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萬緣放下體無生,究竟無相亦無生,般若本性空自在,萬般般若波羅蜜

鬱鬱黃花無非般若,青山翠竹無非法身,當我看到紅花時,我就明瞭了,一切萬法不離因緣性,離因緣性外無法可得
本因非緣生,本緣非因生,本法自然,歸復因緣,一切有為皆因緣性的造作,無為無非自然,一切萬法的當下不離因緣
因緣和合則有,因緣離散則無,是以有無別,眾緣和合名為心,四大假合名為身,不離因緣性,而有色可得,不假虛空性,而有無分別
離色不可得,然色不離心,有所得心皆是識心分別計度,假因緣性,和成而有,妄心不加分別,識心無由計度,皆名妄想
妄心不真妄想不實,故有輪轉三塗眾生,順行逆行,本無有生,卻立生滅,生滅之法誑眾生,本無有生,故何來滅,生滅不實,輪迴苦息
豈有因緣更容造作,無端是非起,逐境實能沉,根不解智境,實境無能為,禪不作禪想,有為不有為,生離生滅想,想境實能幽
亦不著有無,因緣合便有,因緣離故無,實非因緣法,是即了佛意,曲解了佛意,是非因緣法,會即了佛意,因緣所生法
因緣了無義,無義了因緣,因緣所生意,是義滅非生,滅諸生滅意,是義生非滅,因緣性故無,離三和合有,離有及離非
雙離即有非,離非和合生,幻有應非真,真如幻起幻,離應和合非,離幻滅空幻,了幻無所幻,寄情三空海,放有四時木
根境不偶發,逐境三有海,離相別覓相,終不得是相,離苦應無對,著境性宛然,昭然立作思,境逐三有海,如海一漚發
應無是心,是即有心,有心皆同,無同異同,應有是心,纔起是非,紛然失心,對境無心,無處不通,