橘子，

謝謝說明。
倒不是為了漢生病而想找《我．拋棄了的．女人》來看，而是對遠藤周作的書有些感興趣。
順便提一下，漢生病也不是《砂之器》的重點。

書生：
漢生病不是這本書的重點，只是恰巧最近應景。
它主要是描寫一個社會地位卑微的女人有著無私的本性，在事事為他人著想中進而「聖化」（譯者語）。
怕妳誤解以為是一本關於漢生病的小說，特此說明。

橘子，

謝謝介紹。有機會的話，會找《我．拋棄了的．女人》來看。
我記得松本清張的《砂之器》也是與漢生病有關。

把《我．拋棄了的．女人》看完了，作者的信仰貫穿全書。
書中女主角被誤診以為得了漢生病，到專門醫院報到時裡頭的修女說了一段話：「這種病不是因為它是疾病所以不幸，而是因為患了這種病的人，跟別的病患不同；會被到目前為止一直愛著自已的家人、丈夫、情人和孩子所拋棄，必須過著孤獨的生活，所以才是不幸的。」
是巧合吧，朋友竟送我這樣一本書。

我最近又開始讀村上的作品，也聽聽其他人關於他的作品的想法。
不知道怎麼說才好，有一種似懂非懂的感覺。有時候覺得不理解故事在說什麼，有時候卻又覺得某種感覺撞在心頭。

我個人覺得「深河」的天主教意識沒有很強烈，接下來會讀遠藤的其他作品，可能會感受到鳳飛兄所說的強烈的天主教意識。

哈哈！我也看不慣村上呢！可人家大名鼎鼎，我以前都不願說呢！怕被人家笑了！
遠藤的筆法比較平實而有重量，我也很喜歡，可那強烈的天主教意識，可真有點喘不過氣來耶！

蒼藍，

謝謝你把文章貼在這裡。

無名的網站常會因流量太大，而無法看，試了幾次後總算有看到你的網站了。

我個人覺得，村上的寫法比較玄，對我而言比較難以理解(當然有些事情是難以言喻的，所以他常用「那個」來指述)，他的有些作品讓我覺得沈重，而不是感動，大概跟我不夠細心有關。遠藤周作的書目前我只讀過這一本，但我比較能理解喜歡。

〈深河─Deep River〉

　　又是一個為了打發時間的午後時分，於是就到台南誠品去把前天看了一半的《深河》給接續著看完。

　　昨天下午開始的部分，是從〈女神〉那個章節的開頭，然後約莫花了一個小時將全文閱畢。這是第一次讀遠藤周作先生的作品，當然文筆的調性絕對是與村上春樹先生有著極大的差異的。不過，兩者之間還是有著相似的共通之處。其一、均為現代著名日本文學作家；其二、兩者文章的深度，在在均能引起我思緒的奔湧。只不過，以黑暗的方面來說，遠藤周作的筆調是更為深刻的，比起村上春樹而言。村上當然也有著所謂「黑暗」這種東西的，畢竟，這玩意而可是相對性事物的全體反義辭不是嗎。只是，村上春樹以他不同於當下文壇的筆法，輕輕地白描了那躲著的淺淺黑暗。隱藏著的黑暗，僅僅只能由細心之人，一點一點地品嘗著。

　　不過，《深河》所揭示的巨大深邃、由時間架構的久遠，真的、真的過於龐大了。那樣渺小的我，所能夠承受的負荷實在是過於之輕了。輕的像是只能隨自恆河，回歸原始之海而重獲轉世了吧。洋蔥呀！死去兩千多年之後的你，知道世人對你進行的漂白嗎。我想，如果你知道的話，或許會如同我一般的失望吧。大津背負著你的子民，但卻遭受以你為名而崇敬的組織的排擠，洋蔥，你難道不覺得哀傷嗎？洋蔥包含著存於是上的多種可能，不過那還是不屬於深河的全體。因為，或許就連洋蔥自身，也就是深河的一個部分而已。黃濁而寬闊的深河、蘊含著生死兩面苦痛的深河，一切的一切，都將藉由《深河》而沉靜於彼端是人所謂的，原鄉。

　　深河呀，深河呀，汝將歸於何方？


附註：此文成文於2003/08/19夜

蒼藍，

好啊，期待讀你寫的心得。
下週見面再好好聊。

　　關於《深河》，自己也曾在閱讀過後寫下了一些心得，有機會再拿給您或貼到貴版來吧。

附註：

　　下午小說課沒跟您多聊有點可惜，希望下週能再次與您會面，再來好好聊聊。

遠藤周作是天主教徒，這本書跟宗教有關。
我個人覺得這本書很棒，不過每個人喜歡的書不同。

知道了, 是否接近跟冰點探討人性類似的approach呢? 妳寫的很多書我也想看看,等下次回台灣再去書店翻翻.

立羽，

不要謝謝我，不知道你會不會喜歡(希望會)。

因為每個人喜歡的書不同，如果你能先用借的，喜歡再買，是最好。

純文學的作品會講到人性，這是以前我沒有去注意的東西，現在讀比較有感觸。

看了你寫的介紹,我把這本書放進我的必讀單了
謝謝 =)

我覺得這本書很棒，希望你會喜歡。

早上朋友才跟我說這本小說蠻好看，她要另送我一本他的《我，拋棄了的女人》。