圖片取自維基百科由 Lestat (Jan Mehlich) - 自己的作品, CC BY-SA 3.0,

啟示錄

2:12你要寫信給別迦摩教會的使者、說、那有兩刃利劍的

說、

2:13我知道你的居所、就是有撒但座位之處．當我忠心的

見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時、你還

堅守我的名、沒有棄絕我的道。

2:14然而有幾件事我要責備你、因為在你那裏、有人服從

了巴蘭的教訓．這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面

前、叫他們喫祭偶像之物、行姦淫的事。

2:15你那裏也有人照樣服從了尼哥拉一黨人的教訓。

2:16所以你當悔改、若不悔改、我就快臨到你那裏、用我

口中的劍、攻擊他們。

2:17聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。得勝

的、我必將那隱藏的嗎哪賜給他．並賜他一塊白石、石上寫

着新名．除了那領受的以外、沒有人能認識。

別迦摩(帕加馬)位於內陸山區，原本是阿塔羅斯王國的首

都。西元前133年，阿塔羅斯三世在遺囑中將王國贈予羅

馬，別迦摩從此成為羅馬在亞細亞省的首都，是政治、權力

與文化、教育的中心；別迦摩人發明了羊皮紙、取代了埃及

蒲草紙的地位，並擁有可容納1萬人的大劇院及藏書超過20

萬冊、僅次於亞歷山大圖書館的第二大圖書館。

別迦摩分為上下兩城；上城位於山頂上、海拔300公尺，是

權力與宗教的中心；建有宙斯、酒神、雅典娜和凱撒四座神

廟，其中最壯觀的就是宙斯神廟。

宙斯神廟寬35.64公尺、深33.4公尺，光是前面的樓梯就

有20公尺寬，是異教獻祭的重要場所，其馬蹄的造型，看

起來就像一個巨大的扶手椅，因此，耶穌說︰我知道

你的居所、就是有撒但座位之處。現今這個祭壇於1871

年、由德國工程師Carl Humann帶到德國，以原來的型

式展示於柏林的別迦摩博物館。

下城位於山谷中，建有一座古希臘醫神阿斯克勒庇俄斯的神

廟、是當時的醫事中心。阿斯克勒庇俄斯是希臘神話中掌管

醫治與知識的神，以身穿長斗篷、手拿一根纏繞著蛇手杖的

形象展示 (這個象徵後來成為世界衛生組織的標誌)。在當

時，有超過200座阿斯克勒庇俄斯神廟，但別迦摩是阿斯克

勒庇俄斯崇拜的主要中心；因此有許多來自羅馬帝國各地的

人、紛紛湧向別迦摩尋求得到醫治。

面對異教龐大勢力的壓迫下，別迦摩教會有如活在撒但大本

營的陰影下 ；由於別迦摩是總督府所在，初期教會許多信

徒都在別迦摩為主殉道 ；然而這樣的逼迫並沒有使教會灰

心屈服、直到死都堅持耶穌基督的名，所以主耶穌稱讚

他們︰你還堅守我的名，沒有棄絕我的道 

據傳，忠心的見證人安提帕，當時被羅馬官員拖到皇帝像

前、被要求崇拜凱撒，安提帕回答說︰「除了耶穌基督，我

不會敬拜任何其他的神。」於是憤怒的官員下令將安提帕放

入一個空心的銅牛像中慢慢煮死，儘管如此，安提帕依然沒

有否認耶穌，耶穌清楚認識他的堅韌與忠誠、稱他為〝我忠

心的見證人〞。

羅馬總督府位於別迦摩，掌管著生殺大權的權柄。然而，主

耶穌向別迦摩教會宣告，祂才是〝那有兩刃利劍的〞。只有

基督才有權決定生死，祂的權柄超越了地上一切刀劍的權

柄。

主是那有兩刃利劍的，表明祂口中所出的話不但要對付仇

敵、也要審判教會中教導的攙雜。雖然別迦摩教會面對異教

勢力的壓迫仍持守對耶穌的忠誠、即使要付上性命的代價也

不屈服。然而撒旦是無孔不入的，當外在的逼迫無法達到目

的時，就在教會內滲入錯誤的教導… 

服從了巴蘭的教訓，指的是貪愛錢財，教導信徒可以為著錢

財與世界合作；有人因貪戀錢財，就被引誘離了真道。

服從了尼哥拉一黨人的教訓，認為身體犯罪沒關係、人的靈

才是最重要的，因此他們縱容、寬待不道德的行為；容忍吃

祭過偶像的食物、參與異教活動、無度的放縱肉體的私慾、

實行淫亂…，藉此腐化信徒、破壞教會 。當時在性方

面的墮落，是整個羅馬帝國的文化標籤，因此，要如何在世

人習以為常的日常中保守聖潔、是非常需要自律的毅力。

雖然信徒沒有否認耶穌的名，但在道德上已經偏離了神的

道，耶穌叫他們要趕快悔改，得勝的、我必將那隱藏的嗎哪

賜給他．

約翰福音

6:51我是從天上降下來生命的糧．人若喫這糧、就必永遠

活着．

並賜他一塊白石、石上寫着新名．除了那領受的以外、沒有

人能認識。

古希臘的司法系統是採用公民陪審團制度，陪審團成員在審

判過程中，會使用石頭或貝殼來對被告是否有罪進行投票；

白石代表無罪、黑石代表有罪，陪審團成員會將白石或黑石

投入容器中、進行匿名投票。

因此，得勝的信徒得到白石，象徵他們在神面前被完全赦

免、宣告無罪。而新的名字，正如神將亞伯蘭改名為亞伯拉

罕、雅各改名為以色列，神也要將新名贈給得勝者，宣告他

們與過去的一切徹底分離、抹除，在天國成為完全的新人。

以賽亞書

62:2列國必見你的公義、列王必見你的榮耀．你必得新名

的稱呼、是耶和華親口所起的。

62:3你在耶和華的手中要作為華冠、在你　神的掌上必作

為冕旒。

62:4你必不再稱為撇棄的、你的地也不再稱為荒涼的、你

卻要稱為我所喜悅的、你的地也必稱為有夫之婦．因為耶和

華喜悅你、你的地也必歸他．