5月10日 · 

小弟讓各位了解佛經故事的真義，其中更深度的意涵各位若能接下去了解，將會是集結中西正道道理，最為傑出的民俗信仰故事佛學道理。
下面是撒旦魔鬼與大魔王的故事，其中佛學義理講述。撒旦魔王，早晨之子，東方文化的修羅魔鬼，其中是要種有福報相、功德相，奏樂就是晨曦，神要說他的光不事只有早晨微光，就算他有這個特質不必太驕傲，路西法就是阿修羅勤勞關係重到大福報，他能升天作天使級的，由於他很勇猛，在一些小節做事，對於人來說可以，但是天使不行，但他很勇猛，又有廣大神通，所以天上那時他能夠這樣，由於他神通廣大，下界拜偶像的事敗壞的嚴重，早晨之子路西法說他要做英雄，代為管教，但天理循環他的作為後人看得清楚，此為天地循環道理，因為他虛偽，後來揭發他就是這樣。
那墮落天使撒旦惡魔，他神通廣大，但這有與他勤加練習有關，因為路西法還沒升天做天使級時，他覺得外邦友人也懂此道，別的國家文化哪有我們國家一神信仰好，路西法練武練硬武術，他配合外來文化瑜珈能夠柔軟，印度瑜珈有派系是
信奉大梵天王，也就是大黑天，由於印度那個地方治理不易，他們宗教直接說天地之神就是大黑天濕婆神，不良習俗是因濕婆神，但他有黨羽人民一時說不清，釋迦佛祖佈了很多佛法經典，補足這塊不足，其實釋迦佛祖之前，敬濕婆神為天地之神的印度人也信如來，但是那墮落天使撒旦惡魔還沒往天上時，他推說他們文化習俗他不知道這個，他認為是這個天地的神就可以了，最後成就早晨之子。
大黑天，泰國敬佛的一些柔軟動作係出自瑜珈手法，在古老的時代泰國有武術高手會配合柔軟帶宗教的動作，來加強他們武術的柔，那大自在天魔王有如泰國武術絕頂高人，他又有研究練神通加強柔的體操術，大自在天也是人升天成一個天魔主，在世修行人又有練硬功夫異於常人的天賦資質與熱枕，由於泰國人風俗習性較好色，那大自在天魔王，未上天時，是一個相當勇猛的習武天才高手，但絕不是泰國的絕頂高手，但大自在天魔主這類邪人，通常長的不好看，他本來還沒有成為專業修行人，他以他是自然戀愛行色慾，但他的女人不是泰國極品一流美女，但他交的美女卻是聞名大街小巷，我們講美女都是如此，這個美女是相當出色的，但卻不是泰國極品一流美女，他們戀愛後卻還有個性不合的情形，他以他真的出手段可以與更美一些的美女談感情，並且發生性關係，所以毅然分手，再與其他女子交往，但因為風俗習性練武都不清，他很自然地就在繼續談感情，由於泰國的民風，這個特色現在亦有，他們成年會去做個和尚，當作已成年，然後再續髮就業，後續又有些女子，後來他看破世俗，當專業修行人研究出更高段的獨門柔身技術，可練神通各式各樣的瑜珈絕技，但因獨門很多都是保留的，最後成就大梵天王。
魔王波旬，佛經說魔王波旬一出生力大無窮，波旬魔王也是人升天做魔的，所謂天魔厲鬼就是這個原因，第六天魔王波旬，他是修羅魔鬼那種高大、粗勇、威武的祖師爺級的人物，就是他是很勇武成天魔厲鬼，他就是有人要用山頂洞人打仗衍生出來的，以種族來說山頂洞人往往長得比較高大威武，遠古時期常有這事。
魔王波旬這個山頂洞人血統的人，生前能為大，所以可以選擇的女人很多，他往往會挑選看起來比較柔的女人，因為他長得高大威猛，他喜歡溫柔，有戰役勝了後，國主會請女人跳舞，山頂洞人的女人跳舞不好看，因此國主會找五官深邃，會跳舞的女人，再者說山頂洞人的雄性激素比我們發達，國主請男性賀爾蒙較發達的女人，跟山頂洞人的女人是差不多，國主請有肌肉線條的女性，這樣的女性跳舞也要挑選，這類型的女人等同於現在的頂級運動員，在古時這類型的女性一定是練武的，有肌肉線條因為骨感因素，會較雷同於山頂洞人，但他又要找五官深邃的，在古老的國度裡，這樣找女人跳舞色誘來打仗，女人練武有點肌肉線條，她長相清秀對國民不好交代，因為這樣的女人在地方會小有名氣，而且她練武還要被迫來色誘山頂洞人，她也有自己喜歡的人，她喜歡的人會看不下去，現在民風不同於早期社會，早期不同人種交配父母不同意，而在遠古她要獻身給山頂洞人，她周圍的朋友會覺得山頂洞人對她沒有男女之間的真摯感情，古代女人練武色誘會遭天譴，詳細情形我們一一再說就好了。國主找五官深邃，會跳舞的女人，國主及其他將領也需要那樣的美女作伴，一開始不會給那位山頂洞人裡最勇猛的將領那樣的美女，但魔王波旬較為惡質，他想上天坐王，這樣是會比較低的，其實他的情形很像大梵天王，這裡不多說了。
阿修羅道，就是山頂洞人那個樣子，濕卵胎化意思就是多屬畜生，魔王波旬佛經敘述一個蛋，因為他明顯是畜生，一個蛋信眾對他還會有敬重，各位市面上看到的阿修羅兇惡型，也是經文提到的長相，他是在描寫山頂洞人的樣子，練武的山頂洞人長得更是如此，媽祖娘娘的兩位護法，本來也是阿修羅道的，一個皮膚青色，就是用降頭所以青色，關於護法的皮膚顏色，我現在來不及解釋，其中有更深意思，媽祖的兩個護法傳說是山上神祉，對宗教來說他們保佑不易，所以林默娘媽祖才顯化收服他們，我真的來不及解釋，因為我還有更精采的道理釋義要說，請各位待續。
山頂洞人拿石製武器，那燧石是礦石的一種，磨成兵刃是很厲害，我們鐵也是礦石採煉，但是那樣堅硬的礦石，磨成利刃，力量大的人，使起來給對方是很重的力量，黃帝打蚩尤，蚩尤民俗傳說是什麼呢?他有山頂洞人，他是山頂洞人王者，他們種族也多，其他不多說，今天先這樣。
這些道理還有更重要的，我盡快上傳。

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*這發文如上文分享一般，我上文前面所打的字，這發文事一樣的，但看完上文，再配合著下文看，容易了解其中佛道義理。
天上魔王與其居住的地方也有關係，在中國佛與道我們是用諸佛菩薩與神明帶廟堂正氣去壓抑異端，而西方一神即是天理循環之道，聖經寫到天上的權柄已是基督，耶穌基督佈的法已經傳開，基督天上發威，天地為之動搖，撒旦被打到地下，先說道這，而有關文化信仰我知道很深入的事情，我這裡先說洋人拜偶像，其實是國王想要他國家尚武的人有那位英雄人物的心，奧丁是好漢子，但有些天使長修為要比他好得多，但奧丁是個天使組長級人物，而洋人沒有長期佛道慈悲心的教育，他們那樣的信仰佈的經典不多，所以奧丁信仰漸漸敗壞掉了，國家拜的是守護神，奧丁生前也有他的追隨者，追隨者有跟奧丁到底的人，但有些並不好，可是勇武，國王要立像敬拜，有的守護神他的心地與奧丁只有微小的差異，這樣的信仰裡國王拜的守護神與他國家那一脈有關，看起來壯闊的多，這些信仰上的事，由於國家裡有好人也敬奉，這上帝會派天使來管的，因為這衍生出善惡之報，而經典不多又沒有太多相關聯的，這容易產生異教，但以理書上的，就是路西法與下屬讓人心逐漸偏差，他的惡念由於天上往地下，那個金像誇張的高大，而且縱情肆虐，用樂無禮，誇張拜神，且有殘暴心理，因為信仰就是由天往地，那是上天的表徵，那是路西法內心深處的表徵，所以天理上來說，他們拜的就是路西法這個魔鬼。

5月15日 · 

最近比較忙，請先看我寫完民俗經典道學深度義理表達與研究涵蓋範疇，請各位細看小弟這兩段研究，第一段，挪亞大洪水後，中土有山頂洞人，因為生活常在山洞體會天然，也叫原人，伏羲易卦、兩儀稱王再來，炎帝、燧原氏、燧石與原人稱王(神農嘗百草，醫術高深莫測稱王)，再來黃帝、軒轅氏，下面快速大概寫下黃帝，黃帝請九天玄女，其中寓意不動明王，這件事我在宗教上能證明當時就是不動明王，請讓我寫完，我今天寫不完，這裡大概寫下，不動明王當時來到東土中原，誓要降伏一切邪鬼，掃平天地不良行為及習慣，蚩尤帶壞山頂洞人，他們勇猛善戰的民族，但已敗壞，他們的咒術與民族性，我們民間的民俗信仰故事裡，他們有用鬼王邢天(又名刑天，鬼王也是鬼中仙的意思)，邢天因有冤枉事而斷頭，死後無法升天，已被蚩尤收買，為他履湯滔火不惜犧牲，以致做鬼也行兇，蚩尤敗壞又用其他族類，要在中原稱帝，軒轅皇帝是有德者，要以黃龍之師，破除蚩尤亂黨，用龍之正氣立王權，炎帝曾以蚩尤為部屬，但蚩尤認為炎帝國家自居文明的人，都嫌他們族人是異族人，蚩尤族類野性，他們認為是炎帝不好，蚩尤自命英雄除去炎帝王權。
原種人有沒有好的，是有的，這裡寫下，聖經上有紀載，上古英武有名的人，就是大天使米迦勒，在宗教裡他如同不動明王，他同樣也是人成就大天使的，米迦勒長相非常高大魁梧，稍嫌難看，但帶有正氣之威，這與原種人很像，原種人也是造物的一種體現，因為他們常在山洞體會天地的自然，也會在深山修行，中國亦有名山修煉的事，山頂洞人身形壯碩，山頂洞人長相粗曠如猿，他的牙齒比我們一般正常人來大諸如此類等等，這裡大概寫下，言而總之山頂洞人有出現蠱巫的劣習，其他來不及寫。

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*第二段，再挪亞方舟前的創世紀概述，聖經人類遠祖亞當、夏娃，各位請看下面，神就是生天生地的，剛開始是亞當夏娃，亞當肋骨出夏娃，亞當夏娃特別會生，生後各分東西了，因為那所生的該隱與亞伯打架了，一個東方始祖，一個西方始祖，亞當與夏娃本來不用分辨是非善惡，他們沒有是非，因為吃了分辦是非善惡的果實，蛇欺騙夏娃，這時間急我沒辦法寫太多。蛇在伊甸園，因濁氣所化，牠很想讓夏娃吃那分辨是非善的果實，看味道如何?因為女人性本天地陰陽之陰，夏娃在伊甸園與蛇也有話聊，那果實是特別的，神吩咐絕對不可以吃，因為它能使人有智慧，所以夏娃摘來吃了，亞當夏娃被逐出伊甸園，聖經上寫: 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。 於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。引用道家思想，天清地濁，創世有個天理運轉，吃了那果實即到凡間，果實是屬地濁，為何這樣能明白是非善惡呢?以及培養出許多智慧，因為地上有經典，佛道教經書及聖經，亦有儒教經典，這確實能長智慧，明是非善惡之道，小弟快速簡述，舉例道教呂祖，前面有首勸善菩提詩，我偶爾也看詩，這個就是做宗教的修道詩，後面就帶心念助修行，再來看盡人間百態，以菩提心念之，休養有一層薄薄的宗教氣息，頗有禪意，有時修行經歷了種種，會體悟經文深處的意涵，經文深度意涵體悟的深究是小弟我，我覺得經書不用讀很多，看看歷代詩詞名句，和看點古人說的話就好，我一向是如此，以下解釋我去過一貫道所經歷，我以前到發一靈隱是因為它在宜蘭，我汐止搭車往郊外，看看風景，休息片刻，在火車上靜一靜，讓心情常保自然舒暢，到宜蘭偶爾捐個錢，吃吃素食，一貫發一靈隱道理無非基本，都是要人做好事很平常，舉道教經典跟它比較，字句的因果、因緣、深度、佛理，一貫道道理都是最為簡化版的，一貫道靈隱宗教說，去那裏可以保平安，睡覺也是一種善良人的態度，我去聽聽就睡著了，發一靈隱有講些孔孟學說，我好奇聽聽記個大概，那道理無害，但聽得多衰尾而已。
再來，亞伯與該隱，聖經提及，該隱是種田，與我們炎黃子孫有緣，亞伯是牧人，與西方文化有緣，神造人與各樣的走獸與空中各樣的飛鳥，神要人管理，管理就是要馴養及馴伏，種田比較了解棒類器具，該隱驅趕走獸有一套，耶和華教導要對動物好一點，只能馴養及馴伏，就人種來說該隱就是傾向我們東方的，亞伯西方，該隱種田順便改走獸，拿著棒子是一流的驅趕，他覺得亞伯只是力量大，在動物身上研究東西，亞伯羊脂膏，因為亞伯覺得羊的靈性，那樣羊雖然會難受，他的研究是可以的，耶和華覺得他那樣很好，因為後世也會這麼做，該隱認為耶和華都沒有看到他的好，他驅逐走獸有他的一套，亞伯是牧人，該隱他以他自己是務農，棍棒及耙子功夫好，常常輕而易舉的就把走獸趕走，不傷牠們性命，該隱就是研究此道，所以該隱作物成品沒有亞伯好，該隱認為羊這樣的動物溫馴，亞伯這樣讓牠痛苦而已，該隱研究有心得，猛禽野獸看到他該隱都直接退去，他都一副不傷性命的樣子，這才是耶和華要我們有的，其他我寫不完，這裡有延伸經典意涵，我寫不完這個。