《啟示錄》是使徒約翰晚年、被流放在拔摩島時所寫的；一

開篇就宣告，書卷記錄了直接來自耶穌基督的啟示，是非常

重要的信息…

1:1耶穌基督的啟示、就是　神賜給他、叫他將必要快成的

事指示他的眾僕人．他就差遣使者、曉諭他的僕人約翰．

1:2約翰便將　神的道、和耶穌基督的見證、凡自己所看見

的、都證明出來。

西元81到96年是羅馬皇帝圖密善在任期間，他非常重視凱

撒崇拜、要求人民稱他為〝我們的主〞、〝我們的神〞，如果

拒絕敬拜凱撒，就會被視為顛覆份子、遭受無情的逼迫；可

想而知，當時不敬拜凱撒皇帝的基督徒都遭遇怎樣的悲慘下

場。

使徒約翰晚年在以弗所事奉時，因為主作見證、傳道，而被

押解到羅馬受審。根據早期教父特土良的記載︰約西元94

到96年間，當時約翰被判死刑、並被丟入燒得沸騰的油鍋

裡，然而約翰卻蒙神保守毫髮無傷，就像當年巴比倫時期，

那3個被扔進火窯裡卻毫髮無傷的以色列青年一樣。圖密善

無奈之下只好把約翰流放到以弗所西南約95公里的拔摩島

上，試圖以四面環海的島嶼將其隔絕、使他終身不能再傳

道。

拔摩島是一個巖石嶙峋、荒涼孤寂的島嶼，由於這座島盛產

大理石，所以大部分囚犯是在大理石採石場強迫勞動。年邁

的約翰經歷了種種患難、並沒有擊垮他的信心；他住在昏暗

的洞穴裡，領受了來自主耶穌基督的異象 ，在他寫成

《啟示錄》的同一年，圖密善遇刺身亡。

1:3念這書上預言的、和那些聽見又遵守其中所記載的、都

是有福的．因為日期近了。

當時，初代教會的信徒們相信耶穌死而復活、並熱切的期盼

耶穌再來 。然而距離耶穌升天已經過了60多年，羅馬

帝國依舊在掌權、凱撒崇拜依然在繼續，這個世界的道德每

況愈下，當時教會面臨的情況充滿非常真實的懷疑、苦難以

及絕望  ，因為承認自己是基督徒就等於把自己交付酷刑和死亡 ；教會外面有逼迫、教會內部又有異端的侵襲、

愛心冷淡、不冷不熱等問題；因此，從耶穌來的啟示及時的

臨到，藉使徒約翰寫下《啟示錄》是要

1.宣告耶穌是主，祂是公義、信實、聖潔、慈愛的神

1:8主　神說、我是阿拉法、我是俄梅戛、〔阿拉法俄梅戛

乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。

當約翰說：當主日我被聖靈感動、這裡的〝主日〞原文是

「主的日」，這是一個特別的日子，是羅馬皇帝下令每年一

次要說「凱撒是主」的那一天。因此，主耶穌在這一天向使

徒約翰顯現，是要宣告祂才是真正的「主」。

2.勉勵信徒要從忍耐到底中得勝、得著安慰與應許

14:12聖徒的忍耐就在此．他們是守　神誡命、和耶穌真道

的。

14:13我聽見從天上有聲音說、你要寫下、從今以後、在主

裏面而死的人有福了．聖靈說、是的、他們息了自己的勞

苦、作工的果效也隨着他們。

3.並藉著「將來必要成的事」包括七印、七號、七碗的審

判、天上地上的爭戰、羔羊的婚宴、基督的再來、千禧年、

撒但被扔進火湖永遠受刑、白色大寶座的審判、新天新地和

新耶路撒冷等異象，使信徒得著盼望。 

盼望如同靈魂的錨，當信徒學會從苦難中轉眼仰望耶穌、將

眼光從今世轉向永生的盼望，信徒就能堅持神的道、在主裏

持守信仰；《啟示錄》大大鼓舞了當時的教會，雖然此後的

200年是教會最受逼迫的時期，卻也是教會最勇敢、最有能

力的時代。