人生活在這世上，凡有意識者皆有想攀登到世界最高的位置，好為自我留下名聲。

自己也曾在這迷思中想賺有名聲的妄念，但行走了許多寶貴青春歲月的自己。

總覺得，只有自信的堅持，就可創建出自我想像以為的願景。

然，事實卻不是這麼一回回的簡單事觀。

人，可以為保有對幸福希望，持履前行一切的面對，不論是好的順勢，還是逆勢的挫敗。

都可稟持著：自性對那希望的願能量，依途濾淨不該執恚的緒念與雜識，讓幸願得以慧覺釋圓。

人，對攀登高峰總抱有樂觀想意的希望與期待，也可為那高峰的未達，謙卑持覺習而競升。

但當勢達到了高峰位置時，卻忘了自己該如何用寂靜除穢意的行腳，一步步紮實而無悔不回頭的下山，回歸另一個不同自性的自己。

懂得放手，就能看見世界的頂端距離自己並不遠。

懂得執忘，就能覺醒自性自己還有廣大無垠的天空，等著我們自己去發現祂們的智慧。

懂得升心，就能懂得如何降低對生活，多餘慾望的索求與虛滯的空漫。

懂得彎腰，就懂得如何時時感恩受援助的手掌。

也能在有能力時，無私、念欲、施眾心緣智慧的手掌寬意朝下。

覺行一切的路，要釋得不助惡的假善慈悲。不妄執，所施惠的慈恩，可得以比例索德回己。

生活的面對，不是要向誰交待自我的良心何在？何置方？何等遙距或親臨？

只是，單純面對自我，是否經得起自性純真本我心慧？

希望與欲望，只差一字的各異。

但每人識因的不同等觀，也往往造究人對字義的註解也皆然不同。

為何要懷有希望的喜悅？

只因，可以覺修在勢因低垂黑洞中，可以為自己點燃勇氣的助力。

讓自己不致於執注在往下的泥淖，而失去可以尋求援助的祈願心。

為何要平觀、寂靜觀量欲望？

欲望，是給自性的自己有持心念的續燃力，不時在勢運無法臆測的每一未來時機。

可隨時修整，因欲念產生過程的錯誤與失敗。

藉此，讓識觀有了可覺習析辨的能力，讓欲望漸近踏向未來成功的願景。

轉念，人人都會說，人凡都可輕易上口。

但真性的轉念，是何嘗不易的艱。但亦可說：艱難中的易翻承慧。

為何？

要釋淨自我緒念紛識的種 或根，才可漸境識微的拭淨去無。

但若，只是持一時的忍念，卻壓抑著下一次隱爆的點。

這不是轉念的智慧，這只是隱藏自我緒念的偽格。

不去執妄，自我現下所達不到慧釋心。

不去妒嫉，他/她人勝優、卓越在自我的超前。

不用假像，虛造憫偽格局的弱勢與無能與寡見。

不去劃限，自活在以為桃花樂土的緣勢情。

腳下的土，若不層層填實，無法行走自慧覺修的道。

緣境的心，若不緣濾靜觀，釋不出好緣智交純粹情。