2015-09-24 20:47:00魅狐
只有深根的緣覺心見，才能靜處對愛堅強而勇敢。
當我們的心不夠堅強面對自我，就無法能有理性的智慧去靜緒看待感情所有的氛圍。
不是我們不願意，而是我們從不肯給自己認真而清晰檢視我們如何對應感情的回應。
當一個緣能以懂得自己心的憂慮與持疑時，緣對會瞭解那不是針對緣彼的本身而起。
是我們自己本身的心始終在那裡擺盪不安，無法肯給自己有個清靜心緒空間去面對。
誰會對自己好，肯用心對待自己的心與情？
不是單方仰賴緣彼能主動示好的表態，而是在自己與緣彼在初觀上的想思，是否有個寬廣與坦蕩的心緒。用著彼此互換的角度與觀點衡量彼此在緣初心見的念，是否能架構出一條基本平行線中的枕木。在時間腳步流轉下一塊塊溝通與心意相契的枕木，緣聚心情一條長而寬廣的幸福路。
緣與緣有沒有用心，只有彼此惟心知、惟情曉。
緣與緣能不能長久，權衡在彼此初觀心念的基礎上，是否能有緣而無礙的心暢？
緣與緣能不能相信，旦在彼此如何觀量心悟在愛的感受上，懂得釋懷過往，珍惜當下。
緣與緣能不能慾悅，也在彼此的心懂得尊重，且懂得釋卸「本我的執體」。
對緣與情感的覺悟，都源於緣來親近後，在心靈深處的激盪與靈性的釋放與相和。
就因能深層靜心感受，既使彼此分隔兩地未曾見面，但還是能感受彼此在緣心那股暖流。
用心經營對自己在感情的看法，用念去提升改變已往對愛情挫折後的執念觀。
用覺修釋化思維，逐緣心汰已往塵念俗觀對愛情的癡離迷惘，為自己下一個緣的到來而準備好。
緣語心交，本來就無法可做基本定義的氛圍與註解。
這點在前篇部落格寫後，已被祂們訓誨了多時，就是要改變我這錯誤緣定義假想觀。
確實，緣與緣相遇而能幸逢相知，它本來就是無定意、無具象，無本執的一切概念。
全在彼此在緣對相應間，是否能給予彼此充份的認識與瞭解，溝通與接納，才能慧緣心彩那道美麗的虹橋出現。
一路向緣前行，一心靜緒感受、一念微思心想、一路無執癡迷。
只有用心緣愛，才能擁慧成智情。
只有誠悅心享，才能愛無礙無疑。
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不是我們不願意，而是我們從不肯給自己認真而清晰檢視我們如何對應感情的回應。
當一個緣能以懂得自己心的憂慮與持疑時，緣對會瞭解那不是針對緣彼的本身而起。
是我們自己本身的心始終在那裡擺盪不安，無法肯給自己有個清靜心緒空間去面對。
誰會對自己好，肯用心對待自己的心與情？
不是單方仰賴緣彼能主動示好的表態，而是在自己與緣彼在初觀上的想思，是否有個寬廣與坦蕩的心緒。用著彼此互換的角度與觀點衡量彼此在緣初心見的念，是否能架構出一條基本平行線中的枕木。在時間腳步流轉下一塊塊溝通與心意相契的枕木，緣聚心情一條長而寬廣的幸福路。
緣與緣有沒有用心，只有彼此惟心知、惟情曉。
緣與緣能不能長久，權衡在彼此初觀心念的基礎上，是否能有緣而無礙的心暢？
緣與緣能不能相信，旦在彼此如何觀量心悟在愛的感受上，懂得釋懷過往，珍惜當下。
緣與緣能不能慾悅，也在彼此的心懂得尊重，且懂得釋卸「本我的執體」。
對緣與情感的覺悟，都源於緣來親近後，在心靈深處的激盪與靈性的釋放與相和。
就因能深層靜心感受，既使彼此分隔兩地未曾見面，但還是能感受彼此在緣心那股暖流。
用心經營對自己在感情的看法，用念去提升改變已往對愛情挫折後的執念觀。
用覺修釋化思維，逐緣心汰已往塵念俗觀對愛情的癡離迷惘，為自己下一個緣的到來而準備好。
緣語心交，本來就無法可做基本定義的氛圍與註解。
這點在前篇部落格寫後，已被祂們訓誨了多時，就是要改變我這錯誤緣定義假想觀。
確實，緣與緣相遇而能幸逢相知，它本來就是無定意、無具象，無本執的一切概念。
全在彼此在緣對相應間，是否能給予彼此充份的認識與瞭解，溝通與接納，才能慧緣心彩那道美麗的虹橋出現。
一路向緣前行，一心靜緒感受、一念微思心想、一路無執癡迷。
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