2014-09-23 00:09:47民主撚
文化霸權論：教育是政治必爭之地
這是在政政系裡學到的一個理論，加上自己的想法和詮釋。
資本家控制社會，不但靠政府、警察等等的硬性機器。更強大、更有效的，就是靠文化霸權。就是一直灌輸槪念讓我們相信自己被壓迫是合理。
比如我們常常認為，"鬼叫你唔系李嘉誠個仔咩"、"鬼叫你父母冇系樓價低果時幫你買定層樓咩"、"呀邊個邊個呀，夠系窮家庭出生啦，咪又發左達，你做唔到咪你嘅問題羅"、"收入低的人都系社會負累，冇納稅人你早就完蛋"……之餘此類的資本主義社會耳熟能詳的歪理。
可怕的不是有政府和警察偏幫資本家，可怕的是連作為被壓迫者的我們也居然認同這些槪念，要是我們是收了他們五毛錢，才給他們講好說話，那還尚算值得同情。可是我們分不到半點好處居然還要這麼替資本家設想﹐退一萬步來看，是何等荒謬的現像。
這就是資產階級文化深深影響著我們，成為我們思想的牢籠。牢籠這比喻很好，說起牢籠總想起那些賤奴，常常說"趕走曬Ｄ老板，邊個出糧比我地"，這就是在牢籠中思考的經典例子。他只看到老板出糧給他，但籠外面的人卻看到他生產大量財富給他老板。
所以我們共產黨人，用武力推翻了資產階級後，如不在文化領域上也佔據領導地位，那麼，無產階級的地位是不鞏固的。這就是我們偉大的人民領袖毛主席發動偉大的無產階級文化大革命的原因。我們要摧毀資產階級的文化，並大樹特樹無產階級的文化，使無產階級統治資產階級成為一項"常識"，那麼，資產階級自己也會潛移默化地認同自己被無產階級統治是理所當然。
在破四舊、立四新的革命大風浪下，我們的確顛覆了資產階級的文化，讓無產階級的文化得以發展。比如在貧農家庭長大的，會被認為是較高貴，在資產階級家庭長大的，會被認為較下賤。結果很多資產階級長大的女子，拼命想嫁給貧農，沾貧農的光，改變自己的命運。在這樣的文化風氣下，大大鞏固了無產階級的專政。可見文化大革命空前成功。
教育也是政治必爭之地，必須讓革命派的人多佔據教席，才能教育一些革命的學生出來，薪火相傳。在文革期間，在偉大領袖毛主席的號召激勵下，廣大的革命師生站出來造反，把反革命的教師拉倒，正正出於這個原因。無產階級雖然奪取了政權，但教育系統上存在著很多修正主義的黑線，他們想透過教育去灌輸反革命歪理，在革命勝利後作垂死的掙扎，所以要給他們致命的一撃。這全然是革命和反革命之間的矛盾，不是學生和教師之間的矛盾，有些別有用心或無知的人經常指文革是學生鬥老師，這是錯誤的理解。
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