雅法原屬於以色列十二支派的但支派地業，然而，由於來

自非利士人的衝突，但支派放棄了居住在中部海岸附近的

希望，遷移到迦南地的北部，雖然如此，為了紀念最初的

領土分配，現代特拉維夫都會區也被稱為古什丹 Gush

Dan。

路線示意圖 

在雅法古城的城市街道，隱藏著以色列藝術家、蘭·莫林

Ran Morin 的公共雕塑作品...

浮橙樹 Suspended Orange Tree 建於1993年，僅懸掛於離地

面30公分左右的地方，這棵樹沒有土可以生長，但是有不

顯眼的滴灌系統適度餵養，使其繼續生長並結出果實 

將古老的廢棄土地變成一個創新前瞻的農業經濟，或許，

浮橙樹象徵代表了，對於一個缺乏肥沃土地開墾的國家

的重生與勝利。

雅法在經歷了古埃及和非利士人的統治後，最終被以色列

大衛王所征服，成為以色列王國重要的轉運港... 

所羅門王定意要為耶和華的名建造殿宇，就差人去見推羅

王希蘭，希望他從利巴嫩運些香柏木、松木、檀香木、到

以色列來，推羅王希蘭寫信回答所羅門說︰

「我們必照你所需用的、從利巴嫩砍伐樹木、紮成筏子、

浮海運到約帕．你可以從那裏運到耶路撒冷。」

《歷代志下2章16節》

後來，當以色列人被擄歸回後，再次通過約帕運送黎巴嫩

的香柏木，重建耶路撒冷聖殿...

「他們又將銀子給石匠、木匠、把糧食、酒、油、給西頓

人、推羅人、使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裏、浮海運

到約帕、是照波斯王古列所允准的。」《以斯拉記3章7節》

在聖經中提到的約帕，就是現今的雅法，是從海路到

耶路撒冷的朝聖者的第一站... 

「耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿、說、你起來往尼尼

微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面

前。約拿卻起來、逃往他施去躲避耶和華．下到約帕、遇

見一隻船、要往他施去。他就給了船價、上了船、要與船

上的人同往他施去躲避耶和華。”」《約拿書1章1-3節》

西元前722年，北國以色列被新亞述帝國所滅，自此，

雅法依序在新亞述帝國、新巴比倫王國、波斯帝國、希臘

帝國的統治下被佔領... 

西元前323年，隨著亞歷山大大帝死後，雅法在分裂的

希臘帝國中，快速變成希臘化的城市，雖然在馬加比時

代，曾將希臘人逐出，但不久又被羅馬帝國所佔，後交給

猶太王希律所有。

西元 68 年，因雅法是猶太人反抗羅馬帝國的主要中心之

一，而被羅馬人摧毀。當時已有新建成的凱撒利亞港，使

得雅法的重要性大減，風光不再、日漸沒落。

不過，凱撒利亞港的防波堤在五、六百年之後逐漸沈入海

底，因而廢棄，雅法才得以重新恢復舊觀。 

因此，1099 年十字軍得以由雅法登陸，是能快速的攻克

耶路撒冷的主要因素之一。

19世紀，第一批錫安運動的先驅者，也是由雅法港登岸，

並以雅法為根據地，在雅法舊城北方的海邊，建造了一個

純猶太人的大城，就是特拉維夫。

原影音網址︰Acoustic Songs Collection    https://www.youtube.com/watch?v=xIEhVH7wQw4