夢覺索夢，夢不可得，則至人與愚人同矣；
情覺索情，情不可得，則太上與吾輩同矣。
化夢還覺，化情歸性，雖善談明理者，其孰能與於斯！
－《牡丹亭題詞》張繼儒（明）

少，夢情覺性，這愛的路上我們得碰碰磕磕幾回，才能真正走到本性的迴歸呢？

大凡總是被物質世界的愛恨情仇給遮蔽，執迷於需索，把夢幻都當真地拼命要去，卻輕忽地把本真都當成廢物地拋棄！

才子佳人小團圓是美好的，但終究是太虛幻境一場，是讓我們如夢乍醒般的帶著了知穿越，而不是以此為樣板劇本，在真實人間裡尋來一個情逢敵手，照本宣科地演著。

夢，是為了覺知才夢的。

七世情緣的相尋是認真的，然而畢竟還是流轉塵劫，那是讓我們累得終於懂得放下，出離心升起地願意自我超拔輪迴，並非要我們執持地幽冥跌撞，像個討債鬼般地生死路上糾纏。

情，是要人回歸本性才情真的。

所謂夢與情，不過是渡舟的那葉方舟，是為了到達彼岸的過度工具，卻不是讓我們困坐在裡頭，累劫多生地在虛幻之河裡打轉呀！

彼岸捨舟！

踏上了彼岸，我們終究要捨棄舟筏，輕步慢行離去。

我們還能扛著那沉重的舟筏，行走於旱路嗎？

所為為何？

當舟筏變成了沉重無用的負擔，那我們還需要它作什麼呢？

夢，醒來了，就帶著覺知遺忘，這是究竟。

情，回歸了，就帶著本性不忘，才是無漏。

美夢、真情是一葉舟筏，飄在物質虛幻的湍流裡，可以載著我們到達彼岸，也可以原地打轉地渦旋，甚至將我們沒入滅頂。

我們到底要的是什麼呢？

夢再美、情再真，終究是一葉方舟，只是相較其他的再好看一些、舒適一點罷了，如果我們賴著不走，就永遠到達不了彼岸，甚至是沉淪慾河苦海裡！

夢，醒了，何須再尋另一個更美的夢？
情，真了，為何貪婪地要段更真的情？

索夢尋情到最後，就像待在此岸尋找更美、更好的船筏的愚人，忘了彼岸的無漏究竟，卻以為人生的目的就只是為了找尋最完美的船筏！

少，我的夢迭復地來，情剎那永恆的真，但我已是在船上了，慢慢地橫渡，或近或遠的彼岸呀！我總是相信著。