理事已修一遍了，免更修第二遍
戒是不論前後皆已成就，道也是不論前後皆已成就，事修好時（我生已盡…）那時還沒柺聲醫故可不論前後皆已成就，

雖復在家不異出家，錫杖為伴。六重具足不退

如來不為第四種人說法（空性空心空身空法）

隨自意語即是如來。00：24單複十二方盡妙覺成無上道，________________________________________

優婆塞戒經：

聽者有四。

一者略聞多解。二者隨分別解。三者隨本意解。四者於一一字一一句解。

如來說法正為三人。不為第四。

何以故。以非器故。

如是四人分為二種。一者熟。二者生。

熟者現在調伏。生者未來調伏。

一切語皆是佛語，你的楞嚴咒本也是佛語，故可念，

≈==≈=≈≈≈≈==================================≈==========

我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有（制心一處..）之前所作的一切皆已辦，而不受後有！★想到怎樣時先跟自己講生已盡，梵已立，作已辦，不受有（制心一處..）隨意語故名為如來，所應作皆已辦★ 理已修不復更修，事所作已辦！★★ 理我已知不復更知 理我已修不復更修（不更修國台語我生已盡吃素） 理我已斷不復更斷 理我已證不復更證 事我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有， 其他都是後來的！都在我理事圓滿之後才來的， 悟道兼通..！

★★★★

=========≈===================≈=======≈=====≈=========

理事已修一遍了，免更修第二遍

戒是不論前後皆已成就，道也是不論前後皆已成就，事修好時（我生已盡…）那時還沒柺聲醫故可不論前後皆已成就，