2010-02-10 03:19:14
潘長老
台灣基督長老教會中部宣教130年歷史人物介紹之謝緯牧師
謝緯牧師說:「我慢了一分鐘,病人要多受一分鐘病苦。我不能讓病人多受一分鐘痛苦。」
謝緯1916年3月2日出生於南投鎮,1925年曾患嚴重的肺膜炎,立志獻身為主所用,1934年入台南神學院受深造,畢業後1942年赴笈東瀛學醫,當時正處於二次世界大戰前後(1941年12月8日,日本偷襲珍珠港,太平洋戰爭爆發),中國對日抗戰期間,他仍懷抱著對鄉土的熱情,勇敢地做出信仰的回應。1946年4月24日偕同新婚妻子楊瓊英醫師自日學成返台,開始在山城南投行醫,與其兄謝經醫師一同懸壺濟世,繼承父志經營「大同醫院」,常為貧苦病患免費施醫,仁心仁術,德惠日廣深孚眾望。<謝緯紀念集,頁41>
是牧師也是醫師
1947年9月起至1950年7月止,謝緯任職赤水教會義務傳道,1948年12月17日受設立為教師,1949年2月28日受聘為南投教會副牧師,協助吳天賜牧師等歷任駐堂牧職者治理教會事務,終生任牧職21年。
1950年起加入「山地巡迴醫療團」之行列,與呂春長牧師、孫理蓮(Lillian R. Dickson)教士以及門諾會宣教師高甘霖 (Rev. Glen Daniel Graber)牧師等同工,徒步施醫傳道,攀緣陡壁,涉行險水,沾風披露,不改其志,不畏其苦,走遍中部偏遠山區的每一角落。這般「一步一腳印」的扎實經驗,正是開啟他對貧窮人群關懷的視野,亦奠定了日後各項醫療傳道工作之基石。1951至1954年,謝緯藉由孫理蓮教士大力協助下,前往美國賓州大學接受一般外科之相關醫療技術訓練。其間,他先後與孫理蓮教士及鮑伯.馮德雷相互激盪下,逐漸蘊釀出設立「埔里基督教醫院」及「埔里肺結核療養所」之異象。1954年8月31日學成返台後,隨即著手籌備兩院、所設立之各項事宜。歷經一年多劈荊斬草、蓽路藍縷過後,1956年1月26日「基督教山地醫院」(埔里基督教醫院之前身)開幕;1月26日在鯉魚潭的「基督教肺病療養院」也相繼開幕,為埔里鄰近住民提供當下最好的醫療服務。
1964年及1966年在中會眾議員的推崇之下,分別受選為第卅四屆副議長及第卅六屆議長,且曾任中委十年之久。中會內的同工公認其為人正直、處事謙卑、好施憐憫、仁心仁術、為善不揚、不偏不黨、既非求名,亦非求利,只為上帝聖名的榮耀與聖會之興旺。
盡忠至死
謝緯一生的醫療傳道事業中,有一大半的領域是貢獻在南投縣,其中包括大同醫院、埔里基督教醫院、埔里肺結核療養所、山地巡迴醫療、台中中會(南投縣內的弱小教會)、南投教會、中寮教會、赤水教會、竹山教會、南投醫師公會、南投中學家長會等﹐影響遍佈山地原住民部落以及平地的各鄉鎮,若他有意出馬競選南投縣長﹐為鄉梓謀福利建設地方﹐必定穩操勝算。但由於其呼召不在從政這條路﹐因此拒絕了許多的機會。牧師娘回憶道︰「阿緯牧師對政治沒興趣﹐所以當時有人要請他出來當縣長﹐因為認為他的票源很多﹐包括原住民和平地的。但都被他拒絕﹐他說自己不想得大頭病。」<謝大立,《謝緯日記》,頁13>
1970年6月17日一早,謝緯醫師在他設立的埔里基督教醫院工作了一個上午。中午回到南投的家,立刻接替他的夫人楊瓊英醫師的診察工作。吃過午飯,每天馱負令人無法置信沈重醫療工作而疲憊不堪的謝緯醫師,到臥室假寐。但不到一會兒,楊瓊英醫師詫異地看到謝緯醫師惺忪著睡眠,在床頭穿襪子。<謝大立,《謝緯日記》,頁15>
謝緯醫師說:「我必須在兩點鐘到二林。我慢了一分鐘,病人要多受一分鐘痛苦。我不能讓病人多受一分鐘痛苦。」同日下午一點五十五分,一輛白色德國小國民車(此車係當時開設竹山醫院,現為竹山教會長老姚慶政借給謝緯的),駛出南投鎮,開向一條經名間通往二林的山路。才至坑口村的時候,在員集路190號門前,車子撞到路邊的一棵小樹,停在那兒,至死盡忠仕主的謝緯牧師就這樣殉職了。
遺愛人間
6月18日下午四時於自宅舉行入木式,22日長老教會總會假南投教會為謝緯舉行「總會葬」,一陣追思的鐘聲撞擊著每一顆哀愍的心,約有三千多民眾自動前來送行;教堂外的庭院上,臨時搭蓋帆布篷,排滿了高高低低的椅凳作為臨時席,一片人潮湧至大門外,走廊上、馬路邊,其中受其生前照顧的原住民就占了三分之一;教會各界及地方士紳也都趕來送行。呂春長牧師在台上說故人略歷時沙啞梗塞的語句,和全體會眾在台下嗚咽抽噎的嘆息,交織成一片淒迷的愁雲慘霧。總會副議長高俊明牧師在講道時表示:謝緯牧師是台灣的「史懷哲」。<謝緯紀念集,頁55>
992年中華民國第二屆醫療奉獻獎評審委員會感佩其畢生犧牲奉獻醫療工作,深入山地及偏遠農村,甚至獻出寶貴的生命,特追贈「醫療奉獻特別獎」以示彰顯與感懷。另外,其遺愛人間的感人事跡亦被收錄在張炎憲、李筱峰、莊永明合編之<<臺灣近代名人誌>>第五冊。
謝緯紀念館
2000年6月17日埔里基督教醫院為第一任院長故謝緯牧師蒙主恩召三十週年舉行追思感恩紀念禮拜,在該院八樓舉行,來自全國各界與會者約二百名齊聚一堂紀念這位有「台灣史懷哲」之稱、前台灣基督長老教會議長、總幹事故謝緯醫師。八十幾歲謝綸長老係謝緯之弟,他代表家屬致謝詞並大聲疾呼:我們要學習謝緯的愚人精神堵住國家、社會、教會的
破口,淨化我們的水、空氣、生活環境。埔基潘俊雄董事長在致謝詞中表示:我們感謝上帝在謝緯手中創立的醫院,如今依然存在且後繼有人,在埔基有外籍護士阿公徐賓諾、醫師阿嬤紀歐惠繼承;北門黑腳病醫院在王金河醫師退休後最近由政府接辦;二林醫院在1980年由彰基接辦,在歷史的傳承中我們看見了上帝無限的愛和攝理,無論是百年前蘭醫生和五十年前的謝緯牧師他們前仆後繼為著基督的緣故成為愚人。
紀念禮拜後,在八樓入口處舉行謝緯紀念館的揭牌儀式,由潘俊雄董事長、黃蔚院長、謝緯牧師娘、謝綸長老、阿公徐賓諾、阿嬤紀歐惠共同主持。
謝緯1916年3月2日出生於南投鎮,1925年曾患嚴重的肺膜炎,立志獻身為主所用,1934年入台南神學院受深造,畢業後1942年赴笈東瀛學醫,當時正處於二次世界大戰前後(1941年12月8日,日本偷襲珍珠港,太平洋戰爭爆發),中國對日抗戰期間,他仍懷抱著對鄉土的熱情,勇敢地做出信仰的回應。1946年4月24日偕同新婚妻子楊瓊英醫師自日學成返台,開始在山城南投行醫,與其兄謝經醫師一同懸壺濟世,繼承父志經營「大同醫院」,常為貧苦病患免費施醫,仁心仁術,德惠日廣深孚眾望。<謝緯紀念集,頁41>
是牧師也是醫師
1947年9月起至1950年7月止,謝緯任職赤水教會義務傳道,1948年12月17日受設立為教師,1949年2月28日受聘為南投教會副牧師,協助吳天賜牧師等歷任駐堂牧職者治理教會事務,終生任牧職21年。
1950年起加入「山地巡迴醫療團」之行列,與呂春長牧師、孫理蓮(Lillian R. Dickson)教士以及門諾會宣教師高甘霖 (Rev. Glen Daniel Graber)牧師等同工,徒步施醫傳道,攀緣陡壁,涉行險水,沾風披露,不改其志,不畏其苦,走遍中部偏遠山區的每一角落。這般「一步一腳印」的扎實經驗,正是開啟他對貧窮人群關懷的視野,亦奠定了日後各項醫療傳道工作之基石。1951至1954年,謝緯藉由孫理蓮教士大力協助下,前往美國賓州大學接受一般外科之相關醫療技術訓練。其間,他先後與孫理蓮教士及鮑伯.馮德雷相互激盪下,逐漸蘊釀出設立「埔里基督教醫院」及「埔里肺結核療養所」之異象。1954年8月31日學成返台後,隨即著手籌備兩院、所設立之各項事宜。歷經一年多劈荊斬草、蓽路藍縷過後,1956年1月26日「基督教山地醫院」(埔里基督教醫院之前身)開幕;1月26日在鯉魚潭的「基督教肺病療養院」也相繼開幕,為埔里鄰近住民提供當下最好的醫療服務。
1964年及1966年在中會眾議員的推崇之下,分別受選為第卅四屆副議長及第卅六屆議長,且曾任中委十年之久。中會內的同工公認其為人正直、處事謙卑、好施憐憫、仁心仁術、為善不揚、不偏不黨、既非求名,亦非求利,只為上帝聖名的榮耀與聖會之興旺。
盡忠至死
謝緯一生的醫療傳道事業中,有一大半的領域是貢獻在南投縣,其中包括大同醫院、埔里基督教醫院、埔里肺結核療養所、山地巡迴醫療、台中中會(南投縣內的弱小教會)、南投教會、中寮教會、赤水教會、竹山教會、南投醫師公會、南投中學家長會等﹐影響遍佈山地原住民部落以及平地的各鄉鎮,若他有意出馬競選南投縣長﹐為鄉梓謀福利建設地方﹐必定穩操勝算。但由於其呼召不在從政這條路﹐因此拒絕了許多的機會。牧師娘回憶道︰「阿緯牧師對政治沒興趣﹐所以當時有人要請他出來當縣長﹐因為認為他的票源很多﹐包括原住民和平地的。但都被他拒絕﹐他說自己不想得大頭病。」<謝大立,《謝緯日記》,頁13>
1970年6月17日一早,謝緯醫師在他設立的埔里基督教醫院工作了一個上午。中午回到南投的家,立刻接替他的夫人楊瓊英醫師的診察工作。吃過午飯,每天馱負令人無法置信沈重醫療工作而疲憊不堪的謝緯醫師,到臥室假寐。但不到一會兒,楊瓊英醫師詫異地看到謝緯醫師惺忪著睡眠,在床頭穿襪子。<謝大立,《謝緯日記》,頁15>
謝緯醫師說:「我必須在兩點鐘到二林。我慢了一分鐘,病人要多受一分鐘痛苦。我不能讓病人多受一分鐘痛苦。」同日下午一點五十五分,一輛白色德國小國民車(此車係當時開設竹山醫院,現為竹山教會長老姚慶政借給謝緯的),駛出南投鎮,開向一條經名間通往二林的山路。才至坑口村的時候,在員集路190號門前,車子撞到路邊的一棵小樹,停在那兒,至死盡忠仕主的謝緯牧師就這樣殉職了。
遺愛人間
6月18日下午四時於自宅舉行入木式,22日長老教會總會假南投教會為謝緯舉行「總會葬」,一陣追思的鐘聲撞擊著每一顆哀愍的心,約有三千多民眾自動前來送行;教堂外的庭院上,臨時搭蓋帆布篷,排滿了高高低低的椅凳作為臨時席,一片人潮湧至大門外,走廊上、馬路邊,其中受其生前照顧的原住民就占了三分之一;教會各界及地方士紳也都趕來送行。呂春長牧師在台上說故人略歷時沙啞梗塞的語句,和全體會眾在台下嗚咽抽噎的嘆息,交織成一片淒迷的愁雲慘霧。總會副議長高俊明牧師在講道時表示:謝緯牧師是台灣的「史懷哲」。<謝緯紀念集,頁55>
992年中華民國第二屆醫療奉獻獎評審委員會感佩其畢生犧牲奉獻醫療工作,深入山地及偏遠農村,甚至獻出寶貴的生命,特追贈「醫療奉獻特別獎」以示彰顯與感懷。另外,其遺愛人間的感人事跡亦被收錄在張炎憲、李筱峰、莊永明合編之<<臺灣近代名人誌>>第五冊。
謝緯紀念館
2000年6月17日埔里基督教醫院為第一任院長故謝緯牧師蒙主恩召三十週年舉行追思感恩紀念禮拜,在該院八樓舉行,來自全國各界與會者約二百名齊聚一堂紀念這位有「台灣史懷哲」之稱、前台灣基督長老教會議長、總幹事故謝緯醫師。八十幾歲謝綸長老係謝緯之弟,他代表家屬致謝詞並大聲疾呼:我們要學習謝緯的愚人精神堵住國家、社會、教會的
破口,淨化我們的水、空氣、生活環境。埔基潘俊雄董事長在致謝詞中表示:我們感謝上帝在謝緯手中創立的醫院,如今依然存在且後繼有人,在埔基有外籍護士阿公徐賓諾、醫師阿嬤紀歐惠繼承;北門黑腳病醫院在王金河醫師退休後最近由政府接辦;二林醫院在1980年由彰基接辦,在歷史的傳承中我們看見了上帝無限的愛和攝理,無論是百年前蘭醫生和五十年前的謝緯牧師他們前仆後繼為著基督的緣故成為愚人。
紀念禮拜後,在八樓入口處舉行謝緯紀念館的揭牌儀式,由潘俊雄董事長、黃蔚院長、謝緯牧師娘、謝綸長老、阿公徐賓諾、阿嬤紀歐惠共同主持。