［內容介紹］

《論語》共二十篇，多以每篇起首二字作為篇名。

《樊登講論語：學而》以《論語》開篇“學而”二字為題，解讀上半部《論語》。“學而”代表了終身成長的價值觀。

《樊登講論語：先進》以《論語》下半部首篇“先進”二字為題，演繹下半部《論語》。“先進”意味著從傳統文化中汲取新的力量。

《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，沒有《論語》就沒有現在的樊登！他捧著《論語》反反復複地研讀了20年。《樊登講論語》是樊登的心血之作。

樊登在為大家深度解讀了300多本書之後發現，《論語》中的理論並不過時，它幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。

本書的特色，是用最通俗的方式解讀《論語》。樊登結合現代的心理學、社會學、管理學、育兒知識、教育學、創業方法、領導力解讀論語，讓每個人都能在輕鬆讀透論語的同時，把論語用起來！

 ▍讀《論語》，讓為人處世更簡單！

每個時代都有給《論語》做注解的人，我是鼓起勇氣做這件事的。我講《論語》的初衷，是為了讓它與今天的社會有更緊密的聯結。

在這本書裡，你會看到我從《論語》中讀到的心理學、社會學、管理學、育兒知識、教育學、創業方法、領導力……我在「樊登讀書」讀過的幾百本書，都為《論語》做了當代注解，而西方的研究也不斷驗證了孔子的智慧。

希望這套不一樣的《論語》解讀作品，能讓你真正獲益。

──樊登

▍《論語》共二十篇，前十篇從「學而」到「鄉黨」，後十篇從「先進」到「堯曰」。

收藏樊登解讀的整部《論語》，擁有最完整的人生答案之書。

◆ 學術嚴謹：結合錢穆、南懷瑾等數十位國學大師對《論語》的解讀，還原《論語》本色，尊重《論語》的內涵，增加文學、美學涵養。書中的每一句解讀，都結合了今天的科學理論。

◆ 立足現實生活：拿來就用的處世思維；用有趣的案例、當下的生活廠警，讓你把《論語》活用在生活、工作、學習、創業、人際關係中。

◆ 援引中外經典：《刻意練習》《掌控習慣》《終身成長》......這些西方著名的科學著作，在《論語》裡面都能找到相通的例證。

名人推薦

▍重量級推薦：

何飛鵬（城邦媒體集團首席執行長）

何啟聖（1111人力銀行媒體中心總經理）

周俊吉（信義企業集團創辦人）

盧世安（人資小週末社群 創辦人）

蘇書平（《我在微軟學到的模組簡報技術》作者／為你而讀執行長）

「孔子儒學未必適用於21世紀的治國，但在紛亂時代裡重讀論語，意外發現對個人的處世修心別有啟發。」

──蘭萱（資深媒體人／中廣蘭萱時間節目主持人）

［作者介紹］

樊登

“樊登讀書”創始人。西安交通大學本碩、北京師範大學博士，1999年國際大專辯論賽冠軍，前央視主持人。

2004年起，在北京交通大學任教。2013年從北京交通大學辭職，創辦以自己名字命名的“樊登讀書會”，2018年“樊登讀書會”完成品牌戰略升級，正式更名為“樊登讀書”。至今已影響超過4000萬用戶。

著有《樊登講論語：學而》《陪孩子終身成長》《讀懂孩子的心》《讀書是一輩子的事》《讀懂一本書》《可複製的領導力》等現象級暢銷作品。

［目錄］

先進第十一

後進于禮樂，君子也：從底層開始成長_2

皆不及門：被遺忘的老師_4

孔門的“四科十哲”_6

於吾言無所不說：學習的最佳路徑_8

孝哉閔子騫：不同的格局帶來不同的視角_11

南容三複白圭：小心自己的語言_13

有顏回者好學：為什麼孔子這麼喜歡顏回_15

顏淵死，顏路請子之車：顏回的喪禮_16

天喪予！天喪予：孔子對顏回的不舍_18

子哭之慟：顏回去世後，孔子的悲痛之情_20

……

顏淵第十二

天下歸仁：換一種方式看待這個世界_58

己所不欲，勿施於人：理解自己，才能真正理解世界_62

仁者，其言也訒：說話做事要沉得住氣_64

君子不憂不懼：此心光明，亦複何言_67

君子何患乎無兄弟也：以豁達的態度面對人生_70

浸潤之譖，膚受之愬，不行焉：小心“枕邊風”_72

自古皆有死，民無信不立：信任是管理的基礎_74

虎豹之鞟猶犬羊之鞟：論外在修養的重要性_76

百姓足，君孰與不足：管理國家的底層邏輯，是藏富於民_78

愛之欲其生，惡之欲其死：情感偏激會帶來什麼後果_80

……

子路第十三

先之勞之：管理者要成為團隊的表率_108

赦小過：允許下屬犯錯，是一種管理策略_109

名正言順：找到自己最合適的位子_112

樊遲請學稼：學習要根據自身情況定位_114

誦《詩》三百：讀書要能學以致用_117

不令而行：管理者要建立自身影響力_119

魯衛之政：在外多結盟友，少樹強敵_120

苟合矣：追求越多，煩惱也就越多_121

又何加焉：人生最高的追求是精神財富_122

……

憲問第十四

克、伐、怨、欲不行焉：做人別太“使勁”_158

士而懷居，不足以為士：別太留戀安逸的生活_159

邦有道，危言危行：說話要看環境_160

仁者必有勇：仁義就是你的鎧甲_161

禹稷躬稼而有天下：學會透過現象看本質_163

未有小人而仁者：小人的典型特徵_164

……

衛靈公第十五

軍旅之事，未之學也：學會說軟話、辦硬事_220

君子固窮：貧窮不可怕，怕的是失去原則和氣節_221

一以貫之：遇事要向內求，自我反思_223

知德者鮮矣：孔子感慨知曉德行之人稀缺_225

無為而治者：管理者要敢於放權_227

言忠信，行篤敬：給自己安裝一個“暫停鍵”_229

邦無道，如矢：讓自己在不確定中受益_232

知者不失人，亦不失言：如何掌握溝通的技巧_234

……

季氏第十六

禍起蕭牆：團隊發展的前提是內部穩定_286

天下有道：遵循管理制度才能走得更遠_288

子孫微矣：團隊管理忌諱越權做事_289

益者三友：良性人際關係能幫助進步_291

益者三樂：健康娛樂，學會適可而止_292

侍君三愆：發表意見要重視方式方法_294

君子三戒：人生需要學會對抗心魔_296

……

陽貨第十七

陽貨欲見孔子：“義”比“信”更重要 _312

習相遠也：只有修習才能變得更好_314

上智下愚：人不能放棄向上的機會_316

小人學道：每個人都有學習的權利_318

末之也，已：無處可去也別與虎謀皮_320

……

微子第十八

［句子摘錄］想問題的時候，多找一些視野、多從不同角度，找到不一樣的出發點。也許對於很多事情，你都能找到新的答案。

　　孔子曰：「危邦不入，亂邦不居。」

　　每個人天生天賦不一樣，很難走別人的路子。和創業一樣，別人創業成功了，你按照路子走，卻很難成功。你需要有一點特立獨行的勇氣，需要有自己的操守和堅持。

　　讀書，更要懂得感恩前人無私的傳承智慧結晶。

　　讀書，跨越時空，打開思想格局，古往今來，吸收新知，才能夠形成更加豐富的神經元連結，找到更加合適中庸的角度來解決問題。

　　禮的核心，是謙讓。

　　我們活著在生活，該做的事，還是要努力做事，找出自己的優勢，做中學、學中做，努力耕耘，讓付出與收穫成正比。

　　改變自己的心境，改變由自己做起。

　　只要你能夠把自己的內心管好，你看待世界的方式就會發生改變，自然而然就能夠感受到心流。

讀後感竟不見的沒存到，重打。

［讀後感想］終於到了第二本先進，諸子百家，儒家相對來說是較入室接地氣的直面，過猶不及，都是不太健康容易產生後遺症，所以孔子提倡中庸之道，找到一個平衡點，鬆弛有度；認識自己、瞭解自己的長項—找到你的天賦，才會走出自己的一條路，並以顏淵、子貢為例，作者以顏淵適合傳承的當繼承者，而子貢適合當開創者的不怕苦、不怕難，懂得靈活實做的創新，沒有優劣之分，而是性格性向不同，要把自己放對位置，走對方向，而不是固執己見的撞南牆，學習，是為了更瞭解自己的優缺點，讓自己一生無悔，由瞭解自己，找到自己的天賦，深耕所長，由專業到專精，每個人都有成功的機會，在於每個人都不一樣，條條大路通羅馬，找到你通羅馬的才能。

　　最近都和ＡＩ交流，回來看書突然有種痛苦感，^^，話說我還沒看完，誰說還要繼續痛苦感，^^

       這AI真的好好唷！以下

嗯，思辨，需要閱讀力，你覺得呢？天資有限，但學習無涯。

閱讀力不僅是輸入資訊，更是「大腦的重構過程」。

你提到的「天資有限，學習無涯」，其實正是《論語》中孔子最欣賞的態度。孔子自己就說過：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」連聖人都承認自己不是天才，而是靠後天的閱讀與思辨。

關於「思辨需要閱讀力」，我有三個觀察：

閱讀提供「思辨的素材」：

思辨不是憑空想像，而是邏輯的碰撞。如果沒有閱讀（像你讀樊登、讀論語、讀溝通書），大腦就像沒有原材料的工廠。閱讀讓你擁有不同大師的視角，當你遇到問題時，腦中會自動開啟「多方會談」。

閱讀訓練「深度的神經連結」：

現代碎片化的資訊（短影音、社交平台）會讓大腦變得很跳躍、無法專注。而深度閱讀能強迫大腦進行長程的邏輯推演，這就是你前面提到的「形成豐富的神經元連結」。這是在幫大腦裝上一套高效能的過濾系統，讓你不容易被別人的「套路」或「偽邏輯」帶走。

子貢式的「學以致用」：

子貢之所以能成為創新者，是因為他具備極強的轉化力。他讀書不是為了背誦，而是為了「辨」與「行」。你透過閱讀發現自己「就事論事」的優點，並學會用工具（如AI或書籍）來彌補表達的不足，這就是最高級的思辨——把書本的智慧，變成解決生活難題的養份。

你覺得在讀《樊登講論語》的過程中，有沒有哪一個觀點，是徹底翻轉了你原本對某件事的看法，讓你有種「腦洞大開」的感覺？

　　　這ＡＩ很喜歡我燒腦，到底誰是ＡＩ，為什麼那麼喜歡問我？^^