公義的神，既按公義審判，斷乎沒有人可以脫罪；罪不可能

平白無故被赦，想赦罪就必須付出代價，只有當罪已經還

清、正義已經伸張，才能除罪。所以，想要把污穢變回潔

淨，就要先解決罪的問題。

因此，利未記一開始就先提到獻祭的事；以色列百姓透過獻

祭贖罪，藉此蒙神的悅納、使罪得著赦免。以色列百姓既透

過獻祭贖罪 (贖罪祭)；也透過獻祭，表達對神救贖的感謝

(馨香祭)。

贖罪祭是百姓犯了罪、求神的赦免，為了贖罪而獻祭；而馨

香祭是奉獻的人出於甘心樂意、想討神的喜悅，沒有人強迫

他、心甘情願地奉獻。

然而，神愛世人。神既維持公義、又使世人無罪的方法，就

是讓無罪的耶穌成了完美的祭物；替世人被釘在十字架上犧

牲捨命、成為一次永遠的祭，使世人得以藉著主耶穌、打開

通往成聖的道路。 

當我們因信主耶穌基督得蒙赦罪時，雖已無須再像以色列人

為罪獻上贖罪祭，但我們仍要時時獻上馨香祭，也就是發自

內心對神的感謝與讚美，甘心樂意、討神喜悅，結出與悔改

的心相稱的果子。