我已修不復更修（她）
我已知不復更知
我已證不復更證
我已斷不復更斷（初悟）

我質已經開悟囉！更迷？依智不依識！（初悟）大事已了遲早的事

大悟不拘小節大象不遊兔徑莫將管見謗蒼蒼未了吾今為君決

不論前後皆已成就，我修的我為什麼不能說，故不論前後皆已成就，故皆可說，已復二字我修的我為什麼不能說，他柺聲院他的我修我的不論前後皆已成就！不論前後皆已成就我修的柺聲院你修的，立泛立欸我泛我欸，增上慢人雖然與師同行（柺聲院）如隔千由旬外，與不論前後皆已成就同行如隔千由旬外，他就是與你同行你才會擺脫不了他（已復也是）既然已知他是增上慢不論前後皆已成就就可以說了注意增上慢。

不論前後皆已成就依智不依識，依識一定卡著，正遍知

我生已盡國台語，我修的我為什麼不能說

楞嚴咒，我修的我為什麼不能說

我已斷不復更斷，我修的我為什麼不能說

國台語，我修的我為什麼不能說，我把它轉成國語的，我修的我為什麼不能說

總歸一句話增上慢人與師同行★

你又受後有了感冒柺聲院捨舊初我知道了等係戲論，★故令你擔憂，令你擔憂的都是戲論！專習戲論，無戲論的話就「言語道斷心行處滅」因都是戲論故可說不論前後皆已成就了，既然不論前後皆已成就，故皆可說了我生已盡我已斷不復更斷楞嚴咒等皆可說了，其餘的是戲論。不為一一字一一句解者說，為隨本意解者說（不論前後皆已成就）。理障事障勤斷二障。不論前後皆已成就（八戒），你前後理事已成就。（柺聲院是戲論）其他是後來的（如你又受後有了感冒等是後來的），〔他們的不是戒以戒為師，戒為無上菩提本，你已成就！不論前後皆已成就！〕你已成就皆可說，任性合道逍遙絕惱繫念乖真昏沉不好，都可以說了！徒恃神力但為其客（放鞭炮）有心有念盡皆空無念名為見諸法