覺習在每一次假期休閒時間，為自性幸福的當己淨心尋回原來的自己。

假期，不是給自己的身再負荷擔，去承受不是鬆懈的自己。

休假，不是再創造另一個意識形非的欲境，讓自己無法看見能在未來覺悟些什麼？反而，更癡惑迷離當下的自己不能在未來做些什麼與改變。

(心)是寂靜無動。

(念)卻是依(欲)的思妄，起了(執)不滿足，無法釋淨於懷的波動。更無法消(欲)意念的渴望，而有所寂靜覺習那份在欲念裡的不平意(思)。

智慧心，不在書中字句裡、不在追求嗜趣茫性中、不在追求眾緣對自我執念的讚賞、不在自我虛念欲構的妄想。

祂在人的潛深之內的(心)，祂在人生活對內、對眾一語為思的誠與信。

祂不言語人我如何對應著(心)、祂亦不評價人我造因事業的(果)何當？

祂只寂靜看著人性貪的始、慾的憎、渴的妄，與眾念紛思的執著。

當人們擁有一切有執的(有)，就再很難往清心無有罣礙方向覺習。

為何？

人們容易把得勢的(有)，易添在欲妄的黑洞中，怕有所失、有所忌。

所以，人們嫉於緣眾勝過己，添憎憂懼執於擔。計分失心福盡散，耗盡未來老年安。

懂得讚嘆生命給予我的有，是讓我們在一呼存吸間，懂得(意)先過(心)的施。悟澈(私)修執罣，無心無念的捨勝過有私欲念的佈。

對人的交往與識結，總有我對友聞天下的苛求。

既交於友，識在心不在執、緣於廣不念淺。

友心既淺於識，也會隨時間磨焠殆盡於果遂。

在友知心廣，惕誡自習還未釋遠。

在友識的深，惕勉自性覺習增進。

在友執的嵌，更深戒惕不做二迭。

讓友緣的無或有，更能不附隨友的末，而流失自性自己的無盡智慧覺習。

寡心一念不起波漩

世間境念鏡明在覺

我心我念釋我心念

緣心猶若風不拂面

映照水月無法拾福

釋佛在前無法悟念

生心藏私怎念悟淨

思緒繁絮欲念怎靜

友知緣廣釋淨我碟

友聞釋教慧念引習

友需嚴剃勿需沉荷

友不讚言示我清念