2014-12-25 11:54:26魅狐
性學之三~~「前戲，性情緒的培養、營造」
性愛之美，可謂：「祂是唯美，由〈心〉引入到〈性、靈〉感觀上的藝術。」。
性愛之美，可謂：「祂是由〈內〉而展於〈外〉肢體親蜜接觸，藉由眼神的傳遞、指尖的微觸撫摸，到唇舌交替互換的挑逗。在在處處，無一不是用淺學心見而可得知，足以滿足在自我意識下的自我感覺良好，以是性滿足。」。
性愛之美，著重：在彼此交歡慾合前的前戲~~〈情緒的撫慰〉。
而這〈情緒的撫慰〉之前的重頭戲，就是~~〈情感意識觀的交流〉。
也，意謂：「想要緣滿性關係的融合與投入，並非由淺學的性姿式與性通論就可慾所暢歡。」。
而是，是要我們由獸性本能對性的需要與索渴饑念中，在完成性慾交媾間的滿足與宣洩外。更要懂得不斷內化對性的美學，與對自我向上提升到心輪在感情上的覺受與醒念知感。
性器的大小、長短並不是著重的重點。而在，自我表達在性藝美學的知見與觀想上。
男人與女人因身體構造不一樣，賦予了一陽一陰，在身體契合上緊密結構的機能。
在情感到達彼此情融意和之時，也就能順利彼此在情感投入的全然下。
以坦然的態度，找到彼此最需要性慾上的〈需〉。
與彼此，都想要在性慾上真情大膽而流露出〈要〉的行為展現。
性愛的滿足，重點：是否，有全然敞開彼此在性情緒的全然，能向純真孩子一般的心情。去面對在性靈情感上契合的融入，忘了彼此在真實世界的角色與位置。
性愛的歡愉，著重：是否，懂得發自內心尊重彼此在性慾的想求，藉由不斷的傾聽與瞭解、接納與溝通。並在不同層次的想觀，讓情愛慾歡是一種享受，而非只是對身體的宣洩與填補自我當下寂寞的空虛。
性愛的前戲，注重：彼此在情緒上，是否能成為另一方的出口？靜緒接受傾聽伴侶在做情緒上宣洩，可藉由〈擁抱〉這親蜜動作替代語言，慰藉伴侶在那當下須要被關懷的渴求與被注意的想。」。
這乃是一夜情，短暫尋求親蜜性關係下，無法得緣幸知的深諦。
得由，單一性關係中不斷的覺習與溝通、瞭解與不斷向內提升，才能得到其一秘理的奧義。
性的基本識，大部份都著重在性器的尺寸與大小，持久力的長與短，而這些都是基本脈輪在動物觀的層面。
性的漸升觀，是藉由不斷向內挖掘自我對情與慾的需求外。更要懂得，由〈心情〉轉化提升到〈情緒〉的舒衡上。
讓自我意識造成情緒負面承載減少，並在同時漸增在性靈上的覺知與享觀。
以此，可以不斷向情慾的路上邁進外，更可以增慧彼此在慾念的滿足與高潮性歡的表現。
做分享
性愛之美，可謂：「祂是由〈內〉而展於〈外〉肢體親蜜接觸，藉由眼神的傳遞、指尖的微觸撫摸，到唇舌交替互換的挑逗。在在處處，無一不是用淺學心見而可得知，足以滿足在自我意識下的自我感覺良好，以是性滿足。」。
性愛之美，著重：在彼此交歡慾合前的前戲~~〈情緒的撫慰〉。
而這〈情緒的撫慰〉之前的重頭戲，就是~~〈情感意識觀的交流〉。
也，意謂：「想要緣滿性關係的融合與投入，並非由淺學的性姿式與性通論就可慾所暢歡。」。
而是，是要我們由獸性本能對性的需要與索渴饑念中，在完成性慾交媾間的滿足與宣洩外。更要懂得不斷內化對性的美學，與對自我向上提升到心輪在感情上的覺受與醒念知感。
性器的大小、長短並不是著重的重點。而在，自我表達在性藝美學的知見與觀想上。
男人與女人因身體構造不一樣，賦予了一陽一陰，在身體契合上緊密結構的機能。
在情感到達彼此情融意和之時，也就能順利彼此在情感投入的全然下。
以坦然的態度，找到彼此最需要性慾上的〈需〉。
與彼此，都想要在性慾上真情大膽而流露出〈要〉的行為展現。
性愛的滿足，重點：是否，有全然敞開彼此在性情緒的全然，能向純真孩子一般的心情。去面對在性靈情感上契合的融入，忘了彼此在真實世界的角色與位置。
性愛的歡愉，著重：是否，懂得發自內心尊重彼此在性慾的想求，藉由不斷的傾聽與瞭解、接納與溝通。並在不同層次的想觀，讓情愛慾歡是一種享受，而非只是對身體的宣洩與填補自我當下寂寞的空虛。
性愛的前戲，注重：彼此在情緒上，是否能成為另一方的出口？靜緒接受傾聽伴侶在做情緒上宣洩，可藉由〈擁抱〉這親蜜動作替代語言，慰藉伴侶在那當下須要被關懷的渴求與被注意的想。」。
這乃是一夜情，短暫尋求親蜜性關係下，無法得緣幸知的深諦。
得由，單一性關係中不斷的覺習與溝通、瞭解與不斷向內提升，才能得到其一秘理的奧義。
性的基本識，大部份都著重在性器的尺寸與大小，持久力的長與短，而這些都是基本脈輪在動物觀的層面。
性的漸升觀，是藉由不斷向內挖掘自我對情與慾的需求外。更要懂得，由〈心情〉轉化提升到〈情緒〉的舒衡上。
讓自我意識造成情緒負面承載減少，並在同時漸增在性靈上的覺知與享觀。
以此，可以不斷向情慾的路上邁進外，更可以增慧彼此在慾念的滿足與高潮性歡的表現。
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