒門學子自己就要有清楚的認知，要趕上其他人，自己就需要付出多得多的努力，並且自己必須這麼做。如果寒門學子的思維變成了：我們條件不如人家，所以就應該給我們更好條件啊。那寒門就可以永遠留在寒門了。
而在英國，低收入家庭似乎被施魔咒，其子女的學業水平較其他群體嚴重偏低，且貧富決定成績這樣的論調已蔓延於整個英國社會。
英國政府把年收入低於某一水平的家庭劃為貧困家庭，而來自貧困家庭的子女被教育管理部門、媒體等廣泛稱為disadvantaged students（貧困學生）。貧困學生只需在學校登記，即可享受學校的免費餐。2014年畢業的小學生，有超過30%在過去的六年中申請過學校的貧困生免費餐。這部分學生中，只有67%達到了小學畢業時所應具備的讀寫和數學水平，該比例比來自非貧困家庭的學生低了16%。並且，貧富學生在學業成績上的差距隨著孩子年齡的增長還會進一步拉大。
造成英國貧困學生成績低的原因非常複雜，不僅來自學校，家庭、社會、文化和教育制度的設計或許才是產生這一問題的更深層的原因，而英國政府在對待此問題上的種種政策都無意抑或有意地忽略了社會底層家庭對待教育的態度以及公立教育制度自身的問題。雖然有學者提出，對貧困生在教育方面的幫扶政策應該以家庭或者社區作為主要的切入點，但在崇尚個體獨立的英國社會，其實施難度非常大，因為這會冒犯低收入群體而影響選票。另一方面，若改變公立教育中“寬鬆”的教育理念，則精英統治層自身的社會地位將會被撼動。因此，讓學校充當貧困生教育問題的替罪羊是政客們最好的選擇。
英國工黨的新黨魁左翼人士傑里米·科爾賓在一次工會聯盟集會演講中指出，“英國有那麼一群人，他們不希望我們接受到太好的教育，不希望我們思考得太多，不希望我們了解我們到底從哪裡來”。這席話或許是對英國來自低收入家庭的學生學業水平嚴重偏低這一問題根源的很好解釋。
專題 > 中西教育
日本宣告“寬鬆教育”失敗，捧素質教育的該看看
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英國的階級固化從出生就開始了。看過一部英國記錄片《56UP》－14個孩子的50年不同人生，太恐怖了。所以現在堅決反對打著素質教育自主招生旗號的階級固化，保衛高考統招應試教育——底層人民的唯一通道！
根據2014年全英格蘭GCSE考試成績統計，只有35.1%的英國本土白人貧困學生達到了中學階段的學業合格標準，這一比例只有白人非貧困生達標比的一半。與之形成對比的是，華裔貧困家庭子女的GCSE成績達標比例高達83.1%，基本與華裔非貧困生的達標比例（85.7%）相當，其差異在所有族裔中是最不顯著的。
人社部報告：黑龍江遼寧河北等6省份養老金入不敷出 2016-08-15 07:44:24
《中國社會保險發展年度報告2015》顯示，城鎮職工與城鄉居民兩項養老保險累計結餘近4萬億元。去年企業職工養老保險基金收益率達到3.1%，這是近7年以來的最高。2009~2014年的企業養老保險基金收益率分別為2.2%、2.0%、2.5%、2.6%、2.4%、2.9%。2012年以來，企業養老保險基金累計結餘不斷擴大，但是，可支付月數由2012年的19.7個月下降至2015年的17.7個月。其中，黑龍江的企業養老金可支付月數僅1個月。
城鎮企業職工養老保險基金當期“入不敷出”的省份在快速增加，由2014年的3個擴大到了2015年的6個，分別是：黑龍江、遼寧、吉林、河北、陝西和青海。
清華大學就業與社會保障研究中心主任楊燕綏向《每日經濟新聞》記者介紹，4萬億元的結餘很多都在個人賬戶裡面，現收現付的養老保險制度遇到了撫養比的挑戰，兩年內必須解決養老金制度的轉型。
不到3個職工要“養”1個老人
......
現在養老金面臨兩面受制，一邊是降費率減少來源，一邊是很多地方需要財政轉移支付確保發放，中國兩年之內必須解決養老金制度的轉型，包括：夯實中央統籌基礎養老金，做大職業年金，管好個人賬戶。實施延遲退休政策和職工醫保退休人員繳費政策都是必然的。
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今年9省提高最低工資標准 上海2190元最高
給大家講個笑話：計劃生育好，政府來養老！
和計劃生育有什麼關係。在黑龍江，大把的人不交養老保險的。
有計劃生育，中國如今已經14億人了，要是沒有呢？不是為計劃生育洗白，實在是看過太多人為了要個男孩連生四五個，都不管自己是否能養活孩子。沒有完美的政策，重點在於解決如今的問題。
閭曉晨：在英國，貧富決定成績幾乎已成共識？
英國伯明翰城市大學國際教育學碩士 2016-02-11
如果有人說低收入家庭孩子的學業成績就一定比其他孩子低，不少人一定會反駁這種說法的荒唐。即便當今由於城鄉差距等所引起的教育不均衡問題在中國凸顯，但在對待子女教育上，“寒門家庭”並沒有出現普遍的妄自菲薄的心態，更不會出現普遍的區別對待和降低教育預期的情況。出身寒門，但勤奮努力並獲得學業上成功的勵志故事仍廣為流傳。
美國老兵緣何無家可歸：申請補助費時政府項目沒效果
據人民日報2016.8.15報導，美國退伍老兵規模龐大，且長期面臨諸多現實困境。根據美國勞工部公佈的數字，2016年美國退伍士兵達到2120萬人，占美國成年人口的9%，每年新退伍的士兵約20萬人。美國住房和城市發展部公佈的數字顯示，2014年美國共有4.7萬名無家可歸的退伍士兵。此外，還有13萬多退伍士兵生活在收容所或者過渡安置機構。除了無家可歸外，退伍軍人在醫療、融入社會等方面都面臨著很大的挑戰。
專題 > 美國政治
美國“旋轉門”：越改革轉越快
怎樣讓腐敗的，變成合法的？
美國黑人家庭財富趕上今天的白人要多少年？228！
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不單單是軍火商和巨商大賈需要打仗，美國底層也需要打仗，把世界打爛了就可以在維護世界和平的大旗下滿世界駐軍，很多矛盾都會迎刃而解。
該，誰叫你們去打無辜的伊拉克，阿富汗，利比亞的人民。替美國賣命的下場就是淒慘。
為國而戰的人下場淒涼的結果就是無人願當兵，然後就是用錢買僱傭兵，最後就如同羅馬一樣滅亡
退伍軍人再來次“向華盛頓進軍”吧，這次記著帶上裝備，別被國民警衛隊鎮壓了。
美版呼格案：少年被逼供，服刑9年終翻案
據新華國際客戶端2016.8.14報導，受學習障礙症困擾、審訊時無律師陪同，遭遇“欺騙式”質詢，美國未成年男子9年前頂著謀殺罪名入獄。在多次翻案申請被拒後，該男子終於在本月12日申訴成功被免罪，三月內有望重獲自由。
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記得米國某年用“DNA證據”重新檢驗死刑案，當年就複查出300起死刑審判結果有誤，於是整個複核程序後來不了了之。米國檢方胡亂入罪臭名昭著，這也是米國廢除死刑呼聲之所以大的原因，別忘了，這是個以私刑立國的國家。
幸虧是個白人，要是黑人，你就是申訴100次都沒用！
這個不客觀了，我印象裡觀網就報導過美國黑人翻案成功的。
美國的問題在統計學上反映出的種族歧視。
民主的美國怎麼可能逼供，絕對的胡說
只要敏煮這都不是事
呼叫美國中紀委徹查
如此糟糕的社會治安，公共治安力量的缺位，帶來的是巴西私人安保行業的蓬勃發展。自2002年開始，在聯邦警察局登記的私人保安數量激增，甚至有許多精英警員因為收入問題“下海”當保安。到2009年，巴西共有約170萬名註冊的私人保安，遠遠超過全國由60萬名警察和消防員組成的公共安全力量。
到2014年，巴西人口約2億人，警察佔人口約百分之二的比例，共424162人，每十萬人約211名警察，這個警民比例在世界各國中處於中游偏下的水平。從2009年到2014年，巴西警員編制減少了近三分之一。
從巴西看中國的治安福利
同屬於金磚四國之一，中國是世界上警民比例最低的國家之一，每10萬人只有120個警察。而美國有245個，英國有307個，俄國有246個，哪怕是老百姓很聽話的日本，也有197個。不難看出，我們是在用全世界比例最少的警察維護者全世界人口最多國家的社會治安。
有人曾經給基層民警算過一筆賬。一年365天，一共8760小時。一個基層民警4天值一個班，一個班24小時，一年僅值班時間就達2160小時，再加上正常工作日、節假日的安保執勤、加班等，一年的工作時間已經要超過600個工作日。
不僅工作繁重，中國警察收入也是很低的。在美、日等多數發達國家，一位警察就可以讓全家生活得都很好，年收入折合人民幣20-60萬元。而在中國，特別是在縣鄉基層，每月兩千元左右的工資還沒有保障，部分地方月工資不足千元，全國各地待遇層次不齊，年收入1至9萬元不等。
2008至2012年，全國公安民警因公犧牲2167人，因公負傷17988人，平均每年400餘名民警因公犧牲、3000餘名民警因公負傷。而自改革開放以來，全國公安民警因公犧牲11735人，因公負傷168476人。
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說的中國好像是治安天堂一樣。但是中國人每天不擔心暴力犯罪，卻要擔心騙子。
人家說人身安全，你來說傳銷和騙子，好像國外就沒用騙子似的？
這可是建立在把警察當牛馬使喚的基礎上的，就這，公知大V噴子還要罵“維穩經費”太高了。
有點好奇，十萬人中的120個警察有包含武警、城管等非一般警察的編制嗎?
不用好奇，這不包含武警城管之類。你怎麼不要求美國把國民警衛隊和FBI之類統計到執法隊伍裡去呢？如果你足夠客觀就不難發現美國才是警察國家。當然，如果你帶有色眼鏡，就睜眼說瞎話去吧
不要忽視了街道、居委會這些基層組織的作用，以及人民群眾的力量。中國的治安之所以好，主要在於我們的人民，我們的基層組織給力。
劉典：看了巴西2016年奧運會，才知道中國的治安福利有多好
2014年，巴西每十萬人約211名警察，這個警民比例在世界各國中處於中游偏下的水平。同屬於金磚四國之一，中國是世界上警民比例最低的國家之一，每10萬人只有120個警察。而美國有245個，英國有307個，俄國有246個，哪怕是老百姓很聽話的日本，也有197個。不難看出，我們是在用全世界比例最少的警察維護者全世界人口最多國家的社會治安。
本次奧運會安保計劃中，在將削減20%的安保支出，即總計5.5億美元。即便如此，仍將有由軍隊和警察組成的超8萬人協同作戰，這一總數要比2012年倫敦奧運會的安保人數多出一倍，約佔巴西全國公共安全力量的10-12%。
雖然人數眾多，但是在編的警員被政府拖欠工資的情況十分普遍，在七月初，超過100名警察和消防員來到里約機場抗議政府欠薪。
因為長期拖欠工資，警方人員人浮於事。50%的男性警察和33.4%的女性警察在業餘時間非法從事其他有報酬的活動。不僅僅是“不務正業”，在基層警方“釣魚執法”、“吃拿卡要”的現象十分普遍。
在巴西，警民關係十分緊張，2009-2013年巴西警察殺害11197人，平均每天6人殞命警察之手，與美國警察30年間殺害的人數基本持平(11090人 )。在2013年，僅里約熱內盧州就有416人被殺，其中70%的被害者是黑人，同時超過一半的受害者年齡在15-29歲之間。除過度使用武力，巴西警察頻繁處決疑犯，而這一做法很少遭到調查。而這正是由於巴西警方開槍的條件相較於其他國家極為寬鬆。
是警察，還是罪犯？
巴西警察不僅在職務行為中常有過度執法的情況，甚至曾發生多起報仇殺人的惡性案件。警察竟然同時還是黑社會團伙的“帶頭大哥”，這樣“警匪一家”的傳奇故事在巴西並不稀奇。
在巴西，警察的形像不被公眾所信任，這個職業本身面對真正的犯罪分子生存環境也是相當惡劣的，初入警界的新手雖然戰斗在抗擊犯罪最危險的第一線，但不僅得不到民眾的感激，反而成為犯罪分子殺害的目標。2012年，巴西全國已有至少229名警察被黑幫殺害，平均每32個小時就有一名警察被殺。聖保羅一個監獄犯罪團伙甚至賞重金買警察人頭，隨後有約100名警察被殺。
烏坎林祖戀之孫回應“自殺直播”：和祖父無關 2016-08-09
廣東陸豐烏坎原黨總支書記、村委會主任林祖戀之孫林立義6日在新浪微博上發表博文稱，自己本月5日通過網絡“直播自殺”的行為是因為“個人感情上的事”，“純屬個人發洩”，和其祖父被逮捕的事無關。此前，數家港台及境外媒體曾稱，林立義因祖父林祖戀被警方強制帶走而承受巨大壓力，並被24小時監控，因此試圖在東莞家中吞藥自殺。
據“ 美國之音”此前報導，今年6月，廣東檢方稱接到網民舉報，廣東陸豐烏坎原黨總支書記、村委會主任林祖戀插手烏坎學校塑膠跑道等多項民生工程，並從中收受回扣。林祖戀隨後被拘禁，並在官方的一次電視轉播中公開承認受賄。7月21日林祖戀因涉嫌受賄被正式逮捕。另據本報了解，當地一些村民受到各種非正式信息的影響，認為林祖戀是清白的，舉行了幾輪抗議。2012年，在烏坎土地糾紛平息之後，林祖戀被選舉為村委會主任。外媒報導說，林祖戀被帶走前，正計劃領導村民“抗議”當地開發商強徵土地。
一些港媒不斷宣稱，林祖戀被帶走後，其家人承受了巨大壓力，且被警員24小時監控。香港《明報》寫道，5日凌晨，林祖戀的孫子林立義在東莞家中試圖吞藥自殺，並在微信朋友圈“直播”自殺前的準備。據《明報》描述，林立義最先於5日0時33分發出一句“我不知道我可以堅持多久”，配上手捧數十粒白色藥丸的照片。其後分別於0時46分和56分留言“給我點勇氣”和“十分鐘後我吞下去這些藥，我親愛的朋友們，我扛不住了”。1時45分他發出“再見”二字，並配有他嘴中塞滿白色藥丸的自拍照片。《明報》稱，林立義的朋友、家人很快發現他企圖自殺，破門進入其房間，將他送院。林立義經治療無礙，於凌晨4時左右回家。林立義的朋友批評當局對林施加巨大壓力，差點釀成悲劇。
但林立義隨後發布的微博博文卻與《明報》的說法不同。林立義6日在其個人微博賬號“w林立義k”上稱，“之前跟女朋友鬧矛盾，導致那天晚上心情不好喝了太多酒做了傻事，讓大家擔心了，我現在過得很好，請大家放心，謝謝大家關心。”他還諷刺一些媒體太有想像力，“那天晚上純屬自我發洩，個人感情的事怎麼就變成了為了祖父的事自殺？靠，媒體太有想像力了，網友怎麼超級會聯想阿，沒事沒事，現在告知啥事都木有，不要再炒作我了。”據報導，林立義今年21歲，目前從事維修電腦、安裝閉路電視的工作。
他指出鮮有答卷者言及選舉或使用諸如“一人一票”這樣的詞語，很多人給出的答案是“聽取人民的意見”和“政府政策反映民眾意見”——在某種程度上，中國符合這個標準。很多普通公民認為今天他們的國家比過去更“民主”。
很多讀者也許要問：問卷回答者是否向研究人員提供了誠實的答案，還是只提供了政治安全的回答。迪克森對這套方法給出了簡短的辯解。令人鼓舞的是，問卷回答者並不總是給出共產黨同意的答案。只有36%的政府官員一般會講真心話，大約70%的年輕黨員願意說出個人野心（而不僅僅是為人民服務的熱忱）是他們入黨大三大原因之一。一個未加解釋的局限是：雖然本書籠統地講述了“中國人民”的信仰、“中國的公共輿論”等等，但是調查僅涉及城市，忽略了廣大農村人口。
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通過這種小調查想了解中國人的想法簡直癡人說夢。
呵呵，如果調查包括農村人口，他們會更絕望的。
荒謬的地方在於，如果是說反對政府的，他就判定為說了“真心話”，凡是支持政府的，他就說是被“壓制，拉攏”，用這種自己早就預設好的結論去做研究，這是個政客不是學者！
反正一上來就給中國打上“獨裁政府”的標籤，以此為前提，中國人解釋再多，外國佬也不會相信的。卻讓人忽略一個事實：中國根本不是“獨裁統治。”
我們要的是中國式的民主，而不是西方一人一票逗逼化的民主
任何個人自由和言論自由權都是以本國法律和道德約束為基礎。也不可能有絕對的個人自由或言論自由權。任何沒有條件約束談所謂的自由都是在耍流氓。比如我在美國的FB曾經故意打了幾個字：BINLADEN IS ISIAMIC HERO。結果被FB給屏蔽了。。後我使用了全名，結果也被屏蔽了。。所以。。所謂的侵犯個人自由或言論自由。都是假象而已。就像按照某些人提倡的所謂的言論自由。那麼我說草泥馬是不是個人言論自由？那麼我說某人他媽是妓女，是不是言論自由。可是谁愿意在這種所謂的言論自由中呢？義務和權利是一體的，要享受自由的權利，就必須承擔相應的義務
http://www.guancha.cn/BenjaminLRead/2016_08_05_370131.shtml
本傑明·里德：中國政治體制獲民眾普遍支持
加州大學聖克魯茲分校東亞研究中心副教授 2016-08-05
喬治華盛頓大學政治學教授布魯斯•迪克森指出，人們對中國的傳統觀點類似於這種：中國的政治制度沒有變化，也不靈活，“中國人民渴望改革，準備迎接民主”。但迪克森說實際並非如此。
事實上，中國人民普遍支持他們的政治體制，至少當下如此。為什麼會這樣？這個國家究竟是如何避免了蘇聯的命運的“迪克森在《獨裁者的困境：中國共產黨的生存戰略》一書中考察了執政黨的計劃，並利用最近的問卷調查和討論組，辨別各個城市的普通中國人對現行政治體制及其政策結果的看法，一一探討了這些問題。
迪克森寫道：共產黨的戰略是“壓制、合法化與收買拉攏相結合”。但如果壓制是中國人民的基本體會，那麼現政權就不可能享有普遍的支持。迪克森突出強調了共產黨採取了哪些辦法贏得民心：促進經濟發展，增加收入（不僅僅是經濟增長率）；在地方級別實行溫和的政治改革；增加教育、衛生保健及其他公共資源的供應渠道；呼籲民族自豪感；將很多富裕階層和受過良好教育階層的人員吸收進黨的干部隊伍。
這看來效果不錯。本書的結論主要證據來源於迪克森設計的兩項調查。在2010年和2014年進行的兩次調查均發現：民眾普遍支持和信任政權的核心機構。比如，按照從0分至10分的標準，對黨中央和中央政府的信任平均在7.5和8分之間。本書還談及問卷回答者對具體公共政策領域的評價。接受問卷調查的大部分人——約佔75% ——表示他們對地方政府在教育和社會秩序方面的工作感到滿意。但僅有一半人對民眾密切關注的話題——食品安全感到滿意。
雖然鮮有問卷回答者表示不滿網絡審查制度，但是近90%的人說網絡管控不應“侵犯個人自由或言論自由權”。
大對數問卷回答者認為示威活動、“多黨制”以及“觀點各異的多個團體”可能危及社會穩定。關於這個及其他話題，人們想到的是：是否有可能將執政黨的信息控制與贏得支持的舉措分離開來。
可能令讀者大感意外的一點是：“多數中國人相信自己的國家已經擁有了高度民主，並對現行的民主質量感到滿意，對不遠的將來進一步加強民主充滿了樂觀。”為了理解這一點，迪克森重新評估了領導人與知識分子使用“民主”一詞的方式，並在報告中說明了問卷回答者本人認為的民主含義。
農民坑大學生 陸媒究因：從闖入者身上賺錢2016.8.4
王姓等9名大學生為拍攝紀錄片，前往北京市房山區水峪村，卻被村長強收2000元人民幣的爭執調解費。大陸媒體探討農民為什麼變壞了?
中國青年報報導，對於這筆費用，水峪村的村幹部對收費行為理直氣壯，聲稱這筆錢是大學生們在村裡取景應付的費用。然而，對於「爭執調解費」的相關收費、行政依據，卻不願作出任何解釋。
「坑」大學生，是否意味中國的農村和農民變壞了嗎？陸媒認為，不能簡單歸因於農民變壞。而是要問：為什麼天性不壞的農民越來越愛「坑」城裡人，以及為什麼少數坑人的農民總能得逞，以至於他們肆無忌憚。
以上問題的答案可以歸結於當代城鄉關係。近年來有不少城裡人闖入農村，破壞農村的平淡、安寧的生活。有些農民想借機從這些「闖入者」的身上賺到一些錢，也是十分自然的事。
不過，並非所有農民都有足夠的法律意識和商業頭腦，有些人「坑」人的手段並不高明，在法律上全無依據，這和農村地區執法力量不足有關。
一些執法人員礙於老鄉情面，在調解和裁決中偏袒本地人，看起來維護了本地利益，但從長遠來看，卻破壞了本地的法治環境，進而敗壞了一個地方乃至整個農民群體的名聲。
Aries 解讀：日本年輕人與老年人的矛盾與日本文化特性中表面禮貌熱情，內心自私刻薄的特點其實也不無關係。在中國老年人退休後依舊在家中操持家務，幫年輕人照顧孩子，拿退休金貼補家用。而日本老年人更多的是出現了離休就離婚的情況，夫妻間更多的是自私自利，缺乏責任感與關懷恩義，親子關係也非常疏離。人際關係其實也比較孤立，甚至在此案中表現的極為對立。日本文化和社會思維我認為有重大缺陷，是日本一直以來各種瘋狂軍事冒險失敗和社會政策失敗的主因。
專題
想當年的“日本製造” 那可是山寨妥妥的代名詞啊
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我們還不是一樣？很多離退休的拿的退休工資比在職工作的拿的都多。上海已經半隻腳跨進老齡社會了，老年人輕鬆的在公園散步、集體舞、打拳、活動，而很多年輕人奔波勞碌工資不夠付房租還要給晨練的老年人讓座……
我們的父母那代人吃的不好，可問題是他們雖然艱苦但有保障，而年輕人卻沒有保障，這才是問題！沒有工作就沒有錢交房租、買房、交養老保險、交醫療保險。我寧願選擇吃糠咽菜而不想過沒房子的日子。說實話，我的父母他們畢業進國企，分到不大的房子，很好呀。他們吃的肯定不如我現在好但要比我輕鬆很多。馬上退休的這一代大都出生於60、70年，好事都輪到他們了，不就是吃的不好嗎，矯情什麼！
你忘了自己父輩為了生存，是吃了多少的苦！當年一斤肉一毛多，但有幾個人吃得起？我在北方，童年時代苞米麵餑餑是主食，因為缺乏營養，比今天的青年一代平均身高差多少？而我們父母吃得還不如我們。你父輩吃苦直到90年代中後期！是真正的大半輩子吃糠咽菜！他們是從一個月工資十來塊錢過來的！你和父輩比辛苦？她們生個孩子還得找接生婆！孩子致死的機會比今天大幾十倍！你父輩蓋房子是自己動手，打井也是自己動手，你看看父輩手上的糨子，看看上歲數奶奶因為當年的操勞與環境艱苦，而得了類風濕天天弓著腰、艱難的走路，再說什麼辛苦！
上海有不少中老年人靠祖上積德，碰到拆遷，一下子分到幾套房子，好了不用上班了，收收租就可以過非常體面適宜的日子。而小年輕做累死狗，被加租趕來趕去。就算買了房子心定點，也要擔心自己哪天忽然沒了工作換不了房貸。
然而，這和日本人棄老凌弱的傳統並沒多大關係。難道年輕的時候工作，老了不能享受一下要自己去死讓你來享受一切？你老的時候願意這樣？這種人嘴巴上是為了社會和國家清除“累贅”，實際上只不過是滿足自己極端自私的述求罷了。
在年輕人生活拮据的同時，日本老年人相對輕鬆許多。老年人沒有婚姻、買房、生小孩等方面的壓力，拿著豐厚的退休金，可以享受悠閒的生活。諸如國家公務員、大學教授等職業的退休金有的高達20萬日元以上，要知道剛畢業的日本大學生，月薪也不過20萬而已。當然並非每個老人都能拿到這麼高的退休金，有人每月退休金還不足5萬日元。但這並不妨礙日本年輕人在Twitter上經久不衰地吐槽“退休金太高”話題。
除了經濟大環境的不景氣外，在政治層面上，日本年輕人同樣沒能獲得足夠的重視。日本政治採取代議制民主制度，即通過選舉形式選出立法機關的成員。由於日本社會，老齡人口的比例較大，不論是參選議員還是執政黨，都更迎合老年選民，導致公共政策甚至會以損害年輕群體利益為代價，服務老年人。
《超越嫌老社會》
經濟上的拮据和在政治上忽視，讓日本社會近年來“嫌老”氛圍日益濃厚。2003年4月，日本作家、原內閣特別顧問堺屋太一曾出版了一本叫做《高齡化的大好機遇》一書。在這本書中，堺屋率先提出了“嫌老社會”的概念。或許是太過超前，這個詞在當時並未引起太多的關注。2015年，日本知名作家五木寬之又出版了《超越嫌老社會》一書，可見十多年過去了，但“嫌老”從未退出公眾視野。
所謂“嫌老社會”不難理解，即討厭、嫌棄老人的社會。五木認為，當前的日本社會中，年輕人與老人之間有各種各樣的摩擦、糾紛，由此產生了一種新的歧視，令整個社會氛圍異常。
這次日本發生這樣極端砍人事件，難說在多大程度上與“嫌老”氛圍有關。但青年與老人的客觀情況放在那裡。一方面，經濟不景氣使得年輕人很難找到穩定的正式工作，看不到未來。另一方面，退休老人、殘障人士或拿著高額的退休金享受生活，或借助於由年輕人稅金支撐的醫療福利來維持生命走到盡頭。
這組對比中，屬於“團塊世代”的老人們認為他們一手創造了日本的今天，退休後享受生活無可厚非，年輕人們則覺得生活不如意的主要原因就在於老人們佔用了大多數社會資源。這次砍人的變態殺手不就是這個說法嗎？
誠然，諸多原因造成悲劇的發生。嫌犯也只是當前日本社會氛圍下的少數“畸變”。日本警方的重視程度不足，也包括療養院的安保措施存有漏洞都是此次悲劇的肇因。然而，媒體和輿論的關注終將會淡化，如何通過這起事件消除社會中的偏見、如何更好地維護社會公平才是今後需要一直思考的問題。
陳洋：福利院殺人狂的經歷，正是大部分日本年輕人的縮影
2016.7.26日凌晨，一名叫做植松聖的26歲年輕男子闖入位於神奈川縣的一殘障人士療養院內持刀殺人，共造成19人死亡，26人身負重傷。死者中年齡最小的僅19歲，最大70歲，以中老年人為主。事件發生地的這所療養院，成立於東京奧運會召開的1964年，背靠青山、環境優美。從媒體披露的信息來看，嫌疑人也像是日本普通青年：曾短暫擔任小學臨時教師，深受孩子們喜愛。鄰居口中，他是個認真、熱情、開朗的青年。
然而畫風一轉，在進入津久井山百合園殘障人士療養院後，他的行為舉動異常。幾個月前，他還寄信給眾議院議長大島理森，表示老年人、殘障人士制約日本的發展，說要殺死他們。儘管此舉引起了警視廳的注意，但也只不過是在療養院周圍增加了監控攝像頭。
日本媒體普遍在評論中從道義上譴責對殘障人士的偏見，沒有更深入分析。他們不敢提及的是，26歲的植松聖，一直靠打零工謀生，始終沒有穩定收入，就連拋出極端言論後，也沒有獲得太多注意力。這種被普遍忽視的“弱勢”，是如今日本青年的普遍現象。這次事件之外，日本年輕人還有著各種無處宣洩的壓抑。
一直以來，日本年輕人的生活只不過是“看起來很美”。2015年日本的總人口數量約為1.27億，其中65歲以上老齡人口約為3392萬人，預計今後還將保持增長，15-59歲人口總量約為6857萬人，即每兩個勞動人口要贍養1個老人。
對於日本這樣的發達國家而言，每兩個勞動人口贍養1個老人看起來並不那麼困難，但由於經濟大環境連年不景氣，年輕人的生活正越發拮据。2010-2013年，年收入在200萬日元以下的人口比例不斷提高，從22.9%上升到24%。同時，15-24歲和25-34歲人群的非正式員工比例從1993年的11.5%和12%上升到2013年的32.3%和27.4%。
自2014年“安倍經濟學”實施以來，獲益最多的不是普通民眾，而是大型企業。擴大招聘規模的也不是各個會社，而是諸如便利店、飲食店、超市這樣的低端打工店。由此在這兩年裡，“兒童貧困化”“年輕人貧困化”一直是媒體討論的社會問題之一。很多大學畢業的年輕人，常常不得不一邊打零工一邊找工作。回頭看犯罪嫌疑人植松聖的個人履歷，正是大部分日本年輕人履歷的縮影。
清東陵貴妃墓被盜案：盜賊扒光屍體衣物追砍警衛
2015.10.31凌晨，作為世界文化遺產的清東陵景妃園寢遭“專業”盜墓團伙洗劫。猖狂的盜墓賊被發現後，竟持刀追砍警衛，盜走12件珍貴文物，溫僖貴妃的部分衣物也被盜出地宮，丟棄在陵墓之外。僅僅7個月後，埋葬孝莊皇太后的昭西陵隆恩殿台基護欄柱頭又遭盜竊，文物至今下落不明。
截至2016.7.25，國家文物局已先後兩次就清東陵管護不力的問題約談唐山市、遵化市政府及清東陵管委會。近日，微信公眾號“前街一號”記者探訪清東陵被盜陵墓及周邊區域後發現，陵園內文物保護措施確存在較大漏洞，部分陵園安全措施簡陋，安保人員不足，開展文保工作力不從心。
貴妃墓被盜警衛險被砍
警衛高先生稱，他們事後了解到，這是一個9人組成的盜墓團伙所為。其中，有3個人隱藏在陵園外圍專門監視安保人員的動向，並摸清了警衛進出陵園的時間點和運動規律，“我們是按照陵園裡設置的巡查點打卡進行巡邏的，什麼時候進園，什麼時候出來，什麼路線，人家早就摸透了。”
對於整個盜墓行為究竟持續了多久，高先生至今也說不清楚，“因為人家（盜墓賊）從西邊爬牆進來，他們在暗處，我們在明處，晚上挖完了恢復原樣，你就是從旁邊過都發現不了。”盜墓賊還利用了陵園西側的灌溉用變電站，使用電動機械打洞，並且用棉被罩在外層消音，“每天晚上乾2個小時，天剛亮就撤，在園區外面根本聽不見。”
提起發現盜墓賊的過程，高先生仍然心有餘悸，直言“撿了條命”。
工作人員表示，昭西陵在1992年之前還處於無人管護的狀態，附近百姓可以隨意進出陵園，不少建築遭到了破壞。後來，相關部門從民間收集到了部分陵墓構件並進行了修復，但還有一部分構件沒能尋回。在柱頭被盜事件發生前，夜裡看守陵園的工作人員只有2、3名，外加警犬，沒有攝像頭。現在，該處白天負責管護的工作人員有10多人，“夜裡負責看護的工作人員也增加到了7、8人，裡面也裝上了4個高清監控攝像頭，可以覆蓋整個文物區域”。
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這也行啊？！以前聽考古的朋友說過盜墓賊拿著AK去和考古工作者搶文物的事，還不信，沒想到真的可以這麼猖狂。
應該用重刑，甚至死刑
現在電視台的什麼鑑寶節目，是不是有推動文物販賣的嫌疑？
發現不了盜墓賊根本就是扯淡，現在的安防手段這麼先進，視頻監控，紅外報警，根本不是什麼難事，還有人巡邏，所以說沒有內鬼引不來外賊
那麼大的面積，佈置無死角的安防你知道需要多少錢么，加上維護費用，這錢你來出？
網傳被老虎襲擊者是“職業醫鬧” 醫院予以否認
2016-07-23，一家四口在八達嶺野生動物園內自駕游，其中兩名女子突然先後下車，被附近的老虎襲擊，造成1死1傷。事件發生後，針對傷者的身份，網上出現了各種各樣的“猜測”。更有網友披露，傷者為職業“醫鬧”。對此，院方回應稱，傷者並非網上傳言的“醫鬧”，有關其身份由於涉及病人的隱私，並不適合進行公佈。
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是不是醫鬧待證，但是，園鬧肯定的了...直接讓別人停業了
河南一城管執法時被瓜販捅4刀經搶救無效死亡
據映像網2016.7.28稱，有爆料稱河南駐馬店市正陽縣一名城管隊員因粗暴執法而被瓜販持刀捅傷。目擊者回憶當時城管隊員未勸說便上前沒收瓜販的秤，拉扯中瓜販妻子被拽倒，瓜販見狀上前先用磚頭拍打城管隊員頭部，後又用西瓜刀捅其背部兩刀。正陽縣人民醫院表示，傷員胸部、臂部、腿部各中一刀。
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這就是所謂的弱勢群體？現在城市裡面，各種小販霸占著小道，本來路面就不寬，還用自己的交通工具給霸占了。得虧你們在中國，要是國外，你們早就在牢裡了！
因為能夠對抗政府，這類商販才會被包裝成弱勢群體。
覺得城管就是吃飽撐的到處挑事兒的人呢？這就是你們口中被欺負的小販
小販早就已經上天了，就是因為媒體喜歡把他們包裝成弱者！還有無數弱者的網民跟風！下次那邊不要城管，就取締城管，讓他們幹別的行業，小販佔道經營，擾民，讓他們自己和小販拼命去
川：水庫開閘洩洪還有人河道裡玩水吃燒烤打麻將
2016-07-26是今年夏季紫坪舖水庫第二次洩洪，本次洩洪預計持續5天，最大洩洪流量為1200立方米/秒，洩洪總量近5億立方米。
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野生動物園裡不聽從管理員指引，洩洪道無視警示牌嬉戲燒烤，看病不遵醫囑
還有什麼，樓下繼續
唉，說句難聽的，好話難勸該死鬼。
等死了人就說政府通知不到位
這就是過度城鎮化帶來的惡果。不僅僅是武漢，全國各地都一樣。看看現在的農村哪裡還有勞力去修建小水利，就是原來修的小水庫也因為沒人維護而荒廢了。盡靠幾個大的水利工程根本無法解決問題。要想從根本上解決城市洪澇問題，必須從天上和地下做起，天上應要求所有住房（不管是樓房還是平房）樓頂都必須建蓄雨池，面積不得小於建築面積。相當於每個頂樓建個小水庫。同時加強地下網管建設。
國家每年花那麼多錢在農業和農田水利上，又有幾項是能夠感受到的。農村已和6、7十年代的農村無法相比，沒有溝、沒有河、沒有渠，現存的溝河渠湖基本都是斷頭的，而且底部已經太高並且好多種有莊稼或樹木。塑料垃圾隨意堆放衛生狀況極其惡劣。多麼希望能夠回到溝連著河河連著湖湖連著江的農業場景，那是那麼的美也不會出現多大的險情
冬修春修水利制度,國家省府應該堅持和擔當起來。
（楨：國家省府花大錢建地方中小水利有啥用？啥都要靠父母官的地方農民只會享用不會維修的。)
商戶佔道不怕罰機智的城管：你占我也佔！
據揚子晚報2016.7.24報導，江蘇省蘇州工業園區湖畔天城商業街上有多家燒烤店，湖畔天城小區的居民經常投訴燒烤店佔道經營，城管部門也加大了執法力度，採取了很多辦法，約談、整治、處罰……但都治標不治本，效果並不理想。為此，城管部門嘗試了一種全新的執法方式：在湖畔天城商業街上，擺滿了一排排大型綠化樹箱，種上415棵桂花樹，綠化樹箱間隔非常小，不影響市民走路，但想在其中擺上一桌燒烤，就有點捉襟見肘了，這樣一來還真把佔道經營“擠走”了。
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多點套路，少些拳路，既能講理，還不粗暴，這樣才對。當然，如果有惡意攻擊，也別畏手畏腳。
問題是買樹的錢誰 出？罰款？行政撥款？還是其它支出？如果各地都這樣效仿，那地方上就憑空就增加了一項支出啊！執法不顧成本？
你到底要城管怎麼做？你咋不說讓這些燒烤的污染環境得花多少錢整治？再說，綠化不好麼？
我也相信，絕對不是人為挖開的，那麼洪峰不能順利通過的原因是什麼，河道淤積嚴重不清淤是誰的責任，河道的淤積可不是一兩年形成的，這算不算人為原因。
改開後從上到下都忙錢呢，誰顧得上水利工程？
說句實話，有沒有放水？如果放了提前通知沒有？
不是人為放水。大賢村在七里河北岸，七里河上游有一水庫叫東川口水庫，是一座小型水庫，沒有防洪閘門，壩頂有溢洪道，水位高過溢洪道自然下泄，不能人為控制流量的。這次災害主要原因是普降特大暴雨，山區山洪爆發後順河道急流而下，而七里河河道在大賢村陡然變窄，洪水下泄不及，衝入村莊。北方的河流幾十年沒有洪水，人們失去了警惕心，大規模的佔用河道，建房、建工廠、開墾耕地，原本寬闊的河道變成了一條小水溝，幾十年不遇的洪水來臨後無處下泄，必然衝進沿河的村莊。違背自然規律必然要受到自然的懲罰。可憐許多人因此喪失生命。
七里河我長去也長在那釣魚，水根本就不流是個風景區,錦江不夜城就是七里河。那洪水是那來的明眼人都清楚。你們懂的！
那是因為你不懂得什麼叫山洪，幾十里甚至是幾百里之外的山洪。你如果看過沙漠洪災的紀錄片就會懂了。非洲沙漠幾千公里之外的洪水會突如其來的將晴朗乾涸的下游沙漠動物、植物、人類在不知不覺中瞬間毀滅。
網上噴子多，他們沒有理性，只會咧咧。多理他們只能賺一堆罵。
河道堵塞就是人禍！
這幫村民找死，在河道裡違建還不許拆，誰拆打誰，為了反拆違村民們堵了好幾次國道省道了，真是想死攔都攔不住.
填湖造房是不好，不過媒體故意挑撥的意圖也很明顯啊，這圖表，不看數字會以為少了90％啊…
假如不填湖，武漢真的沒地方建。古代漢口本身就一大澤，張之洞的張公堤算不算圍湖造地，當然我並不贊成填湖，但當一個湖泊把城市分割成雜亂無章條塊，道路彎來繞去時，該填還得填的。
開發的雙刃劍！
官員停職，命運呀，只差2年就退休了！
必須有人出來背鍋，如此而已。隱患十幾年前就埋下了，非他能解決？
官員停職，或在於不作為,敢強拆佔用河道的刁民建房。刁民則自食其果
強拆？工作組下去被砸車，碰一下就被一個村的人堵高速不讓來往車輛過。你拆？打不你。
有當地人現身說法的嗎。村子建在河道上，河道開耕地，能不出事，以前強拆，你們就堵高速。現在出事了，又造謠說是洩洪不通知你們。真的無語，現在又各種感人事蹟，敢情好處全是你們的，出了事你們一點事都不背。
當地政府這麼軟弱？如果那些村民販點毒什麼的，豈不是發達了？
對待普通少數民眾，政府也是尺度不好把握左右為難啊！示軟總比示硬好些，示軟國家利益固然不同程度地受損，但示硬真要是引起眾怒則會直接威脅黨和政府的統治根基！二者孰重孰輕？從網上就能看出，每每國家對少數民眾稍有看似硬性的舉措，立馬就會招來黑壓壓的一片網噴，而少數民眾鬧事的時候，眾噴子們立馬隱形全無！這也真是當今中國社會上的一個怪相呀！
七里河在大賢橋迅速變窄，造成了洪水漫過河堤決口。邢台市政府官方網站信息證實，10年前，該市確曾進行過七里河整治。七里河在大賢橋由寬變窄，是七里河在整治施工時，工程在大賢橋處停止。10年，當地政府和人都乾嘛了.
10年村民砸車，封路，要錢談判。基本就這3件事吧。
不知怎的，我一點都不同情邢台開發區被淹死的
我本地人，今天和同事談這個事，都幸災樂禍，是不是不人道？沒辦法，政府去修河道，他們砸車，要錢，強拆就堵高速，帶輿論節奏，最後求仁得仁。
我是附近的，確實如此，堵高速不止一次，就是要錢，拆違建修河道要給他們錢
媒體探訪河北邢台大賢村遭洪災：現場一片狼藉2016.7.23新京报
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群眾需要真相和交待，人民不能白死！必須給個合理的解釋！官方隱瞞真相,還值得讓我們相信嗎？
真的不相信那些挑撥的言論了，自己去看真相，到底是什麼原因吧，一，沒瀉洪，完全是猛烈的降水小水庫自縊出來的，村子建的地方又是以前的排水道！
看了航拍的，那些亂建設的房子，你說的應該是真相了！
佔用，破壞水利設施，改變水利設施用途造成了嚴重的災難，追究刑事責任！
你說的容易，實際執行尤其是基層很難，強拆的話又是拆出個鬧事的。像這種建在河道裡的房子，大水來了被沖掉也是活該.
華北東北黃淮洪澇已致284人死亡失踪 河北邢台決堤初判由洪峰所致
據民政部網站消息，2016.7.18-21，華北、東北、黃淮部分地區出現強降雨天氣過程，引發洪澇、風雹災害。7.22-23，內蒙古東北部、黑龍江南部、吉林中西部、遼寧、河北北部、北京中部、山東北部、山西南部等地出現降雨，局地大到暴雨。此次強降雨共造成1436.6萬人受災，161人死亡，123人失踪。
7.22下午，河北省委省政府工作組抵達邢台後，迅即成立災情核查組、技術分析組、綜合組三個小組，迅速研究工作方案，連夜開展工作。截至24日12時，強降雨已造成井陘縣36人死亡、35人下落不明，當地搶險救災仍在緊張進行。
工作組調閱了有關氣象資料，實地查看了七里河河道、決堤口及上游東川口水庫等，對決口原因進行會商分析。初步認定，7月19日晚七里河決堤是由於局地強降雨形成的洪峰所致，非人為原因造成。對預警通知、群眾疏散等問題正在加緊核查中。
省委日前研究決定，為嚴肅工作紀律，促進工作落實，對此次防汛抗洪搶險救災中工作不力的邢台市經濟開發區黨工委書記、管委會主任段小勇，邢台市經濟開發區東汪鎮黨委書記張國偉，石家莊市交通運輸局黨組成員、總工程師何占魁，井陘縣副縣長賈彥廷，作出停職檢查決定，進行調查，分清責任，依法追責。
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很難想像在現代社會洪災會死這麼多人，但它確實發生了，而且北方遠高於南方。除了北方常年干旱下人民形成的麻痺心態外，政府防災意識不足也是重要原因，這是慘重的教訓。全球極端天氣以後可能愈加頻繁，政府和人民都要汲取教訓，不要再讓悲劇重演。
個人覺得，現在要嚴格依法追責，不但要追究政府和相關部門的責任，也要追究當時違法建房和堵塞河道及其他違法行為的個人的責任，否則以後類似的事情還會不斷發生。
預警很關鍵，南方連最難預防的泥石流都沒有造成人員傷亡，就是因為預警制度做的好，北方還是太鬆懈了，平時的防洪措施，河道治理也都沒有落實執行，否則即使洪水來了，也還會有疏散時間。
必須要追究法律責任！280多條生命啊！
先追非法佔用河道，打砸堵路的村民是嗎？短時間內特大暴雨，一天內降水近600mm，莫非還要順帶追究老天的責任？
我倒不覺得奇怪，換誰都一樣，為一場幾十上百年一遇的災難提前做精神上和經濟上的準備，沒誰受得了，碰上了就是倒霉。
和當年南方冰凍災害一樣，平時不注意，一直疏忽.
重慶兩名90後女老師北京失聯：被傳銷團伙拘禁
據上游新聞2016.7.19報導，重慶北碚區女教師楊慶、易小梅在北京旅行期間失踪，疑似陷入傳銷騙局，引起社會廣泛關注。在北京市公安局和河北省廊坊市公安局大力配合下，北碚警方於21日23時許，在北京市朝陽區將楊某、易某安全解救。經初步查證，楊易二人為易某大學校友陳某(女)所騙，進而被傳銷團伙人員非法拘禁。現涉嫌傳銷和非法拘禁人員已被河北警方抓獲，正進一步審查處理中。
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接受過搞素質教育的女教師竟然也能被忽悠進傳銷組織，這樣的水平還怎麼教書育人。
這個跟素質沒關係的，是熟人作案，是利用對熟人的信任。去之前肯定不會說是傳銷啊,都說是有好工作介紹，甚至是邀請去玩,肯定就沒戒心,去了被控制你也逃不出來
傳銷禁固應該定為綁架罪才行
傳銷的洗腦不是一般的厲害。
農村真的很窮嗎？看完你就自卑了2016-07-20 第一理財
一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫做貧窮，於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。他兒子在鄉下住了三天三夜。
在回家的路上，父親問他：“你覺得怎麼樣？”
“很不錯”，兒子回答。
“鄉下跟我們家有什麼區別嗎？”父親又問。
兒子說，有許多不一樣。
1、我們家有一條狗；他們家有四條。
2、我們家院子裡有個游泳池；他們家有個大池塘，水很清，裡面還游著各種各樣的魚。
3、我們的花園裡有電燈照明；他們的院子裡有星星和月亮照明。
4、我家的花園一直到圍牆邊；他們的院子一直延伸到天邊。
5、我們買飯吃；他們做飯吃。
6、我們聽CD；他們聽小鳥、青蛙和其它動物的音樂會，當他們在田里工作時，所有這些美妙的音樂都會伴隨著他們。
7、我們使用微波爐做飯；可是他們的木材炊飯比我們的好吃的多。
8、我們家四周都是圍牆；他們家任何時候門都是開著，迎接朋友們的到來。
9、我們與電話、電腦和電視緊密相連；他們與藍天、碧水、綠草、樹蔭和家庭緊密相連。
父親對兒子的觀點很吃驚，最後兒子總結說：“謝謝，爸爸！你讓我看到我們有多麼的貧窮！”
我們一天比一天更貧窮，因為我們已經感受不到大自然的美好！
桂林農貿市場無人管商販拉橫幅請城管“出山”
據《桂林晚報》2016.7.21報導，20日上午，桂林七星農貿市場商販們在五醫路夢幻漓江劇場這邊路口拉起橫幅，他們表示“強烈請求並支持城管出山，管理好市場旁的五醫路”。因為在“沒有城管管理”的這大半個月裡，五醫路已亂成一鍋粥。
至於這半個多月城管哪去了，攤販中有兩種說法：一種是城管上個月在整治這條路的時候把路攔起不給走受到老百姓質疑，所以不願管了;另一種是城管在管理五醫路中的流動攤販時遇到暴力抗法，還有攤販到城管車上耍賴，所以城管怕了不敢管了。
帶著眾人的疑問與質疑，記者去到七星區城管局，局辦公室相關負責人進行了回應。
“前段時間局裡的工作重點轉移，在開展七星路一巷的項目改造拆遷，人員主要抽調過這邊來了;另一方面，由於之前6月份五醫路“攔路事件”，相關主管五醫路秩序的城管隊長挨停職，他停職的這段時間在對這條路的管理上就鬆了些，而這條路有個特點，管理只要你鬆一尺，那些流動攤販就會進一丈，發展到現在，想一下子管住就更難了。”
停職隊長重新“出山”.........
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這和反對建信號塔的小區，沒電話打沒網上是一樣一樣的。
怎麼說，求仁得仁？
沒了城管，才知道城管的重要
中國一般菜市場擁堵的原因在於有大量自產自銷自謀生路的勤勞農民也推個小三輪來市場賣菜，有他們存在能保證市民天天吃上新鮮的綠葉蔬菜及其他時令農產品，而菜販子的菜一般都是外地拉過來的，只能保證品種豐富但絕不是新鮮的！所以只能也必須允許共存，加強管理，擴大場地，嚴禁車輛進入！否則那些勤勞農民收入要大減，不利於和諧發展.
我說你還是沒咋個去菜市場買菜吧？請你完整讀完我寫的評論，菜販子是不種菜的，他們靠賣菜為生，他們的菜是從批發市場來的，這批發市場的菜是外地採購的，能保證當天的新鮮度嗎？天天拉個三輪進城賣菜的老農民的·菜自產自銷基本都是當天的新鮮菜，你可以問問你媽媽怎麼買菜的.
盲目迷信小菜農。你知道他們賣的菜都是沒有經過檢疫的麼？你就這麼確定他們的操作比正規批發市場的要好？你就這麼確定他們沒有用過量的農藥？還有私屠亂宰的豬肉，各種有可能傳染禽流感的活禽。
西方那一套根本就不是民主好不好？那些全是中國早已經實踐過並證明不可行甚至荒謬的做法。比如多黨制，所謂“自由組黨”的權利實際上是自由拉幫結派的權利，這實際上在中國歷史上早就多次發生的朋黨黨爭。一人一票普選，無論政治能力高低，全都是一模一樣的選票一模一樣的投票權，這種絕對平均主義做法，不就是早就被摒棄的大鍋飯制度嗎？不就是中國基層民主的拉幫結派嗎？而且是外行選內行，不平等、不科學，怎麼能叫民主？
作者說法是似是而非的，英法這些國家傳統上也不是民主的，如果非要傳統上是民主的國家才能搞民主，那世界上所有的國家就都不是民主國家了。台灣是中國的傳統，但台灣搞成了民主，這個事實讓作者很尷尬，於是就搞出一些似是而非的詭辯的說法，說台灣小所以可以搞成民主。可是..........
你就是一個典型的被西方式民主洗腦的人，還活在一個單純的謊言世界裡面，西方式的民主遠比你想的要深的多。1，民意是可被媒體操控的，比方說美國打伊拉克，都知道那是為了石油的戰爭，可美國政府是宣稱伊拉克有核武器，會威脅到美國民眾，大家一緊張，就都支持打這場戰爭。後來的什麼利比亞戰爭呀，等等都是用這套手段忽悠民眾，每次都能奏效。2，美國每年死於槍支暴力的人那麼多，美國政府都有禁槍的打算。可美國媒體的態度卻很明確，要么不發聲，要么就是說禁槍威脅人民自由的權利。為什麼會這樣，禁槍損害的誰的利益，大家都清楚。3，台灣的民主，真的是說他亂七八糟都不為過，黨派之間的鬥爭更是明目張膽。民進黨的出發點都不是為了台灣的經濟，而是為了自己的利益，政治目標。為了反對而反對。那些什麼反課綱，小學生自己定課綱，多麼可笑的事情，還有很多反服貿的連反的是什麼都沒搞清楚，就開始反。這一切的背後都是有人策劃，而這所謂的民主正好成了他手裡的武器，4,還有這次英國脫歐公投，很多人投完票後後悔了，民主還真是鬧著玩的。這就是普通民眾的考慮問題的局限性。西式民主問題太多，有他的優越性，但也不是現在最好的製度，國情不一樣也不能照搬。現在民主已經淪為西方國家的政治武器。別再迷信西方民主了。以後的中國會有更科學，更現代，更適合自己的製度，以後的中國會更好。
西方民主全世界基本就沒有能適合他的地方，西式民主如此簡單粗暴，明明是一個原始而低級的東西，在西方話語權包裝下，成了所謂“普世價值”。
http://www.guancha.cn/SongLuZheng/2016_07_11_367003.shtml
墨西哥從西班牙殖民統治下獨立後，從1824年到1848年發生了250次政變和叛亂，更換了31位總統。後來建立的仍然是波菲里奧·迪亞斯長時期的獨裁統治。1910年墨西哥革命爆發。但卻又發生內鬥，讓墨西哥在長達二十年的時間裡陷入內戰。革命結束後，墨西哥革命製度黨獲得了政權，並且一黨獨大統治墨西哥，直到20世紀末。2000年墨西哥出現第一次政黨輪替，才算是完成了民主轉型。拉美其他國家巴西、阿根廷、智利、秘魯均有著類似的慘痛經歷。
以研究民主崩潰著稱的學者包剛升先生曾總結道：一個國家平均要經歷1.5-1.7次的民主崩潰，才能實現民主轉型與民主鞏固。這是較早啟動民主轉型的18個大國的平均值。這個數字放到中國這種超大規模國家身上會怎樣？無疑所付出的代價是無法想像的。更何況，發達國家的民主都是在全球化之前實現的，當今世界的發展速度10倍於以往，一旦把精力轉移到民主轉型上，中國將被世界遠遠拋於身後。
有人認為，民主是需要學習的。如果不給人民機會，永遠不可能學會。只是這個學習期要多久？泰國八十多年還在學習，海地兩百多年了還在學習。似乎今天的英國也仍然在學習——國家解體之後，人民連學習的基礎都沒有了。中國學得起嗎？
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回應
我不想什麼大國崛起，我只要小民幸福！再幸福的小民好像都有國家吧
那你離開中國吧，中國不適合你，在中國，沒有大國崛起就沒有小民的幸福，中國小民幸福的時候，都是中國正在或已經崛起的時候，其他時候都是小民“亂世人不如太平犬”的時候。
你這就陷入了另一個極端了，不要他離開中國，因為他不清楚中國正在試行人類歷史上第一個具有宏大架構的遠大願景的具有開拓性的實踐民主的偉大藍圖構想，由法理建設作為開端，培養中國人的守法意識，後慢慢的逐漸鋪設政府層面的具權利制約效用的政府機構，培養中國人國家利益至上的思想，再後開始在省市地一級逐漸培養中國人的規則意識，這時，才能真正談到中國進入了民主社會的建設中。
台灣的民主不說也罷，這樣的民主完全是一個失敗的民主，台灣的民主正好印證了一個道理，西方的民主不合適中國。
內因有：（人口和麵積）規模小、經濟發展、貧富差距小、教育普及、廉潔的社會（蔣經國動用情治單位反腐再加上台灣很小，便於監控）、強人推動、“憲法”和政黨理念（軍政、訓政、憲政）轉型更為自然。外部因素則有：美國的壓力、大陸實行改革開放，以和平方式對待台灣。歷史偶然因素則是江南案造成國民黨和蔣家權力傳承危機。這十大因素大陸只具備兩個。
更重要的是，台灣實行民主化之後，社會陷入停滯和倒退狀態，從四小龍之首降為之尾，內部也極為分裂。在台灣觀選時，當地學者往往自豪的聲稱台灣民主是奇蹟。可就目前來看，認為台灣民主試驗已經成功是不是還為時過早？
第二，從別國經驗看，發展中國家民主化付出的代價慘痛。
一個國家向民主轉型往往代價極為高昂甚至生死攸關。全球第一個代議制民主國家英國，經歷了兩場殘酷的內戰，一次軍事獨裁（克倫威爾）、一次復闢和一次光榮革命。儘管如此，相對來說，英國付出的代價還是相當小的。法國兩百年來經歷了五個共和、兩次復闢、兩次帝制、一次君主立憲，還有一個短暫的巴黎公社。整個國家幾乎每二十年就來一次血腥的大波動。其他發達國家如德、日，也未能逃出這種宿命。德國一戰後雖然擁有當時世界上最好的憲法：魏瑪憲法，但卻成為希特勒上台的工具。然而走向法西斯主義不僅給世界帶來了空前的災難，也給自己的國家和民族帶來毀滅性的後果，全國成為廢墟，德國被肢解。日本明治維新的第一個十年就發生一百五十多次農民暴動，後來還發生了內戰，死亡數万人。二戰末期，更成為世界上第一個被原子彈轟炸的國家。後來，它們在盟國占領之下，在冷戰之後，才完成了民主轉型。
相對於發達國家，發展中國家或處於轉型帶來的危機中，或在轉型過後依舊落後。泰國效仿西方建立君主立憲制已達八十多年，但至今國家仍是軍變和民變交替上演。亞洲其他國家緬甸、印尼、馬來西亞、老撾、柬埔寨、菲律賓等國大同小異：不是軍事政變就是持久的內戰。民主制度總算穩定下來的菲律賓和印尼，仍是全球最貧窮和最腐敗的國家之一（2013年德國透明國際腐敗排名：中國80位和歐洲的希臘並列，菲律賓94位，印尼114位）。
再看拉美大國，和亞洲不同，它們大都是由原宗主國殖民者的後代建立，在民族、宗教、文化傳統上有著高度的同源性。
宋魯鄭：民主需要學習，學多久？ 2016-07-11
旅法學者，春秋發展戰略研究院研究員
2016年西方一共有兩大黑天鵝事件：英國脫歐、特朗普當選總統。英國脫歐不可思議地成為現實，特朗普則贏得初選並獲得黨內一致支持，這起黑天鵝事件已經有了50%的發生可能性。而兩起事件，“民主”都扮演著重要角色。
西方民主似乎進入了瓶頸，但卻絲毫不妨礙精英們繼續推崇這套制度。但在我看來，中國選擇西方民主並不明智。原因如下。
第一，中國的政治制度必須符合中國自己的政治文化傳統。正如西諺所云：“文化是製度之母”。英國政治哲學家艾德蒙·伯克一再強調，任何制度的變更一定要從自己的傳統中延伸而來。中國學者錢穆也有類似的結論：“政治制度必然得自根生。縱使有些可以從國外移來，也必然先與其本國傳統有一番融和媾通，才能真實發生相當的作用。否則無生命的政治，無配合的製度決然無法長成”。他還發出這樣的反問：“試問哪裡有無歷史因襲的政治，無傳統沿革的製度，而可以真個建立得起來的？”。
中國的政治傳統是什麼？簡而言之就是“一個政治中心”。
文化上，這因襲於儒家對世俗化的強調。由於世俗化，宗教在中國社會發揮的作用極其有限，根本無法與強大的政治權力抗衡。政治上則與科舉制有關。而科舉制令社會階層流動迅速，導致中國從未出現過穩定而強大的貴族階層，從而沒有群體能對政治權力形成挑戰和博弈——這與西方文明皇權、教權和貴族多方博弈、制衡完全不同。
從歷史記憶角度，每當出現多個政治中心之時，國家往往陷入分裂、戰亂，民不聊生。歷史教訓，使得中國社會對政治一元化高度認同。
此外，中華文明在價值偏向上，認同責任先於自由，義務先於權利，社群高於個人，和諧高於衝突，也排斥了西方競爭性、對立性為特點的政治傳統。
可見中國未來的製度演變成功與否，取決於是否遵守自身的政治傳統。中國或許可以引入選舉、建立國會，也可以實行集體領導包括黨內民主和任期制，但前提是只能有一個政治中心。
或許有人質疑，何以同文同種的台灣就能夠實行西方的民主？這樣的類比成立嗎？就連西方研究台灣的學者也普遍認為台灣模式不適合大陸。他們的理由是，台灣規模小、美國的壓力以及出現江南案促成的權力傳承危機都與大陸情況不同。而以我本人的研究，促成台灣民主的有十大因素。
西安警方通報城管1死8傷案：燒烤店老闆先動手，批捕5人
據西部網2016.7.11報導，當日晚8時，西安市公安局雁塔分局對“6.24”故意傷害案進行通報。警方聲稱，6月24日晚發生在雁塔區公園南路的暴力妨害公務致執法人員及群眾傷亡案件，公安機關已查明案情，5名涉案犯罪嫌疑人分別因涉嫌故意傷害罪、以危險方法危害公共安全罪、妨害公務罪被雁塔區人民檢察院依法批准逮捕。
經公安機關查明，2016年6月24日晚，雁塔區城市管理局等駕坡執法中隊和雁塔區等駕坡街道辦按照全區統一安排部署，對非法佔道、違規使用炭火燒烤爐具等違法經營行為進行整治。當日約21時許，執法中隊巡查至公園南路老周家大灶台特色燒烤店時，發現其存在佔道經營、違規使用炭火燒烤爐具的情況，遂對其爐具予以查扣。
店主周惠安（男，38歲）聞訊後於21時14分左右駕車趕至執法現場，直接衝上執法車輛，試圖將被扣押的爐具卸下。執法人員張某上車予以製止，周惠安將張某拉倒在車廂內並騎壓在張某的身上，雙手緊卡張某的頸部，其他執法人員見狀先後上車製止，對周惠安進行拖拉和擊打，試圖將張某解救出來。其後，周惠安被城管執法人員從車上拉下。周惠安下車後，徑直發動自己的橘紅色別克SUV（車牌為陝AY4Y56）衝撞執法人員和圍觀群眾，將4名執法人員及1名群眾撞倒，其他執法人員見狀即對其車輛進行攔阻。隨後，周惠安又下車返回店中取出一把長約30cm的單刃尖刀，持刀追砍執法人員，將執法人員李某用刀從左側背部刺入，致其死亡；將執法人員馮某前額部砍傷，並用刀具刺破執法車輛輪胎。該店其他4名店員也分別持械追打執法人員並打砸執法車輛。
此案致執法人員和群眾1死9傷，經法醫鑑定：死者李某系銳器致脾臟破裂，失血性休克死亡；1名執法人員輕傷，7名執法人員和1名群眾輕微傷；4輛執法車輛被嚴重損壞。執法人員在製止周惠安暴力犯罪行為過程中，致其身體部分軟組織挫傷。目前，犯罪嫌疑人周惠安及其他4名涉案人員均已供述其犯罪行為，案件正在進一步辦理中。
回應
這種燒烤店一個晚上賺幾萬塊，被收了東西當然恨城管了
挑撥普通民眾與執法人員的關係，無良媒體何時休
城管是城市環境的守護者，可惜在現在，在公知大V噴子輿論煽動下，好像襲擊城管變成一種理直氣壯的時尚。
公知大V噴子:制度體制的不合理才是真正的原因所在。
http://www.guancha.cn/society/2016_07_12_367190.shtml
美國警察為何不能打傷人 一定要打死人？ 2016-07-08 世界日報
48小時內兩名非裔遭警槍殺，很多人質疑為何警察不能開槍傷人，一定要打死人嗎? 圖為一名男子高舉的抗議牌寫著:「停止殺我們」。(美聯社)
在兩名非裔男子48小時內陸續遭警察槍殺後，很多人質疑警察為何未被訓練開槍傷人，而不是定要置人於死地。
前紐約市警局長凱利 (Ray Kelly)說，與這兩宗案不同的是通常警察認為必須使用致命武力時，嫌犯並沒那麼靠近。目前還有太多細節不得而知，無法確定明尼蘇達州和路易斯安納州警察使用致命武力的決定是否有正當理由，但是「情況看來不妙」。
凱利說，警察受訓要阻止危險、威脅生命或謀殺行為，全美所有警局都是如此訓練。
聖路易密蘇里大學教授克林傑 (David Klinger)指出，任何時候只要開槍，就被視為致命武力。開槍打傷人無法阻止進行攻擊的人，而警察要阻止危及他們、夥伴或民眾生命的威脅。
凱利也說，由於風險太大，很難訓練警察開槍傷人。克林傑稱，如果某人生命有危險，只是開槍打傷想殺人的對方，無法阻止對方的行動。而且警察若把槍瞄準軀幹以外的部位，射錯的風險大為提高。不過瞄準胸部，意味嫌犯受到的傷很可能致命。
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歐巴馬談殺警案：這是精心計畫且卑鄙的攻擊
回應
近年來美國的也變了調，成為一個警察國家。
美警喜歡將嫌犯(自由認定)射殺，理由很簡單，因為死人是不會替自己辯護的。 台灣多數人以為美國是自由民主的國家，真的是太夢幻了！
官員拒為鬧訪者貸款擔保被捅9刀生命垂危 2016.7.5 新京報
一位鎮幹部坦承，對於王立軍的這種“要挾式”上訪，唐坊鎮政府一直沒有找到有效的解決辦法。在2013年信訪排名還沒有取消時，鎮裡出了王立軍，作為分管幹部，壓力尤其大。
“他的胃口越來越大，要求越來越多，難以被滿足，直到這次一開口就讓鎮幹部為他做100萬貸款擔保”。一位鎮幹部說。
在事後接受採訪時，都表示，不管貸款多少，王立軍一定是有貸無還的，他們作擔保人，一旦貸款成功，還錢恐怕就要自己承擔。
回應
這個農民無廉恥這種無賴垃圾人渣就該待在監獄！放出來就是禍害！
無賴太多！話說其實國家造就的！
家裡窮就要怪社會，怨天尤人不知道自己去努力，你的想法真的很暴戾。
老百姓不願打官司，遇到事，就一味的鬧，無論有理沒理，堅信“鬧”就會有效果，地方為了息事寧人，給點補助了事，其不然，鬧者的胃口，會越來越大，結局可想而知，當然也與部分法制部門不作為，有關，使百姓不再相信，衙門公正辦事？
一個老流氓，靠鬧訪為生，這種人還有人同情的話，我只能懷疑有些人智商了
聖母婊們，快來洗地吧
為什麼鬧訪者捅了九刀官員？我認為官員以權勢壓人，不聽鬧訪者的話和建議，驕傲自滿，激怒了鬧訪者所造成裴劇，當官的要認真為民辦事，態度和謁，深思熟慮，公正法冶，萬萬不能以勢壓人！
我捅你幾刀，原因在你，活該
點讚的41人，基本都是冷血的、等靠要的、混日子的社會垃圾。鑑定完畢
都逼，我這離的城中村包括縣城，哪個拆遷的家裡都發財了，家裡補的錢足夠買三四套房子。離市區10多公里的鄉下修路路邊一個破房子帶院子國家答應給400多萬，他要1000多萬，後來政府答應給500萬，最後繞路了沒要他的房子，那家人急的要上天了天天鬧，還堵路，這種人補無恥？周邊的徵收了都補200萬左右的，這種人補貪得無厭？？我們這還有一戶現在還在十字路口，自己沒住房子裡，路就那一截沒修。裝好了紅綠燈，都沒開，也是沒談好價錢，四五年了，這裡也沒強拆。我倒是希望我家這邊拆遷哦，補錢了去買房子哦，我們這拆遷就沒見哪個吃了虧的.
這是共謀可以義正辭嚴，宣洩可以凜然正氣，參與就可能回報豐厚的天賜良機。然而，人們常常顧不上去思考的是，當每個人都能做法官時，真正的法官就會被邊緣；當每個人都只相信自己的執念時，黑體字的法律也會被虛置；當正義的實現是靠抱團施壓與媒體助威時，我們實際上是在不斷擴大著法治的信任赤字。
雷洋案更為典型地為人們畫出了一個因為法治信任缺失而依靠媒體抱團施壓，又因為依靠媒體抱團施壓而不斷損害法治信任的惡性循環。
好在這場輿論的漩渦中，司法機關的表現成為應有的亮色。北京檢方立案調查、委託鑑定機關依法屍檢、依法公佈鑑定意見，在立案後的一個月裡，先後5次向外界披露了案件偵查的程序性信息。案件信息公開及時透明、依法委託第三方鑑定監督、北京警方也表示絕不護短、雙方律師及時介入並發揮作用，都讓案件堅定走在程序正義的法治道路上。不為輿論漩渦所動才能避免產生新的輿論漩渦，公開透明與程序公正才能真正填補法治的信任赤字。這是因為，公眾樸素的同情心是真實的，法治的信任赤字是真實的，“抱團施壓”所導致的輿論漩渦也是真實的。這就是我們在轉型中國所面對的複雜情勢。但情況越複雜，應對就要越簡單。在法治已成社會最大共識和公約數的情況下，必須以堅定的司法正義來細細填補法治的信任虧空。只有在法治社會中，警察執法昂首挺胸，公民為權利鬥爭理直氣壯，才有可能看似扞格衝突，實為和諧一體。
但必須指出的是，此情此景，知識精英也不能放棄自己的社會責任，他們要成為一個有益的槓桿，以平和理性來澄清漩渦撥開濃霧，而不是不經意間讓自己成為濃霧的一部分。
回應
如果當初媒體說雷洋是一個黨員，幹部，有些人會不會這樣的亢奮呢？
媒體繼續為嫖娼辯護
高校和煤體高舉第五縱隊的大旗攻擊執法機構。
輿論審判，身份決定論等等都冒出來了，其實古今中外都是常事，只是逆天者秉承中華傳統要打破這個，所以，大家分外接受不了，其實看看西方，其實都是身份決定論的所謂皿煮冥主了，有錢才是身份，才是輿論的主人。所以，這雷陽案，輿論審判，背後都是什麼？大家都知道！
主要是有勢力在煽動。
中國如果無法建成法治社會，別說雷洋案這樣的小case,就連國家領導人提倡的“創新經濟”、“和諧社會”也是可望而不可及的！
環球時報刊文談雷洋案：證據辯剖演變為“校友”對決
6月30日，北京市人民檢察院第四分院公佈雷洋屍檢結果：系胃內容物吸入呼吸道致窒息死亡。隨後，一封中國政法大學03級部分校友聲明在網上流傳，與雷洋校友聲明相比，晚了兩個月。
2016-07-05，《環球時報》刊登《環球法律評論》雜誌副主編支振鋒文章《“校友”們，法治其實想靜靜》。文章指出，“法大校友”的聲明補齊了輿論場上看客們的期待，只是證據的辯剖演變成了校友的對決。互聯網媒體時代為這種策略提供了最佳的支撐。然而，當正義的實現是靠抱團施壓與媒體助威時，實際上是在不斷擴大著法治的信任赤字。
雷洋案全景式地展現了近年來公共事件或轟動性案件的輿論操作手法，其中最重要的有兩點，一是抱團施壓，一是媒體助陣。“人大校友”剛一出來，就有人戲問“法大校友”在哪裡。只是，一個多月裡，不僅“法大校友”遲遲未能現身，中間還有教授以“淪為鷹犬”來含沙射影的“畢業致辭”在網上流傳。“法大校友”的這個聲明終於補齊了輿論場上看客們期待的一環。只是，證據的辯剖演變成了校友的對決，法律的博弈轉換成了力量的角逐，正義的實現扭曲成了輿論的表演。當事人撕心裂肺，評論者飛短流長，各媒體心潮澎湃，結果是，案件的焦點被偷換，雙方當事人被消費，輿論盛宴過後，只留下碎片化社會與貧血性法治的骨渣兒。
國人素有陳情與議政的傳統，然後有意或無意地等著“觀民風”。民風也會有風向。風起草偃，風往一處刮時，勁兒就會往一起使，從而形成抱團的力量，帶來強大的壓力。這裡面不僅有民眾樸素的正義感，也體現了法治的製度性信任赤字。正如在雷洋案中，不僅僅有白髮人送黑髮人、稚子失父、青年喪夫的動人悲情，也有投身於一些標籤化的群體中來尋求安全感與支持的心理共振以及試圖以更大的輿論聲勢面對警方和司法制度的考量。於是，聯合起來，以悲情牌或者氣勢牌集體施壓輿論，就成了最為便利的策略。
互聯網媒體時代為這種策略提供了最佳的支撐，中間階層的壯大與知識精英的成長則為其提供了豐厚的土壤。中間階層要穩定，知識精英要表達，互聯網媒體要受眾，而雷洋案以及一系列類似公共事件則為他們提供了絕佳機會。
江蘇：兒科醫生連續工作20個小時手術間隙靠牆補覺
據現代快報2016.6.25報導，身穿綠色手術服，頭戴藍色手術帽，光腳坐在角落直接靠在牆上睡著了，他是常州市兒童醫院小兒外科副主任醫師壯文軍。昨天凌晨，在連續工作20個小時後，壯文軍利用兩台手術的間隙，在手術室裡靠牆補覺。
據了解，壯文軍45歲，從醫已22年，他坦言平時工作確實比較忙，。“壯醫生的愛人也在醫院工作，有時兩人忙起來，就把孩子接到醫院，一家三口住在醫院的值班室裡。”同事說。
回應
這是觀網第幾個醫生累倒的新聞了？說的比搬磚農民工還淒慘有必要么？
沒有農民工，再招一個就是了沒有醫生你能再招一個？你敢去看病？
本質上說這和下班回家做地鐵睡著了沒區別，親朋好友點贊就夠了，一遍一遍又一遍的上觀網。
然而你是在下班的路上，他是在手術的間隔。做手術耗費的精力遠比加班要大
信不信有人噴醫生手術做一半扔了病人去睡覺？
現在中國醫生的最大敵人，不是醫改，而是那些居心不良，自以為是，心理陰暗扭曲變態的少數患者！還有那些該死的醫鬧們，還有就是某些媒體，不查明事情的原因就跟風炒作，也是禍首，尤其中國的兒科醫生，面臨的壓力更大，說句實在的，醫生也真是夠可憐的
聽說醫學生畢業不好找工作，但看看醫生的工作時長，就不能擴招一下嗎？
1、編制和經費；2、人命關天，寧缺毋濫
西安整改劣質“5角錢零食” 店主：賣辣條要被罰2萬
2016.6.8晚，西安“市民電視問政”活動第二期上，西安市食品藥品監督管理局接受“大考”，市民反映了小學門口劣質“五毛零食”氾濫等問題，該局局長呂強承諾10個工作日整改到位，並通過集中整治，建立長效機制。昨日是電視問政結束後的第11個工作日，華商報記者走訪了11家小學，發現有2家小學門口食品店仍在銷售辣條等“五毛零食”。
有店主說：賣辣條要被罰款2萬元
3家店售“五毛”零食其中4樣未能查到廠家信息
家長建議限制學校周邊門面房經營項目
西安市第九醫院營養科醫生介紹說，劣質零食對小學生來說危害很嚴重，兒童正處在生長發育階段，肝臟的解毒功能和腎臟的排泄功能都不夠健全。
回應
打個清真標，看你敢不敢取締
大喊一聲我是回民就行了，什麼檢查工商稅務自動避讓。
你說話不清真
不，這很清真
主要是源頭監管生產商，光抓零售沒用，按價格區分質量更加亂彈琴。
小小西安市政府也就能管到這了。要抓生產商得中央來管，那都在別的地方，而且很可能是當地支柱產業，有地方利益問題。
這些小食品都形成了產業聚集，全國各地的品種都差不多，一共就那麼幾個主產地：廣東潮州、揭陽，河南漯河、鄭州二七，瀋陽於洪......等等，多少年了都能背下來了，當地政府要真管馬上見效。
西安城管與商販爆發衝突城管1死6傷
據人民網2016.6.25綜合消息，西安雁塔區城管昨晚在執法過程中與商戶發生衝突致城管1死6傷，目前，警方已將主要嫌疑人控制。該案正在全力偵辦中。
回應
在真相發現之前，先給小販鼓個掌.
一看就知道不帶腦子只帶屁股的人
真實失業率是多少？
以失業的名義，違法亂紀。下次你老婆在街上被搶包，您先別發怒，您可以先去查查失業率是多少…………
依法治國，依法處置.
城管執法，小攤抗法，一群腦殘說小攤是弱勢群體，城管不該阻礙了弱勢群體的生路。我就問一句，小街小巷菜市場被 攤販堵路，垃圾滿地，半夜三更燒烤，這樣的情況如果發生在你家樓下，你是否願意為了小攤販這些所謂的弱勢群體而忍受？如果不願意，那你只能撥打12319找城管投訴了。但是現在的城管誰敢來？現在的城管就算接到投訴，我估計也是慢騰騰的，盡量不與小攤販發生衝突。別告訴我報警，人家用頭蹭你配槍，叫囂不打是孫子你真打？也就中國警察這樣了。讓他試試美國警察開不開槍。警察的權威性怎麼才能保證呢，這是個問題。
對小商販應該用大禹治水的方法，用疏導比用堵塞更好！為什麼不能給小商販一個合理的靈活的經營場所和經營政策，畢竟這些人並沒有太多的謀生技能。
一直都在做，小商販嫌裡面賺錢少，還是要擺在人多的馬路上
我們不反對城管執法，但是，方法不對！激化了矛盾！
光會在這叫方法不對，你咋不去給城管示範示範對的方法呢，在示範之前，你該邀請小販去你家門口擺攤
為什麼城管被打被殺的事全民一片叫好？城管隊伍多數執法素質太差，導致人們對城管不可逆轉的態度.
我看你是脫離群眾太久了。城管，大概是現在所有執法部門裡面最有存在感卻又最弱勢的一個了。前幾天，我就在菜市場看到過一次城管執法，六個城管，穿著制服，佩戴著執法儀，兩個城管拿著相機在兩邊無死角錄像，四個城管對付一個佔道經營的水果檔老闆。結果是，水果檔老闆聲音壓過了所有城管，指點著城管，那種罵人的話，我估計一般人根本就忍受不了。周圍很多人圍觀，有幾個人在用手機錄像，那幾個人的樣子一看就是那種很刻薄的小資樣子。這次執法持續了十多分鐘，最後，幾個城管發了個文書給水果檔，被那個水果檔老闆當場撕碎丟到了地上。說實在的，我是一點沒看出來那個水果檔老闆是個什麼弱勢群體，他開的車是CRV，店裡請了兩個店員，年收入至少有20萬。
在國民政治素養普遍還停留在有奶就是娘的階段搞直選，本身就是一場鬧劇，這方面台灣給我們做了很好的演示。一個十三億人的國家搞好不容易，搞爛太簡單了。
烏坎村、小崗村、華西村，分別是西化民主道路、原始封建小農經濟、社會主義集體經濟的三個代表性典型
村民能自治，母豬可上樹！應該撤銷鄉，鎮政府一級，把3個小村合併為一大村，建立村政府，直接歸縣政府領導！集體所有製已經名存實亡，應該取消。
林祖戀當年是由烏坎村村民直接選舉出來的村官，有著別樣的“民主試驗田”意義。這樣的尷尬，應該不止是林祖戀個人。
烏坎就是中國走西方民主道路的試驗田，大家都看到結果了吧，還是老老實實溝通建設我們的社會主義民主吧。同時我們還要感謝蘇聯/香港/台灣/烏克蘭......多少時間的樣板給我們時刻提醒啊
民主大旗，成了這群人爭權奪利的遮羞布，置真的民為主為何地？
再一次證明民選幹部也是一樣的會腐敗。
民主是好東西關鍵得有高素質的選民和被選者
【民主】就是被一幫政治白痴玩壞的。政治這東東比一般的商業管理、法律醫學一類要復雜得多；為什麼人們在那些專業領域願意相信專家，怎麼在政治領域就相信自己就有那份智慧了呢。
最可悲的不是多數人不願意相信自己在政治上，歷史上的無知，而是他們甚至不願意花時間和經歷去了解真相，卻不斷“任性”地胡亂表達一知半解的意見，並且還要理直氣壯地高呼，這好似他的權力！所有“民主政治”的悲劇莫不由此產生。
基層民主自治是合理的，因為百姓就生活在其中，最了解實際情況。
百姓每天都活在自家，怎麼還家家有本難唸的經呢？
可不是。就像一個連自家幾口人都管不順當的人，總想妄談國家大事
看了視頻嗎，好詭異的認罪。自證其罪不是司法的進步。辯訴交易的前提是雙方自願，這個顯然不是！
你難道以為認罪不是證據確鑿下的選擇嗎？
給您表演雙方自願，您就信了？中國的，打S都不信.美國的，打S都不懷疑.
自證其罪，是人性的進步.司法不可能完全公正，美國的認罪交易已經做了例證.
都快5年了，土地的問題還沒解決，當地的官員是有多無能，法治是有多混亂啊！林祖戀上訪之前突然被抓，全國主流媒體大部分沉默不語，這說明什麼？
這說明這個問題所謂主流媒體的西方標準是不利的: 鬧事後民選上台的鬧事者貪污腐敗，在村民中不得人心，未掌權的鬧事者繼續鬧事，這麼不普世的事情怎麼會有媒體報導.
烏坎村原村委會主任林祖戀供認收受巨額賄賂
據人民網消息，21日上午，汕尾市委市政府召開新聞發布會，通報了汕尾烏坎村原黨總支部書記、村委會主任林祖戀供認收受巨額賄賂的情況。
據發言人汕尾檢察院檢察長袁懷宇介紹，今年以來，陸豐市有關部門陸續收到群眾舉報，反映烏坎村黨總支部書記、村委會主任林祖戀收受賄賂。經過三個多月的初查，陸豐市檢察院於2016.6.17正式對林祖戀涉嫌受賄問題立案偵查，並採取強制措施。
汕尾市委市政府指出，歡迎境內外媒體依規客觀、公正地採訪報導，但對蘋果日報、端傳媒等個別境外媒體在烏坎村內進行煽動、策劃、導演的事實，將依法採取措施。
此外，陸豐市副市長鍾文管在通報會上表示，陸豐市委、市政府按照“尊重歷史，實事求是”的原則，依法依規解決烏坎村土地問題。在“流失”土地的處置方面，納入處置範圍的土地已基本解決，截至目前，累計退還烏坎村土地5062.73畝；關於龍湖灣項目爭議土地問題，烏坎村委會遞交的有關報告中提出異議的約11萬平方米土地，屬烏坎村“單邊走界”範圍。陸豐市政府已於4月5日與項目建設有關公司協商，暫停龍湖灣項目。
烏坎村與其他相鄰7個村權屬“爭議”的土地面積廣、時間長、爭議大、問題複雜，核定工作必須依法依規。市政府將繼續加大核定力度。如果雙方仍然有爭議，應通過法律途徑依法解決。對烏坎村村民反映的任何問題，陸豐市委、市政府將絕不迴避、絕不袒護任何人，堅決依法依紀調查處理。
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各種境外勢力哎基層滲透，目的就是顛覆。烏坎這群農民掙錢不閒事大啊。
一鬧就有糖吃怎麼會不繼續呢
這些退還給村子的土地，當地村民怎麼辦？還有人敢買麼？
據我所知，烏坎事件之後，好像再沒人肯去那裡投資了，情況很困頓。看來地下海陸豐這個說法，確實是有來由的.
天上雷公，地下海陸豐
林祖戀當年是由烏坎村村民直接選舉出來的村官，有著別樣的“民主試驗田”意義。按理，林祖戀應該特別珍惜這個為村民服務的機會，但令人意想不到的是，依然步人後塵。這樣的尷尬，應該不止是林祖戀個人。
儘管你是“民主典範”，但在中國也沒有特權，必須依法辦事。
大潮退去，看誰在裸泳！
都快5年了，土地的問題還沒解決，當地的官員是有多無能，法治是有多混亂啊！林祖戀上訪之前突然被抓，全國主流媒體大部分沉默不語，這說明什麼？
這說明這個問題所謂主流媒體的西方標準是不利的: 鬧事後民選上台的鬧事者貪污腐敗，在村民中不得人心，未掌權的鬧事者繼續鬧事，這麼不普世的事情怎麼會有媒體報導
買地是村委會幹的，當年的村幹部和現在的村幹部都是烏坎村民自己選的，村委會是村民自治組織，你找“官員”什麼事？官員為你擦屁股你還訛上了，呵呵。上任的村幹部貪污受賄跑路的不是一兩個，包括林祖戀都是村民投票上任的，這說明什麼？你好意思提媒體，媒體自己都不好意思提當初大吹特吹如今烏煙瘴氣的烏坎。這說明什麼？
我突然想起去年還是前年陸豐有個村集體造毒品
這種地方，還是強制分流算了，去修個水庫/垃圾焚燒場/核電站什麼的
村民能自治，母豬可上樹！應該撤銷鄉，鎮政府一級，把3個小村合併為一大村，建立村政府，直接歸縣政府領導！集體所有製已經名存實亡，應該取消。土地國有化，取消土地出讓製，改為出租制，每10年向國家交一次租金！國家稅務局同地方稅務局合併。
全國人大會副委員長田紀云：依法治國重在依法治官而不是治老百姓
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這話的邏輯是只有壞官，沒有壞老百姓，這不是實事求是的認知。依法治官和依法治民並不矛盾，相反，都要治，難道依法治國的“國”裡只有官，沒有民？
依法治國應該是法律面前人人平等，不存在側重治誰的問題
人人平等是遠大的理想，依法治官是目前的現實
陝西一工人觸電身亡引發衝突多人在消防車頂打鬥
2016.6.17，微博網友爆料稱，陝西省榆林市定邊縣延長油田公司定邊採油廠辦公樓前發生衝突事件。18日，定邊縣公安局工作人員告訴澎湃新聞，公安局已成立專案組進行調查。17日晚，定邊縣公安局通過官方微博發布說明稱，經初查，13日22時許，承攬延長油田公司定邊採油廠修井項目的定邊縣森豪威油田鑽井工程運輸公司，在樊學採油隊李莊科區隊修井作業時，1名工人不慎觸電身亡。17日上午，因死者家屬對賠償事宜不滿，聚集在採油廠辦公樓前，雙方發生衝突。
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鬧大戶，都知道找國有企業、事業單位、政府等體制內的單位來鬧一般都能敲多一點錢的
見得太多了，北京這裡不少，很多農民工拒絕簽署勞動合同，然後春節前就組織一批人來鬧事要錢。
還是國有企業好，如果是私營企業，鬧也沒有多大的用處
工廠也一樣，還有專門熱心“法律顧問”坐鎮的。
去年本公司就發生的2起。一起是違章建築違規使用腳手架，結果觸電身亡，線路非供電公司產權，但是死者家屬說，供電公司提供的電電死的，就要供電公司賠錢。抬著棺材，堵死公司的大門，讓人煩死了，最後出了點錢，訛詐成功!還有一起更離譜，一老漢拏著一根長竹竿打白果，結果打到10千伏的線上，結果可想而知。鬧！最後又給了。
嗨，基層政府的脊梁已經斷啦！----官不聊生真的是好事麼？（前兩年大V們還在讚揚台灣的官不聊生，是民主的先進性體現，現在看就是民粹）
廣東陸豐市政府：對烏坎村民反映的問題不迴避不袒護
南方網記者從2016.6.20下午在汕尾舉行的情況通報會上獲悉，廣東省陸豐市政府常務副市長鍾文管明確表示，對烏坎村村民反映的任何問題，市委市政府將絕不迴避、絕不袒護任何人，堅決依法依紀調查處理。按照“尊重歷史，實事求是”的原則，依法依規解決烏坎村土地問題，累計退還烏坎村土地5062 .73畝，目前對於與鄰村存在權屬界限重大分歧的，市政府將繼續加大核定力度。如果雙方仍然有爭議，應通過法律途徑依法解決。
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一鬧就靈的做法不可取，年輕人都揚言不怕警察了
這些退還給村子的土地，當地村民怎麼辦？還有人敢買麼？
據我所知，烏坎事件之後，好像再沒人肯去那裡投資了，情況很困頓。看來地下海陸豐這個說法，確實是有來由的.
天上雷公，地下海陸豐
廣西賀州近百村民凌晨被抓警方：因抓嫌犯時遭強行阻撓
2016.6.15，多個網帖流傳稱：當日凌晨3時許，在廣西賀州市平桂區黃田鎮下排村仙姑塘，大批持有電棍、盾牌、手銬的警察闖進村民家中，上百名村民被帶走；15日白天，村民聚集在賀州市政府門口要求放人。
據@賀州市公安局平桂分局16日晚間發布通報稱，15日，廣西賀州市公安局平桂分局組織警力對黃田鎮下排村仙姑塘上、下寨進行了治安整治，抓獲涉嫌破壞生產經營的犯罪嫌疑人23人，並將阻礙執法的違法人員76人帶回分局作進一步調查。
財新網引述村民指稱，村幹部私自將礦山低價承包給“自己人”，然後再高價簽給開採商。村民根據低價合同對記者指稱，合同的甲方乙方均為村幹部及其近親屬，簽約方一般在十人以內。
以下為公告全文：
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絕大多數老百姓選舉的時候將選票出賣，選了爛仔當村長。然後被自己選出來的人欺負了就開始罵共產黨。
這個不能聽信一面之詞，不能完全相信警方的話，也不能完全相信村民的話，還是需要詳細調查之後才好，畢竟當前權錢勾結已經成了蔓延的趨勢。
我想問問，現在的村幹部不是村民們用“民主”的方式“一人一票”的選出來的嗎？如果是的話，自己約的砲，含淚也要打完！
一定要摒除法不責眾的歪風思想，有問題就要處理，壓住這股聚眾鬧事的歪風邪氣
回想起了以前在廣西追臟，被盜的車就在村里，但想帶走必須通過幾百人的人牆
法西斯為閹黨基層護航
就事論事，警方無過。至於村幹部是否違法亂紀，需要紀委或者檢察機關調查。
警察“隨意執法”說法是誤導公眾 2016-06-16 法製網
摘要： 王旭說，對於公安機關查驗公民身份證的問題，應該做到十二個字：嚴格遵守、自由監督、充分救濟，這才符合立法精神。
公民是否有向警察出示身份證件的義務？如果拒絕出示身份證件是否會有嚴重後果？警察如何判斷一個人是否有嫌疑而需要查驗其身份證……對於備受公眾關注的這些問題，中國政法大學法學院教授解志勇、中國人民大學法學院副教授王旭今天接受了《法制日報》記者的採訪，對此進行了解讀。
王旭認為，老百姓對警察查驗身份證件而產生疑問，說明公眾對法律還不太熟悉。比如，有些人會有疑惑，如果拒絕出示身份證會不會有嚴重後果？對於這個問題，需要明確區分行政處罰與行政強制措施。根據法律規定，在公安民警依法查驗公民身份證的情況下，拒絕出示不配合的，按照一定的程序分別處理。這裡說的是處理，而不是處罰。其目的不是約束制裁，而是要進行核驗身份。
對於公民為何要配合公安機關查驗身份證，王旭認為要從身份證法的立法目的入手來解釋，首先要明確身份證制度是一項權力還是一項義務。根據該法第一條，制定身份證制度，首先是要有效證明身份，其次才是保護權利，所以國家設立身份證制度的初衷就是為了證明身份。因此，從學理上來說，義務高於權利，這就奠定了公民要配合查驗的法律基礎。
王旭也認為，“隨意執法”的說法，應該換成更專業的表述，即這是一種裁量的表現。裁量不等於隨意，法律賦予了公安機關自由裁量的權力。比如違法犯罪的嫌疑到底怎麼判斷，法律上有一個基本標準，就是明顯合理。如果明顯違背了一個正常理性人的經驗標準，那麼就是不合理；只要是一個正常人可以接受的，都是合理的。這並不是公安機關的隨意性，準確的講是法律賦予其的裁量權。當然，裁量權也需要規范運用，我國公安機關在這方面也有相關的規章制度。
王旭說，對於公安機關查驗公民身份證的問題，應該做到十二個字：嚴格遵守、自由監督、充分救濟，這才符合立法精神。作為公民，面對公權力機關為維護秩序而要求履行義務的時候，必須嚴格遵守。而且首先要推定行政行為合法，這畢竟是我們生活的常態；第二個是自由監督，包括輿論監督、行政督查等，要有暢通的監督渠道，而不是說公民完全成為配合公安機關的客體，這也違背法治精神；第三是充分救濟，复議、賠償、信訪等已經構建了一個完善的規範體系。
山在白雲中：唉，可憐的警察2016-06-10
前天，廣東佛山的警察接到報警後，在處理一起持械鬧事的事件時，為了避免事態進一步惡化，於是鳴槍示警。結果，五樓的一名男子被流彈擊中，不幸身亡。
在警察擊斃犯罪分子都會被網民指責“為什麼不抓活的？犯罪分子也有人權”“為什麼不打胳膊或者腿，非要把人擊斃”。無論是嘲諷、批評，還是謾罵、指責，千言萬語彙成一句話——反對警察開槍。甚至，警察最好不要帶槍。
其實，那些網民根本就用不著這麼費勁兒的通過輿論給警察施加壓力，因為中國的警察本來就不喜歡帶槍。能不碰槍就不碰槍、能不帶槍就不帶槍的他們，槍在他們的心目中不過是一塊要命的燙手山芋。
雖然《人民警察法》《人民警察使用警械和武器條例》等法律法規明確授予了警察帶槍、開槍的權力，但“中國警察不帶槍”，這幾乎可以說是我們每個成年的中國人都知道的國情。
幾年前讀過一本叫留美學生生活手冊的小冊子，裡面提到在美國遇到警察盤查時，一定要配合，讓幹什麼就乾什麼，千萬不要拿國內的經驗來應對。手冊的編寫者嚴肅鄭重地提醒說，美國警察是真的敢開槍的，如果引起誤會被警察開槍打死，死了算白死。
而中國的國情則是警察沒有美國警察那麼高的威懾力，雖然有時候警察動手打人，但警察被打的鼻青臉腫的事情也時有發生。拳來腳去，反正我們看不到槍的身影。
.......
槍支濫用可以從制度入手來解決，而走火、流彈的意外無法徹底避免。因為意外，就要把警察的配槍沒收，這種因噎廢食的做法實在不是理性的選擇。
然而，從某些評論來看，噎了一次就要嚷嚷著廢食的網民並不在少數。在他們的心裡，他們被警察的流彈意外打死的概率，要遠遠高於被犯罪分子弄死。他們製造反對警察配槍的輿論，要求警察們赤手空拳用血肉之軀保護他們。因為，他們是神聖的納稅人。唉，可憐的警察。
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鳴槍示警本來就有危險性，建議按照公知的說法，學習燈塔國先進經驗直接開槍.
對新浪、網易、騰訊以及鳳凰網進行整頓，不扭轉這歪風邪氣，對不起人民共和國。
警察執法越來越依賴槍不是個好趨勢，老想者用槍來震懾住場面。我好像看到了以後老百姓要求開槍禁的理由。
難道你認為警察執法應該靠舌頭？警察：您是我爹，是我親爹，麻煩你別違法了好吧，算我求你了。這是警察執法？
在公知大V噴子眼里中國政府做什麼都不對,美國政府做什麼都對，因為美國是你爹！
浙江杭州大媽搬電視跳廣場舞利用寶馬車發電 2016-06-06
大媽廣場舞再次升級……近日，有網友爆料，浙江杭州的大媽在街頭搬出一部電視機，並把電源接在一部寶馬車中，旁若無人大跳廣場舞。
據杭州一位女網民爆料，上週三晚發現大媽們在社區圍著一部電視跳廣場舞，她更發現電視的電源竟從路邊一輛寶馬車接出來，然後用手機無線上網。
其中一位大媽表示，她們當時正在為端午匯演排舞，由於以手機播放音樂大家都很難協調，於是她們買了大電視，並接上其中一名大媽的車，努力排練，務求讓表演盡善盡美。她們又表示：“年紀大了，能花精力把事情做好、大家玩的開心，才是最重要的，才沒空去管別人怎麼說”。
圖為大媽們搬電視跳廣場舞。
電視接在一位大媽的車上。
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居民樓挺遠，無擾民，然後，大媽開心就好。
跳個廣場舞沒必要上綱上線，我們小區60%的女性都跳了，年輕的人也參加！
不擾民就挺好的，畢竟是健康活動，誰沒個嗜好？
噴廣場舞的都是一群不懂孝順的人而已，老年人難道不能有點活動，宅在家裡的老年人是孤獨的。我就挺喜歡廣場舞的，原來我村這邊傍晚都是去教堂念經去了，現在多好，有了更多的選擇，信神教還不如健身來的好點。
台灣不是經常說愛拼才會贏嘛，我看大媽們這拼的精神，這樣堅持下去身體一定很棒。健健康康的多好！健康才是財富。而且離住宅區也挺遠，沒什麼問題。倒是一到風景！~
http://www.guancha.cn/society/2016_06_06_362991.shtml
若說河南人民的素質和文明程度比北京或美國低很多，我自然不答應，但混亂無序的狀況卻在一定程度上存在。首先應該反思的是一些基層政府的治理意識和執法水平。事實上，除了交通秩序，河南基層社會的一些方面都令我深感基層治理的失序。有的地方垃圾成堆、污水橫流、道路殘破不堪。到了一些鄉村，幾乎就是碎片化，農民只管自家院內，不少都面臨垃圾圍村的困境。部分村道幾乎沒有行道樹，更沒有公共綠地。除了省道，其他道路的總體狀況也不容樂觀。除了南水北調等大工程，一些基層水利設施年久失修。可以說是既失去集體主義時期的規劃建設、公德教育成果，又未顯示出當代村民自治的責任感和公共精神。這些症狀都指向公共治理的缺位。
當下人們常常指責中國的公權力太強了，但事實上公權在一些方面的軟弱和缺位才是問題的根源。而且，在很多情況下，公權在事前的失職失語恰恰是公權行使過程中發生衝突的主要原因。按照制度經濟學理論，人們的集體行為需要製度引導，比如在一個十字路口相會時，如果有明確的規則確定哪一方優先通行，會大大降低“交易成本”，提高通行效率。但是這種規則必須要經常性地發揮作用，否則就降低了人們對行為結果的可預期性。當公權長期不嚴格執法時，一旦開始行使，常常會遇到習慣惰性的抵制，進而帶來權力和公民權利的衝突。比如深圳禁止電動車事件，政府嚴格執法當然有道理，可正是由於平時的執法鬆懈(以及公共交通產品供給不足)，才使市民習慣於依賴電動車出行。這時警察突然在街頭執法，不僅挑戰市民的習慣，而且事實上侵犯其財產權。
中國古代法家有“以法為教”之說，還指出“火形嚴，故人鮮灼，水形懦，故人多溺”，雖然說的是封建法規，但基本邏輯對今天的社會主義法治依然有價值。如果法律只被視為擺設，或因有錢、人多、關係硬而被選擇性變通性執行，法律會失去應有的尊嚴，也導致對守法者的不公平，自然會在執法過程中引發諸多衝突。
不僅河南，全國的政府都應意識到這一點，人民的守法意識是政府治理和執法水平的反映，公權力要想得到尊重，就必須經常性普遍性地行使，當然，前提是要符合法定程序且公開、公正、公平。(作者是中國社科院美國研究所副研究員 )
范勇鵬：馬路亂象背後的公權缺位2016-05-20 環球時報
在西方國家居住一段後回到國內，第一感受就是不敢開車，甚至不敢走路，因為幾乎所有人都在爭搶。相比之下，我們卻看到加拿大森林大火中，十萬人有序撤離，沒有車違法佔道，甚至無人按喇叭。
難道發達國家人民的文明程度和道德素質真比中國人高那麼多嗎？依筆者的觀察，依法治理的水平應該是造成這種差距的主要因素。人們的文明程度和公德素質，往往基於強有力的法度規訓和對行為規則的長期內化。有了嚴謹的法規和嚴格的執法，才會逐漸塑造出良好的行為習慣，促成一種尊重規則的文化。
拿交通來說，中國很多明顯違法的行為，比如機動車壓實線並道、轉彎不打轉向燈，絕大多數情況下不會受到處罰。久而久之，人們自然不再把這些規則放在眼裡。而在美國，不僅會車時開遠光燈、爭搶道路、雨天不開車燈這樣的“輕微”違法都會受到嚴懲，連車內吸煙、兒童不使用安全座椅等我們一般認為不影響交通秩序的行為，都會遭到重罰。車窗拋物會接到高達2000美元的罰單、含酒精飲料必須放在後備箱且不能打開包裝、進入路口前必須“左右左”看三次等法律，在我們看來幾乎都可以算得上是“奇葩”條款了。所以表面上看起來是公民素質的問題，背後卻是細緻的法律和嚴格的執法在支撐。
五一假期，筆者駕車回了趟老家河南，發現河南與北京社會秩序的落差跟北京與美國有得一拼。地級市相對好一些，與北上廣沒有質的差別，但秩序有些亂。到一些縣城，基本已是無政府狀態，市區主幹道上行人、電動車與汽車摩肩接踵，車速根本不可能開到每小時10公里以上，也幾乎見不到交警等執法人員的身影。天一黑，大街小巷都擺起夜市，地攤恨不能搭到馬路中間。習慣在北京開車的筆者，最後只能向老鄉看齊，毅然擠入滾滾人流。晚上睡覺都夢到電動車飛蛾撲火般撞過來。
童叟無欺這是一曲金錢的頌歌，童叟無欺這是這個時代的最大惡意，貧窮不僅是經濟上的匱乏，還是道德和感情的首批負資產。五四青年節裡播放著這樣的青春劇，休克的青春令人覺得《歡樂頌》簡直是我們這個時代的污點，而作為觀眾，我們逃無可逃也是這個污點的一部分。
所以，黃昏裡，我久久地站在廣場舞大媽身邊，讓年輕的她們幫我擦拭污點。
橫掃金像獎，《踏血尋梅》就能拯救香港電影嗎？2016-05-06
在一個月之前的香港金像獎頒獎禮上，要說贏家，只有一個——《踏血尋梅》。
由一部電影包攬影帝影后、男配女配以及新演員五大表演獎，這還是金像獎35年來的首次。
另外，它還同時斬獲了頗具份量的最佳編劇以及最佳攝影。
橫掃金像獎，說它不好，白老師是不信的。
但是，它真的是實至名歸，甚至可以稱得上是神作嗎？
2008年，16歲湖南少女王嘉梅，因母親改嫁而移居香港。因與繼父不和，離家輟學“援交”，卻遇上變態嫖客。最終，她被殺害後遭殘忍肢解，坊間甚至還流傳著“部分人骨被混入街市的肉檔出售”的說法，曾在香港轟動一時。
援交、碎屍、全裸、情色、三級片……光這些關鍵詞堆疊在一起，就已足夠吸引眼球。
但是這樣的片子，一不小心就會拍成不入流的三級片，只是空有噱頭。
畢竟，香港電影史上從來不缺少這種“很黃很暴力”的三級片。
若是稍微商業一點，又會流俗於普通港式犯罪懸疑片，懸念迭出絲絲入扣，最終以正義戰勝邪惡找到兇手結束。
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而且，此片有侮辱內地的明顯傾向：死者母親是賣的，為了居港寧願嫁給廢物；死者自己也是賣的，16歲就援交。內地女性就是這種形象，在港獨猖獗的背景下，未必沒有港獨文化動機，將之單純看成一步電影是太天真。
它們會嚐到惡果的！
其實要講的是別去香港了那地方把人變成鬼
在香港眾多影片都有歧視內地的傾向，愛看香港電影的人大多數都能看到。香港現在就是落魄貴族，自我感覺良好。
《歡樂頌》裡沒歡樂，乾脆改名“金錢頌”
毛尖 華東師範大學對外漢語系教師 2016-05-08
五一假期把《歡樂頌》給看了大半，滿滿負能量地走出家門，看到小區大媽在跳廣場舞，站在噴水池邊看她們用不年輕的腰肢扭出年輕的動作，心裡有些感動。她們歡樂地跳啊跳，她們身上的山寨LV顯得前所未有的活潑，生活的激情灌注進性冷淡名牌，我突然明白了為什麼《歡樂頌》裡沒有歡樂。
《歡樂頌》裡有兩個階級兩組人物，為了戲劇原因被強行納入同一幢樓同一個樓層。安迪和小曲屬於精英中的精英，她們在22樓各佔一套，樊勝美帶著關關、小邱合租其中一套，她們屬於白領民工。第一次，電視劇赤裸裸和這個時代的勢利同構：戲劇空間、戲劇份額，包括人物的智商情商完全按照財富進行分配。安迪的心理疾病，小曲的混世魔王腔，因為有她們高冷的財富背書，全部成了藍調。
相比之下，掙扎在房租線上的三個姑娘，即使是一些無傷大雅的特點也會被反复放大成low點。同樣是愛吃，安迪吃是因為她的胃愛國，她吃得越多，男人越愛她，但小邱愛吃就是腦殘，編導讓小邱吃完蛋糕吃小籠，好像她的無能就是因為她貪吃。如此，最後兩個階級貌似南北一家親地坐在一起，實現的不是階級消滅，是階級加固，瞧，精英多麼平易近人!
網絡上還能經常看到對富二代的嘲諷，但是《歡樂頌》不，編導全身心地歌頌有錢人，留學回來的小曲連商務英文都看不太懂，但是一個轉身就人神共助地成了社會棟樑，她手段低俗地插手租房姑娘的愛情，最後都成了她聰明善良的證據。
中國電視劇對精英的膜拜正在創造新高峰，《歡樂頌》似乎生怕我們下里巴人進入不了有錢人的內心，不僅用情節用台詞向金錢獻媚，還用畫外音。蒼天在上，每次《歡樂頌》的畫外音響起，我就軟了，那種描述動物世界裡弱肉強食的聲音，平靜又抒情地挪移到偶像劇裡，真理性地強調，有錢人就跟草原上的獅子老虎一樣，她們掠奪是大自然賦予的使命，但其實她們都有玻璃心。
過去偶像劇，主要用鏡頭膜拜金錢，用台詞不屑金錢，《歡樂頌》不一樣。用畫外音的方式，編導為有錢人提供了身心合一的電視劇套餐保障，有錢就是“動人”是“率真”是“仗義”，有錢就有“歡樂”有“愛情”有“朋友” 。別的不說，劇中，五個姑娘之間每一次問題的解決，都靠兩位精英女的人脈和金錢達成，同時直接造成劇中最有活力的樊勝美一直深陷金錢的泥坑，最後依然需要被金錢祝福被金錢拯救。
四川內江建一座園林式公交站台兩天內綠植基本被偷光
據中國之聲《新聞縱橫》2016.4.30報導，就在幾天前的4月27號，四川省內江市出現了一座“園林式”公交站台。什麼叫“園林式”公交站台呢？就是這個公交站台的候車處，擺放了一盆盆以牽牛花、吊蘭為主的綠植，一眼看上去花團錦簇、奼紫嫣紅，十分漂亮。不過好景不長，僅僅過去了兩天，這裡的大部分綠植就毫無踪影了。在中國之聲此新聞微博下，有網友留言：.......
回應
誰讓我和這樣的人“一人一票”我跟誰急。
高素質都是被嚴格法律執法逼出來的。吐痰罰款自然就沒人吐了，衝紅燈罰款自然就沒人衝了，偷花草罰款你看看有沒人偷？
要讓這樣的行為變成老鼠過街人人喊打
印度4月300餘人因高溫喪命比哈爾邦規定白天不許做飯
據北京晚報2016.4.30報導，印度東北部的比哈爾邦（Bihar）政府最近下令，今年高溫乾旱結束前，農村居民白天不准生火做飯，否則坐牢。這項禁令的起因是，印度許多地區今夏再次熱浪滾滾，乾旱和大風引發多起嚴重火災。過去兩周里，比哈爾邦大約70人已經死於火災，其中本週一次大火把超過300間草房付之一炬。全印度4月份比往年氣溫高4-5攝氏度，已有300餘人因高溫喪命，目前印度超過3.3億人嚴重缺水，今年夏天可能成為近100年來最炎熱的一個夏天，南部地區溫度超過48度。
印度驚奇
印警方查獲“嬰兒農場” 新生兒標價10萬盧比
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電磁爐要脫銷了。
印度大城市都無法保證24小時供電，你還指望印度農村有電用電磁爐？
不生火做飯是為了環保，印度不希望像北京那樣長年籠罩在霧霾中！有純淨的不需要燒開就能喝的恒河水，你們以為都像你國一樣水必須把水燒開才能喝啊？
嗯，你幫公知解釋得真好。體現了印度民主的優越性
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 《中國大陸基層改主改革》 中國與印度 )
2016.4.20，悉尼先驅晨報刊文，題為《有關悉尼大學“種族主義者”教師吳維的爭論啟發了異見分子藝術創作》 。文章開頭就將矛頭指向中國留學生，指責其“抱團”、“不融入當地”並存在“無法避免的語言和文化障礙”。隨後，文章大加解釋“何為'豚'”。文章稱，吳維口中的“豚”指的是“相信政府宣傳的海外中國人”，所以這些人是“民族主義者”。並且，文章援引一位名叫楊外令（音譯）的前科廷大學中國研究院主任的說法，稱“（'豚'）實際上是對去往海外留學的中國官二代的委婉稱呼”。因此，文章認為，吳維攻擊的只是這一小部分人，並非所有中國人。楊外令說，“這些留學生都有一個特點，他們出身於中國非常富裕的家庭，他們的家庭與政府緊密相連，所以他們非常支持政府。”網友反應不一。
被讚最多的一條評論如下：“你們不就有點錢，有什麼了不起”該網友稱，來自中國大陸的留學生“不過是有點錢”，“獨生子女政策造出了一大堆嬌生慣養的小混蛋”，並稱“亞裔澳籍人為你們的無禮感到噁心和厭倦”。
也有極端言論稱，澳洲應該再次引入白澳政策，把中國人都趕走。白澳政策是澳大利亞聯邦反亞洲移民的種族主義政策的通稱，始於1901年。該政策只允許白人移民，因此許多華人被迫離開澳大利亞。1972年，澳大利亞工黨政府取消了該政策。“再來一次白澳政策”
有網友對此事件不以為然，稱新加坡也有類似的事件發生。
“在新加坡這事兒很常見”
“難道異地苦讀的中國學生不值得被尊重？”
回應
不要以為入了澳大利亞籍，你就是澳大利亞人。中國真的衰落時候，第一批死的就是你們這種假澳大利亞人。不信請參考印尼屠戶，美國排華。海外的華人一定要明白一個道理，只有中國強大了，你們在海外的權益才能得到保障，而如果中國衰落了，你們一定死得比國內華人還慘。
想當年在浙江工業大學上學的時候，給我們上數學分析的老師，天天跟我們鼓吹去加拿大和澳大利亞多麼多麼好。回過頭來看，真特喵的是......。
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 美國民族大熔爐 《中國大陸基層改主改革》 兩岸文教界在搞啥 )
回應
幫公知想了幾個說法：1.從人種上說，美國的非洲裔、歐洲裔、拉丁裔性成熟普遍較早，法定成年年紀較低，其實是為了照顧亞裔特殊群體，未成年人的說法並不科學。2.男妓的存在是一種社會進步，從根本上消除了職業的性別歧視，做到了人人平等。3.美國人民40年前就有選擇性別的自由，這是靈魂的解放、人性的自由。4.時代廣場寸土寸金的地方允許拉皮條，是在給財富從高收入階層流動到低收入階層留一個通道。5.從小就接觸社會，長大了什麼幹不成？6.攝影師是蘇聯共產黨間諜！照片是真的，內容是假的。7.那個拿紙袋的明顯是哮喘病人，他 朋友幫他松褲帶其實是為了減少胸腔壓迫感。8.照片肯定做了假，別以為只有電腦才能改圖。9.美國社會福利是當時世界上最好的，這些污衊的說法你信嗎？
高級黑
啊！這就是福山歷史終結的完美社會嗎，這就是國內公知們的自由社會嗎——美國何曾完美過呢，美國何曾自由呢，自始至終伴隨著白人至上，種族歧視，宗教衝突，曾經如此，以後也將如此
吳維事件後續：悉大放棄對其種族歧視指控澳媒刊文抹黑中國留學生
澳籍華裔教師辱華事件有了最新發展，悉尼大學據稱已撤銷對吳維種族歧視的指控，並稱不會對其進行處罰。澳洲媒體悉尼先驅晨報刊文疑為吳維洗白，並抹黑中國留學生。從澳洲網友的回復來看，澳洲一些人士對於中國留學生的成見頗深。小編向該事件中的相關學生進行了求證。該學生對小編說，悉尼大學對吳維種族歧視的指控主要是為了確認他“能否繼續當一個輔導老師”，既然吳維已經辭職，學校放棄指控屬於情理之中。吳維支持者發布的請願雖已結束，但仍繼續將矛頭指向中國留學生。
美國現在的治安糟糕嗎？看看40年前的紐約時代廣場你就懂了
據《每日郵報》2016.4.27報導，最近，攝影師斯蒂芬·謝姆斯（Stephen Shames）發表的一組新照片，記錄了上世紀70年代末徘徊在時代廣場上的未成年賣淫者，畫面令人心寒。那時，紐約整座城市正處在低谷期，經濟蕭條，地鐵裡充斥著犯罪氣息。時代廣場滿眼盡是皮條客和賣淫者，毒販們做生意也坦蕩盪。這裡有百老彙的表演和富麗堂皇的影院，原本是紐約夜生活的核心。但是，從60年代起時代廣場開始“墮落”，80年代末更達到頂峰，整個地區被嫖娼和“性店”佔滿。
1979年，一名16歲男妓（右）正從紙袋裡吸膠毒，他的朋友（左），同樣是男妓，在給他脫褲子。（注：膠毒就是強力膠，一種有機溶劑，易揮發。主要溶劑為甲苯，吸食後很快經由血液進入中樞神經系統。）
地鐵上，一名童妓和朋友在時代廣場工作了一晚，準備回布朗克斯區的家。（注：布朗克斯區，紐約最北邊，犯罪率全美數一數二，90年後有所改善。）
一名未成年男妓和兩個異裝癖廝混。
2名童妓正路過時代廣場的色情片商店，這裡只需25美分就能看到全裸女性。
一般來說，人們會把未成年的男妓叫做“雞”，而付錢的“老”男人們是“捕雞的鷹”。這些男孩也被叫做“街邊男妓”，因為他們大多是流浪者，很可能需要通過賣淫養活自己和家人。
而大多數青少年男妓淪落到賣淫，或是因為離家出家，或是從小被家人遺棄。
這種情況下，10年間至少82000人依賴著並不可靠的交通系統，逃離紐約這座“罪惡之城”。
慢慢地，紐約城幾乎破產。人去樓空，淪為流浪者的根據地。
地鐵作為城市主要交通，變得極為危險。火車和黑暗的地下通道裡，搶劫和強姦頻頻發生。
這張照片中間是男妓，左和右都是喜歡年輕男子的男同性戀。
6.百老匯第7大道上，2名童妓分享著一支煙，在等候顧客上門。
時代廣場，成年男人在親吻一名16歲的童妓。
3名男孩等候客人時，對著鏡頭擺pose。
一名12歲的男孩在百老匯第7大道上等客人。
時代廣場上，童妓在和“客人”聊天。
90年代，紐約終於等來了轉折。迪士尼和星巴克等企業巨頭先後落腳於此，這些公司建起高樓大廈，開起大型商場，把時代廣場恢復成一個巨大的商業樞紐中心。
所以，不要再黑美國治安有多糟糕，看看人家40年來取得了多大進步。
大學生求職被騙報警警方：找消協工商局法院 2016.4.23中國青年報
許諾一份稅前6000元的月薪，要求應屆畢業生支付19800元的培訓費用，學生繳費後培訓沒幾天，公司整體“跑路”。這種似曾相識的“找工作騙局”，竟在上海至少騙了150名大學生。
最令大學生們傷神的，早已不是“為什麼被騙”“被騙多少錢”的問題，如今，他們最關心的話題只有一個——如何維權。過去的半個月內，以小王為首的這群大學生，找過公安、工商、法院等單位，均未獲得實質性幫助，略顯尷尬的是，他們最終只能通過媒體維權——消息從記者處獲得，律師通過記者聘請。
“極簡”詐騙模式，如何獲得“人心”
實際上，類似的“崗前培訓”騙局，小王不是沒聽說過。.........
回應
這種事情只有認倒霉，所有的部門都是踢球，現在辦事情，大門好進 臉色笑臉 就是不辦事，一點小事情要跑N次是常態！
這就是詐騙，公安局應該立案，合同、公司、培訓等都是騙人的道具。不立案公安局就是幫兇！
其實很明顯的騙局，就有人上當. .一個這麼大的組織，裡面出現一些有問題的人是很正常的，那是個人的問題.自己要有分辨好壞的能力. .平時要多關心國家大事以後就不會上當了. 記住這是大學生走向社會的第一課 .
中國的現象：不管發生了什麼事情都找公安民警，不管是不是該他們管的事情，如果他們都管完了，其他部門還有用嗎？警察既要打擊違法犯罪，還要管老百姓的雞毛蒜皮的小事情，他們夠辛苦的了，但是法律規定不該他們直接管理的事情，他們又怎麼能越權呢？警察的工作既辛苦又危險，但是受過他們打擊的違法犯罪人員會喜歡他們嗎？不可能！所以網上罵警察的是比較多的！
中國警力嚴重不足，美國3.1億人口，92萬警察，俄羅斯1.44億人口，有78.2萬警察。而中國接近14億人口只有180萬警察。世界各國警方被民眾接受的整體破案率是30-40％。而中國80-90年代國家為了震懾犯罪分子，宣傳部門把警察吹成了神，民眾誤認為我國那個年代破案率為100％。而現在網絡發達，許多金額較小的案子，民眾報案後警方根本沒有警力去破案，斷崖式的對警方破案率不滿成了中國仇警的主因。
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 《中國大陸基層改主改革》 中共的救災能力 )
由於村委會屆期短，村幹部輪換快，導致農村幹部隊伍不穩定，導致工作缺乏長期打算，難以在任期內把工作思路或發展規劃較完整地實施下去。
現行的《村民委員會組織法》於1987年頒布試行,1998年修訂正式實施,2010年重新修訂。自從2010年的那次修訂以來，每年的全國兩會上都有代表委員提議，村委會任期應改為五年。
連選連任也被詬病
不過，認為村委會任期過長的意見也不在少數。2013年，全國政協常委、廣東省僑聯副主席李崴向全國政協十二屆一次會議秘書處提交了《關於完善我國村民委員會建設的建議》。李崴建議修改現有的《村民委員會組織法》，限制村委會負責人連任屆次或設定最長任職年限，有效防止村委會負責人任期過長職務容易造成犯罪對社會造成的危害。
李崴表示，村委會負責人任期過長職務犯罪對社會造成的危害：首先是暗中操控選舉，破壞民主發展；其次是犯罪牽連面廣，團伙式犯罪多，引發窩案串案，損害黨委和政府公信；第三，群眾情緒積壓，容易導致群體鬧訪。
全國人大代表、廣東省人民檢察院檢察長鄭紅在2013年提交的建議中介紹，近年來，檢察機關查處的職務犯罪案件中，村民委員會成員所佔比例比較大，且呈上升趨勢。“廣東檢察機關2012年查處農村幹部472人，約佔該年貪污賄賂案件查處總人數的19.4%。”
“分析這些案件，我們發現長期任職的村民委員會成員更容易發生職務犯罪。”鄭紅再舉一例，2008年1月至2012年5月，江門市檢察機關查辦的涉農職務犯罪案件中，任職10年以上的村委會主要負責人佔了所查處涉案村委會負責人總數的73.3%。
據江門日報報導，江門市1147名村委會負責人（包括村黨支部書記、村委會主任和實際負責人）中任職6年以上（即連任兩屆以上）有585人，佔總人數51 %，其中超過10年以上的458人，佔39.9%；超過15年以上的231人，佔20.1%。另外，部分村委會負責人雖任職負責人時間不長，但其在村委會其他幹部崗位工作時間一般在10年以上，部分人員更是終身從事該項工作。
2016全國兩會人大代表：村委會任期三年過短，易生腐敗2016-03-09
今年的全國兩會上，多名人大代表再次提出了村民委員會任期過短、容易滋生腐敗的意見，建議將村委會、居委會任期改為五年。
據觀察者網查詢，自從2010年《村民委員會組織法》修訂以來，每年的兩會上都會有類似的提案，但也不乏相反的聲音。有代表委員指出，現行“村民委員會成員可以連選連任”的規定，反而會導致村委會成員任期過長，成為涉農犯罪誘因。
據澎湃新聞報導，十二屆全國人大四次會議廣東代表團梁鳳儀等4名代表在調研後認為，三年過短，不利於農村的長遠發展，頻繁換屆還會加重農村基層的費用負擔，容易滋生腐敗現象。因此，代表們建議，將村委會、居委會任期改為五年。
據南方都市報報導，2015年，全國人大代表、惠州市委書記陳奕威也遞交了類似的提案。陳奕威認為，從基層實踐情況看，村(居)委員會每屆任期3年的規定因任期短、輪換快，村(居)委幹部普遍存在“一年看、二年干、三年等著換”的思想。現在各地不斷提高村(居)幹部的工作補貼，村(居)委員會的“權力”比以前更大，換屆競爭激烈。任期過短，選舉頻繁，更容易造成宗族、房姓派係對立。
陳奕威還算了一筆賬：按有關規定，村民委員會換屆選舉，至少要召開3次村民(代表)會議(推舉村民選舉委員會會議、提名候選人會議、投票選舉會議)，村集體發放誤工補貼、吃飯喝茶等費用開銷不小。據統計，小村800-2000人選舉開支一般在5000元到1萬元左右；中等村2000- 4000人選舉開支一般在1萬到2萬元左右；大村4000人以上的選舉開支一般在2萬元以上，對一些不富裕的村是個不小負擔。若無法順利實現選舉，相關費用更大。
另外，在經濟發達的地方，農村頻繁的換屆選舉更容易引發腐敗現象。梁鳳儀等代表們在調研中了解到，某些村委會在選舉時，出現各種拉幫結派、宗族派鬥、買官賣官的現象，比如候選者在各大小飯店宴請吃喝拉票等，到了選舉前的日子，周邊飯店火爆，為選舉拉票而設宴的比比皆是。
來自廣西的全國人大代表、龍勝各族自治縣偉江鄉布弄村黨總支部書記蔣錦坤今年也在分組討論中提出，村委會換屆選舉是一項法律性、政策性很強的工作，每次村委會換屆選舉，從前期準備到基本結束，大概需要半年以上時間，解決個別難點村選舉問題則需要七八個月時間，各級黨委和政府要投入大量的人力、物力和財力。
很遺憾，本人從來不相信民主，因為我從來沒有看到一個真正的民主國家，無論是歷史還是現在，而“民主”無一例外的成了掛羊頭賣狗肉的噱頭，原因就在於生產資料及社會資源的不平等，人與人的不平等，國與國的不平等，沒有平等就沒有公平，沒有公平就自然沒有民主了，而現階段人類社會的發展離民主的基本要求應該說還遙不可及。
我看到的民主只是一種民主的手段，而不是民主的目的.民主自由是人性奮鬥的動力，因為其中有解放人性和社會生產力。但是世界上還沒有看到絕對的民主。就是自我標榜的民主旗幟，也不是人們想像的絕對民主。因為民主旗手美國在國內仍然存在種族歧視。而民主選舉其實也是利益集團的富人政治遊戲。在世界推行的根本沒有推行民主，而是獨裁和霸權。這就是人性的本質。因此人類不僅需要民主自由，也同時需要製約與管理。但是人類是個自我為中心的利益主義，如果任其自我利益民主民族、宗教、利益集團，甚至家庭都有可能發生利益衝突。因此民主並菲萬能，而且是一把雙刃劍，決不是美國宣楊能夠解決所有社會問題的靈丹妙藥。因此以上這些民主假設並菲都是空穴來風。如果中國推行美式民主，這些假設都可能成為現實。 為什麼美國利用民主這杆大旗攻擊這個國家那個國家不民主。因為利用人性自我為中心利益驅動行為的弱點極其容易在其他國家製造混亂，而美國也就能夠言正民順以支持民主介入他國內政，用輿論、經濟、軍事推翻自己不中意的政權簡直易如反掌。伊拉克、利比亞、美國崔毀政權給國內人民帶來了民主嗎？社會情況與經濟情況比過去更糟糕。現在美國又在敘利亞如法炮製，引發歐洲最大的難民潮。因此不能對美國的民主盲目崇拜，更不能相信是解決一切社會問題的靈丹妙藥。必須要評估其真實的社會後果。因為世界上根本不存在絕對的東西。因此都必須接受社會實踐檢驗。就是中國老百姓常說的：不能聽廣告，要看療效。“ 其實人類都知道一個道理。團結就是力量。一個國家四分舞裂還有什麼力量！
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另詳參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 天下民主一般黑 伊斯蘭革命 中國崛起(二) 《中國模式》 《柔性權力》 民主偽形(二) 藏疆港台獨之毒藥 中共為何反維權 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》)
在中國要能掌握國家的都是在地方、中央、軍隊有一定的作為和威望的人，要靠時間積累出來的。關靠一個西方式的政客和演員、或者跟行政或軍隊沒關係的人是無法駕馭軍隊和國家行政的
3.中國人民的性格會被西方民主引向好鬥或好戰。各個省份的人民的性格我就不多說啦，火爆的有、鬥智的有、義氣的有、平和的有等。這裡面是講省份人民的主流性格。
4.中國的人民法律觀念不適合西方民主。現在都是走關係、拉關係、走便捷路，一旦出現西方民主，中國就會出現大大小小的勢力集團。
5.西方民主損害中國經濟，中國現在的經濟是以中國內部為主、外部為輔助經濟環境。主流還是中國人做經濟，利用外資為輔的經濟圈。一旦西方民主，外資為主的化，不僅打壓國家經濟，還同時無法掌握經濟。《下面我會講為什麼會出現西方民主損害經濟原因》
6.西方民主的中國選舉出來會怎麼樣。首先外部大國肯定介入我們這樣的西方民主選舉，為國家的就很難選舉出來，為黨的到是能選出來，一旦選出來勢必打壓別的黨派，勢必介入外部勢力打壓。民國時期的軍閥體制就會重演。這次就可能是政治上的混戰，最終導致國家的混戰。《現在中國是一黨制多黨輔助，切切實實避免啦政治混戰、而且這個政黨是從百年混亂中走出來的、經過時間的磨練已經成為國家性的政黨，不同於外部政黨性的國家。美國的民主黨和共和黨他們都是國家性的政黨，要出現國家性的政黨是需要時間和政績、還有國家性質的，西方民主選舉都是固定的政黨出來，其他的都是表面上的，中國出不了兩個國家性的政黨，人民的內涵、性格、性質都不可能產生的》
在這裡說我們中國人不要去想什麼西方民主啦，真要那樣，我們的倒霉的時候就會到來，你真的嚮往那就離開中國去你嚮往的國度去。民主這個概念是美好，也是地獄。走別人的民主路，終會被別人禍害。也門、烏克蘭、阿富汗、伊拉克、埃及、泰國、台灣地區都在民主後變成了宇宙一等強國。祝賀這些宇宙強國和地區！
回應
看看老百姓的素質，可以想像的到----看看老太倒地你敢不敢扶，就能知道
其實，你懂得什麼叫民主？追求民主是一個正常人的正確需求，當今世界195個民主國家已經是一股不可逆轉的民主洪流，中華民族必將重新融入到世界民主國家大家庭裡。
美式皿煮就是一劑毒藥，就不要想有什麼好，對腐敗免疫純屬吹牛。
每天工作不得超過6小時！最低工資3000！雙休日上班工資三倍！節假日加班工資五倍！50歲可以退休！看病不花錢！公務員、警察沒有特權！房價1000塊一平米！政府花錢給你建！錢不夠搶富人的錢給你建！讀書不花錢，從幼兒園讀到大學都不花錢！取消城管！禁止拆遷！只要有一戶不肯拆，車站、機場、鐵路、水利、電站就不准建！所有做地溝油的一律死刑！用地溝油的商販也死刑！開放互聯網！互聯網從此無限制，你愛下載什麼下載什麼！你兒子也愛下載什麼下載什麼！政府再也不干預市場了！你愛怎麼競爭怎麼競爭！從此不再有壟斷！從此所有外資銀行湧入中國！從此中石油、中石化油價定價權由大家投票決定！從此五花八門的通訊公司可以選擇！再也不用跟移動聯通電信廢話了！廢除高考！解放思想！大家愛哪上學去哪上學！只要學校肯收！取消戶籍制度！你愛搬到哪住就到哪！開豪車撞人的全部死刑！所有人的財產信息都存在身份證的芯片上！身份證上沒有記錄的就不屬於你的財產！絕對公開透明沒有人能不公示自己的財產！包括官員！對外一致強硬！菲律賓日本什麼的直接開戰！殺過去一個不留！看美國不爽就直接打美國！國際上誰反對就打誰！男人殺掉，女人留下！所有政府部門隨便出入！愛辦什麼事辦什麼事！買股票賺了算你的！賠了證券公司賠！買房子房價漲了算你的！房價跌了房地產商賠！絕對尊重動物！再也不殺狗！所有養寵物狗的人都不用辦證了！直接拉到街上溜也無所謂！槍支也不管制了！讓你們有自衛的力量！允許隨身攜帶！
爽了吧！你們爽了吧！痛快吧！你們痛快了吧！我這個政黨上台了吧！把你手中的票都投給我吧！然後以上政策就這麼執行去吧！至於會產生什麼後果，樓下各位補充吧。無力吐槽。呵呵！呵呵！呵呵！不用你們說了，樓主SB，鑑定完畢，不解釋。
三.假如中國民主了
西方都說中國不民主：我們要是按他們說的民主，中國會出現什麼：
1.各省會出現分裂，包括人民的分裂。中國不僅是個地區與地區有明確區域界定國家。人群也是區域界定的，不經過幾代人的轉變是無法成為當地人的。
2.軍隊平庸化，或者是無能化。中國自古的軍隊都是領袖化，一旦西方民主、讓一個就靠民主政客出來的人來掌握、甚至不是自己黨派出來的人來掌握、給軍隊的衝擊可想而知，信仰的丟失、價值觀的缺失、軍魂的消失。軍隊將重現軍閥時代的混亂和無能地步。
第三階段：十年之內
為了水，各個自治省會發生戰爭。
資本大量逃離，尋找安全的地方。工廠大量倒閉，失業人數劇增。
糧食價格暴漲，人口由於戰爭和飢餓會銳減。包括死亡和逃離會有上億人。
戰略資源價格暴跌，為了換取一點外匯。
依附於各個勢力的國內帶路黨會各自劃分勢力範圍，為了各自的利益戰鬥，魚肉治下的人民。這是什麼景象，民國軍閥混戰的景象。
......
第四階段：二十年之內
中國在這些人的混戰下正式分裂為七塊論。李老狗的目的達到了。
......
結局
或許中華再出偉人。否則將永遠淪喪，問題是上天還會給我們一次機會嗎？
但是最普普通通的勞苦大眾全是生活在水生火熱的境況裡，這就是他們的“民主”嗎？
......
最後用一首普希金的詩來結尾吧：
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，不要心急！
憂鬱的日子裡須要鎮靜，
相信吧！快樂的日子將會來臨。
心兒永遠嚮往著未來，
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息，一切都將會過去；
而那過去了的，就會成為親切的回憶。
我想說，假如民主欺騙了你，可能你就連回憶的資格都沒有了。因為你可能已經在軍閥混戰中灰飛湮滅了。
二.假如中國民主了
都嚷嚷著要選票，要民主，選民要得到尊重，官員要圍著選民轉，我們今天就來個假設，如果中國今天民主了，會發生一些什麼呢？嗯，不妨假設現在已經是民主了，所有的公務員都是通過投票上台的。也就是說黨要開始爭取大家的選票了！中國是窮人多還是富人多？很明顯是窮人多嘛~那為了得到多數的選票，就必須先討好窮人，承諾一些上台後對窮人有利的條件！
假如中國西式民主了，哪些是不可能實現的？ 2016-01-04
我第一個想到的就是高鐵，估計一頓討論就沒有下文了。
第二就是三峽，估計就是搬遷工作也要討論到2050年，還沒有結論。
第三就是青藏鐵路，估計會因為無法盈利而被否決。
第四就是南水北調，會因為南方選區認為不能獲利而停工。
第五就是南海填島，因為資金費用超出預算而被在野黨反對。
第六煤炭價格將上漲幾倍，因為產煤大省會要求提高煤炭價格來保護當地環境，否則不會給選票。
第七，不過台灣問題應該是解決了，因為哪個黨派估計提出武力解決台灣問題，獲得的選票是比較多的，看誰的選票多就要看是留島還留不留人了。估計這點是希望中國民主的台灣想不到的。
以上希望大家補充。謝謝。
下面的是轉載的其他一些民主後的中國的假設。
假如中國民主了 公知、精英、帶路黨天天要民主，要自由，但是假如中國真的民主了，會發生什麼。我們可以推測一下。
第一階段：一年之內
假如中國現在立馬實行西方的“民主”多黨制的話，以下應該馬上發生
第一：每個民族都會至少有一個政黨。
第二：每個省至少有一個政黨。
第三：不同的宗教也會至少有一個政黨，宗教信仰一樣不同民族也會有不同的政黨。
第四：全國會分為親日派、親美派。親俄派，親歐派。親土耳其派。親羅馬派......你能數出來嗎？
這些個政黨如果選舉的話，不出意外應該是漢族政黨執政。政策不會執行，也不會形成，因為大家都在吵架。
......
第二階段：三年之內
少數民族覺得他們在政權裡沒什麼地位，他們的政黨馬上就會產生獨立建國傾向。並且極大有可能會產生極端獨立勢力，在全國搞恐怖活動。在聯合國干涉下會逐步形成以下情況。西藏、新疆、寧夏、內蒙、廣西都有可能獨立，可能性很大。
東三省也可能自治。華北可能自治。華南可能自治。雲南可能併入越南。四川、重慶獨立。中部幾個省自治。上海可能變成國際都市。北京淪落，因為沒有水。海南島獨立，台灣島徹底獨立，香港徹底淪落。
......
土豪村！賣地分紅 人人成富翁2016-01-01 世界日報
距順德樂從騰沖村股份分紅後，廣東佛山又一條土豪村誕生。12月30日下午，大墩村股份社召開全體股東代表會議，宣布將賣地所得9億9000萬元按6249股分配，即大墩村民每股可以分得近16萬元。
南方都市報報導，微信公眾號「大墩村拆村改造意見論壇」昨天下午發布「大墩村量化分紅消息」，立刻在微信朋友圈暴紅。
報導指出，大墩村股份社召開全體股東代表會議，到會代表全票通過前段時間大墩賣地款的量化分紅議題，村民不久將領到分紅款項。分紅以股形式發放，每股約16萬元。
根據「大墩村整村改造實施方案」，首期分配金額每股15萬8425.34元，另有土地出讓金利息留在下次分配。也就是說，除了這次之外，未來還會繼續有分紅。據報導，分紅款預計1月6日開始發放，10日前款項可以到每個股東帳戶。
報導引述張姓村民的說法，大墩村的股份在2000年就敲定，按年紀每人持1至3股。按照上述分紅方式，假設一家6口分紅，大概有12股，估算共可分到200萬元左右。
「大墩村整村改造實施方案」為佛山最大規模的整村改造項目，去年8月以94.6%的同意率順利通過表決。
據報導，去年大墩村股份社總收入900多萬元，每股分紅大約1600元。今年整村改造後，大墩村股金分紅比原來大增100倍。
大墩村這一分紅的消息，也迅速引起網友熱議，有網友對分紅的數目表示懷疑：「真的假的？」更多的網友則表示羨慕：「一股16萬，我們一年的收入啊。」
回應
我們的小英說她不會分紅,只分綠!
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另詳參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 《中國大陸基層改主改革》《三農問題》小龍女神話)
如果已經厭煩一首歌，它還總是自己跳出來怎麼辦？盧塞恩大學的威廉姆森表示，最好的辦法是聽其他歌、做一些需要使用語言或說話的事情，比如做個填字遊戲或是喝朋友聊聊天。
第二個方法聽起來很沒有創意，就是反复聽整首耳蟲歌，因為耳蟲只是片段化的音樂，聽整首樂曲會減輕耳蟲效應、自行走向“消亡”。
以下是科研人員列舉的幾首能讓人洗腦的英文“小蘋果”式歌曲，感興趣的朋友可以聽聽：
挪威組合Ylvis的The Fox（What does the fox say?)
電影《神偷奶爸2》主題曲Happy
英國組合巴哈人（Baha Men）的Who let the dogs out?(記者李宓，編輯楊駿，新華國際客戶端報導）
（楨：一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架！另詳參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 《中國大陸基層改主改革》《計算機與人腦》)
外國專家：“小蘋果”等類似“神曲”為何能洗腦？2015-12-29 新華網
從很久很久以前的“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米”，到“騎馬的漢子，你威武雄壯”，再到“你是我的小呀小蘋果兒”，有些“神曲”就像病毒一樣侵襲你的耳朵、整天迴旋在你的腦子裡。
西方將這種現象稱作“耳蟲”（earworm）：腦子裡滿是一首歌的旋律，嘴裡不由自主地哼出來，走哪兒跟哪兒。
根據國際音樂理解與認知大會的數據，91%的人每星期都會至少有一次的“耳蟲上腦”經歷，其中四分之一的人每天都會，每次時間一般會持續八秒鐘。
科學家對這種現像也感覺十分迷惑，但研究起來卻難度很大，因為沒有辦法能確定一個人在什麼時候會被“神曲洗腦”。
紐約大學心理學及神經科學教授大衛·珀佩爾表示，所謂耳蟲發作有很多誘因：記憶、特殊環境、甚至是偶然的環境刺激。他認為可能是某個地點、或者是能激發人某種強烈情感的情形讓人突然想起某首歌。
但也有研究人員認為，環境並不是第一重要的刺激因素。
伊麗莎白·瑪格麗絲是美國阿肯色大學音樂感知實驗室負責人。她認為，耳蟲現象可能和音樂如何影響人腦的運動皮質層有關。當人聽音樂的時候，人腦的這個區域活動增強，儘管人可能還坐在那兒不動，腦海裡已經“動”了起來。
反复聽一首歌也會“孕育”耳蟲。整體來看，只有10%的聽歌時間聽的是新歌。當一首歌聽了四到五遍以上，一般人都能對曲調熟悉起來，能感知到一個音符之後是什麼音符。
美國辛辛那提大學的詹姆斯·克萊瑞斯研究音樂對記憶的影響。他認為，樂曲的結構是決定“洗腦指數”的關鍵因素，不可否認的是那些簡單、重複甚至多少帶一些“不和諧”色彩的曲調更容易被大眾熟知，也就是人們平時說的“上口”。
瑞士盧塞恩大學應用科學與藝術系的研究人員曾分析了50多首流行歌曲，被不同人提到三次以上的曲調被認定為“耳蟲”。結果發現，耳蟲曲調中的音符節拍通常較長、音程較小，不懂得樂理知識的人可能會不明覺厲，這兩個特點在藝術家看來非常容易理解，即有這兩個特點的樂曲難度低、唱起來更容易。
研究人員還發現，人在疲憊、壓力大或是愣神兒的時候容易腦子裡唱歌，平日比較神經質、有輕度強迫症的人更容易耳蟲上腦，持續時間也更長。
通常情況下，這些人頭腦中某些思緒處理的重複性更高，耳蟲就是大腦在唱歌，強迫症的人反复唱一句歌就不難理解了。
扶貧辦說必須實施精準扶貧政策2015.12.15
在北京，扶貧辦主任劉永富表示，第十八次全國代表大會，確立全面建成小康社會目標，當中最艱巨任務是農村脫貧，全會決定在十三五實施脫貧工程，目標包括到二零二零年，穩定實現農村貧困人口不愁吃、不愁穿；保障義務教育、基本醫療、住房安全；確保農村貧困人口及貧困縣全部脫貧。
劉永富指出，截至去年底，全國仍有七千多萬農村貧困人口，他們情況較困難，自身發展能力比較弱，越往後脫貧，成本就越高、難度越大，當局必須實施精準扶貧政策，改革現行扶貧思路和方式。
精准扶貧要抓住四個著力點 香港新浪網
一、精准識別是基礎，對象如果識別不准確，就會造成很大的不公平，引發新的矛盾；二、整個過程要充分調動群眾參與，資金使用才會有效果；三、產業培育要立足實際，一定要把培訓與農業科技帶給農民，形成持續增收的機制；四、縣鄉村三級幹部嚴謹的作風、經營的頭腦、真情的投入是做好精准扶貧的關鍵。
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河北"土豪村"年底分紅現場長桌擺千萬現金 2015-12-21 觀察者網|
據中新網報導，2015.12.19，位於河北保定市的望都縣恆業合作社舉辦股金分紅大會，以入股該社小辛莊村千畝蓮藕基地投入額的18%向股民分紅，共計1000多萬元。據了解，該合作社於2007年10月成立，共有484戶社員得到了股金分紅。
聚焦三農
汪洋：“福建寧德模式”是扶貧典範
回應
無非是村里賣地，村民狂歡，過幾年就會發現賣虧了。
懂公社嗎？
唉，看標題就來評論啊，你也是看看新聞內容啊。
取消公社，是改革開放最大的失策。
話不能這樣說，這個結論下的有點武斷，早了！公社制只能說是太祖不想中國老百姓受二茬罪的激情和理想狀態下的一種創新和嘗試，結論是——有失有得！公社制好的是：整個社會的精神文明、道德建設提高幾個台階，拔高社會短板，不讓一戶掉隊。失去的是：整個社會的積極性沒有很好的調動起來。
現在農村戶口比城鎮戶口好多了。
很多人上大學時都被忽悠成三無人口了，沒城市資產、沒農村土地、沒城市戶口.屬於非農戶口，但又不是城市戶口，戶口地址是農村的，但又不是農業戶口
在城裡沒房沒地，在農村也沒土地，簡直是無立足之地
戶均兩萬（人均可能就幾千），這還土豪？窮的夠可以的了。
這只是幾百畝雪蓮藕基地的分紅，紅利18%。其它還有蔬菜基地、食用菌基地，直接同超市對接，09年的銷售額就超千萬了。土豪村是名符其實的。
扶貧的好辦法
http://www.guancha.cn/society/2015_12_21_345387.shtml
另詳參【圖博館】：《公共知識份子》 海龜與烏龜 《三農問題》 《喀斯特地區扶貧開發》 習李三中全會 《中國大陸基層改主改革》
另一個妖魔化“中國大媽”的群體主力，其實是我們這些活躍於網絡的年輕人——鍵盤俠們。我們與父母那一輩人之間原本就存在代際鴻溝，又缺乏必要的溝通，特別是這兩個群體的知識結構、消費習慣、社會心理都存在著莫大的差異，更何況，我們許多年輕人希望能夠自己獨立一點，總想擺脫家庭的束縛，喜歡一個人獨處或與情侶過同居生活，很反感有個乾涉自己的、絮絮叨叨不停的老媽。當我們年輕人與“大媽”群體（包括自己老媽）的生活方式出現衝突時，我們的反應可能不是換位思考，而是以調侃、嘲諷的姿態對她們進行“污名化”處理。以至於很多年輕人剛吃完身為“大媽”的母親辛苦做的飯，放下筷子就跑到網上對別人的母親進行口誅筆伐了。
絕大多數的中國大媽們是不會像楊紅那樣把16萬美元的未申報物品加25萬保釋金不當一回事，她們更多的是禁錮在生活的瑣碎之中，熱衷於聚在一起跳跳廣場舞，熱衷於每一筆開銷都精打細算，熱衷於擠高峰期的公交地鐵去買菜……你們看看這都是她們礙手礙腳的陋習，其實將心比心，人心比天高：她們多跳跳舞就是免得子女們擔心她們的身體；多精打細算就是圖能多省一點留給子女們，她們一直都是在努力地為我們年輕人省心。更何況，我們這個社會老齡化會越來越嚴重，我們都會有老的那一天！
廣場舞 - 維基百科
廣場舞，或稱廣場健身舞，也被蔑稱為絕經舞，是一種行進間有氧健身操，是居民自發地以健身為目的在廣場、院壩等開敞空間上進行的富有韻律的舞蹈，通常伴有高分貝、節奏感強的音樂伴奏，多為徒手健身，也有一小部分手持輕器械。廣場舞在中國大陸無論南北皆十分普遍，參與者多為中老年人，因此也被視為是一種中國的社會現象。在中國，跳廣場舞的中老年婦女經廣泛宣傳被冠以「廣場舞大媽」的名號。另外論及運動內容，流傳度最廣、得到中國國家體育總局推廣的一套廣場舞是「佳木斯快樂舞步健身操」。而對於廣場舞的確切研究，無論在社會學界還體育界目前還沒有達成共識[3]。因為廣場舞中的高分貝音樂會造成噪音滋擾，許多小區業主及居民反對在小區中進行廣場舞。
目錄
1 起源
2 參與群體
3 開展地點和條件
4 健身效果
5 評價
5.1 正面
5.2 負面爭議
https://zh.wikipedia.org/wiki/
另詳參【圖博館】：《中國大陸基層改主改革》 《公共知識份子》 海龜與烏龜
是誰在妖魔化“中國大媽” 2015-12-10
一、江湖盡是“中國大媽”的傳奇
中國大媽，一個口熟能詳的名詞，經各大媒體包括人民日報在內的瘋狂炒作之下，以動物兇猛的姿態頻頻出場，並為人熟識：
她們手握重金，攻城略地，所向披靡，對外能逼退華爾街金融大鱷，能橫掃歐洲奢侈品店；對內能領漲中國房地產市場，能霸占中國各大城市的廣場……特別是跳廣場舞，這一跳，跳是無比地驚天動地，跳到了香港旺角街頭、跳到了莫斯科紅場、跳到了巴黎盧浮宮、跳到了紐約日落公園……如此壯舉，引得全球關注，曾有美媒驚呼：中國廣場舞大媽正在慢慢“佔領地球”！
中國大媽的元年應該是2013年。那一年，中國大媽們在國際金市上瘋狂掃金，1000億人民幣一刷300噸黃金帶回家，震驚世界，一戰成名，“DAMA”這個詞從此被收錄進牛津辭典中。她們差不多已經支撐起中國這個世界第二大經濟：樓市有身為丈母娘的大媽們，就永不愁漲不上去；股市有身為土豪的大媽們，就永不愁日日飄紅。中國大媽從黃金到比特幣，從境外到境內，從實物到虛擬……從來就以出手“快狠準”聞名，正可謂中國“大媽一出手，宇宙抖三抖”。正因為如此，如今國際金價暴跌，連黨報又在號召中國大媽們該出手就出手，是抄底的時候到了！
二、是誰在污名化“中國大媽”
問題這樣就來了，中國大媽難道真有這麼神乎其神？或者真的猥瑣不堪？
生活的常識告訴我們：中國大媽最基本的場域就在家庭，她們一直以家庭為中心，為子女們默默地奉獻著；他們大多都是兢兢業業的家庭主婦，掌管著家中的油鹽柴米醬醋茶等一應大事小事。再看看現實生活，我們身邊的大媽們和自己的母親，還是那麼的和藹可親。
那些金市掃金、奢侈店掃貨的富婆還有想性賄賂美國海關奇葩母親，從年齡上說，她們確實稱上是大媽，但她們能代表中國廣大五六十歲的中國女性？
筆者認為罪魁禍首無良媒體是難辭其咎的，是它們一直在強調：中國大媽是中國樓市剛需的支撐；是它們一直在誤導：中國大媽是中國消費市場的主力；也是他們在不遺餘力地抹黑：中國大媽是各種碰瓷事件的高手……在這個“標題黨”橫行的時代，有不少媒體為了吸引眼球幾乎是不擇手段。它們太深諳話題炒作之道了，頻頻地使用“貼標籤”的方式，以偏概 全，以極端個例來取代普遍整體，來強化人們對中老年女性素質低下、行事粗鄙、“人傻錢多”等負面甚至惡意的印象。
因此，從追求正義公平的角度，這個世界目前迫切需要的，不是形式上你死我活的模式或制度之爭，真正要爭的是哪一種模式或制度能夠更好地解決不管是國內或國際上的巨大貧富鴻溝的問題。
從這個意義上說，本書的翻譯出版，並不只是為了幫助讀者瞭解世界民主的發展現狀而已，更是要提示我們自己，作為民主社會中的一員，現在應當是開始思考如何超越本書中所揭露的美式自由主義民主的困境或弊病的時候了，我們每一個人應當攜手共同推動台灣向更高意境的正義型民主社會前進，不能一直停留在民粹性的政治纏鬥中，原地踏步，停滯不前！
按西方的統計，到二〇一六年，世界一%的人口所佔有的財富將超過其餘九九%的人口，在美國國內，根據其人口普查局的統計，二○一三年十一月，其生活在貧困線下的人口達到了歷年最高的十六%以上；二○一一年每日生活費用不到二美元的住家數達到了一百五十萬戶，其中包括萬名兒童在內。在中國大陸，二〇一四年北京大學發表的《中國民生發展報告》發現，中國大陸三成以上的財富被頂端的一% 家庭所佔有，而底端的二五%家庭僅有社會一成的財富。另據《二〇一五年中國家庭發展報告》，前二○%的家庭和後二○%家庭財富收入相差達十九倍。
這些問題嚴重制約了社會的健康發展，造成了社會不公不義的永久化。從羅馬教皇方濟各氏到諾貝爾經濟學獎得主安格斯•迪頓（Angus Deaton），都對此發出抨擊。
尤其是方濟各式的抨擊更是毫不容情。他一針見血地指出：「少數人的財富以幾何級數增長，使多數人得不到那少數人所享有的繁榮。是維護股市與金錢投機絕對自主性的意識型態造就了這種失衡狀態。」「為了維護排斥他人的生活方式，或為了維持對自私的交易的熱誠，無動於衷的冷漠已蔓延到全世界。最後，幾乎不知不覺地，我們已感受不到窮人的呼喊，不會為他人的痛苦哭泣。」這種情況不只普遍存在於美國社會，新富的中國大陸也無處不在。所謂「朱門酒肉臭，路有餓死骨」，並不只是文人的想像。
擴而大之，從非洲到亞洲到拉丁美洲，那些與高樓大廈連在的貧民區，更是令人怵目驚心。在肯亞首都內羅畢市區內非洲最大的貧民窟奇貝拉（Kibera)， 一百萬人口擠在五平方公里的小山坡地上，旁邊緊鄰著中國援建的柏油公路，居民住的是鐵皮或木頭搭建的矮小破房子，一間連一間，沒有洗手間，沒有自來水，裡面又黑又暗，頭都直不起來。教會或私人捐助的「學校」，其實只是小小的房間，或有如美國超市旁邊收舊衣服的救世軍儲藏間，裡面擠著不同年齡層衣衫襤的小孩，操場就在旁邊污水橫流的小小空地，或是堆滿了污濁垃圾的垃圾場上。學校供應的「伙食」，不過是幾片破菜葉煮出來的菜湯而已。不身歷其境，不論是美國人或是中國人，都很難想像欠發達國家的貧民，是這樣過日子的。
此外，在中國社會主義公有制為表、國家資本主義為實的經濟體系下，私有企業的不斷壯大與向海外進軍，甚至蠶食鯨吞西方與美國的大小企業，也必然會縮小從管理理念到企業文化方面中國與西方私有制資本主義之間的差異。隨著人民幣國際化步伐的加速，西方社會眼中中國模式的負面因素還會進一步減少。
因此，不足為奇的是，中國模式對西方民主制度構成的挑戰，已不僅僅是學術層面的爭議而已，實際上已填補了後冷戰時期蘇聯遺留下來的意識型態真空，以改良式專制主義的形式對自由主義民主構成挑戰。一方面由於中共治理能力的不斷加強和國際影響力的持續擴大，另一方面由於美國主導下的國際秩序，千瘡百孔，永無寧日，不斷完善中的中國模式，削弱美式和西方民主的能力自然只增不減，不會停頓下來。
然而，在這種競爭當中，我們看到的並不單純是有選舉與沒有選舉的形式之爭而已，其範疇實際上已從加拿大學者貝淡寧（Daniel A. Bell）所說的「菁英統治」（Political Meritocracy，或稱賢能政治）模式與「民主制度」之爭上升到哪一種模式或制度更能夠解決對全世界人民更為迫切的根本問題的能力上。這種競爭與冷戰時代意識型態高高掛帥的競爭有本質的不同。
當前各國更需要解決的問題層出不窮：富國與窮國的貧富差距、經濟成長緩慢、金融危機循環發生、氣候變遷、環境破壞、宗教爭端、恐怖主義、局部戰爭…，不一而足。美國作為後冷戰時期的世界頭號強國，始終自認可以擺脫聯合國的羈絆，帶頭解決這一切問題。但是，中國作為後來者，正逐步以自己的方式介入，對美國的領導地位構成了無形的挑戰。
具體來說，如美國主導的世界銀行體系和國際貨幣基金會體系與中國主導的一帶一路戰略下的亞洲投資銀行體系的競爭，或是人民幣國際化後與美元地位的競爭，演變下去，最後會促成與窮國息息相關的世界金融格局的根本性改變。這才是今後中國模式與美國民主制度競爭的實質，而不是在於何種形式的政治體制更為優越。
但是，從眼前來說，這兩種體系都存在著各自無法解決的內在嚴重缺陷，即本國人民的貧富差距日益擴大的問題。
至今，美國本身因為掌握了美元發行權，雖未能完全擺脫其經濟困境，但是歐元區在美元的強勢打壓下，昔日的強勢已一去不復返，大部分國家的經濟乏善可陳；日元雖不斷貶值，但日本經濟上叱吒風雲的日子也已成陳年往事，目前除了在政治上更全力靠攏美國外，實已無法在提振經濟方面有更大的作為。在美日均自顧不暇的背景下，在政治上緊密跟隨美國和日本的台灣，也自然無法在經濟上找到出路。
但更大的傷害是，在全世界許多國家人民的心目中，過去認為只要走上美國的民主道路就可帶來美國的富裕繁榮的信念，開始產生動搖。
建立在美元霸權上的私有制資本主義，並不能保證給全世界人民帶來真正的福祉。更有甚者，從小布希總統開始，美國在出兵攻打阿富汗、伊拉克方面的決策草率，及其在推翻伊朗和敘利亞政權上的決策失誤與反覆，在在都顯示了其在後蘇聯時代國際秩序的治理上獨斷獨行的非民主本質和能力極限。各國人民對美國民主制度與管理世界能力的信心動搖，無疑給經濟上趁勢而起的中國，提供了吸引全球注意力的巨大空間。
本質上，正如本書所說的，中國現行發展方式之所以受到一些國家的青睞，主要體現在它看來優於西方模式的以下特點上：
一、經濟持續快速增長：過去三十年，中國大陸的經濟增長速度平均高達一○%，直到二〇一〇年後才因全球經濟放緩和經濟結構調整而有所下降，今年雖可能達不到七%的年均增長目標，但仍將是排名全球前列的國家。
二、高效建設的速度和執行力度：不論是從基礎設施到高速交通網路的建設，或是從大型國際運動比賽到大閱兵的完美運作，都表現了高度貫徹與快速執行的能力。
三、中國大陸對經濟上有需求的國家提供了不附帶任何政治條件的慷慨經濟援助和技術援助。相對的，美國或其他西方國家提供援助時往往要求當事國政府進行政治改革或取消人權壓迫，或提出其他附帶政治條件，並不是所有國家都樂意接受這類苛刻條件。
四、這些國家，不論大小貧富，與中國交往時，能感受到平起平坐的待遇，但與西方國家，尤其是與美國交往，卻不一定能得到應有的尊重。
在此同時，隨著中國大陸的日益對外開放和出國旅行人數的迅猛增加（每年超過一億人），過去作為專制社會所給予外界的封閉式非民主國家的刻板印象已快速消失，代之而起的是正由世界最大中產階級消費人群帶動的初級富裕社會（或稱小康社會）所呈現出來的更開放面貌， 從而淡化與模糊了其不完全民主的一面。
然而，從二〇〇一年起，美國以反恐名義發動的阿富汗和伊拉克戰爭，給中亞和中東地區帶來的連鎖式破壞猶未平息，二〇一〇年起由美歐西方國家大力介入的「阿拉伯之春革命」，又再度將中東地區帶進了戰爭與死亡的地獄深淵，至今西方國家欲透過大規模群眾示威運動和武力介入，而強行將其帶進現代民主國家行列的利比亞、埃及、敘利亞和葉門等國，不是內戰不止，恐怖主義活動猖獗，就是軍人干政，難民四處流散。
同樣是在美國力量的影響下，這些國家的處境，與今天台灣社會的安定以及周邊國際環境的相對平穩，形成了強烈的對比。
但是，稍微深入觀察，我們卻不難發現，有幸進入民主標兵行列的台灣，在社會表面祥和的背後，卻是處處充滿了不應有的不協調現象，隨手都可舉出這類的例子。譬如凸顯西方資本主義制度弊病的貧富不均現象，在台灣同樣不可倖免，「台灣近年來的國家財富，正往極少數人集中，前一％所得者占全國總所得比例，已從六％竄升至十一％，有錢人不必靠上班薪水謀生，用錢滾錢就能迅速累積財富；市井小民市面對房價飆漲、荷包縮水，卻是難以翻身。」（引自：《遠見雜誌》，二○一五年三月號。）
又如上世紀九〇年代以提出「歷史終結論」而名噪一時的美國日裔學者法蘭西斯•福山，在其去年底的新著《政治秩序的起源（下卷）：從工業革命到民主全球化的政治秩序與政治衰敗》（Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy）提出的，實現現代民主良治社會的三大基石，即強大的政府、法治和民主問責，在台灣似乎都不充分具備，也因此導致了選舉至上、政黨政治失序、司法和教育隨政治風向而轉、民粹主義泛起、貪腐詐騙橫行、道德水準掉落、少數綁架多數以及名嘴治國等社會亂象。這些現象造成了作為社會主流動力與價值塑造者的中產階級的退縮與沉默，社會失去了行動準繩與領導力，也失去了四小龍時代全民在國際上共同衝刺的視野、雄心與能力。
二〇〇八年的全球經濟危機使西方民主制度受到了進一步打擊。全世界人民目睹了新科技時代華爾街是如何以各種新穎的金融手段躲避政府監控，將財富迅速集中到到少數人手中，但同時在遭遇没頂之災後，卻仍舊能夠安然無恙地繼續大行其道，由美國政府以所謂的量化寬鬆大印美元，助其脫困，但由受到拖累的全世界人民為其買單。
中國強勢崛起 以美為首的民主制度仍是最好選擇嗎？2015-12-09 聯合網
（本文出自《民主在退潮：民主還會讓我們的世界變得更好嗎？》湯錦台 譯者序，喬舒亞•科藍茲克 著。）
二○一五年是第二次世界大戰結束七十週年，如果以每個世代為二十五年計算，在這將近三個世代的時間裡，可以說是美式或西方自由主義民主（Liberal Democracy）主導著地球大部分人口的生活與思想的時代。即使是在蘇聯解體前的冷戰年代，最多時有四億以上的人口居住在它所控制的國家集團內，另有十億人口住在不屬於西方集團或蘇聯集團的中國境內。但是全世界五十億以上的人口當中，仍有近四分之三的地球公民，包括非洲和拉丁美洲許多獨裁國家的居民在內，無時無刻不直接間接受到西方民主生活方式的熏陶與影響。自由主義民主的力量隨著美國國力無遠弗屆的擴充，滲進世界的每個角落。
戰後的台灣，從初期各種民主力量不斷萌芽，反抗國民黨一黨獨大開始，民主日益紮根，並在二〇〇〇年以民進黨獲得執政權力為起點，正式踏上了全面民主的不歸路。雖然一路走來，道路坎坷，但是以民選領導人和代議制民主為代表的自由主義民主根基，已牢不可破，難以動搖。
在全球範圍內，伴隨著台灣開始進入全面民主發展時期而來的是，全球民主國家的擴散，在二〇〇〇年代初期達到了高峰，東歐和不少非洲國家都紛紛加入了民主的行列。然而，到了二〇〇〇年中期以後，以選舉程序、多元主義、政治參與、政治文化、政府運作和公民自由等為標準來評分的全球民主指數，卻開始下降，帶動了全球民主的大退潮。
正如今年九月十五日史丹福大學民主理論教授拉里•戴蒙德（Larry Diamond）在評論民主在退潮的專欄文章中所說的：「在［葡萄牙］的康乃馨革命過去了三十年之後，民主曾以前所未有的步伐擴散到了全世界，但是到了二〇〇六左右，卻突然停頓了下來，雖然民主國家的總數沒有急劇減少，但是公民社會的空間卻不斷縮小。自由與民主都在退潮。」
這種退潮顯然與這段期間西方民主的錯誤運作與示範息息相關。一九九一年年底蘇聯的解體，將美國的國際地位推向了前所未有的高度，全世界都寄望作為民主自由領頭羊的美國，能帶領受到四十年冷戰惡性消耗的世界，擺脫意識型態的泥沼，步向共同繁榮昌盛的全新局面。
大學生村官_百度百科
大學生村官，是指應屆全日制普通高校本科及以上學歷畢業生，擔任村黨支部書記助理、村主任助理或其他職務。很多駐村985村官就主要負責村級電商、村莊信息平台維護、爭取地方和國家資金等。中文名 村官 職 務 村黨支部書記助理、村主任助理 面 向應屆高校本科及以上學歷畢業生,開始於 1995年.
目錄
1 發展過程
2 特殊身份
3 報考條件
4 考試內容
5 激勵和保障
6 實施效果
7 2015北京最新政策
▪ 選聘範圍
▪ 待遇
▪ 村官期滿後10%以上定向招錄公務員
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城管_百度百科
城市管理行政執法局，又稱城管，是城市管理中負責綜合行政執法的一個部門，屬中華人民共和國國家事業單位。執法法律依據是《行政處罰法》第十六條,廣州是最早試點城市,因暴力事件頻發知名度大增成英語單詞新外來語,處理其他部門管不好不好管面對弱勢群體容易引發矛盾的雜事
目錄
1 概念
2 城管執法
3 城市管理與城管執法
4 城管執法的主要職責
實際情況是，由於內地城市政府部門缺乏有力監督制衡，部門間不斷扯皮，綜合行政執法並無所謂制度優勢，經常是各部門將管不好、不好管的、面對社會低層群體的事務交予城管，如街頭游商（有店面的歸工商管理部門）、違章建築（有執照的歸規劃部門）等等，而較易規範的則留在本部門。在許多地方城管也成了各類社會矛盾的焦點
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四川通江回應辦壽宴需滿70歲：是百姓希望2015-8-51 現代金報
最近，四川省通江縣人民政府網公開發布了一則規範操辦酒席的通知。通知除了對國家公職人員辦酒席進行規範外，還對農村和城鎮居民允許舉辦的酒席範圍進行了界定。通知發布後，記者在通江縣街頭進行了隨機走訪，不少市民對擺酒成風的惡習深惡痛絕，認為縣上站出來治一治很好，也有市民提出可操作性是個問題，估計執行會遇難題。
辦酒必須報批，否則一律視為違規
《通知》：農村和城鎮居民酒席申報範圍界定為婚嫁酒、喪事酒、壽酒。其中婚嫁酒由本人或父母提出申請，必須提供結婚證明；喪事酒由子女、配偶或直系親屬提出申請。而辦壽酒則要求老人年齡70周歲及以上，每間隔十年可操辦一次(即70周歲、80周歲、90周歲、100周歲，以此類推)，還必須以身份證或戶口簿為準。通知還明確，除以上三類外，喬遷、升學、滿月、參軍、開業、釘門、立碑、過關、謝師等一律不允許操辦酒宴。
《通知》對國家公職人員酒席範圍界定為婚嫁酒、喪事酒兩類。
群眾違規辦酒的，按村規民約處罰
[ 群眾看法 ]
有人支持：擺酒太兇，此風不可長
有人反對：辦酒還要審批，太麻煩
[ 部門回應 ]
新政符合縣情，“是老百姓的希望”
《通知》出台，公職人員要嚴格履行；對於百姓，處罰不是主要，主要還是對老百姓做一種積極向上的引導。
■新聞背景
“人情債”太重
新政試點時受歡迎
■微博熱議
權力之手莫太長
http://news.sina.com.cn/c/2015-08-05/022132174216.shtml
杭州立法：被救者主張損害須舉證，救人者遭誣陷可追償
據澎湃新聞2015-11-3綜合報導，為了解決“扶不扶倒地老人”問題，中國多地已在立法層面提供解決之道。
見義勇為的新聞常常見諸報端，但是也時常伴隨著民眾的議論，有見義勇為者得到社會讚揚，也有事後反被誣陷索賠，甚至還有利用見義勇為來逃脫責任的。為此，全國部分省市審議、實施一些相關條例，為見義勇為者免除後顧之憂，弘揚社會正義。
《杭州市文明行為促進條例》日前由浙江省杭州市人大常委會第32次會議審議通過。杭州此次出台地方規定，並非中國第一。在杭州之前，深圳審議通過好人法。北京市立法機構出台的條例中，也涉及到“扶不扶問題”。
2015年9月23日至25日，北京市人大常委會再次審議《北京市院前醫療急救服務條例（草案修改稿）》。
深圳好人法實施，曾引發外媒關注
2013-7-29，美國《基督教科學箴言報》中國嘗試好人法的評論文章認為這部旨在保護救助者免於法律責任的法規，將讓那些出於愛心而救助他人的行為不會因害怕被賴上而停止，這不僅有助於消除救助恐懼症，更重要的是，將鼓勵助人為樂。文章指出，中國近年發生了多件活雷鋒因救助他人反被起訴的事件，造成了“救助恐懼症，導致人們對需要救助的人視而不見。最廣為人知的例證是，2011年，廣東一名兒童遭車碾壓，18名路人視而不見，孩子最後死亡，此事在全中國引發反思。這家美國媒體報導稱，在美國，至少有十幾個州通過類似法律。而深圳版好人法，可能會普及全中國。
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人民日報：前9個月149起扶人爭議，誣陷扶人者84例
回應
古人尚且知道誣告需要反坐，公安、法院為什麼明知是誣告，卻放縱違法行為
堅持誰主張誰舉證的原則
其實碰瓷，誣陷按敲詐處理就行。
http://www.guancha.cn/society/2015_11_04_340049.shtml
民主體制失靈的後果
連過去對自由民主體制堅信不疑的福山也開始對美國政治體制的失靈感到十分憂心，他擔心美國政治日趨衰敗是因為傳統的分權與製衡設計已經越來越深化與僵化，在政治兩極化的趨勢下這個高度分權的體制已經無法表達多數人的利益。現在美國各級政府因為“否決政治”（vetocracy）氾濫而嚴重拖累效率，而且政治僵局反復出現，新當選的官員想要推動新政或建設寸步難行。美國政治體制的分權與製衡設計，讓特殊利益團體或堅持偏執意識形態立場的群體總是可以在決策過程的某個環節找到切入點，然後想辦法偷偷塞入自己的“私貨”；如果得不到自己想要的結果，就千方百計讓新的政策或法案胎死腹中。
………………
回應
民主真的這麼不堪？
西方民主就是變相獨裁，比光明正大的獨裁還要黑。
美國人負責破壞，其餘交給中國！
真是一針見血！
當美元失去了它的世界貨幣地位時，美國就破產了。
看看中國公知們從來不敢提及的中國農村選舉氛圍吧，遠離城鎮的村子不是宗族勢力就是地方豪強當選，改革開放前廣大農村培育的三權分立及宗族、退伍兵生產隊長、上級機關，互相制衡的影子在慢慢消退。靠近城市的農村村霸和富裕階層操控賄賂選舉愈加普遍，而他們得到權利後必然運用表面合法的手段私吞集體財產。城中村城市周邊地帶拆遷問題普遍，上訪事件頻發人身傷害高起，財帛亂人心。
那國家為什麼不管呢？政策錯了就應該掉頭。
國家實際上無力管，現在不像以前，國家分配到哪就得去哪。 沒人愛去鄉下的，考公務員的那些絕筆不會去的。所以沒人，沒人下去總還得有人管，那就自己選咯
你這個說法是錯誤的，中國政府的最低一級是鄉政府一級，再往下的村委會屬於村民集體決策性機構，屬集體自治，官員由村民直接選舉，鄉政府有督導義務，沒有直接管理和決策的權利，公務員屬於政府職員，最低只能調任到鄉政府一級，不能向村委會委派！
朱雲漢：連福山也不再高捧民主與市場 2015-09-20
【最近，中國股市動盪和人民幣貶值影響全球股市震盪，中國政府及時出手救市，展現了中國發展模式應對風險的能力，也再次生動說明了中國對全球的影響力以及中國與世界的水乳交融關係。就在中國異軍突起的同時，英美等西方國家深受新保守主義路線困擾，國內政治經濟體制日益衰敗，所謂的自由民主路線在世界範圍內也推銷無門。反倒是中國發展模式為世界其他國家提供了另一種發展思路，讓亟欲擺脫美國戰略圍堵或政治支配的國家找到了戰略依拖。
回應那麼，在這個過程中，美國的政治經濟體製到底遇到了什麼麻煩？中國何以能夠在美國的壓力之下迅速崛起？這種崛起對於美國主導的世界體係有何衝擊？——這些也正是台灣著名學者朱雲漢在他的新著《高思在雲：中國興起與全球秩序重組》中所要回答的問題。
回應朱雲漢先生曾任美國哥倫比亞大學政治系客座副教授，2012年當選台灣“中央研究院”院士，現任（台灣）“中央研究院”政治學所特聘研究員、台灣大學政治學系教授，對兩岸問題頗有洞見，又兼具國際視野，是少有的受兩岸尊敬的台灣學者。本文摘自朱教授新著《高思在雲：中國興起與全球秩序重組》，中國人民大學出版社2015年9月出版，授權觀察者網獨家發布，特此感謝。】
美國民主退化的始作俑者：新保守主義革命
………………
撒切爾與里根所發動的新保守主義改革，可以稱之為“革命”，這場改革將所有歐美資本主義社會的權力結構導向極度不平衡，也嚴重扭曲了民主體制的運作。這是一場敵視“政府”、醜化“國家”、神化“私人企業”、崇拜“市場”的激進革命。新保守主義推動的政策，加速了自由市場機制中的“弱肉強食”與“劫貧濟富”的傾向。
過去25年，雖然美國經濟繼續增長，但是美國97%新增加的所得，卻都落在前20%高所得的那一層。單單在小布什總統8年任內，美國貧困人口就增加了17%。1986年，美國最富裕的前1%家庭擁有全國33%的財富，以及每年分配到12%的總所得；到了2011年，美國最富裕的前10%的人，擁有70%的財富；而最頂端的前1%的家庭擁有40%的財富，以及25%的全年所得。相較之下，美國最底層40%的家庭，卻只擁有全國財富的0.2%，很多中低收入家庭的淨資產為負值，他們的債務大於資產。
第三章 政黨與國家
統一的問題
一、公元前5世紀的經歷
悲劇中的見證
埃斯庫羅斯與城邦的統一
歐里庇得斯與民眾暴政
歐里庇得斯與分裂的城邦
修昔底德與分裂的城邦
不安定與不確定[vi]
懷念一個統一的城邦
來自雅典以外的觀念
觀念傳播到雅典
觀念在前404年獲勝
二、移入學說
改革者
柏拉圖，不惜任何代價的統一
柏拉圖尋求一種和諧一致
亞里士多德與混合技藝
統一與多樣性
共同利益
好政體
中間階層
平衡的政治
相關資料
德摩斯提尼時代的雅典民主：結構原則和理念
（丹麥）漢森 ， 華東師範大學出版社 ，2014
審議式民主的理想與侷限
梁文韜/主編 ， 巨流圖書公司出版 2011
民主的陰暗面：解釋種族清洗
(英)邁克爾·曼 ， 中央編譯出版社 ，2015
誰說民主不亡國
張作錦 ， 天下文化出版 2015
選主批判：對當代西方民主的反思
王紹光（主編） ， 北京大學出版社 ，2014
受縛的神龍：太陽花學運後的民主反思
羅智強 陳長文 ， 天下文化 出版 2014
西方民主的烏托邦
河清 ， 上海人民出版社 ，2014
第三波：20世紀末的民主化浪潮
塞繆爾．杭廷頓 ， 五南 出版 2014
文明衝突與世界秩序的重建
杭亭頓/著 ， 聯經出版公司 ，1997
顏色革命
吳非 ， 獨立作家 ，2013
茉莉花開：中東革命與民主路
陳婉容 ， 圓桌文化出版 2014
希臘民主的問題
作者：（法）雅克琳娜·德·羅米伊 2015 譯林出版社
內容簡介
雅克琳娜•德•羅米伊將歷史事件與古希臘作家的作品相對照，讓古希臘的史學家與哲學家自己發聲。這部作品探討的三個問題：「民眾的盲目」、「民主的無政府狀態」及「政黨與國家」，反映出古希臘人對政治的思考已深入核心。
目錄
2006年版序言
引言：雅典民主政體
雅典民主政體的誕生
一種直接的民主政體
這種民主政體特有的問題
政治生活的環境
選舉還是抽簽
公共職業的津貼
第一章 民眾的盲目
一、弊端的暴露
無知和無能
平民聚集的危險
雅典歷史上的平民的激情
從一個極端到另一個極端：雄心與惰性
恭維者大行其道
二、提出的糾正措施
改革之路
兩種平等的原則
溫和的政制
何處找到「最佳人選」
柏拉圖：「真正的政治技藝」
《理想國》中的哲學家
《政治家篇》中的「國王的技藝」
亞里士多德與人民的能力
雅典的奇異經歷的意義
第二章 民主的無政府狀態
軍隊的無紀律
一、公元前5世紀的危機
最早的警報
新人與新舉止
戰爭，失序的根源
詭辯派與蔑視法律
民主與無政府狀態
擔·心
民主的無政府狀態與人民
二、公元前4世紀的失序
呂西亞斯的證詞
德摩斯梯尼，被藐視的法律
訴訟與程序
法律與政令
三、失序與哲學家
柏拉圖的嚴厲
柏拉圖反對政治的無政府狀態
柏拉圖反對道德的無政府狀態
柏拉圖與價值標准危機
伊索克拉底與道德秩序
亞里士多德與政治糾正措施
從無政府狀態到僭主政體
武志紅：畢節的四個孩子，死於什麼樣的絕境 2015-6-13心理諮詢師
此前，我也將這些事情和貧窮聯繫在一起，但最新發生的這起慘案，讓我對這一視角有了懷疑。
首先，這個家庭有漂亮的兩層樓房，先是網友估造價不少於20萬，而後官方說造價不少於20萬。
其次，並非是窮到沒飯吃，家裡還有玉米，還養著兩頭豬。
再次，也並非是沒有人理，老師對記者稱：幾乎每一次老大不去上課，他都會去他家裡做工作，給他講在學校有免費的營養午餐，可以和大家一起玩。在兄妹們輟學後，鄉干部和學校教師前後6次去動員回校上課。
根據這些細節，如果將責任歸於貧窮以及政府，是沒有道理的。甚至還有人說，其父母只負擔小部分責任，這種思考不知道從何而來。
事實顯示，其父母要負重要責任：1. 母親已離家出走；2. 父親有嚴重的暴力；3. 父親也離開這個家。
這四個孩子，是中國幾千萬留守兒童中的代表。關於留守兒童，網上有這樣的習慣性說法：貧窮，所以大人必須出去打工；出去打工，就造成了留守兒童的現象；政府解決不了貧窮問題，所以，政府負主責。
寫這些文字的人，是自己沒經歷過貧窮。但在農村長大的我經歷過，所以我有親身體驗，也說說自己的思考。
首先，雖然留守兒童現象讓人心痛，但也別無限放大它的可怕。實際上，我們一代代人早就習慣了這種養育方式。我見到的無數案例中，就算父母不需要去外地打工，但仍有各種選擇，讓孩子和自己分離，譬如給老人養。
給老人養還是最好的，因為老人容易溺愛孩子，很多人至今還記得和祖父母或外祖父母在一起的美好回憶，一回到父母身邊，噩夢才開始。
誇張一點如福建一些地方，他們習慣讓孩子從小就跟各種親戚生活，就是不讓孩子長期和父母在一起。
必須知道的是，孩子越小，越需要穩定有質量的愛，不斷的變換養育者，對他們是一種很大的折磨。
其次，也許是最重要的，即便孩子身邊有養育者，養育者對孩子的方式也有種種問題，如畢節屢屢爆出的超惡性虐待孩子的新聞，就反映了很多問題。
回應
是啊，我也覺得主要是父母的責任.按報導，政府和學校都做到這份上了，真的也已經夠多了，畢竟不是監護人啊。那個被停職的副區長真冤。http://www.guancha.cn/wuzhihong/2015_06_13_323209.shtml
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李克強2015-6-11作出重要批示，臨時救助制度不能流於形式。對不作為、假落實的要嚴厲整改問責，悲劇不能一再發生。
貴州2015-6-12全面排查留守兒童數量
中國自身的政治探索同樣表明，試圖借推行西式民主實現民族崛起，完全是南轅北轍，緣木求魚。晚清時期，康樑等人主張君主立憲制，但並未挽救清政府；辛亥革命後實行總統制，中國隨即亂象紛呈：廖仲愷遇刺、袁世凱稱帝、曹錕賄選、張勛復辟、軍閥混戰等等。——這個中華民族蒙受苦難的時期，卻被某些“民主原教旨主義者”描繪成令人嚮往的民國范兒，實在匪夷所思。後來，蔣介石政權靠武力而不是靠自由民主統一了中國。同樣，中國共產黨是靠武裝鬥爭和勞工大眾，戰勝了政權階級基礎薄弱的蔣介石。毛澤東後來總結道：我們為什麼能取得政權呢？為什麼能和有外國援助的軍隊打仗呢？就是因為有人民。新中國建立後，我們在國體上堅持依靠工農階級，政體上實行民主集中製，最大限度地調動國內人力物力資源，使新中國在短短幾十年內，從落後的農業國，變成能夠製造出原子彈和氫彈的工業化國家，如今更是成為世界第二大經濟體。這足以說明，中國的政治制度非但不遜於西方民主政體，反而比西方政體更具優越性。
從世界範圍看，正是由於西式民主的欺騙性和虛偽性日漸暴露，民主化在當今世界日漸失去了號召力。2014年3月，英國《經濟學家》刊文感嘆西方民主病在哪兒”，坦承民主在全球發展停滯甚至出現逆轉。自由之家認為，2013年已是全自由指數連續第8年下降。2013年皮尤調查顯示，85％的中國人對本國發展方向十分滿意，而美國這一數字僅為31％。
一個國家找到適合國情的發展道路並不容易，尤其中國國情複雜、人口眾多，我們更應珍惜現有政治制度，不能不負責任地進行政改試錯。中國一旦在根本性問題上出現顛覆性錯誤，很可能造成無法挽回、無法彌補的災難。2011年埃及等阿拉伯國家民主化試驗已經表明，盲目照搬別國政治制度和發展模式，很容易水土不服，帶來災難性後果。
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外媒：民主制度無法解決的問題
港媒：為何中國沒有西式民主也能發展
另詳參【圖博館】：《中國大陸基層改主改革》 藏疆港台獨之毒藥 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 《新加坡史》 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》 中共為何反維權 《五四運動史》伊斯蘭革命 《中國模式》 《柔性權力》
田文林：中國為何不需要西式民主2014-4-3 海外網
摘要：一個國家找到適合國情的發展道路並不容易，尤其中國國情複雜、人口眾多，我們更應珍惜現有政治制度，不能不負責任地進行政改試錯。
近些天來，習近平主席訪歐引發廣泛關注，其在歐洲三國所做的數場演講更是好評如潮。4月1日，習主席在比利時歐洲學院演講時，一段話被媒體高度關注：君主立憲制、復辟帝制、議會制、多黨制、總統制都想過了、試過了，結果都行不通。最後，中國選擇了社會主義道路。這一論斷與十八大報告提出的三個自信和不走改旗易幟的邪路等提法一脈相承，也是歷史和現實經驗的深刻總結。
政治的本質是政權問題，政權的關鍵又是哪個階級掌權的問題。就此而言，國體問題（也就是政權的階級基礎問題）才是政治生活的核心問題。民主只是階級統治的工具，根本沒有超階級的民主。毛澤東曾指出，沒有抽象的自由，只有階級的自由，具體的自由。民主是一個方法，看用在誰身上，看幹什麼事情。 表面看，多黨競爭和自由選舉使每個公民都有參選勝出機會，因而似乎最能體現民意；但在實踐操作中，競選實際是資源、財富、勢力的比拼，由此決定了民主政治永遠是少數寡頭間的遊戲。在民主問題上，缺乏階級分析觀點，一味將實現民主自由、變革政治體制視為紓解困難的萬能靈藥，而迴避哪個階級掌權這一主要矛盾，要么是真糊塗，要么是裝糊塗。在實際中，它很容易導致撿了芝麻，丟了西瓜的尷尬處境。
在阿拉伯世界，埃及、約旦等國早在殖民統治時期就建立起現代民主制度（如議會、政黨等），但真正掌權的基本都是國王和大商人、大地主等權貴階層，由此才會使中東國家在20世紀五六十年代紛紛發生政變，轉向威權政體。在南亞，民主選舉幾十年，但最終勝出的始終是幾大顯要家族成員。在印度，下院所有30歲以下的議員均出自政治世家。烏克蘭的民主博弈，同樣是大國博弈背景下的寡頭之爭，即以金融和採掘業寡頭為首的親西方寡頭和以傳統製造業為首的親俄寡頭之爭。即使在被奉為民主典範的美國，民主政治同樣是富人的遊戲。美知名經濟學家斯蒂格利茨曾說過：我們當前的體制似乎是依據一美元一票而不是一人一票來運行的。 在這些國家，無論誰上台，當權者都是優先為本家族或本階級謀利益，而不顧多數民眾的利益關切。
民主的烏坎之路
旣然炒作中國的維和救災軍售軍費不能阻止中國崛起，炒作美國自己的頁岩氣和製造業是種泡沫，中國的製造業又如此堅強，那就發揮美國的柔軟戰力6，對中國展開貨幣戰爭！
可惜中共土匪、匪性堅強、軟硬都不吃，不只對人民幣，對所有金融炒作如影子銀行、第三方支付和比特幣等都強控！
敬酒不吃，就聯合全球對中國展開貿易戰爭、那知老共更會玩，於是改玩網絡/信息/宣傳/心理戰。
美人全球監(奸)控別人，憑啥玩網絡/信息/宣傳/心理戰。
民主是普世價值，老美又是老牌的民主國家，美人總可用民主玩華人了吧！
天下民主一般黑、多會變民粹，不只發生在亞非拉美歐，連被反中者捧為民主樣板的「烏坎」民主之路、也變調成烏漆麻黑的坎坷之路！
這沒啥，只要依理性專業事實研究、不用政治巫師預言，便能預測到烏坎民主會變成「宗族角力場」，這早在本館前評已指出大陸學者《鄉村關係與村民自治》下篇便提出＜宗族及惡勢力對鄉村關系的制約＞，相反、海外學者三冊一套的《中國大陸基層改主改革》則捧民貶官！
烏坎「民主」變調 選舉變宗族角力場2014-3-13聯合
廣東陸豐縣烏坎村二○一二年一人一票選村官，被稱為是開啟大陸農村民主新紀元，但兩年過去，取回被貪官私賣的土地毫無進展。村委會換屆選舉前天再度啟動，有村民表示，烏坎村委黨委重組後，成員中出現二○一二年選舉前的村委成員，村民並無太大反彈，這反映村民對新村委的失望與無助。他表示，加入老村委是理智的選擇，因為新村委年少不作為，老村委個別是有權威，且做事穩重。也有村民表示，與兩年前相較，本次選舉已變成宗族勢力的角力場，村民對下一屆的村委會已無信心。
………………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329924458
契約：邏輯邪19/66
契約有何邏輯可言
不就是一張賣身契
單從屍哲的契約觀
便可看出東西之異
舊中國人言為之信
其實常常口說無憑
不像西方資本主義
都依白紙黑字契約
此即人治法治之別
是啊
連政體都要依契約論
啥是契約則各說各話
Hobbes認為自然狀態下人人不擇手段地自保，終於導致混亂而無法自保，此時人人就簽下契約將所有權利讓渡給國家統治者－－Leviathan。立約後：一、群眾不能違約。二、統治權代表全體，故任何人無論以何藉口都不能解除服從的義務。三、少數人不可不服從全體。四、統治者有權決定一切。霍氏的上述主張除了與資本主義相關外，更赤裸裸地替英王查理二世1660年的復辟找一合理化之理論。
Locke認為自然狀態人天生下來都是自由、平等、獨立的，暴政就是違反立約，不保護人民的財產、安全和自由，人民即可起來推翻而代之以新的立約政府。洛克的上述主張除了與資本主義相關外，更是英國1688年革命之合理化，正因如此他才會對大多數無財產的百姓和舊教徒不給予民主和寬容。
Rousseau認為在契約下每個人將自己的一切權力交給全民意志（general will），當政府奪取主權時，社約即被毀而處於自然狀態，人民得起而新訂社約。盧梭的上述主張與法國大革命的激進革命主張有強烈關聯。
Rawls《正義論》認為原初狀態相當於上述契約論的自然狀態，在原初狀態下的各方是：一、互不關心的，指原初狀態的人只知追求自己的最多的基本善，而對他人的利益冷淡。二、理性的，以經濟上最有效地達到既定目標，不會妒忌，所以保證會依差異原則行事。如此才能保証正義之實現，但Rawls不了現實的人為狀態是只會自私自利而不會理性。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327850541
烏坎「民主」變調 選舉變宗族角力場【聯合報2014.03.13
廣東陸豐縣烏坎村二○一二年一人一票選村官，被稱為是開啟大陸農村民主新紀元，但兩年過去，取回被貪官私賣的土地毫無進展。村委會換屆選舉前天再度啟動，有村民表示，與兩年前相較，本次選舉已變成宗族勢力的角力場，村民對下一屆的村委會已無信心。
香港明報報導，烏坎昨天選舉村民選委會，雖然僅是選舉村委會的前奏，但仍照走程序，和兩年前一樣，工作人員一早就在學校的操場上，擺放了秘密寫票箱。昨日下微雨，天候不佳，但仍有逾五千村民投票，投票率超過七成五。
兩年前烏坎村民一人一票選出村委會委員後，村委會在追討被私賣的土地方面，並無進展，使村民大失所望；而村委成員之間，亦產生不少怨氣，有人辭職，更有村委出走外國。
當年積極爭取民主選舉的村委會副主任楊色茂在新浪微博上稱，有村委會負責人為達專權目的，架空村民代表大會。矛頭直指當年帶頭維權的村委會主任林祖鑾。楊色茂並呼籲全國支持烏坎的民主。
烏坎村「少壯派」代表洪銳潮則表示，雖然目前村內問題多多，而舊有的涉貪村委會成員竟然回朝，使村內民主選舉產生了許多不安定因素，但他強調不會再有過激的抗爭行動，「我們不提倡暴力，依法依規！」另有村民透露，烏坎這次選舉，與民主漸行漸遠，已經成為村內宗族勢力之爭。
也有村民表示，烏坎村委黨委重組後，成員中出現二○一二年選舉前的村委成員，村民並無太大反彈，這反映村民對新村委的失望與無助。他表示，加入老村委是理智的選擇，因為新村委年少不作為，老村委個別是有權威，且做事穩重。
《戰爭指導》
讀富勒(J. F. C. Fuller)《戰爭指導》的感受，大不同於其《裝甲戰》《西洋世界軍事史》（後評），旣無戰略更無戰術心得，只覺西方的戰爭演化史很合戰爭的本質一一暴力一一愈民主則愈無限戰爭（核戰更甚）。
那是一、二波的戰爭啦，若第三波的高科技資訊戰則愈來愈有限戰爭，以兩次波灣戰爭為例：
1991年的第一次波灣戰爭，伊軍傷亡約10萬人(其中2萬人死亡)，17.5萬人被俘，損失了絕大多數的坦克、裝甲車和飛機。而美軍只有148人陣亡(非戰鬥死亡138人)，458人受傷(非戰鬥受傷2978人)。其他國家陣亡192人，受傷318人。
但2003年的第二次波灣戰爭，在精確制導下，伊軍傷亡降到三位數以下，美軍更少。
別被首戰的傷亡數字宣傳騙了，隨著伊戰越戰化，間接（另種間接路線？）損失達：
美國所付出的代價是將近4千美軍陣亡、近4萬美軍受傷，耗費6千億美元；對美國國力、經濟、軍事、國際形象與外交聲望皆造成無可彌補的重創。而伊拉克人民所遭受的戰禍，更是慘不忍睹，最保守的估計，至少有九萬平民死亡，2百萬人在鄰國當難民，另2百萬人在國內流離失所。
絕大多數伊拉克人民並不懷念獨夫哈珊所統治的時代，卻懷念那段歲月的安全與穩定。反諷的是，今天16萬美軍駐守伊拉克的最大目的就是要回復海珊時代的安全與穩定，但還有漫長的路要走，而且仍看不到隧道盡頭的曙光。
……………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1311542095
2014年開年後，全球許多媒體不約而同地認為，隨著中、日對峙緊張升級，今年全球最大的戰爭火藥庫已不是以色列與伊朗等阿拉伯國家長久對峙的中東，也不是內戰紛擾不斷的非洲，甚至也不是喜歡玩弄戰爭邊緣遊戲的金家小王朝所在的朝鮮半島，而是中日之間圍繞釣魚島主權爭議的軍事摩擦。在安倍晉三參拜靖國神社後，中日之間高層交流全面中斷，雙方軍事摩拳擦掌，以致輿論認為，東亞上空籠罩著爆發新的「甲午戰爭」陰影。
毫無疑問，日本首相安倍晉三不但悍然參拜祭祀著甲級戰犯的靖國神社，還在觀看讚揚日軍神風特攻隊的電影《永遠的零》時，說出「很感動」的心裡話，讓海內外中國人備感氣憤，認為安倍行為正在挑戰中國人能容忍的底線，而中國國內的民粹主義者，也發出不惜與日本一戰，從而徹底清算日本對中國欠下的歷史舊債呼聲。
也沒有爭議的是，今天的中國已不是百年前甲午黃海之戰時的滿清中國。以國家綜合實力看，如果沒有美國援手，中日一旦開戰，日本或許不是中國的對手。但從國際現實角度看，儘管華盛頓也不滿安倍參拜靖國神社的挑釁作為，但萬一中日開戰，中國反而未必站在道德制高點上，能得道多助，獲得國際同情；相反，不僅美國作為日本的盟國會全力挺日本，同在西方民主陣營中的歐洲甚至亞洲國家，也可能都站在日本這一邊。造成這種情況的最主要原因，就是中國並非「民主國家」。
美國學者巴布斯特（Dean Babst)的民主和平理論試圖證明這一點。他通過對18世紀以來到二次世界為止的全球重大戰爭史研究，歸納出一個通則：由民主選舉產生的政府，獨立國家之間從未發生過戰爭（希特勒的納粹政府除外），且有民選政府的國家往往會結成聯盟，對專制或獨裁國家宣戰。因此，模糊間有個結論：有民主就有和平。（楨：18世紀以來的無限戰爭就是民主國家所造成！詳參【圖博館】：《戰爭指導》）
雖然美國著名暢銷書作家喬舒亞‧庫珀‧雷默(Joshua Cooper Ramo)認為，美國對待民主化之後的俄羅斯的立場證明，「民主和平論」已在現實政治中破產，但他也承認「民主和平論」就是美國夢的概括。換句話說，從小布希到歐巴馬，美國政府聯合其他國家對中國的軟圍堵顯示，華盛頓和其他西方民主國家都心照不宣地認定，一個公開透明的民主化世界，才是美國和西方世界所期待的最穩定、最安全的世界。
從目前的情況看，美國出於自己的東亞政策需要，或美國的戰略利益，對安倍挑釁中國加劇該地區緊張局勢的某些政策不滿，但美國仍認為日本是與美國「一樣的民主國家」，是最堅定的盟友、世界主要價值和國際秩序的維護者，歐洲國家亦復如此。因此，一旦中國與日本開戰，有可能被視為是對民主世界的「挑戰」，屆時被孤立的或許不是日本，而是中國，戰爭的勝敗就不是北京和東京兩方可決定的了。
中國或許可反駁說，據蓋洛普國際對65個國家進行的最新民調顯示，美國才是被視為世界和平的最大威脅。但海內外華人必須看到一個現實，國際社會對美國霸權主義的反對，並不等於對中國成為新的世界強權的認同。即使在東亞和東南亞，大多數國家對中國反對安倍參拜靖國神社並不表達立場，他們還努力克服對美國的歷史反感，積極呼應華盛頓的「亞洲再平衡」政策，歡迎甚至拉攏美國來平衡中國的崛起，其中包括台灣，台北駐美代表金溥聰為台灣爭取參加美國聯合軍演，就是明證。
或許安倍也看清楚這個現實、想利用這個現實。他藉日本戰後民主化的大旗來掩蓋自己的右翼暴走，並通過遍訪東南亞十國來團結周邊國家，抗衡中國。因此，正本清源，中國如果要徹底遏制安倍的右翼修憲擴軍路線，單靠發展航母和先進戰機並不夠，而是要通過政治改革，讓中國轉變成世界普遍認同的民主國家，才能說服外國相信安倍主導下的日本，才是東亞真正的戰爭威脅。對中國而言，或許民主不是萬靈妙藥，但沒有民主也貽害無窮，甚至容易陷入孤立，中國須先吞下這個現實的苦果。
回應
只有最愚昧無知之人才會相信這鬼話
放屁!難道中國民主化.釣魚台跟南海就可以用和平方式解決? 美國要對抗中共是要維持世界唯一霸權地位.跟對手是不是民主國家沒啥關係
民主與和平的關係, 民主政權間的關係, 民主政權與專制政權的關係, 是政治哲學和國際關係理論中的一個老題目了, 3百多年來有許多專著討論, 這篇大作的作者和前二位貼文者對國際關係史和近代歷史的了解有誤. 建議多讀書, 要以學問為基礎作理性討論判斷, 不可以抬槓心態胡言亂語.
1)"希特勒的納粹政府除外", 第二次世界大戰不是戰爭? 2)18世紀以來大量的戰爭為殖民戰爭, 當然不是民主國家之間----歐洲國家之間----的戰爭了. 這種戰爭是應該的? 3)是民主國家, 就可以戰爭威脅「非民主國家」? 4)第二次世界大戰並不是「民主國家」與「非民主國家」之間的戰爭. 2014-01-16 12:29:45
阿拉伯之春與歐元風暴中的民主危機2013/07/22郭崇倫（聯合報副總編輯）
最近在歐洲與中東所發生的事，提醒我們，民主不是廉價易得的，因為歐元危機，部分國家接受紓困被迫付出代價，民主更為倒退，而阿拉伯之春革命，雖打倒了獨裁者，但並不能保證能夠有民主。
最近金融時報的一篇專欄《民主與自由不是一回事》，在大陸引起很多討論，專欄作家拉赫曼以埃及民主實驗失敗的例子，認為自由與民主有時互為敵人，拉赫曼似乎暗示，既然阿拉伯或伊斯蘭文明，還沒準備好，也許某些時候，為了自由，可以犧牲民主。
上期的經濟學人封面故事則很有耐心的辯解，民主沒有來，未必代表不會來，政治改革需要很長的時間，西方在1848年各地紛起的革命，多達五十起，雖然都被鎮壓，但是火種已經傳出去，30年當中，大革命時代於焉展開，阿拉伯民主只是時候還沒有到。
但是究竟需要等多久？對於為民主奮鬥的人，如果終其一生，看不到結果，意義何在？又或者阿拉伯世界，民主無法點滴累積，只是一個獨裁結束，落入另一個獨裁，這樣還有什麼意義？
中產階級的反撲
拉赫曼引申認為：相對富足、受教育程度較高的城市精英階層，發現自己在選票數量上，不敵國內其他群體，因此心理上產生了落差。而心底信奉威權主義的民粹主義領導人，一旦在選舉中獲勝，譬如泰國總理塔克辛、或土耳其總理埃爾多安，憑藉著小城鎮或鄉村「真正」國民的支持，踐踏城市中產階級所珍視的各種自由，所以自由派中產階級不得不反撲，甚至飲鴆止渴，期待軍方政變。
其實俄羅斯總統普亭，在某個意義上，也是如此，他的支持者並不是中產階級，而是來是莫斯科以外的鄉間，就像中國未來如果開放選舉，中產階級是不敵農村人口，自由派是敵不過保守派是一樣的。然而這樣的民主，是俄羅斯或中國的中產階級所要的嗎？
當選票失去作用...
……………
無論是中產階級的逆反心態，或是不願屈服於對岸的干預，台灣雖自認已經民主化成功（楨：？），但恐怕還是應該警惕的。
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=467554
做為全球最大民主國家的印度，富者富可敵國，貧者貧無立錐。（美聯社照片）
余英時先生上月接受媒體訪談中開宗明義就指出：「我沒有中國夢，有的只是人類的夢」。顯然，余先生相信全人類會做同樣的一個夢。政治上余先生心目中的「普世」夢就是民主自由，認為台灣應該堅持民主自由，來與中共對抗，而且還舉陳光誠為例，表達了對台灣政府沒有堅持對抗的強烈不滿。另外，余先生沒有中國夢的原因顯然是因為共黨的腐敗，訪談中，台灣的民主自由是如此鮮明的與共黨的腐敗對立了起來。
在人類社會，民主與腐敗兩者並不存在非黑即白的互不相容，反而常常夾雜交融而形成各式各樣人間悲劇。做為全球最大民主國家的印度，富者富可敵國，貧者貧無立錐（見圖，美聯社照片），社會上的不公不義讓人無法想像。做為「亞洲民主櫥窗」的菲律賓，每逢選舉就死一堆人，絕大多數的席位則由少數幾個大家族所把持，長年下來淪落到一堆人要靠出國當勞工來養家活口。在中東藉口民主的「阿拉伯之春」，現已演變成血流成河。
台灣在威權時代，官員沒有一個是民主方式產生，創造了舉世稱羨的台灣奇蹟，是台灣四、五十年來最讓人民懷念的政府。經過一些迷信西方民主是「普世價值」的人多年努力，台灣獲讚「亞洲民主燈塔」，卻遏制不住第一個民選總統的黑金，第二個的貪腐。有這樣的政府，台灣奇蹟的消失成為一種必然。
民主是手段不是目的，手段能達成目的才有「價值」，達不成目的的手段沒有價值，遑論「普世」？（民主也分英國的內閣制民主和美國的總統制民主）
西方人完全了解其民主只是基督教文明演化出來的一種政治制度，適用於基督教文明的國家，非基督教文明國家從未有過成功的案例。民主做為一種文物就像船堅炮利一樣，背後一定要有價值體系的支持。
美國知名漢學家費正清在總結滿清自強運動失敗的原因中說到：「做為依據的、好聽卻誤導人的『中學為體、西學為用』之說，似乎是以為，西洋的軍械、輪船、科學、技術，可以從某方面用來保存儒家的價值觀。我們現在回顧以前，可以看得出來，砲艇和煉鋼廠，是帶著它們各自的生活哲學而來的」。
費正清只說對了一半，但僅此一半，已足以說明為什麼民主在全球範圍內幾乎全面失敗的原因了：如果連船炮都是帶著各自的生活哲學而來，民主還用說嗎？
視民主為普世價值，我們不須再思考其它可能性，只要努力落實民主即可。結果越努力落實就越失敗，還完全不知問題出在那。因為我們不會想到質疑民主本身，這正是台灣濫情理盲而無法自拔的根本原因。走筆至此，不禁讓人想到法國漢學家與哲學家余連（F. Jullien）的話：「只有從差異開始，我們才能思考」。
民主對台灣的影響，絕不僅止於在政治層面上摧毀台灣奇蹟而已，在社會層面上更是讓台灣陷入「濫情理盲（政大教授錢致榕語）」的深淵而無法自拔。
理性逐漸淪喪遂成為台灣社會最顯著的特徵，其結果是造成全面性的社會困境：政治無法掙脫意識型態的綁架、政府幾乎完全癱瘓失能、經濟競爭力不斷流失、司法成為人民嘲笑的對象、媒體形同貪婪嗜血的大鱷魚、教育改成各級學校通貨膨脹，幾成泡沫，甚至出現少數人為了個人的私利，就可以公然摧毀政府政策等等不可思議的現象，最終造成上百萬的台灣人民要離開「民主」的台灣，到「獨裁」的大陸謀生，如果你不想在夜市擺地攤的話。而且，這種現象越來越嚴重，選擇去大陸讀書工作的年輕人有增無已。
非常歡迎余英時先生到自由民主的台灣來定居，親眼看一看民主落實到儒家文明的台灣社會之後，所引發的各種癥瘊。頂多三年，相信您對民主一定會有更為深刻的看法。 2013-09-02 10:30:56
聯合晚報社論2013.7.4埃及政變的三個輸家：首先當然是前總統穆希，他錯估情勢，在最後一刻仍發表強硬演說，稱要用生命保衛憲法，結果自己成為憲法的殉葬品。第二個輸家是埃及軍方，現在軍方似乎是勝利者，但卻是惹上無止境麻煩的開始。第三個輸家則是阿拉伯之春革命，兩年多前席捲北非與中東，現在則失去了正當性。埃及的革命失敗，更顯示阿拉伯之春的正當性破滅。一個經過民主選出的總統，沒有內亂叛國，也沒有貪污腐化，竟然被推翻掉，這會對其他經過革命的國家像葉門、利比亞等，產生莫大衝擊。這三個輸家，引發對阿拉伯之春的嚴肅反思，也反映出民主制度在這些國家尚未能扎根結實。 回應：第四個輸家是美國，讓大家看清美國是如何挺民主制度的!所謂「民主」、「人權」都祇是幌子而已，切勿當真，更不要吹噓成甚麼「普世價值」 是對「阿拉伯之春」的反思，不是對民主的反思喲？真是能寫文章。而反思的結果，不用說，大概也就是「民主在這些國家尚未能札根結實」。所以，民主是不會錯的，錯的是沒將民主札根。這種打手級的文章寫法，放到文革，也是挺管用的。）
聯合報社論2013.7.4埃及悲喜劇：當民主靠槍桿子維持從土耳其的大示威到埃及民選總統遭罷黜，對所有領導人都是一課深切的提醒，不要只仗恃手中權力，想想你的責任！ 回應：這種話也能寫在社論?當領導人不能掌握槍桿子,就是腦殘,就算民主先進國家(US....)也一樣，遑論埃及這麼個鳥地方--古老帝國）
聯合報2013.7.6槍桿子凌駕民主 埃及創惡例：穆希遭到驅逐，可能創下一項可怕惡例，而使其他的民主政權面臨動搖。埃及民眾的舉動，將鼓勵其他國家對政府不滿、不服的反對人士，不再以選票來變更政府，反而改用激烈的手段來推翻民選的政府。反對派將在街頭追求他們的主張，而不是在國會。如此將使整個地區維持和平及創造繁榮的機會下降。在此同時，這項訊息也將使其他國家的伊斯蘭運動者心懷憂懼。他們從埃及事件所獲得教訓，就是如果他們在選舉中贏得勝利，反對者就會使用非民主的方式將他們推倒。因此一旦他們掌握權力，便更加無所不用其極地鞏固權力，無論是採取公正或邪惡的手段都無所謂。「粉碎敵人」將成為他們的座右銘。
美國真的是邪惡之國嗎！：在網上，經常看到很多謾駡美國的話語，但總的來講千篇一律，大約都是說美國是一個邪惡、黑暗、無恥、流氓、惡棍、陰險、侵略成性、毫無道義、搶劫掠奪、帝國主義、霸權主義的國家………不過，本人比較愚笨，有幾點比較不明白，希望請教下各位，解答出我的疑惑。麻木不仁的國人，醒醒吧！ 回應：腦殘貼！精神病患者在胡說！ 我來回答樓主:1. 說美國是世界上最邪惡的國家的人絕大多數都不是把子女送到美國的當官的和有錢的人.而且美國在科技方面還是有優勢, 有值得學習的地方, 就象一個人, 他道德很敗壞,並不等於這個人就一定沒有能力,就一無是處. 所以並不矛盾. 2. 關於為什麼歐洲國家願意跟著美國, 這個道理很簡單,這個幾個主要發達國家形成一個集團, 共同瓜分了世界財富. 3. 至於你沒有聽到美國人說要侵略中國, 這是你個人的智商問題, 在這裡我不跟樓主來討論這個問題. 4. 至於利比亞, 伊拉克, 朝鮮等是不是正義的一方, 最少他們是被侵略被欺壓的一方. 他們都是主權國家.美國沒有任何權力去侵略一個主權國家. 按照樓主的邏輯, 如果你家裡窮, 有錢的人看你不順眼, 打到你家裡去, 甚至把你殺了, 那也是合理的. 5. 至於美國在全世界都有駐軍, 更不能做為為美辯護的論據. 美國是現在這個世界上唯一保持帶殖民色彩治外法權的國家. 就是美國駐軍在所在國犯法, 不受當地國法律的約束.這就是口口聲聲崇尚自由, 人權和法治的國家.
http://club.mil.news.sina.com.cn/viewthread.php?tid=609956 2013-07-23 11:31:46
民主派棄民主 埃及混世權鬥幾成笑談2013-7-23中評社
008年春天，一位27歲、名叫埃斯拉•阿卜杜勒•法塔(Esraa Abdel Fattah)的埃及女性在臉書上設立反對穆巴拉克獨裁政府的專頁。她在臉書上的號召實際影響有限但卻吸引成千上萬追隨粉絲，法塔立馬被逮捕。而幾乎是一夜之間，她成為新興埃及年輕人要民主要變革的象徵。
然而在本月，法塔卻成為擁護軍方罷黜穆爾西的眾多民眾中的一員。她在一篇報紙專欄文章中這樣為政變正名，“當恐怖主義試圖控制埃及，而境外勢力試圖干涉我們的國內事務的時候，偉大的埃及人民不可避免地要支持其武裝力量反抗外部威脅。”
埃及年輕的自由派到底發生了怎樣的改變？
《華盛頓郵報》21日刊登社論版副總編傑克遜•迪爾（Jackson Diehl）的分析文章稱……（楨：……全在合理化民主信仰！）
相關新聞
埃及2013.7.4軍事政變 民選總統及團隊軟禁被軟禁 美國沒說政變 （回應：臺灣顯然對世局不甚了解。埃及是民主運動?民主不過是美帝利用來剝削其他國家與民族的藉口。美國去年搞的爛攤子，現在無法收拾了⋯政變是老美最善長方式，這裡竟有許多人叫好。慘唉!）
透過網路 國際大串連 新興國 爆中產階級革命潮（楨：西媒又想顛覆別國？不料非明點的土、巴而是暗謀的埃及！）
土國撤銷葛季公園重建案
神秘臨時總統曼蘇爾 中立（楨：？美國！）的傀儡
埃及政變每一步軍方都已算計好
嚴震生／美國默許下的埃及軍事政變
非洲聯盟暫停埃及成員國資格
埃及血腥屠殺 穆斯林兄弟會51人喪命：埃及動亂持續惡化，在首都開羅一處疑似囚禁下台總統穆爾西的軍營外靜坐示威、要求穆爾西復職的「穆斯林兄弟會」群眾，八日清晨慘遭血腥屠殺，造成至少五十一人死亡，約三百人受傷。
兄弟會籲起義 埃入血腥新階段
埃及下令 逮穆兄會領袖等9高幹（楨：殺人還逮人，此即美式民主之下場！）
沙國、阿聯金援埃及 一擲2400億元(台幣)
以色列籲美 勿斷對埃及金援（楨：美挺政變之明証！）
埃及臨時政府拋修憲 反穆希挺穆希的都反對
埃及軍事政變專題
http://news.sina.com.cn/z/ajky/
紐時：埃及公僕 故意扯穆希後腿：紐約時報2013.7.11認為，埃及能源短缺的危機奇蹟般結束，警察重新現身，在在顯示軍公人員過去一年蓄意擺爛，降低人民生活品質，抵制穆希的執政。（楨：豈只，而是軍公與美帝共謀！）
中國時報2013-7-6埃及軍方有多厲害：第一，從納瑟推翻法魯克王朝之後，埃及便是變相的軍方執政。第二，穆巴拉克之前的六十年，不但總統由軍人擔任，由於長期執政，在行政體系中充滿軍方色彩的人，絕大多數首長都是退役軍官擔任的，連應該獨立的司法方面也受到軍方的滲入，無論是最高法院或地方法院及檢察部門，都以軍方的意見為原則。第三，它如同伊朗的革命衛隊，擁有自己的土地和公司企業，軍方參與的經濟活動占國民生產總值的四分之一。埃及三大地產開發商都由退役將軍主持，國家主要基本建設項目也優先由軍方參與。第四，美國的軍事援助直接撥給埃及軍方，不是透過政府系統，軍方根本不必向政府要錢（楨：美國每年援埃十五億美元，依照美國法律，不得援助發生政變的國家。但是否政變美帝定義！）。有這許多特色，軍方不高興時，搞個政變那是易如反掌的。
伊斯蘭派反撲 號召埃及人抗議 穆斯林兄弟會恐反撲 埃及更動盪（回應：其實這後面的黑手就是美國，當初穆斯林兄弟會所支持的穆希當選，老美就很不爽，一直想把這個穆希搞下台。 美國所謂的民主、自由與人權所指的是，我說了算，聽命美國的政權就是民主，不聽話即使你是一票一票選出來的政府都是不民主，欲除之而後快的政權。 原來阿拉伯之春是在瞎整，反正全由美國一張嘴，說黑就是黑，說白就是白，這個世界已經被一個想建立世界太上政府的美國家族搞到烏煙瘴氣，包括美國人民在內的世界人民卻渾然不知，還在一旁搖旗助威。唉。）
歐巴馬認可埃及軍方行動（回應：對外，美國從不講民主人權，只講國家利益，而且是毫無公平道義的利益。世人被蒙蔽太久太久了，以至於不知道落後國家人民是一直被剝奪的，世人清醒沒？）
嚴震生：爭辯中的埃及政權更迭：有好的軍事政變嗎？（回應：民主時代群眾抗爭是常態,軍方藉此推翻民選政府,是沒有正當性可言的,就是外國勢力介入操作下的軍事政變,因為穆斯林兄弟會掌政,對美歐明顯不利,所以英美的發言都有樂觀其成的樣子）
聯合報/朱立安/教2013.7.5美國操弄 埃及步伊國後塵：被美國伸黑手的國家，下場都很慘；而今美國卻堂而皇之高唱「重返亞洲」，不但和日本與菲律賓聯手軍演，還想染指東海與南海。近日被史諾登舉發，美國老大哥以「稜鏡計畫」監控全球。如今又天羅地網追緝史諾登，更透露美國以中央集權老大哥思維，持續對世界進行全面操控。長久以來，美國藉武力支撐，彷彿全世界的事，都是美國人說了算，卻連網路人權這麼基本的事，都無法合宜處理。靠著網路力量串連的所謂阿拉伯之春，又不能免去美國以「稜鏡計畫」從背後操弄。其實美國那管阿拉伯是春天、還是冬天，其新自由主義的經濟路線放任弱肉強食，只在意本身利益。在埃及諸國貧富差距拉大，且弱勢者更形弱勢的情況下，人民對任何親美勢力有更深入理解與評估前，都不會有希望。
聯合報2013.07.08埃軍政變前 美警告穆希「剩一小時」 回應 夏明珠這篇報導很到位，可以看看：《埃及政變恐引發難以預期的連鎖反應》美國推翻穆希，只是消滅了走選舉路線的兄弟會溫和派，兄弟會中採極端路線的激進派，反而因此受到鼓舞。 美國哪是在幕後『協調』，分明就是幕後『主使』，是美國開條件給穆希，不聽話就下台滾蛋，埃及軍方則完全聽命於CIA，這是第三世界親美國家的共同悲哀，1979年伊朗國王巴勒維面臨革命，想調動軍隊鎮壓，才發覺自己根本叫不動手下的將領，將領只聽命於美國，當時美國認為把巴勒維趕下台，另行扶植親美傀儡就能穩住伊朗，結果誤判情勢讓何梅尼上台，這就是伊朗革命成功後，何梅尼重用革命衛隊來取代軍隊的原因。 由此可見『幕後的黑手』是誰？一目瞭然。還要跟鱷魚當朋友嗎？小心成了牠的「點心」。 根本是美國在搞鬼，半年前的消息：美國參議院軍事委員會主席卡爾─萊文稱，穆巴拉克被推翻後，埃及穆兄會領導人穆爾西成為新總統，他勢力不斷強大違反了美國的利益，奧巴馬正想辦法弱化或推翻他。 2013-07-23 11:10:43
副鎮長的中國夢 2013-07-12旺報短評
四川瀘州市一名副鎮長辭職了，辭職信中聲明，無法在工作中找到人生價值，無法改善家人生活，只好辭職。簡言之，28歲法律碩士的副鎮長，無法經由工作圓夢。他留下了一個懸念：這是個人的問題，或體制的問題。
按大陸的公務員編制，副鎮長屬副科級，大約進入公務體系1到3年就可以升得到的職位。副鎮長分管多項業務，幹得好可以一路直升，以28歲之齡幹到這種職務，並不算太差。
他在信中解釋，副鎮長的業務太過繁瑣，平均算下來，一年有2個月在應付上級檢查，4個月在「維穩」，2個月的時間在搞運動、學習、開會，真正做點事情的時間，一年頂多4個月。副鎮長工資幾何？每月實際到帳戶3046元人民幣，另有住房公積金與下鄉電話補助，總和約4000元，年底則有幾千元的目標考核獎金。他不能也不敢貪汙，所以還要靠父母補貼。（楨：4-7千已是白領，大陸也搶考公務員！）
他與我們在報章上看到的貪官非常不同，他認為，這樣的工作環境，粉飾太平大過於幹正經事，實現不了個人價值，待遇也無法照顧家人生活品質。
習近平與李克強大打貪腐，既打老虎也抓蒼蠅，這名副鎮長估計不在貪腐之列，但他的待遇與工作環境難以滿足個人追求。經國先生當年主政時，要樹立廉潔風氣（聽起來跟共產黨建立廉潔黨風何其相似），首要之務就提高公務員薪資，1970年代，連續3次大幅提高公務員所得。儉以養廉是課本上說的，高薪才能養廉，雍正要殺貪官之前，都還為官員增俸養廉銀。（楨：結果也沒廉能，台至今還被罵鐵飯碗肥貓！）
大陸基層公務員的薪資實在太低，權力又過大，官員經手經費動輒百萬、千萬人民幣，黑色的眼珠子盯著白花花銀子，很難讓人不動心思。
抓貪腐的第一步，應先劃好權責區分，有權也該問責；也要提高基層公務員待遇，使其無後顧之憂。公務機關推拖搪塞、粉飾表面政績的風氣要從頭改善。做到以上幾點，公務員才有榮譽心、歸屬感，畢竟，中國夢不是習主席一個人的夢，需要全體公務員貫徹執行，人民才能共享美夢。
台灣的貪腐，是不是嚴重到有三成六的民眾曾經行賄官員？這個問題，現在不該台灣政府回答，而要由發表調查的「國際透明組織」回答。
「國際透明」針對全球一○七國所做的貪腐調查，目前看來有幾個問題：一、調查由蓋洛普公司一再轉包，先洽上海的「慧思」，後轉向北京的「世研」，最後又轉包台灣的「某公司」執行；二、調查不是採取電話民調，而是採取樣本比較偏頗的「網路調查」；三、中國因不允許外國機構在其境內做輿情調查，而未被納入此次貪腐調查之列；但大陸民調公司竟可隔海主持台灣的調查，豈不奇怪？
國際透明組織是素負盛名的機構，取名「透明」，不外是希望真實呈現各國政府的廉潔真相。但這次報告發生層層轉包，最後還不敢公布是哪家公司實際負責，恐有辱其「透明」之名。令人意外的是，在我政府部門要求其提出說明時，該組織人員竟稱他們只是「民間社團」，台灣以公權力要求其說明，有如「大砲打小鳥」。這種反應，豈非形同「大街罵人，小巷道歉」，不符比例原則，也有損其形象。
老實說，要不是「國際透明」的報告一向信譽不錯，台灣媒體也不會大篇幅引述報導，許多民眾也信以為真。問題是，攤開長串的評比，發現多項評比中名列前茅的是盧安達、蒲隆地、柬埔寨等國，即可知其中存在嚴重的調查偏差，實情被扭曲的未必只有台灣。民調講究的是客觀與科學，國際透明就此提出澄清或道歉自有必要，這也是維持其機構信譽之道。
至於台灣的貪腐到底有多嚴重，民眾用自己的腳量就行，使用外行人提供的鞋樣反而失準。
回應
國際透明組織過去就是用不科學甚至造謠方式去妖魔化中共,聯合報幾十年來不斷支持它,老是引用它的調查.怎麼現在想到了其實他不透明?現在人家說出台灣是世界貪時,就想到要醜化它了嗎?台灣及聯合報應先為之前引用它妖魔化中共的謊言道歉,你自己做錯事都不道歉,別人為何要道歉?
臺灣人真的沒有骨頭, 這種類型的「非盈利組織」國外到處都是, 阿貓阿狗的都能夠成立, 而且大多數是政治性的.臺灣人卻把這些鳥組織的評論或調查當聖旨?? 臺灣人從來沒有任何自信心嗎? 或只是政敵透過「國外非盈利組織」(像英國「經濟學家」一樣的)自製自銷的政治口水?? 臺灣人不只是沒有骨頭, 連腦袋也沒有.
「國際透明」並不透明就跟「民主國家」並不民主一樣，都是騙人的
製作台貪腐民調 中科院否認2013-07-15旺報
「國際透明組織」對台灣的貪腐民意調查，卻委託中國大陸公司執行，除引發台灣的強烈不滿，也讓遭點名的大陸中國科學院，出面否認旗下並無「世研民意公司」。
國際透明組織：對調查報告有信心【聯合報2013.07.13
針對台灣貪腐指數疑雲，我政府全力要求釋疑及澄清。台灣透明組織則認為，透明組織是民間社團，台灣以政府公權力要該組織給個交代，猶如「用大砲打小鳥」，做法不妥。
國際透明組織針對台灣方面對其報告引發的爭議，負責亞太地區的主任廖燃表示，層層轉包的調查過程，國際透明組織事先並不知情。對於台灣政府方面提出的具體質疑，國際透明組織最快下周將以書面回應。
即使事先對蓋洛普國際進行調查的過程並不了解，國際透明組織研究室主任海因里斯堅持對報告內容有十足信心。
國際透明組織研究室向本報說明有關全球貪腐輿情報告的調查過程，有關台灣部分，是由在中國北京的世研公司與同樣在大陸的Jisiba Information Technology合作完成，由公司內部組成小組，蒐集具有代表性的樣本，透過網路對這些樣本發出問卷，在網上填寫後回收統計。
國際透明組織表示，他們是和蓋洛普國際進行全球的調查，但蓋洛普國際在台灣沒有合作夥伴，才由蓋洛普國際在中國大陸的合作夥伴世研承辦台灣的調查部分；國際透明組織特別強調，網路線上調查是很常見的作法，二○一○年度的同分報告也是使用同樣調查方式完成。
回應
掛個「非營利」三個字就能代表客觀公正嗎？請問這些組織要不要僱人？要不要吃飯？要不要發薪水？請問錢從哪裡來呢？那些付錢的人或團體，會不會在組織內部發揮影響力呢？如果答案是會的話，那就有很大想像空間了...
台灣藍綠太對立,民意調查可信度很低,更何況完全不用負責的網調,如果調查對象是綠民,就算沒有行賄也硬要說有行賄!
哼! 用網路做民調還有信心! 豬 腦 白 癡 一個! 2013-07-15 10:32:09
七一遊行：「一國兩制」的終極攻防 2013.07.01聯合報 馬家輝（香港作家）
七月一日，香港照例有「七一大遊行」，然而今年的「遊行狀態」畢竟不太一樣：今年既是遊行，亦是「交戰」，兩陣街頭對壘，直接進行「一國兩制」的終極攻防。
主權移交十六年，爭爭吵吵，北京高官和香港人總算到了正面攤牌的時候。
回應
馬家輝寫完這篇潑婦文，又可賺５毛！
香港那些所謂民主人士..法官.教師全都是殖民地既定..吸血鬼
有膽, 就公開、正式、激烈決裂吧！最後「兩制」提前自動沒有了
史諾登一來，香港民主派都突然失蹤。馬家輝鐵口直斷，說北京會把史諾登烤鴨兩吃，結果屁都沒有，證明純粹是胡說八道。民主派要遊行總得裝個樣子抗議美國監控香港電腦，結果是要佔領中環，抗議港府，真是奴性不改，跟主子一樣的渾身是假。
某些香港人不想要一國兩制，很好，那麽就一國一制，歡迎加入社會主義制度！
一定要寫甚麼北京高官和香港人對幹﹖ 你馬家輝分化挑撥離間的手段不低嘛。香港對幹獨立能活嗎﹖ 一定慘不忍住。香港現在是壞到不忍住了嗎﹖真是吃飽太閑。
如果想回到英治時期 為港獨運動的動力 香港人 這.....
「本土主義」搞分離 學者憂害死香港
http://paper.wenweipo.com/2013/05/30/HK1305300027.htm
港人的七一遊行【聯合晚報社論2013.07.02
每年一次，香港在回歸紀念日，都是以呼喊民主的面容呈現於世人之前。今年已是第16次的「七一大遊行」了，藉著每年的7月1日上街頭，彷彿是「一國」與「兩制」的對決時刻，甚至成為國際媒體擇定觀察中港關係演變的目標。
昨天在颱風威脅下，43萬香港人舉著傘仍然湧上街頭，要求兌現民主普選香港特首與立法會的政治承諾。表面上這是「一國」與「兩制」的對抗，本質上還是「專制」與「民主」的較量。
港人卻對香港民主前景普遍悲觀，已經延了五年的2017年雙普選，至今仍只聞樓梯響。北京似乎有意在2017年兌現普選承諾，但預置北京隨時廢黜民主特首的上位權力。（楨：依《基本法》特首不能反「一國」！）
（楨：請聯晚社論做下功課，便知反中者2017後無法以香港不民主反中，便改反「一國」。2007-12-29全國人大常委會以全票通過了《關於香港特別行政區2012年行政長官和立法會產生辦法及普選問題的決定》下稱《決定》。按照有關《決定》，2012年的行政長官及立法會選舉，在不實行普選的前提下，可以作出符合循序漸進原則的適當修改。《決定》又明確了2017年行政長官的選舉可以採用由普選產生的辦法，而在行政長官由普選產生以後，立法會的（楨：第七屆2020年）選舉亦可以採用全部議員由普選產生的辦法。）
回應
香港反對派每年都在七月一日這一天走上街頭，他們絕不為中華民族恢復對香港行使主權而歡呼，而是秉承境外支持者的旨意，捆綁不同訴求的香港民眾，利用偷梁換柱的手法混淆視聽，干擾香港特區政府依法施政，破壞一國兩制的正常實施。今年七一，香港反對派依舊玩不出新花樣，還是沿用老一套，隨意誇大遊行人數。據報道，香港警方的權威統計是有三萬多人從維多利亞公園出發，但是有反對派頭面人物把警方的統計一口否認，張口就是四十五萬。反對派今次號召乏力，一個直接原因，就是港人通過香港反對派在斯諾登事件上的集體閉嘴，進一步看清了香港反對派假“民主”、毀民生、戲民眾、真亂港的面目。如果說“民主”是反對派的假面具，毀壞香港的經濟民生就是其手段，而破壞“一國兩制”在香港的平穩運行就是香港反對派的真面目。
根本不是什麽民主與專制間的矛盾，香港在殖民時代的總督是女王任命的，稍微高一點的官員職務香港人都不能沾邊，某些人乖乖地做了英國一百五十五年的順民也沒有爭取普選這一說，到今天反而鬧起來了，有些人還打出了港英當局的旗幟，這叫不叫奴隸心態呢？
英人統治時，派個總督就來了，港人溫順如小貓，沒吭一聲！現在有普選，港人倒兇起來了！
香港八卦媒體與狗仔始祖發源地, 搞民主一定比台灣更快沉淪
從《基本法》討論香港特首普選2013-7-1
譚鳳儀（香港城市大學生物化學學系講座教授、香港學者協會內務副主席）
香港回歸之後是中國的一部分，所以特首要向中央負責，不可以和中央對抗，是顯而易見的道理。對特首選舉《基本法》亦有所描述，但是為什麼會出現這麼多討論及問題？
我認為有幾個問題值得我們今天深入討論：第一，特首必須愛國愛港，必須為香港人接受的同時亦要向中央負責，要獲中央的認同，不可以對抗中央。這雖然不在《基本法》中明文列明，但作為一個地方政府的首長，這是責無旁貸的。《基本法》第一條和第十二條列明香港不是獨立的政治實體，她是中國的一部分；而第一百零四條亦指出行政長官要擁護及效忠中華人民共和國。所以，不可與中央對抗及要獲中央認同的條件，實屬合理。
港政改須遵《基本法》人大《決定》2013-6-16香港文匯報
反對派聲稱《基本法》及全國人大常委會有關香港普選的《決定》並不符合國際人權公約的規定，更聲言要通過「全民討論」及網上投票的形式，來「公投」一個所謂「真普選」的方案。港區全國人大代表、香港基本法委員會委員譚惠珠昨日強調，香港任何政治制度的改變都要遵從《基本法》及人大常委會有關《決定》中的原則。
譚惠珠昨日在一政制論壇上，引用了英、美、日本和新加坡等不同國家及地區不同的民主政治制度，說明任何地方的普選都是根據當地的情況而定：「通過學術研究，認識不同的制度是好事，但(香港政制發展)歸根結柢也要根據《基本法》」。
李慧琼憂燒《基本法》難落實普選 星島日報
對於昨日的七一遊行，有泛民政黨促請政府盡快展開政改諮詢，行政會議成員李慧琼表示，遊行後焚燒《基本法》，擔心鼓吹違反《基本法》的普選。
李慧琼指出，昨日七一遊行期間，有人焚燒《基本法》，企圖鼓吹港人走一條違反《基本法》的普選路。她希望市民明白，《基本法》是香港憲法，亦是經過長期討論得到的共識，如果走一條違法《基本法》的普選路，她擔心最終香港未必能夠按照《基本法》落實普選。 2013-07-05 11:58:38
不可愛的與不可信的 2013-06-02 旺報 胡勇（大陸自由作家、大學教授）
隨著一個高度敏感日期的日益臨近，《紅旗文稿》、《環球時報》、《光明日報》、《黨建》、《人民日報》等官媒掀起了一個批判以「憲政」為代表的普世價值（楨：？）的小高潮。知識分子們雖然在微博上「負隅頑抗」，甚至不惜炮製《光明日報》發文擁護憲政的假新聞，但也明白胳膊擰不過大腿的道理。於是，一位因主張「社會主義憲政」而兩邊不討好的知名學者只好在網上自嘲：在中國研究了這麼多年憲政，原來是在幫資本主義國家實施憲法。
眾所周知，在虛擬空間抨擊或挖苦當局和體制早已成為輿論的一種新的「政治正確性」，但必須承認的是，中共領導人民所取得的驚人成就也是有目共睹的。中國現行體制的合法性甚至遠遠超過很多所謂的「民主國家」。
胳膊擰不過大腿
比如，來自皮尤（Pew）的權威資料顯示，87﹪的中國民眾對國家的發展方向表示滿意，74﹪的受訪者相信未來五年生活會繼續改善。而大部分「民主國家」的政府在上台半年後就會面臨合法性大量流失的窘境。大陸民眾對腐敗和特權雖然深惡痛絕，但中央（特別是最高領導人）仍然擁有極高的威信。
讓人聯想到文革
另一方面，可愛的也未必可信。自由、民主、法治、人權……這些詞都非常「可愛」，尤其能夠在知識分子中引起共鳴。但是如果去掉口號的成分，這些詞對中國到底意味著什麼？中國人在追求和享受「普世價值」的時候需要付出什麼樣的代價？這些問題並沒有引起認真和充分的討論。很多知識分子只是謀求書齋裡革命的「網路公民」，在現實生活中並不真正信仰和推進「普世價值」。
更重要的是，知識分子和普通民眾的政治認知之間是有巨大落差的。比如，在《中國人想要什麼樣的民主》一書中，作者張明澍發現認可「民主就是一個國家要定期舉行選舉，並且通過幾個政黨競爭選出國家領導人」的受調查者，僅占樣本總量的15.3﹪，而當今中國社會的左派超過了38﹪。作者對此也感到意外，「但你冷靜地去觀察你身邊，不要只往知識分子裡面套，到你自己的家鄉去，到街頭去，你會發現這個比例是基本準確的。」
可愛與可信糾結
可信的不可愛，可愛的不可信。這就是中國複雜性的一個面向。在可以預見的未來，中國還將這樣糾結下去。
“當時在頒獎典禮上，主持人竇文濤說你們都是我們的榜樣，我說錯了，於建嶸是榜樣，易中天是底線。”——易中天
於建嶸，湖南人，1962年生，他是一個知識份子，也是一個意見領袖。
他有一大堆的頭銜與職務：中國社會科學院農村發展研究所教授，社會問題研究中心主任，華中師大博士生導師，山東大學科學社會主義研究所學術委員會委員，河北大學中國鄉村建設研究中心學術委員會主任……在學術上，他是一個真正的專家；在網路上，他是一個風雲人物。
學者村官于建嶸——互聯網上的行動派
2010年12月，於建嶸被30多萬線民公推為與郎咸平、戴旭、郭亦平、張宏良等人並列的“中國互聯網九大風雲人物”之一。2011年1月25日晚，於建嶸在微博上開通了“隨手拍照解救乞討兒童”帳號，發起了微博打拐行動。 2012年10月，於建嶸因為一系列隨手公益活動，成為《華爾街日報》中文版“中國創新人物獎”慈善類獲獎人。目前，在新浪微博上，有178萬的網友是于建嶸的粉絲。
2013年9月15日，於建嶸又做出一個驚人之舉，奔赴貴州省興義市則戎鄉納具村任村主任助理，指導鄉村建設，暫定掛職時間為2年，他和他的團隊將在納具村建立培訓基地，培訓當地的農民製作手工藝品、種植環保的農產品等。
對於網友關於任職待遇方面的關切，於建嶸在微博上表示：“1.我絕不在貴州領一分錢工資補助和報銷車馬費，絕不到村民家白吃白占，全是自帶乾糧。2.希望能將布依族的納具村從衰敗中得到修復，建立文化旅遊性質的‘布依大院’，並為天下的藝術家打造一片創作空間。3.我個人的能量有限，拜請朋友們參與。”
於建嶸此舉引發網友及媒體的高度評價，網友“語無憂”說：“好樣的！沉下去，腳踏實地做學問，體體貼貼辦點事。”
於建嶸此舉還被新浪專欄作家王傳濤評為有梁漱溟搞鄉村建設的遺風，他表示：一者，於建嶸掛職不像王志那樣“掛官職”，村長助理是個既無職、也無權的崗位；二者，“不領貴州一分錢工資補助和報銷車馬費”，說明此舉是義務行為；三者，“絕不到村民家白吃白占”就更高尚了，連上山下鄉運動都比了下去。
空談誤國——意見領袖不能只“坐而論道”
“空談誤國”一詞，來自於“清談誤國”， 魏晉時代的風流名士以清談為風尚，被王羲之砭為“虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜”，後人更是批評兩晉亡於清談，遂有“清談誤國”之說，語出清代的顧炎武，距今300餘年。
實幹興邦——我們需要更多的於建嶸
“空談誤國，實幹興邦”的口號最早出現在上世紀90年代初的蛇口工業區，當時一場全國性的“姓社姓資”大討論爭議不絕。1992年，鄧小平在視察深圳的講話中指出：“要多幹實事，少說空話。現在會太多，文章太長，不行。要行動，要抓落實。”1992年1月18日，鄧小平南巡專列途經武漢，在車站月臺上與時任湖北省委書記關廣富談話時說：“空談誤國，實幹興邦，不要再進行無謂的爭論了！”這樣一次講話，結束了姓資姓社的大討論，也掀起了深圳改革開放的發展高潮。
對於很多人來說，他們並不曾將主義、政治等詞掛在嘴邊，但卻實實在在用自己的行動和努力，推動著這個社會的前進。
馬雲在2013年深圳IT領袖峰會上說：所以我想今天的IT界、互聯網界存在一個巨大問題，我們動不動都爬到屋頂上講大產業、大行業發展、國家體制改革、國家政治改革，好像政治不改革，你幹不了事；不瞭解行業情況，就幹不了事———其實跟你一點關係都沒有。
是的，這話確實是馬雲說的，不夠激進不夠講主義，但是誰能否認自己的生活不曾因馬雲打造的商業帝國變得更便捷？
莫言獲得諾貝爾文學獎後，在瑞典名校斯德哥爾摩大學交流，在回答提問時他說了一段引發網友爭議的話： “我的小說裡有政治，你們會在我的小說裡發現非常豐富的政治。如果你是一個高明的讀者，你會發現，文學遠遠比政治要美好。政治教人打架，文學教人戀愛…… 所以我建議大家多關心一點教人戀愛的文學，少關心一點教人打架的政治。
正如有評論所說：“政治不該成為小說家的“辮子”。莫言是個有天分的小說家，他有權利讓自己作品的立意超越時代並“高於政治”。強求一個小說家在其作品上貼上“政治”標籤，這是另一種虛火，會製造出另一種“樣板戲”。”
換言之：能寫出講人性的作品才最講政治。
1918年7月20日，胡適在《每週評論》第三十一號上發表《多研究些問題，少談些“主義”》一文。文章說：為什麼談主義的人那麼多，為什麼研究問題的人那麼少呢？這都由於一個懶字。懶的定義是避難就易。研究問題是極困難的事，高談主義是極容易的事。（楨：胡也談自由主義！）
http://news.sina.com.cn/newobserv/shigan/ 2013-09-18 10:20:48
台灣憑什麼對馬國指手畫腳？【聯合報/石之瑜/台大政治系教授2013.05.07
馬來西亞選舉引發台灣人的驕傲，好像看小學生在成長，還指手畫腳。殊不知，民主在馬來西亞與在台灣所遭遇的，是截然不同的族群政治。馬來西亞的種族差異在生活與精神上很明顯，台灣的族群政治純屬政客為競選而泡製。至於說選舉舞弊，台灣各種選舉奧步層出不窮，怎麼我們偏偏就真能以為自己高人一等？
在馬國，國家政策依照族群而有不同對待方式，屬於教科書中所謂不自由的民主，亦即，選舉投票往往強化差別待遇的政策，而不是將族群身分化解成是個人屬性，以便進而與政策脫勾。
與此相較，台灣政府與政策的結構中，根據族群所屬而採取不同規定的情況，幾乎絕無僅有。台灣的群族政治是政治人物動員選票而人為製造的，等這些人當政了，卻也不曾推動任何族群間的差別待遇。
這裡出現民主理論解決不了的兩個問題，一是在馬國，民主選舉不能解決族群間的差別待遇問題；二是在台灣，儘管各黨各派支持者都跨族群，但總出現人為製造族群衝突來動員選票。台灣的問題還沒有美國來得嚴重，九一一後的三次美國大選一次比一次惡質，外來移民侵蝕基督教道德社會的想像變本加厲。簡言之，至今民主在族群對立的社會沒有完全成功化解的紀錄，反而在沒有族群對立的社會，民主正在製造並升高對立。
關鍵是有沒有在民主過程中把對方看成與自己屬同一群體，如果不同群體，任何舞弊都是正當的，因為其目的是維護我群不受外敵入侵。但台灣沒有這樣對立的族群。台灣選舉的奧步，因而主要是不正當的宣傳或捏造，將同一群體的對手硬說成屬於奸細外敵，製造死對頭的感覺，極端時還開槍。但在馬國，華人早就是目標明確的群體，因此舞弊的目的就是防止敵人勝選，而不是證明他們是敵人。
在馬國，防止舞弊之道有二：一是反對黨說服選民自己是跨族群的，這點已有突破；二是在技術上讓投票的舞弊難以操作，這點改進並不難。但在台灣，防止舞弊幾乎毫無門路，因為政治人物主要活動就在製造敵人，他們就沒有其他可以訴求選民的。嚴格來講，台灣民主中的人品素質，比在馬國選舉舞弊中看到的，水準低太多了。
回應
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馬國未變天，馬華變了
美國認為委內瑞拉總統選舉應重新計票 2013-4-18新華社
委內瑞拉國家選舉委員會當地時間14日晚宣佈，代總統馬杜羅在當天舉行的總統選舉中以領先1.59%戰勝主要對手、反對黨聯盟候選人卡普里萊斯。
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另參本館：中國與非洲 拉美向左轉 新社會主義典範？ 恐怖攻擊本土化 伊戰越戰化 阿戰越戰化(二) 以入侵巴 《流氓國家》賓拉登 《全球反恐戰爭》《民族衝突和宗教爭論》 《當代伊斯蘭教》 2013-05-07 11:58:55
大馬國會大選 執政黨贏了【聯合報2013.05.06
根據馬來西亞選舉委員會資料，馬來西亞國會大選由現任總理納吉率領的「國民陣線」，在應選222席次中取得過半數席次133席，贏得此次選舉。以「變天」為號召的反對派「人民聯盟」，只取得89席。
國陣雖然上次失去國會三分之二的絕對多數，但納吉上台以來馬來西亞一直維持高經濟成長（去年為百分之五點六）和低失業率（去年底為百分之三點三），因此他主打安定牌，選前仍被廣泛視為占優勢。前副總理安華率領的反對黨民聯，則承諾清除貪腐、淨化政治環境、終結以種族為基礎的各項政策，希望藉著上次大選的斬獲，號召盼望改變的選民讓馬國變天。
馬來西亞人口兩千八百萬，合格選民有一千三百萬人，選舉官員說，五日投票率超過百分之八十，是破紀錄的超高投票率，換算成人數有超過一千萬人投票。許多投票所外大排長龍。
執政國陣在開票過程中一直保持領先。反對陣營則稱，比較早開出的多半是執政黨票倉的鄉村地區，民聯希望在都會扳回一城。開票結果顯示，民聯在吉隆坡和富裕的檳城等地，的確頗有斬獲，但仍不足以動搖執政黨的根基。
安華五日投票後，迅速宣布他領導的人民聯盟贏得國會大選，並呼籲執政聯盟和選舉委員會不要試圖搞鬼。他投票後發出推文說：「人民聯盟已勝選。」他也呼籲國陣和選舉委員會，「不要試圖劫走勝利」。
安華說：「人民已大舉跨越族群界線，大幅改變立場，這種明顯的現象不容否認。」路透報導，安華迅速宣告勝選，意味如果反對黨落敗，將以選舉舞弊嚴重為由質疑選舉結果。
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安華控訴 馬來西亞大選不公
回應
反對黨這次還差很遠呢
安華-----真的奧步ㄟ
马来西亚的民主已灭亡！1。公然包机引进外劳，给他们身份证投票，不是一趟，是几十趟，抵达马来西亚不用 check in,警察用特别通道护送他们。 2。投票当天用大辆巴士载他们去投票，又有警察开路护送。 3。三千块马币买一张选票，先给五百，赢了再给两千五，用喇叭广播叫人民登记。 以上都被人家录影放上网，报案了，警察和选举委员会都无动于衷，没有采取行动。 4。说不褪色墨汁可以耐三天，结果一投完票回去洗，竟然洗干净了。 5。马来西亚电力最弱的一天，多个地方在算选票时忽然停电，原本胜利的一方输了。 6。原本多个由反对党赢的选区，迟迟不公布结果，被人发现有人十万火急的不知从那里的要带几大袋的算票中心，说是邮寄选票，而邮寄选票全投给他们的人，原本胜利的一方又输了。
"撕裂社會使OOO/XXX去凝聚力無法進步" --- 這句話大家都同意, 不獨是新加坡, 任何一個國家都是這樣. 但藥方不是 "打壓/排斥/忽略" 任何不同意見, 是 教育 與 人民素養 有不同意見時能熱烈討論, 有不當的言論/行為大家一起讉責, 但是當結論做出了, 所有人都能捐棄成見. 像台灣這樣就很好啊,台灣人的民主素養還是算不錯的.
臺灣好個屁咧...你沒看到整天為反對而反對，整天拖累臺灣，謊話連篇的民進黨，臺灣也因為這樣，直到今天還一直站不起來，我們還在為過去付出代價，臺灣民主真是好個屁咧。如果選民普遍素質不佳，很容易流於民粹，臺灣還被毒的不夠深嗎？真的是值得其他民主發展國家借鏡。
亞洲國家只要實施西方民主就是注定了沒前途，以亞洲人的民族性來講，比較適合威權政府，人民生活照樣安樂，國家發展也能穩定持續。
從鄧小平到江澤民,胡錦濤,習近平...哪一個不是人才? 專制也有拔擢的標準,不是隨便就能當領導.
馬來西亞今大選 洪耀南估執政黨慘勝（楨：大勝！） newtalk 2013.05.05
馬來西亞大選結果今(5)天將揭曉，儘管當地民調不看好國陣勝選，但正在吉隆坡觀選的未來事件交易所策略長洪耀南卻預測，國陣極有可能「慘」勝。根據未來事件交易所公布選前「2013贏得馬來西亞大選預測」與「2013馬來西亞大選席次預測」，也預測國民陣線(國陣)將成功保住國會半數席位，取得115位席次；人民聯盟(民聯)雖未能贏得國會半數席次，但較上一屆國會選舉更得民心，預測取得100至101席。
少數族群與青年 對抗馬來菁英 馬大選 掀起階級鬥爭（楨：還是族群鬥爭/民粹民主！）2013-05-04中國時報
馬來西亞大選五日登場，納吉布總理領導的執政聯盟「國民陣線」（國陣）挾著強勁經濟成長，並大手筆發放貧困選民廿六億美元「紅包」固票，儼然勝券在握。分析家認為，這場選舉是馬來青年、華裔及印度裔少數族群選民，對抗有錢有勢且長年執政之馬來菁英的「階級鬥爭」。
上屆二○○八年大選，國陣因一○％的馬來基本盤背離，丟失在國會下議院三分之二絕對多數優勢。之後國陣雖力圖改革傳統保障馬來人權益的施策，讓貧富雨露均霑，但納吉布上任四年來，馬國生活成本攀升，家戶所得差距急遽惡化，普羅大眾質疑執政當局放任貪腐橫行，並圖利馬來財團，亟欲宣洩憤恨
而前總理安華領軍的在野政團「人民聯盟」（民聯），此番主打整肅貪腐與族群利益均等，首次有望勝出。
馬來西亞人口約二千九百萬，馬來人占六二％，原本是國陣第一大黨「全國巫人統一機構」（巫統）的鐵票；華裔占廿五％，印度裔八％。近年來，馬來貧民也和華裔與印度裔少數族群同樣不滿，認為國陣助長貪腐及裙帶關係，少數和當權者關係良好者大撈其利。
吉隆坡馬來亞大學政治及行政學教授葛梅茲說：「大選不再是族群之爭。這次是馬來西亞的階級戰爭。」
國陣搶票的另一賣點是馬國經濟成長（去年五．六％），強調自二○○九年以來，人均國民所得增長近五○％，去年已逼近一萬美元。但論者說，此數未計入通膨與財富分配不均的事實。
馬國人所得分配不均的程度在東南亞排名第三，次於泰國與新加坡。政府數據顯示，二○○九至一二年，最富二○％與最貧四○％家庭的平均家戶年收入的差距擴大。
詳參【圖博館】：民主形式萬歲 民主偽形(二) 天下民主一般黑 伊斯蘭革命 袈裟革命？ 泰國紅衫軍 東協加三 《中共政治體制改革研究》民粹亡台 奧步研究所 台灣買票文化 《民主的類型》中國與東協 民主就是挑爛蘋果《民主理論選讀》《公民文化》 2013-05-06 11:39:36
大陸6大富村 曾經窮到出名 2013-05-03 旺報
被新華網選出大陸最富有的6個村─華西村、西塘村、南嶺村、航民村、滕頭村、九星村，每一個都是過去窮到出名的村。典型代表就是浙江奉化的滕頭村。以前人形容這裡，「有囡不嫁滕頭村，年輕後生打光棍。」誰都不敢把女兒嫁到這裡。
可是，這些村以「一犁耕到頭」的精神，一樣可以撐起自己的一片天，成了「一年一個樣，年年都變樣，越變越像樣，全國做榜樣」的示範村。
航民村 人均收入破3萬元
航民村位於杭州市蕭山區瓜瀝鎮，離蕭山機場只有5公里，是浙江首富村，該村的控股公司浙江杭民居大陸企業前500大行列。職工人均收入3萬5600元（人民幣，下同），村民人均收入3萬元。
南嶺村 中國第一村
南嶺村是深圳市龍崗區南灣街道的1個行政村，人口只有800人，以前窮到被稱為「鴨屎團」，後來掌握經濟改革機會，積極引進外資，朝多元產業發展。到2011年底已是全村資產超過20億元人民幣的省文明示範村。
西塘村 江蘇第一個億元村
西塘村是無錫市現代化新農村建設試點村，早在80年代就成為江蘇省第1個億元村，是大陸10大富裕村之一。採取反包倒租、順價補貼成立7個農場實行規模經營，2009年營收16億元（人民幣，下同），上繳稅收5千萬。
滕頭村 世界十佳自然村
滕頭村位於浙江奉化，全村787人，原本是個窮到出名的小村落，因有好山好水發展旅遊，藉農村改造興辦企業，2011年村民人均收入已超過3.6萬元人民幣，成為全大陸小康示範村。代表企業滕頭集團已是全中國知名企業。
九星村 逾500位千萬富翁
位於上海西南方、閔行區七寶鎮的九星村，是上海版的「村強民富」時代樣板，原只是個全村勞動力年均收入不到3000元（人民幣，下同）的村落，一躍成為上海356個億元村的榜首；2003到2009年間被評為上海經濟實力最強的村，已孕育出超過500位千萬富翁。
華西村 人均資產超過500萬
位於無錫江陰華市鎮，是全中國知名度最高、最富有的村，村民集資成立的「華西村」1999年在深圳上市，成為大陸第1家以村命名的A股股票。
2004年的村民收入已是全大陸農民的41倍，是城鎮居民的13倍；到了2012年底，村民人均資產超過500萬元人民幣。
解衝突 陸啟動協商民主 2013-04-01 旺報 李凡（世界與中國研究所所長）
中共十八大上肯定了協商民主，並將協商民主分成兩個內容，一是關於政協的作用，認為政協就是協商民主的一個主體；二是討論了一個更為廣泛的協商民主問題，將基層政府的主要問題，都包括在進行協商民主的內容裡。第二個內容實際上是以浙江溫嶺的經驗為主的。
溫嶺在十幾年前用民主懇談的做法，召集社會就大家共同感興趣的問題與政府進行面對面的討論。這時候的討論主體是體制外的臨時結構。之後的發展中，溫嶺開始以人大為主體，轉入到討論政府預算，這樣溫嶺就將協商民主的內容擴大，進行了有意識的政治改革的探索。
但是多年以來，由於社會和政府間衝突長期無法解決，中國已經形成了個局面：就是社會不願意和政府見面，認為和一個貪汙腐敗的政府協商就是出賣了社會的利益；而政府也不願意和社會面對面進行協商，認為是對刁民讓步。這樣一來，中國就無法出現政府和社會經常坐下來面對面交換意見的場景，而變成了政府和社會間由於衝突而形成的國家與社會間的對立，使得社會的基層矛盾和基層政治越來越緊張，而政府不得不動用維穩機制來控制社會。
在這樣的背景下，協商民主被中共看成為形之有效的方法，希望通過面對面談話，達到社會和政府的雙方瞭解，並形成妥協讓步，以找到解決問題的辦法。
從協商民主的主體來看，可以用臨時產生的體制外的制度和機構，例如建立對話小組等。從解決問題的合法性和力度看，最好將協商放入體制內進行，例如利用基層人大就是個好辦法。在目前的情況下，可以考慮擴大政治體制對現實問題協商的參與，除了啟動人大之外也，也應該考慮啟動政協。
中國在縣以上都存在著政協的機構，這個機構連人大的橡皮圖章都不如，只是個清淡衙門無事可做，但又確實是個可以用來進行協商民主的地方。因此啟動這個機構，將廣大的社會問題納入政協的工作範圍內，可以邀請問題的關聯各方，在政協的安排下進行協商。也可以改革政協機構，形成更方便的多方面的協商機制，就特定的問題，由政協出面進行協商的組織工作，要求相關人士充分發表意見，並對問題的解決做出相關的決定。在政協的協商討論之後，可以將討論結果或者決議轉給人大或者政府有關機構。
按照這樣的作法就可以將政協這個冷衙門改變成一個熱火朝天的可以進行不同意見交流討論以及協商的主體，這樣中國的政治可能會變得活躍些，也民主些。
大陸國家主席習近平日前在坦尚尼亞以「真、實、親、誠」四個字闡述中國與非洲的交往原則。他呼籲國際社會應尊重非洲國家發展的自主權，承諾中國將繼續提供非洲國家不附帶任何政治條件的援助，並宣示中國永遠是非洲可靠的朋友與真誠的夥伴。
習近平非洲行，著眼於布局全球、敦睦非洲邦交、確保能源安全、實現振興中國夢，他刻意選在與北京具特殊情誼的坦尚尼亞闡釋中國對非政策思維，呈現的既是中國新一代領導人對非洲發展的重視，也回應了西方長期對中國在非洲作為的批評。
西方一些人總是汙名化戰略敵手，美國對伊朗和北韓等曾冠以「邪惡軸心」與「流氓國家」之名，創立「中國威脅（崩潰）論」企圖遏止中國崛起，近年來再將中國在非洲經濟活動解讀成「掠奪資源」。去年6月，美前國務卿希拉蕊訪問尚比亞時，暗喻北京在非洲推行新殖民主義，《紐約時報》最近又刻意凸顯非洲人憂慮中國成為「新殖民宗主國」，路透社更點名金磚國家在非洲的所作所為已構成「新帝國主義」。
這些都說明了「北京共識」（中國發展模式）在非洲的吸引力威脅到「華盛頓共識」（西方發展經驗），傳統大國對自身影響力受到削弱，尤感不安。
其實，中國與其他布局非洲的傳統大國並無區別，都是藉提供非洲國家所需的直接投資、技術移轉、市場開發與經濟援助，維護自身戰略利益。不同的只是，中國對非政策思維與行動，較西方國家務實，不附帶政治條件。
北京在本世紀初成立「中非合作論壇」後，陸續在非洲多處建立「投資開發貿易促進中心」，直接帶動了非洲礦產、石油、農業、建築等領域的大型投資計畫，再配合產業和勞動力整體輸出與快速增長的私營中小企業，在非洲形成相互依賴的商品供應鏈。中非貿易額能在短短的十年間從百億美元突破至今日的2千億美元，恐非西方國家用「新殖民主義」一句簡化的政治語言，即能全盤透析中國在非洲的作為。
美國和歐洲國家每年對非洲的援助金額，遠超過中國能力所及，效果卻不如預期，關鍵在於西方援助非洲時往往將改善人權與民主治理等作為附帶條件。今年5月初，坦尚尼亞總統在「世界經濟論壇」非洲會議上表示，北京援助非洲意圖單純，它既不干預非洲國家內政，又願意提供技術移轉，當然會受到非洲歡迎。
近年來，中國對非政策引發「西方善治」與「中國模式」適用性的論辯，顯然因中國維護在非洲政治、經濟與安全利益而從「促進者」轉為「保護者」角色，進一步激化了西方與中國競逐非洲的態勢。習近平不斷強調「非洲是非洲人的非洲」，自然也有紓緩西方疑慮的用心。
非洲國家的政經與社會發展不均，強權國家競逐非洲資源、市場與政治利益之時，必然會產生強烈的排他性。任何重大衝突或外力介入，都難免重創中國在非洲的經貿利益。
非洲窮國複製中國發展經驗的意願強烈，儘管仍是北京競逐非洲的優勢，但中國涉及民主治理、安全與政治價值觀等軟實力的展現，無法深耕，近年來中非民間交流呈現出語言、文化、價值觀與思維方式的隔閡，很可能會影響中非建構新型夥伴關係的進程。
習近平闡述對非政策提到的「真、實、親、誠」，呈現了實現「濟弱扶傾」與「合作共享」的外交思維，中非間果真因此強化彼此的包容、自律與認同，進一步深化與平衡雙邊關係，這個世紀中國對非洲的政治影響力，勢必凌駕美歐傳統強權。
回應
從前西方（東西洋）對付中國，是直接用打的，兵侵中國，清末的8國聯軍和日本侵華就是如此，但韓戰開打，美國以聯合國的名義動用19個國家的軍隊對抗解放軍，但“19國聯軍”無法越雷池一步，西方才知道中國不可辱，不得不以談判的方式結束戰爭。60多年過去了，中國崛起了，西方（東西洋）用戰爭占不到便宜，只得用嘴炮的方式來遏制大陸了，想一想，這也是西方的悲哀。
詳參【圖博館】：中國與非洲 中國的國際責任 誰是非洲的殖民者 大陸基層民主升溫 《中國大陸基層改主改革》《西方人道主義干預》《美國人權外交政策》民主形式萬歲 民主偽形(二) 2013-04-01 13:06:19
2013/01/29 中央社記者翟思嘉台北29日電
中共總書記習近平上台後倡「改作風」，引起中國大陸是否政改的猜測。但大陸民運人士王丹說，大陸國家暴力已趨向法西斯化、黑社會化，不可能政治改革。
大陸異議作家余杰近日在香港與台灣出版「我無罪：劉曉波傳」。王丹今天下午在余杰歡迎茶會上表示，他日前和法國外交部的人會面談天，問及法國方面對習近平政改的看法。
他說，法國人「大笑」稱不相信習近平會政治改革，中共政治改革「連法國人都騙不過，為什麼台灣人還相信？」
王丹指，八九民運（1989年天安門事件）雖然也被打壓，但從沒見過像余杰遭受過的毒打酷刑，近來大陸也不斷傳出異議或維權人士遭受酷刑，「顯然是內部政策。」
他強調，大陸在經濟崛起之時，對異議人士的迫害反而更加收緊，「國家暴力上升到法西斯性質的黑社會化。」
余杰也認為，大陸雖然從社會主義漸漸轉向資本主義，但「共產黨還是共產黨」，過去幾年大陸成為警察國家，國保、國安系統權力膨脹，數量、權力之大，「讓德國蓋世太保都望塵莫及。」
大陸異議作家余杰因與大陸「零八憲章」起草人劉曉波交好，在劉曉波2010年獲得諾貝爾和平獎時受到波及，被大陸當局軟禁、監視，甚至酷刑毒打致瀕死送醫。余杰最後舉家離開大陸赴美，近日於台港出版新書「我無罪：劉曉波傳」。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1306751047
王希哲等民運人士對王丹的評論(轉貼)
王丹是一個遭民運界人人鄙視、嘲笑、唾罵的人格變態的同性戀者
近日在網上看到一篇文章《王丹的最新消息》，頗有同感，浮想聯翩，不禁唏噓。作爲一名老民運人，不得不一吐爲快。
提起王丹，不能不令人想起二十年前的天安門前，王丹頭纏布條振臂而呼，可謂山呼海應，舉世矚目，其名聲如雷貫耳，民主鬥士之光環令人目炫！何其風光乃爾！
反觀今日之王丹，卻令民運圈唏噓之余，又莫名所以。王丹當年曆盡“磨難”始得出國時，在“中國人權”舉行的記者會上當衆表示，他不會參加海外的民運團體，而要做“獨立知識分子”，以示潔身自好，不趟民運這潭渾水。此舉讓海外民運團體深感失望。你有權不參加民運，但何必這般貶損海外民運呢？！
後來，王丹走訪臺灣並接受阿扁總統的接見。緊接著，臺灣諜報部門也傾力資助王成立“中國憲政協進會”，並委派其出任《北京之春》的“社長”，以此作爲“北美地區民運的活動平臺”。期間，更不知何故偏偏贏得阿扁的格外青睞，特地私下奉送二十萬美金（此即阿扁所謂“國務機要費”的一個出處。當然，王丹開始是一口否認，而後又不得不承認）。這些年來，王丹與曹長青、阮銘等人以“大陸民運人士”的身份隔三岔五往臺灣跑，成爲臺獨勢力的座上賓，卻與海外民運漸行漸遠，甚至對楊建利、徐文立等關于整合民運、聯合舉辦“六四”紀念活動的一再呼籲愛理不理，暗中卻自搞一套，與魏京生一樣依然做其“民運獨行俠”。除了王軍濤、陳小平等幾個鐵杆兄弟不離不棄外，衆多民運人士對其是嗤之以鼻，避之唯恐不及的。
然而，兩年前王又突然跑到臺北宣稱“海外民運已徹底失敗”，此舉又讓所有的海外民運人士由失望變爲愕然、憤怒，紛紛拍案痛斥。既然“已經徹底失敗”，你爲何還要盜用“海外民運”之名爭奪經費資源？既然“已經徹底失敗”，爲何你還要以“海外民運”之名籌辦一系列盛大“六四”紀念活動？是純粹虛張聲勢沽名釣譽？還是欲將阿扁那筆美金洗白白以掩人耳目，洗刷與機要費案的幹系？!
王丹自稱“獨立知識分子”，而實際上，他既非“知識分子”，且毫無“獨立”可言。王是靠著父母的關系，以“北大教工子弟”的特殊待遇，而保送進入“北大”國際經濟系的，才讀了一學期便讀不下去了，然後又走後門轉到了曆史系，混了幾個月便卷入“六四”，接著被關了四年，實際上沒有正而八經地讀過什麽書。令人稱奇的是，他到美國後，卻由臺灣的金主出巨資送進哈佛大學直接讀“碩士”、“博士”。讀書期間，他沒怎麽在哈佛上課，而是四處參加由臺灣資助或主辦的各種會議以及“民運活動”，並定期在 “自由亞洲電臺”發表“時事評論”，爲臺獨勢力助紂爲虐、推波助瀾。俗話說得好，“吃人嘴軟，拿人手短”，不勞而獲的王丹何來“獨立”的人格？更令人作嘔的是，王丹還經時常留連臺灣的同性戀場所，直至被媒體曝光而成爲醜聞。從這一點來看，他還缺乏起碼的做人基本品德。
如此小人，實乃民運之悲哀也！
王丹同志的屁後玩手是王軍濤
都說民運症有三：仇，癮，病。其實還有二症：仗著民運掙大錢，靠著民運玩女人。
王氏自九四年來到海外，就打著中國戰略研究所的旗號弄錢，大把大把的鈔票都進了自己戶頭，黑心自貪引來了群憤崩發，讓人家趕了出來。王軍濤眼見在海外沒錢難混，光靠唱兩句民主自由不頂事，賺不著錢，幹脆就投靠了臺灣，用自編的憲政改革把一幫子臺獨蒙得團團轉，而且還和“gay男”王丹一道，哄臺灣情報機構弄了個“二王專案”，騙了一堆錢。不過臺獨政府的錢可不能白拿，得跟著吆喝才行。王軍濤就拱著王丹嗲聲嗲氣地猛唱臺獨，唱得王丹連他自個兒是哪根蔥都忘了，完全浸入找不著北的狀態中。王軍濤自信從此操縱了王丹，私下裏就和王丹合計。他比王丹大幾歲，今年要是共産黨自個兒下了臺，那就先讓他當兩屆總統，王丹年輕，又沒成家，晚當幾年不遲。可沒成想，“gay男”王丹也不好惹，拜見了幾次陳水扁細腰變粗了。
說真的，什麽出名不出力的便宜王軍濤都想占，他唯一願意撇掉的是那紅杏出牆的發妻。可沒了女人晚不尚兒在床上翻餅睡不著。怎麽辦？花言巧語騙女人唄。要說王的騙功就是厲害，現今的王軍濤雖說流浪在外，四處乞討，可小巢已重築，而且還在遙遠的南半球勾引了幾位半老徐娘，權當他臨時出訪的壓床夫人，據說在新西蘭有兩位，是對陳姓姐妹花兒，另一位在澳大利亞，是位法輪功勇娘，名叫楊真是也。
……………
http://blog.boxun.com/hero/200906/chinafederal/4_1.shtml 2013-02-02 07:31:57
曾祥和《西洋民主政治的治亂興衰》(新銳文創出版 2011)
內容簡介
現代西方的民主政治，源自古代雅典、羅馬，經歷近代英、法等國的政治革新及演進，形成由政黨執行的代議政治，逐漸成為人類文明的主流價值。但是，近數十年來民主政治已遭遇諸多問題。在政黨運作與普選制度下，政治領袖多為嘩眾取寵之舉，鮮行高瞻遠矚之政，今日美國所面臨的困境，即為一例。蓋民主只是原則，並無舉世適用的實施方式；吾人今日絕對不宜再蹈西方過去的覆轍，希望與大眾共同省思民主政治適當的運作方式。
作者簡介
曾祥和 1919年出生於北京。中央大學文科研究所畢業後，受聘於女子師範學院、中央大學。1948年來台後，擔任台灣師範大學教授，主授西洋史，兼任台灣大學、輔仁大學教職，並曾赴美講學。前後執教大學超過一甲子，作育史學人才無數。
目錄
古代雅典的民主政治
雅典民主政治產生的背景及早期的政治情況
梭倫制法與民主政治的初建
僭主統治與克利斯提尼的改革
波希戰爭與民主政治的極盛
亞力山大東征與民主政治的衰落
古代羅馬的共和政治
共和初建與民權的逐步擴張
共和初期的社會政治及軍事概況
疆域擴張與內部變遷
百年革命與共和政治的名存實亡
英國議會政治及政黨的興起
西歐中古封建社會的一般情況
英國的特殊發展
斯圖亞特王朝與議會革命
內戰弒君與曇花一現的共和國
查理二世復辟與光榮革命
兩黨政治與內閣制的形成
法國大革命與西洋民主政治的遠播
十八世紀的法國
三級會議召開與憲法制訂
巴士底陷落與共和建立
恐怖統治與張久必弛
拿破崙的興起與西洋民主政治的遠播
西洋民主政治目前面臨的問題
據《新京報》報導，1970年代末堅持「以集體經濟發展共富道路」的華西村，經過20多年努力，成為下轄9大公司、60多家企業的「華西村集團」；金融危機之後華西村高調買直升機、造金牛、蓋酒店更讓舉世驚嘆。不過，真實的華西村並非光鮮亮麗。
靠觀光客難有賺頭
由於傳統產業低微，華西集團試圖培育新興產業如旅遊、酒店、遠洋航運、海洋工程等，又以旅遊業發展最久，每天都有多個旅行團參觀，高峰時期遊覽車能把最熱鬧的龍鳳廣場停得水洩不通。吳仁寶四子、華西村現任黨委書記吳協恩曾說，2012年華西村旅遊業毛收入6億元（人民幣，下同），遊客總數200萬，且這一數字已穩定幾年。
不過，華西村的旅遊資源大多建在集體土地上，很難成為上市公司，光靠旅客遊覽景點其實無法創造收益。耗資30億元的摩天大樓龍希大酒店，60層有純金金牛雕像，71層有觀景台，卻是個賠錢貨，酒店負責人說，2012年營收1.5億元，算上固定資產折舊還是虧損；加上「習八條」限奢令，今年營收難增。
排入住表紓解人潮
負責人沒說的是，1.5億元的營收有相當一部分來自村民。2012年，華西村調整中心村村民股份分紅政策，將股金12%轉做「消費券」，這些券只能在村中酒店、商場等消費，稱為「擴大內需」。此後不少村民為了消耗消費券，只好全家入住龍希大酒店，一住就是1個月。
為了讓村民有序入住，華西村甚至排了時間表，每月都安排幾十戶入住。外界恍然大悟：原來這家五星級酒店大堂嬉戲的孩子不是遊客，都是「自己人」。
長年研究華西村的搜狐博客溫克堅說，類似的怪誕現象在經營直升機的華西航空公司等也如法炮製，很多華西村村幹部每月都要乘坐華西航空公司的飛機，鳥瞰華西美景。
回應
"繁榮攏是假"這標題下的很狗血,你可以批評他辦企業沒有品味,但一個集體制的企業找方法努力生存,也沒犯法,卻被下一個這樣狗血的標題,台灣人對共產黨的恐懼,轉化成對其人民的鄙視,這種歧視,將來可不要報在自己才好
華西村的繁榮有其特殊的環境背景，也許不是人人同意但也是得來不易，就以一項投資不利，就說華西村的繁榮是荒誕樣板，就說華西村的繁榮攏是假，也未免太荒誕、太假又太扯！看來，台灣的記者不管走到那裡，專業水準道德標準都很難提昇一點點！用這種說真為假以偏概全記者的媒體，說真的都變成假的啦！
每家都有房、車、存款，每年還有集團公司的股份分紅利，就算一時受景氣影響，紅利變成了消費券，但那也是實際的消費嘛﹗比較那些偏遠省份，面朝黃土背朝天的農民，相差真是千百倍，說華西村是人間天堂也不為過。這樣的好康台灣有嗎?
記者要醜化大陸，卻找了華西村的題材，只能說記者太不智﹗
華西村書記回應五星級酒店虧損：轉型陣痛難免
中新網無錫4月15日電(記者 洪曉紅 孫文荊) 華西新市村黨委書記吳協恩15日就當地五星級酒店虧損一事做出回應稱，自傳統產業起家的華西村經歷轉型陣痛難免。但正依托於轉型，華西所追求的不再局限於銷售額和GDP，而是今後的長遠發展。
“轉型，首先要轉思路，思路不准可能就是絕路”，華西村黨委書記吳協恩在接受記者採訪時表示，最近10年，華西村在產業轉型上一直堅持“我要轉”的思路，包括開發現代農業、淘汰落後產能，積極開發旅游等服務產業。事實証明，主動轉型已經讓華西在新興產業發展上較早取得了可觀收益。
據統計，2012年，華西村銷售收入524.5億元，其中工業對利潤的貢獻率為52%，服務業達42%。目前當地正大力開發旅游業，去年接待游客量達200萬人，收入達6億元，其中境外游客超10萬人。
不僅是華西，任何地方的轉型都不可能一蹴而就，都面臨傳統產業的包袱和新興產業的鋪墊期。吳協恩介紹，事實上華西近年來密集轉型正在緊鑼密鼓地進行中，比如在河北布局冶金產業、深圳布局文化產業、參與新疆、雲南等地的能源項目等，貴州的5個煤礦都已實現收入翻番，剛剛起步的海洋工程收入曾達到1.5億元，而華西未來以上海為中心的金融業格局也已悄然成形，這些產業盡管尚處雛形，但都將是華西今後新的經濟支柱。
吳協恩表示，50年前，華西村是趕在改革開放之前在吳仁寶老書記的帶領下發展起來的，今後50年，我們同樣堅持快人一步的轉型，壘好這座“時代豐碑”。 2013-04-16 10:16:13
台式民主？ 2012-10-22中時短評
李登輝曾說：台灣的政治根本是「民主內戰」，「不是國內的矛盾，而是敵我的矛盾，台灣人民一定要有『敵我意識』，認清敵人在哪裡！」可見在獨派眼中，台灣政治是以民主外型包裝的內戰，只在形勢不容打破人頭時，暫時接受數人頭的結果。
明乎此，就懂為何獨派政黨常有選舉奧步、違憲違法、雙重標準、言行不一、粗口硬拗、語言暴力；同時也可理解何以他們永遠都在競選─因為內戰還沒打完，「你死我活」尚未實現。在獨派政黨的人眼中，人權也不是人皆有之的基本權利，而是因統獨立場而異的特權。郭冠英和施文儀命運不同，原因在此。
回應
我們擁抱西方的民主,認為這才是真理,但實際上我們只有投票的那一天才是真正人民作主,其餘時間只能上網發發牢騷,打打嘴砲...我們得意的自豪新聞自由透明且公正,但實際上呢？不是政治傾向明顯就是新聞毫無深度可言...哪個高官明星結婚,誰跟誰又傳緋聞...國際上真正發生的大事沒看到幾家在報...
我們是可以選擇,但太多的選擇反而使我們被動的吸收單一資訊,而民主自由的大旗又讓我們誤以為我們的資訊是最正確的,最全面的,但真的是這樣嗎？
看台灣的高鐵跟大陸的高鐵花的金錢跟時間比較一下就知道,
我們花了太多成本在內鬥,在制衡,在討好，我們選出的民意代表首要政治正確,然後跑紅白帖跟拼選舉缺一不可,至於建設？民眾有抗議再說吧...
反觀大陸,綠化減碳,太陽能運用,雲端技術的成效已經要把我們拋在腦後了,在我們還要捧著水電繳費單要到7-11繳費時,人家早已數位化一卡搞定了,當我們政府只能呼籲民眾節能減碳時,北京早已家家戶戶裝上太陽能板了,當我們兩黨還在煩惱五都選舉要派誰來制衡時,人家已經快完成全世界最長的高速鐵路網了....
許多人嘲笑大陸人水準素質低落,但能再嘲笑幾年？人民素質的提昇靠的是教育金錢跟時間,大陸前兩項都有了,那時間呢？台灣花了二三十年,大陸富起來到現在也才幾年？但我認識的一些新一代的大陸人教養談吐跟想法已不輸台灣人了,甚至在國際觀,在積極度上遠遠超越我們.面對這種狀況,沒有人為台灣感到憂心？還在大言不慚笑別人是專制國家,素質低落？
我生在台灣,衷心希望台灣能更好,但現在台灣人普遍對大陸的想法,讓我想起了”夜郎自大”的故事.
十月底日本政黨惡鬥激化，導致日本政府差點廿五年來首度無法如期發行赤字國債，打壞日本主權信貸聲譽，而日本政壇依然故我，繼續內耗，嚷著年底再選首相。歐盟也好不到哪兒去，歐債陷入危機之後，只見歐洲領袖成天飛來飛去開會，迄今拿不出像樣對策，阻止歐元區崩潰。勤奮踏實的香港人花了整個夏天上街抗議，只因政治菁英的決策判斷令他們失望。同樣地，台灣人能種出世上最優良的水果，用一票票選出來的政治人物，卻始終未盡人意，且緊要關頭往往極不牢靠，若不爆貪腐，已算優質。
放眼望去，當今政治人物大多不具備領袖品質，無法領導社會或鼓舞民心，只像季節性商販，每隔幾年就來一回，沿街敲鑼叫賣，向民眾兜售商品（在此，商品是候選人），這批買賣完成，下次再見。
民主社會為照顧大眾品味，難免鼓勵平庸，強調親民可喜，選出來的政治人物未見得智識卓越或熱血壯志，重點是不討人厭。很多時候，選舉更像是一場誰冒犯選民較少誰就贏的比賽，法國總統歐蘭德亮出「普通先生」旗幟，踩著民眾對前總統沙克吉的恨意，輕鬆走進香榭麗宮。
不像極權社會只講效率不講手段，民主社會裡，政策的產生與執行，也必定要經過多方商量、適度妥協，才定案執行，很容易搞成一鍋湯煮得不溫不火，最後喜歡冷湯的人嫌燙，喜歡熱湯的人嫌涼。美國總統歐巴馬上任之後變成一鍋溫湯，反對他的人依舊討厭他，支持他的人則對他失望。然而，不懂協商的政治領袖也令人懼怕，因為其貫徹自我意志的慾望，將凌駕於集體意願之上。
我們也的確活在神話不再的網路時代，傳媒發達，人性萬歲，政治人物也是人，也會浮報特別費或帶情婦上賓館。山田洋次近年的武士電影告訴我們，過去大家崇拜的日本武士也不過是朝九晚五的上班族，只是打工的地點是城堡，不是便利商店。大家混口飯吃，過過小日子，請別太介意。
我們都學會了不能對政治人物期待太高，民意代表淪為專跑紅白帖的秀場歌星，總統變成某種社會名流，所以演藝人員退役了，也能夾帶殘餘名氣，選立委當總統。當美國民眾去幫總統候選人搖旗吶喊時，對記者坦白，他們懂得當下那些口號激情都只是造勢活動。
對許多當代政客來說，參政不再基於改革社會，無關崇高理想，而是一份提供薪水的職業，倘若無恥耍點特權，還能賺點外快，提前退休。同一批政治臉孔一再回籠參選，因為除了繼續參政，他們也沒有其他謀生法子，每位候選人背後都有一班子人要養。法國極右派政黨領袖雷朋甚至將黨魁位子傳代女兒，第三代也已參選，政治儼然是家族生意。
因為缺乏雄心視野，少了社會目標，政策便失去了準頭，法案順序輕重不分，政治陷入爛泥，整個社會都沉淪下去。政黨對立越來越嚴重，根本也與意識形態無關了，而是雙方都以為政治不是管理眾人之事，而是權力擂台賽，以便赤裸裸進行社會分贓。
遭政治侵蝕了生活品質的公民不但不該政治冷漠，更應積極投票、甚至參政，進而改變政治生態。台灣社會應鼓勵年輕人回鄉參選、投票，不讓政治變成炒地皮的手段，讓公共政策回到正軌。民主時代裡，當一名怠惰嫉俗的公民，等同於邪惡政客的幫手。（作者為作家）
（楨：割不斷光明尾巴的媚俗作家！）
回應
在我看來西方資本主義制度的民主政治已快走到盡頭。 近幾年來愈來愈頻繁的世界性「停滯性通澎」及「金融危機」， 正是宣告資本主義快走到盡頭的警訊。
選民自己笨，怎麼能怪政治人物缺乏理想？ 這位作家支持馬總統的稅制改革與社會福利改革嗎？ 還是以後只要投票給新黨與綠黨這類有理想的菁英政黨即可天下太平？
別把選民捧得太高，今天會有如此泥澇困境，還不都是選民的短視、民代的煽風起火、政府的討好所造成，大家都是共犯，不要再扯太多！
不會啦，生活中少了一堆腦殘的東西演猴戲也單調無趣多了!我都當笑話看的啦，有帶給我歡樂!
中共官員效率世界第一，你就該去學習人家長處，而不是一句因為極權就不管人家成就是如此非凡。事實上中共根本不極權，人家的成功是因為跟人民站在一起。 2012-11-07 11:00:10
茉莉花革命一周年 西方的忽略反而是好事 by佩爾特斯
阿拉伯茉莉花革命已經屆滿一年，但其後續發展仍充滿不確定，雖然大家都對革命會來得這麼突然感到驚訝，對於其掀起的社經效應也似乎都能體會，但西方社會的反應，卻頗耐人尋味。
雖然革命已經對中東地區國家，帶來結構性的影響，但大部份的政治人物及分析家，都似乎不願意正面看待其產生的發展。以前，西方政治圈喜歡將中東國家，根據歐美國家的利益，分成：溫和及極端兩種類型，但在茉莉花革命中，被推翻的政權，不少是西方國家原本認為可以為區域政治帶來「穩定」的領導人，例如，沙烏地阿拉伯，到目前為止，包括美國在內的西方國家，都還認為其政治相當穩定，對深藏其社會裡層的問題，故意視而不見。
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http://www.businessweekly.com.tw/blog/article.php?id=1366
幻滅青春 全球7500萬青年失業【聯合報2012.05.23
國際勞工組織（ＩＬＯ）廿二日警告，去年全球青年失業率高達百分之十二點六，等於近七千五百萬人待業。預估今年將略升為百分之十二點七，未來四年都不可能改善。
青年失業已是全球普遍的問題。在歐盟，平均每五個年輕人就有一人失業，西班牙青年失業率高達百分之四十六點四，西班牙是四十四點四，將近一半年輕人沒工作。在歷經阿拉伯之春洗禮的北非，青年失業率去年達百分之廿七點九，比前年增加五個百分點。即使是經濟最活躍的亞洲，青年失業率也是成年失業率的二點八倍。
展望未來，情勢更悲觀，ＩＬＯ指出：「我們預估在二○一六年之前，青年失業率將維持目前水準。」
全球及區域經濟問題是青年失業的元凶。債台高築的幾個歐元區國家，紛祭出撙節政策減少開支，並提高勞工退休年齡，導致年輕人進入就業市場更加困難，甚至造成「老的想退休不能退，年輕的想工作卻沒工作」的現象。
報告說，近年出現的不升學、不就業、也不接受訓練的「尼特族」（NEET）青年，令人憂心。這群人終日無所事事，必須由家庭伸援，政府被迫投入更多資源補救。長此以往，不僅危及年輕人就業前景，更不利於國家經濟發展。
另參本館：伊斯蘭革命
美國正從一個防止權力過度集中的民主政體演變成一個權力過于分散而無法做出重要決定的“否決政體”，特殊利益集團遊說和賄賂的擾亂令政治制度喪失活力
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http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2012-05/22/c_123169557.htm
喬姆斯基：美國民主新浪潮受到壓制 2012-05-22
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問：將美歐“佔領”運動和“阿拉伯之春”相提並論合適嗎？
答：相似之處在于，二者都是對新自由主義的反擊。但在埃及這樣的窮國和美國這樣的富國造成的影響不同。不過規模頗為相似。新自由主義給埃及帶來數字上的增長。在“阿拉伯之春”之前埃及是世界銀行和國際貨幣基金組織的典范。唯一的問題是：工資降低、公共服務減少、糧食補貼消失、財富高度集中以及貪腐泛濫。實際上也應該對南美近10年來發生的事件進行剖析。50年前拉美就邁向了解放，現在“阿拉伯之春”開始步其後塵。“阿拉伯之春”也同樣產生了傳染效果，鼓舞了“佔領”運動，並與之產生互動。
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媒體欺騙民眾
問：媒體如何使權力、民主以及個人的社會角色“貨幣化”？
答：它們位于權力體係的中央。無論如何，媒體也是企業，屬于大企業的一部分，在很多方面與其他權力體係聯係密切。因此它們通常都是反動的。媒體和學術界都說人民是民主實踐的主體，但事實上美國的民主參與十分匱乏。媒體批評伊朗的總統候選人必須得到伊斯蘭教長的支持，但卻從未指出美國的候選人必須得到資本家的支持。沒有募集數百萬資金就無法在美國參加總統競選。媒體在某些方面的批評具有欺騙性，而且它們慣于互相通氣。
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2012-05/22/c_123169529.htm
阿拉伯之春後 民主路仍坎坷 May 22, 2012-4-22
「阿拉伯之春」去年初爆發後，北非和中東的獨裁者一個個倒下，但西方國家所期望的民主發展並不順利，反倒是伊斯蘭基本教義派趁勢填補權力真空，在各國的政治版圖大有斬獲。
突尼西亞 溫和伊斯蘭掌權
突尼西亞是去年1月率先推翻長年統治者的阿拉伯國家，政權轉移也最平和，同年10月的大選產生以伊斯蘭復興運動黨為首的聯合過渡政府。該黨採溫和路線，無意制訂以伊斯蘭律法為基礎的新憲。然而世俗派的突國人民擔心，極端保守的伊斯蘭教徒可能已變得更具有企圖心。
埃及 軍方攬政 伊斯蘭崛起
穆巴拉克去年2月11日下台後，軍方在動盪的過渡階段中暫時統治全國。在反穆巴拉克起義中受到屈辱的警察拒絕執勤，導致犯罪惡化。觀光業與外來投資一落千丈，導致失業惡化；中央政府為了支撐埃及鎊而動用逾半的外匯存底。
伊斯蘭教政黨取得穆巴拉克下台後的首次國會大選勝利，而且有可能獲得總統大選勝利。社會分裂嚴重；部分埃及人擔心主政集團可能實施伊斯蘭統治；有些人則認為，軍方可能試圖繼續掌握實權。
敘利亞 血腥鎮壓 逾9000死
去年1月展開的反阿塞德總統和平示威迅即惡化，不但釀成流血，並導致全國瀕臨內戰邊緣。血腥鎮壓造成逾9000人死於非命。軍方對反對派占據的城鎮展開攻擊。衝突出現令人擔憂的宗派色彩，占全國多數的桑尼派穆斯林大致支持反對勢力，阿拉維教派與其他居少數地位的教派則支持同屬阿拉維教派的阿塞德。
利比亞 反抗軍割地自雄
利比亞強人格達費逃離首都，兩個月後被反抗軍捕獲並私刑處死後，利比亞陷入動盪。部分反抗軍派系不但拒絕解除武裝，而且割地自雄，甚至對疑似支持格達費政權的人士展開殘酷報復。東部地區宣布自治，暫時主政的全國過渡委員會無力治理。預定下月舉行的全國選舉及制憲是利比亞能否轉危為安的重要考驗。
葉門 總統親美 清剿凱達
主政33年的沙勒在總統府的一次炸彈攻擊中受到重傷，最終向美國與波斯灣國家的壓力屈服，同意下台換取豁免，副總統哈迪當選總統，沙勒所屬政黨與反對派共組聯合政府。然而沙勒之子與姪子仍握有精銳部隊的指揮權，其黨羽也仍遍布政府各部門。反對者指控他透過這些勢力阻撓新政府施政。繼任的哈迪總統與美國加強合作，對占領南部地區的凱達激進分子展開大規模攻勢。
巴林 伊斯蘭宗派對立
島國巴林的什葉派教徒發起連串示威，譴責居少數地位的桑尼派王室歧視並剝奪他們的公民權。王室隨即宣布實施為期兩個月的戒嚴。沙烏地阿拉伯擔心，巴林什葉派教徒大規模示威可能是伊朗擴大影響力的前奏，去年3月出兵巴林，協助巴林政府鎮壓示威。以桑尼派為主的保守派波斯灣王室大致有效阻止示威擴大。沙國居少數的什葉派教徒也發起示威，不過迅即平息。國王試圖以慷慨的實惠政策安撫人民。 2012-05-23 09:45:09
「國人不解民主真諦 導致政府失效」 2012-05-10 01:14 中國時報
面對朝野長期對抗，中央研究院院長翁啟惠昨日在立法院教育及文化委員會答詢表示，國人充分享有民主制度的自由，卻未深度了解民主的真諦，少數不服從多數，多數未尊重少數，政治長期不穩定，導致政府失去效率，「我對台灣的國家發展，確實有些憂心。」
翁啟惠昨日是在回應立委邱志偉質詢對台灣過去四年整體社會、經濟及國家發展感到憂心時，做以上表示。他在會後接受媒體訪問時，進一步補充說明，不只對過去四年的台灣整體發展感到憂心，對更早幾年也是同樣。「我看台灣的亂象，不只社會、經濟，還有媒體。」
翁啟惠指出，台灣擁有相當的自由度，但是民主要有制度，大家都要遵守遊戲規則。任何事情的決定，不可能百分之百都滿意，但民主的真諦是絕大多數的人同意，少數不滿意的人尊重這個結果，「只是我們沒有好好遵守民主制度，導致政府失去效率！」
翁啟惠感慨地說，台灣現在的社會氛圍，是一直呈現負面的意見，卻忽略正面的意見很可能只是在安靜觀察。但媒體表達出來反對意見，就是真的民意嗎？這個問題連政府有時候分辨不出來，政策推動或施政計畫就整個停擺。
翁啟惠強調，台灣如果要繼續往前走，政府就必須懂得如何面對及處理不同意見，在決策過程廣納各種不同意見，詳細評估後再做出決策。少數有不同意見者，也要懂得如何尊重多數人的共識。如果大家都不遵家民主制度的遊戲規則，造成長期政治不穩定，每個人都只顧自己的利益，「假如我們每個人都變成這種態度的話，台灣就走不進世界舞台！」
回應
翁啟惠說得好，台灣以前被貪官、白色恐怖統治，大家對政治產生完全不信任，尤其媒體一股腦不論好壞，完全呈現負面解讀，好的方面可能約束政府不能為惡，但也大大挫傷政府為善的能力，長久以往，對台灣的競爭力就是一大傷害。
扁政府時代 中統報怎不說-國人不解民主真諦 導致政府失效」
扁政府是貪污舞弊態嚴重失民心與政策執政無關
（楨：不只貪污，扁的少數政府就不合民主多數制度了！）
中共十八大前夕，各地方相繼召開黨代會，與往年不同的是，今年約10個省份黨代會首次出現「大學生村官」黨代表。這個現象鼓舞了許多大學生村官，可能的發展更讓人期待。
中共當局秋天將召開第18次全國代表大會（十八大）。在十八大登場前，今年以來，大陸各省市陸續召開了黨代會選舉黨代表。
大陸媒體報導，據不完全統計，江蘇、江西、安徽、河南、遼寧、山西、雲南、內蒙古、四川與浙江等10個省份的黨代會，第一次出現了大學生村官黨代表。
大學生村官是指具大專學歷以上、到農村擔任中共村黨支部書記、村委會主任助理等職務的年輕族群，多半是出生於1980年代以後的「80後」。
蔡杰就是這樣一位「80後」大學生村官。大學畢業後，懷抱著理想報考了村官。3年多來，在瑣碎的基層鄰里事務中累積了工作經驗與人生閱歷。
大陸各地目前約有20多萬名大學生村官。對於村官由基層轉進省級政治舞台一事，目前任職江蘇省某個縣級市的蔡杰認為，這無疑極具鼓舞作用。
他接受中央社記者電話訪問表示，大陸政府需要更多的大學生村官到基層服務，省級黨代會出現大學生村官黨代表，可望吸引更多新血加入基層工作，長遠來說，「對國家的發展是很有利的」。
值得注意的是，被視為下一屆中共中央政治局常委可能人選之一的現任中共中央組織部部長李源潮，是大學生村官普及化的重要推手。如果李源潮真如外界預期，在十八大之後進入中共最高權力核心，大學生村官未來的發展更讓人期待。
有分析即認為，從這次大學生村官集中亮相多省黨代會的事實可推測，這一年輕群體已漸從基層走向更廣闊舞台。中共十八大以後是否會有更多「橄欖枝」伸向大學生村官這個特定群體，還需拭目以待。
大學生村官政策的萌芽可追溯到1995年江蘇省豐縣的「雛鷹工程」。當年為解決農業、農村與農民等「三農」問題，江蘇省率先招聘大學生擔任農村基層幹部。
1999年開始，一些省份開始陸續加入大學生村官計畫，但直到2005年7月才進入大範圍試驗階段，包括北京、上海等17個省市區先後啟動大學生村官計畫。
2008年3月，中共中央組織部會同教育部、財政部、人力資源和社會保障部召開選聘大專畢業生到農村任職工作座談會，部署選聘大專畢業生到農村工作，大學生村官進入全面發展期。
基層換血 村官擠進省黨代會 2012-06-13旺報
新局面▲今年大陸數十個省第一次出現大學生村官代表，標示中國基層生態邁入「大換血」的黃金期。圖為2012年甘肅省選聘大學生村官報名現場吸引數萬名大學生。（中新社）
中共「十八大」召開在即，新一輪的省級黨代會也進入緊鑼密鼓階段。和往常不同的是，今年數十個省第一次出現大學生村官代表，標示中國基層生態邁入「大換血」的黃金期。但這群大學生村官也浮現新問題：任期結束後，超過半數選擇離開；留下來的人，少數竟學會貪汙，完全把官場醜陋的那一套，學得淋漓盡致。
2008年，中共全面啟動大學生村官制度，任職期滿可享受公務員筆試加分等優惠政策。有報告指出，自08年至今，累計超過200萬名大學畢業生應聘，目前有大學生村官20.9萬人。
自誕生之日起，大學生村官就被委以政治色彩鮮明的重任。從最基層的農村，一躍進入省級層面的政治核心，第一次當選黨代表，影響力不容小覷。
中共計畫到2015年，中國大學生村官數量將達到40萬人，覆蓋2/3行政村，2020年將達到60萬人，實現一村一名大學生村官的目標。
多數任期滿選擇離開
多維新聞網指稱，年輕團體進入核心政壇，對中國政治未來影響力值得期待。但除少數佼佼者，大學生村官生存現狀不容樂觀。若要實現大學生村官制度初衷，發揮大學生對基層政治積極影響，中國政府在推動與完善大學生村官制度上，還有很長的路要走。
調查顯示，有近7成大學生村官迫於就業壓力選擇這一職業，更有江蘇蘇州超過90％大學生村官，只是將其作為一個緩解壓力的途徑和尋找其他工作的跳板。
任職期滿後，除少數人通過公務員考試和事業單位招考，成為政府工作人員，半數以上大學生村官會選擇離開，另謀職業。
不被認同 理想難達成
在工作中，大學生村官普遍存在缺乏啟動資金，難以有所作為；村中社會關係複雜，不能融入其中；經驗不足，專業不對口，提出的建議不被採納。
理想與現實差距太大，個人價值難被認同，大學生村官流失現象嚴重，留下來的也不乏隨波逐流，無所作為。
待遇不高，前途不明，工作又無法獲得認同，這是中國大學生村官中普遍存在的生存現狀。更有大陸媒體指稱，四川簡陽一大學生村官貪汙80餘萬元人民幣，判刑5年。大學生村官在基層不但學會了不作為和無所作為，還有人學會了貪腐。 2012-06-13 10:33:11
無能的政府，源自於無能的人民 2012/05/04 旅人
事情都有兩面性的，你要覺得台灣的政府無能，那基本上台灣大多數的人民就應該是無能或能力不及格，要你覺得台灣政府能力不錯，那台灣人民的政治能力當然就會不錯，因此怎麼解釋，全看你自己觀察的角度，所以，也別太過於激動上火，看旅人的文章，保持心情平靜，立場客觀是很重要的心理準備，否則很容易把我的意思想偏了，然後我又要花不少力氣在留言裡解釋了，你生氣，我鍵盤打的累，何必呢? 你說是吧!
當一個組織的基層變傻了，相信不同派系領導人下發的政治口號和所謂的"真知卓見"式攻擊後，那這個組織，不管是企業和國家，就要開始朝向無能政府化發展了。
然後，政府愈來愈無能，人民愈來愈傻，又再被站在指揮台上指手劃腳的人激勵後，更為激動，然後就沒有然後了。
無能政府只是個結果，它其實是被想要爭得個人私利的政黨領導型人物，因為彼此只顧著內鬥，以致疏忽了執政而造成的。
而他們之所以可以高興的互鬥，而不用心在政府工作裡，是因為有群傻X的人民在支持他們隨便亂說的口號，和隨便站隊的立場，因為他們都很聰明，都很奸，至少不會比旅人差。他們都明白，不管他們是藍是綠，即便把台灣鬥到變紅了，他們還是沒什麼問題的，一樣有他們的政治地位，只要到時不要頭腦發熱，去發揚什麼氣節即可。
有了這麼群聰明的政客領導層，那當然就只有無能的人民才能培養得出來嘍。因為這群笨蛋人民不明白，跟著他們打生打死，最後不管結果怎樣，他們都一樣永遠不會改變什麼。
好久沒寫文了，大概是憋傻了，竟然寫了這樣子的文章，真是太傻了，傻斃了。
回應
我考慮也來篇【無能的政府，源自於無能的總統】平衡一下。(^^)
旅人回覆：
我和你觀點明顯不同的是，我希望人民反求諸已。幸福不是別人施捨來的，而是要自己去爭取的。總統好不好，其實跟他是誰無關，而是選他的人。
一個李登輝，讓我們明白了黑金和政治結合後，台灣社會的道德崩壞速度。一個陳水扁，讓我們明白了所謂的能力加上人格敗壞，對台灣經濟發展的破壞力。馬英九還沒當完，我還沒意見，但按目前的發展來看，我倒是很正面的。
一個不好的政策，該負責的人很多，但太多的人懶得去找出來，然後編了一個幼稚的藉口，你是總統，你是領導，所以一切都要你概括承受，所以都是你的錯。
當然，你我出發點不同，各人可以有各人的看法，我也只能說，你這種想法，在台灣，確實是多數人，也很傳統，但無助於民主成長。但我，希望能夠改變這種人民自己不負責任的傳統，很難，盡力而已。
blog.udn.com/tripc/6419412
好個眾叛親離恐怖馬總統？ 2012/05/04
台灣很多國家大事都見仁見智，但是真實的道理只有一個。那就是到底台灣想不想在未來十年，變成「黃金」、而不是變成希臘。
國家政策要討好人民容易，給人民糖吃、給媒體「可樂」喝就對了！人民一滿意，媒體為了生意，根本不敢大聲說不是，只能偷偷哼啊哼念兩聲，交代一下自己是有見地的媒體。人民一快樂，連民進黨都閃邊去，不敢吹鼓吹唱反對進行曲。
但是被人民領導，祇會在意人民的當下感受，那要這種會讓台灣走向現今希臘命運的領導人，幹什麼？
什麼事都不幹的總統，什麼事都跟人民站同邊的總統，難道才是不恐怖、可愛總統？
什麼都看風向辦事，跟著現在吹什麼風的感覺走，這才是一個值得大家選他的總統？
著眼於現在、趨從於現在今年吹什麼風，絕對不是台灣人該選擇的總統。
若是如此！柯爾就不會在西德人民的當時反對下，做出提高人民賦稅併東德，建立如今再度稱霸歐洲的富強德國了。
含瘦肉精美牛進口問題，如果馬英九是李登輝、陳水扁、蔡英文之流，當下好官我自為之，他當然可以站在短視DPP人民這邊，要求零檢出，不然不可以進口。
反正TIFA簽不成，之後台灣被韓國打垮了，也是民意的要求。自作孽。干馬英九屁事？
健保費大家反對有二代、不調漲。那很好！馬英九就叫健保局該省則省，繼續撐到他下台，拍拍屁股走人再倒。不得罪人民，不是任上幹得愉快順心？
何必招惹煩憂，讓人民不高興？
證所稅要拔拔富人毛、刮有錢人皮，實現點中華民國有民主選舉至今，沒半個總統敢做的公平正義。這不是也是跟在股市縱橫的富人、巨戶及立委過不去？更是跟閉口開口與勞工、農民站一起，實際上是與金主站在一起的民進黨過不去？
一般人民沒有站出來支持，小股民課不到稅跟他沒事，反而跟著不敢交易致成交量萎縮，造就了那百分之一大戶嗆聲說，開徵證所稅會害了股市的聲音。
真是要課有錢人資本利得稅，為國家多收點錢造福小老百姓，怎麼一般人民都沈默了？
這又怎聞得到縮短些貧富差距的花香呢？
油價漲、電價漲？當然馬英九也可以油價不要漲、電價不要漲，繼續用全民的錢來補貼，反正都是國家的錢，跟人民站在一起用，台灣不會四年成希臘！中油、台電絕對不會四年就倒店！
祇是「黃金十年」變「希臘十年」！
不到十年，四年後馬英九就走，退休俸照領，之後學李登輝這樣鬼叫亂罵當家的人，不是逍遙快樂爽歪歪？
不會像這樣被一堆好瞎媒體、放屁取悅人民不用負責的人罵。光芒他擁有、爛好人都他做，留下的祇有眾叛親離恐怖馬總統的評語。
馬英九說：我在這裡，請差遣我。
但人民及媒體又不要一個有遠見、肯做事，未來子孫見「黃金十年」的馬總統，真是又何必！
TIFA對台灣經貿重不重要？重要！
繼續有健保制度，對台灣人民重不重要？重要！
對富人收證所稅，好不好？黎民、庶民說好！
中油、台電的虧損繼續由全民買單，這公不公平？不公平！
這些問題要不要改革？要！
讓人民犧牲現在小我、共創台灣「 黃金」，好不好？
不好！
這款就是台灣人！
所以到底是馬英九決策過程，造成眾叛親離很恐怖，還是媒體、人民、哈腰立委、民進黨造成想做事的人，大家一起擋、一起向後拉，做不了「台灣黃金」，玩成不是每口灶都有的處境？
不過還好！在萬人拉馬不要跑、不要拖著台灣向前走。 至少進兩步、退一步，消融不少中油、台電、證所稅多年不化的寒冰。
一開始融，總有枝頭見春鬧的時候！
回應
路遙知馬力，日久見人心！我想說的是，勇者無懼，雖千萬人吾往矣，馬英九乾脆豁出去大刀闊斧！
blog.udn.com/ROCgood/6414143
另參本館：臺灣人要騎那種馬？ 趙耀東迷思 九萬兆決策模式 馬物價政策 《公營企業改革》民粹亡台 馬主席！ 歐豬四國 名嘴治國？ 民可使由之 2012-05-07 09:09:20
資本主義與民主政治的矛盾 2012-05-04 中時 李尚仁（中研院史語所副研究員）
從美國次級房貸弊病發作，到現在歹戲拖棚的歐債問題，這場金融危機迄今尚無結束跡象。多數評論者多把分析焦點放在金融監管與民選政府財政紀律等技術問題，德國社會學者史崔克（Wolfgang Streeck） 在去年的韋伯講座，則以歷史社會學的宏觀視野考察這波危機。
史崔克認為民主體制和資本主義之間存在根本的緊張。民主體制的勞動階級會以選票要求政府保障其所認定之生活福祉，資本擁有者則追求自認應得之利潤，兩者經常衝突。工人會罷工、投票人數也多；資本家人數雖少，其利益因政策而受損時，卻會以「投資信心不足」進行「資本罷工」。十九世紀末到二次大戰前，民主國家困於照顧多數人福祉或滿足資本需求的矛盾，政治經常動盪不安。
二戰後歐美民主國家大多認為，充分就業才能保持政治安定。戰後三十年的經濟榮景，壓低失業率並讓工人生活持續改善。七○年代經濟成長減緩，政府以寬鬆的銀根來維持充分就業，卻帶來通膨。工人要求薪資隨通膨調整，其效果是財富重分配：貸款者（通常是受薪階級）薪資跟著通膨調整，實質債務則因通膨而與時而減，放貸者（金融業）與資產擁有者的財富則因通膨而縮水。資本擁有者當然反撲，政治局勢隨之轉變。卡特任命的美國聯準會主席伏克爾大幅調高利率來遏止通膨，接著雷根與柴契爾政府則對工會開戰，擊垮罷工並削弱工會。
日益增高的政府負債終究引起金融部門疑慮，由此而來的壓力使得柯林頓政府開始進行削減預算。如此緊勒褲帶豈不得罪廣大選民？柯林頓政府開了一個巧門：大幅放鬆金融監管。公部門刪減支出，由民間金融部門的「私營化凱因斯主義」接手。於是富人既減稅又可從金融投資獲得鉅利，次級房貸則讓原本置產無望的中低收入者擁有自己的家…，世上真有如此皆大歡喜的好事？當然沒有！ ○八年金融與房市的泡沫破裂，接下來發生的事情我們都很熟悉：政府投入大筆納稅人的錢去救銀行，金融業胡作非為的債務由社會大眾來擔，政府之前刪減赤字的成果也付諸流水。
接著，被救的金融業忘恩負義反咬救命之手，回頭質疑國債的信評問題，導致政府舉債成本大幅增加。政府若照金融業開的藥單，如希臘等國之撙節預算，則經濟成長受壓抑而陷惡性循環，更引發政治動盪。在民主政治與資本主義的結構性矛盾下，還有甚麼靈丹妙藥可解目前困局？史崔克沒有答案，我們也只能走著瞧。
馬英九說，政府若能簽ＴＰＰ，復談ＴＩＦＡ，加上ＥＣＦＡ，台灣就可「脫胎換骨」。說得容易，我們看到的是一堆公共政策胎死腹中。
大陸業者最近和台灣官員有一場民主之辯，在對方祭出的「效率」大旗下，我們官員嘴上說「我寧可選擇民主」，聽起來總有點氣短。民主就必然效率差嗎？還是我們民主精神根本未落實？
民主精神是什麼，小學生都會背：「少數服從多數，多數尊重少數」。後面這句常被加強，以免少數被霸凌；但現在民主精神第一句「少數服從多數」不見了。
販賣激情比訴諸理性有效，政治從業者帶頭示範，會哭的孩子有糖吃。會哭會吼的「少數」有版面、有鏡頭、有收視率，「少數」透過媒體不成比例的放大，沉默的「多數」反而成了「少數」，真相因而扭曲。
靠選票當家的政府，重視民意（其實是二十四小時重複播放淚水和口水的電視），當「多數」不敢站出來大聲相挺，官員一定「服從」會嚷嚷的少數。
民主的可貴，在於多數不會「鎮壓」少數；但若少數始終不服從多數，而多數又始終無言，再加上滿座文武笨嘴笨舌，國家機器只好空轉。台灣從四小龍的龍頭變龍尾，該罵的不僅是執政者，沉默的多數都是共犯。
鄉愿的多數，必有鄉愿的政府，因為我們無法支持做對的事。打斷手腳顛倒勇，是勉勵人不要怕挫折，但絕不要相信政府作得到，被打斷手腳的政府叫跛鴨，絕對無能。
公共政策跟人生一樣，沒有完美的，只能尋求最大交集、最大共同利益，所以「少數要服從多數」。但若少數一直綁架多數，而多數又始終不吭不響，民主釘子戶可以讓我們連一棟房子也拆不了，我們怎麼進軍國際？
（楨：歹彎理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸共釘！另參本館：史上最牛釘子戶 民主就是挑爛蘋果 民主偽形 民主與民粹 民主與民王 民主形式萬歲 《中國大陸基層改主改革》《公民文化》《民主理論選讀》 《美國的民主》 天下民主一般黑 大陸基層民主升溫 《民粹亡台論》民粹亡台 ）
天下第一村推手 吳仁寶病逝 2013-03-19 中國時報
吳仁寶堪稱是大陸改革開放的最佳見證者與踐行者，讓他在○五年登上美國《時代雜誌》封面人物（摘自網路）。
▲吳仁寶曾於2009年率團訪台，抱著自己曾孫在台合影。 （新華社）
▲華西村還有一絕，就是擁有全大陸首家農村通用航空公司，到2015年將有5架直升機、1架公務機。（中新社）
大陸「天下第一村」江蘇江陰華西村的前黨委書記吳仁寶，因肺癌醫治無效，於昨晚六點五八分病逝家中，享年八五歲。他領導華西村長達四十多年，把原本年收入不過近三百元台幣（下同）的華西村，蛻變為「家家住別墅、戶戶有汽車、人均存款超五百萬元」，新華社稱他是「中國最有名的農民」。
吳仁寶堪稱是大陸改革開放的最佳見證者與踐行者，讓他在○五年登上美國《時代雜誌》封面人物。
「華西村堅持共同富裕，沒有暴發戶，沒有貧困戶，只有家家戶戶富」堪稱是吳仁寶的代表名言。二○○六年開始，他還每年邀請全大陸一萬名農村黨支部書記來華西村交流、學習。他這樣描述自己的理想：「村幫村，戶幫戶，最終實現全國富！」
從一九六○年代人民公社時代，吳仁寶就成為華西村領導，大陸改革開放後，他充分利用機遇，創辦村民共有的企業，全村分紅。但二○一一年，華西村集團營收超過約二五○○億元台幣。他於二○○三年將書記一職交棒給四兒子吳協恩，退休後的他為前來華西村旅遊和參觀的人當義工導覽。他說：「我是窮過來的，看到有人窮我就心痛，最大的心願就是讓窮人過好日子。」
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集體富裕 每人年收入50萬 2013-03-19 12:45:01
民主釘子戶【聯合報2012.04.17
馬英九說，政府若能簽ＴＰＰ，復談ＴＩＦＡ，加上ＥＣＦＡ，台灣就可「脫胎換骨」。說得容易，我們看到的是一堆公共政策胎死腹中。
大陸業者最近和台灣官員有一場民主之辯，在對方祭出的「效率」大旗下，我們官員嘴上說「我寧可選擇民主」，聽起來總有點氣短。民主就必然效率差嗎？還是我們民主精神根本未落實？
民主精神是什麼，小學生都會背：「少數服從多數，多數尊重少數」。後面這句常被加強，以免少數被霸凌；但現在民主精神第一句「少數服從多數」不見了。
販賣激情比訴諸理性有效，政治從業者帶頭示範，會哭的孩子有糖吃。會哭會吼的「少數」有版面、有鏡頭、有收視率，「少數」透過媒體不成比例的放大，沉默的「多數」反而成了「少數」，真相因而扭曲。
靠選票當家的政府，重視民意（其實是二十四小時重複播放淚水和口水的電視），當「多數」不敢站出來大聲相挺，官員一定「服從」會嚷嚷的少數。
民主的可貴，在於多數不會「鎮壓」少數；但若少數始終不服從多數，而多數又始終無言，再加上滿座文武笨嘴笨舌，國家機器只好空轉。台灣從四小龍的龍頭變龍尾，該罵的不僅是執政者，沉默的多數都是共犯。
鄉愿的多數，必有鄉愿的政府，因為我們無法支持做對的事。打斷手腳顛倒勇，是勉勵人不要怕挫折，但絕不要相信政府作得到，被打斷手腳的政府叫跛鴨，絕對無能。
公共政策跟人生一樣，沒有完美的，只能尋求最大交集、最大共同利益，所以「少數要服從多數」。但若少數一直綁架多數，而多數又始終不吭不響，民主釘子戶可以讓我們連一棟房子也拆不了，我們怎麼進軍國際？
（楨：歹彎理盲濫情的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸共釘！另參本館：史上最牛釘子戶 民主就是挑爛蘋果 民主偽形 民主與民粹 民主與民王 民主形式萬歲 《中國大陸基層改主改革》《公民文化》《民主理論選讀》 《美國的民主》 天下民主一般黑 大陸基層民主升溫 《民粹亡台論》民粹亡台 ）
（楨：四年前以為台灣人會依「理性專業及事實」的「民主」來監督馬，可惜四年來仍逃不過「理盲又濫情」的「民粹」，所幸關鍵選舉時會稍醒，暫時保住了「民主」此一意識形態之信仰，只是呆歹彎的媒體名手名嘴政客民眾/學者專家教授，很快又會恢復霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸之本性吧！）
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1322722232
「兩個民主國家不會開戰」
純屬民主意識形態之信仰
民主國家之間就不會開戰嗎？
美國自己還有南北戰爭呢？中東戰爭中，英法以色列聯合轟炸埃及，哪個不是民主國家？
誰說的？1982年英國、阿根廷之間的爭奪馬爾維納斯群島主權、控制權的戰爭是什麽？難道阿根廷是獨裁國家？另外，英國和西班牙之間因爲直布羅陀海峽的歸屬權問題多次處于戰爭邊緣，如果不是老美拚老命做工作（包括對西班牙威脅恫嚇），這兩個國家早不知已經打了多少次了。還有，美國對巴拿馬、格林納達的入侵等，哪個是對獨裁政權的開戰？
好像是沒錯,只要聽美國話的就是民主國家，反之就是專制國家，美國不會打,聽它話的國家，所以民主國家之間不曾發生過戰爭。
先解釋一下什麽是民主國家,什麽是不民主國家.
上面的人已說很清楚了，聽美國話的就是民主國家，反之就是專制國家。
http://iask.sina.com.cn/b/3022873.html
民主和平論 维基百科
民主和平論，或簡稱民主和平，是一種國際關係、政治學、和哲學的理論，主張所有實行民主制度的國家（更正確的說，所有自由民主制國家）不會或極少與另一個民主國家發生戰爭。
目錄
1 歷史
2 影響
3 定義
3.1 民主
3.2 非二元分類
3.3 未成熟的民主
3.4 戰爭和衝突
3.5 單方面和平與雙方面和平
4 戰爭
4.1 可能的例外
4.2 部落/古代
4.3 現代
4.4 進行中
5 較少衝突
6 衝突開端
7 對內暴力和大屠殺
8 可能的原因解釋
8.1 民主價值
8.2 民主政治架構
9 批評和反批評
9.1 理論在觀察上錯誤或是在統計上不重要
9.2 定義、方法、和資料或許有問題
9.3 或許有其他的原因 9.3.1 類似的解釋也可能套用於：獨裁和平論
9.3.2 經濟因素可能是主因：財富、成長、和互相依賴
9.3.3 其他的解釋
9.4 現實主義的解釋
9.5 馬克思主義的解釋
9.6 這種和平可能有限制
10 學術界發展和研究
11 參考文獻
12 注釋
13 外部連結 13.1 支持
13.2 反對
14 參見
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E4%B8%BB%E5%92%8C%E5%B9%B3%E8%AE%BA
另參本館：《戰爭指導》
讀富勒(J. F. C. Fuller)《戰爭指導》的感受，大不同於其《裝甲戰》《西洋世界軍事史》（後評），旣無戰略更無戰術心得，只覺西方的戰爭演化史很合戰爭的本質一一暴力一一愈民主則愈無限戰爭（核戰更甚）。
那是一、二波的戰爭啦，若第三波的高科技資訊戰則愈來愈有限戰爭，以兩次波灣戰爭為例：
1991年的第一次波灣戰爭，伊軍傷亡約10萬人(其中2萬人死亡)，17.5萬人被俘，損失了絕大多數的坦克、裝甲車和飛機。而美軍只有148人陣亡(非戰鬥死亡138人)，458人受傷(非戰鬥受傷2978人)。其他國家陣亡192人，受傷318人。
但2003年的第二次波灣戰爭，在精確制導下，伊軍傷亡降到三位數以下，美軍更少。
別被首戰的傷亡數字宣傳騙了，隨著伊戰越戰化，間接（另種間接路線？）損失達：
美國所付出的代價是將近4千美軍陣亡、近4萬美軍受傷，耗費6千億美元；對美國國力、經濟、軍事、國際形象與外交聲望皆造成無可彌補的重創。而伊拉克人民所遭受的戰禍，更是慘不忍睹，最保守的估計，至少有九萬平民死亡，2百萬人在鄰國當難民，另2百萬人在國內流離失所。
《戰爭指導》目錄
第一章 專制帝王的有限戰爭
一、三十年戰爭與意大利雇傭兵長
二、法理學家與戰爭的限制
三、專制帝王的軍隊
四、有限戰爭
第二章 無限戰爭的再生
一、盧梭與法國革命
二、回到野蠻主義的征兵制
三、征兵制所引起的變化
四、民主與部落道德
………………
第十三章 和平的問題
一、回顧
二、核能對戰爭的影響
三、政策與冷戰
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1311542095
另參本館： 伊戰越戰化 中國大戰略 民主形式萬歲 民主偽形 2012-04-17 13:09:13
孔慶東公開挺薄 節目遭停播 2012-03-21 旺報
香港《明報》報導，薄熙來上周四（15日）被免職後，孔慶東便在第一視頻網的《孔慶東有話說》節目中宣稱罷黜薄是「反革命政變」，還呼籲民眾要挺身「維權」抗「黑暗」。
不料，第一視頻19日發表通告稱，由於進行設備升級，部分節目暫停播出。該網雖仍可重溫《孔慶東有話說》，但上周四挺薄的一段節目被刪除。
重慶「變天」後，大陸多個左派網站連日無法登入，其中「烏有之鄉」在19日重開，但網站內的熱點專題「重慶經驗」標題下卻一片空白。
景山公園禁掛毛肖像
至於薄熙來一手主導的唱紅歌，在薄被免職後，活動也遭到打壓。有重慶「紅歌角」之稱的人民廣場，在15日薄遭撤換當天，突然豎出告示牌禁止民眾唱歌跳舞，由於告示牌是綠色，有網民調侃，「重慶由紅色轉深綠了。」在北京，持續多年的景山公園紅歌會18日亦受限制，當局以影響環境為由，禁止懸掛毛澤東肖像和相關布條。薄熙來○八年六月展開「唱讀講傳」活動以來，在大陸各地推廣的紅歌傳唱活動累計十八萬場以上，參與民眾逾一億一千萬人次，驚人的動員能量令人不敢小覦。
薄熙來被免職後，外界高度關注其動向。網上消息指，薄熙來妻子谷開來姐姐谷丹，日前偕丈夫李小雪出席大陸著名學者鄧英淘喪禮時，首度開口談及薄熙來的近況，證實薄熙來去職後在其北京寓所，指「薄在家平靜坦蕩」。
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據「博訊」指稱，中共曾在通報事件時說，王立軍曾向薄通報下屬對薄家人進行調查，因辦不下去辭職，薄對王的處置相當震怒，決定調離他的公安局長職務；薄並開始整頓王立軍周遭核心幹部，秘書司機十餘人都被抓，王因擔心受害決定赴美國總領事館避難。
近日網路還流傳一份「解密」稱，美方智庫曾對白宮建議如何應對薄熙來的內容。華府多家智庫曾祕密建言，應設法運用一切政治資源，在中國製造不利於薄的負面新聞云云。 智庫建議官方應介入「倒薄集團」，激化中共競爭對手之間的對立。
王立軍事件發生後，海外即流傳一份所謂《王立軍告白》，刻意突出薄藉「唱紅打黑」圖謀大位的意圖，是地方挑戰中央的「逼宮」。
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王立軍外逃美國駐成都總領事館事件，發生至今月餘，官方只說他正在接受調查。前重慶市委書記薄熙來遭到免職，迄今未見公開活動，海內外傳出不少內幕，有的傳言非常聳動。日前《解放軍報》逐一駁斥了外界不實的傳言，卻未能產生平息之效。
美方握有王立軍提供的情資，西方報刊陸續引述美官員的爆料，內容相當聳動。美國國會日前進行王案調查，並準備舉行聽證會，屆時將會有大量中共權力鬥爭內幕曝光。
與其被動因應，大陸有關部門應主動出擊，盡快結束這場風波。結束風波最佳手段就是公開透明。
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「太子黨」是指是一群與中共「元老」、「高幹」有血緣或姻親關係的紅朝權貴子弟。在中共官場上，這群人以「革命血統」為主要的政治資本，憑藉父輩關係結黨，靠相互提攜升官。 遠的不說，才結束的中共全國「兩會」，就有以下的「太子黨」參與，包括李鵬子李小鵬女兒李小琳、鄧小平子鄧朴方女兒鄧楠、朱德孫朱和平等人，連習近平、薄熙來都算。
「共青團」或「團派」則指一群曾經在共青團系統任職，出身自中國共青團的幹部，與胡錦濤有門生之情，成為中共當今重要的「派系」。胡錦濤、李克強、李源潮、劉延東、汪洋、周強都屬團派。
預計十八大的中央委員陣容中，團派可望占上多數，這不僅可穩住胡錦濤的聲勢，讓團派達到權力頂峰，也可以說胡錦濤即使交棒給了「太子黨」的習近平，仍能牢牢掌握局面。習近平接班後，也必須搞「平衡」，不會也不能搞「太子黨」一言堂。預計「太子黨」依舊會掌握煤、電、石油、電信等部門。 但「太子黨」要真正接班，恐怕還得等習近平完全掌握住軍權。 2012-03-27 12:18:37
（楨：薄熙來雖因以似毛之「矯往必過正」鄧「改革開放」之弊、有違胡「和諧社會」而遭貶，純屬假反文革左派復辟之名、透過媒體謠言、行權力鬥爭之實，若薄真貪腐、胡溫大可依法判薄刑、不必訴諸有爭議的路線之爭，此乃歷史常見之受害者變迫害者如文革/屠猶！但薄「唱紅打黑」之「均富肅貪」本質、是人民對任何政體要求「廉能」之普世價值，若民主選舉、薄將似俄普丁以民粹勝選。故薄不必學宋權謀，宜暫退出黨政，深入民間，或有再起之日！另參本館：中共十七大 《和諧社會導論》 《文化大革命十年史》 《意識形態與烏托邦》 《中國大陸基層改主改革》 《中國多黨合作制》 《中共政治體制改革研究》 《中共研究方法論》 中國式媒體監督 《德國與日本的省思》 俄羅斯聯邦選舉制度與總統職權 民粹亡臺 別侮辱民眾智商 自作孽的親民黨 ）
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今年大陸全國人大、政協「兩會」焦點人物重慶市委書記薄熙來，昨上午出席重慶團記者會，薄熙來面對媒體提問答稱，我們敢打黑，就像古人說的「敢同惡鬼爭高下，不向霸王讓寸分」，就是要這種精神，「但是他出走這個事情，我就完全沒有想到！」
薄還要求在場媒體完整報導說：「出了這個問題，我很痛心，我感覺到我用人失察，要認真反思和總結」。而重慶市長黃奇帆也當場證實說，他二月七日確實去了美國駐重慶總領事館，和王立軍談了兩個小時、瞭解情況，但外傳有十幾輛車陪著，「這是子虛烏有的事！」
外媒對薄的妻子與兒子「奢華」生活頗多質疑，薄熙來語帶憤怒地說，「也有不少人給重慶潑髒水，給我本人給家庭潑髒水，甚至說我兒子在外邊學習，開紅色法拉利，一派胡言，我感到非常氣憤！」語畢氣不過，薄又補一次：「一派胡言！」薄熙來澄清說，兒子讀國外名校，「是拿全額獎學金」，妻子早是司法部認可的律師，原在大連開設律師事務所也很成功，後來怕外界造謠，廿年前就全關了，「就幾乎在家裡做些家務，我對她做出的犧牲很感動。」
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這次鬥爭最確切的涵義，可謂權貴資本主義與民粹主義的對決，目前是以前者勝、後者敗為結局。但薄熙來之前何以能夠創造「唱紅打黑」的高潮？難道薄熙來一人之力，就能橫空拉出全重慶、全中國的巨幅紅幕？
他創造的重慶模式，簡言之即「唱紅打黑重民生」。「紅」未必可逕解為「左」，它其實順勢借助了老百姓對「服務人民大眾」的純淨目標的嚮往與回歸；「黑」亦非「黑社會」而已，而多少有遙指「權貴」之意，打黑意在打權貴；而「民生」則是配房、均貧富，就是所謂分蛋糕論。這些無不扣合了民眾的深層心理。
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近3年重慶經濟增速連續保持中國前3位。初步統計，2011年經濟成長16.5%，增幅躍居中國第一。《人民日報》通篇報導充滿對重慶的溢美之詞。
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薄熙來談打黑稱涉及重要幹部都上報中紀委
無關唱紅 薄熙來去職因違反黨風 2012-03-19 旺報 徐尚禮
連日來，海外媒體甚至大陸報刊對薄熙來下台有各種推論，有指中共黨內再掀路線鬥爭、反左的政改將啟航。其實，前述推論是霧裡看花，悖離中南海政局形勢。
記者近日和正在台北參訪的大陸、香港媒體總編談薄去職事件，他們共同看法是：薄被免去書記僅僅是因王立軍外逃事件，中央如何處置薄，現在說不準。包括台灣在內的海外媒體有些捕風捉影。
也就是說，外界不能把薄下台和溫講話，解讀成中共要反左、要反毛、決心推政改。
中共中央認定薄的「嚴重政治影響」，不是唱紅有錯，打黑更是無罪，而是他大樹個人權威。薄錯在個人作風問題，他結合自身政治企圖的「唱紅打黑」運動違反了黨風。
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薄熙來下台：違反低調的潛規則
重慶政壇風波 媒體進退失據
（楨：反中外媒更甚！呆歹彎的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者磚家叫獸，忽而以民粹強逼哥不可依法行政當法匠；忽而以民主罵薄的(嚴刑峻罰)打黑(分配正義)唱紅！） 2012-03-27 12:19:09
共青團報刊挺烏坎「中國人配得起搞民主」【聯合報2012.02.07
廣東省烏坎村民日前破天荒完成民主選舉，推選出具備民意基礎的村民選舉委員會。中共「共青團」報刊昨天罕見發表評論，稱烏坎事件是「中國必須邁過的一道坎（指一個難關）」；文章並強調，「中國人配得起搞民主」，立論頗有呼應中共總理溫家寶提出「保障農民選舉權利」的味道。
共青團報刊「中國青年報」昨天在「共青觀點、法治社會」的版面上，發表「在民眾心頭填平『溝壑』、鋪設『綠道』」的文章，聲稱烏坎事件峰迴路轉，但「民眾依法維權，政府法律維穩」，正成為各界的共識；當局的轉變從之前堅稱「有境外勢力推波助瀾」，到後期「以最大決心、最大誠意、最大努力解決群眾的合理訴求」。
文章指出，大陸農村「人民公社」的生產隊走入歷史後，共產黨領導的村民自治已實踐了卅年，當前應該在「候選人產生機制」和「選舉動員模式」上力求改進。
文章並回顧選舉當天，烏坎數千村民一人一票，推選出村民選舉委員會，其中村民投票率超過七成，選舉順利產生十一名選委會成員。這些委員接下來將選出村委會成員和村民代表。
文章引述大陸社會學家孫立平的話說，這些年大陸社會矛盾不斷增加，原來的維穩模式實際上已經走不下去；廣東省處置烏坎事件的做法，展示出「一種新的、開明的解決社會矛盾的模式」，同時實現民眾的利益表達，以及維護社會穩定的雙重目標。
日前溫家寶在廣東提到農村基層選舉時表示，村民自治是村民委員會組織法規定的，是農民行使民主權利的重要形式；他並強調要保障農民的選舉權利。中國青年報這篇評論的立場，頗有力挺溫家寶落實改革的決心，對共產色彩濃厚的報刊而言，並不尋常。
溫視察談村民自治 留意家族勢力 2012-02-07 旺報
國務院總理溫家寶日前視察廣東省鄉村時指出，一定要保障農民的選舉權利，反對利用賄選、家族勢力操縱等不正當手段，破壞和干擾選舉。
在討論到村裡要開展的一些建設時，溫家寶說，村裡的事務要堅持由村民作主，一切相信農民，一切依靠農民，依靠村民自治搞好農村社會管理，這是唯一正確的道路。對涉及農民切身利益的大事，有的鄉村幹部一開始說老百姓都是同意的，但後來鬧起事來發現老百姓並沒有同意。因此，農村辦事要廣泛聽取農民意見，要由農民作主。這是大道理，要管一切小道理。
除了名滿天下的「大陸天下第一村」華西村，同樣位於江蘇省江陰市的「長江村」，也因實行集體經濟累積雄厚資產。長江村村委辦公室近日向近3千村民每人發放黃金、白銀各100克；每名男性還獲配一幢別墅。超優的福利使長江村聲名大噪，網友紛紛「求入籍」。
《廣州日報》報導，與華西村相比，位於江陰夏港街道的長江村一向「低調」，但3月17日，長江村向全村2858名村民發放100克黃金和100克白銀後，旋即引來各界關注。拿到黃金的村民喜氣洋洋，充滿自豪感，但他們卻並不知道也不關心，占用了祖祖輩輩耕地的村屬經濟實體「江蘇新長江集團」，到底創造多少財富，而這些財富又將如何分配。
村民別墅 家戶安裝銅門
富甲天下的江陰，一舉一動總能引來無數關注目光。在中共改革開放後，江陰依靠「蘇南模式」（鄉鎮企業）迅速崛起，縣內陡然湧現22家上市企業。除了華西村聞名遐邇，江陰也連續11年「折桂」大陸百強縣。江陰因此給外界「霸氣外露」印象。但事實上，江陰也有很多樂於「悶聲發大財」的村莊，而長江村就是其一。
來到長江村村口，映入眼簾的是一塊寬約40米、高約15米的石牌坊，牌坊石料考究，石塊花紋精美，中間的匾額上寫著「中國長江村」五個金閃閃的大字。牌坊下，便是長江村的主幹道，與村外用水泥鋪設的道路相比，這條主幹道用清一色的瀝青鋪成，道路兩邊的路燈上，懸掛著一個樓盤的廣告看板，樓盤正是新長江集團開發的。
主幹道兩旁，連亙著一排排村民的別墅，這些別墅大多兩層樓高，每戶家門都是霸氣的圓弧頂銅門。據說，這些銅門價值超過5萬元（人民幣，下同），均由村委於去年安裝的。銅門內，是一個大院子，透過鏤空的牆體，院中停靠的汽車隱約可見。
在這片別墅群的中間，是長江村花費3千多萬元建造的長江中央公園，公園占地80多畝，建有歐式長廊、中式長廊、健身廣場等大批景觀，但公園卻鮮見遊人。
700元起家 今資產200億
很難想像，如今這個擁有200億資產的村落，在40年前，卻是江陰有名的貧困村。長江村村口小賣部的老闆范女士說，她1958年出生在長江村，當時村裡非常貧困，「家家住的都是茅草屋，小時候，吃不飽飯、餓肚子是常有的事情。」然而，從1970年代開始，在村黨委書記李良寶的帶領下，長江村出現巨大變化。
1972年，當了10年生產隊會計的李良寶轉任村副業辦公室主任，憑藉大隊湊出的700元經費，他與6名農民在老夏港河畔籌建2座小磚窯燒磚起步創業。李良寶先後開辦長江五金廠、長江化工廠、螺帽廠、磚瓦廠、農機隊等企業。至1983年，全村產值突破500萬元。1993年，全村產值突破億元大關，成為江陰地區第3家億元村。
如今，長江村位列大陸經濟十強村第3名、是全國新農村建設示範村、全國民主法治示範村。村級經濟實體江蘇新長江集團共分冶金、機電、綠色拆船、精細化工、房地產、港口物流、商貿流通、金融投資等8大板塊，淨資產超過200億元，位列2011年大陸企業500強第195位、大陸民營企業500強第13位，2011年工商兩業開票銷售突破500億元。而李良寶個人既是長江村黨委書記，也是新長江實業集團公司董事長。
福利多 分股金發消費券
隨著新長江集團的蒸蒸日上，村民的生活也引來鄰村人的羨慕。發黃金、分別墅、分股金、過年有年貨送、平常每人每月發放50元的消費券，長江村的福利讓很多村民都笑得合不攏嘴。范女士說，之所以會發黃金，是因為李良寶在一次會議上與村民的約定，加上今年又值村裡建廠40周年。
長江村的另一福利是家家住別墅。從1995年起，長江村先後投入4億多，歷經10年建設了818幢、戶均面積380平方米的花園式別墅。
事實上，從2006年至2010年的5年內，江蘇新長江實業集團產值從128億元到485億元，開票銷售不到100億元到432億元，躋身江陰50家重點企業第二位，利稅6億元到24.45億元，上繳國地兩稅2億元到7.42億元，集團效益呈階梯式增長態勢。
不愛露面 村書記定3不原則 2012-04-08 旺報
不同於華西村老書記吳仁寶的一貫高調，現年72歲的李良寶並不愛拋頭露面，還定下了「不接受採訪、不上報、不上電視」的3不原則。
4、5點起床 是個工作狂
集團子公司 由子女分管
專家：收益分配應透明化
http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172012040800192.html 2012-04-08 12:24:09
（楨：看下反中的資本主義式民主信徒對烏坎烏坎之神化！另參本館：《鄉村關係與村民自治》 《中國大陸基層改主改革》 大陸基層民主升溫 史上最牛釘子戶 民主形式萬歲 2012大選）
聯合筆記／烏坎村經驗【聯合報 賴錦宏2012.02.05
粵東小漁村烏坎，迎來首次真正有意義的選舉，雖然只是村選委會的選舉，卻震驚世界。
烏坎的農民用行動表明，和台灣的總統大選一樣，大陸農民也能徹底打破「大陸人還無法進行民主選舉」的「神話」。
烏坎選舉的意義有二：一是村民可以自己決定候選人人選，完全不是共產黨提名，或「友好人士」。過去中共的農村選舉，人選都是黨支部提名，即使有差額選舉，也是官方核准備案（楨：？依《選舉法》規定，代表候選人由各政黨、各人民團體聯合或者單獨提出，或者由各選區選民10人以上聯名提出即可！）；二是真正做到一人一票，村民全程監督選舉進行。
事實上，這場選舉並沒有這麼偉大。首先，這次選舉只是嚴格按照，中共「村委會組織法」進行的選舉，和大多數中共法律一樣，大陸法律完備，只是過去從未執行或選擇性執行。其次，只限在小村落中舉行，不會在其他農村複製，這從廣東省態度中可以得知。這樣，自然不會影響到政權的統治基礎。
值得注意的是，烏坎選舉並未能解決去年群眾抗爭的三大訴求：歸還土地、還屍放人、承認村民臨時組織。除村委會重選外，土地問題遲未解決；抗爭死亡的薛錦波屍體也還沒領回，官方一直提不出合理說法。村民最介意的土地問題，就連新任黨支書記林祖鑾也坦承「要很長時間解決」。
期望民主從烏坎吹遍中國【聯合晚報社論2012.02.04
所謂「楚雖三戶，亡秦必楚」，說的是人心向背的道理。廣東陸豐的烏坎村2月1日的村選委會選舉，是在中國大地上實施的第一次民主的普遍選舉。我們或可預言，就像34年前安徽鳳陽的小崗村以包幹到戶制結束了人民公社一般，起於烏坎的這股民主風終將吹拂到整個中國大陸。
烏坎事件 维基百科
目錄
1 背景
2 經過 2.1 9月
2.2 11月
2.3 12月
2.4 2012年1月
2.5 2012年2月
3 朱六點與朱五點
4 事件人物
5 消息一度封鎖
6 汕尾市委書記反應
7 村民與境外媒體的關係
8 影響 8.1 省內各地響應
9 相關評論 9.1 學術界
9.2 媒體
10 參考文獻
11 外部連結
近年來，村民委員會在當地居民不知情的情況下陸續轉讓3,200畝農用土地，賣地款項達七億多元人民幣，而補助款每戶只有550元。其中村民委員會此前已經轉讓給豐田畜牧場的一塊土地，存在跟房地產開發商碧桂園洽談合作以及轉讓土地的問題。取得村民土地使用權準備興建濱海新區碧桂園的開發商為祖籍烏坎的港商陳文清，他於1980年代成為香港的廣東海陸豐商會會長，同時也是廣東省人大代表。烏坎居民屢次上訪無果。此舉引起當地人9月21日集體上訪，22日同基層派出所發生衝突。
事件凸顯社會深層次矛盾，農民、投資者、政府三方都存在不滿和利益衝突。據調查顯示，中國每年民眾集體維權的群體性事件多達十餘萬起，其中強行徵地與補償不足引發的群體事件佔到了6成左右。學者於建嶸2010年11月在新京報記者專訪時表示，土地問題已佔全部農村群體性事件的65%。並表示土地糾紛有以下幾種：一是不經農民同意強迫徵地，二是補償過低，三是即使補償低還發不到農民手中，四是補償款被貪污挪用。因土地產生的還有其他糾紛，但主要還是因徵地和佔地引發。
清華大學社會學教授孫立平認為，「其實，說起來，村民、投資者和政府三方都有道理，也都有委屈。」「有一位評論家叫做幽壹，他是本地人，對情況比較了解，他對這當中的內情做過詳細的分析。他說，從村民的角度說，村民的訴求很簡單，而且也合理，就是要求討回多年來陸續失去的三千多畝土地。據村民反映，在賣地的過程中，他們一不知情，二也沒有得到過賠償。而這些地近年來大幅度升值。從投資人角度來說，他們似乎也有自己的道理，前幾年或十幾年前，當時的陸豐政府官員敲鑼打鼓，把自己請過來投資。在征地等方面也紛紛給予優惠政策。當時征地的時候，村民們也沒什麼意見，幾百萬幾千萬的賠償款也支付出去了。土地使用的合法手續也辦下來了。投資的項目也在運行之中。現在村民突然又紛紛起來鬧事，說他們對征地的事不知情，要求無條件收回全部土地。那之前的幾百萬幾千萬豈不是全打水漂了？從當地政府的角度說，他們真的是那麼蠢，不懂得做民眾工作，或完全忽視民眾的訴求嗎？實際上也不是那麼簡單。難道不能用花錢買平安的方式，由政府出錢，把土地從投資人手裡贖買回來，然後再無償交還給村民？可問題是，當地政府沒什麼錢啊。更進一步說，這個事件的地可以買，如果以後再發生類似的要求呢？」
……………
相關評論
學術界
清華大學當代中國研究中心執行委員、社會學研究所助理教授陳明祺指出，烏坎事件和海門鎮事件顯示，中國基層政府官員良莠不齊，造成民怨長期積累。烏坎村官員很久沒改選，引發弊端，中國政治雖引進基層民主選舉，但仍無法解決草根治理問題。另外，中國很多地方政府倚靠出讓土地，做為財政收入，但過程不透明，加上地方官員貪汙腐化，使得地方政權不僅腐化還黑社會化。
銘傳大學公共行政學系教授楊開煌表示，廣東省近期處理烏坎村、海門鎮等群眾抗爭事件，顯示出廣東省委記汪洋等中國新一代地方領導人已經體認到，穩定來自和諧，而非壓制；應該溝通而非封鎖。這也可能成為中國地方官員處理民眾抗爭事件的模式。所以烏坎村、海門鎮群眾抗爭事件，對汪洋而言危機就是轉機，處理得好，不僅可轉危為安，甚至還有加分效果。
媒體
香港東方日報文章指出，烏坎村事件，原本只是村民要求法辦貪官並追索徵地款的案件，要求合理合法處理，當局做法卻倒行逆施，藉口「 境外敵對勢力介入」，不懲貪官反而鎮壓百姓，以派出上千軍警封堵烏坎村，斷糧、斷水、斷電的手段逼迫村民就範，令廣東省形象一再蒙羞，連累省委書記汪洋在18大的政治行情。
台灣聯合報評論稱，廣東省省委書記汪洋將採取懲貪或鎮壓的處理方式，烏坎村事件的處置或許可視為改革契機，藉此整頓吏治、嚴懲腐敗，解決長期土地被盜賣的問題，自然可使民怨平息；反之不僅影響其政績，也會被解讀成中共高層因十八大前的大位之爭。
人民日報、新京報在12月22日烏坎事件獲初步解決發表評論，評論上表示群眾固然不能「有訴求就過激，一過激就違法」，基層政府也不能把本屬正常的訴求表達，用「堵」和「壓」使之演變成過激對抗，評論也贊揚廣東省委派遣的工作組化解了村民激烈的情緒，人民日報評論「為問題的徹底解決，為當地的穩定和諧，創造了基本條件」，「這種有錯即糾的政治勇氣，體現了我們黨一以貫之的宗旨：對群眾利益負責，就是對黨的事業負責」。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%83%8F%E5%9D%8E%E4%BA%8B%E4%BB%B6 2012-02-05 10:47:46
村委主任修路 街頭乞討籌錢 2011-12-27 旺報
《新京報》報導，河南三門峽靈寶市函谷關鎮白家寨的村委會主任白彥民，本月20日為村民修270米路缺錢，跑到鄭州市街頭跪地乞討，要借3萬元（人民幣，下同），並當場咬破手指，寫下血書保證「為百姓修路借錢，永不貪汙。」
25日，該村委會書記回應說，白彥民的修路行為沒有通過村委會、支部會、村民代表大會，也沒有通過法定程序向上級申請補助款，屬私自行為。
白家寨村第一支部楊姓書記說，白彥民沒有向政府申請專項資金，他這樣做，讓鄉鎮和村裡其他幹部很為難。白彥民是12月12日經村民選舉，當選白家寨村村委會主任。
申請專項基金 太耗時
白彥民說，他和會計同意，另一個成員不同意，沒有形式上召開會議。可是村民都擁護，沒有人提反對意見。「錢是我扛的。」為什麼沒有申請國家專項基金？白彥民回答說，申請項目基金比較難。「如果沒有關係，可能3、5年也申請不下來。」
楊書記說，白彥民本人性格偏執，曾在靈寶市跳樓自殺，甚至，他為村民修路大多都是「騙」人家來的，讓人家來修，又拖欠工程款，到現在還以村裡的名義欠了50多萬的外債。
白彥民說，他已回到白家寨村，正在村路上施工。白家寨村有兩處陡坡路，總計270米左右，一到下雨天就會有人摔倒。競選時，他曾向村民承諾，上任之後要把這點兒路修好。他自籌資金修路，還需要3萬元。
去乞討這樣做不顧及同事、領導的感受，白彥民說：「村裡沒有錢，很多事兒都是幹部不願意承擔的責任。3年又3年這樣過去，村裡就沒有變化。」
鄭州乞討 只得到35元
白彥民去鄭州乞討，只得到35元。「採訪我的記者還給了100塊。」不過因他的乞討行為，鎮幹部說要承擔一些費用，但沒說多少。楊書記帶著村裡黨員幹部捐了5000元。村民家家戶戶也要捐錢。
2008年，白彥民任村民委員後就把彎彎曲曲的小路改造成一條寬大的路。但因沒有經費，他向朋友的朋友借，3.9公里道路欠了60多萬，村裡扶貧款等資金還了10來萬，還剩50多萬的外債。為此，他前年、去年都不在家過年。「去年臘月廿三，債主在鎮政府對我拳打腳踢的。」
還不了錢怎麼辦？他說，老婆天天在家裡哭。「我是窮人，家裡連院牆都沒有。女兒讀書的生活費到現在還沒交。我沒辦法，實在不行，我再想別的辦法乞討。我會用鼻子寫字，去賣藝。」
《人民日報》點評烏坎事件指民眾要依法爭取訴求
烏坎村徵地風波初步平息，《人民日報》2011-12-22發表評論文章，指群眾不能“有訴求就過激，一過激就違法”，強調合理訴求要在法律框架下解決。又指基層政府，最初無正視村民合理的訴求，令理性的上訪，升級為過激的行動。報道又讚揚廣東省的工作組，表態真誠，讓情緒激烈的村民，趨於平和。 廣東省烏坎村的村民，因為徵地風波而抗爭，持續九十二日，烏坎村民代表，昨日與廣東省委高層見面後，滿意政府回應村民訴求，包括釋放被捕村民，決定取消遊行，盡快恢復正常生活。
薄熙來藉烏坎事件揶揄汪洋？ 2011-12-22 旺報
昨天廣東及重慶的兩地官媒報導，顯示烏坎事件再次成為廣東省委書記汪洋及重慶市委書記薄熙來十八大入常爭鋒焦點。這回是薄採取主動，不僅強調重慶落實基層民主沒有社會衝突，也有意證明自己所提的分好蛋糕，比汪洋主張的做大蛋糕確實是「一貫正確」。
廣東官媒昨天說，汪洋為平息烏坎事件除派出愛將朱明國前往汕尾，並承認「烏坎事件的發生有其偶然性，也有必然性，這是經濟社會發展過程中，長期忽視經濟社會發展中的矛盾積累的結果，是我們工作『一手硬一手軟』的必然結果。」
此說就是承認錯誤，因鄧小平向來主張「兩手抓，兩手都要硬」。治理地方誠如新任新疆一把手張春賢所說，「任何一手都忽視不得，否則就會出現問題。」
不過，汪洋這次沒派軍隊鎮壓、還開放外媒採訪，這些軟性開明作風，仍獲外界好評，也得到北京中央支持。因為，朱明國是另一身分是中紀委，至於汪洋要公安放人、不秋後算帳，先要得到政法委書記周永康的背書。
對比今年9月21日就發生的烏坎風波演變至今已3個月，薄熙來精彩談話如下：
近些年，我們在前人工作的基礎上，將民主法治繼續落實到密切聯繫群眾、辦好民生事業、維護公平正義等方面，作了進一步的探索；如果脫離本國國情，盲目照搬他國模式，最後只能是政局動盪、社會衝突、人民受難。
如果幹部高高在上，整天待在大城市，就會脫離群眾，民主也會漸漸消退；政法隊伍就是要鎮得住壞人、幫得了百姓、管得住自己。
據了解，烏坎事件源起為村官結合開發商欺負村民，事態才演變成不可收拾，似乎印證蛋糕光做大確實不符合當今中國國情。
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副書記讓步 烏坎村抗議落幕
土地制度改革是利益分配前提
體制內改革 社會主義正在體驗民主
首度承認民選自治組織 引注目
俄羅斯將救助歐債危機？ 鉅亨網2011-12-15 另參本館：歐豬四國
歐盟對外行動署官員米羅斯拉夫·萊恰克周三（12月14日）表示，俄羅斯或動用其外匯儲備參與歐債危機救助。他說，俄羅斯或許愿意向歐洲金融穩定工具（EFSF）注資100億歐元。但俄羅斯總統助理謝爾蓋•普里霍季科卻表示，不會為地區性反危機措施直接提供資金援助。
俄羅斯總統梅德韋杰夫當晚抵達布魯塞爾，并將於15日與歐洲理事會主席范龍佩和歐盟委員會主席巴羅佐舉行正式會談。萊恰克在會談前夕說，向歐元區提供救助的事宜是本次領導人會晤的議題之一，雙方領導人將就此深入而具體地進行討論。萊恰克還指出，歐元在俄羅斯外匯儲備中約占40%，因此俄羅斯將樂見歐元區的發展。
不過，俄羅斯總統助理謝爾蓋•普里霍季科卻表示，俄羅斯將考慮接受歐盟在抵御經濟危機方面提出的任何請求和建議，但不會為地區性反危機措施直接提供資金援助，俄方只可能通過國際貨幣基金組織予以援助。
早在上月初，國際貨幣基金組織（IMF）總裁拉加德在俄羅斯訪問期間就呼吁俄羅斯警惕歐債危機多帶來的全球經濟風險。他表示，世界經濟目前存在許多不確定性，俄羅斯等歐洲新興經濟體應加固財政政策，以防由於歐債危機等外部環境惡化影響經濟發展。
她說，世界經濟目前存在許多不確定性，風險日益增多，經濟增幅放緩。如果歐洲債務危機進一步加劇，俄羅斯等歐洲新興經濟體也將因出口減少和金融市場動盪遭受損失。歐洲銀行可能壓縮在俄羅斯市場的業務，這將導致俄金融市場流動性短缺。
拉加德認為，俄羅斯經濟的脆弱性在於其經濟結構過度依賴資源出口。俄羅斯與其他新興國家一起在世界經濟上發揮著重要作用，但俄羅斯應盡快改變對油氣資源和原材料出口過度依賴的經濟結構，加強經濟多元化發展。
歐盟峰會剛剛結束，俄羅斯便掀起了巨大的政治風暴，在全國60個城市出現了抗議普亭的群眾示威遊行，莫斯科的遊行更多達3萬人。抗議的內容有兩個，一個是總理普亭將參加幾個月後的總統大選，取代麥維德夫，再度回到國家領導的最高位；一個是抗議統一俄羅斯黨在國會杜馬選舉中舞弊。
事實上，普亭和執政黨對示威群眾的反應，還是相當理性的。總統麥維德夫承諾，對國會舞弊案的指控進行獨立調查；俄羅斯政府控制的電視台也全面報導示威活動，刻意讓民眾的不滿得到宣洩；普亭的發言人也謙卑地表示，將會繼續聆聽民眾的聲音。其實，在目前的俄羅斯民主機制之下，普亭對示威的處理，最多也會像美國當局處理「占領華爾街」運動一樣，而不會像北京鎮壓89天安門運動一般。
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=360721
俄羅斯9萬個投票站擬安裝攝像頭 新浪網 2011-12-16
普京15日在電視、廣播、網絡直播節目中與普通民眾直接交流，回答提問。
普京說：“反對派總想當權，他們竭儘可能地指責、批評，(但是)選舉結果無疑真實反映了國家的政治狀況。”他說，反對派應把對選舉結果的質疑帶上法庭。
“我要求選舉委員會在全國9萬個投票站安裝網絡攝像頭並將畫面上傳互聯網，那樣整個國家都能看到。”普京說，借助攝像頭，那些圖謀不軌者將無處遁形。“讓他們日夜忙個不停。(畫面)應當上傳互聯網，讓整個國家看到每個投票箱附近都發生了什么。” http://news.sina.com.tw/article/20111216/5260282.html
俄羅斯是如何“被革命”的？ 新浪網 2011-12-14
新快報訊10日，莫斯科市中心爆發了俄羅斯十多年來規模最大的示威活動，與此同時，俄全境內多個城市也舉行了類似示威活動。這場波及俄羅斯多地的示威活動被歐美國家渲染成為“俄羅斯之冬”革命。儘管俄官方和反對派組織者對10日參加示威活動的人數統計數據分歧很大，但雙方都認為示威活動是在平靜的氣氛中進行的。顯然，杜馬選舉結果不可能在俄羅斯引發歐美希望看到的那種“革命”，也不會阻擋普京重回總統寶座的道路，但這個結果無疑正在給俄羅斯的政治生態帶來新變化。
歐美：“復制革命”
希拉里“搶閘”批判選舉
“添油加醋”與“移花接木”
俄民眾：“我的民主我作主”
歐美“熱臉貼上冷屁股”
“示威如同過節” http://news.sina.com.tw/article/20111214/5239698.html
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戳天堂假象 華西村民密謀遊行 2011-11-28 旺報（楨：煸報！另參本館：自作孽的中時）
50年前，華西村負債累累，殘破不堪，50年後，已是充斥資本主義色彩下共產社會的最佳典範，並贏得「天下第一村」的美名。不過最近有村民踢爆，華西村的天堂假象，並準備密謀大遊行，不料事前先曝光，立刻遭致封殺。但也凸顯華西村周邊村與中心村矛盾公開化。華西村毀譽參半，再度成為大陸各界關注的焦點。
張捷:莫讓華西村老書記成第二個褚時建
號稱“中國第一村”的華西村，先是被爆出花4億元搞旅遊、建金牛，繼而又被曝出老書記吳仁寶的4個兒子，掌握了全村9成的財政支配權。這讓“紅色天堂華西村”再度成為了輿論的焦點。
中國經濟網2011年11月25日訊(記者 李凡)針對今天《我財經》榜單第二位的新聞《華西村老書記4個兒子被指支配全村90%資金》，中國經濟網評論員張捷認為，這實際上就是產權明晰的問題，華西村能有今天的發展離不開老書記的智力奉獻，是他帶領大家創業的，他的突出貢獻是不可磨滅的。
同時，張捷也提醒說，“不公平的分配機制就會出現很多問題，就像紅塔集團的褚時建一樣，他把紅塔做得那麼大，但他自己只拿很低的工資，所以他不平衡。在產權的分配上，我們經常走兩方面的極端，比方說紅帽子企業，曾經一段時間，紅帽子企業全變成了國有企業，不承認它了，等於剝奪了紅帽子企業當時主要勞動者的創造，實際上它是承包這個企業，把沒有的變大了。後來還有一些走向完全的反向，紅帽子企業的產權完全變成個人了，這等於是利用了國家的商譽。尤其是在企業一窮二白的時候，國家商譽還起到了企業發展的決定性作用。因為企業賠本的時候是挂靠國家的，債主不管這一點，只要企業賠光了，肯定是國家替你賠，因為它是國家的無限責任公司，並不是產權明晰的有限責任公司。”
“在歷史問題上，要以歷史的眼光去看，要有一定的歷史寬容，要承認一定的貢獻，以合理的方式解決。就像當時解決股票全流通時一樣，給創造者一定的對價，讓個人有合理的資產。如果不讓他以合法的權利獲得資產，他一定會以非法的辦法把資產拿在自己的手裏。
http://big5.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201111/25/t20111125_22868831.shtml
褚時健
褚時健紅塔集團原董事長，曾經是中國有名的“中國煙草大王”。一手將紅塔集團建成大型企業，後因貪污被捕，是中國最具有爭議性的財經人物之一
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http://baike.baidu.com/view/1067961.htm
華西村金牛，重1噸。“華西村有錢了，用黃金造了一個金牛，這違背傳統美德。有錢了，可以拿去幫助西部地區的貧困孩子，幫助老百姓。用些黃金堆在那裏，美嗎？
反對 先讀懂華西再說事兒
從表像上，造金牛違背傳統美德，與崇尚節儉相悖，似乎還佔著理兒。然而，將這尊金牛放在華西村的發展史上看，恰恰相反，金牛閃耀的正是華西人傳承的傳統美德之光。重1噸、價值3億元的金牛與春節前向村民發黃金一樣，一來製造關注點，擴大華西知名度，為旅遊業造勢，二來通過投資黃金保值，讓全體村民的收入更上一層樓。據報道，金牛現在已增值三成。不知“小蠻腰”現在增值了多少？
華西人不差錢，有錢就要搞各種投資，否則就是守財奴或是坐視貶值，甚或坐吃山空，富不過三代。但沒聽說華西人炒房團滿天飛，也沒有見到華西人放高利貸，出產了“跑路老闆”。華西人利用多少年來打拼的金字招牌搞投資，錢生錢，連一丁點兒的資源都不浪費，可以這麼說，“誰知大金牛，汗毛皆辛苦”。別以為華西人會把辛苦攢來的錢只用來炫富、玩虛榮，華西人精明到家了，每一個大手筆都是掰著手指頭算過賬的。就在地球人都在爭論摩天樓和大金牛時，華西人已在數他們用這些東東賺回來的銀子了。他們將傳統美德演繹得叫你不細細咀嚼品不出來有多少傳統美德的含量。
再說華西的扶貧濟困。“十一五”期間華西村投入2500萬元，免費培訓5萬名村支書，智力扶貧帶動了10多萬人脫貧致富。此外，他們在寧夏、黑龍江建設了兩個省外“華西村”，還在江西吉安建設第三個省外“華西村”。值得一提的是寧夏華西村，堪稱中國扶貧史上的一大創舉。華西村不僅幫助1萬多寧南山區的農民解決了溫飽，更在幾代人的心裏種下了窮則思變、求富發展的希望之樹。因此，用傳統美德來綁架華西金牛，不公平，也打錯了靶子。要拿金牛來說事，還是先讀懂華西村為好，否則，就要貽笑大方了。
金牛擠出的依然是奶
國家住房和城鄉建設部政策法規司司長徐宗威司長對華西村的這一指責，在邏輯上有點問題。華西村有錢了，就應該把錢全部拿去資助西部嗎？要是這麼說，那麼所有的官員都不應該坐公車，畢竟還有孩子沒有校車坐。這些年來華西村對西部資助不少，建起了不少“西部華西”。希望華西村承擔更多責任，更多的應該是經驗和理念扶持，其中包括必要的資金，但並不是說華西村有多少錢就拿多少錢對口捐助，這是在搞“均貧富”，這樣做還會有華西村嗎？
先富的煩惱
“天下第一村”的華西村，是絕對的先富地區。富者有炫富的資本，也有保值增值的渴望。凱旋門、美國國會大廈、微縮版天安門、長城及維也納畫廊、愛因斯坦天文臺，再到金牛……我們可以認為華西村在炫富，但按照華西村的解釋則是，這些建築都是我們在2000年作為旅遊景點開發建設的“世界公園”旅遊項目，並且，金牛讓華西村旅遊火起來。就金牛而言，亦是華西投資黃金保值的行為之一。據悉，今年“十一”黃金週期間共有10萬多海內外遊客前往華西村遊玩參觀。
華西村金牛，其實是先富的煩惱。創業難，守業更難。先富難，持續富裕更難。對財富的保值增值，是富裕者共同的心願，無可厚非。華西村所做的保值增值，單純從經濟學角度看，是有一定道理的。但是，忽略了一個很重要的問題，那就是財富品質。
http://big5.ce.cn/xwzx/gnsz/gdxw/201111/23/t20111123_22861963.shtml 2011-11-28 10:20:04
柔性執法 中國城管改變形象2011/11/04 新華社
「您好，我們是廣州市城市管理綜合執法局督察分局女子分隊隊員，我們正在例行巡檢，請您不要佔道經營。」在廣州鬧市街頭，幾名女子城管隊員對一名文具店主說。這名將報紙雜誌架放到道路上而影響交通的店主，不好意思地將架子移回店內。女子城管隊員們也微笑地對店主說：「感謝您的配合！」
作為中國城市環境的管理者，城管主要負責市政設施、城市公用等專業性行政執法工作。驅趕街頭無照商販，以及檢查各類許可證，也是其主要職責之一。而長期以來，在中國很多城市，對於流動經營、佔道經營的攤點，城管人員往往採用驅趕、沒收或者取締等簡單的執法方式。由此換來的，更多是暫時的平靜和整潔。在中國多個城市發生涉及城管的公眾衝突事件後，一些城管人員粗暴的執法態度更受到輿論廣泛批評，有外媒直接將「中國城管」比喻為「維京海盜」，甚至在外國網絡遊戲中，「中國城管」也作為野蠻形象被惡搞。
「隨著當前社會新形勢的變化，城管隊伍光靠過去那種生硬的執法方式，已經很難適應社會要求。女子城管隊員的親和力，使她們更容易在執法時獲得支持和理解。」廣州市城市管理綜合執法局督察分局局長鄧日明說。
年輕、端莊、文明、綜合素質高……擁有52名女子城管特勤隊員的隊伍，曾在廣州亞運會和亞殘運會期間給中外來賓留下深刻印象。在參加完包括隊列訓練、基礎英語、基本醫療常識等多方面培訓後，她們再次走入公眾視野。在一天約5小時的戶外工作時間裏，她們除進行勸導式執法外，還提供便民服務：指路、撿到錢包等待失主、開電瓶車幫受傷遊客送到出租車旁，甚至幫老人找回走散的孫女。
在中國內地一些欠發達地區，城管執法的資金部分來自財政預算，還有一部分則來自於上繳罰沒收入後的按比例返還。「城管必須改革『以罰代管』的管理模式。」不僅如此，儘管女子城管隊強調「柔性執法」，一些網民依然心存疑慮。就在前幾天的結業儀式後，一張顯示隊員們練拳的照片在網上引起爭議，有網民發出「勸導式執法，為什麼要刻苦練拳」的質疑。
面對這種質疑，隊員們表示，這是正常體能訓練的一部分，在高強度的執法任務中，如果沒有良好的身體素質，很難堅持下來。「我們受委屈，心情當然不好受，但正因為有誤解，我們更應該通過自己一點一滴的努力，維護好城管的良好形象。」市局直屬中隊教導員龔蔚雲說。
國外"城管"什麼樣? 2011-10-25人民日報
“城管”對於中國人而言，一點也不陌生，但當你翻看國外的報紙或網頁時，卻很少讀到與“城管”相關的內容，更鮮見發生於城管與市民之間的激烈衝突與矛盾。
國外也有小攤小販，他們的“城管”在哪？
在不少國家，警察扮演著“城管”角色
在記者採訪的國家中，沒有發現像中國“城管”這樣一個專門對城市進行綜合執法的管理部門或機構，比如在印度，城市管理屬於市政府的一項工作，由街區、社區警察來具體執行，與之相似的還有美國、法國、義大利等國家，管理流動攤販也是當地警察的職責。
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新加坡：國家環境局下設小販署，稽查隊員處罰嚴格，態度和風細雨
花園城市國家新加坡，對小攤小販的管理要嚴格得多。新加坡國家環境局下設小販署，小販署的稽查隊每4人一組，配備一名持槍保安，負責對非法小販的取締工作。張季說，稽查員向楊光耀了解情況後，拿出手機叫來一輛卡車，將他的水果一併罰沒。但在這個過程中，稽查員與楊光耀的交談都是輕聲細語的，離他們三五步遠的人群根本聽不到他們交談的內容。楊光耀也很配合稽查員的工作，並沒有爭吵與衝突。由於他是初犯，除了罰沒物品外並沒有受到額外的罰款。
國外制度與執法：劃區管理攤販，包容是關鍵詞
那些管理流動攤販比較有經驗的國家，大多都會制定相對完備的法律，對“誰來管理、如何管理”這些問題有詳細規定。以日本為例，它在城市管理方面主要依靠《輕犯罪法》，該法1958年制定、1983年修正。亂買賣、亂停靠、公共場合插隊、違法建築等共計34項都屬於輕犯罪行為，警察可以依法對有這些行為的人進行處理。
而在與中國城市化進程相近的印度，對如何更有效地管理攤販這一問題，曾在2007年進行過一場全國性大討論。當時印度最高法院批准了有關治理沿街叫賣的條令，其中包括禁止在路邊做餐飲生意。任彥回憶起當時的情況說：“那時有兩種意見，一種支援法院的做法，但是治理效果不明顯；還有一種就是一些媒體界、法律界人士，他們認為攤販當然需要有序管理，但是只靠一紙命令強行把他們驅趕走，這是做不到的，也是不人性的。”這場討論最終促使印度政府在2009年出臺《關於城市街頭攤販的國家政策》，相關條文規定：“對街頭攤販以可承受的價格、在方便的地方為百姓提供必要商品的積極作用予以認可”。這一政策還借用了國際上對流動攤販最常見的管理辦法——劃區管理，即通過開闢專門區域供流動攤販活動。通過劃分“允許經營區”，“限制經營區”和“禁止經營區”對街頭攤販進行規範管理。南韓的首爾也把全市劃分成“絕對禁止區域”、“相對禁止區域”和“誘導區域”。在劃分空間區域的基礎上，一些西方國家還會對時間有所限定。在德國留學的徐潔就告訴記者，在他們大學圖書館前的廣場，每個星期五的早上都會有一個“集會”，流動攤販可以賣一些水果蔬菜。在美國也有政府專門劃區的Ｆarmers' market（農貿市場），一般是在雙休日開，直銷一些農產品，而客戶群則以市場附近的居民和過路者居多。
據武漢大學資訊管理學院教授瀋陽介紹，對一些在非法區域流動的攤販，各國通常採用“柔性執法”方式，鬆緊有度，一方面在執法時有一定的彈性，適當的時候可以“睜只眼閉只眼”，另一方面在原則性問題上沒有迴旋餘地。在泰國，只要給行人留出一米寬的過道，警察對小販一般驅散即可，即使抓住也不沒收攤販財物；在南韓，只要小販不影響他人的正常生活和起碼的社會秩序，並能約束自己的行為，政府默許他們經營；在法國，只要小販不擾亂社會秩序、不影響交通，對小販以教育、勸阻為主，即使將攤販帶走也不沒收財物。
http://big5.ce.cn/gate/big5/intl.ce.cn/zgysj/201110/25/t20111025_22785023.shtml 2011-11-05 11:10:52
上訪村官之死，當地政府該負何責 2011年11月 新京報 微博
不容否認的是，湖南新化縣有關部門對遊濟安接待程序的瑕疵，卻可能是其死亡的誘因。若說當地政府對遊濟安之死沒有一點責任，恐怕也說不過去。
據人民網報道，近日，一則名爲《“新化村長疑在縣委內被活活打死，半夜抛屍被監控，屍體冷藏140天沒下葬”》的帖子，在國內一些網絡論壇上風傳。帖子稱湖南省新化縣遊家鎮佛光村村支書遊濟安到縣政府上訪“被活活打死”，深夜抛屍江中。
11月2日，湖南省新化縣官方稱：根據公安部門鑒定，新化縣遊家鎮佛光村村支書遊濟安系溺水窒息死亡。通報還稱，新化縣對此成立專門工作組，將進一步核查有關情況，如發現工作人員有違紀違法犯罪行爲，不管牽涉到誰，一律依法依紀嚴肅追究，決不姑息遷就。
此案在拖了將近5個月後，進入公衆視野，雖沒有演變成又一個“錢雲會事件”，卻也成爲一個不小的公共輿論事件，理當引起各方重視。
然而，此時，不能不深思的問題是，當地政府對遊濟安之死究竟負有什麽責任？從當地政府的表現看，很難說在這個問題上有清醒的應對。
現在，屍檢報告表明，遊濟安屬于溺亡，公安部門也提供了遊濟安走出鎮政府的錄像，但是，遊家並不接受這一說法。就在這樣的情形下，當地鎮政府多次去談賠償問題，而且不斷加價，目的只有一個：盡快將遊濟安的遺體火化，一了百了。但這樣做的效果適得其反，也不能不引起遊家質疑：“這事兒跟鎮政府有什麽關系？他們爲什麽主動找我們談賠償？他們到底在爲誰背黑鍋？”
如果，有些官員不明是非，不是依法行事，只是以快速解決問題爲目的，而試圖用金錢來“擺平”，不但不利于問題的解決，反而可能越描越黑，越搞越複雜。
這一事件確實存在多種可能。如果遊濟安並非溺亡，那麽自然要依法追究有關人員的責任。如果有確鑿的證據表明，遊濟安確實溺亡，那麽當地政府對遊濟安之死也並非完全沒有責任。
如果，時光能夠倒流，能夠退回遊濟安到縣政府上訪的那個早晨；如果，有關負責官員能接見一下遊濟安，不管他的上訪理由是什麽，都能夠耐心地傾聽，並充分地講解相關法規和政策，那麽，遊濟安或許就不會在縣政府大樓耗到深夜。
湖南上訪村官疑被打死抛屍續:省領導批示徹查 2011-11-04 北京晨報
官方公布的視頻顯示，6月9日遊濟安走出鎮政府大門。 新化縣委供圖
湖南省新化縣一位村幹部到縣政府上訪，隨後家屬再沒見到他。5天後，在百裏外的資江江面上，他的屍體被發現。家屬在多個網站發帖稱，他們看到一段視頻，發現他幾天前被人從縣政府擡出來，當時已“一動不動”。11月2日，新化縣委辦公室出具的情況報告稱，這位村幹部從縣政府被送到鎮政府，後自行走出，溺水身亡。然而家屬卻不接受這個說法。
村幹部上訪到全國人大
死者遊濟安，在湖南婁底市新化縣遊家鎮佛光村當村幹部已經十多年。
記者了解到，遊濟安育有兩女一子，1989年遊濟安實施節育手術，做了結紮。沒想到結紮後，遊濟安身體反應明顯，出現後遺症，需要一直吃藥。
遊濟安一直負責佛光村周圍幾個村莊的電費收繳工作，去年突然被解聘。按他子女的說法，他是因爲頻頻上訪而被解聘的。
遊濟安要求恢複工作。今年1月，他上訪到全國人大。全國人大《人民群衆來信摘錄單》顯示，遊濟安是第一次到全國人大上訪，上訪事由爲：計劃生育後遺症致殘，被單位解聘，要求恢複工作，增加計劃生育後遺症治療費。
遊濟安把這份“摘錄單”當成領導批示，去新化縣政府大院找縣領導解決問題。
新化縣委辦公室調查說，6月8日早上7時，遊濟安開著自家小車到新化，根據機關院內電子監控顯示，下午3時許，他開車進入縣政府院內上訪。
在縣委、縣政府辦公大樓裏，究竟發生了什麽？
遊濟安的家屬稱，遊濟安在這裏被打死，而新化縣委辦稱，他是活著出去的。
縣委辦回應網帖疑問
遊濟安的兒子遊飛在天涯發帖後，11月2日，新化縣委辦作出《關于“村支書慘死縣政府大樓深夜抛屍江中”帖文的情況說明》。
說明裏介紹，6月8日晚，遊濟安一直待在縣委辦不走，直到晚上10時多他還一直停留在四樓。新化縣有規定，機關辦公樓不得滯留非工作人員過夜，縣委辦就與遊家鎮取得聯系，要求來人做勸返工作。
“6月9日淩晨1時10分許，在勸說無效的情況下，經機關保安人員與遊家鎮政府聯系同意，由保安人員租用湘KF9253長城越野車將遊濟安送往遊家鎮鎮政府。由于遊濟安躺在地上不動，不肯上車，保安人員只好將其擡上車子的尾廂。”
後來，“遊濟安同志在不接受鎮值班人員安排其在鎮裏休息的挽留後，于6月9日淩晨2時49分左右離開鎮政府(有遊家鎮派出所監控錄像爲證)。”
按照官方說法，在離開鎮政府大門之前，遊濟安都是正常的。也就是說，遊濟安的死亡，與官方無關。
6月13日中午，在資江河琅塘鎮第一居委會附近的河面上，遊濟安的屍體被發現。
據新化縣委辦的回複稱，6月15日，新化縣公安局對屍體進行檢驗和解剖。兩次屍檢證明，死者體表無任何生前外傷，完全可以排除外力致死；死亡時間爲3天以上。根據公安部門鑒定，遊濟安沒有他殺的因果關系，體表也沒有任何外傷，同時技術鑒定證實，遊濟安系生前溺水窒息死亡。
7月8日，新化縣公安局發通知書，決定不予立案。
省領導批示要求徹查
對于縣委辦的回答，家屬存在疑問。最讓家屬不解的是，遊濟安爲何會一動不動，被保安拖著扔到車上？
警方提取了遊濟安的肝、胃等組織，並對資江河中的四段水域進行取樣，于6月16日派專人專車送醫院鑒定。鑒定表明，遊濟安酒精含量正常，沒有中毒，沒吃安眠藥。家屬據此推測，遊濟安只能是被毒打致死。
遊飛說，爸爸在縣政府大樓被拖上車的視頻，他們看了一遍後，就再也看不到了。他們去縣政府大樓看視頻，“竟然說爸爸待著不走的4樓剛好沒安裝視頻”。
看了爸爸的屍體，遊飛更是不解：“說是溺水死亡，可爸爸體內有兩塊胸肋骨斷裂，頭後腦有淤血塊，全身皮膚多處青紫，這該作何解釋？”遊飛說，當時公安現場屍檢，站在旁邊的遊飛等人親眼看到骨頭斷裂。
遊飛說，事發後，遊家鎮政府多次出面協調善後，甚至提出給他們10萬元安葬費、一套廉租房、一個的士出租車指標。“爸爸死跟他們啥關系也沒有，哪來這麽多好處？”新化縣有關方面並沒有給出讓家屬信服的解釋。
針對家屬的這些疑問，記者也聯系了新化縣政府，3日上午，新化縣委外宣辦主任李勁告訴記者，遊濟安一事經媒體報道後，湖南省領導已有批示，要求徹查。縣外宣辦正准備對網友質疑給予新的回應。 2011-11-04 10:47:11
陸縣鄉級選人代 首採人口比例【中央社2011.05.07
為有限度回應大陸民眾呼籲政治改革的要求，北京當局決定自今年起，中國大陸縣、鄉二級人民代表大會代表換屆選舉將首次採用人口比例制度。
中新社報導，中國大陸全國人民代表大會常務委員會辦公廳會同中國共產黨中央組織部、中央宣傳部，6日至7日在北京舉辦學習班，透露此項規劃方案。
據報導，即將啟動的此次縣、鄉二級人民代表大會代表換屆選舉，是2010年3月「選舉法」修改後首次實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表。
報導聲稱，採取此項新規劃用意在「更好地體現人人平等、地區平等、民族平等」。
大陸有關部門統計，此次換屆選舉將產生縣、鄉二級人民代表大會代表200多萬人，涉及縣級官方單位2000多個、鄉級官方單位3萬多個。
同時，參加此次縣級人民代表大會代表選舉的大陸選民超過9億人，參加鄉級人民代表大會代表選舉的選民則超過6億人，兩者選民有所重疊。
大陸正進行全國縣鄉兩級人大換屆選舉，本次選舉有不少人透過微博宣布參選人大代表。近日，北京全國人大常委會法制工作委員會負責人表示，沒有所謂的「獨立候選人」，獨立候選人沒有法律依據。換句話說，獨立候選人都將被封殺。
針對大陸網路興起的獨立候選人參選基層人大代表現象，新華社8日晚引述大陸全國人大常委會法工委負責人話指出，按照中國《選舉法》規定，縣鄉人大代表候選人，由各政黨、人民團體和選民，按程式提名推薦，經討論、協商或經預選確定的「正式代表候選人」，沒有所謂的「獨立候選人」。
200萬地方人代待選
大陸縣鄉兩級人大從今年開始到2012年底進行換屆選舉，其中縣級人大代表選民超過9億人，鄉級人大代表選民亦達到6億多人，將選舉產生縣鄉兩級人大代表200多萬人。涉及縣級政權2000多個、鄉級政權3萬多個。
法工委負責人強調，十一屆全國人大三次會議通過關於修改《選舉法》的決定。新一輪的縣鄉人大換屆選舉應當按照《選舉法》新的精神，嚴格依法進行。這就是這次選舉與往屆的不同，是這次選舉的突出特點。
他說，《中國憲法》和《選舉法》規定，中華人民共和國年滿18歲的公民都有選舉權和被選舉權，但是依照法律被剝奪政治權利的人除外。公民參選人大代表以及一切選舉活動，都必須在法律規定的範圍內，嚴格依法按程式進行。
根據《選舉法》，任何公民參選縣鄉人大代表，首先要在選區進行選民登記，由選舉委員會對選民進行審查和確認；其次，要依法被推薦為代表候選人，按照《選舉法》規定，代表候選人由各政黨、各人民團體聯合或者單獨提出，或者由各選區選民10人以上聯名提出；第三，代表候選人由選舉委員會匯總後交各該選區選民討論、協商，根據較多數選民意見確定正式代表候選人名單，必要時可以通過預選確定正式代表候選人名單；第四，由選舉委員會統一組織開展對代表候選人的介紹活動。
公民自薦風迅速颳起
基於上述規定，大陸的縣鄉人大代表候選人，只有由各政黨、各人民團體和選民依法按程式提名推薦的「代表候選人」，經討論、協商或經預選確定的「正式代表候選人」，沒有所謂的「獨立候選人」。「獨立候選人」沒有法律依據。
大陸網民說，當局管制手法在於前述《選舉法》的第3項，實際情況在於：各選區中的黨委推薦候選人往往是選區選民的領導或上級。如果選民不首肯他們為正式候選人，難免有小鞋穿。因為這部分沒有監督，誰推薦誰都是公開的。一些「野路子」的候選人基本就死在這裡了。網民說：第三步的貓膩（操弄），實際上是共同剔除不喜歡的候選人的利器。也就是大陸基層民主的虛偽之處。
還有網民認為：政府官員不可作人大代表，因為他們應該被人民監督。
海外報導說，自中國作家李承鵬5月25日通過微博率先公開確認參選基層人民代表後，一股「公民自薦參選人大代表風」迅速颳起，引起社會強烈關注和廣泛熱議。
據不完全統計，僅新浪微博，5月26日至少有9人表明獨立自薦參選；27日至少有18人表明獨立自薦參選；28日至少有31人表明獨立自薦參選；29日至少有近百人表明，依法獨立自薦參選所在地基層人大代表。
網路名人投身競選參選風中，有天涯社區商務運營總監梁樹新、中國作家協會會員夏商（夏文煜）、中國政法大學副教授吳丹紅、英文《中國日報》總編輯助理五嶽散人（姚博）、北京新啟蒙公民參與立法研究中心負責人熊偉、杭州普通市民徐彥、梁永春、福州市民雁南飛（林斌），江蘇常州市、浙江長興縣、湖北武漢等地都有博主、線民宣稱將參選當地基層人大代表。他們正尋覓選民聯名推薦。
黨報批會引更多不安
針對這波參選風潮，中共黨報《環球時報》近日發表社抨批評這些參選者是搞對抗，並且說「中國政治現實的彈性，不會是無窮大的，試圖突破它的臨界點，不是負責任的表現，是在中國社會內部製造政治風險。」
社評說：中國社會在思想層面呈現出分裂的苗頭，一些獨立參選人的作用如果只是不斷給這個趨勢加碼，就會傷及中國社會無論如何都不可缺少的凝聚力，也就會引來更多的不安。 2011-06-23 11:13:08
三進三同 薄熙來趕25萬官員下鄉 2011-03-28 旺報
在中共中央政治局委員、重慶市委書記薄熙來的宣導下，重慶的黨政官員從去年3月起全面展開「三進三同」──進基層、進村子、進農戶；與農民同吃、同住、同勞動。至2010年底，「三進三同」參與者近25萬人次，參與率達98.9%。
《21世紀經濟報道》報導，重慶市委要求全市機關幹部每年1周、新提任領導幹部和新招錄公務員在試用期內，花1個月參加「三進三同」，且每年定期回訪1到2次。重慶市委組織部對下鄉的官員提出一連串「不准」──不准事先踩點，不准層層陪同，不准特殊接待，不准敷衍應付，不准縮短時間。並規定每天向同住的農戶支付食宿費25元人民幣。而「三同三進」效果也成為任用幹部的考核指標。
入住貧困農民家，對30到40歲之間，平日養尊處優的官員是一個挑戰。「實際上，很重的農活，農民也會請人做，同時，農民也把你當做客人，實際上不大可能讓你做什麼。更多的是內心的體驗。」一位參與過「三進三同」的處級官員說。
重慶市地稅局2位女性官員入住的農戶家，是張姓的老夫婦兩人。張大爺成天叼著菸，菸灰到處撒，晚餐時，一大截菸灰撒滿菜盤。大爺端湯上桌時，兩隻大拇指泡進湯裡，讓2位女官員不禁驚叫起來。當晚，她們倆一個不停上廁所，另一個靠著床直打嗝，一夜睡不著。「大多數幹部最後還是能克服，並幫助農民們改掉一些不好的習慣。」市委組織部在總結報告中說。
同住，則更難。一些官員一度「住不下來」。一位參加「三進三同」的官員透露，規定在農戶家裡最少要住一周，但有官員把往返路途一起算，實際上在農戶家裡根本沒住滿一周。
當然，和唱紅歌、傳箴言、「紅色衛視」等各種「薄熙來式」的重慶新政一樣，把25萬官員「趕」下鄉的活動，也引起各種爭議。堅信權力制衡原理的學者，對這種「傳統的思想教育模式」不抱期望。「這對官員們也許完全沒有作用，應該用現代公共管理方式解決官員的特權化問題。」一位不願具名的學者說。
（楨：台馬反被民粹逼要！另參本館：鐵飯碗 瘦馬與肥貓 民粹亡臺 《中國大陸基層改主改革》）
我是一個八十後的農民工，現在在廣東東莞打工，工資不高，一天上十二小時班，一個月休息兩天，也就拿兩千一二左右。我老婆在另一個廠上班，工資跟我差不多，兩個人省吃僉用，一年省個萬把塊錢，過年還不敢回家，這年頭，回家一趟就要消費數千塊，那至少也是兩個人半年的積蓄。舍不得呀！閑來時常上上網看看新聞什麽的。我就發現，網絡上最常談的一個話題之一就是“民主”。
西方國家時常拿“民主”來對中國說事。說中國一黨專政，是不“民主”，于是我們國內現在也有了很多“民主”專家，學者，衛士。于是這些民主專家學者衛士也跟著起哄，大喊民主口號。似乎中國只要實行多黨輪政制，中國就“民主”了，所有問題就可以解決了。
我只是一個沒多少文化的農民工，我只想問那些“民主”專家幾個問題，如果中國實施多黨制，實行資本主義制度，那代表著土地私有化，十億農民將失去賴以生存的土地，中國要多大的工業基礎來保證數億農民的工作問題？
我只是一個農民，當中國的經濟不景氣時，當我失去在城裏的工作時，我可以回家種田，可以搞養殖，我的生活依然有保障。
我是一個農民，我就知道，只要我有活可幹，有飯可吃，有衣可穿，有房可住，有病可醫，在公平的社會環境中，通過自己的努力讓自己的生活變好，這－－就是民主了。人民當家做主。這就是民主。至于由誰來選誰來當國家領導，那幹我鳥事？老子除了身邊的朋友親戚，老子不認得從哪蹦出來的總統候選人。口號叫得再好有什麽用？奧巴馬向美國的民衆承諾的哪一樣做到了？花了幾百上千億美元去選一個只會向民衆開空頭支票的總統，不如拿來救濟一下那些沒田沒地沒工作，只能住在貧民窟裏等救濟的賤民吧！至少我還有地種，有家住，有飯吃，不用等別人拿些垃圾食物來救濟。
這世上哪裏有真正的“民主”？在中國，有權就是主。在美歐，有錢才是主。所以中國人教育兒女都說是要好好讀書，將來好升官好發財。美歐國家教育兒女是向父母要錢都得借，將來要還，以此讓他們明白錢的重要和學會自主理財。一個講權，一個講錢，沒有權，拆遷你的房，你就作不了主。沒有錢，你只能是“選總統”，而不是“競選總統”，即使你牛逼點，有個什麽雙料博士學位，忽悠人的口才超一流，那也要被那些有錢的主看中，然後砸個幾百億給你宣傳，你才有機會“競選總統”，只有投靠在最有實力的錢主那，你才有可能當上總統，而當你當上“總統”後，你就要好好聽錢主的話，不然你很快就下臺。至于民衆的心願，只要沒到要革命暴動的時候，一切都當沒說過。或者把沒改革成功的責任推到像中國這樣的“邪惡”國家的頭上就更好了。
外國民主不民主我不想多說，作爲一個農民工，我說一下中國的民主，中國要實現民主，首先是要營造一個公平公正的社會分圍，讓人民只要正正當當，認認真去努力，就會得到應有的回報。這就需要一個完善的法律制度，這點中國在努力改進，但仍然有很長的路要走。第二是在取得改革開放的經濟成果時，要讓廣大人民群衆的福利得到提高，比如治病不用花太多錢，買房不用花太多，讀書不用花太多…有很多問題，中國人都看得到，政府也在不斷改進，大家也看得到。問題也不是一兩天就能解決，希望中國越來越強大，人民的生活越來越好。事實也是這樣，不是嗎？
http://club.mil.news.sina.com.cn/thread-309197-1-1.html 2011-04-04 12:47:19
村民當考核官 窮鄉幹部擺萬人宴討好2010-12-13 旺報 記者吳貴奉
貧困的四川奉節縣石崗鄉，為做好幹部考核，竟在拮据財政中「撙節」出10萬元（人民幣，下同）擺「萬人宴」，討好萬餘名考核官─—村民，此事被放網路上，很快成熱門話題。
8日，奉節縣政府網站一則《石崗鄉擺「萬人宴」，幹部向群眾報告自己做了些啥？》的新聞稿件稱，「連日來，奉節縣石崗鄉以村為單位，召開了1.01萬人群眾大會，會議旨在讓鄉、村兩級幹部向廣大人民群眾報告工作，讓老百姓來考核幹部。」
據悉，為開好全鄉13個村的群眾大會，石崗鄉黨政高層多次預先召開專題會議。而這則新聞稿件的來源，是石崗鄉政府自己提供的。
「村裡通知開會時，就說中午有伙食。」石崗鄉兩河村一居民稱，9日當天村裡召開大會結束後，便擺席讓與會村民吃午飯，共70餘桌，每桌花費約100元。與會居民稱，村裡開會有午飯，這是當地數十年來頭一遭。
石崗鄉黨委書記胡清雲稱，全鄉有36000多人，村幹部52人，鄉政府工作人員加上村官助理共66人。而全鄉地方財政收入為零，這10萬元錢是從辦公經費等費用中擠出來的。
石崗鄉擺「萬人宴」請來居民考核幹部的網上新聞發布後，立即引發網民關注和熱議。網友表示，「為政府揚名，作秀，浪費資金，10萬元不如實實在在地去改善民生。」
【香港商報訊】昨日，北京區縣人大代表和鄉鎮人大代表的選區都開始投票，將分別選舉區縣人大代表和鄉鎮人大代表4349人、9941人。此輪縣鄉人大換屆選舉是2010年選舉法修改后的首次換屆選舉。
候選代表與選民見面
為增強選民對代表候選人的了解，修改后的《選舉法》明確規定，基層選舉中選舉委員會根據選民的要求，應當組織代表候選人與選民見面，由代表候選人介紹本人的情况，回答選民提出的問題，以便選民有充裕時間了解代表候選人。
家住北京市石景山區的居民趙晶，昨日一大早就來到設在小區內的投票點，投票選舉他所在的石景山區的人大代表。「我們這個選區幾天前舉行過一次代表候選人與選民的見面會，所以我對4位候選人的情况都比較了解，早就想好了要投誰的票。」趙晶說。昨日開始，北京2257個選舉區縣人大代表的選區、5142個選舉鄉鎮人大代表的選區都進行投票。在此之前的兩個多月內，北京各區縣經過組成選舉委員會、選民登記、公布選民名單、推薦候選人、公布候選人名單、選民見面和投票準備等一系列程序。
選民參選熱情較高
從今年上半年到明年底，全國各地陸續開展縣鄉兩級人大換屆選舉。目前，山西、江西、廣西、甘肅、青海、新疆等6省區的縣鄉兩級人大代表換屆選舉已基本完成。
山西省已於6月底完成縣鄉兩級人民代表大會換屆選舉，據介紹，該省共選出新一屆縣級人大代表20260名，其中一線工人代表1010名，比上一屆多16名；農民代表7075名，比上一屆多16名。相比之下，領導干部代表比上一屆減少1011名。
在此輪換屆選舉中，選民參加選舉的熱情較高，山西等6省區參選率均超過90%。中國政法大學教授張樹義表示，縣鄉人大代表選舉是一種代議的間接民主制度，其環節是選民選舉代表，代表去議政、決政。關鍵是保障選民與代表、代表與決政這兩組關系暢通，人大代表作用越大，選民熱情才會高漲。
http://www.cnwnc.com/content/2011-11/09/content_2839987.htm 2011-11-28 10:30:26
長江村發放金銀 大陸最幸福村莊【聯合報2010.12.04
大陸第三富村——江蘇江陰長江村，近日向村民發放一百克的黃金和一百克的白銀，羨煞一堆人。大陸網友驚呼，「還有比這個更給力（更勁爆或更酷）的消息嗎？」有人直接把長江村封為大陸「最幸福的村莊」。
送黃金給村民是從十一月三十日上午八點開始，每戶村民發一百公克的黃金和白銀，長江村共有八十一戶村民，合計黃金重量超過一百六十斤（大陸制，五百公克為一斤）。
按照近日國際黃金現貨價，一百公克黃金的價格為人民幣二萬九千八百元人民幣。「其實一百克黃金、一百克白銀的價格要接近四萬人民幣」長江村黨委副書記徐阿洪說。
更令人羨慕的是，這只是發給村民黃金、白銀中的一部分，接下來還可以領的更多。
去年底，村黨委書記李良寶公開承諾，為慶祝長江村建廠四十周年，將發給全村八百一十八戶每戶黃金、白銀各一斤，十一月卅日的發放行動，只不過是提前兌現部分承諾。
「領到了，領到了，十一月三十日一大早我就去領了，我家孫子一個勁地笑呢！」長江村村民丁興芬興奮地向大陸媒體說。
長江村送村民黃金白銀的消息，讓大陸網友連連稱羨，不過，該村耆老徐英才則覺得外界太大驚小怪了，他說，「這哪算得上什麼，要是算這次送黃金白銀，長江村給村民已經有『十二送』了。」
徐英才說，村裡一九九五年決定蓋別墅，每戶村民按不同房型出資六萬八千萬元人民幣到十九萬八千萬元購買。二○○六年，村委會決定把居民當年買別墅的錢都退回去，等於免費送每戶一幢別墅。
二○○六、二○○八年村委會又分別給每位村民發放二萬元股金，後來又加發一萬元的土地股金，合計五萬元的股金，每年分紅就將近四千元，而且還逐年提高。
徐英才又說，除免費的別墅及股金，二○○六年，村內每戶發十萬元，二○○八年民再發一萬元。此外，長江村民每戶每個月還免費用水三噸，每位村民每月免費用電八度。
卅多年前長江村不過是長江邊的小村落，因為自辦小工廠，逐漸發展成現今的「江蘇新長江實業集團有限公司」，下 轄港口物流、鋼鐵製造、化工、房地產、機電等八大產業，還擁有全球規模最大的綠色環保拆船基地、全中國最大的鋼管銷售中心。
報導指出，二○○九年長江村二千八百多位村民的生產總值超過人民幣三百多億元，預計今年將突破四百五十億元。
1.大邱莊：位于天津市靜海縣，原華夏第一村，隨著原莊主禹作敏的入獄，持續十年之久的神話也隨之破滅，走上了衰敗之路，大邱莊的級別也升爲鎮。1997年該村的年産值達到100多億元，利稅9000多萬。2000年跌落到谷底。2005年大邱莊鎮工業總産值150億元，實現稅收2.3億，人均收入7200元。
2.華西村：位于無錫市江陰市華士鎮，譽滿海內外的華夏第一村，全村3萬多人，被美國媒體評爲中國的新加坡。2004年該村人均工資收入12.26萬元，相當于當年全國城鎮居民收入的13倍，農民收入的41倍。全村戶均存款至少100萬，每家至少有一輛私家車。2005年集體總收入超過300億。原莊主：吳仁寶 現莊主：吳協恩
3.劉莊村：位于河南省新鄉市七裏營鎮，有中原首富村之稱。全村1600多號人，固定資産10億多元。2005年該村銷售收入9.5億元，上繳國家稅金5489萬，出口創彙4000萬美圓，村民人均收入1萬多元，戶均存款數十萬元 原莊主：史來賀
4.南嶺村：位于深圳市龍崗區布吉鎮，全村人口不足千人，2003年全村集體經濟總收入2.3億，純收入1.1億元，人均純收入13萬元，人均固定資産超過一百萬，出口創彙6億多美圓，爲國家貢獻稅金1.1億。莊主：張育彪
5.滕頭村：位于寧波市奉化市蕭王廟鎮，全村人口787人，該村一直穩居浙江第一村的寶座。2005年該村實現GDP3.78億元，社會總産值18.2億，人均收入15300元。莊主：傅企平
6.南街村：位于河南省漯河市臨穎縣，享有中原第一村的美譽，聞名全國的紅色億元村，共産主義第一村。全村人口3180人，擁有總資産29億，2002年實現總産值14億元，利稅6980萬元，村民人均收入7000多元。莊主：王宏斌
7.花園村：位于金華市東陽市南馬鎮。04年十月與周圍十個村合並後，面積5平方公裏，人口4310人。2005年全村實現銷售總額20.86億，村民人均收入16520元。該村的花園集團擁有總資産17.29億元，05年實現銷售收入18.67億元，利稅1.61億，出口創彙4703萬美圓。該村先後被評爲中國名村，中國十佳小康村。莊主：邵欽祥
8.大寨村：位于山西省晉中市昔陽縣，全村510人，面積1.88平方公裏唯一享有幾十年盛譽的中國名村。2004年全村工農業生産總值2934萬元，人均純收入3816元。莊主：郭鳳蓮
9.沈泉莊村：位于山東省臨沂市羅莊區，6.5平方公裏，1600多人。2002年實現産值26.9億，利稅2.5億，人均收入8700元，村裏的華盛江泉集團擁有總資産30多億元。莊主：王廷江
10.羅南村；位于佛山市禪城區南莊鎮，4.75平方公裏，3520人，該村被譽爲廣東第一村，名震全國的民營經濟強村，全村擁有民營企業96家，小氣車850輛。2004年總收入超10億元，上繳國家稅金超6000萬，人均收入1萬多元 莊主：關潤堯
http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=6522aba4426860a6
中國富村知多少2008-10-06 09:08
據媒體報導，中國産值超億元的農村有8000個；超10億元的163個；超百億元的15個。回想改革開放前，全國農業學大寨，指標是上綱要，即江南畝産達800斤；長江以北，黃河以南500斤；黃河以北400斤。
當年，我有幸隨團迢迢數千裏，從北國邊陲到大寨參觀學習。當年的大寨，無論從村容村貌，還是黃土高坡上的農田治理建設，以及大寨人艱苦奮鬥`公而忘私的精神面貌，卻實令人佩服。如今，從經濟規模`人們的衣食住行來看，我覺得一般農村都達到或超過當年的大寨了，大多數鄉鎮超過當年的昔陽縣城面貌。畝産上綱要，我們當年奮鬥多年，也未實現平均畝産400斤的目標，而如今畝産1000斤已是常年水平。大寨也必改革開放洪流中奮勇前進，億元村中會有她一席之地。
當年大寨一枝獨秀，如今，億元以上的富村八九千個，可知改革開放給中國帶來多麽巨大的實惠.改革開放是富民之路,強國之路.
http://hi.baidu.com/ms857790gqj/blog/item/d7f2741bcff9d6d3ac6e7565.html 2010-12-04 09:56:42
習近平權力觀 預示中共啟政改？2010.09.18中央社
綜合新華網、香港新浪網報導，習近平1日在中共中央黨校開學典禮上的講話中，闡述了中共黨員的世界觀、權力觀、事業觀。
他說，權力觀是關於國家和社會權力的根本觀點。馬克思主義權力觀概括起來是兩句話：權為民所賦、權為民所用。前一句話說明了權力的根本來源和基礎，後一句話說明了權力的根本性質和歸宿。
習近平這次的談話隨即被中共當局以「三觀論」大力宣傳，其中「權為民所賦」成為外界焦點。
習近平的觀點被解讀為他接受了中共前領導人胡耀邦時期中共中宣部部長朱厚澤的主張，是對胡錦濤「新三民主義」的突破。
胡錦濤2002年12月提出，中共黨員要做到「權為民所用、情為民所繫、利為民所謀」，被香港媒體概括稱為「新三民主義」；隔年，朱厚澤在出席一項憲政論壇時提出胡錦濤應補上「權為民所授」的前提，引發胡錦濤封殺朱厚澤的傳聞。
有分析說，在這樣的背景下，習近平的「權為民所賦」與朱厚澤的「權為民所授」相比，「賦」、「授」二字意義相近，因此習近平接受了朱厚澤的觀點。
分析進一步說，習近平有著趨近於中國民主派所期望的「政治體制改革」方向，屬於開明派，作為被認定的中共接班人，中共在十八大換屆、習近平主政後會啟動政改。
但是，也有人看法不同。倡導政改的北京政治學者胡星斗表示，「在目前提『三觀論』還是有新的意義，現在很多領導幹部的世界觀是模糊的，在權力觀方面也有很多幹部實際上把權力作為私有財產，而不是作為社會公有的、人民大眾賦予的權力。」
胡星斗認為，習近平提出「三觀論」主要是針對中共黨內思想混亂、社會道德沉淪以及執政黨面臨的執政危機。
在中共展開的宣傳講話工作中，「權為民所賦」深受關注，並無避諱。人民日報、新華社、學習時報等官方媒體陸續刊載「習近平三觀的核心是什麼？」、「悟三觀」等評論文章宣傳三觀論，認為「權為民所賦」為馬克思主義權力觀，是中共黨政幹部為官要訣之一。
此外，對於習近平在思想上屬於保守派還是開明派一事，也是爭論不休。有報導顯示，曾隨習近平工作的民運人士方覺主張習近平為開明派，但如果從他既有的言行觀點來看，沒有明確證據能加以證明。
而習近平在今年5月份中共黨史會議講話時一句「堅決反對醜化黨史」，又引起外界對他屬於保守派「毛左」的解讀。
評論解讀9月12日，在上世紀80年代最著名學者李澤厚的家中，這位曾以《美的歷程》一書受到追捧的巴黎國際哲學院院士，和大陸知名的文化人易中天，有一番深入對談。觸及哲學、思想、改革等議題，相當精彩。本版節錄精要，今日刊出。
易提問：先生怎麼看自由主義和新左派？為什麼不同意「天賦人權」？現在有一個非常嚴重的問題，大量民間資金外流，移民成為一個新潮流，其中大量是精英。有人寫文章，說現在是資本和思想在移民，我不知道剩下什麼了，請問先生，希望在哪兒？
李答：我和自由派有理論上的不同，比如我不同意「天賦人權」、「原子個人」等等，我認為這是非歷史性的假定，我是歷史主義者，不同意。也有實踐上的不同，比如我從上世紀80年代起就一直不贊成目前在中國搞一人一票的總統普選、多黨、議會制，這樣會天下大亂。
「天賦人權」是近代才提出來的，古希臘沒有，原始社會更沒有，封建社會也沒有，因此我還是同意馬克思的說法，工業社會經濟的變化使得雇工、農民開始出賣勞動力進入市場，這才是前提，由身分制到契約制等等，由此衍生出包括人權在內的各種思想，所以，根本不是什麼「天賦人權」，自由主義的這個假定如同專制君主的「王權神授」一樣，在理論上不正確。
中國要走出自己的路
但某些不正確的理論在特定條件下可以有好作用，如「天賦人權」在啟蒙、在開民智上就如此。所以我非常贊同自由主義強調的世界共同追求的價值必須堅持。
我不同意一些自由派認為的現代化就是美國化，我認為中國要走一條自己的路，這條路如果走好就是對人類最大的貢獻。因為中國有13億人口，如果完全美國化，對人類是個巨大的災難。
因此，當年新左派提出中國走自己的路，我非常贊成，但十來年他們要走的自己的路是照搬西方的「後現代、後殖民主義、文化相對主義」，後來又和新儒家、新國學結盟，高唱民族主義等，我就非常不贊成了。有人還把我劃進新國學呢。什麼是國學？我的著作中從來不用這個詞，因為這個概念本身不清楚。
有些搞國學的人大講「三綱」，公開主張專制等等，如果再和「中國可以說不」「中國不高興」等相結合，最容易煽起群眾性的民族情緒，這很不好。
均貧富、倡平等、一人一票直選總統的民粹主義和儒學最優、傳統萬歲、「中國龍主宰世界」的民族主義一相結合，其中包括新老左派、後現代與前現代的合流，假如變成主導的意識形態，便非常危險，它將對外發動戰爭，對內推行專制。
中國模式有危險
民族主義加民粹主義，正好是「國家社會主義」，即納粹，這是當前中國往何處去的最危險的一個方向，大講「中國模式」就有這個危險。
「天賦人權」理論上是錯誤的，但現實中是有用的，作為策略可以講，對人權有好處。我一直講我們每個人都有人權，這個人權不是天賦的，而是人類歷史發展到一定階段必須要有的。我主張法治，所以上世紀80年代晚期我不同意王元化他們提出「新啟蒙」，因為現在不是要再煽起來一個啟蒙性的群眾運動，而是要把人權切實落實到制度上，也就是法治。
……………
所以，現在講人權、講民主，主要是要通過法律確定各種具體的規範條例，並且堅決執行。我講有3點必須做，第一要黨內民主，第二要鼓勵輿論監督，第三要獨立審判、檢察也要獨立。中國太大，情況複雜，這些可以慢慢做，漸進，累積。現在的大學教授很多都在搞假大空的項目課題，以獲取經費，這不能責怪教授，是體制造成的。反倒是好些媒體每天都在做，每天都在推動，所以我看重媒體。
對改革 審慎的樂觀
對於改革，我的觀點仍然是「審慎的樂觀」，中國那麼多人，不是每個人都可以跑到外面去的，哪怕是既得利益者，他們也不是一個人、兩個人，牽涉到的人那麼多，不可能都移民，所以他們也並不希望社會越來越壞，因為也對他們不利。
至於中國道路怎麼走，我仍然贊成鄧小平說的摸著石頭過河，我認為目前應該提出「中國不應該往哪個方向走」。
10年前，我就和新左派口頭激烈爭論過，他們認為中國會崩潰，不能加入WTO等等，我認為不會，一定要加入WTO，現在他們已經完全改變過去的說法了。美國也有人說「中國崩潰論」，出過著名的書，但現在他們也無話可講了。
所以，我始終是「審慎的樂觀」，以前是，現在還是，只是有時「樂觀」多一點，有時「審慎」多一點。現在經濟大發展了，某些領域卻停滯或倒退，經濟領域中也有嚴重問題，所以要審慎。（摘自《新京報》2010-9-18，趙繼成記錄） 2010-09-20 12:47:01
增公信 大陸官員公選成趨勢 2010-08-25 旺報記者廖珪如
大陸十多個省市今年起陸續公開選拔較高級別官員，選出官員人數是歷年來最多。專家指出，公開缺額選拔官員、公選官員趨於高官化，已成大陸官場大勢所趨。
據統計，最近5年，中國各級黨政機關公開選拔官員近3萬人，其中縣處級以上7000多人。中國人事科學研究院院長吳江說，目前官員公信力偏低，加強選拔公信力，公選無疑是最佳選擇。他認為，這個方法增加政治決策的民主參與程度。
這十多個公開選拔官員的省市包括北京、福建、浙江、陜西、湖南、江蘇、四川、江西、深圳等地。除了地方政府，中央部委今年也開始大範圍公選。前不久，中國公安部首次從311名候選人中公開差額選拔3名局長；中國環保部公開選拔11名副司局級官員。
委任制易黑箱作業
中共中央組織部部長李源潮在有關幹部人事制度改革「規畫綱要」座談會上也表示，中國幹部人事制度改革方向既深且廣，促進科學發展的幹部考核評價機制正在形成，公開選拔、競爭上崗成為幹部選拔任用的重要方式。
新華社特稿指出，中共官員普遍的晉升方式是委任制，但因選拔視野有限，用人決策權相對集中，選拔過程神祕，缺乏明確、統一、量化的用人標準，選拔結果容易受官員個人意志左右，讓一些「跑官要官」的投機分子有可乘之機。
公選官員滿意度高
至於公開選拔官員，中共黨的相關組織就需對外公開報名，將考試與考察相結合。
中共湖南省委黨員認為，公開選拔官員因選拔管道廣、過程透明、競爭公平、方法科學，能有效避免委任制帶來的弊端，做到「結果客觀、導向積極」的效果，進而「防止官員晉升過程中的用人不正之風，提高幹部選拔的科學性」。
湖南省統計局民調顯示，官員公開選拔在選人用人方式中公信度最高，其中很滿意的占被調查總數的21.2%，滿意的占69.1%，滿意度明顯高於委任制、選任制、競聘上崗等官員選用方式。
官員強調，公開選拔制度提高政府部門選人、用人的透明化與公信度，在公開、競爭中擇優，選上來的能夠服眾，沒選上的自己服氣，鼓勵了官員的活力。
大陸官場腐敗案件層出不窮，為遏止官場亂象，中共中央制定《2010─2020年深化幹部人事制度改革規畫綱要》要求北京中央幹部赴基層工作，並從基層選拔幹部。此外，大陸十多個省市也陸續公開選拔較高級別官員，透過政治決策的民主參與度來掌握官員素質。 中共官方所創辦的《半月談》雜誌，以大篇幅專題一一列舉大陸官場亂象，包括「橫行霸道」、「貪婪瘋狂」、「信念喪失」、「欺上瞞下」等案例，包括深圳海事局原黨組書記林嘉祥猥褻11歲女孩，還公開大罵「群眾算個屁，我是縣委書記，是一把手，老子不怕！」此外，官員公然對政績造假，以「官出數字，數字出官」的信念辦事、公然收受賄款，甚至有官員為擺脫情婦糾纏，不惜殺人滅口，將情婦殺害分屍等這些目無法紀的行為。
《半月談》雜誌指出，大陸官場「濫用執法權力」已到了令群眾無法忍受的境界，最明顯就是中央機關不再信任公安機構的執法公正性，由於民眾時常遭到某些握有公權力官員的強力「阻截」，包括《經濟觀察報》記者因報導私企負面消息遭到通緝等案例。因此，最高檢察院遂在本月初制定：「今後一段時間內，對於公安機關提請逮捕的誹謗案件，受理的檢察院經審查認為屬於公訴情形並有逮捕必要的，在作出批捕決定之前應報上一級院審批。」
長期研究官德問題的中南大學應用倫理學研究中心主任李建華教授認為，官方應通過制度建設，增加群眾對幹部任用的發言權，並從其他方面入手促進官德建設。比如加大權力機關追究的力度，即在權力機關內部建立專門的道德責任追究機構，對政府及其行政人員的道德行為進行監督。
期待大陸進行政改2010-08-24 中時短評（楨：「政治制度」「政治體制」傻傻分不清，另參本館：自作孽的中時 民主形式萬歲）
大陸國務院總理溫家寶日前在深圳特區成立卅周年講話時，呼籲解放思想，進行政治體制改革，令海內外頗為矚目。
目前，訊息還相當混亂。大陸傳媒小心翼翼，不敢深入政改議題；但香港媒體已載欣載奔地引申、發揮，說中共將把深圳、珠海、汕頭、廈門等四大經濟特區，轉型為「政治特區」。
溫家寶在深圳說：「沒有政治體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失；現代化建設的目標就不可能實現。」
這話說得好！中國改革開放卅年，經濟成長之快舉世罕見。但是，伴隨著而來的貪汙腐化，也令民怨沸騰。儘管緊抓嚴打，不過，貪汙已是共犯結構性質，打不勝打。擴大人民的政治參與，加強權力監督機制，也因此勢在必行。
卅年前，深圳特區成立，開啟了大陸「摸著石子過河」式的經濟改革，創造了現在的經濟奇蹟。希望接下來「摸著石子過河」的政治體制改革，能再創中國的政治奇蹟。
過去卅年的大陸經改，使全球經濟版圖重畫；未來的政改，影響將更深遠。
有人笑說，有「麥當勞」的國家不打有「麥當勞」的國家。因為和平才能創富，「麥當勞」存在，就不會有戰火。
「麥當勞」未必是和平指標，但，民主絕對是！民主就是對話，所以民主國家間不會用炮彈解決爭議，當大陸走向民主，台、美、中、日間的所有政治爭議也就一定可以理性溝通，和平解決。
留言：
民主國家之間無戰爭？18、19世紀眾多民主的西方國家對落後國家發動的戰爭有多少，不能說當時清朝不民主就活該受民主國家侵略吧？現在美國還不是說打誰就打誰？退一步說，民主國家之間的戰爭也不少？埃及和以色列打過吧，英國和阿根廷打過吧,以色列隨時打黎巴嫩!。在爭奪國家利益時誰有絕對實力誰就會發起戰爭，與民主有什麼關係？（楨：近代民主國家反而造成無限戰爭！另參本館：《戰爭指導》） 2010-08-25 09:56:18
楊志良：全民公投 限制選舉次數【聯合報╱記者陳惠惠 2010.03.10
衛生署長楊志良閃電辭官後，昨天再發表 「頻繁選舉，禍國殃民」 聲明，對於國家政策遭選舉綁架、停擺，政治人物置國家政務不顧，表示極度不滿，建議全民公投，限制選舉次數。
頻繁選舉禍國 44%民眾同意 【聯合報系民意調查中心2010.03.11
本報民意調查發現，民眾對楊署長的「頻繁選舉，禍國殃民」之說，不分藍綠都心有所感。泛藍支持者五成九認同選舉太多會影響國家政策推動，二成五不同意；泛綠支持者則有四成三同意這樣的看法，三成一不同意；至於中立選民認同此說者也居多。
至於選舉太多所帶來的負面影響是什麼？在提示選項且可複選的情形下，六成七民眾認為選務工作耗費社會資源才是最大的選舉之惡，其次是政府政策因選舉轉彎與造成社會分裂對立，比率各為四成五與四成三，另有一成六覺得選舉太多會導致家庭失和。
選舉萬歲 政客罪魁【聯合報黑白集10.03.11（楨：霉體銘手酩嘴冥眾/邪者磚家叫獸呢？
選舉原是民主政治的大根大本，如今卻被指為禍國殃民，而居然持此種想法的不只楊志良而已，儼然已是街譚巷議常聞的「庶民觀點」。
台灣的選舉有三大問題：一、從國家認同開始分裂，被政客無限上綱操作成兩國的戰爭；二、任何爭議政見皆不能相輔相成或截長補短，皆成了零和大戰；三、民意代表不論自己究竟能代表幾分的民意，在國會及地方議會中，皆極盡汙辱官員人格之能事。
就以楊志良牽涉的三個爭議議題來說。新流感來了，大家吵的是疫苗生產怎麼那麼慢；疫苗來了，大家吵的是安全可虞千萬別打疫苗。吵來吵去，如今回頭檢討，台灣居然是防疫相當成功的國家之一。再說美牛事件，楊志良的「科學論證」，當然抵擋不住反對者的「政治觀點」；但最後鬧到修法廢約的地步，難道是明智之舉？至於健保費漲價，不准漲的聲音始終大於如何漲，一直到楊志良辭職，大家似乎才意識到，應當面對如何漲的問題。
另詳參本館：楊志良辭職信(館長代擬)
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320468742
天下民主一般黑 民主偽形 《中國大陸基層改主改革》 民主形式萬歲 台灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 末代健保 流感政治學 狂牛病政府
○五年，中共以三萬兩千字的篇幅推出「中國的民主政治建設」（民主白皮書），這也是中國政府首次以政府文告的形式，全面闡述中國的民主政治建設。
同一時間，中共又派遣龐大的專家學者團前往亞洲各國，以田野調查的方式，探析亞洲新興民主國家的發展歷程。台灣也是重要的考察對象。
在調查過程中，中共認知到，亞洲新興民主國家因實行競選式的「西方民主制度」，導致內部的嚴重對立，如台灣的藍綠對抗。
若是把這套民主制度放諸中國實行，恐將讓中國政治出現嚴重的派系分歧，進而醞釀出巨大的社會分裂。
這對以「穩定」和「和諧」為政治體制精髓的中共而言，無疑是項警惕。
但當下層的經濟發展突飛猛進時，卻不可避免衝撞到上層的政治建築。
為此，中共從一最初的提升「行政效率」，到至今強化民眾的民主參與，無非是希望讓政治體制能跟上飛快的經濟步伐。
採取的作法是，中共緊抓對「人」（幹部）的掌握的同時，在「事」上，提升基層民眾對公共事務的參與權，以加強民主監督、民主管理和民主效率等三方面。
最具體的表現就是近期的「政府預算公開」。
中共希望，透過「錢」的管理，賦予民眾「當家作主」的權利。
另一方面，當幹部一旦出現問題或不被人民支持時，中共即可透過任免權，立即換掉不適任的幹部，回應民怨，藉此鞏固中共推行的「具有中國特色的民主制度」。
人大官員：競選會將選舉變成富人的事【聯合報╱記者林琮盛2010.03.20
西方民主國家，競選已是政治慣例。但在中國民主化過程，競選之路極為漫長。中國全國人大法工委副主任李飛在接受新京報專訪時指稱，「競選會將選舉變成有錢人的事」。
今年北京的人大會議表決通過修改選舉法的決定。
此次修改，中共號稱實現了選舉的普遍、平等、直接與間接相結合以及秘密四個選舉基本原則。
在被問及中國人大代表選舉中，何不採用競選模式時，李飛說，西方國家搞競選，一個基本的條件是必須有資金支撐選舉經費，但在大陸，社會上多數人沒有這方面的資源和實力。
李飛表示，中國注重實質民主，實質民主和形式民主應當高度統一。
但一個社會從公正、公平角度要更注重實質民主。他說，中國的實質民主是要保證各方面、各地區和各民族都有一定的代表，進入到國家權力機關中，不是像西方國家採用那種簡單的競選方式。
對於西方民主制度是否能適用於中國，曾多次赴國外考察選舉制度的李飛回應，中國考察西方國家的民主政治是多方面的，包括西方的選舉辦法是如何設計。
不過，他也強調，選舉制度對不同國家，都是依據各自的國情制定，不同國家之間的選舉制度，難以有完全相同的模式。
他說，「每個國家一定要把自己國家的國民安撫好，他們有相應的政治權利，表達他們的訴求。大家達成共識、能夠接受的，認為是進步的，就是適合他們國家的選舉制度和政治體制」，暗指西方的民主政治未必適用在中國大陸。
另參本館：《鄉村關係與村民自治》 《中國大陸基層改主改革》《中國多黨合作制》 《中共政治體制改革研究》 大陸基層民主升溫 民主形式萬歲 台灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 中共為何反維權 天下民主一般黑 民主偽形 2010-03-20 13:56:24
民主就是挑爛蘋果：時評(2009-11-22)
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320313915
看到下則投書，就想到台灣一些迷信民主的霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者專家叫獸，常常假清高假中立地說，民主不是從藍綠爛蘋果中挑較不爛的，而是要選賢與能。
殊不知選賢與能是中國「民本」產物，西方「民主」從古希羅以來最大作用就是透過負面選舉等機制來制衡集權（這還要有一定穩定的社政經軍文化結構和成熟的公民文化,否則難有穩定的民主,故雅典民主淪為暴民政治,羅馬共和淪為帝制,法國大革命之後共和與帝制輪替如廿世紀至今拉美亞非常見的民主與政變輪替.台韓較幸有威權創造的經濟可供李陳等民粹式民主揮霍,馬的專業劉內閣也不敵民粹而下台,新的吳內閣又被批重回民粹），選舉的政見只有笨馬才會堅持要兌現！
至於主權在民純屬宣傳(如雅典帝國式民主)，人民當家作主更是左派革命民主之見(如法俄中大革命)。
要效率的話，民主不如獨裁(如古羅馬)威權(如台之蔣氏父子/星之李氏父子/今之中共)。
奧步黑函 選舉魔術狼來了2009-11-18 中國時報 詹惟鈞
中共為何反維權：時評(2009-11-22)
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1320313893
一些霉體銘手酩嘴政剋冥眾/邪者專家叫獸，不曉得是無知於任何形式的群眾運動,在極權/威權體制,最終都會滙為政治運動(如台灣冥進黨利用各種社會群眾運動而上台)，或假人權/維權之名,行顛覆中共之實，常自欺欺人地質問：中共為何連與政治反對運動(如台藏彊獨/89民運)不相干的維權(如川震/環保/毒奶)也反對,難道要逼百姓革命嗎？
的相反，靠群眾運動才奪(老蔣之)權的中共,可深知「假維權之名行顛覆之實」(這點小蔣就有點無知,才被冥進黨奪了權)，中共不是反對維權,而是要由自己高效率的黨政系統來維。
有效率的廉能才算好的體制，壞的極權(如蘇聯)威權(如拉美亞非常見的民主與政變輪替)則會瓦解，當然中共的威權最好能在民主化之前建立如星港健全的法制，不然下埸會比台灣的民粹式民主還慘。
http://www.cdnews.com.tw 2009-11-26 閻光濤/整理
儘管公投對中共來說比較敏感，但據報導，大陸廣東省廣州市番禺區不排除以公投方式來決定規畫興建中的垃圾廠的命運。
「南都網」今天引述報導指出，針對備受爭議的廣州市番禺垃圾焚燒發電廠項目選址問題，番禺區官方網站昨日公布了5條處理措施，當中包括「不排除進行全區群眾投票」。
據報導，經討論及研究後，番禺區委、區政府、區人大和區政協就有關問題提出5條處理措施，其中第4條為「建立科學、民主的政府決策機制，不排除進行全區群眾投票。」
報導表示，前天，番禺還向全區250萬民眾公開發布一份倡議書，號召全區人民群策群力，為垃圾找科學合理的出路。
近幾個月來，廣州當局在番禺興建垃圾發電廠的計畫引起區內居民強烈反對，憂慮會影響區內環境及居民的生活，也有居民憂慮這會導致住屋價格下跌。
廣州當局則表示，番禺垃圾問題已到了不能不解決的地步，而效法西方國家興建垃圾發電廠是較佳辦法之一，而有關計畫也不會造成環境汙染。
不過，當局也表示，在未獲得民眾同意前，他們不會單方面興建。
另參本館：公投誰不會玩
廢1/4條款 城鄉同比例選人大2010-03-09 中國時報 王銘義
攸關各級人大代表名額調整與產生方式的《選舉法修正案》，昨提請中共全國人大審議,這是選舉法的第五次修正。受矚目的是，修正案打破農村與城市每名人大、代表人口四：一比例，首次在選舉上落實「人人平等、地區平等、民族平等」，不僅對農村九億農民具非凡意義，對民主進展也帶來好評，可謂選舉法一小步，民主一大步。
選舉法修正案 落實三個平等
王兆國對實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表，提出「三個平等」：保障公民都享有平等選舉權，體現人人平等；保障各地方在國家權力機關有平等參與權，各行政區域不論人口多少，都能選舉一定數量的代表，體現地區平等；保障各民族都有適當數量的代表，人口少的民族，要有一名代表，體現民族平等。
分兩步走辦法 合理分配名額
王兆國說，對實行城鄉按相同人口比例選舉人大代表，涉及全國人大代表名額分配問題，採取分兩步走的辦法。一是把選舉法修改好；二是在修法完成後，根據選舉法確定的原則，在廣泛聽取意見基礎上，統籌考慮，由全國人大及其常委會作出決定，科學合理地分配。
修正案主要內容還包括：增訂條文設立「選舉機構」；將鄉鎮人大代表上限從一百卅名，上修為不得超過一百六十名；限制不得同時擔任兩地人大代表等。
對於有常委會委員提出修正案應規定屬於流動人口的農民工，可參與工作地縣鄉人大代表的直接選舉，王兆國說，因牽涉複雜，中國戶籍制度正推進改革過程，現在解決這個問題條件還不具備，因此，修正案對此暫不作規定。
中式民主基礎工程 政改試金石 王銘義（楨：迷信西式民主者之評
中國近年處理攸關政改與體改的各項方案，幾乎都採取漸進式步驟，這次對各級人大代表選舉法修正案，也依循漸進式改革進程，因此，在現有選舉法架構下，修正案大都只是在完善局部程序與形式問題，對各級人大存在的結構問題，修正案並未有深刻的著墨。
作為改革人大產生方式的重要政改方案，對全國人大究竟應維繫多大立法機構規模，或如何實踐民主化「代議政治」精神等問題，修正案避實擊虛，只強調形式平等、或彰顯民族平等，卻未能直搗立法機構的問題核心，並提出落實民主化的改造方案。
同時，修正案所呈現的改革力度，因受限龐大人口結構與戶籍制度，對愈來愈多「非戶籍常住人口」居民的選舉權、參政權，仍遭到政策性剝奪。以北京、廣州、深圳、上海等「非戶籍常住人口」比例偏高大城市來說，絕大多數居民的參政權都是難以實現的。
事實上，人大常委會也深知改革的侷限，因此，在修正案總說明即預告，有關全國人大代表名額的分配，將採「兩步走」辦法，即修法完成後，在廣泛聽取意見的基礎上，由常委會作出決定，「科學合理地分配」；至於怎麼科學分配，最後還是中共說了算。
中國有其特殊國情，西方政治民主化的經驗模式，不見得適用中國各級人大代表機構的改造，但在溫家寶說要讓人民生活更有尊嚴，保障人民當家作主的民主權利宣示下，攸關中國億萬人民參政權的政改方案，不能只有徒具形式主義，卻看不到實質「民主牛肉」。
下一步，就看中共怎麼做，也才能確定這一良法美意能否落實。
另詳參本館： 天下民主一般黑 民主偽形 《中國大陸基層改主改革》 民主形式萬歲 台灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 2010-03-10 12:40:23
深圳搞政改？ 不能說的秘密【聯合報記者林琮盛08.10.13
卅年前，深圳作為經濟特區試金石成功發展為經濟大都市。卅年後的今年五月，深圳市發布「深圳市近期改革綱要」，其中一條「積極推動政治體制改革」，驚動各界。深圳是否成為打響中國政治體制改革的第一槍？備受海外華人、全世界的關注。
今年三月的兩會期間，來自深圳、香港、北京、重慶等地的全國政協委員聯合提案，要求中共中央改革和提高深圳的社會管理體制，調整政府的職能結構，減少直接管理經濟的部門和編制，甚至放寬深圳特區法規的立法權限，因應下一個改革開放卅年。
不久，深圳即發布共計十九條的「深圳市近期改革綱要」，被外界視為變相的「深圳政治改革方案」。其中最引人注目的包括：引入具有競爭機制的選舉，如差額選舉區長、副區長，甚至市長。以及「學習香港、新加坡的經驗，建立健全行政決策權、執行權、監督權等分離又相互協調的運行機制」。
這份驚動社會的「綱要」公布後，立即引起海內外的密切關注。輿論臆測，此舉將可能讓深圳成為中國第一個落實政治體制改革的「政治特區」。但在深圳甫推出，各界「大鳴大放」後，最近又逐漸沉寂無聲。
「成績再宣傳」主要是「政改」的字眼太敏感，也嚴重衝擊到現有體制。廣東省委書記汪洋見事態擴大，即在公開場合煞車、消毒，否定「政治特區」的傳聞。他說，「深圳是在發展社會主義民主法治，探索具體實現形式和運行機制，不是要搞什麼政治特區」。
一些較樂觀學者、深圳大學當代中國政治研究所所長黃衛平認為，深圳高調公開改革方案，可能是一種試探性的做法，「投石問路，看看外界的反應」。悲觀學者、世界與中國研究所所長李凡則批評，中共是為了應付社會的政治改革壓力，拿出「深圳政改方案」，其實根本沒打算做。
不過，官方的「瞭望東方周刊」引述深圳市委宣傳部有關人員的話稱，「（政改）現在只做不說，希望做出成績再宣傳」。
中共十一屆全國人大常委會第十一次會議，昨天在北京審議「選舉法修正案」草案，對「四分之一條款」作出重大修改，明確城鄉按照相同的人口比例選舉人大代表，改變以往城鄉民眾選舉權不平等的狀況。
按大陸現行選舉法規定，農村和城市每一名人大代表所代表的人口數並不相同；農村每一名代表所代表的人口數，四倍於城市每一代表所代表的人口數，這一規定被大陸學界稱為「四分之一條款」，大陸民間說法是「四個農民頂一個市民」。
「新華社」報導，中共全國大人常委會昨天審議的「選舉法修正案」草案，對上述現行法律相關條款作出修改，明確規定，「全國人大代表名額，由全國人大常委會根據各省、自治區、直轄市的人口數，按照每一代表所代表的城鄉人口數相同的原則，以及保證各地區、各民族、各方面都有適當數量代表的要求進行分配」。
草案同時規定，中共地方各級人民代表大會，也實行城鄉按相同人口比例選舉代表。
選舉法修正案草案內容與現行法規不同處還有：選舉時應設有秘密寫票處（現行規定沒有）；選舉委員會根據選民或代表候選人的要求，「應當」（現行規定是「可以」）組織候選人與選民見面，介紹本人的情況，回答選民的問題；鄉、民族鄉、鎮的代表名額不得超過一百六十名（現行規定是一百三十名）；修正案草案還明確選舉委員會的職責與功能。
中共全國人大常委會法制工作委員會主任李適時還表示，實行城鄉按相同人口比例選舉代表，主要是保障公民都享有平等的選舉權；保障各地方在國家權力機關有平等的參與權，各行政區域不論人口多少，都有相同的基本名額數，都能選舉一定數量的代表，體現地區平等。
只還農民基本公道【聯合報╱記者汪莉絹 2009.10.28
中共全國人大常委會審議「選舉法修正案」草案，明確改變以往城鄉選票價值不同的作法，讓農民與城市居民享有同票同權的待遇。從選舉制度改革來說，是往公平的選舉邁出技術性一步，糾正以往不平等；但就社會層面來看，若不徹底改變當前大陸社會城鄉二元化結構，去除歧視農民種種制度安排，這種「選舉平權」的「小惠」，對大陸農民的生存狀態並未有太多改善。
中共建政六十年以來，無論是經濟制度、社會制度或政治制度，都具濃厚「歧視」農民的色彩，在制度安排上，農民總是處於最底層。除了選舉權不平等外，還有戶籍制度、教育制度、醫療制度、社會福利制度、人事制度等不平等安排，形成嚴重的城鄉二元化結構矛盾，構成大陸社會的不穩定因素。
全國人大常委會昨天改變的，僅是選舉制度的不公平部分，一九五三年中共頒布「選舉法」以來，農民的選票價值只是城市居民的「八分之一」，一九九五年修改選舉法後，農民選票價值變成「四分之一」，即大陸學者常說的「四分之一條款」，違反大陸憲法的法律之前人人平等的規定。
此次修改選舉法，給予農民與城市居民等值的選舉權，只能算是還農民基本公道而已。但是，對縮短當前大陸城鄉差距和城鄉二元化矛盾，則無濟於事，唯有徹底改革二元化的戶籍制度、教育制度、保障制度等，才是農民真正需要的「遲來的正義」。
此外，這次選舉法修改案裡有不少技術上的進步，諸如設立秘密投票箱，選委會應組織候選人與選民見面，回答選民問題等，都是技術上的進步，往公平、公開選舉方式靠攏。雖是技術上的小改革，也值得肯定。
另參本館：《鄉村關係與村民自治》 《中國大陸基層改主改革》《中共政治體制改革研究》 大陸基層民主升溫 《三農問題》 中國家電下鄉 2009-10-28 13:02:12
對岸滴民主是"群眾式"民主,
但黨居於群眾之前,指導之.........= =
二蔣民主＝中國傳統民本
李陳民主＝主權在民
但皆淪為民粹
其實英法美民主也走過民粹階段
農村反腐 民主法制是治本之策09-11-20旺報（楨：治本？看看台灣的黑金民主吧！
從村官圈地建豪華墓、村幹部斂財千萬，到村民懸賞百萬徵清官，關於村官腐敗的報導屢見報端。治理村官腐敗成為擺上檯面的迫切問題。針對個別村支書及村主任營私舞弊，湖南懷化近日起在全市3865個自然村配備「村級紀檢員」，防止個別村官侵害村民利益，將反腐的前線延伸至農村基層。
懷化「村級紀檢員」制度的推行，使村級腐敗治理得到部分整治，各種舉報比平時增加了40%，然而這種自上而下的監督模式，其背後的推動力來自於哪裡呢？是民眾？還是政績？儘管民眾的部分利益訴求得到解決，使「紀檢員」的工作也會得到部分村民支持，但讓人存疑的一點是：誰也不敢保證紀檢員不會被當地村官收買，或形成利益結盟。與之相比，廣東蕉嶺縣紀委推出「村務監事會」制度，此自下而上的監督或許更具有操作性，由村民選舉產生村務監事會，監事會代表村民對村幹部的權力進行全面監督，該做法似乎更勝一籌。
中國當前的村民自治中所推行的民主選舉制度，仍存在一些問題，例如需與民主選舉齊頭並進的民主決策、管理和監督在現實操作過程中裹足不前。雖然民主選舉賦予村官權力，沒有建立限制村官濫用公權力的相應制度，仍會侵害到老百姓的利益。
完善民主法制建設是村級監督的必由之路。如何保障村民選舉權、知情權、表達權、決策權、監督權，需從體制建設上下功夫，而非行政號令一出，各部門傾巢而動，各施其「政」。作為村民的基本權利，監督權得不到保障，村民參與治理的熱情就不高，村民權益保障就會「束之高閣」，本質上仍要在充分發揮民主的基礎上，提供更多的法律與制度的支持，通過民主發力，監督做為推動力，村官才有可能成為真正意義上的「村莊治理者」，並受村民監督與法治制衡。
不論是蕉嶺的「村務監督」制度還是懷化的「村級紀檢員」制度，歸根結底都是在對完善農村民主法制進行探索，德治而非法治的政治傳統在農村依然深厚，忽視制度、漠視法律在農村也非個別現象。因此，通過不斷完善農村的法律和制度建設，保障基層民主的實踐渠道，讓讓民主協調運轉起來，這才是解決村級監督的治本之策。
（摘錄自《南方農村報》2009-11-19。原題：「農村反腐，完善民主法制才是治本之策」） 2009-11-20 09:51:45
父親自從鄉鎮幹部退休後，就是宗族理事會的成員，平常幹的事情就是這些2023-09-25
【本文來自《反封建任重道遠，祠堂的復興是反封建的失敗》評論區】
前段時間，浙江蒼南的黃氏宗祠的事情鬧得沸沸揚揚。這件事情的官方說法是：“未經相關審批的違建建築”、“多次違法擴建”。
據我所知，宗祠是沒有房本的：既不能作為文化單位或者宗教單位註冊，也沒有辦法以私人名義或者公司名義登記註冊。因為宗祠沒有業主，根本就不存在合規的途徑去申請修繕、或者擴建。一直以來，鄉親的做法肯定是先幹了。
黃氏宗祠最大的問題其實是擋了某些人的財路了。因為大部分的宗祠通常位於村落的中心位置。當城區擴張到這些村落時，宗祠才會變成問題、難題和封建糟粕。
我的老家還是純粹的農村，宗祠只是一個供鄉親祭祀、聚會、以及辦紅白事的場所。希望它能保持這份純粹。至於每個男丁每年50元的紅花費，真的說不上昂貴吧。
回應
黑老大也只會說自己好事幹的很多
權力不會真空，基層政府不作為或者沒法作為，自然會有其他的組織來掌控權力，宗族宗教皆是如此。
地方宗族勢力開始抬頭，就是80年代農村搞“承包責任制”後，在那以前，公社、大隊、生產隊，根本沒有其它勢力生長的空間。
不理解網友想要啥，又想保留傳統文化，又想毀滅宗祠宗族。
宗族就是搞小圈子，跟文化沒一毛錢關係。
農村都快空了，沒有年輕人，連老年人都沒多了了，祠堂無非就是給回鄉掃墓的人有個落腳吃午飯的地方，紅白事有個辦事的地方，能封建到哪去？有這麼大的罪狀？農民生活堅苦，擺攤被打怎麼不見大善人說封建復辟資本主義復辟了？幾個老頭閑得維修一下祠堂修個族譜就是封建復辟，這些老頭能量真大哦。商會協會怎麼不禁止呢？不也是小圈子？祠堂無非起個連絡感情，回鄉掃墓有個落腳吃午飯的地方就有這麼大的罪狀了？